《宙的未來》同步練習(xí)7（新人教必修5）自主廣場

自主廣場我夯基我達(dá)標(biāo)1．給下列加點(diǎn)的字注音。迅速（）一束（）解剖（）扁平（）扁舟（）氛圍（）卷軸（）卷起（）坍縮（）混沌（）詰問（）詰屈聱牙（）解析：此題中的加點(diǎn)字有如下幾類：“速”“束”是形近音不同，“剖”“氛”“坍”“沌”是容易讀錯的字，“扁平”“扁舟”、“卷軸”“卷起”、“詰問”“詰屈聱牙”是三組多音字。答案：sùshùpōubiǎnpiānfēnjuànjuǎntāndùnjiéjí2．根據(jù)拼音寫漢字。折zhōnɡ（）bì（）益尺h(yuǎn)uò（）àｎ（）然失色脈luò（）sù（）愿分別為：折衷、裨益、尺蠖、黯然失色、脈絡(luò)、夙愿3．填入下列各句橫線上的詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（1）雖然太陽能量的總和每秒鐘都在遞減，然而遠(yuǎn)在它的熵達(dá)到最大值之前，地球上的能源就早已_______________了。（2）從科學(xué)史看來，一直存在一種“還原”傾向，把復(fù)雜的現(xiàn)象_______________為一些最簡單的最原始的因素的作用。（3）太陽會腫脹成一顆所謂的紅巨星，直到它把地球和其他更_____________的行星都吞沒。（4）許多人不喜歡人擇原理，因?yàn)樗坪跆玙_____________于我們自身的存在。A.告竭歸并臨近倚仗B.告罄歸并鄰近依賴C.告竭歸結(jié)鄰近倚重D.告急歸納臨近器重解析：“告竭”“告罄”都可以表示財物等用完，但“告竭”多用于自然資源消耗完了，“告罄”多用于貨物賣完了；“告急”則表示“快要用完”的意思?！皻w并”，并到一起；“歸結(jié)”，總括而求出結(jié)論；“歸納”，歸攏并使之有條理。“鄰近”可用于時間和空間；“臨近”只用于空間。“倚仗”，偏重借助于某人的威望或力量；“依賴”，偏重于自己不起作用；“倚重”，偏重某一方面；“器重”，重視，用于下級。答案：C4．下列各句中加點(diǎn)的虛詞運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ〢.一堆磚石雖然可以建成宏偉的紀(jì)念碑，卻可以搭成一座馬棚，它們的區(qū)別究竟何在。B.水一旦落到壩底，就處于不能再做功的狀態(tài)。C.在藝術(shù)的創(chuàng)作中，往往有一個重復(fù)和變化的問題。D.盡管預(yù)言宇宙的未來有困難，但科學(xué)家仍未失去信心。解析：A句是并列關(guān)系，應(yīng)該把“雖然……卻”改為“既……也”。答案：A5．下列各句中加點(diǎn)的熟語運(yùn)用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.青島隊(duì)主教練湯樂普根據(jù)這種情況，決定讓這員新丁“吃小灶”，先單練一周，然后再隨隊(duì)訓(xùn)練。B.建筑風(fēng)格、樣式既要和諧統(tǒng)一，全局完整，又要避免千篇一律，單調(diào)枯燥。C.曾幾何時，古人就已經(jīng)“把酒問青天”開始了對宇宙的探索。D.背景與主題間簡繁的強(qiáng)烈對比是畫家慘淡經(jīng)營的匠心所在。解析：C句的“曾幾何時”指時間過去沒多久，不適用于古人。答案：C6．下列各句中沒有語病的一項(xiàng)是（）A.科學(xué)的推斷是認(rèn)識客觀世界的一種辦法，作出科學(xué)的假設(shè)與科學(xué)的推斷并非不無關(guān)系。B.這一新發(fā)現(xiàn)將大大豐富人類能源認(rèn)識的范圍，并為新能源的尋找開辟領(lǐng)域。