浙江省2025屆高考高三模擬考試語(yǔ)文試卷（一）（含答案解析）

浙江省2025屆高考高三模擬考試語(yǔ)文試卷（一）

一、現(xiàn)代文閱讀

（一）現(xiàn)代文閱讀I（17分）

近年來，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革突飛猛進(jìn)，越發(fā)深入影響人類命運(yùn)?？萍甲?/p>

為一把“雙刃劍”，可能是造福人類的“利器”，也可能成為危害人類的“兇

器”?？萍紓惱硎强茖W(xué)文化的重要組成部分，為科技活動(dòng)的規(guī)范發(fā)展提供價(jià)值理

念，保障科技事業(yè)的健康發(fā)展。文化價(jià)值是科技倫理的內(nèi)核，基于何種文化價(jià)值

決定著秉持怎樣的科技倫理，影響著科技發(fā)展的方向。

一、向善：科技倫理的底線價(jià)值

數(shù)千年的歷史文明長(zhǎng)河中，仁愛精神始終是中華文明的核心價(jià)值，既包括“己欲

立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，也包括“己所不欲，勿施于人”。在科技倫理的文

化價(jià)值中，“仁愛”應(yīng)處于核心位置。隨著社會(huì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，人類逐步

形成了“一榮俱榮、一損俱損”的命運(yùn)共同體。如果科技受“個(gè)人至上”的文化

價(jià)值影響，那么個(gè)人的私心、欲望會(huì)越發(fā)膨脹，科技活動(dòng)則容易失控而帶來災(zāi)難。

科技倫理要注重“仁愛”的文化價(jià)值，懷有“仁者愛人”的仁善之心?？萍蓟顒?dòng)

栗以人類的生命安全、身心健康、美好幸福為目的。

在看待“天人關(guān)系”的問題上，西方文化是一種''分”的文化，主張''主客二分，

天人對(duì)立"，把人與自然的關(guān)系視為簡(jiǎn)單的主客體關(guān)系。在此文化價(jià)值下，科技

活動(dòng)很容易破壞自然的平衡與和諧，帶來諸如環(huán)境污染、資源匱乏、生態(tài)失衡等

生態(tài)問題。中國(guó)文化是一種“合”的文化，主張“道法自然，天人合一”，把人

與自然看作密不可分的生命整體，即“以天地萬物為一體”?？梢栽诳萍紓惱碇?/p>

弘揚(yáng)和發(fā)展“道法自然，天人合一”所蘊(yùn)含的文化價(jià)值，做到守“善道”、走“正

道”。樹立“以道馭技，道技合一”的科技倫理精神，用“道”來引領(lǐng)和規(guī)范技

術(shù)向“善”發(fā)展。

中國(guó)儒家還講究“克己復(fù)禮”。“克己復(fù)禮”是一種“成己達(dá)人”的善行，同時(shí)

也是一種“內(nèi)省自律”的慎行。在科技活動(dòng)中，特別是在高尖前沿領(lǐng)域，科技人

員很多時(shí)候獨(dú)處于“無人在之處”“無人知之時(shí)”，能否做到“慎獨(dú)而行”則顯

得尤為重要。要把“克己復(fù)禮，慎獨(dú)而行”所蘊(yùn)含的文化價(jià)值融入科技倫理之中，

強(qiáng)化科技活動(dòng)的規(guī)范性，提高科技人員的自律性?？萍既藛T要按照科技倫理道德

原則行事，對(duì)科技活動(dòng)全過程做到自我約束、自我警醒，為所當(dāng)為，不當(dāng)為則不

為，防止技術(shù)的謬用和濫用。

常懷遠(yuǎn)慮，居安思危?，F(xiàn)代科技的發(fā)展速度快、影響范圍廣，具有極強(qiáng)的傳導(dǎo)性、

連鎖性、覆蓋性。并且，科技發(fā)展越是迅猛，后果往往就變得越是不可預(yù)測(cè)和不

可控制，從而存在巨大的倫理風(fēng)險(xiǎn)。因此，科技倫理中要具有“常懷遠(yuǎn)慮、居安

思?！钡膬r(jià)值理念，堅(jiān)持底線思維，增強(qiáng)憂患意識(shí)，用大概率的思維應(yīng)對(duì)小概率

的事件。既要高度警惕“黑天鵝”事件，也要謹(jǐn)慎提防“灰犀?！笔录?；既要筑

牢防范和控制危機(jī)的“防火墻”，也要打好應(yīng)對(duì)和處置危機(jī)的“主動(dòng)仗”，更要

提升化解和扭轉(zhuǎn)危機(jī)的“能力值”。這樣,盡可能促使科技活動(dòng)“趨利避害、健

康發(fā)展”，保障科技應(yīng)用“增進(jìn)福祉、避免災(zāi)殃”。

二、向上：科技倫理的理想價(jià)值

自強(qiáng)不息是中華民族拼搏奮斗的文化基因和力量源泉?？茖W(xué)技術(shù)尤其是關(guān)鍵核心

技術(shù)，是要不來、買不來、討不來的，而是拼出來、干出來、闖出來的。因此，

要把“自強(qiáng)不息”的文化價(jià)值融入科技倫理之中，把握大勢(shì)、奮發(fā)向上，直面挑

戰(zhàn)、迎難而上。堅(jiān)持需求導(dǎo)向和問題導(dǎo)向相結(jié)合，在集成電路、人工智能、生物

制藥、航空航天等關(guān)鍵核心技術(shù)上攻堅(jiān)克難、銳意進(jìn)取，解決“難點(diǎn)”、打通“堵

點(diǎn)”、補(bǔ)上“斷點(diǎn)”，突破“卡脖子”的困境，確?？萍及l(fā)展的主動(dòng)權(quán)掌握在自

己手中。

革故鼎新，與時(shí)俱進(jìn)。抓創(chuàng)新就是抓發(fā)展，謀創(chuàng)新就是謀未來。創(chuàng)新是引領(lǐng)社會(huì)

發(fā)展的重栗動(dòng)力。要把創(chuàng)新的文化價(jià)值與科技倫理相結(jié)合，進(jìn)一步提升科技創(chuàng)新

意識(shí)，加強(qiáng)科技創(chuàng)新教育，培養(yǎng)科技人員“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”

的創(chuàng)新決心和豪情，以及“于危機(jī)中育先機(jī)、于變局中開新局”的創(chuàng)新思維和目

光。要緊緊牽住自主創(chuàng)新這個(gè)“牛鼻子”，以識(shí)變之智、應(yīng)變之方、求變之勇，

在關(guān)鍵核心技術(shù)、前沿引領(lǐng)技術(shù)、現(xiàn)代工程技術(shù)等方面做到敢為人先、開拓創(chuàng)新、

追求卓越。

科技的宗旨和作用是讓人類和世界變得越來越好，促進(jìn)“大同”理想世界的構(gòu)建。

栗把“大同”的文化價(jià)值注入科技倫理之中，引導(dǎo)科技發(fā)展站在歷史正確的一邊，

站在人類進(jìn)步的一邊，站在世界發(fā)展的一邊，為構(gòu)建“美美與共，天下大同”的

理想世界貢獻(xiàn)力量。

（摘編自許志平《把握科技倫理的文化價(jià)值》）

1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.“仁愛”處于科技倫理的文化價(jià)值的核心地位，在其影響下，如今的科技

活動(dòng)保護(hù)了人類的生命安全、身心健康，為人類創(chuàng)造了幸福。

B.弘揚(yáng)和發(fā)展“道法自然，天人合一”的文化價(jià)值，目的是引導(dǎo)人們把人與

自然看作一個(gè)生命整體，在日常生活中不破壞自然的平衡與和諧。

C.科技倫理中要有“常懷遠(yuǎn)慮、居安思?！钡膬r(jià)值理念，因?yàn)榭萍及l(fā)展越迅

猛，后果往往變得越不可預(yù)測(cè)和不可控制，存在的倫理風(fēng)險(xiǎn)也就越大。

D.科技的宗旨和作用是促進(jìn)“大同”理想世界的構(gòu)建，把“大同”的文化價(jià)

值注入科技倫理之中，就能讓人類和世界變得越來越美好。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.文化價(jià)值是科技倫理的內(nèi)核，把握文化價(jià)值，才能保證科技事業(yè)健康發(fā)展。

