河北省滄州市部分學(xué)校2024-2025學(xué)年八年級下學(xué)期第一次月考語文試題

試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁河北省滄州市部分學(xué)校2024-2025學(xué)年八年級下學(xué)期第一次月考語文試題學(xué)校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________一、基礎(chǔ)知識綜合1．學(xué)校舉辦“探尋河北民俗之美”主題活動。閱讀下面文字，領(lǐng)略正定的民俗風(fēng)情，回答問題。在河北正定，有著別樣迷人的風(fēng)情。清晨，陽光灑在千年屹立的開元寺塔上，似在訴說著悠悠歷史。塔下，當(dāng)?shù)貛孜挥崎e地老人坐在石凳上，臉上洋溢著甲（寧靜/恬靜）的笑容，言語間滿是對這片土地民俗文化的敬慕，從威風(fēng)凜凜的常山戰(zhàn)鼓，到栩栩如生的大佛，樁樁件件皆是他們的驕傲。不遠(yuǎn)處的廣揚(yáng)上，熱鬧非凡，傳統(tǒng)的舞龍表演即將開場。鄉(xiāng)親們（yǒngyuè）聚集，眼神透著熱切期待。鼓點(diǎn)一響，一條巨龍翻騰起舞，磅礴氣勢撲面而來，龍身的鱗片在日光下閃爍，活靈活現(xiàn)，令人乙（嘆為觀止/交口稱贊）。這舞龍，承載著人們對美好生活的祈愿，彰顯出民俗的活力。夜晚，皎潔月光籠罩村莊，似在思慕充滿人情（shìgù）的煙火人間。屋內(nèi)，巧手婦女飛針走線，繡出正定臘梅、大觀園等圖案，她們傳承著先輩的匠心，①用細(xì)膩針法展現(xiàn)民俗魅力，②讓民俗之光永不黯淡。(1)根據(jù)文段中的拼音寫出相應(yīng)的詞語。①（yǒngyuè）

②人情（shìgù）(2)文段中加點(diǎn)字的讀音，正確的一項(xiàng)是（

）A．屹立（yì）

磅礴氣勢（bó） B．屹立（yī）

磅礴氣勢（bó）C．屹立（yì）

磅礴氣勢（pō） D．屹立（yī）

磅礴氣勢（pō）(3)從文段的括號內(nèi)選擇符合語境的詞語，分別填入橫線處。甲

乙(4)文段中①②兩處應(yīng)填入的關(guān)聯(lián)詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．只有……才…… B．雖然……但是…… C．因?yàn)椤浴?D．不僅……還……(5)文段中畫線句有語病，請?zhí)岢鲂薷囊庖姟６?、填空題2．依據(jù)“慕”字意義的演變圖，推測“慕”的意思，填寫在橫線上。（1）引申為，如思慕。（2）引申為，如羨慕。三、名句名篇默寫3．下面是小冀同學(xué)游覽河北山水美景后寫的一段話，請你幫助他補(bǔ)全內(nèi)容。漫步于幽靜的山林間，偶然覓得一處清幽之地，當(dāng)我沿著溪流前行，耳畔仿佛傳來久遠(yuǎn)的訴說。腦海中不禁浮現(xiàn)出《桃花源記》“自云先世避秦時(shí)亂，①，不復(fù)出焉，遂與外人間隔”的畫面，心中滿是對世外桃源般生活的遐想。此時(shí)，“隔篁竹，聞水聲，②，心樂之”，如此靜謐美好。忽然，一陣微風(fēng)拂過，吹動了岸邊的蘆葦，“③，白露為霜”，那景象讓人心生悵惘，不禁想起遠(yuǎn)方的佳人，“④，宛在水中央”，卻無奈佳人可望卻無法接近。這一切，恰如生命的奇妙旅程，在自然的靜謐中，感悟著愛與美的真諦。四、詩歌鑒賞閱讀下面的古代詩歌，完成下面小題。關(guān)雎關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。竊窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。竊窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。竊窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右筆之。竊窕淑女，鐘鼓樂之。4．這首詩從“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”寫起，是運(yùn)用了的手法；“左右流之”“左右采之”“左右芼之”這些句子運(yùn)用的表現(xiàn)形式，形成了一種回環(huán)往復(fù)的美。5．請簡析“悠哉悠哉”一句中連用兩個“悠”字的妙處。6．如果要為《關(guān)雎》選擇合適的配樂，你會選擇哪一項(xiàng)？請簡要說明理由。A．低沉哀傷的古琴曲

B．清新舒緩的豎琴曲

C．激昂奮進(jìn)的交響曲

D．輕松歡快的口琴曲我選（只填序號）：五、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題?！炯住繒x太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。（節(jié)選自陶淵明《桃花源記》）【乙】老人引①楊氏入山之大穴雞犬陶冶居民之大聚落②也。至一家，老人謂曰：“此公欲來，能相容否？”對曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲纊③、麻枲④之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處?！睏钍现x而從之。又戒曰：“子來或遲，則封穴矣?！逼娶菽?，與老人同出。（節(jié)選自康與之《昨夢錄》，有刪改）注釋：①引：帶領(lǐng)，引領(lǐng)。②聚落：指人們聚居的地方。③絲纊（kuàng）：絲綿，泛指絲織品。④麻枲（xǐ）：麻，這里指麻類植物及其纖維。⑤迫：靠近，接近。7．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)字意思不同的一項(xiàng)是（

