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高考語文押題范文與解析(7篇)一、閱讀下面材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。最近流行“淡學(xué)”,許多年輕人自診為“淡人”。情緒淡淡的,沒什么大波動;愛好淡淡的,可玩可不玩;社交淡淡的,不爭取,不勉強;說話淡淡的,回復(fù)就是“好”“行”“嗯”……可用三個詞總結(jié)淡人心態(tài):無所謂,沒必要,不至于。有人覺得做個“淡人”挺好,也有人激烈抨擊,“這不就是擺爛嘛”。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。審題:這是一則引語式材料作文題。材料呈現(xiàn)出“淡學(xué)”盛行,年輕人以“無所謂,沒必要,不至于”為心態(tài)特征成為“淡人”的社會現(xiàn)象,這一現(xiàn)象引發(fā)了截然不同的兩種評價?!暗恕爆F(xiàn)象,一方面體現(xiàn)了年輕人在快節(jié)奏、高壓力社會環(huán)境下,對生活壓力的一種自我疏解與調(diào)適,以平和、佛系的態(tài)度對待事物,追求內(nèi)心的寧靜;另一方面,也反映出部分年輕人消極對待生活、缺乏激情與擔(dān)當(dāng)?shù)男睦頎顟B(tài)。這背后涉及社會競爭壓力、多元文化沖擊、個人成長環(huán)境等多種因素影響。面對“淡學(xué)”現(xiàn)象,可以贊同,體現(xiàn)了年輕人追求內(nèi)心平靜和減少不必要壓力的一種生活態(tài)度,能夠幫助人們更從容地面對生活中的各種紛擾;體現(xiàn)了一種對過度競爭和功利主義的反思等。可以反對,體現(xiàn)了在社會責(zé)任感上的不充分;體現(xiàn)了過度消極,沒有了生活動力和積極的參與態(tài)度,不能更好地實現(xiàn)個人成長和社會價值。考生可以辯證思考,既對“淡人”現(xiàn)象理解應(yīng)尊重個體的獨立選擇,同時也需要審視這種風(fēng)潮對社會整體心理狀態(tài)的影響。具體寫作時,可采用總分總的結(jié)構(gòu)。開頭提出對“淡人”現(xiàn)象的關(guān)注與思考;中間分別從不同角度論述其利弊,運用舉例論證(如某些藝術(shù)家看淡名利專注創(chuàng)作取得非凡成就,對比一些年輕人因過度“淡”而一事無成)、引用論證(引用名言警句闡述人生態(tài)度的重要性)等方法;結(jié)尾總結(jié)升華,表明對“淡人”現(xiàn)象應(yīng)持理性態(tài)度,倡導(dǎo)在該淡然時淡然,該積極時積極。語言要準(zhǔn)確、客觀且有一定的思辨性。避免絕對化表述。素材選擇:正面素材可選取古代隱士如陶淵明不為五斗米折腰,遠(yuǎn)離官場紛爭,在田園生活中尋得內(nèi)心寧靜并創(chuàng)作出諸多佳作;現(xiàn)代的如一些科學(xué)家專注科研,看淡外界名利誘惑,默默為科學(xué)事業(yè)奉獻(xiàn)。反面素材可找一些因過度佛系而錯失發(fā)展機會的年輕人案例,或者一些沉迷于“喪文化”毫無作為的現(xiàn)象等。立意:1.淡人姿態(tài),亦有生活真意。2.“淡”風(fēng)拂心,利弊須明。3.淡然誠可貴,進(jìn)取價更高?!痉段膮⒖肌康挥谛模e極于行“人生得意須盡歡,莫使金樽空對月?!边@是李白對人生的豁達(dá),然而,在當(dāng)下這個高壓、快節(jié)奏的社會中,一群年輕人卻選擇了“淡學(xué)”,自診為“淡人”。他們情緒淡淡,愛好淡淡,社交淡淡,說話淡淡,似乎一切都顯得那么無所謂,沒必要,不至于。但我認(rèn)為,淡然于心,不過是面對生活的無奈,而真正的智慧,是在淡然中保持積極向上的態(tài)度。淡然,是一種心態(tài)的平和。古人云:“寵辱不驚,看庭前花開花落;去留無意,望天上云卷云舒?!边@正是對淡然最好的詮釋。在紛繁復(fù)雜的世界中,我們?nèi)裟鼙3忠活w淡然的心,就能減少很多不必要的煩惱。然而,淡然并不意味著消極避世,而是在認(rèn)清生活的真相后,依然熱愛生活。淡然于心,但并不意味著行動上的消極。相反,真正的“淡人”,往往能在淡然中尋找到生活的樂趣,積極地面對生活的挑戰(zhàn)。他們知道,生活不會因為他們的淡然而停下腳步,只有積極地去追求,去努力,才能實現(xiàn)自己的價值。“淡人”們看似無所謂,但他們的無所謂并非真的對什么都漠不關(guān)心,而是選擇了一種更為理智、更為成熟的方式來面對生活。