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文檔簡(jiǎn)介
第10課
遼夏金元的統(tǒng)治緩和民族矛盾,穩(wěn)定統(tǒng)治;遼經(jīng)文化發(fā)展;民族交融。(1)南北面官制內(nèi)容?特點(diǎn)?因俗而治、蕃漢分治作用(2)四時(shí)捺缽(nabo)制皇帝四季外出游獵,朝官隨行,設(shè)行帳(臨時(shí)居住處),會(huì)見(jiàn)南北面官,決定軍國(guó)大事。一、遼朝(契丹族—遼河上游)1、建立2、遼宋關(guān)系3、社會(huì)經(jīng)濟(jì)4、制度5、滅亡—916年耶律阿保機(jī)
上京?
戰(zhàn)和—對(duì)峙與和平—游牧、漁獵、農(nóng)耕二虜?城國(guó)?行國(guó)?
—1125年為金所滅二、西夏(黨項(xiàng)族—陜北、寧夏)
1、建立
2、與北宋關(guān)系3、制度4、與金關(guān)系5、結(jié)束:
1227年為蒙古汗國(guó)所滅—1038年元昊興慶(銀川)戰(zhàn)和—由半獨(dú)立到脫離宋;—仿宋制,兩種官稱—向金稱臣;事實(shí)獨(dú)立。三、金朝(女真族—黑、松流域)1、建立
2、社會(huì)經(jīng)濟(jì)—3、與遼、北宋、南宋的關(guān)系4、制度5、“大定?之治”(小堯舜)6、結(jié)束(1)沿襲唐宋制(2)猛安謀克制內(nèi)容:特點(diǎn)—兵民合一,三位一體作用:生產(chǎn)、兵源、地方統(tǒng)治
1115年阿骨打
都上京(會(huì)寧—阿城)1153年
遷都燕京(中都)入主中原1125年滅遼;1127年靖康之變滅北宋;與南宋對(duì)峙(東起淮水西至大散關(guān))—1234年為蒙古汗國(guó)所滅
農(nóng)業(yè)、狩獵、畜牧
政權(quán)制度建設(shè)核心特征
遼
夏
金南北面官制仿漢制因俗而治
蕃漢分治仿漢制因時(shí)而變因地制宜學(xué)習(xí)漢族文明保留民族特色游牧與農(nóng)耕文明的碰撞交融因俗而治,有鑒于后世;民族交融,漢化加深;推動(dòng)少數(shù)民族封建化進(jìn)程。四時(shí)捺缽制一官二稱猛安謀克制胡漢相勸漢化漸深
碰撞交融——遼夏金的二元體制1、史書(shū)記載:“契丹……官分南北,以國(guó)制治契丹,以漢制待漢人……北面治宮帳、部族、屬國(guó)之政,南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事?!币陨厦枋鏊从车倪|的國(guó)家治理特點(diǎn)是
A.民族分化B.民族自治C.軍事管制
D.因俗而治2、《金史兵志》記載,女真族初起時(shí)期,“其部長(zhǎng)曰孛堇,行兵則稱猛安、謀克,從其多寡以為號(hào)。猛安者,千夫長(zhǎng)也,謀克者,百夫長(zhǎng)也”。這表明猛安謀克制度A.帶有氏族制和軍事化特點(diǎn)B.與戰(zhàn)國(guó)軍功爵制比較接近
C.是純粹的軍事化管理體制D.隨季節(jié)遷徙更換防御中心針對(duì)訓(xùn)練DA四、元朝(蒙古族)1、前身—蒙古汗國(guó)2、建立3、與四大汗國(guó)?的關(guān)系—名義上宗藩關(guān)系4、統(tǒng)一—1271年忽必烈(元世祖)大都;建立:1206年鐵木真(成吉思汗)都和寧強(qiáng)大:滅西遼、西夏、金朝;收服吐蕃;兼并大理;遠(yuǎn)征中亞、西亞、東歐地區(qū)1276年占臨安;1279年崖山海戰(zhàn),敗南宋殘余,完成統(tǒng)一;
文天祥被俘就義古代中國(guó)四次統(tǒng)一?鐵木真忽必烈(1)修驛道、設(shè)驛站;設(shè)急遞鋪;(2)實(shí)行行省制度(3)設(shè)宣政院(4)設(shè)北庭都元帥府、宣慰司(5)設(shè)澎湖巡檢司(福建晉江)
含義:中央—中書(shū)省,直轄兩山一河
地方—行省,有10個(gè)特點(diǎn):山川形便、犬牙交錯(cuò)作用:提高、鞏固、促進(jìn)、深遠(yuǎn)—管理吐蕃
—管轄西域
—經(jīng)略臺(tái)灣
驛站通行證◎元代急遞鋪令牌5、鞏固統(tǒng)一的措施4、“元代行省長(zhǎng)官在忽必烈時(shí)期其主要執(zhí)掌錢(qián)糧、戶口、屯種、漕運(yùn)等事務(wù),成宗時(shí),可就領(lǐng)本省軍隊(duì)。同時(shí),沒(méi)有中書(shū)省、樞密院轉(zhuǎn)發(fā)的詔旨,行省官員既不能更改賦稅,也不能調(diào)動(dòng)軍隊(duì)?!庇纱丝芍?,元代A.地方長(zhǎng)官有較大獨(dú)立性B.重視對(duì)地方官員的監(jiān)察C.行省權(quán)力受到中央節(jié)制D.專(zhuān)制主義皇權(quán)達(dá)到頂峰3、成吉思汗于1206年統(tǒng)一蒙古草原,建號(hào)“大蒙古國(guó)”。1271年,忽必烈采用《易經(jīng)》”大哉乾元”卦辭,建國(guó)號(hào)為“大元”,寄托美好寓意的同時(shí),更是為了賡續(xù)漢唐正統(tǒng)。據(jù)此可知,忽必烈意在
