第10課遼夏金元的統(tǒng)治課件高一上學(xué)期必修中外歷史綱要上2

第10課

遼夏金元的統(tǒng)治緩和民族矛盾，穩(wěn)定統(tǒng)治；遼經(jīng)文化發(fā)展；民族交融。（1）南北面官制內(nèi)容？特點(diǎn)？因俗而治、蕃漢分治作用（2）四時(shí)捺缽（nabo）制皇帝四季外出游獵，朝官隨行，設(shè)行帳（臨時(shí)居住處），會(huì)見(jiàn)南北面官，決定軍國(guó)大事。一、遼朝（契丹族—遼河上游）1、建立2、遼宋關(guān)系3、社會(huì)經(jīng)濟(jì)4、制度5、滅亡—916年耶律阿保機(jī)

上京?

戰(zhàn)和—對(duì)峙與和平—游牧、漁獵、農(nóng)耕二虜？城國(guó)？行國(guó)？

—1125年為金所滅二、西夏（黨項(xiàng)族—陜北、寧夏）

1、建立

2、與北宋關(guān)系3、制度4、與金關(guān)系5、結(jié)束：

1227年為蒙古汗國(guó)所滅—1038年元昊興慶（銀川）戰(zhàn)和—由半獨(dú)立到脫離宋；—仿宋制，兩種官稱—向金稱臣；事實(shí)獨(dú)立。三、金朝（女真族—黑、松流域）1、建立

2、社會(huì)經(jīng)濟(jì)—3、與遼、北宋、南宋的關(guān)系4、制度5、“大定？之治”（小堯舜)6、結(jié)束（1）沿襲唐宋制（2）猛安謀克制內(nèi)容：特點(diǎn)—兵民合一，三位一體作用：生產(chǎn)、兵源、地方統(tǒng)治

1115年阿骨打

都上京（會(huì)寧—阿城）1153年

遷都燕京（中都）入主中原1125年滅遼；1127年靖康之變滅北宋；與南宋對(duì)峙（東起淮水西至大散關(guān)）—1234年為蒙古汗國(guó)所滅

農(nóng)業(yè)、狩獵、畜牧

政權(quán)制度建設(shè)核心特征

遼

夏

金南北面官制仿漢制因俗而治

蕃漢分治仿漢制因時(shí)而變因地制宜學(xué)習(xí)漢族文明保留民族特色游牧與農(nóng)耕文明的碰撞交融因俗而治，有鑒于后世；民族交融，漢化加深；推動(dòng)少數(shù)民族封建化進(jìn)程。四時(shí)捺缽制一官二稱猛安謀克制胡漢相勸漢化漸深

碰撞交融——遼夏金的二元體制1、史書記載：“契丹……官分南北，以國(guó)制治契丹，以漢制待漢人……北面治宮帳、部族、屬國(guó)之政，南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事。”以上描述所反映的遼的國(guó)家治理特點(diǎn)是

A．民族分化B．民族自治C．軍事管制

D．因俗而治2、《金史兵志》記載，女真族初起時(shí)期，“其部長(zhǎng)曰孛堇，行兵則稱猛安、謀克，從其多寡以為號(hào)。猛安者，千夫長(zhǎng)也，謀克者，百夫長(zhǎng)也”。這表明猛安謀克制度A.帶有氏族制和軍事化特點(diǎn)B.與戰(zhàn)國(guó)軍功爵制比較接近

C.是純粹的軍事化管理體制D.隨季節(jié)遷徙更換防御中心針對(duì)訓(xùn)練DA四、元朝（蒙古族）1、前身—蒙古汗國(guó)2、建立3、與四大汗國(guó)？的關(guān)系—名義上宗藩關(guān)系4、統(tǒng)一—1271年忽必烈（元世祖）大都；建立：1206年鐵木真（成吉思汗）都和寧強(qiáng)大:滅西遼、西夏、金朝;收服吐蕃;兼并大理；遠(yuǎn)征中亞、西亞、東歐地區(qū)1276年占臨安；1279年崖山海戰(zhàn)，敗南宋殘余，完成統(tǒng)一；

文天祥被俘就義古代中國(guó)四次統(tǒng)一？鐵木真忽必烈(1)修驛道、設(shè)驛站;設(shè)急遞鋪；(2)實(shí)行行省制度(3)設(shè)宣政院(4)設(shè)北庭都元帥府、宣慰司(5)設(shè)澎湖巡檢司（福建晉江）

含義：中央—中書省，直轄兩山一河

地方—行省，有10個(gè)特點(diǎn)：山川形便、犬牙交錯(cuò)作用：提高、鞏固、促進(jìn)、深遠(yuǎn)—管理吐蕃

—管轄西域

—經(jīng)略臺(tái)灣

驛站通行證◎元代急遞鋪令牌5、鞏固統(tǒng)一的措施4、“元代行省長(zhǎng)官在忽必烈時(shí)期其主要執(zhí)掌錢糧、戶口、屯種、漕運(yùn)等事務(wù)，成宗時(shí)，可就領(lǐng)本省軍隊(duì)。同時(shí)，沒(méi)有中書省、樞密院轉(zhuǎn)發(fā)的詔旨，行省官員既不能更改賦稅，也不能調(diào)動(dòng)軍隊(duì)?！庇纱丝芍?，元代A.地方長(zhǎng)官有較大獨(dú)立性B.重視對(duì)地方官員的監(jiān)察C.行省權(quán)力受到中央節(jié)制D.專制主義皇權(quán)達(dá)到頂峰3、成吉思汗于1206年統(tǒng)一蒙古草原，建號(hào)“大蒙古國(guó)”。1271年，忽必烈采用《易經(jīng)》”大哉乾元”卦辭，建國(guó)號(hào)為“大元”，寄托美好寓意的同時(shí)，更是為了賡續(xù)漢唐正統(tǒng)。據(jù)此可知，忽必烈意在

