2024-2025學(xué)年青海省西寧市湟中區(qū)第一中學(xué)高二上學(xué)期第二次月考（期中）政治試卷

2024—2025學(xué)年青海省西寧市湟中區(qū)第一中學(xué)高二上學(xué)期第二次月考（期中）政治試卷

一、單選題(★★)1.2024年6月，中國社會科學(xué)報發(fā)表文章《馬克思主義哲學(xué)實現(xiàn)了哲學(xué)變革》指出：馬克思主義哲學(xué)使哲學(xué)從神圣殿堂走向民間，從思辨走向?qū)嵺`，從小眾走向大眾，從單純解釋世界走向同時改變世界、創(chuàng)造了一種真正為人民服務(wù)、為實踐服務(wù)的哲學(xué)。由此可推斷，馬克思主義哲學(xué)（）①以變革世界為目的，在大眾實踐中直接提供物質(zhì)力量②是開放發(fā)展的理論，將隨著時代的發(fā)展不斷豐富升華③和舊哲學(xué)的研究對象不相同，是哲學(xué)史上的偉大變革④堅持人民的立場，為人民大眾改變世界提供理論指導(dǎo)

A．①③B．①④C．②③D．②④(★★)2.下列選項中，體現(xiàn)哲學(xué)兩大基本派別觀點分歧的是（）①“古今異俗，新故異備”與“道之大原出于天，天不變道亦不變”②“天地之變，陰陽之化”與“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”③“形存則神存，形謝則神滅”與“未有此氣，已有此理”④“南人不夢駝，北人不夢象”與“世界是一團永恒燃燒的活火”

A．①②B．①④C．②③D．③④(★)3.唯物主義在其歷史發(fā)展過程中形成了三種基本形態(tài)。下列哲學(xué)觀點體現(xiàn)的唯物主義的基本形態(tài)按其產(chǎn)生的先后順序排列正確的是()①自然科學(xué)意義上的原子是世界的本原②原子和虛空是世界的本原③世界是自我創(chuàng)造的非我④客觀實在性是物質(zhì)的唯一特性

A．②—①—④B．①—④—③C．③—②—④D．②—③—④(★★)4.2024年7月，中國科學(xué)院高能物理研究所牽頭的科研團隊，通過分析極目空間望遠(yuǎn)鏡和費米衛(wèi)星的聯(lián)合觀測數(shù)據(jù)，在伽馬暴中發(fā)現(xiàn)能量高達(dá)37兆電子伏的伽馬射線譜線，且譜線的能量和光度均以冪律形式演化，這是迄今觀測到的宇宙天體產(chǎn)生的能量最高、證據(jù)最確鑿的譜線。這一發(fā)現(xiàn)說明（）①離開了客觀存在，就不可能有人類意識②自然界事物的存在往往依賴于人類的科學(xué)發(fā)現(xiàn)③世界的本質(zhì)是物質(zhì)的，世界統(tǒng)一于物質(zhì)④思維和存在具有同一性，思維能正確認(rèn)識存在

A．①②B．①③C．②④D．③④(★)5.全球供應(yīng)鏈最重要的趨勢是全球化、數(shù)字化、綠色化。鏈博會是在數(shù)字經(jīng)濟、數(shù)字技術(shù)蓬勃發(fā)展下推動的，通過交流、合作，能對全球供應(yīng)鏈促進起到很好的作用，從而順應(yīng)全球化、數(shù)字化、綠色化的趨勢。這體現(xiàn)了（）①人可以創(chuàng)造規(guī)律，從而使規(guī)律為人服務(wù)②充分發(fā)揮主觀能動性就可以突破規(guī)律的制約③一切從實際出發(fā)是想問題、辦事情的出發(fā)點④人們可以改變或創(chuàng)造條件認(rèn)識和利用規(guī)律

A．①③B．③④C．①②D．②④(★★★★)6.“眾力并，則萬釣不足舉也。”應(yīng)對全球氣候變化任重道遠(yuǎn)，但只要心往一處想、勁往一處使，同舟共濟、守望相助，人類定能守護好這顆藍(lán)色星球。下列與材料古語蘊含哲理相一致的是（）①見一葉而知深秋，窺一斑而見全豹②不謀萬世者，不足謀一時；不謀全局者，不足謀一域③大鵬之動，非一羽之輕也；騏驥之速，非一足之力也④所謂治國必先齊其家者，其家不可教而能教人者，無之