）A．忘路之遠(yuǎn)近/居民之大聚落也B．欲窮其林/此公欲來C．便舍船，從口入/楊氏謝而從之D．有良田美池桑竹之屬/吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲纊、麻枲之屬8．下列對乙文中畫線句的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．老人引楊氏/入山之大穴/雞犬陶冶居民之大聚落也。B．老人引楊氏入山之大穴/雞犬陶冶/居民之大聚落也。C．老人引楊氏/入山之大穴雞犬陶冶/居民之大聚落也。D．老人/引楊氏入山之大穴雞犬/陶冶居民之大聚落也。9．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）阡陌交通，雞犬相聞。（2）老人肯相引至此，則必賢者矣。10．甲、乙兩文在描繪社會環(huán)境時(shí)都有一些細(xì)節(jié)描寫，請結(jié)合文段分析這些細(xì)節(jié)體現(xiàn)了怎樣的社會觀念。六、現(xiàn)代文閱讀學(xué)校即將舉辦“探尋漢字魅力，傳承文化瑰寶”主題活動。小冀同學(xué)為此精心搜集了相關(guān)資料。請閱讀資料后，回答下面的問題。資料一：漢字是中華文明之魂，見證了中華民族曲折輝煌的成長歷史。正如“中國”之“中”字的背后，是一部泱泱華夏的壯美史詩，每個漢字，都是一部厚重的中華文化發(fā)展史，它使得每一個中國人的記憶，都還保留著“我從哪里來”的印記——數(shù)千年前，我們的先祖從萬象繽紛的大自然中概括出優(yōu)美渾厚、縱橫跌宕的線條，創(chuàng)造了全世界獨(dú)一無二的漢字。當(dāng)我們凝視著那一片片刻有甲骨文的龜甲獸骨，仿佛還能看到先人們在這片土地上辛勤勞作、祭祀祈福的場景。從伏羲畫卦、倉頡造字，到甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書，漢字歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑而不改其華的演變史，如同（1），記錄著中華民族的祭祀信仰、年號姓氏、文學(xué)藝術(shù)、衣食住行等豐富的文化信息。每一個漢字都仿佛是（2），串聯(lián)起中華文明經(jīng)久不衰、綿延不絕的歷史脈絡(luò)，承載著中華民族的智慧，穿越時(shí)空，照亮未來。（選自《人民教育》，2024年12月18日）資料二：包世臣的《藝舟雙楫》說：“凡字無論疏密斜正，必有精神挽結(jié)之處，是為字之中宮?！边@里的“中宮”指一個字的中心部位，是字的重心，或稱“精神挽結(jié)處”。結(jié)字時(shí)筆勢均指向字的重心點(diǎn)，從而聚合成一個整體，即“八面拱心”?！爸小笔窍让駱闼氐恼軐W(xué)觀念，“中也者，天下之大本”“天地之道，帝王之治，圣賢之學(xué)，皆不外乎中”。漢字書寫時(shí)，結(jié)構(gòu)與筆畫間講究協(xié)調(diào)與平衡，不偏不倚，有節(jié)制，強(qiáng)調(diào)中和之美，并在發(fā)展過程中逐步形成了正字觀念。（選自《光明日報(bào)》，2024年09月22日）資料三：習(xí)近平總書記來到北京市海淀區(qū)民族小學(xué)觀看了書法社團(tuán)的學(xué)生們書寫古訓(xùn)警句：與人為善、精忠報(bào)國、大公至正、誠信為本……總書記稱贊孩子們字寫得好，并殷殷勉勵：“一定要傳承和發(fā)揚(yáng)好。”（央視網(wǎng)2024年5月30日）11．根據(jù)語境，為（1）（2）處選擇恰當(dāng)?shù)倪x項(xiàng)。A．一顆璀璨的明珠