A．彰顯承接中原王朝之名B．推動(dòng)蒙古的崛起

C．鞏固江南地區(qū)統(tǒng)治秩序D．張揚(yáng)先輩的精神CA5、元朝以大都為中心修筑了四通八達(dá)的驛道，范圍之廣，前所未有，做到了“人跡所及，皆置驛傳，使驛往來(lái)，如行國(guó)中”。這一做法

A.促進(jìn)了民族關(guān)系和諧發(fā)展B.確保了帝國(guó)統(tǒng)治的長(zhǎng)治久安C.成為帝國(guó)擴(kuò)張的重要工具D.有利于國(guó)家政令的及時(shí)傳遞D6、民族關(guān)系

（1）民族融合

（2）四等人制

內(nèi)容

實(shí)質(zhì)

目的

影響鞏固蒙古貴族的統(tǒng)治，加強(qiáng)中央集權(quán)；造成民族經(jīng)濟(jì)差異，阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展；導(dǎo)致社會(huì)不公，引發(fā)人民反抗；加劇民族矛盾，加速元朝滅亡。7、元朝滅亡蒙古部落融合蒙古人與漢人雜居相處波、阿與漢蒙畏相處—回回蒙、色與漢族融合時(shí)間：1351年元末劉福通農(nóng)民起義1368年

朱元璋的明軍攻占大都。原因：階級(jí)矛盾民族歧視與壓迫6、元朝時(shí)期，“西域之仕于中朝，學(xué)于南夏，樂(lè)江湖而忘鄉(xiāng)國(guó)者眾矣”。中原之士“西游昆侖圃，北望大荒之野，涉黃河之流，而尋瑤池之津”。對(duì)上述歷史現(xiàn)象理解最恰當(dāng)?shù)氖茿.元朝時(shí)民族交融進(jìn)一步加強(qiáng)B.元朝時(shí)邊疆和內(nèi)地民族聯(lián)系加強(qiáng)C.元朝重建大一統(tǒng)，疆域遼闊D.西域民族政權(quán)派人學(xué)習(xí)中原文化7、“四等人制"一詞最早是由學(xué)者屠寄(1856-1921)在《蒙兀兒史記》中提出的，學(xué)術(shù)界迄今并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)元代實(shí)行過(guò)“四等人制”的法令，但這種劃分卻反映在一些政策和規(guī)定中，例如漢人打死蒙古人需要償命，而蒙古人打死漢人只需“斷罰出征，并全征燒埋銀”；漢人如當(dāng)兵則不許充宿衛(wèi)，如當(dāng)官也往往只能做副貳。據(jù)此可知“四等人制”A.是后世學(xué)者虛構(gòu)出來(lái)的一個(gè)歷史概念B.處在最底層的南人指的是南方的漢人C.反映了元朝統(tǒng)治時(shí)期民族歧視與壓迫D.適應(yīng)了統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展的需要AC8、元代“四等人制”下的漢人、南人中絕大部分都是漢族，“先滅金所得者為漢人，后滅宋所得之江南人為南人”。蒙古統(tǒng)治者將漢人、南人進(jìn)行區(qū)分的主要目的是

A.加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)交融B.促進(jìn)民族的平等發(fā)展C.分化管理加強(qiáng)統(tǒng)治D.實(shí)現(xiàn)中央與地方的牽制C9、元朝實(shí)行土官制度。云南臨安路轄區(qū)內(nèi)所屬各州、縣、千戶均由土官任職管理。其中在少數(shù)民族眾多而又情況復(fù)雜的紅河地區(qū)建立起一套比較完備的行政組織機(jī)構(gòu)，比較穩(wěn)固地把紅河地區(qū)統(tǒng)一在云南行省的管轄之下。這可以用來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)A.三級(jí)地方行政區(qū)劃基本確立B.邊疆管理呈現(xiàn)出與內(nèi)地一體化趨向C.云南地區(qū)首次納入朝廷管轄D.政府較好地處理了各民族間的關(guān)系10、忽必烈統(tǒng)治時(shí)，雖然政權(quán)設(shè)置大體完備和儀文禮制初步告成，但大量阻礙社會(huì)進(jìn)步的蒙古舊制仍得以保留，并且統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)大多數(shù)人始終對(duì)漢族地區(qū)的典章制度、思想文化有比較深的隔膜。這一現(xiàn)象反映出忽必烈統(tǒng)治時(shí)期

A.貴族集團(tuán)的包容性強(qiáng)

B.蒙古部落文明具有優(yōu)勢(shì)

C.政權(quán)封建化進(jìn)程艱難

D.政治體制體現(xiàn)二元色彩BC遼夏金元的統(tǒng)治遼南北面官制四時(shí)捺缽制西夏模