B.科技倫理中融入“克己復(fù)禮”的文化價(jià)值，有利于防止技術(shù)的謬用和濫用。

C.我國(guó)科學(xué)家攻克關(guān)鍵核心技術(shù)，關(guān)鍵在于他們身上有“自強(qiáng)不息”的精神。

D.創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，擁有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新決心和創(chuàng)新思維很重要。

3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐第⑥段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）（3分）

A.華為田奇團(tuán)隊(duì)攻堅(jiān)克難，其研究成果人工智能大模型為精準(zhǔn)天氣預(yù)報(bào)帶來

新突破比歐洲最先進(jìn)的集成預(yù)報(bào)系統(tǒng)的預(yù)報(bào)時(shí)效提高了0.6天左右。

B.某學(xué)生團(tuán)隊(duì)通過對(duì)鋰離子電池、固態(tài)電池等不同類型電池性能的比較和技

術(shù)優(yōu)劣勢(shì)分析，提出優(yōu)化現(xiàn)有電池性能、降低成本的創(chuàng)新性解決方案。

C.葉培建，作為中國(guó)航天事業(yè)的見證者和參與者，深耕航天領(lǐng)域50余年，

工作嚴(yán)格守時(shí)細(xì)致入微，他是一位高度自律和專注的科研工作者。

D.青海省海南藏族自治州共和縣的塔拉灘，風(fēng)沙危害嚴(yán)重，通過建設(shè)光伏發(fā)

電園，不僅有效利用了荒漠資源，還促進(jìn)了當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的改善。

4.文中畫線句連用三個(gè)關(guān)聯(lián)詞“既要……也要……更要”，有何論證效果？（2

分）

5.“向善：科技倫理的底線價(jià)值”與“向上：科技倫理的理想價(jià)值”，這兩部

分內(nèi)容之間有何關(guān)系？請(qǐng)結(jié)合文本具體分析。（6分）

【答案】

1.（3分）C2.（3分）C3.（3分）A

4.（2分）①層層遞進(jìn)，邏輯嚴(yán)密。從防范、控制到應(yīng)對(duì)、處置，再到化解、

扭轉(zhuǎn)危機(jī)，層層深入，論證嚴(yán)密。②加強(qiáng)論證效果，有力證明觀點(diǎn)。三個(gè)關(guān)聯(lián)詞

連用，構(gòu)成整齊的排比句式，增強(qiáng)說理氣勢(shì)，有力論證了觀點(diǎn)。

5.（6分）①兩部分是有機(jī)統(tǒng)一、相輔相成、相互促進(jìn)的關(guān)系。

②“向善”是“向上”的前提和基礎(chǔ)?！跋蛏啤钡膫惱韮r(jià)值對(duì)科技發(fā)展和人類命

運(yùn)的方向進(jìn)行校正，是科技積極向上、文明可持續(xù)發(fā)展的基本保障,是底線價(jià)值。

③“向上”是“向善”的目的和歸宿。“向上”的倫理價(jià)值是建立在“向善”價(jià)

值基礎(chǔ)上的更高境界，以科技讓人類和世界變得更加美好為目標(biāo),不斷努力奮斗，

是理想價(jià)值。

【解析】

本文從科技倫理的文化價(jià)值出發(fā)，詳細(xì)闡述了科技倫理的底線價(jià)值和理想價(jià)值,

強(qiáng)調(diào)了科技倫理在規(guī)范科技活動(dòng)、保障科技事業(yè)健康發(fā)展中的重要作用。文章通

過對(duì)“仁愛”“天人合一”“克己復(fù)禮”等文化價(jià)值的分析，提出了科技倫理應(yīng)

具備的具體價(jià)值理念，并結(jié)合實(shí)際案例，說明了科技倫理在科技創(chuàng)新和社會(huì)發(fā)展

中的重要性。

1.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。

A.“如今的科技活動(dòng)保護(hù)了人類的生命安全、身心健康，為人類創(chuàng)造了幸?！卞e(cuò)，

混淆未然已然，根據(jù)第②段“科技活動(dòng)要以人類的生命安全、身心健康、美好幸

福為目的”，可知“保護(hù)了人類的生命安全、身心健康，為人類創(chuàng)造了幸福”是

未然的目的，而不是已然的效果。

B.“弘揚(yáng)和發(fā)展‘道法自然，天人合一’的文化價(jià)值”錯(cuò)，擴(kuò)大范圍，根據(jù)第③

段“可以在科技倫理中弘揚(yáng)和發(fā)展‘道法自然，天人合一’所蘊(yùn)含的文化價(jià)值”，

可知不能省略前提“在科技倫理中”；“目的是……”錯(cuò)，目的不準(zhǔn)確，根據(jù)第

③段“樹立’以道馭技，道技合一'的科技倫理精神，用'道’來引領(lǐng)和規(guī)范技

術(shù)向'善'發(fā)展”，可知目的是“樹立'以道馭技，道技合一'的科技倫理精神”，

而不是“引導(dǎo)人們把人與自然看作一個(gè)生命整體，在日常生活中不破壞自然的平

衡與和諧”。

D.“就能讓人類和世界變得越來越美好”錯(cuò)，說法絕對(duì)，根據(jù)最后一段“要把‘大

同’的文化價(jià)值注入科技倫理之中，引導(dǎo)科技發(fā)展站在歷史正確的一邊，站在人

類進(jìn)步的一邊，站在世界發(fā)展的一邊，為構(gòu)建‘美美與共，天下大同’的理想世

界貢獻(xiàn)力量”，可知“能讓人類和世界變得越來越美好”是"把‘大同’的文化

價(jià)值注入科技倫理之中”的目的，但不能推斷其“就能”實(shí)現(xiàn)。

故選C。

2.本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。

C.“關(guān)鍵在于”錯(cuò)，根據(jù)第⑥段“自強(qiáng)不息是中華民族拼搏奮斗的文化基因和力

量源泉?？茖W(xué)技術(shù)尤其是關(guān)鍵核心技術(shù)，是要不來、買不來、討不來的，而是拼

出來、干出來、闖出來的”，可知“自強(qiáng)不息”是重要因素，而非關(guān)鍵因素。

故選C。

3.本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

第⑥段強(qiáng)調(diào)中國(guó)的科技發(fā)展要自強(qiáng)自立，解決技術(shù)發(fā)展的難點(diǎn)、堵點(diǎn)、斷點(diǎn)，與

國(guó)際高水平接軌，突破關(guān)鍵核心技術(shù)。

A.適合，談科研團(tuán)隊(duì)攻堅(jiān)克難，實(shí)現(xiàn)技術(shù)突破，超越國(guó)際先進(jìn)技術(shù)，很好地體現(xiàn)

了自強(qiáng)自立，突破關(guān)鍵核心技術(shù)。

B.不適合，學(xué)生團(tuán)隊(duì)提出創(chuàng)新性解決方案，沒有很好地體現(xiàn)自強(qiáng)自立，突破關(guān)鍵

核心技術(shù)。

C.不適合，強(qiáng)調(diào)的是科研工作者的自律和專注。

D.不適合，介紹光伏發(fā)電園的建設(shè)的作用，沒有體現(xiàn)自強(qiáng)自立，突破關(guān)鍵核心技

術(shù)。

故選Ao

4.本題考查學(xué)生分析論證效果的能力。

①邏輯關(guān)系上，“既要……也要……更要”之間是遞進(jìn)關(guān)系，這一段闡述的觀點(diǎn)

是“科技倫理中要具有‘常懷遠(yuǎn)慮、居安思危'的價(jià)值理念”，具體論證如何“常

懷遠(yuǎn)慮、居安思危”時(shí)，用“既要……也要……更要”將“筑牢防范和控制危機(jī)

的‘防火墻'”“打好應(yīng)對(duì)和處置危機(jī)的‘主動(dòng)仗'”提升化解和扭轉(zhuǎn)危機(jī)的'能

力值’”連接起來，從防范、控制，到應(yīng)對(duì)、處置，再到化解、扭轉(zhuǎn)危機(jī)，層層

深入，論證嚴(yán)密。

②句式上，“筑牢防范和控制危機(jī)的‘防火墻'”“打好應(yīng)對(duì)和處置危機(jī)的‘主

動(dòng)仗'”提升化解和扭轉(zhuǎn)危機(jī)的‘能力值'”形成整齊的排比句，節(jié)奏明顯，語(yǔ)

氣強(qiáng)烈，增強(qiáng)說理氣勢(shì)，強(qiáng)化了對(duì)“科技倫理中要具有‘常懷遠(yuǎn)慮、居安思危'