A．①②B．①④C．②③D．③④(★★★)7.2024年8月，云南大理大學(xué)動物生態(tài)學(xué)團隊在大理蒼山發(fā)現(xiàn)了1個昆蟲新物種——蒼山潛穴虻。近年來，我國不斷有新物種被發(fā)現(xiàn)，為生物多樣性研究拓展了新空間。例如，石山油桐的發(fā)現(xiàn)，為油桐產(chǎn)業(yè)發(fā)展、油桐新品種培育、石漠化治理提供了新路徑。這說明（）①事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一②世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性③聯(lián)系多樣性取決于人類實踐活動多樣性④人為事物聯(lián)系要以自在事物聯(lián)系為基礎(chǔ)

A．①③B．①④C．②③D．②④(★★★)8.隨著工作、學(xué)習(xí)壓力的增加，越來越多的年輕人愛上了咖啡?？Х戎械目Х纫蚓哂幸欢ǖ奶嵘褡饔?，但每天攝入量過多會對身體造成不良影響。想要保持精力充沛關(guān)鍵是要提升身體素質(zhì)，應(yīng)該作息規(guī)律、飲食均衡、適當(dāng)鍛煉等。下列觀點對材料理解正確的是（）

A．咖啡因能提神但也可能對人造成不良影響——矛盾就是事物的優(yōu)點和缺點B．?dāng)z入咖啡因能提神——咖啡因與神經(jīng)系統(tǒng)之間存在整體與部分的聯(lián)系C．保持良好精神狀態(tài)的關(guān)鍵是全面提高身體素質(zhì)——主要矛盾決定事物發(fā)展D．每天攝入咖啡過多會對身體造成不良影響——抓住時機，促成質(zhì)變(★★★)9.2024年5月，習(xí)近平總書記在山東考察并主持召開企業(yè)和專家座談會時指出進一步全面深化改革，要堅持目標(biāo)導(dǎo)向和問題導(dǎo)向相結(jié)合，奔著問題去、盯著問題改。推進經(jīng)濟體制改革要從現(xiàn)實需要出發(fā)，從最緊迫的事情抓起，在解決實踐問題中深化理論創(chuàng)新、推進制度創(chuàng)新。材料蘊含的哲學(xué)道理是（）①矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)，要看到矛盾的主要方面②矛盾有特殊性，承認(rèn)矛盾特殊性是堅持唯物辯證法的前提③主要矛盾對事物的發(fā)展起決定作用，要著重抓好主要矛盾④要敢于承認(rèn)矛盾、直面矛盾，積極尋找正確方法解決矛盾

A．①②B．①④C．②③D．③④(★)10.國家主席習(xí)近平7月28日晚應(yīng)約同美國總統(tǒng)拜登通電話。在通話中，習(xí)近平主席強調(diào)，中美應(yīng)該就宏觀經(jīng)濟政策協(xié)調(diào)、維護全球產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈穩(wěn)定、保障全球能源和糧食安全等重大問題保持溝通，不沖突、不對抗，著眼于務(wù)實合作。這體現(xiàn)了（）①矛盾的斗爭性是相對的、同一性是絕對的②斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約③矛盾具有普遍性，要積極尋找正確的方法解決矛盾④矛盾特殊性寓于普遍性之中，并通過普遍性表現(xiàn)出來

A．①②B．①④C．②③D．③④(★★★)11.回望科學(xué)發(fā)展的歷史，不同發(fā)展階段經(jīng)歷了不同的科研范式。幾千年前，人類通過觀察、實驗來描述自然現(xiàn)象；四五百年前，理論模型范式出現(xiàn)，從而指導(dǎo)新的科學(xué)研究；五六十年前，大型計算機出現(xiàn)后，計算范式指導(dǎo)了科學(xué)研究；近20年，我們開始進入大數(shù)據(jù)時代。到今天，人工智能已然能夠給科學(xué)研究推出一個新的范式。這體現(xiàn)了（）①人類對真理性的認(rèn)識總是反復(fù)的和無限的②社會實踐為認(rèn)識不斷提供新的技術(shù)手段③實踐的發(fā)展推動了認(rèn)識對象不斷發(fā)生變化④認(rèn)識手段的變革推動了認(rèn)識能力的提高

A．①②B．①③C．②④D．③④(★★★)12.每次降水前后，田間的蛙總是不停地鳴叫。古人由此認(rèn)為降雨是因為天上的龍王聽到了蛙鳴的緣故，并逐漸對蛙產(chǎn)生敬意，期待能夠得到蛙神的庇佑?，F(xiàn)在人們知道這是因為氣壓低，蛙類呼吸急促，故而不停鳴叫。這表明（）