B．一條奔騰不息的河流C．一座巍峨聳立的山峰

D．一片絢麗多彩的云霞（1）（2）12．根據(jù)資料二，解釋“精神挽結(jié)處”的含義。13．資料一表明漢字記載了中華民族的，資料二則指出漢字書寫強(qiáng)調(diào)之美，這是中華民族獨(dú)特的文化魅力與精神傳承的體現(xiàn)。14．資料三呈現(xiàn)了習(xí)書記觀看小學(xué)生書寫古訓(xùn)警句傳承漢字文化的場景。結(jié)合三則資料，談?wù)勗诂F(xiàn)代社會中，如何讓漢字文化得到更好傳承與弘揚(yáng)。閱讀下面文字，完成下面小題。撿麥穗黃仕學(xué)①在那個沒有電子游戲、沒有網(wǎng)絡(luò)的年代，我們的快樂簡單而純粹。每當(dāng)夏日炎炎，麥田里金浪翻滾，就又到了一年中我最期待的時(shí)刻——撿麥穗。②清晨，天剛蒙蒙亮，母親便叫醒我，催促我穿上那件已經(jīng)洗得發(fā)白的藍(lán)背心，戴上草帽，挎上那只小巧的竹籃。竹籃上還刻著我的名字，那是我童年的寶貝。③走出家門，空氣中彌漫著泥土和麥子的清香，深吸一口，清新而又熟悉。田野里，晨霧繚繞，仿佛給大地披上了一層輕紗。太陽還未升起，但東方已經(jīng)泛起了魚肚白，預(yù)示著新的一天即將開始。④我和小伙伴們相約在村頭的老槐樹下，每個人的臉上都寫滿了興奮和期待。我們一路歡笑，一路奔跑，穿過蜿蜒的小路，直奔那片金黃的麥田。⑤麥田里，大人們已經(jīng)開始了一天的勞作。他們手持鐮刀，動作熟練而有力，一刀刀割下成熟的麥穗。隨著鐮刀的舞動，麥稈應(yīng)聲倒下，發(fā)出沙沙的響聲，那是收獲的聲音，是大地的贊歌。⑥我們這些小孩兒，也不甘示弱，挎著竹籃，開始了我們的“工作”。我們在小麥已經(jīng)被收割運(yùn)走后，留下淺淺麥茬的田地里撿拾麥穗。我們的眼睛像雷達(dá)一樣，搜尋著那些被大人們忙碌時(shí)遺漏的金黃麥穗。每發(fā)現(xiàn)一束麥穗，我們的心跳都會加速，就像是發(fā)現(xiàn)了隱藏的寶藏一樣興奮。我們小心翼翼地將它拾起，仿佛撿到了珍貴的寶石，輕輕地放入竹籃中。我們的小手雖然稚嫩，但每個動作都充滿了認(rèn)真和專注。⑦午后的陽光如同金色的瀑布，傾瀉在廣闊的麥田上，將每一束麥穗都染成了耀眼的金色。空氣中彌漫著麥子成熟的氣息，混合著泥土和汗水的味道，這是收獲的季節(jié)，是辛勤勞作的成果即將呈現(xiàn)的時(shí)刻。⑧我們這群麥田里的拾穗者，就像是一群熱情的探險(xiǎn)家，每個人都懷揣著對勝利的渴望、對自然的敬畏，以及對同伴的友好競爭。我們分別選擇了自己的領(lǐng)地，準(zhǔn)備開始這場既考驗(yàn)體力又考驗(yàn)眼力的比賽。⑨隨著一聲令下，比賽開始了。我們迅速分散開來，每個人都彎下腰，目光如鷹隼般銳利，搜尋著那些最飽滿、最金黃的麥穗。我們的手指在麥穗間穿梭，每一次觸碰都是對自然的一次感謝，每一次拾起都是對勞動的一次致敬。⑩隨著時(shí)間的推移，太陽也似乎在和我們比賽，越來越熾熱，仿佛要考驗(yàn)我們的耐力和決心。汗水開始從額頭滑落，滴在干燥的土地上，瞬間被吸收，留下一個個小小的濕潤印記。我們的衣衫被汗水濕透，貼在身上，但我們的臉上卻洋溢著滿足和快樂。?每當(dāng)我們撿到一束特別大、特別飽滿的麥穗，那種成就感和喜悅感就會涌上心頭，仿佛是大自然對我們辛勤工作的獎賞。我們會互相展示自己的戰(zhàn)利品，分享那份喜悅，然后再次投入緊張而興奮的撿麥穗過程中。?籃子逐漸被裝滿，重量也在悄悄增加。我們的腰背也開始感到酸痛，但沒有人愿意停下來，反而更加努力，希望能在這場友好的競賽中脫穎而出。終于，當(dāng)最后一縷陽光消失在地平線上，我們的比賽也接近了尾聲。雖然我們都疲憊不堪，但從每個人臉上的笑容可以看出，這一天的經(jīng)歷對于我們來說是無比珍貴的。?傍晚時(shí)分，夕陽的余暉灑滿了田野，我們結(jié)伴而行，踏上了回家的路，滿載著成果，心中充滿了喜悅。?在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，我們或許已經(jīng)很難再有機(jī)會去體驗(yàn)撿麥穗的樂趣。但那份兒時(shí)的快樂，那份對鄉(xiāng)土的眷戀，那份對生活的熱愛，卻永遠(yuǎn)不會消逝。它們像一顆顆種子，深埋在我們的心中，等待著春天的到來，生根發(fā)芽，開出最美麗的花朵。（選自《青年文學(xué)家》2024年36期）15．下列對文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章以“童年的快樂”為線索，通過對童年經(jīng)歷的描寫，展現(xiàn)了鄉(xiāng)村生活的質(zhì)樸與美好。B．“天剛蒙蒙亮，母親便叫醒我”，語言質(zhì)樸，寫出了早起的忙碌，為下文撿麥穗做鋪墊。C．“我們的眼睛像雷達(dá)一樣……”，生動展現(xiàn)孩子們撿麥穗時(shí)的專注，突出對麥穗的珍視。D．倒數(shù)第二段不僅表明了時(shí)間的推移，還傳達(dá)出“我”和伙伴們撿完麥穗的滿足與喜悅。16．結(jié)合語境，從修辭角度賞析文中畫橫線句子的表達(dá)效果。（1）隨著鐮刀的舞動，麥稈應(yīng)聲倒下，發(fā)出沙沙的響聲，那是收獲的聲音，是大地的贊歌。（2）午后的陽光如同金色的瀑布，傾瀉在廣闊的麥田上，將每一束麥穗都染成了耀眼的金色。17．文中描繪了“我”和小伙伴們撿麥穗的場景，從這些場景中可以看出“我”是-一個怎樣的人？18．文章結(jié)尾“在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，我們或許已經(jīng)很難再有機(jī)會去體驗(yàn)撿麥穗的樂趣。但那份兒時(shí)的快樂，那份對鄉(xiāng)土的眷戀，那份對生活的熱愛，卻永遠(yuǎn)不會消逝”，結(jié)合文本內(nèi)容，談?wù)勀銓@段話的理解。七、名著閱讀19．閱讀下面摘引自《經(jīng)典常談》的文字，回答后面的問題。摘錄一：《說文解字》第一是文字的形體，第二是文字的聲音，第三是文字的意義。