A.彰顯承接中原王朝之名B.推動(dòng)蒙古的崛起
C.鞏固江南地區(qū)統(tǒng)治秩序D.張揚(yáng)先輩的精神CA5、元朝以大都為中心修筑了四通八達(dá)的驛道,范圍之廣,前所未有,做到了“人跡所及,皆置驛傳,使驛往來(lái),如行國(guó)中”。這一做法
A.促進(jìn)了民族關(guān)系和諧發(fā)展B.確保了帝國(guó)統(tǒng)治的長(zhǎng)治久安C.成為帝國(guó)擴(kuò)張的重要工具D.有利于國(guó)家政令的及時(shí)傳遞D6、民族關(guān)系
(1)民族融合
(2)四等人制
內(nèi)容
實(shí)質(zhì)
目的
影響鞏固蒙古貴族的統(tǒng)治,加強(qiáng)中央集權(quán);造成民族經(jīng)濟(jì)差異,阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展;導(dǎo)致社會(huì)不公,引發(fā)人民反抗;加劇民族矛盾,加速元朝滅亡。7、元朝滅亡蒙古部落融合蒙古人與漢人雜居相處波、阿與漢蒙畏相處—回回蒙、色與漢族融合時(shí)間:1351年元末劉福通農(nóng)民起義1368年
朱元璋的明軍攻占大都。原因:階級(jí)矛盾民族歧視與壓迫6、元朝時(shí)期,“西域之仕于中朝,學(xué)于南夏,樂(lè)江湖而忘鄉(xiāng)國(guó)者眾矣”。中原之士“西游昆侖圃,北望大荒之野,涉黃河之流,而尋瑤池之津”。對(duì)上述歷史現(xiàn)象理解最恰當(dāng)?shù)氖茿.元朝時(shí)民族交融進(jìn)一步加強(qiáng)B.元朝時(shí)邊疆和內(nèi)地民族聯(lián)系加強(qiáng)C.元朝重建大一統(tǒng),疆域遼闊D.西域民族政權(quán)派人學(xué)習(xí)中原文化7、“四等人制"一詞最早是由學(xué)者屠寄(1856-1921)在《蒙兀兒史記》中提出的,學(xué)術(shù)界迄今并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)元代實(shí)行過(guò)“四等人制”的法令,但這種劃分卻反映在一些政策和規(guī)定中,例如漢人打死蒙古人需要償命,而蒙古人打死漢人只需“斷罰出征,并全征燒埋銀”;漢人如當(dāng)兵則不許充宿衛(wèi),如當(dāng)官也往往只能做副貳。據(jù)此可知“四等人制”A.是后世學(xué)者虛構(gòu)出來(lái)的一個(gè)歷史概念B.處在最底層的南人指的是南方的漢人C.反映了元朝統(tǒng)治時(shí)期民族歧視與壓迫D.適應(yīng)了統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展的需要AC8、元代“四等人制”下的漢人、南人中絕大部分都是漢族,“先滅金所得者為漢人,后滅宋所得之江南人為南人”。蒙古統(tǒng)治者將漢人、南人進(jìn)行區(qū)分的主要目的是
A.加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)交融B.促進(jìn)民族的平等發(fā)展C.分化管理加強(qiáng)統(tǒng)治D.實(shí)現(xiàn)中央與地方的牽制C9、元朝實(shí)行土官制度。云南臨安路轄區(qū)內(nèi)所屬各州、縣、千戶均由土官任職管理。其中在少數(shù)民族眾多而又情況復(fù)雜的紅河地區(qū)建立起一套比較完備的行政組織機(jī)構(gòu),比較穩(wěn)固地把紅河地區(qū)統(tǒng)一在云南行省的管轄之下。這可以用來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)A.三級(jí)地方行政區(qū)劃基本確立B.邊疆管理呈現(xiàn)出與內(nèi)地一體化趨向C.云南地區(qū)首次納入朝廷管轄D.政府較好地處理了各民族間的關(guān)系10、忽必烈統(tǒng)治時(shí),雖然政權(quán)設(shè)置大體完備和儀文禮制初步告成,但大量阻礙社會(huì)進(jìn)步的蒙古舊制仍得以保留,并且統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)大多數(shù)人始終對(duì)漢族地區(qū)的典章制度、思想文化有比較深的隔膜。這一現(xiàn)象反映出忽必烈統(tǒng)治時(shí)期
A.貴族集團(tuán)的包容性強(qiáng)
B.蒙古部落文明具有優(yōu)勢(shì)
C.政權(quán)封建化進(jìn)程艱難
D.政治體制體現(xiàn)二元色彩BC遼夏金元的統(tǒng)治遼南北面官制四時(shí)捺缽制西夏模
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