他們明白,不是所有的努力都會得到回報,但如果不努力,就一定沒有回報。因此,他們在淡然中保持著對生活的熱情,對工作的投入,對社交的真誠。然而,我們也不能否認(rèn),有些人在追求“淡”的過程中,確實陷入了消極的情緒中。他們以“淡”為借口,逃避現(xiàn)實,放棄努力,這顯然是對“淡”的誤解。真正的“淡”,應(yīng)該是一種積極的生活態(tài)度,是在看清生活的本質(zhì)后,依然能夠熱愛生活,積極向上?!叭松缒媛?,我亦是行人?!鄙罹拖褚粓雎眯?,我們每個人都是旅行者。在這場旅行中,我們會遇到各種困難和挑戰(zhàn),但只要我們保持一顆淡然的心,積極地去面對,就一定能夠克服困難,實現(xiàn)自己的目標(biāo)。因此,我認(rèn)為“淡人”們應(yīng)該更加明確自己的目標(biāo),積極地去追求自己的夢想。他們可以在淡然中找到生活的平衡,但絕不能在淡然中失去對生活的熱情和追求。只有這樣,他們才能真正做到淡然于心,積極于行??傊?,“淡人”心態(tài)并非擺爛,而是一種面對生活的態(tài)度。我們應(yīng)該在淡然中找到生活的樂趣,積極地面對生活的挑戰(zhàn)。只有這樣,我們才能真正地活出自我,活出精彩。淡之哲學(xué):內(nèi)心的錨與世界的帆在繁華的塵世中,人們?nèi)缤吹拇辉跊坝康拇蠛I蠈ふ曳较?。在這個快節(jié)奏、高壓力的時代,我們時常感到疲憊不堪,似乎被生活的巨浪推著前行,無法停歇。然而,在社交媒體上走紅的“淡學(xué)”一詞,卻為我們提供了一種新的生活態(tài)度——以“淡”的態(tài)度面對生活的起伏,追求內(nèi)心的安寧與平和?!暗保櫭剂x,即不帶情緒,不過度執(zhí)著,不輕易被外界所動搖。在“淡”的哲學(xué)中,我們學(xué)會了精簡欲望,減輕精神負(fù)擔(dān),以此來舒緩壓力、積蓄能量。這并非是一種消極避世的態(tài)度,而是一種內(nèi)心的自我修養(yǎng),一種在繁華世界中尋找內(nèi)心寧靜的智慧。正如船行大海中,風(fēng)浪越大,越需要穩(wěn)圓的“船錨”。在生活的驚濤駭浪中,我們需要一個堅定的內(nèi)心來對抗外界的壓力。這個內(nèi)心不是冷酷無情的,而是充滿了溫暖與力量,它讓我們在逆境中保持冷靜,在困難中堅定信念。這種內(nèi)心的力量,正是“淡”的哲學(xué)所賦予我們的。同時,“淡”并非無欲無求,而是對內(nèi)心真正渴望的深入思考和理性追求。在“淡”的哲學(xué)中,我們學(xué)會了審視自己的欲望,分辨哪些是真正需要的,哪些只是短暫的沖動。我們不再盲目追求物質(zhì)的滿足,而是更加關(guān)注內(nèi)心的需求,追求精神的富足。這種追求并非易事,需要我們有足夠的勇氣和智慧去面對自己的內(nèi)心,去認(rèn)識真正的自己。在“淡”的哲學(xué)中,我們還學(xué)會了放下。放下過去的痛苦與遺憾,放下對未來的擔(dān)憂與恐懼,專注于當(dāng)下的生活。這種放下并不是逃避,而是一種解脫,一種讓我們從過去的束縛中解脫出來,重新獲得自由和力量的過程。在放下的過程中,我們學(xué)會了珍惜和感恩,珍惜現(xiàn)在擁有的一切,感恩那些曾經(jīng)陪伴我們走過的人?!暗钡恼軐W(xué)不僅僅是一種生活態(tài)度,更是一種人生智慧。它讓我們在喧囂的世界中找到了一個安靜的角落,讓我們在忙碌的生活中找到了一份內(nèi)心的寧靜。在“淡”的哲學(xué)中,我們學(xué)會了如何與自己和解,如何與世界和解。我們不再為外界所動搖,不再為欲望所驅(qū)使,而是用自己的內(nèi)心去感知世界的美好,去體驗生活的真諦??傊?,“淡”的哲學(xué)是一種值得我們學(xué)習(xí)和踐行的生活態(tài)度。讓我們在生活的旅途中,用“淡”的哲學(xué)去指引我們的方向,用內(nèi)心的錨去穩(wěn)定我們的船只,用世界的帆去追逐我們的夢想。在“淡”的哲學(xué)中,我們將找到真正的自我,找到內(nèi)心的寧靜與平和。二、閱讀下面材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。有人說,一切的現(xiàn)在都孕育著未來,未來的一切都生長于現(xiàn)在。有人說,唯有放下過去,才能更好地開創(chuàng)未來。對此,你怎么看?請結(jié)合以上材料寫一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。審題:這是一道引語式材料作文題。