這部書意在幫助人通讀古書，并非只供通俗之用，和秦代及西漢的字書大不相同。它又分析偏旁，定出部首，將九千字分屬五百四十部首。摘錄二：《尚書》包括虞、夏、商、周四代；大部分是號令，就是向大眾宣布的話，小部分是君臣相告的話。也有記事的，可是照近人的說數(shù)，那記事的幾篇，大都是戰(zhàn)國末年人的制作，應(yīng)該分別的看。(1)《說文解字》將漢字按進(jìn)行分類，有助于人們便捷地查找和理解漢字的形、音、義。(2)近人對《尚書》中記事的幾篇有何看法？為什么？八、語言表達(dá)20．閱讀下面從《經(jīng)典常談》中摘錄的關(guān)于《孟子》的材料，聯(lián)系材料內(nèi)容，請你圍繞“善良的力量”這一主題，寫下自己的感想。（要求：不少于70字）材料：孟子說人性是善的，他說人都有“不忍人之心”。他認(rèn)為“不忍人之心”包含四種心：惻隱、羞惡、辭讓、是非，這四種心就是仁義禮智的萌芽。他說“人皆可以為堯舜”，就是從性善論推出來的。九、作文21．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。這是一幅為中國航天日而作，名為“摘星”的漫畫。“星”是夢想的種子，是探索未知的指引，更是我們對美好生活的向往。摘星，是勇敢者的征程。它賦予我們勇氣，激勵我們跨越艱難險(xiǎn)阻。摘星，是傳承的力量。我們將在星光的指引下，探索未知、傳承精神，書寫屬于自己的摘星故事。請你自選角度，自擬題目，寫一篇文章?？梢灾v述故事，可以發(fā)表看法，也可以抒發(fā)感想。要求：①內(nèi)容健康積極；②表達(dá)真情實(shí)感；③除詩歌外，文體不限；④不要套寫、抄襲；⑤不少于600字；⑥不要出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名和人名。答案第=page11頁，共=sectionpages22頁答案第=page11頁，共=sectionpages22頁《河北省滄州市部分學(xué)校2024-2025學(xué)年八年級下學(xué)期第一次月考語文試題》參考答案1．(1)踴躍世故(2)A(3)恬靜嘆為觀止(4)D(5)“悠閑地”與“老人”調(diào)換位置?！倦y度】0.65【知識點(diǎn)】字音、字形、關(guān)聯(lián)詞語、詞義辨析、病句辨析與修改【詳解】（1）本題考查字形。踴躍：yǒngyuè，形容情緒熱烈，爭先恐后，積極投入。人情世故：rénqíngshìgù，指為人處世的道理和經(jīng)驗(yàn)，也指人與人之間的圓滑世故。（2）本題考查字音。屹立：yìlì，意思是指像山峰一樣高聳而穩(wěn)固地挺立著。磅礴：pángbó，意思是形容氣勢盛大，廣大無邊。故選A。（3）本題考查詞義辨析。甲：寧靜：指環(huán)境、心情等平靜、安定，側(cè)重于描述一種平穩(wěn)、無波瀾的狀態(tài)。恬靜：指安靜、寧靜，多用來形容人的表情、神態(tài)等，帶有一種溫和、安詳?shù)拿栏小８鶕?jù)文段，這里描述的是老人悠閑地坐在石凳上，臉上洋溢的笑容，因此更側(cè)重于形容人的神態(tài)，所以選擇“恬靜”更為貼切。乙：嘆為觀止：指贊美所見到的事物好到了極點(diǎn)，無法用言語來形容。交口稱贊：指眾人同聲贊美，表示對某人或某事的極高評價(jià)。根據(jù)文段，這里描述的是舞龍表演的氣勢磅礴、活靈活現(xiàn)，給人留下了深刻的印象，用“嘆為觀止”更能體現(xiàn)出這種震撼和贊美之情。（4）本題考查關(guān)聯(lián)詞。從“用細(xì)膩針法展現(xiàn)民俗魅力”到“讓民俗之光永不黯淡”，這兩句話之間存在遞進(jìn)關(guān)系，即前者是后者的手段或方式，后者是前者的目的或結(jié)果。A.“只有……才……”表示條件關(guān)系，與文意不符；B.“雖然……但是……”表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，與文意不符；C.“因?yàn)椤浴北硎疽蚬P(guān)系，與文意不符；D.“不僅……還……”表示遞進(jìn)關(guān)系，符合文段中兩句之間的邏輯關(guān)系；故選D。（5）本題考查病句的辨析和修改。該句語序不當(dāng)，“悠閑地”應(yīng)修飾動詞“坐”；故應(yīng)將“悠閑地”與“老人”調(diào)換位置。2．思念、想念希望得到或達(dá)到【難度】0.65【知識點(diǎn)】字義、漢字的演變和造字法【詳解】本題考查字義分析。第一空：題干中引申義舉了個例子“思慕”，“思慕”強(qiáng)調(diào)的是一種情感狀態(tài)。“思”有想念之意，“慕”的本義“依戀”表明對人或事物有不舍和親近的情感。當(dāng)某人不在身邊時(shí)，這種依戀的情感就會轉(zhuǎn)化為想念，也就是思念。所以從本義出發(fā)，在“思慕”這個詞中，“慕”引申為“思念”或“想念”。第二空：題干中引申義舉了個例子“羨慕”，“羨慕”描述的是看到別人擁有某些長處、優(yōu)勢、好的事物或境遇時(shí)產(chǎn)生的一種心理。“慕”的本義“向往”體現(xiàn)出對美好事物的積極追求傾向。當(dāng)看到他人的優(yōu)點(diǎn)或擁有的東西時(shí)，內(nèi)心產(chǎn)生向往，希望自己也能具備或擁有，所以在“羨慕”中，“慕”引申為“希望得到”或“達(dá)到”。3．率妻子邑人來此絕境如鳴珮環(huán)蒹葭蒼蒼溯游從之【難度】0.85【知識點(diǎn)】名句名篇默寫【詳解】本題考查名句默寫。默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“率、妻、邑、境、珮、蒹葭、溯”等字詞容易寫錯。4．興重章疊句5．“悠”是“憂思的樣子”，“優(yōu)哉悠哉”指思念之情綿綿不斷。兩個“悠”字疊用，通過反復(fù)的修辭，把深深的思念之情表現(xiàn)得淋漓盡致，將抽象的情感具象化，增強(qiáng)了詩歌的抒情效果，讓讀者更能感受到男子對女子長久而深沉的思念，使詩歌的情感更加濃郁，更富有感染力。6．B