的價(jià)值理念”這一觀點(diǎn)的論證。

5.本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。

“向善：科技倫理的底線價(jià)值”這一部分強(qiáng)調(diào)科技倫理的基本要求，即科技活動(dòng)

“要以人類的生命安全、身心健康、美好幸福為目的”，具體地推出了“要注重

‘仁愛’的文化價(jià)值，懷有‘仁者愛人’的仁善之心”“弘揚(yáng)和發(fā)展‘道法自然，

天人合一’所蘊(yùn)含的文化價(jià)值”“要把'克己復(fù)禮，慎獨(dú)而行’所蘊(yùn)含的文化

價(jià)值融入科技倫理之中”“要具有‘常懷遠(yuǎn)慮、居安思危'的價(jià)值理念”等方

面的建議。

“向上：科技倫理的理想價(jià)值”這一部分強(qiáng)調(diào)科技倫理的更高追求，即科技活動(dòng)

要“自強(qiáng)不息”“革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)”，推動(dòng)科技創(chuàng)新和社會(huì)進(jìn)步，促進(jìn)“大

同”理想世界的構(gòu)建，這是科技倫理的提升和理想。

綜上，“向善”是指導(dǎo)思想，“向上”則是行動(dòng)方向，有了“向善”，才能更

好“向上”，兩部分是有機(jī)統(tǒng)一、相輔相成、相互促進(jìn)的關(guān)系。

（二）現(xiàn)代文閱讀n（18分）

長(zhǎng)安的荔枝（節(jié)選）

馬伯庸

①六月一日，貴妃誕辰當(dāng)日，辰時(shí)。

②一騎快馬朝著長(zhǎng)安城東側(cè)的春明門疾馳而去。

③馬匹是從驛站剛剛輪換的健馬，皮毛鮮亮，四蹄帶勁，跑起來鬃毛和尾巴齊齊

飄揚(yáng)?？伤成系哪俏获x?士卻軟軟趴在鞍子上，臉頰干癟枯槁，全身都被塵土所

覆蓋，活像個(gè)毫無生命的土俑。一條右腿從馬蹬上垂下來，無力地來回啷當(dāng)著。

④與其說這是活人，不如說是捆在馬上的一具行尸。

⑤在過去的七日中，李善德完全沒有休息。他從骨頭縫里榨出最后幾絲精力，把

從江陵到藍(lán)田的水陸驛站排查了一遍。今日子時(shí)，他連續(xù)越過韓公驛、青泥驛、

藍(lán)田驛和浦橋驛，先后換了五匹馬，最終抵達(dá)了長(zhǎng)安城東。

⑥馬匹接近春明門時(shí)，李善德勉強(qiáng)撐開糊滿眼屎的雙眼。短短數(shù)日，他的頭發(fā)已

然全白了，活像一捧散亂的頹雪，根根銀絲映出來的，是遠(yuǎn)處一座前所未見的城

門。

⑦只見那城樓四角早早掛上了霓紗，寸寸縮著絹花，向八個(gè)方向連綴著層疊彩旗。

城門正上方用細(xì)藤和編筐吊下諸品牡丹，兼以十種雜蕊，令人眼花繚亂，將城門

裝點(diǎn)得如仙窟一般。

⑧不只是春明門，全城所有的城門，城內(nèi)所有的坊市都是這般裝點(diǎn)。為了慶祝貴

妃誕辰，整個(gè)長(zhǎng)安城變成了一片花卉的海洋。要的正是一個(gè)萬花攢集、千蕊齊放、

香氣沖霄、芳華永繼，極絢爛之能事。城門尚是如此，可以想象此時(shí)那棟花萼相

輝樓該是何等雍容華麗。

⑨以往貴妃誕辰，都是在驪山宮中，唯有這一次是在城中。現(xiàn)在這場(chǎng)盛宴，只差

最后一樣?xùn)|西，即可完美無瑕。

⑩在距離春明門還有一里出頭的地方，李善德的身子突然晃了晃。他的力量已是

涓埃不剩，毫無掙扎地從馬背上跌落下去，重重摔在一塊從泥土中露出的青巖旁

邊。

?李善德速茫地看向身下，發(fā)現(xiàn)那不是一塊青巖，而是一塊劣質(zhì)石碑。碑上滿是

青苔和裂縫，字跡漫渡不清。他再向四周看去，發(fā)現(xiàn)自己置身于一片矮丘的邊緣。

坡面野草萋萋，灰褐色的砂土與青石塊各半。矮丘之間有很多深淺不一的小坑，

坑中不是薄棺便是碎碑，偶爾還可以看到白森森的骨頭。幾條野狗蹲在不遠(yuǎn)處的

丘頂，墨綠色的雙眼朝這里望來。

?^善德認(rèn)出來了，這是上好坊啊，長(zhǎng)安附近的亂葬崗。這里和不遠(yuǎn)處的春明門

相比，簡(jiǎn)直就是無間地獄與極樂凈土的區(qū)別。

?李善德沒有急切地逃離這里。他有一種強(qiáng)烈的感覺，也許這里才是自己最終的

歸宿。他想站起來，那條右腿卻一點(diǎn)也不爭(zhēng)氣。它在奔波中沒有得到及時(shí)的救治，

基本上算是廢了。他索性癱坐在石碑旁，讓身軀緊緊倚靠著碑面。上好坊的地勢(shì)

較高，從這個(gè)角度看過去，春明門與長(zhǎng)安大道盡收眼底。

?》里論上，現(xiàn)在荔枝轉(zhuǎn)遠(yuǎn)應(yīng)該快要沖過浦橋驛了吧？在那里，幾十名最老練的騎

手和最精良的馬匹已做好了準(zhǔn)備，他們一接到荔枝，便會(huì)放足狂奔，沿著筆直的

大道跑上二十五里，直入春明門，送入鄰近的興慶宮去。

?當(dāng)然，這只是計(jì)算的結(jié)果。究竟現(xiàn)在荔枝是什么狀況，能不能及時(shí)送到，李善

德也不知道。

做的，他都已經(jīng)做完了。接下來的，只剩下等待。

?他吃力地從懷中拿出一軸泛黃的文卷，就這么靠著石碑，入神地看起來，如老

僧人定，如翁仲石像。大約在午正時(shí)分，耳膜忽然感到震動(dòng)，有隆隆的馬蹄聲由

遠(yuǎn)及近。李善德緩緩放下紙卷，轉(zhuǎn)動(dòng)脖子，渾濁的瞳孔中映出了東方大道盡頭的

一個(gè)小黑點(diǎn)。

?那個(gè)小黑點(diǎn)跑得實(shí)在太快，無論是馬蹄掀起的煙塵、天頂拋灑下的陽(yáng)光還是李

善德的視線，都無法追上它的速度。轉(zhuǎn)瞬之間，黑點(diǎn)已沖到了春明門前。

傅-騎，只有一騎。

?騎手正穹著脊背，全力奔馳。馬背上用細(xì)藤筐裝著兩個(gè)甕，甕的外側(cè)沾著星星

點(diǎn)點(diǎn)的污漬，與馬身上的明亮轡頭形成鮮明對(duì)比。

?李善德數(shù)得沒錯(cuò)，只有一騎，兩壇。

?后面的大道空蕩蕩的，再?zèng)]有其他騎手跟上來。

?從嶺南到長(zhǎng)安之間漫長(zhǎng)驛路中，九成九的荔枝由于各種原因中途損毀了。從石

門山出發(fā)的浩浩蕩蕩的隊(duì)伍，最終抵達(dá)長(zhǎng)安，只有區(qū)區(qū)一駒?、兩壇。壇內(nèi)應(yīng)該擺

放著各種竹筒，筒內(nèi)塞滿了荔枝。

?至于荔枝到底是什么狀態(tài)，就只能聽天由命了。

?春明門的守軍早已做好了準(zhǔn)備，二十面開城鼓同時(shí)擂響，平時(shí)絕不同時(shí)開啟的

兩扇城門，罕見地一起向兩側(cè)讓開。

?在盛大的鼓聲中，飛騎毫不減速地一頭扎進(jìn)城門洞子。與此同時(shí)，城內(nèi)更遠(yuǎn)處

也傳來鼓聲。一陣比一陣更遠(yuǎn)，一浪比一浪更高，似乎興慶宮前的城門、宮門、

殿門正在次第敞開，迎接貴客的到來。

?沒過多久，一陣悠揚(yáng)的鐘聲也加入這場(chǎng)合奏，那是招福寺的大鐘，這種事他們

可是從不落人后的。隨后鐘鼓齊鳴，樂音交響，所有的廟宇、道觀，所有的坊市

都加入慶祝行列，整個(gè)城市陷入喜慶的狂歡。

?李善德低下頭，依靠著上好坊的殘碑，繼續(xù)專心讀著眼前的文卷。他的魂魄已

在漫長(zhǎng)的跋涉中磨蝕一空，失去了對(duì)城墻內(nèi)側(cè)那個(gè)綺麗世界的全部想象。

（有刪改）

【注】背景介紹：唐玄宗朝，李善德遭同僚設(shè)計(jì)被迫接敕令，六月初一貴妃壽辰

日，從嶺南送鮮荔枝到京城。嶺南到長(zhǎng)安遠(yuǎn)近不下五千里，而荔枝物性“一日色

變，兩日香變，三日味變”。可為了家人，李善德決心放手一搏：”就算失敗，

我也想知道，自己倒在距離終點(diǎn)多遠(yuǎn)的地方?！?/p>

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3

分）

A.小說標(biāo)題通過“長(zhǎng)安”與“荔枝”兩個(gè)意象的組合，讓讀者聯(lián)想杜牧的詩(shī)