材料提到了兩種看法,一是把握好現(xiàn)在才能擁有未來,一是放下過去才能更好地開創(chuàng)未來。兩種看法并不矛盾,是互為補充的關(guān)系。前者強調(diào)把握現(xiàn)在,努力奮斗才能創(chuàng)造美好的未來。如果以愉快的心情去迎接每一個朝陽,那么你就擁有了今天,也就擁有了美好燦爛的未來。擁有了每一個美好的今天,就擁有了一個完美的人生。后者強調(diào),放得下過去的人,才能有勇氣面對現(xiàn)在和將來。不要讓過去成為你前行的無形的枷鎖。無論是失敗、痛苦還是榮耀和功績,沉浸其中,不能放下,最終不能成為生活的成功者。生活中,只有放得下過往的失敗和榮譽的人,才能取得輝煌的成就。綜合看來,應(yīng)辯證看到過去、現(xiàn)在、未來三者之間的關(guān)系,人生得失皆有,悲喜并存。有所得,不驕不躁;有所失,不痛不悲。放下成與得,不被已有的名譽枷鎖所牽制,放下敗與失,不懼怕曾經(jīng)的失敗與彷徨,時刻都保有重新開始的勇氣。然后立足當(dāng)下,用切實的目標(biāo)和行動把握好現(xiàn)在,不斷前行,步步為營,才能擁有美好的未來。行文思路上,可采用并列式結(jié)構(gòu)布局謀篇。先提出中心論點,放下過去,立足現(xiàn)在,展望未來。然后展開論證,一是論述放下過往,過去的不管成功或失敗,永遠(yuǎn)屬于死神。二是要立足當(dāng)下,不斷進(jìn)取,才能開創(chuàng)新局面。最后總結(jié)全文,追憶過去,不如展望未來。過去畢竟已經(jīng)過去,未來還沒出現(xiàn)。努力充實當(dāng)下的自我,才能擁有未來。放下過去,立足現(xiàn)在,展望未來,相信一切都將充滿希望。立意:1.放下過去成敗得失,立足當(dāng)下開創(chuàng)未來。2.把握好過去、現(xiàn)在和未來,擁有美麗人生。3.不念過往,不畏將來,珍惜當(dāng)下4.活在當(dāng)下,追尋未來?!痉段膮⒖肌糠畔逻^去成敗得失,立足當(dāng)下開創(chuàng)未來人生如一部宏大的交響曲,其中充滿了變革與穩(wěn)定,已知與未知。過去、現(xiàn)在和未來,作為人生的三個重要階段,猶如這首交響曲中的三個樂章,各自展現(xiàn)出獨特的韻律與節(jié)奏,同時三者并不孤立,而是相互關(guān)聯(lián)、相互影響,形成了一個復(fù)雜而動態(tài)的系統(tǒng)。過去是現(xiàn)在發(fā)展的基礎(chǔ),現(xiàn)在是我們與過去的橋梁。過去是我們成長的基石,它就像一個深深的礦藏,無論是成功還是失敗,為我們提供了歷史的智慧和經(jīng)驗的礦藏,沒有過去,就沒有我們當(dāng)下發(fā)展的方向和基礎(chǔ)。過去是我們的起點,現(xiàn)在是我們的舞臺,而未來則是我們的目標(biāo)。我們通過過去的理解來影響現(xiàn)在,通過現(xiàn)在的努力來塑造未來?,F(xiàn)在是實現(xiàn)未來目標(biāo)的保障。我們通過現(xiàn)在來感知世界,現(xiàn)在是我們?nèi)松鎸嵉奈枧_,既有挑戰(zhàn)也有機遇,是我們所有體驗和創(chuàng)造的源泉。現(xiàn)在是因,未來是果。我們當(dāng)下的決策和行動將會塑造未來。只有理想沒有行動,理想永遠(yuǎn)是空中樓閣,不能實現(xiàn)。沒有現(xiàn)在的努力和拼搏,未來的一切都會成為鏡中花,水中月,“佛系”“躺平”永遠(yuǎn)不能贏得輝煌的明天。因此,勤奮、努力、堅持都是“現(xiàn)在”最好的表達(dá)方式。未來引領(lǐng)著我們現(xiàn)在的步伐。未來是我們向往的地方,是我們夢想的彼岸。未來屬于未知,它充滿了可能性,充滿了無限希望。人生因為對未來的憧憬而充滿意義和價值,未來成為我們奮斗的終極目標(biāo)。雖然我們不能確定未來的樣子,但我們通過現(xiàn)在的努力和決策,可以影響我們的未來,塑造我們的未來。無論當(dāng)下有多么艱難困苦,都不能悲觀、失望、迷茫,未來希望的旗幟應(yīng)該永遠(yuǎn)高懸,指引著我們前進(jìn)??傊覀冃枰湎н^去的經(jīng)驗和教訓(xùn),把握現(xiàn)在的機遇和挑戰(zhàn),同時也要積極追求未來的發(fā)展和成長。這樣,我們才能真正理解人生的全貌,真正體驗到人生的豐富多彩??偨Y(jié)過去,珍惜現(xiàn)在,憧憬未來。過去,現(xiàn)在,未來,我們一直在路上。人生猶如一股河流,在歲月的行程中不斷變化,呈現(xiàn)其不同階段的模樣。