理由：《關(guān)雎》是含蓄的愛情詩，其感情“樂而不淫，哀而不傷”，清新舒緩的豎琴曲能契合其主題、情感與節(jié)奏，故選B。【難度】0.65【知識點(diǎn)】詩歌鑒賞【導(dǎo)語】《關(guān)雎》是一首經(jīng)典的愛情詩篇。開篇以“關(guān)關(guān)雎鳩”起興，引出男子對淑女的愛慕。重章疊句的運(yùn)用，增強(qiáng)了詩歌的節(jié)奏感與韻律美。男子對淑女的追求從“寤寐求之”到“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”，情感逐步遞進(jìn)。詩中巧用疊字，將男子的思念之情展現(xiàn)得細(xì)膩動人，盡顯古代愛情詩的含蓄與美好。4．本題考查理解寫作手法。①“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”運(yùn)用了“興”的手法?！芭d”就是觸景生情，先言他物以引起所詠之詞。詩開頭以雎鳩鳥在河洲上歡快鳴叫起興，引出男子對美麗賢淑女子的愛慕之情。②“左右流之”“左右采之”“左右芼之”運(yùn)用了重章疊句的表現(xiàn)形式。重章疊句是指詩歌中章與章往往句型重復(fù)，字面也大體相同，只在關(guān)鍵處更換個別字。這種形式使詩歌在韻律上回環(huán)往復(fù)，節(jié)奏明快，同時(shí)也起到了強(qiáng)化情感、突出主題的作用，表現(xiàn)出男子對追求淑女過程的反復(fù)和執(zhí)著。5．本題考查賞析詩句?！坝圃沼圃铡敝袃蓚€“悠”字，在這里是“憂思的樣子”。男子對淑女求之不得，心中滿是思念，“悠”字的疊用，運(yùn)用反復(fù)的修辭手法，將男子內(nèi)心深處那種悠長、深沉的思念之情生動地展現(xiàn)出來，把抽象的思念之情具象化為一種綿延不絕的狀態(tài)，增強(qiáng)了詩歌的抒情性和感染力，讓讀者能深切體會到男子對淑女的深情。6．本題考查朗讀設(shè)計(jì)。選擇B.清新舒緩的豎琴曲?！蛾P(guān)雎》是一首描寫男子對女子愛慕追求的愛情詩，情感基調(diào)是美好、含蓄且“樂而不淫，哀而不傷”的。清新舒緩的豎琴曲能夠很好地契合詩歌的主題和情感氛圍，其柔和的音色、舒緩的節(jié)奏可以營造出一種溫馨、浪漫而又略帶羞澀的氛圍，與詩歌中男子對淑女那種細(xì)膩、純真的情感相呼應(yīng)。而A選項(xiàng)低沉哀傷不符合詩歌情感；C選項(xiàng)激昂奮進(jìn)與詩歌的含蓄內(nèi)斂不符；D選項(xiàng)輕松歡快則不能很好地體現(xiàn)出男子求而不得的淡淡憂傷。所以B最為合適。7．C8．B9．（1）田間小路交錯相通，（村落間）可以互相聽到雞鳴狗叫的聲音。（2）老人愿意領(lǐng)（他）來到這里，那么（他）一定是賢能的人啊。10．甲文通過“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬”“黃發(fā)垂鬢，并怡然自樂”等細(xì)節(jié)，展現(xiàn)了桃花源內(nèi)人們對安居樂業(yè)、和諧生活的追求，體現(xiàn)了一種自給自足、追求和諧的社會觀念。乙文“雞犬陶冶”“居民之大聚落”以及“皆不私藏，與眾共之”等細(xì)節(jié)，反映出穴中居民共享資源、平等互助的社會觀念?！倦y度】0.65【知識點(diǎn)】山水游記類【導(dǎo)語】這篇閱讀文章通過兩段文言文展現(xiàn)了古代文人對于理想社會的描繪。甲文《桃花源記》描繪了一個與世隔絕、和諧安寧的田園生活，體現(xiàn)了對自然與人類和諧共處的向往；乙文《昨夢錄》則通過楊氏入山的經(jīng)歷，展現(xiàn)了人們共享資源、互助共生的社會觀念。兩文均通過細(xì)膩的細(xì)節(jié)描寫，如“阡陌交通，雞犬相聞”和“衣服、飲食、牛畜、絲纊、麻枲之屬，皆不私藏”，傳達(dá)了古代文人對于理想社會的追求，即物質(zhì)與精神的共享、人與人之間的信任與和諧。這些描寫不僅反映了當(dāng)時(shí)的社會觀念，也為現(xiàn)代人提供了關(guān)于社會和諧與共生的思考。7．本題考查一詞多義。A.都是結(jié)構(gòu)助詞，可譯為“的”；B.意思都是“想要”；C.由、自/聽從、跟從；D.意思都是“類”；故選C。8．本題考查文言文斷句。句意：老人帶領(lǐng)著楊氏進(jìn)入山中的一個大洞穴，（洞穴里）雞和狗悠閑自在，這里是居民聚居的大村落?！袄先艘龡钍先肷街笱ā北磉_(dá)了老人帶領(lǐng)楊氏進(jìn)入山中大洞穴這一完整事件；“雞犬陶冶”表達(dá)了雞犬悠閑自在的狀態(tài)；“居民之大聚落也”表明這里是居民聚居的大村落。故斷為：老人引楊氏入山之大穴/雞犬陶冶/居民之大聚落也。故選B。9．本題考查學(xué)生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有：①阡陌，田間小路；交通，交錯相通。②引，帶領(lǐng)；賢，賢能、賢德。10．本題考查文言文內(nèi)容的理解。根據(jù)甲文“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬”可知，這里描繪出桃花源土地平坦開闊，房屋整齊有序，還有肥沃的田地、美麗的池塘以及桑樹竹林等，展現(xiàn)出了一幅安居樂業(yè)的景象，說明桃花源內(nèi)的人們生活在一個自然環(huán)境優(yōu)美、生活設(shè)施完備的地方，人們能夠自給自足地生活，體現(xiàn)出對和諧生活的追求；根據(jù)“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”可知，老人和小孩都安閑快樂，說明在桃花源內(nèi)沒有紛爭和煩惱，社會和諧，人人都能享受生活，這進(jìn)一步體現(xiàn)了一種追求和諧的社會觀念。