A．任何真理都是客觀的具體的有條件的B．人的認(rèn)識具有反復(fù)性、上升性的特點C．事物之間的聯(lián)系具有多樣性、條件性D．感性認(rèn)識有待于發(fā)展、深化為理性認(rèn)識(★★★)13.為加快構(gòu)建房地產(chǎn)發(fā)展新模式，2024年7月21日發(fā)布的《中共中央關(guān)于進一步全面深化改革推進中國式現(xiàn)代化的決定》提到，充分賦予各城市政府房地產(chǎn)市場調(diào)控自主權(quán)，因城施策，允許有關(guān)城市取消或調(diào)減住房限購政策、取消普通住宅和非普通住宅標(biāo)準(zhǔn)。樓市政策從“限購”到“取消限購”的變化（）①表明真理與謬誤往往相伴而行沒有嚴(yán)格的界限②是人們對房地產(chǎn)市場的認(rèn)識不斷深化的過程③體現(xiàn)了真理是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一④說明真理在發(fā)展過程中不斷被推翻否定自身

A．①③B．①④C．②③D．②④(★★★)14.2024年6月13日，人力資源社會保障部、財政部公布養(yǎng)老金上調(diào)方案，將采取定額調(diào)整、掛鉤調(diào)整與適當(dāng)傾斜相結(jié)合的辦法。既體現(xiàn)公平又不失關(guān)懷，適應(yīng)我國人口老齡化的實際情況，是實現(xiàn)“老有所養(yǎng)”的有益探索。這說明（）①社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展②生產(chǎn)關(guān)系的變革推動著社會形態(tài)的更替③社會意識具有相對獨立性，超前于社會存在而變化④要調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，以適應(yīng)我國人口結(jié)構(gòu)變化的需要

A．①③B．①④C．②③D．②④(★★★)15.S省是全國老齡人口總量最大且老齡化進程較快的省份。隨著老齡化程度加深，“一人失能，全家失衡”的社會性難題逐步凸顯。十余年來，S省逐步建立起長期護理保險制度體系，扭轉(zhuǎn)了失能人員特別是失能老年人“機構(gòu)不能醫(yī)、醫(yī)院不能養(yǎng)、家庭無力護”的困局。可見（）①人民群眾的利益是S省制定政策的根本出發(fā)點②先進的社會意識可以正確地預(yù)見社會發(fā)展的方向③保險制度體系的建立和完善有其客觀的物質(zhì)動因④與社會存在同步變化的社會意識促進社會存在的發(fā)展

A．①③B．①④C．②③D．②④(★★★)16.清溪村，是作家周立波長篇小說《山鄉(xiāng)巨變》的創(chuàng)作地。周立波在小說中寫道：“我要經(jīng)我手把清溪鄉(xiāng)打扮起來，美化起來，使它變成一座美麗的花園……”從他的創(chuàng)作故事中可以領(lǐng)悟到，對政策、歷史、現(xiàn)實的深入認(rèn)識，對山鄉(xiāng)巨變的親身調(diào)研，對農(nóng)村農(nóng)民的真摯情感，這些對《山鄉(xiāng)巨變》的成功創(chuàng)作缺一不可。這是因為（）①山鄉(xiāng)的自然風(fēng)光具有一定的文化屬性②每一部文學(xué)作品都是特定時代的產(chǎn)物③對農(nóng)村農(nóng)民的真摯情感具有非意識形態(tài)性質(zhì)④人民的生活和實踐是優(yōu)秀文學(xué)作品的創(chuàng)作源泉