C.《數(shù)學(xué)與文化》論述了數(shù)學(xué)作為人類文化組成部分的幾個特點(diǎn)，論證了數(shù)學(xué)文化在人類文化中的重要地位。D.在藝術(shù)創(chuàng)造中，只有重復(fù)而無變化，作品就必須散漫零亂；只有變化而無重復(fù)，就容易單調(diào)枯燥。解析：A句應(yīng)刪去“并非”；B句“豐富”與“范圍”不搭配；D句“必須”改為“必然”。答案：C我綜合我發(fā)展一、閱讀理解（一）閱讀下面的文字，完成7～題。①但我們現(xiàn)在還做不到這一點(diǎn)。我們現(xiàn)在所用的化學(xué)推進(jìn)火箭不能提供完成遠(yuǎn)程飛行所需的推力?；鸺l(fā)動機(jī)中的燃燒是非核燃燒，燃料的燃燒效率很差，不能提供足夠力量。火箭燃料箱不能攜帶足夠的燃料。②核推進(jìn)系統(tǒng)就強(qiáng)多了，而這種系統(tǒng)正在研究中，裂變反應(yīng)堆釋放能量的方式與原子彈和核電廠一樣，采用現(xiàn)代技術(shù)就可以實(shí)現(xiàn)。它們提供的加速度將遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于光速的1%，在3～4星期中可到達(dá)外行星，用400年的時間到達(dá)半人馬星座。③核聚變是實(shí)現(xiàn)核推進(jìn)的另一種更好的方法，這是太陽、其他恒星和氫彈釋放能量的方式。遺憾的是，在受控核聚變中，現(xiàn)有技術(shù)也不能釋放足夠的能量。未來的宇宙飛船可能根本不必攜帶燃料。例如，帆船或宇宙飛船配有直徑為數(shù)百英里的帆，在飛行過程中可以從太陽風(fēng)（太陽發(fā)出的高能、高速帶電子流）獲取能量。從理論上說，這類宇宙飛船能達(dá)到飛往恒星所需的1g加速度。夢想家們也在設(shè)計其他的異想天開的技術(shù)，例如物質(zhì)——反物質(zhì)發(fā)動機(jī)（一種能將在空間中廣泛分布的氫原子聚集和集中起來用作核燃料的新發(fā)明）。7．不能成為第①段所說的“做不到”的原因的一項(xiàng)是（）A.火箭發(fā)動機(jī)的燃料是非核燃燒。B.火箭燃料箱的體積太小，因而不能攜帶足夠的燃料。C.我們現(xiàn)在所用的化學(xué)推進(jìn)火箭不能提供完成遠(yuǎn)程飛行所需的推力。D.燃料的燃燒效率很差，不能提供足夠力量。8．“在受控核聚變中，現(xiàn)有技術(shù)也不能釋放足夠的能量”一句中的“也”的作用是（）A.對現(xiàn)有技術(shù)不能釋放足夠的能量深表遺憾。B.與正在研究中的核推進(jìn)系統(tǒng)進(jìn)行比較。C.與“火箭發(fā)動機(jī)中……不能提供足夠力量”相呼應(yīng)。D.對未來的宇宙飛船可能根本不必攜帶燃料的期望。9．從所選的段落看，不屬于未來設(shè)想的一項(xiàng)是（）A.將在空間中廣泛分布的氫原子聚集和集中起來用作核燃料。B.帆船或宇宙飛船配有直徑為數(shù)百英里的帆，在飛行過程中從太陽風(fēng)獲得能量。C.用太陽、其他恒星和氫彈釋放能量的方式實(shí)現(xiàn)核推進(jìn)。D.用化學(xué)推進(jìn)火箭提供完成飛行所需的推力。．下列不符合所選段落意思的一項(xiàng)是（）A.采用太陽、其他恒星和氫彈釋放能量的方式即核聚變的方式，可以實(shí)現(xiàn)核推進(jìn)。B.由于現(xiàn)有技術(shù)水平有限，即使使用核聚變的方式也不能釋放足夠的能量。C.為帆船或宇宙飛船配備直徑數(shù)百英里的帆，飛行過程中從太陽風(fēng)獲得能量還僅僅是一種設(shè)想。