根據(jù)乙文“雞犬陶冶”可知，洞穴里雞和狗都悠閑自在，從側(cè)面反映出穴中居民生活環(huán)境的安寧祥和；“居民之大聚落”表明這里是居民聚居的大村落，人們聚集在一起生活；“皆不私藏，與眾共之”說明這里的人們對于衣服、飲食、牛畜、絲織品等東西都不私自收藏，而是和大家共同分享，體現(xiàn)出穴中居民共享資源、平等互助的社會觀念，大家相互協(xié)作、共同生活，沒有私有和獨(dú)占的觀念。【點(diǎn)睛】參考譯文：【甲】東晉太元年間，武陵有個人以捕魚為生。（一天他）順著溪水劃船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，生長在溪水的兩岸，長達(dá)幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，落花紛紛地散在地上。漁人對此感到十分詫異，繼續(xù)往前行船，想走到林子的盡頭。桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地，漁人發(fā)現(xiàn)山上有個小洞口，洞里隱隱約約有點(diǎn)光亮。（漁人）于是離開船，從洞口進(jìn)去了。起初洞口很狹窄，只容一個人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池塘，桑樹竹林之類的。田間小路交錯相通，雞鳴狗叫到處可以聽到。人們在田野里來來往往耕種勞作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個個都安閑快樂?！疽摇坷先藥ьI(lǐng)楊氏進(jìn)入山中的一個大洞穴，（這里）雞和狗都悠閑自在，是居民聚居的大村落。來到一戶人家，老人對（這戶人家的主人）說：“這個人想來（這里?。隳苋菁{他嗎？”（主人）回答說：“您老人家既然肯把他帶到這里，那他一定是個賢能的人。我們這里凡是衣服、飲食、牛畜、絲織品、麻類植物及其纖維之類的東西，都不私自收藏，和大家共同分享，所以可以一起居住?！睏钍媳硎靖兄x并聽從了他的安排。（主人）又告誡（楊氏）說：“你如果來晚了，這個洞口就會被封上了?！苯咏淼臅r(shí)候，（楊氏）和老人一起從洞穴中出來了。11．BA12．“精神挽結(jié)處”指字的中心部位，是字的重心，是結(jié)字時(shí)筆勢指向的重心，是筆勢聚合成一個整體的中心。13．文化信息中和14．示例：學(xué)校舉辦相關(guān)主題活動，重視漢字書寫教育；通過書法社團(tuán)等形式讓漢字書寫得到傳承；將漢字書寫與傳統(tǒng)美德、文化精神教育相結(jié)合；鼓勵大眾積極參與漢字書寫活動等。（答出三點(diǎn)即可）【難度】0.65【知識點(diǎn)】非連續(xù)性文本【導(dǎo)語】這三則材料都與漢字文化緊密相關(guān)。資料一闡述漢字是中華文明之魂，其演變史記錄眾多文化信息，承載著中華民族智慧。資料二從包世臣觀點(diǎn)出發(fā)，說明漢字書寫講究“中宮”，體現(xiàn)先民“中”的哲學(xué)觀念與中和之美、正字觀念。資料三借總書記對書法社團(tuán)的稱贊與勉勵，強(qiáng)調(diào)傳承發(fā)揚(yáng)漢字文化的重要性，多維度展現(xiàn)漢字文化的魅力與價(jià)值。11．本題考查概括。（1）資料一提到“漢字歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑而不改其華的演變史，如同（1），記錄著中華民族的祭祀信仰、年號姓氏、文學(xué)藝術(shù)、衣食住行等豐富的文化信息”。這里強(qiáng)調(diào)的是漢字演變史的持續(xù)性，像一種持續(xù)流動且能承載諸多內(nèi)容的事物?！耙粭l奔騰不息的河流”，河流奔騰不停，如同漢字演變貫穿歷史，且能容納諸多文化信息，與語境相符，所以（1）處選B。（2）“每一個漢字都仿佛是（2），串聯(lián)起中華文明經(jīng)久不衰、綿延不絕的歷史脈絡(luò)”，重點(diǎn)在于“串聯(lián)”。“一顆璀璨的明珠”，可以將文明脈絡(luò)串聯(lián)起來，如同珍珠穿成項(xiàng)鏈，形象地表現(xiàn)出漢字在傳承文明脈絡(luò)中的作用，而其他選項(xiàng)“一座巍峨聳立的山峰”“一片絢麗多彩的云霞”都沒有“串聯(lián)”這一特性，所以（2）處選A。12．本題考查理解語句含義。從資料二“包世臣的《藝舟雙楫》說：‘凡字無論疏密斜正，必有精神挽結(jié)之處，是為字之中宮?！@里的‘中宮’指一個字的中心部位，是字的重心，或稱‘精神挽結(jié)處’。結(jié)字時(shí)筆勢均指向字的重心點(diǎn)，從而聚合成一個整體，即‘八面拱心’”可知，“精神挽結(jié)處”首先就是指字的中心部位，也就是字的重心。從結(jié)字角度，它是筆勢匯聚指向的那個點(diǎn)，所有筆勢圍繞這個點(diǎn)聚合成一個整體，所以“精神挽結(jié)處”是字的中心部位，是字的重心，是結(jié)字時(shí)筆勢指向的重心，是筆勢聚合成一個整體的中心。13．本題考查理解內(nèi)容。①資料一明確指出“記錄著中華民族的祭祀信仰、年號姓氏、文學(xué)藝術(shù)、衣食住行等豐富的文化信息”，所以資料一表明漢字記載了中華民族的文化信息。②資料二提到“漢字書寫時(shí)，結(jié)構(gòu)與筆畫間講究協(xié)調(diào)與平衡，不偏不倚，有節(jié)制，強(qiáng)調(diào)中和之美，并在發(fā)展過程中逐步形成了正字觀念”，所以資料二則指出漢字書寫強(qiáng)調(diào)中和之美。14．本題考查理解與表達(dá)。