《過華清宮》，產(chǎn)生對(duì)楊貴妃嗜食荔枝以及千里運(yùn)送荔枝等歷史故事的遐想。

B.裝扮華麗的春明門與殘敗荒涼的上好坊形成鮮明的對(duì)比，暗示社會(huì)繁華之

下，底層百姓生活的艱辛，諷刺意味濃厚。

C.李善德認(rèn)為上好坊也許是最終歸宿，索性癱坐在石碑旁，表現(xiàn)了掙扎中的

李善德歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻的疲憊不堪和對(duì)命運(yùn)無能為力的痛苦。

D.小說以李善德為主要人物，細(xì)致刻畫其等待荔枝送達(dá)的多重心理感受，又

以轉(zhuǎn)運(yùn)鮮荔枝為單一線索，減少不必要的人物與情節(jié)。全文敘事節(jié)奏明快緊

湊。

7.下列對(duì)小說畫線句子的分析與鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.第⑦段畫線句對(duì)城門的描寫，展現(xiàn)了貴妃誕辰慶?；顒?dòng)的盛大隆重，表現(xiàn)

出皇帝對(duì)此的重視，旨在引發(fā)讀者對(duì)大唐帝國(guó)繁華與風(fēng)流的向往。

B.第?段畫線句中短句單獨(dú)成段，詞語(yǔ)重復(fù)，強(qiáng)調(diào)李善德看到結(jié)果時(shí)的悵然

失落，“只有”二字也體現(xiàn)出運(yùn)輸荔枝的過程之艱難與代價(jià)之大。

C.第?段畫線句中的“應(yīng)該”一詞，飽含著李善德對(duì)荔枝保存方式的高度自

信，“各種竹筒”也引發(fā)讀者想象李善德等人付出的不懈努力。

D.第?段畫線句中一連串動(dòng)作的描寫，暗示了荔枝送達(dá)后李善德的如釋重負(fù)，

“繼續(xù)專心讀著眼前的文卷”照應(yīng)前文，也體現(xiàn)了李德善的氣定神閑。

8.小說開篇的寫法極具特色，請(qǐng)就此賞析①?⑤段。（6分）

9.《長(zhǎng)安的荔枝》是馬伯庸“見微”系列的作品，“見微”取自“見微知著”。

請(qǐng)結(jié)合節(jié)選片段，從“見微知著”的角度，簡(jiǎn)析本文的基本特征。（6分）

【答案】

6.（3分）D7.（3分）B

8.（6分）①極具鏡頭感。寫李善德騎馬奔向長(zhǎng)安，由遠(yuǎn)及近，由馬至人。

②對(duì)比強(qiáng)烈。健馬疾馳的神采和騎士的疲憊形成強(qiáng)烈反差。

③設(shè)置懸念。先言其馬，再繪其人，不斷強(qiáng)化李善德“行尸”形象，引發(fā)讀者閱

讀期待。

④使用插敘。第⑤段插入李善德過去七日排查奔波，長(zhǎng)途奔襲的情節(jié)，解開了前

文設(shè)置的懸念，凸顯運(yùn)送荔枝的任務(wù)艱巨與李善德的艱辛與堅(jiān)守。

⑤語(yǔ)言生動(dòng)。運(yùn)用比喻、比擬、擬聲詞等手法刻畫人物形象，增強(qiáng)了語(yǔ)言表現(xiàn)力。

9.（6分）①以微觀小事折射宏觀歷史。小說暗合歷史節(jié)點(diǎn)，通過記述兩壇荔

枝耗費(fèi)國(guó)力、民力終被送進(jìn)張燈結(jié)彩的長(zhǎng)安盛宴，折射出繁華之下的大廈將傾。

②以小人物見大群像，在肖像、動(dòng)作、心理活動(dòng)等方面，通過對(duì)小人物李善德的

精微刻畫，展現(xiàn)了底層官員的悲哀辛酸和上層的奢靡誤國(guó)。

③本文以小見大，以古觀今，寓意極強(qiáng)，引發(fā)讀者思考普遍意義上人與時(shí)代的關(guān)

系。

【解析】

6.本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

D.“又以轉(zhuǎn)運(yùn)鮮荔枝為單一線索，全文敘事節(jié)奏明快緊湊”錯(cuò)誤。雖然小說以轉(zhuǎn)

運(yùn)鮮荔枝為主要線索，但在這個(gè)過程中穿插了李善德的心理變化等內(nèi)容，并非單

一線索。小說的敘事節(jié)奏有張有弛，在緊張的轉(zhuǎn)運(yùn)過程中也有李善德的思考等較

為舒緩的部分。

故選Do

7.本題考查學(xué)生分析鑒賞句子的能力。

A.“引發(fā)讀者對(duì)大唐帝國(guó)繁華與風(fēng)流的向往”錯(cuò)誤，對(duì)城門描寫展現(xiàn)貴妃誕辰慶

?；顒?dòng)盛大隆重，主要是為了與后面荔枝運(yùn)輸?shù)钠D難以及底層百姓的艱辛形成對(duì)

比，并非表達(dá)向往之情。

C.“飽含著李善德對(duì)荔枝保存方式的高度自信”錯(cuò)誤，“應(yīng)該”一詞是一種不確

定的猜測(cè)。

D.“體現(xiàn)了李德善的氣定神閑”錯(cuò)誤，“繼續(xù)專心讀著眼前的文卷”是李善德在

經(jīng)歷漫長(zhǎng)跋涉后，魂魄磨蝕一空，對(duì)城墻內(nèi)側(cè)那個(gè)綺麗世界失去了想象，表現(xiàn)出

一種疲憊和無奈，而不是氣定神閑。

故選B。

8.本題考查學(xué)生分析鑒賞重點(diǎn)段落寫作技巧的能力。

①開篇從一騎快馬朝著長(zhǎng)安城東側(cè)的春明門疾馳而去寫起，先展現(xiàn)了馬匹的狀態(tài),

“皮毛鮮亮，四蹄帶勁，跑起來鬃毛和尾巴齊齊飄揚(yáng)”，然后鏡頭逐漸拉近到馬

背上的騎士李善德，“臉頰干癟枯槁，全身都被塵土所覆蓋，活像個(gè)毫無生命的

土俑”，由遠(yuǎn)及近，由馬至人，如同電影鏡頭一般，給讀者帶來強(qiáng)烈的視覺沖擊，

極具鏡頭感。

②健馬疾馳的神采與騎士的疲憊形成強(qiáng)烈反差。馬匹是驛站剛剛輪換的健馬，充

滿活力，而李善德卻軟軟趴在鞍子上，臉頰干癟枯槁，如同行尸走肉。這種對(duì)比

突出了李善德在運(yùn)送荔枝過程中的艱辛，也暗示了任務(wù)的艱巨。

③先言其馬，再繪其人，“臉頰干癟枯槁，全身都被塵土所覆蓋，活像個(gè)毫無生

命的土俑。一條右腿從馬蹬上垂下來，無力地來回啷當(dāng)著”“不如說是捆在馬上

的一具行尸”等語(yǔ)句不斷強(qiáng)化李善德“行尸”形象，引發(fā)讀者的好奇心。讀者會(huì)

