語(yǔ)文園地六課件語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)

統(tǒng)編版六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第六單元語(yǔ)文園地六文化長(zhǎng)廊文房四寶：筆墨紙硯雅人四好：琴棋書(shū)畫(huà)花中君子：梅蘭竹菊中醫(yī)四診：望聞問(wèn)切詩(shī)詞天地借助注釋想象畫(huà)面了解文化了解寫(xiě)作背景了解詩(shī)人經(jīng)歷讀古詩(shī)詞的時(shí)候，遇到不理解的地方，有哪些好方法呢？浪淘沙（其一）[唐]劉禹錫九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽牛織女家。江南春[唐]杜牧千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。書(shū)湖陰先生壁[宋]王安石茅檐長(zhǎng)掃凈無(wú)苔，花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)。古詩(shī)背誦梳理交流除了這幾種方法，大家一定還有欣賞詩(shī)詞的其他方法，能和大家分享一下嗎？結(jié)合詩(shī)人的經(jīng)歷、時(shí)代背景去欣賞詩(shī)詞。比如《宿建德江》一詩(shī)，雖然重在想象詩(shī)歌描繪的畫(huà)面，但如果能結(jié)合孟浩然坎坷的經(jīng)歷，則更能體會(huì)出景物描寫(xiě)中隱含著一股淡淡的憂愁。再比如《春日》一詩(shī)，結(jié)合詩(shī)人的生活時(shí)代，可知詩(shī)人并未去過(guò)詩(shī)中提到的泗水，從而可知詩(shī)歌另有深意，可以有另一種理解方法。梳理交流除了這幾種方法，大家一定還有欣賞詩(shī)詞的其他方法，能和大家分享一下嗎？反復(fù)誦讀俗話說(shuō)“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，有時(shí)候在反復(fù)的吟誦中，會(huì)突然意會(huì)到詩(shī)人想表達(dá)的情感。所以我們?cè)趯W(xué)習(xí)詩(shī)歌時(shí)應(yīng)反復(fù)地讀，在讀中去悟。借助注釋和工具書(shū)理解字詞。古典詩(shī)詞中的字詞比較凝練，許多字詞在現(xiàn)代漢語(yǔ)中已經(jīng)少用，所以結(jié)合注釋或通過(guò)查古漢語(yǔ)字典等途徑來(lái)疏通字義是很有必要的。比如《西江月?夜行黃沙道中》中“舊時(shí)茅店社林邊”一句，“茅店”是什么？“社林”又是什么？如果不結(jié)合注釋?zhuān)覀兪遣焕斫獾?。總結(jié)方法梳理交流除了這幾種方法，大家一定還有欣賞詩(shī)詞的其他方法，能和大家分享一下嗎？抓住古詩(shī)中的一些慣用意象去理解詩(shī)詞。如送別詩(shī)中常用“柳”，表達(dá)思念常用“雁、紅豆”，表現(xiàn)志趣常用“竹”“蘭”“梅”“菊”等。這也屬于文化常識(shí)，但更具體。如：王維的“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝”，紅豆代表著相思，所以詩(shī)中才會(huì)說(shuō)“愿君多采擷，此物最相思”。還可出示蘇軾的《贈(zèng)劉景文》中“菊殘猶有傲霜枝”一句，句中提到了菊，可見(jiàn)菊的精神，其中便有一種贊美之情。梳理交流除了這幾種方法，大家一定還有欣賞詩(shī)詞的其他方法，能和大家分享一下嗎？留心標(biāo)題，領(lǐng)悟情感。標(biāo)題有時(shí)可暗示詩(shī)歌的主旨和情感。李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，從標(biāo)題的“送”字可看出這是一首送別詩(shī)。送別詩(shī)往往寫(xiě)的是詩(shī)人送別朋友或親人時(shí)的所見(jiàn)、所想、所感，表達(dá)依依不舍之情，或抒發(fā)送別時(shí)的離愁別緒。閱讀課本上的文字，結(jié)合自己學(xué)習(xí)詩(shī)詞的體會(huì)，交流其中提到的學(xué)習(xí)方法。借助注釋和工具書(shū)理解字詞。通過(guò)想象去體會(huì)有畫(huà)面感的詩(shī)句，邊讀邊想邊體會(huì)。比如《六月二十七日望湖樓醉書(shū)》一詩(shī)中充滿(mǎn)了奇麗的想象，在誦讀的過(guò)程中，如果我們也展開(kāi)想象便能在腦海中浮現(xiàn)出生動(dòng)的景象。討論交流閱讀課本上的文字，結(jié)合自己學(xué)習(xí)詩(shī)詞的體會(huì)，交流其中提到的學(xué)習(xí)方法。多了解一些古代文化常識(shí)。借助注釋和工具書(shū)理解字詞。通過(guò)想象去體會(huì)有畫(huà)面感的詩(shī)句，邊讀邊想邊體會(huì)。討論交流梳理交流除了這幾種方法，大家一定還有欣賞詩(shī)詞的其他方法，能和大家分享一下嗎？留心詩(shī)歌中描寫(xiě)景物的色彩，體會(huì)作者的情感基調(diào)。一般來(lái)說(shuō)暖色調(diào)顯示出積極的、歡快的、昂揚(yáng)的感情基調(diào)，而冷色調(diào)則顯示出悲苦的、孤寂的、冷清的基調(diào)。教師可出示一些詩(shī)句，如“千里鶯啼綠映紅”“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，這里的色彩是明麗、鮮艷的，寫(xiě)出了詩(shī)人輕快、舒展的心情；“雨中黃葉樹(shù)，燈下白頭人”則用黃、白這種凄清的色彩抒發(fā)了一種悲涼、衰老之感。梳理交流除了這幾種方法，大家一定還有欣賞詩(shī)詞的其他方法，能和大家分享一下嗎？尋找詩(shī)眼。詩(shī)中能反映詩(shī)人心情的動(dòng)詞或形容詞。①但悲不見(jiàn)九州同②日暮客愁新③低頭思故鄉(xiāng)④獨(dú)釣寒江雪悲愁思獨(dú)（寫(xiě)出了詩(shī)人悲憤的情緒。）（寫(xiě)出了詩(shī)人行旅之中的愁思。）（寫(xiě)出了詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情。）（刻畫(huà)出釣者遠(yuǎn)離塵俗，清高脫俗、傲岸不群的個(gè)性特征。）學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的常用方法：借助注釋?zhuān)幌胂螽?huà)面；了解傳統(tǒng)文化知識(shí)。小結(jié)閱讀課本上的文字，結(jié)合自己學(xué)習(xí)詩(shī)詞的體會(huì)，交流其中提到的學(xué)習(xí)方法。多了解一些古代文化常識(shí)。讀李商隱的《嫦娥》時(shí)，聯(lián)系嫦娥奔月的故事，體會(huì)詩(shī)中寫(xiě)到的嫦娥在月宮的孤獨(dú)寂寞，更容易理解這首詩(shī)的意思?？磥?lái)，多了解一些傳統(tǒng)文化知識(shí)，對(duì)我們學(xué)習(xí)古詩(shī)詞很有幫助。討論交流小結(jié)同學(xué)們，古典詩(shī)詞是我們中華文化中的寶貴財(cái)富，值得我們深深挖掘、不斷探尋。所以，盡管我們剛才一起交流了這么多學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的方法，但也只是皮毛而已，而每一首詩(shī)詞，都有著獨(dú)特的魅力。在以后的學(xué)習(xí)中，希望我們能真心愛(ài)上古詩(shī)詞，用心去傾聽(tīng)詩(shī)人的吟哦，用心去感受詩(shī)歌的意境，用心去體會(huì)詩(shī)人的情感。梳理交流結(jié)合詩(shī)人的經(jīng)歷、時(shí)代背景去欣賞詩(shī)詞。比如《宿建德江》一詩(shī)，雖然重在想象詩(shī)歌描繪的畫(huà)面，但如果能結(jié)合孟浩然坎坷的經(jīng)歷，則更能體會(huì)出景物描寫(xiě)中隱含著一股淡淡的憂愁。再比如《春日》一詩(shī)，結(jié)合詩(shī)人的生活時(shí)代，可知詩(shī)人并未去過(guò)詩(shī)中提到的泗水，從而可知詩(shī)歌另有深意，可以有另一種理解方法。