過去所留下的回憶,讓我們在腦海中追溯諸多遺憾和幸福;而對未來的無限期許,給我們的心靈注入了希望和動力,使生命更具有活力。當(dāng)下永遠(yuǎn)是未來的基石,讓我們抓住當(dāng)下,不斷努力,為我們的人生畫卷描繪豐富的色彩,在遙遠(yuǎn)的未來打造出不同凡響的人生。三、閱讀下面材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章?!白屇阃纯嗟牟皇沁h(yuǎn)方的高山,而是鞋里的沙子。沙子是無窮無盡的,但你想走到那座山就得忍受這樣的過程。踏上取經(jīng)路,比抵達(dá)靈山更重要?!币陨鲜恰逗谏裨挘何蚩铡分鲃?chuàng)團(tuán)隊在接受專訪時提到的一段話,對我們頗具啟示意義。請寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。審題:這是一道引語式材料作文題。材料引語出自《黑神話:悟空》主創(chuàng)團(tuán)隊的專訪,這是一款備受期待的游戲作品,以中國古典名著《西游記》為背景。材料強調(diào)了在實現(xiàn)目標(biāo)的過程中,會遇到各種小的困擾和挑戰(zhàn),這些小問題可能會讓人感到痛苦,但為了達(dá)到最終的目標(biāo),必須學(xué)會忍受并克服它們。更進(jìn)一步,這段話強調(diào)了過程的重要性,認(rèn)為“踏上取經(jīng)路”比“抵達(dá)靈山”更重要,體現(xiàn)了一種注重過程、注重積累、注重成長的價值觀。本次作文材料中,“遠(yuǎn)方的高山”象征著長遠(yuǎn)的目標(biāo)、理想或抱負(fù);“鞋里的沙子”象征著路途中遇到的困難、阻礙和挑戰(zhàn),它們看似微小,卻持續(xù)不斷,讓人痛苦不堪;“取經(jīng)路”象征著實現(xiàn)目標(biāo)的過程,充滿了艱辛和考驗;“靈山”象征著最終的目標(biāo)或理想的實現(xiàn)。就材料而言,作文旨在引導(dǎo)考生關(guān)注成長過程中遇到的挑戰(zhàn),思考如何克服困難,堅持不懈地追求目標(biāo),最終實現(xiàn)自我提升和價值實現(xiàn),并最終形成對人生和理想的深刻理解。寫作時,文章可以從“鞋里的沙子”入手,探討如何克服路途中遇到的困難和挑戰(zhàn),例如培養(yǎng)堅韌的品質(zhì)、提升解決問題的能力、尋求支持和幫助等,可以運用舉例論證、對比論證等方法,列舉名人克服逆境的例子或?qū)Ρ炔煌瑧?yīng)對方式的結(jié)果。也可以從“遠(yuǎn)方的高山”和“靈山”入手,探討目標(biāo)和過程的關(guān)系,強調(diào)過程的重要性,例如在過程中學(xué)習(xí)和成長、享受過程帶來的樂趣和成就感等,可以采用道理論證,引用名言警句或闡述相關(guān)理論,并結(jié)合個人經(jīng)歷或案例進(jìn)行分析。還可以從個人成長角度入手,結(jié)合自身經(jīng)歷,談?wù)勅绾卧趯崿F(xiàn)目標(biāo)的過程中克服困難,最終實現(xiàn)自我提升和成長,可以采用敘述和議論相結(jié)合的方式,講述個人經(jīng)歷并從中提煉感悟,增強文章的說服力。立意:1.砥礪前行,方能成就夢想。2.過程比結(jié)果更重要。3.心態(tài)決定成敗。4.堅持與忍耐是實現(xiàn)目標(biāo)的關(guān)鍵?!痉段膮⒖肌磕サZ前行,沙礫中的修行在人生的征途上,我們時常將遠(yuǎn)方的高山視為終極目標(biāo),渴望抵達(dá)那巔峰之地,領(lǐng)略無限風(fēng)光。然而,《黑神話:悟空》主創(chuàng)團(tuán)隊的一席話,卻如醍醐灌頂,提醒我們:真正的挑戰(zhàn),并非高山之遙,而是鞋里的沙子。這些微不足道的沙礫,卻往往成為我們前行路上的絆腳石,考驗著我們的意志與決心。鞋里的沙子,象征著生活中的瑣碎與困難,它們看似渺小,卻足以消磨我們的耐心與毅力。正如古人云:“天下難事,必作于易;天下大事,必作于細(xì)。”正是這些看似微小的沙礫,構(gòu)成了我們生活的大部分內(nèi)容,也塑造了我們的性格與命運。踏上取經(jīng)路,比抵達(dá)靈山更重要。這句話深刻地揭示了過程的價值。在追求目標(biāo)的過程中,我們經(jīng)歷的磨難與挑戰(zhàn),正是我們成長的階梯。正如孫悟空在取經(jīng)路上歷經(jīng)九九八十一難,才最終修成正果,成為斗戰(zhàn)勝佛。這些艱難困苦,不僅鍛煉了他的本領(lǐng),更錘煉了他的意志與心性。