A．①②B．①③C．②④D．③④二、主觀題(★★★)17.閱讀材料，完成下列要求。習(xí)近平指出，要發(fā)揮美術(shù)在服務(wù)經(jīng)濟社會發(fā)展中的重要作用，把更多美術(shù)元素、藝術(shù)元素應(yīng)用到城鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè)中，增強城鄉(xiāng)審美韻味、文化品位，把美術(shù)成果更好服務(wù)于人民群眾的高品質(zhì)生活需求。大南坡村地處太行山區(qū)，曾經(jīng)依靠挖煤而富，又因煤炭資源枯竭而陷入貧困。2019年成功脫貧后，該村開始探索美學(xué)賦能鄉(xiāng)村振興的發(fā)展之路。在上級政府的引導(dǎo)和支持下，該村引進建筑、設(shè)計、美學(xué)、教育等領(lǐng)域的專家，對村里的建筑和環(huán)境加以美學(xué)改造和重新利用。村大隊部、大舞臺、供銷社等閑置老舊公共建筑設(shè)施，被改造成為大南坡藝術(shù)中心、書店、游樂景觀裝置等，用于開展文化活動、展銷文創(chuàng)產(chǎn)品;舉辦大南坡藝術(shù)團演出、南坡村民講堂、民謠音樂會等充滿鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)情的文化活動，給游客和村民帶來美的享受;開展“藝同生長”美育系列活動，讓美的種子在孩子們心中生根發(fā)芽……如今，村民熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的積極性空前高漲，文化產(chǎn)業(yè)、休閑農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)村旅游等特色產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展，大南坡村入選省級文化產(chǎn)業(yè)特色鄉(xiāng)村、全國鄉(xiāng)村旅游重點村。2024年，大南坡村“留住鄉(xiāng)愁傳承文脈用'美學(xué)經(jīng)濟’引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興”入選全國文化和旅游賦能鄉(xiāng)村振興十佳案例。結(jié)合材料并運用文化功能的知識，說明大南坡村探索美學(xué)賦能鄉(xiāng)村振興的意義。(★★★)18.閱讀材料，完成下列要求。2023年12月11日，中央經(jīng)濟工作會議在北京舉行。會議全面總結(jié)2023年經(jīng)濟工作，深刻分析當(dāng)前經(jīng)濟形勢，系統(tǒng)部署2024年經(jīng)濟工作。會議要求，明年要堅持穩(wěn)中求進、以進促穩(wěn)、先立后破，多出有利于穩(wěn)預(yù)期、穩(wěn)增長、穩(wěn)就業(yè)的政策，在轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)、提質(zhì)量、增效益上積極進取，不斷鞏固穩(wěn)中向好的基礎(chǔ)。從更強調(diào)“穩(wěn)”，到更強調(diào)“進”和“立”，傳遞出更為積極的政策信號。所謂“以進促穩(wěn)”，就是要確立更適宜的目標(biāo)、出臺更統(tǒng)一的政策，通過發(fā)展來解決穩(wěn)定問題。會議提出“先立后破”并將其置于總基調(diào)之下，目的應(yīng)該是要做好新舊模式之間的銜接和切換，避免之前出現(xiàn)過的盲目求快或一刀切的做法。預(yù)計在新機制正式成型之前，原有的模式還將運行一段時間。結(jié)合材料，運用“唯物辯證法的實質(zhì)與核心”的知識，分析明年經(jīng)濟工作為什么要堅持“穩(wěn)中求進、以進促穩(wěn)、先立后破”？(★★★)19.綠水青山就是金山銀山。生態(tài)文明建設(shè)利在千秋，關(guān)系著中華民族的永續(xù)發(fā)展。生態(tài)興則文明興,黨的二十大報告強調(diào)要“站在人與自然和諧共生的高度謀劃發(fā)展”我們要走的是生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。強化生態(tài)文明建設(shè),有利于推動實現(xiàn)高質(zhì)量的發(fā)展，促進人與自然的和諧共生,助力中國特色社會主義現(xiàn)代化的實現(xiàn)?！敖窈?年是美麗中國建設(shè)的重要時期。”在全面推進美麗中國建設(shè)的重要時期我們應(yīng)當(dāng)堅定不移地進行生態(tài)文明建設(shè)“以高品質(zhì)生態(tài)環(huán)境支撐高質(zhì)量發(fā)展,加快推進人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”。習(xí)近平總書記2023年在廣東考察時強調(diào):加強海洋生態(tài)文明建設(shè)，是生態(tài)文明建設(shè)的重要組成部分。要堅持綠色發(fā)展，一代接著一代干，久久為功，建設(shè)美麗中國，為保護好地球村作出中國貢獻?！苯Y(jié)合材料,運用“社會存在與社會意識”的知識,分析我國堅持推進生態(tài)文明建設(shè)的意義。(★★★)20.閱讀材料，回答問題。文化發(fā)展是馬克思主義關(guān)注的重要問題。馬克思主義創(chuàng)始人揭示了文化的本質(zhì)和文化發(fā)展的一般規(guī)律，并對資本主義文化進行了批判性的考察，對社會主義文化發(fā)展提出了建設(shè)性的構(gòu)想。在中國革命、建設(shè)和改革的不同歷史階段，中國