D.將在空間中廣泛分布的氫原子聚集和集中起來用作核燃料也僅僅處于設(shè)計階段。參考答案：7.解析：B項(xiàng)，“火箭燃料箱的體積太小”原文沒有根據(jù)。答案：B8.解析：“也不能釋放足夠的能量”意思是“也不能提供足夠力量”，自然是和“火箭發(fā)動機(jī)中……不能提供足夠力量”相呼應(yīng)的。答案：C9.解析：D項(xiàng)，第一段有“我們現(xiàn)在所用的化學(xué)推進(jìn)火箭不能提供完成遠(yuǎn)程飛行所需的推力”，可見“化學(xué)推進(jìn)火箭”是現(xiàn)在使用的，不屬于未來設(shè)想。答案：D.解析：“核聚變是實(shí)現(xiàn)核推進(jìn)的另一種更好的方法……在受控核聚變中，現(xiàn)有技術(shù)也不能釋放足夠的能量”，B項(xiàng)把原文的“受控核聚變”改成了“核聚變”。答案：B（二）閱讀下面的文字，完成11～16題。人的意義怎樣才算一個現(xiàn)代的人呢？依周作人的說法，在中國，“講人的意義，從新要發(fā)見人”，是在新文化運(yùn)動時期才真正開始的。那時候人們怎么講“人的意義”呢？不妨來看兩篇當(dāng)時最有影響的文章。一是胡適的《易卜生主義》，它這樣歸納易卜生對“人”的要求：“他主張個人須要發(fā)達(dá)自己的天才性，須要充分發(fā)展自己的個性。”隨后引出那一段膾炙人口的直言：“你要想有益于社會，莫如把你自己這塊材料鑄成器?！袝r候我真覺得全世界都像海上撞沉了的船，最要緊的事還是救出自己?！爆F(xiàn)代的“人”被解釋為“個人”，對“人”的“發(fā)見”，也被具體化為個人與社會的新的關(guān)系的“發(fā)見”。胡適從頭到尾，都是把他對“人”的看法，放在“人人如何面對社會”的論述框架中來展示的。二是周作人的《人的文學(xué)》，它先列出“人”的定義：“其中有兩個要點(diǎn)，（一）‘從動物’進(jìn)化，（二）從動物‘進(jìn)化’。這兩個要點(diǎn)，換一句話說，便是人的靈肉的二重的統(tǒng)一?！苯又甑溃骸拔覀兯^的人類正當(dāng)?shù)纳?，便是這靈肉一致的生活。所謂從動物進(jìn)化的人，也便是指與這靈肉一致的人?！边@似乎是開辟出一片與《易卜生主義》完全不同的視野，它呈現(xiàn)的是人自身不同側(cè)面的關(guān)系，而不僅僅是個人與社會的關(guān)系?？墒牵茏魅瞬]有順著靈肉一致的思想繼續(xù)往下講，他講頭一轉(zhuǎn)：“這樣的‘人’的理想生活，應(yīng)該怎樣呢？首先便是改良人類的關(guān)系，彼此都是人類，卻又是各是人類的一個。所以須營造一種利己而以利他、利他便是利己的生活。”又折入《易卜生主義》的視野了。由此往下，一路都是講個人與群體的關(guān)系，最后以耶穌“愛鄰如己”的訓(xùn)誡結(jié)束了對“人道主義”的闡發(fā)，文章開頭拓出的那一片新的視野，隨之縮小到幾近于無。在這里，我只想指出一點(diǎn)，胡適、周作人對于個人與社會的關(guān)系的強(qiáng)調(diào)，即便是切合了時勢的需要，一旦它成為“發(fā)見人”的主導(dǎo)方向，“我如何掙脫社會束縛”這一問題遮沒了人們思考“人的意義”時候的大部分視野，那就會造成極大的限制。許多人的生活的重要方面，譬如“靈”與“肉”的關(guān)系，人的各種社會需求——政治、經(jīng)濟(jì)、審美、愛情等等之間的關(guān)系，理智與情感的關(guān)系，人的身心常態(tài)與非常態(tài)的關(guān)系，以及其他許多方面，都會被排除在對“人”的思考之外，當(dāng)然，這些方面并不能完全自外于人與社會的關(guān)系，但它們絕不等同于這種關(guān)系，倘若你只從人與社會的關(guān)系方面去把握人，那就很難避免狹隘和武斷。