想，這個(gè)人是誰(shuí)？他為什么會(huì)如此疲憊？他在經(jīng)歷什么？從而激發(fā)讀者的閱讀期

待。

④第⑤段插入李善德過去七日排查奔波，長(zhǎng)途奔襲的情節(jié)，解開了前文設(shè)置的懸

念。原來李善德在過去七日中完全沒有休息，從江陵到藍(lán)田的水陸驛站排查了一

遍，連續(xù)換了五匹馬，最終抵達(dá)長(zhǎng)安城東。這一插敘凸顯了運(yùn)送荔枝的任務(wù)艱巨

與李善德的艱辛與操勞。

⑤運(yùn)用比喻、比擬、擬聲詞等手法刻畫人物形象，增強(qiáng)了語(yǔ)言表現(xiàn)力。如“活像

個(gè)毫無生命的土俑”“一條右腿從馬蹬上垂下來，無力地來回啷當(dāng)著”等，生動(dòng)

地描繪了李善德的疲憊狀態(tài)，語(yǔ)言生動(dòng)形象。

9.本題考查學(xué)生分析文本藝術(shù)特征的能力。

①?gòu)那楣?jié)上，小說通過記述兩壇荔枝耗費(fèi)國(guó)力、民力終被送進(jìn)張燈結(jié)彩的長(zhǎng)安盛

宴這一微觀小事，暗合歷史節(jié)點(diǎn)。在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史背景下，折射出繁華之

下的大廈將傾。荔枝的運(yùn)輸過程中，耗費(fèi)了大量的人力、物力、財(cái)力，各級(jí)官員

為了討好皇帝和貴妃，不惜勞民傷財(cái),這反映了當(dāng)時(shí)唐朝統(tǒng)治階層的奢靡和腐敗,

也預(yù)示著唐朝的衰落。

②從人物上，李善德作為一個(gè)底層官員，為了完成運(yùn)送荔枝的任務(wù)，歷經(jīng)千辛萬

苦，甚至差點(diǎn)付出生命的代價(jià)。他的遭遇反映了底層官員在官場(chǎng)中的無奈和掙扎。

同時(shí)，通過對(duì)上層官員為了討好貴妃而不惜一切代價(jià)的描寫，展現(xiàn)了上層的奢靡

誤國(guó)。文本對(duì)李善德的肖像、動(dòng)作、心理活動(dòng)的描寫可謂精細(xì)，如“臉頰干癟枯

槁，全身都被塵土所覆蓋，活像個(gè)毫無生命的土俑”等，通過對(duì)小人物李善德的

刻畫，展現(xiàn)了底層官員的悲苦辛酸和上層的荒淫誤國(guó)。

③從主旨上，本文以小見大，通過荔枝運(yùn)輸這一事件，引發(fā)讀者對(duì)普遍意義上人

與時(shí)代的關(guān)系的思考。在歷史的洪流中，個(gè)人往往是渺小的，無法改變時(shí)代的走

向。但個(gè)人的選擇和努力也并非毫無意義，李善德在運(yùn)輸荔枝的過程中，雖然面

臨重重困難，但他始終沒有放棄，這種堅(jiān)持和努力也讓讀者感受到了人性的光輝。

同時(shí)，小說也讓我們反思當(dāng)今社會(huì)，在追求物質(zhì)享受的同時(shí)，我們是否也應(yīng)該關(guān)

注底層百姓的生活，避免重蹈歷史的覆轍。

二、古詩(shī)文閱讀

（一）文言文閱讀（20分）

材料一：

匈奴大人上郡，天子使中貴人從廣勒習(xí)兵擊匈奴。中貴人將騎數(shù)十縱，見匈奴三

人，與戰(zhàn)。三人還射，傷中貴人，殺其騎且盡。中貴人走廣，廣乃遂從百騎往馳

三人。三人亡馬步行，行數(shù)十里。廣令其騎張左右翼，而廣身自射彼三人者，殺

其二人，生得一人。武帝立，廣為未央衛(wèi)尉，程不識(shí)為長(zhǎng)樂衛(wèi)尉。及出擊胡，而

廣行無部伍行陣，就善水草屯，舍止，人人自便，不擊刁斗以自衛(wèi)，莫府省約文

書籍事，然亦遠(yuǎn)斥候，未嘗遇害。程不識(shí)正部曲行伍營(yíng)陳擊刁斗士吏治軍簿至明

軍不得休息，然亦未嘗遇害。不識(shí)日：“李廣軍極簡(jiǎn)易，然虜卒犯之，無以禁也；

而其士卒亦佚樂，咸樂為之死。我軍雖煩擾，然虜亦不得犯我?！笔孔湟喽鄻窂?/p>

李廣而苦程不識(shí)。

（選自《史記?李將軍列傳》）

材料二：

臣光日：季廣之將，使人人自便。以廣之材，如此焉可也；然不可以為法。何則？

其繼者難也，況與之并時(shí)而為將乎！夫小人之情，樂于安肆而昧于近禍，彼既以

程不識(shí)為煩擾而樂于從廣，且將仇其上而不服。然則簡(jiǎn)易之害，非徒廣軍無以禁

虜之倉(cāng)卒而已也。故曰“兵事以嚴(yán)終”，為將者，亦嚴(yán)而已矣。然則效程不識(shí)，

雖無功，猶不?。恍Ю顝V，鮮不覆亡哉！

（節(jié)選自《資治通鑒?漢紀(jì)九》）

材料三：

正義之立，在軍為紀(jì)律，理軍而廢紀(jì)律者敗。廣材氣超絕，漢之邊將無出其右，

而無尺寸之功以取封爵，由其治軍不用紀(jì)律。雖百夫之率，不可一日輒廢而緩于

申嚴(yán)約束者也。故以守則整而不犯，以戰(zhàn)則肅而用命。今廣之治軍，欲其人人之

自安利也，以便其私而專為恩，所謂軍之紀(jì)律者，未嘗用也。故當(dāng)時(shí)稱其寬緩不

苛，士皆愛樂，而程不識(shí)乃謂：“士雖佚，樂為之死敵，然敵卒犯之，無以禁也?！?/p>

此其恩不加令，而功之難必也。士誠(chéng)樂死之矣，然其紀(jì)律之不戒也，亦所以取敗

也。故曰：厚而不能令，譬如驕子，不可用也。

（選自北宋何去非《何博士備論》）

10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案

標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）

程不識(shí)正部曲A行伍B營(yíng)陳C擊刁斗D士吏治軍簿E至明F軍不得G休息

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3

分）

A.翼，本義為翅膀，文中“翼”與《鴻門宴》中“常以身翼蔽沛公”用法不

同。

B.小人，文中解釋為“一般人”，與《出師表》中“親賢臣，遠(yuǎn)小人”的“小

人”意思不同。

C.肆，文中解釋為“恣肆、放縱”，與《燭之武退秦師》中“又欲肆其西封”

的“肆”意思不同。

D.率，文中解釋為“率領(lǐng)”，與《過秦論》中“率疲弊之卒”中“率”意義

用法相同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.李廣治軍簡(jiǎn)易，軍中警戒松弛，幕府簡(jiǎn)化各種文書簿冊(cè)，但未受到敵軍侵

擾，是因?yàn)槭勘笧樗馈?/p>

B.程不識(shí)面對(duì)李廣治軍之策能客觀分析，既指出簡(jiǎn)易治軍的不利之處，也承

認(rèn)簡(jiǎn)易治軍受士兵歡迎。

C.司馬光認(rèn)為，李廣的治軍之策與他的將才相匹配，他人很難效法，甚至?xí)?/p>

對(duì)同時(shí)期的其他將領(lǐng)造成不利。

D.何去非認(rèn)為，李廣“難封”，就是因?yàn)樗娂o(jì)不明，一味私心籠絡(luò)士兵,

不加嚴(yán)格要求，導(dǎo)致失敗。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）中貴人走廣，廣乃遂從百騎往馳三人。