教育層面：學(xué)校應(yīng)發(fā)揮主陣地作用，將漢字教育納入課程體系，增加書法、漢字文化賞析等課程，系統(tǒng)傳授漢字知識，如像資料二“漢字書寫時(shí)，結(jié)構(gòu)與筆畫間講究協(xié)調(diào)與平衡，不偏不倚，有節(jié)制，強(qiáng)調(diào)中和之美，并在發(fā)展過程中逐步形成了正字觀念”講解漢字書寫的中和之美，讓學(xué)生理解漢字蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。通過舉辦如資料一提到的“探尋漢字魅力，傳承文化瑰寶”這類主題活動，營造濃厚的漢字文化氛圍，激發(fā)學(xué)生對漢字的興趣。文化活動層面：社會多舉辦漢字書寫大賽、漢字文化展覽等活動，吸引大眾參與。比如舉辦以漢字演變史為主題的展覽，像資料一“從伏羲畫卦、倉頡造字，到甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書，漢字歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑而不改其華的演變史”中提到的甲骨文、金文等各種字體展示，讓民眾直觀感受漢字的發(fā)展歷程。鼓勵社區(qū)開展?jié)h字文化講座，邀請專家講解漢字背后的故事，如漢字與祭祀信仰、年號姓氏等文化信息的關(guān)聯(lián)，提升民眾對漢字文化的認(rèn)知。結(jié)合傳統(tǒng)與現(xiàn)代層面：利用現(xiàn)代科技手段，開發(fā)漢字學(xué)習(xí)軟件，將資料二“漢字書寫時(shí)，結(jié)構(gòu)與筆畫間講究協(xié)調(diào)與平衡，不偏不倚，有節(jié)制”里關(guān)于漢字書寫的知識以動畫、互動等形式呈現(xiàn)，方便人們學(xué)習(xí)。同時(shí)，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)、廣告等領(lǐng)域融入漢字元素，如將具有中和之美的漢字書法字體運(yùn)用到品牌標(biāo)識中，讓漢字在現(xiàn)代生活中隨處可見，增強(qiáng)其影響力。15．A16．（1）運(yùn)用擬人修辭，賦予麥稈“應(yīng)聲倒下”和大地“唱贊歌”的人的行為，生動形象地展現(xiàn)麥?zhǔn)請鼍?，表達(dá)出收獲的喜悅及對大地饋贈的贊美之情。（2）運(yùn)用比喻修辭，把“午后的陽光”比作“金色的瀑布”，形象地寫出陽光照耀下麥田的耀眼、美麗，渲染出收獲季節(jié)的美好氛圍。17．充滿活力、積極熱情、認(rèn)真專注、有競爭意識、熱愛勞動、珍視收獲、眷戀鄉(xiāng)土的人。18．兒時(shí)撿麥穗，能夠親近大自然，是對土地、田野的探險(xiǎn)，是對體力與眼力的考驗(yàn)，是同伴間的競爭，這種快樂是獎賞，是勝利的喜悅。在現(xiàn)代社會，雖然很難有機(jī)會撿麥穗，但這種兒時(shí)的快樂帶給我的熏陶和滋養(yǎng)永遠(yuǎn)不會消逝?！倦y度】0.65【知識點(diǎn)】散文【導(dǎo)語】《撿麥穗》以細(xì)膩的筆觸描繪了童年鄉(xiāng)村生活的美好與純真。文章通過撿麥穗這一簡單而質(zhì)樸的活動，展現(xiàn)了孩子們對自然的熱愛、對勞動的尊重以及對收獲的喜悅。作者以生動的語言和豐富的細(xì)節(jié)，將讀者帶入了一個充滿泥土氣息和麥香的田園世界。文章不僅表達(dá)了對童年時(shí)光的懷念，也傳遞了對鄉(xiāng)土生活的眷戀和對簡單快樂的珍視。結(jié)尾點(diǎn)明了現(xiàn)代生活的快節(jié)奏與鄉(xiāng)村生活的對比，強(qiáng)調(diào)了兒時(shí)記憶的永恒價(jià)值，引發(fā)讀者對生活本質(zhì)的思考。15．本題考查分析文章內(nèi)容鑒賞藝術(shù)特色。A.“文章以‘童年的快樂’為線索”的分析不正確。結(jié)合第①段“在那個沒有電子游戲、沒有網(wǎng)絡(luò)的年代，我們的快樂簡單而純粹。每當(dāng)夏日炎炎，麥田里金浪翻滾，就又到了一年中我最期待的時(shí)刻——撿麥穗”，第⑥段“我們這些小孩兒，也不甘示弱，挎著竹籃，開始了我們的‘工作’。我們在小麥已經(jīng)被收割運(yùn)走后，留下淺淺麥茬的田地里撿拾麥穗”，第⑩段“隨著時(shí)間的推移，太陽也似乎在和我們比賽，越來越熾熱，仿佛要考驗(yàn)我們的耐力和決心”，第?段“每當(dāng)我們撿到一束特別大、特別飽滿的麥穗，那種成就感和喜悅感就會涌上心頭，仿佛是大自然對我們辛勤工作的獎賞。我們會互相展示自己的戰(zhàn)利品，分享那份喜悅，然后再次投入緊張而興奮的撿麥穗過程中”，第?段“籃子逐漸被裝滿，重量也在悄悄增加”，第?段“傍晚時(shí)分，夕陽的余暉灑滿了田野，我們結(jié)伴而行，踏上了回家的路，滿載著成果，心中充滿了喜悅”，第?段“在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，我們或許已經(jīng)很難再有機(jī)會去體驗(yàn)撿麥穗的樂趣。但那份兒時(shí)的快樂，那份對鄉(xiāng)土的眷戀，那份對生活的熱愛，卻永遠(yuǎn)不會消逝”可知，“撿麥穗”是貫穿全文的線索，故文章是以“撿麥穗”為線索。故選A。16．本題考查賞析語句。結(jié)合（1）句“隨著鐮刀的舞動，麥稈應(yīng)聲倒下，發(fā)出沙沙的響聲，那是收獲的聲音，是大地的贊歌”分析，“麥稈應(yīng)聲倒下”賦予麥稈以人的動作，“大地的贊歌”將大地?cái)M人化，賦予其歌唱的能力，這是運(yùn)用了擬人的修辭手法，生動地描繪了收獲的場景，形象地表達(dá)了收獲的喜悅和對自然的贊美；結(jié)合（2）句“午后的陽光如同金色的瀑布，傾瀉在廣闊的麥田上，將每一束麥穗都染成了耀眼的金色”分析，“陽光如同金色的瀑布”將陽光比喻為金色的瀑布，這是運(yùn)用了比喻的修辭手法，生動形象地描繪了陽光的燦爛和麥田的美麗，增強(qiáng)了畫面的視覺沖擊力，渲染出收獲季節(jié)的美好氛圍，使讀者仿佛身臨其境。