欣賞詩(shī)詞的其他方法學(xué)以致用雖然這首詩(shī)我們已經(jīng)學(xué)過(guò)，但再讀這首詩(shī)，我發(fā)現(xiàn)還是有些字詞很難理解，比如“雞”“郭”“軒”“場(chǎng)圃”“桑麻”，還好我做了筆記，我再結(jié)合注釋就能很容易地理解了。學(xué)以致用過(guò)故人莊【唐】孟浩然故人具雞黍，邀我至田家。綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。請(qǐng)你試著用以上提及的幾種方法來(lái)品讀下面這首詩(shī)。齊讀詩(shī)句請(qǐng)大家齊讀下面詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)你發(fā)現(xiàn)這些詩(shī)句有什么共同點(diǎn)？五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游。（李白）有時(shí)五峰氣，散風(fēng)如飛霜。（杜甫）日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。（韓翃）城闕輔三秦，烽煙望五津。（王勃）榮光休氣紛五彩，千年一清圣人在。（李白）五更疏欲斷，一樹(shù)碧無(wú)情。（李商隱）五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。（白居易）長(zhǎng)江一帆遠(yuǎn)，落日五湖春。（劉長(zhǎng)卿）五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游。（李白）有時(shí)五峰氣，散風(fēng)如飛霜。（杜甫）日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。（韓翃）城闕輔三秦，烽煙望五津。（王勃）榮光休氣紛五彩，千年一清圣人在。（李白）五更疏欲斷，一樹(shù)碧無(wú)情。（李商隱）五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。（白居易）長(zhǎng)江一帆遠(yuǎn)，落日五湖春。（劉長(zhǎng)卿）學(xué)以致用讀李商隱的《嫦娥》時(shí)，聯(lián)系嫦娥奔月的故事，體會(huì)詩(shī)中寫(xiě)到的嫦娥在月宮的孤獨(dú)寂寞，更容易理解這首詩(shī)的意思?？磥?lái)，多了解一些傳統(tǒng)文化知識(shí)，對(duì)我們學(xué)習(xí)古詩(shī)詞很有幫助。學(xué)以致用詩(shī)人的朋友的家所處的環(huán)境非常優(yōu)美，我讀到“綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜”這一句，就閉上眼睛想象了一下，仿佛看到了村邊綠樹(shù)環(huán)繞，城外青山連綿不斷，畫(huà)面感特別強(qiáng)。梳理交流反復(fù)誦讀俗話說(shuō)“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，有時(shí)候在反復(fù)的吟誦中，會(huì)突然意會(huì)到詩(shī)人想表達(dá)的情感。所以我們?cè)趯W(xué)習(xí)詩(shī)歌時(shí)應(yīng)反復(fù)地讀，在讀中去悟。