11．第1段中畫線語句“從新要發(fā)見人”的含意是什么？12．第3段中畫線的“《易卜生主義》的視野”指的是什么？13．第3段中畫線的“那一片新的視野”指的是什么？14．（1）在個人與社會的關(guān)系上，胡適強(qiáng)調(diào)的是___________________________。（2）在個人與社會的關(guān)系上，周作人強(qiáng)調(diào)的是___________________________。15．作者對如何思考“人的意義”這一問題，所持的觀點(diǎn)是什么？16．下面對文章的分析、理解，符合原文的兩項(xiàng)是（）A.胡適認(rèn)為“現(xiàn)代人”就是相對于社會的獨(dú)立人，他強(qiáng)調(diào)了個人對于社會的重要性，個人不必服從社會，強(qiáng)調(diào)了個人奮斗。B.周作人對“人”的理解，注意到了對人自身特性的認(rèn)識，意識到了人靈肉的二重性，但由于時勢的影響沒能就此深入論述。C.周作人在談?wù)摗叭恕钡睦硐肷顣r，強(qiáng)調(diào)要改良人類的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)“愛鄰如己”，在當(dāng)時比胡適一味地強(qiáng)調(diào)個人發(fā)展有進(jìn)步意義。D.如果在思考“人的意義”的時候，“我如何掙脫社會束縛”這一問題遮沒了人們的大部分視野，就會對人的社會責(zé)任認(rèn)識不足。E.沒有社會、政治、經(jīng)濟(jì)，就無從談起人，因此，人的種種社會需求——政治、經(jīng)濟(jì)、審美、愛情等之間的關(guān)系，就是人與社會的關(guān)系。參考答案：11.（1）在新的層次上認(rèn)識人的意義。（或?qū)θ说恼J(rèn)識賦予新的含意。）（2）個人與社會的關(guān)系。（3）人自身不同側(cè)面的關(guān)系。12.（1）發(fā)展個人（2）兼愛他人13.要關(guān)注個人與外在社會的聯(lián)系，但更要關(guān)注人自身內(nèi)在諸側(cè)面間的關(guān)系。（或：應(yīng)該從人與社會的聯(lián)系中去研究，更應(yīng)該對人自身豐富的內(nèi)在特質(zhì)進(jìn)行研究。）14.解析：C項(xiàng)，周作人在談?wù)摗叭恕钡睦硐肷顣r，強(qiáng)調(diào)要改良人類的關(guān)系，但是又強(qiáng)調(diào)“須營造一種利己而以利他、利他便是利己的生活”，又折入《易卜生主義》的視野了。并不比胡適一味地強(qiáng)調(diào)個人發(fā)展有進(jìn)步意義。D項(xiàng)，缺少“一旦它成為‘發(fā)見人’的主導(dǎo)方向”這個前提。E項(xiàng)，太絕對。人的種種社會需求——政治、經(jīng)濟(jì)、審美、愛情等之間的關(guān)系，并非人與社會的關(guān)系的全部。答案：AB二、語言運(yùn)用17．下面是近三年20個省中考試卷中現(xiàn)代文閱讀所占比重統(tǒng)計表，請將表中帶規(guī)律性的內(nèi)容用文字表述出來。年度2001年2002年2003年平均比重28%29%32%最低比重20%15%20%最高比重41%41%42%解析：根據(jù)題意，所謂“帶規(guī)律性的內(nèi)容”，指的是現(xiàn)代文閱讀所占比重的變化規(guī)律。