（2）士雖佚，樂為之死敵，然敵卒犯之，無以禁也。

14.對(duì)于李廣簡(jiǎn)易治軍的弊端，司馬光與何去非各持什么觀點(diǎn)？（3分）

【答案】

10.（3分）CDF11.（3分）D12.（3分）A

13.（8分）（1）宦官跑到李廣那里，李廣于是就率領(lǐng)一百名騎兵前去追趕那

三個(gè)匈奴人。

（2）士兵雖然逸樂，愿意為他拼死作戰(zhàn)，然而敵人突然進(jìn)犯，就沒有抵擋的辦

法了。

14.（3分）①司馬光認(rèn)為，李廣的簡(jiǎn)易治軍之策不僅使自己的軍隊(duì)無法抵御敵

人發(fā)動(dòng)的突然襲擊，還會(huì)使程不識(shí)的士兵怨恨主帥，動(dòng)搖軍心；②何去非認(rèn)為,

李廣的簡(jiǎn)易治軍之策會(huì)驕縱士兵，使之不聽軍令導(dǎo)致戰(zhàn)敗。

【解析】

這三則材料圍繞漢代名將李廣治軍的特色與問題展開，展示了不同歷史時(shí)期的人

對(duì)治軍風(fēng)格的看法。第一則來自《史記》，通過對(duì)比李廣和程不識(shí)的治軍方式,

呈現(xiàn)了簡(jiǎn)易與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦?。第二則來自《資治通鑒》，司馬光指出李廣的寬緩風(fēng)

格難以被繼任者復(fù)制，提出軍事需以嚴(yán)為終。第三則來自《何博士備論》，強(qiáng)調(diào)

紀(jì)律的重要性，李廣雖獲士兵愛戴但難有所功，凸顯個(gè)人恩情與軍紀(jì)間的矛盾。

這些分析引發(fā)對(duì)軍事管理中紀(jì)律的重要性及人格魅力作用的思考。

10.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：程不識(shí)對(duì)隊(duì)伍編制、行軍隊(duì)列、駐營(yíng)陣勢(shì)等要求很嚴(yán)格，夜里打更，文書

軍吏處理考績(jī)等公文簿冊(cè)都很清楚明白，軍隊(duì)得不到休息。

“程不識(shí)”作主語(yǔ)，“正”作謂語(yǔ)，“部曲行伍營(yíng)陳”作賓語(yǔ)，結(jié)構(gòu)完整，應(yīng)在

C處斷開；

“擊”作謂語(yǔ)，“刁斗”作賓語(yǔ)，動(dòng)賓結(jié)構(gòu)完整，“士吏”作下句的主語(yǔ)，其前

斷開，應(yīng)在D處斷開；

“軍”作主語(yǔ)，“不得休息”作謂語(yǔ)，主謂結(jié)構(gòu)完整，應(yīng)在主語(yǔ)前F處斷開。

故選CDFo

11.本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義和詞類活用現(xiàn)象的理解能力。

A.正確。軍隊(duì)側(cè)翼/名詞作狀語(yǔ)，像翅膀一樣。句意：李廣命令他的騎兵左右散

開，兩路包抄。/常常用自己的身體像翅膀一樣地掩護(hù)劉邦。

B.正確。一般人/與“賢臣”相對(duì)，奸佞之人。句意：普通人共通的感情。/親

近賢臣，疏遠(yuǎn)奸佞之人。

c.正確。恣肆，放縱/擴(kuò)張，延伸。句意：是喜歡安樂放縱而看不清眼前的災(zāi)禍。

/又想擴(kuò)張它西邊的疆界。

D.“率，文中解釋為‘率領(lǐng)"意義用法相同”錯(cuò)誤。名詞，將領(lǐng)/動(dòng)詞，率

領(lǐng)。句意：即使是僅僅統(tǒng)率一百名士卒的將領(lǐng)。/率領(lǐng)著疲憊無力的士兵。

故選Do

12.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

A.“是因?yàn)槭勘笧樗馈卞e(cuò)，由原文“然亦遠(yuǎn)斥候，未嘗遇害’”可知，李

廣雖治軍簡(jiǎn)易，但仍會(huì)遠(yuǎn)派偵察兵偵察敵情，所以不曾遭到過危險(xiǎn)。

故選Ao

13.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

(1)“走”，跑，逃跑；“從”，率領(lǐng)，使……跟從；“馳”，追趕，追逐。

(2)“佚”，逸樂，安逸，快樂；“卒”，通“猝”，突然，急遽；“無以”，

沒有用來……辦法。

14.本題考查學(xué)生探究文中思想觀點(diǎn)的能力。

①材料二中，司馬光指出“以廣之材……然不可以為法”“然則簡(jiǎn)易之害，非徒

廣軍無以禁虜之倉(cāng)卒而已也”“夫小人之情，樂于安肆而昧于近禍，彼既以程不

識(shí)為煩擾而樂于從廣，且將仇其上而不服”，可見他認(rèn)為李廣的簡(jiǎn)易治軍之策不

僅使自己的軍隊(duì)無法抵御敵人發(fā)動(dòng)的突然襲擊，還會(huì)使程不識(shí)的士兵怨恨主帥，

動(dòng)搖軍心。

②材料三中，何去非認(rèn)為“士誠(chéng)樂死之矣，然其紀(jì)律之不戒也，亦所以取敗也”

“厚而不能令，譬如驕子，不可用也”，可見他認(rèn)為李廣的簡(jiǎn)易治軍之策會(huì)驕縱

士兵，使之不聽軍令導(dǎo)致戰(zhàn)敗。

【參考譯文】

材料一：

匈奴大舉入侵上郡，天子派來一名宦官跟隨李廣學(xué)習(xí)軍事，抗擊匈奴。這位宦官

帶領(lǐng)幾十名騎兵，縱馬馳騁，遇到三個(gè)匈奴人，就與他們交戰(zhàn)，三個(gè)匈奴人回身

放箭，射傷了宦官，幾乎殺光了他的那些騎兵。宦官跑到李廣那里，李廣于是就

率領(lǐng)一百名騎兵前去追趕那三個(gè)匈奴人。那三個(gè)人沒有馬，徒步前行，走了幾十

里。李廣命令他的騎兵左右散開，兩路包抄。他親自去射殺那三個(gè)人，射死了兩

個(gè)，活捉了一個(gè)。武帝即位，李廣任未央宮衛(wèi)尉，程不識(shí)任長(zhǎng)樂宮衛(wèi)尉。到出兵

攻打匈奴的時(shí)候，李廣行軍沒有嚴(yán)格的隊(duì)列和陣勢(shì)，靠近水豐草茂的地方駐扎軍

隊(duì)，駐軍的時(shí)候，人人都感到便利，晚上也不打更自衛(wèi)，幕府簡(jiǎn)化各種文書簿冊(cè)，

但他也遠(yuǎn)派偵察兵偵察敵情，所以不曾遭到過危險(xiǎn)。程不識(shí)對(duì)隊(duì)伍的編制、行軍

隊(duì)列、駐營(yíng)陣勢(shì)等栗求很嚴(yán)格，夜里打更，文書軍吏處理考績(jī)等公文簿冊(cè)都很清

楚明白，軍隊(duì)得不到休息，但也不曾遇到危險(xiǎn)。程不識(shí)說：“李廣治兵簡(jiǎn)便易行，

然而敵人如果突然進(jìn)犯他，他就無法阻擋了；而他的士卒倒也安逸快樂，都甘心

為他拼死。我的軍隊(duì)雖然軍務(wù)紛繁忙亂，但是敵人也不敢侵犯我?！笔勘泊蠖?/p>

樂于跟隨李廣而以跟隨程不識(shí)為苦。

（選自《史記?李將軍列傳》）

材料二：

臣司馬光說：李廣統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)，讓士兵按自己的方便行事。以李廣的將才，這樣做

是可以的，但是不可以作為治軍的法度標(biāo)準(zhǔn)。為什么呢？后繼者很難做到（和他

一樣），更何況與他同時(shí)做將領(lǐng)的人。普通人共通的感情，是喜歡安樂放縱而看

不清眼前的災(zāi)禍，他們既然認(rèn)為程不識(shí)治軍紛繁忙亂而樂于跟隨李廣，就會(huì)仇視

程不識(shí)而不服從他的命令。既然如此，那么簡(jiǎn)易治軍的害處，就不僅是李廣的軍

隊(duì)無法抵御敵人突然發(fā)動(dòng)的襲擊而已了。所以說“軍隊(duì)的事情要始終嚴(yán)格”，做

將領(lǐng)的人，也就是嚴(yán)格而已。既然如此，那么效法程不識(shí)治軍，即使不能建立戰(zhàn)