對于我們每個人而言,生活中的沙礫同樣是我們成長的催化劑。面對這些挑戰(zhàn),我們不應(yīng)逃避,而應(yīng)勇敢面對,積極尋求解決之道。正如魯迅先生所言:“真的猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血?!敝挥羞@樣,我們才能在生活的磨礪中不斷成長,最終實現(xiàn)自我超越。當(dāng)然,面對沙礫的挑戰(zhàn),我們也不能盲目樂觀。有些沙礫,或許會長時間地羈絆我們,讓我們感到迷茫與無助。但正是這些經(jīng)歷,讓我們學(xué)會了堅持與等待,讓我們明白成功并非一蹴而就,而是需要長時間的積累與沉淀。在磨礪前行的過程中,我們還需要學(xué)會調(diào)整心態(tài),珍惜每一個瞬間。因為每一次的挫折與失敗,都是通往成功的必經(jīng)之路。正如古人云:“失敗乃成功之母?!敝挥薪?jīng)歷過失敗的人,才能更加珍惜成功的來之不易,才能更加堅定地追求自己的夢想。此外,我們還應(yīng)學(xué)會感恩與珍惜。感恩生活中的每一份幫助與支持,珍惜每一次的機遇與挑戰(zhàn)。因為正是這些因素,共同構(gòu)成了我們豐富多彩的人生??傊锏纳匙邮俏覀兩钪胁豢苫蛉钡囊徊糠?。它們雖然微小,卻足以影響我們的步伐與方向。讓我們勇敢面對這些沙礫,將其視為成長的墊腳石,不斷磨礪自己,前行在人生的取經(jīng)路上。只有這樣,我們才能抵達(dá)心中的靈山,領(lǐng)略那無與倫比的風(fēng)景。四、閱讀下面材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。本試卷現(xiàn)代文閱讀II在老照片里定格了五位志愿軍戰(zhàn)士的過去,令后輩動容。當(dāng)代的青年應(yīng)該具備將過去與未來連接起來的意識、心胸和能力。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請寫一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。審題立意分析本題是一道材料作文題,旨在引導(dǎo)考生從給定的材料中提煉主題,并結(jié)合自身思考進(jìn)行寫作。材料的核心在于“老照片里定格的五位志愿軍戰(zhàn)士的過去”以及“當(dāng)代的青年應(yīng)該具備將過去與未來連接起來的意識、心胸和能力”。首先,我們需要理解材料中的“老照片”和“志愿軍戰(zhàn)士的過去”所承載的意義。老照片是歷史的見證,定格了特定時代的風(fēng)貌和人物的精神狀態(tài)。志愿軍戰(zhàn)士的過去,則代表了中華民族在抗美援朝戰(zhàn)爭中的英勇與犧牲,是民族精神的重要組成部分。這一部分的審題,要求考生能夠認(rèn)識到歷史的重要性和歷史人物的精神價值。其次,材料強調(diào)了“當(dāng)代的青年應(yīng)該具備將過去與未來連接起來的意識、心胸和能力”。這是對考生提出的具體要求,也是文章立意的關(guān)鍵所在。青年作為國家的未來和希望,需要具備歷史責(zé)任感,能夠從前人的經(jīng)歷中汲取智慧和力量,同時又要具備前瞻性的視野,將個人的成長與國家的未來緊密相連。在立意上,考生可以從以下幾個方面入手:一是回顧歷史,緬懷先烈,傳承紅色基因;二是思考如何將個人成長融入國家發(fā)展大局,實現(xiàn)個人價值與國家利益的統(tǒng)一;三是探討青年應(yīng)具備的歷史意識、時代擔(dān)當(dāng)和創(chuàng)新精神。這些立意都緊扣材料要求,能夠引導(dǎo)考生進(jìn)行深入的思考和闡述。最后,在寫作過程中,考生需要注意選準(zhǔn)角度,明確文體,自擬標(biāo)題,并避免套作和抄襲。同時,文章應(yīng)不少于800字,以充分展現(xiàn)考生的思考和表達(dá)能力?!痉段膮⒖肌恳赃^去之光照亮未來之路在歲月的長河中,老照片如同一扇窗,讓我們得以窺見歷史的片段,感受那些被定格的瞬間所蘊含的深沉意蘊。當(dāng)現(xiàn)代文閱讀II中的五位志愿軍戰(zhàn)士的形象躍然紙上,我們無不為之動容。他們的身影,不僅是對過去的回憶,更是對未來的啟迪。作為當(dāng)代青年,我們肩負(fù)著將過去與未來連接起來的使命,這需要我們具備一種深沉的意識、寬廣的心胸和強大的能力。將過去與未來連接起來,首先需要我們具備一種歷史意識。歷史是一面鏡子,它映照出過去的輝煌與滄桑,也為我們指引未來的方向。我們要深刻理解歷史的重要性,不僅要銘記歷史的教訓(xùn),更要汲取歷史的智慧。