欣賞詩(shī)詞的其他方法五行：金、木、水、火、土五彩：黃、青、赤、白、黑五音：宮、商、角、徵、羽五谷：稻、麥、黍、菽、稷文化長(zhǎng)廊xíngjuézhǐshǔshūjì五行：金、木、水、火、土文化長(zhǎng)廊

“五行”指的是金、木、水、火、土五種物質(zhì)。我國(guó)古代思想家曾試圖用這五個(gè)字來(lái)解釋世界萬(wàn)物的起源。它和八卦一起成為了道教教義理論中的重要內(nèi)容，我們常把它們并稱(chēng)為“五行八卦”。中醫(yī)則用五行相生相克的理論來(lái)解釋內(nèi)臟之間相互滋生和相互制約的關(guān)系，合稱(chēng)為“陰陽(yáng)五行”。五行八卦

陰陽(yáng)五行

交流討論小林家住溫泉鎮(zhèn)，他希望早上9點(diǎn)以前趕到宋家洼的外婆家，好跟舅舅一起去爬山。你能幫他看看，怎樣乘車(chē)最合適嗎？

第三種方案：乘65路車(chē)，從溫泉鎮(zhèn)到桐蔭街，再換乘86路車(chē)，從桐蔭街到宋家洼，共停靠6個(gè)站點(diǎn)。

第一種方案：乘763路車(chē)，從溫泉鎮(zhèn)到宋家洼，共?？?個(gè)站點(diǎn)。

第二種方案：乘65路車(chē)，從溫泉鎮(zhèn)到四通橋，再轉(zhuǎn)86路車(chē)，從四通橋到宋家洼，共?？?個(gè)站點(diǎn)?？旖莸缓线m合適但不夠快捷合適并相對(duì)快捷①小組交流討論，列出所有可行的方案。

②比較列出的方案，選擇最合適、最快捷的一種。?？空军c(diǎn)最少，但首班車(chē)時(shí)間是早上9點(diǎn)。首班車(chē)時(shí)間是早上6點(diǎn)，但?？空军c(diǎn)太多。首班車(chē)時(shí)間是早上6點(diǎn)，且?？空军c(diǎn)不太多。交流討論在乘車(chē)之前我們需要考慮哪些因素呢？

①時(shí)間。乘車(chē)時(shí)既要考慮到首班車(chē)和末班車(chē)的發(fā)車(chē)時(shí)間，還要計(jì)算好從起點(diǎn)到終點(diǎn)的時(shí)間，如果需要換乘的話，還需計(jì)算換乘時(shí)間。

②換乘。如果不能直達(dá)，就要考慮應(yīng)該換乘哪路公交車(chē)，在哪個(gè)站點(diǎn)進(jìn)行換乘最方便。

③方向。無(wú)論是直達(dá)還是換乘，都需要關(guān)注公交車(chē)的行車(chē)方向。一般來(lái)說(shuō)，同一個(gè)站點(diǎn)會(huì)有相反方向的公交車(chē)，所以一定要看清所乘公交車(chē)是開(kāi)往哪個(gè)方向的，避免坐錯(cuò)方向。語(yǔ)文園地六把握一段話的主要觀點(diǎn)閱讀非連續(xù)性文本抓住關(guān)鍵句詞句段運(yùn)用提取重要信息，解決實(shí)際問(wèn)題拓展練習(xí)媽媽?zhuān)喊职钟喌氖鞘裁磿r(shí)間的高鐵票？李小二：___________________________。媽媽?zhuān)何覀冏奶肆熊?chē)？李小二：_____________