功，尚且能不戰(zhàn)敗；效法李廣治軍，很少有不徹底失敗的。

（節(jié)選自《資治通鑒?漢紀(jì)九》）

材料三：

確立正確的行動(dòng)準(zhǔn)則，在軍隊(duì)中就是確立軍紀(jì)。治理軍隊(duì)如果廢止軍紀(jì)就會(huì)失敗。

李廣的才能和氣概超群絕倫，漢代的邊將沒有人能超過他，但卻沒有建立一點(diǎn)功

勛來得到封爵，是因?yàn)樗诬姴恢v軍紀(jì)。即使是僅僅統(tǒng)率一百名士卒的將領(lǐng)，也

不可有一天廢弛而放松嚴(yán)明軍紀(jì)。所以用（它）防守時(shí)就能軍容嚴(yán)整而不可侵犯，

用（它）進(jìn)攻時(shí)就能嚴(yán)正（以待）服從命令（而拼死作戰(zhàn)）。現(xiàn)在李廣治理軍隊(duì)，

只是想使士卒人人都能安樂而舒適，以便使士卒的個(gè)人私愿得到滿足，擅自施以

恩惠，所謂的軍紀(jì)，是從未執(zhí)行過。所以當(dāng)時(shí)的人們都稱贊他對(duì)士兵寬容和緩、

不苛求，士兵都愛戴他，樂于（在他手下當(dāng)兵），程不識(shí)卻說：“士卒雖然安逸，

樂于為他拼死作戰(zhàn)，但是敵人突然襲擊他們，就無法抵御了?！边@就是他只顧用

恩德（籠絡(luò)士卒）而不用軍紀(jì)（約束士兵），而戰(zhàn)功最終也必定難立的原因。士

兵的確樂于為他拼死作戰(zhàn)，但是他不警惕軍紀(jì)廢弛的問題，也是他失敗的原因。

所以（孫子）說：厚養(yǎng)士兵卻不能命令他們，這樣的軍隊(duì)就像受寵溺的孩子，是

不能用來打仗的。

（選自北宋何去非《何博士備論》）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（9分）

南園十三首選四口】

李賀

其四

三十未有二十余，白日長(zhǎng)饑小甲蔬。

橋頭長(zhǎng)老相哀念，因遺戎韜一卷書。

其五

男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。

請(qǐng)君暫上凌煙閣⑵，若個(gè)書生萬戶侯？

其六

尋章摘句老雕蟲，曉月當(dāng)簾掛玉弓。

不見年年遼海上，文章何處哭秋風(fēng)？

其十

邊讓⑶今朝憶蔡邕，無心裁曲臥春風(fēng)。

舍南有竹堪書字，老去溪頭作釣翁。

注釋：［1］《南園十三首》創(chuàng)作于唐憲宗元和八年（813）至十一年（816）之

間，是李賀辭官回到福昌昌谷后，在家鄉(xiāng)的南園閑居時(shí)所作的一組雜詩(shī)?！?】

凌煙閣：唐太宗為表彰功臣而建的殿閣?！?】邊讓：后漢人，有才能文。蔡邕

薦之于朝廷，但未被重用。李賀也曾得韓愈推重。

15.下列對(duì)四首詩(shī)的依次解讀，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.其四寫常日忍受饑餓，靠吃外皮尚小的蔬菜充實(shí)腸肚，可見作者困苦的生

活。

B.其五起句便激昂自問，作者希望身配寶刀，奔赴沙場(chǎng)，棄文從武，建功立

業(yè)。

C.其六寫在天將破曉、朗月映照的情境下造句謀篇的書齋生活，正合作者心

局、O

D.詩(shī)人由邊讓的經(jīng)歷感傷自身，郁結(jié)于心，便無心制曲吟詩(shī)，只愿閑臥春風(fēng)

中。

16.清代一位詩(shī)評(píng)家論及李賀絕句時(shí)說:“七絕最易柔美之格調(diào)，此人亦復(fù)挺拔?！?/p>

請(qǐng)從上面四首詩(shī)中任選兩首，結(jié)合具體詩(shī)句，分析作者是如何“挺拔”的。（6

分）

【答案】

15.C16.示例：①《南園》組詩(shī)雖為絕句但格調(diào)并不柔和秀美，而是剛

健、遒勁、有力，詩(shī)如其人。②例如其四中，詩(shī)人正值英年卻懷才不遇，但仍祈

愿能獲贈(zèng)兵書，為國(guó)效力，表現(xiàn)出渴望建功立業(yè)雄心壯志，有昂揚(yáng)奮發(fā)之意；③

又如其五中，開篇即言男子漢大丈夫應(yīng)佩鋒刀利劍，馳騁疆場(chǎng)，以收復(fù)關(guān)山為己

任，豪爽勇烈，展現(xiàn)出慷慨激昂的精神面貌。

【解析】

李賀的《南園十三首》選篇展現(xiàn)了詩(shī)人困頓生活中的豪情壯志與文人情懷。詩(shī)中

既有對(duì)功名未就的感慨，也有對(duì)文人命運(yùn)的悲嘆，語(yǔ)言凝練，情感真摯，既有豪

放之氣，又不乏感傷之情，體現(xiàn)了李賀詩(shī)歌獨(dú)特的“挺拔”風(fēng)格。

15.本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。

C.“正合作者心意”錯(cuò)。首句說我的青春年華就消磨在這尋章摘句的雕蟲小技上

T,含有怨艾之意?！皶栽庐?dāng)簾掛玉弓”用白描手法顯現(xiàn)自己刻苦讀書、發(fā)奮寫

作的情狀：一彎殘?jiān)?，低映檐前，抬頭望去，像是當(dāng)簾掛著的玉弓；天將破曉,

而自己還在孜孜不倦地琢句謀篇。這里，詩(shī)人慘淡苦吟的精神和他那只有殘?jiān)伦?/p>

伴的落寞悲涼的處境形成鮮明的比照，暗示性很強(qiáng)。三、四句遒勁悲愴，把個(gè)人

遭遇和國(guó)家命運(yùn)聯(lián)系起來，揭示了造成內(nèi)心痛苦的社會(huì)根源，表達(dá)了郁積已久的

憂憤情懷?？梢娺@樣的生活并非作者想要的。

故選Co

16.本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌風(fēng)格的能力。

①《南園十三首》是一組近體詩(shī)。這十三首詩(shī)或?qū)懢?，或抒情，刻畫田園生活的

安逸，抒發(fā)韶華易逝、抱負(fù)難酬的感嘆，其語(yǔ)言清新，詩(shī)情雋永，耐人尋味。組

詩(shī)雖為絕句但格調(diào)并不柔和秀美，而是剛健、遒勁、有力，詩(shī)如其人。

②例如其四中，此詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人欲棄文從武、為國(guó)效力的抱負(fù)。首句寫年齡，抒

發(fā)了懷才不遇、英年遭棄的憤懣情懷。次句極寫詩(shī)人困苦的處境，為下文棄筆從

戎的描寫作必要的鋪墊。后兩句表明詩(shī)人對(duì)前途并沒有絕望，祈愿能以投筆從戎

的方式得到重用，而有一番作為，為國(guó)效力。全詩(shī)辭意顯豁，情懷激越，代表了

李賀詩(shī)風(fēng)激壯豪邁的一面。詩(shī)人正值英年卻懷才不遇，但仍祈愿能獲贈(zèng)兵書，為

國(guó)效力，表現(xiàn)出渴望建功立業(yè)雄心壯志，有昂揚(yáng)奮發(fā)之意；

③又如其五中，頓挫激越，而又直抒胸臆，把家國(guó)之痛和身世之悲都淋漓酣暢地

表達(dá)出來了。第一個(gè)設(shè)問是泛?jiǎn)?，也是自問，含有“?guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的豪

情。“男兒何不帶吳鉤”，起句峻急，緊連次句“收取關(guān)山五十州”，猶如懸流

飛瀑，從高處跌落而下，顯得氣勢(shì)磅礴?！皫倾^”指從軍的行動(dòng)，身佩軍刀，

奔赴疆場(chǎng)，那氣概多么豪邁！“收復(fù)關(guān)山”是從軍的目的，山河破碎，民不聊生，

詩(shī)人怎甘蟄居鄉(xiāng)間，無所作為呢？因而他向往建功立業(yè)，報(bào)效國(guó)家。一、二兩句，

十四字一氣呵成，節(jié)奏明快，與詩(shī)人那昂揚(yáng)的意緒和緊迫的心情十分契合。

（三）名篇名句默寫（6分）

17.補(bǔ)寫下列句子的空缺部分。（6分）

（1）儒家重視個(gè)人道德修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)既要向優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)，又要以他人的過失為