正如那五位志愿軍戰(zhàn)士,他們的英勇事跡不僅是對過去的紀(jì)念,更是對未來的鞭策。我們要從他們的精神中汲取力量,以更加堅定的步伐走向未來。其次,我們需要具備一顆寬廣的心胸。歷史是多元的,它包含了各種不同的聲音和色彩。我們要以開放的心態(tài)去接納和理解歷史,尊重每一個歷史時期的獨特性和價值。只有這樣,我們才能真正地從歷史中汲取營養(yǎng),為未來的發(fā)展提供源源不斷的動力。同時,寬廣的心胸也意味著我們要有包容和謙遜的品質(zhì),勇于面對自己的不足,不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步。而將過去與未來連接起來的能力,則是我們作為當(dāng)代青年最需要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)。這種能力不僅包括對歷史的深入研究和理解,更包括對未來的敏銳洞察和科學(xué)規(guī)劃。我們要學(xué)會在歷史與現(xiàn)實之間建立聯(lián)系,用歷史的眼光去審視當(dāng)下,用未來的目標(biāo)去引領(lǐng)現(xiàn)在。同時,我們還要具備創(chuàng)新思維和實踐能力,勇于探索未知領(lǐng)域,敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)觀念,以實際行動去開創(chuàng)更加美好的未來。在這個過程中,我們將過去與未來連接起來的意識、心胸和能力將得到全面的提升。我們不僅會更加深刻地理解歷史的意義和價值,更會以更加堅定的信念和更加務(wù)實的作風(fēng)去追求未來的夢想。我們會將歷史的智慧轉(zhuǎn)化為前進(jìn)的動力,將過去的輝煌延續(xù)為未來的榮耀。最后,讓我們銘記那五位志愿軍戰(zhàn)士的身影和他們所代表的歷史精神。讓我們以他們?yōu)榘駱?,不斷努力提升自己的意識、心胸和能力,將過去與未來緊密連接起來。相信在我們共同的努力下,未來的道路一定會更加光明、更加美好!五、閱讀下面材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。袁隆平在田間地頭興致勃勃努力鉆研“新植株”,孔子從師師襄子學(xué)習(xí)思考樂曲的“奧妙”,黑塞在祖父的藏書室中撈取“珍珠”,王佐良在清華大學(xué)的圖書館里感受“新世界”……這些場景給你什么感受,這些故事給你什么啟發(fā)?對于讀書學(xué)習(xí),你有哪些獨特見解和個人思考?請結(jié)合自身成長寫一篇議論性文章。要求:結(jié)合材料,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。【寫作指導(dǎo)】該作文命題屬材料作文,由材料段和任務(wù)段組成。它體現(xiàn)了“中學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”中“學(xué)會學(xué)習(xí)”部分,尤其貼近“樂學(xué)善學(xué)“部分?!辈牧隙尉o密貼合高一語文部編版教材上冊,有選自第二單元的有關(guān)袁隆平院士的勞動場景,有選自第六單元《師說》篇中孔子從師的內(nèi)容,還有提煉自諾貝爾文學(xué)獎獲得者黑塞的文章《讀書:目的和前提》的內(nèi)容,最后一個翻譯家王佐良的讀書事例源自他的文章《上圖書館》。材料與新教材緊密相連,體現(xiàn)了高中教育的最新改革意識。第二單元的主題是“勞動”,第六單元的主題是“學(xué)習(xí)之道”,明確材料的來源后,材料的指向就很明顯了。我們先來細(xì)審材料段。我們對四個人物事例一一分析可知,袁隆平院士的事例可以提煉出“勞動”“熱愛”“實踐”等主題,孔子從師師襄的事例說明師從向他人學(xué)習(xí)的重要性,黑塞熱愛讀書是興趣使然,也體現(xiàn)了閱讀對人生的重要意義,王佐良的事例與之類似,也體現(xiàn)了讀書的重要性,能開闊我們的視野,引領(lǐng)我們走向“新世界”……綜合四個人物的事例,我們可以看到它們均與人的學(xué)習(xí)與成長有關(guān),如以興趣為引領(lǐng),從勞動或?qū)嵺`中獲得真知,善于向他人學(xué)習(xí),熱愛閱讀等,總體可以用“學(xué)習(xí)之道”歸納。接下來,我們來審任務(wù)段。任務(wù)以兩個問句引發(fā)考生的思考。首先,這些故事給了你什么啟發(fā)?第二個問題直接把寫作對象限定得非常清晰——讀書學(xué)習(xí),要求寫出自己的獨特見解與思考。所以,學(xué)生在寫作時,應(yīng)圍繞讀書與學(xué)習(xí)展開,不要泛泛而談,大談人生、社會、家國等。應(yīng)從“讀書學(xué)習(xí)”這個小切口展開,談自己在成長中的感悟,并與上面材料所體現(xiàn)的立意緊密相連。材料的最后一部分為常規(guī)要求段,不再贅述。整體來看,該命題立足于“立德樹人”的育人目標(biāo),緊扣高中新教材,精選典型人物事例與場景引導(dǎo)學(xué)生對讀書學(xué)習(xí)進(jìn)行思索,體現(xiàn)了對中學(xué)生核心素養(yǎng)的考查,引導(dǎo)學(xué)生思考讀書學(xué)習(xí)的意義與方法途徑,對青年有重要的引領(lǐng)與啟示意義?!痉段膮⒖肌垦暷捐I,彰炳人生前路漫滅,光影斑駁。人類終其一生都在用雙腳丈量咫尺與天涯,用思想定位歷史發(fā)展的前進(jìn)與踟躕。常言道:“讀萬卷書,行萬里路?!蔽覍Υ说睦斫饧礊槿藢⒉粩嘣谔剿魃耐局袑W(xué)習(xí),以實現(xiàn)人性的潛在價值,琢璞為玉。真理有如木鐸聲震,靈魂以思想為根植,以游樂為飄零;學(xué)習(xí)過程如偃草之風(fēng),風(fēng)雨飄零中錘煉思維的韌性。一個人,只有循真理木鐸聲,不斷學(xué)習(xí),方彰人生瑛潔。美玉於斯,脫韞櫝而待賈。學(xué)應(yīng)有倚,善假于物。以事實為基,以理論作梯?!捌ぶ淮?,毛將焉附”,事實即為研究的附著之所,因此學(xué)習(xí)中須謹(jǐn)遵事實依據(jù),以其為基。正如袁隆平院士俯身田壟,多次觀察實驗,根植水稻自身特性,孜孜以求相關(guān)資料信息,最終成就聲震中外,果腹黎民的雜交水稻;鯤鵬乘風(fēng)好去,蜉蝣沐水生息,學(xué)習(xí)中須善借前人理論,以其為梯。馬克思借鑒前人空想社會主義,和英德哲學(xué)基礎(chǔ)成就自身社會主義學(xué)說粉墨出世,以圖書館下磨的褪色的兩枚黑腳印為印證。木植茂葉,承曦多方。學(xué)應(yīng)有立,青出勝藍(lán)。懷心樂學(xué),以基石自成崇山。“虎豹之葬,有犬羊之鞹”,沒有自我思索的學(xué)習(xí),是生產(chǎn)線的量產(chǎn),思維的面孔千萬而同一。而樂學(xué)之心,則是思維創(chuàng)造的不絕泉眼。德國作家黑塞年少對祖父藏書閣的沉溺,孕育一種純凈的愛,也引領(lǐng)他在西方經(jīng)典和中國老莊哲學(xué)中獨立思考,開創(chuàng)獨特文風(fēng),折下諾貝爾文學(xué)蟾宮桂枝。語言大師趙元任出于“好玩兒”深究語言內(nèi)核,“好玩兒者,不是功利主義,不是沽名釣譽,不是嘩眾取寵,不是一本萬利?!彼麆?chuàng)造性的提出多種語言學(xué)理論,并以其之熱愛與高才,創(chuàng)造出“單音短文”如《施氏食獅史》,增輝漢語言獨到的多面絢麗。熱愛與赤誠砥礪學(xué)者獨立思想的獨孤雙刃長劍,一刃緘默中置地之重——思想的新生,一刃縹緲中凌天之盈——思想的自由。學(xué)應(yīng)有為,奮流家國。以國為任,以民為責(zé)。“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)?!睂W(xué)習(xí)與研究總是以家國為背景,昔者莊子說劍,唯有以道義為鋒刃,可謂上等。而今學(xué)者當(dāng)以情懷擔(dān)當(dāng)為筆鋒,方學(xué)業(yè)與國不老,人生與世同芳,袁隆平院士以讓民全民族能吃飽飯為己任,而這也推動他不斷深刻研究領(lǐng)域,填飽了中華民族的肚子。最年輕的航母設(shè)計師王碩威高材畢業(yè)后溯流一線城市,在武漢艦船研究設(shè)計中心深造,風(fēng)霜中變遷中,熾烈怦然的愛國之心不竭供能。他,他們無數(shù)的科研人員利用自己高強且高韌的學(xué)習(xí)力、踐行力,成功建造中國自主研發(fā)的福建艦,重疊個人學(xué)業(yè)與祖國發(fā)展的時代最強音!我不再想將我們此刻所處的峽灣比作浦博大海的入???,而我只聽見遠(yuǎn)遠(yuǎn)的醇厚的木鐸聲,它引領(lǐng)我的步履不斷探求真理。它讓我豪飲日月,它讓我遍嘗時光,他讓我心境的山嶺乍泄以春的生息,它給我一雙眼睛讓我看見相信,讓我相信看見。六、閱讀下面材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。