鑒，正如孔子說的。

（2）雨可傳達(dá)不同的情思。王維寫的“空山新雨后”中的山雨帶來了怡人的秋

涼，陸游寫的“”中的春雨伴隨著一夜無眠的惆悵，李清照寫的

""中的細(xì)雨?duì)咳浅鰺o盡的愁緒。

（3）小剛創(chuàng)作的小說中，主人公一邊舉杯一邊思念故人，不由得沉吟兩句古詩(shī)，

他引用的正是黃庭堅(jiān)《登快閣》中__________________________________________

這兩句。

【答案】

見賢思齊焉見不賢而內(nèi)自省也小樓一夜聽春雨梧桐更兼細(xì)

雨朱弦已為佳人絕青眼聊因美酒橫

【解析】

本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。注意易錯(cuò)字詞的寫法，如''焉”“兼”

“弦”“聊”等。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（12分）

從古至今，圖書館作為收藏保管書籍及其他紙質(zhì)文獻(xiàn)資料的重要建筑，被視為知

識(shí)的寶庫(kù)和文明的殿堂。圖書館門口延伸至主入口的“知識(shí)的階梯”，讓前來求

知的人們難免多費(fèi)些腿腳，望“階”興嘆。其實(shí)，抬高的入口加上費(fèi)膝蓋的臺(tái)階，

并非是建筑設(shè)計(jì)師們的刻意刁難。

為了館內(nèi)空間的合理配置，一些圖書館選擇將內(nèi)部業(yè)務(wù)房間設(shè)在底層，利用架高

的主層，將內(nèi)部工作空間與一般讀者使用的空間隔離開，實(shí)現(xiàn)不同使用人群的分

離，避免相互干擾。有的圖書館會(huì)選擇將密閉書庫(kù)放在建筑的下部，處于半密閉

或者全密閉的狀態(tài)，這樣做有利于書庫(kù)防塵，同時(shí)傳熱和散熱少，室內(nèi)微環(huán)境較

為穩(wěn)定、涼爽、干燥。

①不僅圖書館能滿足特定的需求，它本身也是一種藝術(shù)創(chuàng)造。②作為文化建筑的

一種，圖書館往往是一個(gè)城市、社區(qū)、學(xué)校的文化窗口。③階梯搭配主樓體的設(shè)

計(jì)從視覺上產(chǎn)生莊重感，可以增加圖書館的象征性功能。④許多高等院校往往將

莊嚴(yán)肅穆、氣勢(shì)雄偉的圖書館放在校園突出的位置，借助特定的建筑設(shè)計(jì)，成為

校園的地標(biāo)。

“書山有路勤為徑”，來都來了，爬個(gè)五六七八九十級(jí)臺(tái)階問題也不大吧！

18.材料中第三段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并修改，使語(yǔ)言

準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)?。?分）

19.請(qǐng)簡(jiǎn)析畫橫線句中6個(gè)數(shù)字連用的表達(dá)效果。（4分）

20.文中“望'階'興嘆”一詞是“望洋興嘆”的仿詞，你認(rèn)為仿得好不好，為

什么？（4分）

【答案】

18.（4分）①將“不僅”移至“圖書館”后④“成為”前加“使其”

19.（4分）6個(gè)數(shù)字連用，體現(xiàn)臺(tái)階之多，有拾級(jí)而上的畫面感（節(jié)奏感），有

親切詼諧的意味。

20.（4分）示例一：仿得好。巧妙借用原詞的意義，契合文中情境：給人新鮮

活潑的感覺。

示例二：仿得不好。原詞中的“望洋”為聯(lián)綿詞，本義為仰視的樣子。而“望階”

是動(dòng)賓短語(yǔ)，仿詞是對(duì)原詞的錯(cuò)誤解讀。

【解析】

18.本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

①“不僅圖書館”語(yǔ)序不當(dāng)，前后句子主語(yǔ)一致，關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)放在主語(yǔ)后面，將“不

僅”移至“圖書館”后

④“成為校園的地標(biāo)”偷換主語(yǔ)，“成為”前加“使其”。

19.本題考查學(xué)生賞析句子表達(dá)效果的能力。

6個(gè)數(shù)字連用，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了圖書館臺(tái)階的多和高，讀來有拾級(jí)而上的畫面

感和節(jié)奏感，突出了讀者在攀登臺(tái)階時(shí)的辛苦和不易，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)閱讀的迫

切性，對(duì)知識(shí)的渴求和追求，身是累的，但心是愉悅和向往的，有親切詼諧的意

味。

20.本題考查學(xué)生理解使用修辭手法及理解詞語(yǔ)語(yǔ)境義的能力。

本題是開放性試題，結(jié)合詞語(yǔ)含義及語(yǔ)境分析，言之成理即可。

仿得好?！巴笈d嘆”的意思是比喻做事時(shí)因力不勝任或沒有條件而感到無可奈

何。此處巧妙借用原詞的意義，契合語(yǔ)境圖書館臺(tái)階高費(fèi)腿腳的情境，生動(dòng)形象

地表達(dá)了讀者面對(duì)臺(tái)階時(shí)的感受，增強(qiáng)了文章的趣味性和表現(xiàn)力，給人新鮮活潑

的感覺。

仿得不好。原詞中的“望洋”為聯(lián)綿詞，不可分開理解，本義為仰視的樣子。而

“望階”是動(dòng)賓短語(yǔ)，望著臺(tái)階，仿詞是對(duì)原詞的錯(cuò)誤解讀，容易造成成語(yǔ)的以

訛傳訛，是不規(guī)范用語(yǔ)。

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（8分）

那第一次，帶著寒氣的月牙兒確是帶著寒氣。它第一次在我的云中是酸苦，它那

一點(diǎn)點(diǎn)微弱的淺金光兒照著我的淚。那時(shí)候我也不過是七歲吧，一個(gè)穿著短紅棉

襖的小姑娘。戴著媽媽給我縫的一頂小帽兒，藍(lán)布的，上面印著小小的花兒，我

記得。我倚著那間小屋的門垛,看著月牙兒。屋里是藥味，煙味，媽媽的眼淚，

爸爸的??；我獨(dú)自在臺(tái)階上看著月牙，沒人招呼我，沒人顧得給我做晚飯。我曉

得屋里的慘凄，因?yàn)榇蠹艺f爸爸的病……可是我更感覺自己的悲慘，我冷，餓，

沒人理我。一直的我立到月牙兒落下去。什么也沒有了，我不能不哭。

21.下列各句中的省略號(hào)，和文中省略號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）（3分）

A.她磕磕巴巴地說：“可是……太太……我不知道……你一定是認(rèn)錯(cuò)了?！?/p>

B.特別由南方來的那些，如白玉蘭、桅子、茉莉、小金桔、茶花……也不怎

么就葉落枝枯，悄悄死去。

C.她說：“媽，你不許打我，你如果打我那我就……”

D.我每次看到“生命的意義”這四個(gè)字就會(huì)想起臧克家的話：“有的人活著，

他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著……”

22.若將原文中畫橫線的句子改為“我記得戴著一頂媽媽給我縫的上面印著小小

的花的藍(lán)布小帽”，則表達(dá)效果不及原句，請(qǐng)說明理由。（5分）

【答案】

21.（3分）C22.（5分）①原句使用短句，符合“我”回憶幼年往事

時(shí)斷斷續(xù)續(xù)，不連貫的特點(diǎn)；

②原句把記得的具體內(nèi)容前置，強(qiáng)調(diào)突出小帽兒細(xì)節(jié)特征，體現(xiàn)媽媽親手縫制的

帽子帶給月牙兒的溫暖，更能凸顯她自敘被忽視的人生時(shí)候的自悲自憐；③“小

帽兒”“花兒”體現(xiàn)語(yǔ)言的京味。

【解析】

21.本題考查學(xué)生分析理解標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的作用的能力。

文中省略號(hào)表示話未說完，語(yǔ)意未盡；

A.表示說話時(shí)斷斷續(xù)續(xù)；

B.表示列舉詞語(yǔ)的省略；

C.表不話未說完，語(yǔ)意未盡；

D.表示引文的省略。

故選Co

22.本題考查學(xué)生分析比較句子的表達(dá)效果的能力。

①?gòu)墓?jié)奏感分析：原文句子通過多個(gè)短句組成，讀起來有一種自然的停頓感，這

種節(jié)奏感有助于營(yíng)造一種回憶中的片段式感受，符合“我”回憶幼年往事時(shí)斷斷

續(xù)續(xù)，不連貫的特點(diǎn)，讓讀者更容易沉浸在敘述者的記憶之中