ChatGPT橫空出世,百度“文心一言”阿里“通義千問”接踵而至,很多文字從業(yè)者受到?jīng)_擊,但是那些優(yōu)質(zhì)的原創(chuàng)作者依舊無法取代;Sora即便威脅影視工作者,但是無法淘汰那些有無限創(chuàng)意的人。所以與一般人和智能機器人相比,未來你最大的優(yōu)勢應(yīng)在于:如果你是編劇,要能寫出構(gòu)思更為巧妙的劇本;如果你是模特,要有和他人截然不同的氣質(zhì);如果你是醫(yī)生,除了醫(yī)術(shù)精湛還要更有人文情懷;如果你是保姆,要更有情趣更懂生活……AI時代,我們當(dāng)何去何從,值得每一位新青年的思考。讀了上述材料,你有怎樣的感悟?請寫一篇文章,表達(dá)你的認(rèn)識和思考。要求:結(jié)合材料,選好角度,確定立意,明確文體,切合身份;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題:這是一則引語式材料作文題。材料由兩段文字構(gòu)成。第一段文字,首先用一個并列關(guān)系的復(fù)句,指出AI技術(shù)盛行,讓文字從業(yè)者和影視工作者受到?jīng)_擊,但是那些優(yōu)質(zhì)的原創(chuàng)作者和有無限創(chuàng)意的人是無法被取代和淘汰的。然后得出結(jié)論,通過列舉一系列的職業(yè),來分析未來人類的優(yōu)勢。第二段文字據(jù)此提出問題:AI時代我們當(dāng)何去何從?啟發(fā)考生思索??梢?,本次作文材料主要圍繞AI時代對人類職業(yè)和能力的挑戰(zhàn)展開,提到了ChatGPT、Sora等Al工具的出現(xiàn)對文字從業(yè)者的影響,以及AI無法取代具有獨特創(chuàng)意和人文情懷的現(xiàn)象。材料鼓勵人們在AI時代發(fā)揮自身的獨特優(yōu)勢,如編劇的巧妙構(gòu)思,模特的獨特氣質(zhì)、醫(yī)生的人文情懷等,并指出這是未來新青年應(yīng)當(dāng)思考的方向。這不僅僅是關(guān)于技術(shù)和職業(yè)的問題,更深層次地涉及人性、創(chuàng)造力、情感以及社會價值的思考。同時,也為我們提供了一個深入探討和思辨的機會,特別是關(guān)于技術(shù)與人性的關(guān)系、未來社會的走向以及個體在其中如何定位等問題。據(jù)此可以有如下立意:①“與AI和諧共生”,盡管AI在某些方面可能超越人類,但真正的創(chuàng)意和深度情感表達(dá)仍然是人類獨有的,人類和AI并不是對立的關(guān)系。這種創(chuàng)意不僅僅是對外部世界的反映,更是對人類內(nèi)心世界的探索和表達(dá),我們應(yīng)該學(xué)會與AI和諧共生,利用AI的優(yōu)勢來彌補我們的不足,共同創(chuàng)造一個更美好的未來。②“技術(shù)與人文的融合”,在AI時代,技術(shù)為生活帶來便捷與創(chuàng)新,而人文則賦予了技術(shù)深度與溫度。這種融合不僅推動了科技的進(jìn)步,更在深層次上影響著我們的價值觀和生活方式。作為新青年,我們應(yīng)積極探索技術(shù)與人文的融合之道,為構(gòu)建更加美好的未來貢獻(xiàn)力量。③“AI時代的挑戰(zhàn)與機遇”,AI的快速發(fā)展不僅帶來了挑戰(zhàn),也帶來了前所未有的機遇。對于新青年來說,這意味著我們需要不斷地學(xué)習(xí)、適應(yīng)和創(chuàng)新,以在這個時代中找到自己的定位和發(fā)展方向,保持好奇心和求知欲,不斷提升自己,以應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)。④“技術(shù)與人性的辯證關(guān)系”,AI技術(shù)雖然強大,但它缺乏人類的情感、道德和創(chuàng)造性。這引發(fā)了對技術(shù)與人性的關(guān)系的深刻思考。我們?nèi)绾卧谙硎芗夹g(shù)帶來的便利的同時,確保人性不被侵蝕?⑤“未來社會的多元視角”,AI時代將帶來怎樣的社會變革?這是一個多元化的問題,需要從不同的視角進(jìn)行思考。例如,技術(shù)樂觀主義者可能看到無限的可能性,而技術(shù)悲觀主義者可能擔(dān)憂失業(yè)和社會不平等。當(dāng)然,審題立意時也不能完全否定AI的作用,這種立場忽略了AI在多個領(lǐng)域
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