17．本題考查分析人物形象。結(jié)合第④段“我和小伙伴們相約在村頭的老槐樹下，每個人的臉上都寫滿了興奮和期待。我們一路歡笑，一路奔跑，穿過蜿蜒的小路，直奔那片金黃的麥田”可知，“我”與小伙伴相約在村頭的老槐樹下，我們一起歡笑奔跑至麥田，可見“我”是一個待人友好，充滿活力的少年；結(jié)合第⑥段“我們這些小孩兒，也不甘示弱，挎著竹籃，開始了我們的‘工作’”“我們的眼睛像雷達(dá)一樣，搜尋著那些被大人們忙碌時(shí)遺漏的金黃麥穗。每發(fā)現(xiàn)一束麥穗，我們的心跳都會加速，就像是發(fā)現(xiàn)了隱藏的寶藏一樣興奮。我們小心翼翼地將它拾起，仿佛撿到了珍貴的寶石，輕輕地放入竹籃中。我們的小手雖然稚嫩，但每個動作都充滿了認(rèn)真和專注”可知，不甘示弱，挎著竹籃開始工作，可見“我”的積極與熱情；在麥田里像雷達(dá)一樣搜尋麥穗，可見“我”的專注和認(rèn)真；每發(fā)現(xiàn)一束麥穗都興奮不已，可見“我”對勞動的珍視和對自然的敬畏；每個動作都充滿了認(rèn)真和專注，可見“我”的認(rèn)真專注；結(jié)合第⑧段“我們這群麥田里的拾穗者，就像是一群熱情的探險(xiǎn)家，每個人都懷揣著對勝利的渴望、對自然的敬畏，以及對同伴的友好競爭。我們分別選擇了自己的領(lǐng)地，準(zhǔn)備開始這場既考驗(yàn)體力又考驗(yàn)眼力的比賽”，第⑨段“隨著一聲令下，比賽開始了。我們迅速分散開來，每個人都彎下腰，目光如鷹隼般銳利，搜尋著那些最飽滿、最金黃的麥穗”可知，從“我”在比賽中的表現(xiàn)，可見“我”喜歡挑戰(zhàn)，享受競爭的過程，據(jù)此可以看出“我”的競爭意識和毅力；結(jié)合第?段“每當(dāng)我們撿到一束特別大、特別飽滿的麥穗，那種成就感和喜悅感就會涌上心頭，仿佛是大自然對我們辛勤工作的獎賞。我們會互相展示自己的戰(zhàn)利品，分享那份喜悅，然后再次投入緊張而興奮的撿麥穗過程中”可知，“我”樂于與同伴分享成果，享受團(tuán)隊(duì)合作的樂趣，可見“我”是一個樂于分享的人；結(jié)合第?段“在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，我們或許已經(jīng)很難再有機(jī)會去體驗(yàn)撿麥穗的樂趣。但那份兒時(shí)的快樂，那份對鄉(xiāng)土的眷戀，那份對生活的熱愛，卻永遠(yuǎn)不會消逝”可知，“我”難忘兒時(shí)的快樂，保持著對鄉(xiāng)土的眷戀，對生活的熱愛，可見“我”是一個熱愛勞動，熱愛生活，眷戀鄉(xiāng)土的人。18．本題考查理解句段。結(jié)合第⑦段“午后的陽光如同金色的瀑布，傾瀉在廣闊的麥田上，將每一束麥穗都染成了耀眼的金色。空氣中彌漫著麥子成熟的氣息，混合著泥土和汗水的味道，這是收獲的季節(jié)，是辛勤勞作的成果即將呈現(xiàn)的時(shí)刻”，第⑧段“我們這群麥田里的拾穗者，就像是一群熱情的探險(xiǎn)家，每個人都懷揣著對勝利的渴望、對自然的敬畏，以及對同伴的友好競爭”，第?段“每當(dāng)我們撿到一束特別大、特別飽滿的麥穗，那種成就感和喜悅感就會涌上心頭，仿佛是大自然對我們辛勤工作的獎賞。我們會互相展示自己的戰(zhàn)利品，分享那份喜悅，然后再次投入緊張而興奮的撿麥穗過程中”，第?段“傍晚時(shí)分，夕陽的余暉灑滿了田野，我們結(jié)伴而行，踏上了回家的路，滿載著成果，心中充滿了喜悅”可知，結(jié)尾句中“撿麥穗的樂趣”是指“我”和小伙伴們在撿麥穗的過程中，親近自然，在麥田熱情地探險(xiǎn)，每個人都懷揣著對勝利的渴望、對自然的敬畏，以及對同伴的友好競爭；撿麥穗讓我們感受到成就感與喜悅感，讓我們感受到自然對我們的獎賞，讓我們分享勝利的喜悅；盡管勞動辛苦，但“我”和小伙伴們臉上洋溢著滿足和快樂；結(jié)合第?段“在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，我們或許已經(jīng)很難再有機(jī)會去體驗(yàn)撿麥穗的樂趣。但那份兒時(shí)的快樂，那份對鄉(xiāng)土的眷戀，那份對生活的熱愛，卻永遠(yuǎn)不會消逝”分析，現(xiàn)代生活節(jié)奏快，人們可能很難再有機(jī)會體驗(yàn)像撿麥穗這樣的鄉(xiāng)村生活樂趣；盡管生活發(fā)生了變化，但兒時(shí)的快樂、對鄉(xiāng)土的眷戀和對生活的熱愛，這些情感和記憶永遠(yuǎn)不會消失。這些情感和記憶像種子一樣深埋在心中，等待著在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候生根發(fā)芽，繼續(xù)影響和豐富我們的生活。這段話強(qiáng)調(diào)了兒時(shí)快樂、對鄉(xiāng)土的眷戀和對生活的熱愛在人們心中的永恒價(jià)值，即使現(xiàn)代生活節(jié)奏快，這些情感和記憶依然珍貴，能夠激勵我們保持對生活的積極態(tài)度和對自然的敬畏。據(jù)此概括作答。19．(1)部首(2)近人覺得《尚書》里記事的篇章大多是戰(zhàn)國末年的人所作，要分別看待。因?yàn)閼?zhàn)國時(shí)期記事文有大發(fā)展，這些篇章在語言、敘事、思想等方面跟戰(zhàn)國時(shí)期很相似，和商周時(shí)期不同?！倦y度】0.65【知識點(diǎn)】《經(jīng)典常談》【詳解】（1）本題考查名著識記。文中明確提到“它又分析偏旁，定出部首，將九千字分屬五百四十部首”，這表明《說文解字》是將漢字按部首進(jìn)行分類的，通過這種方式，人們可以更便捷地查找和理解漢字的形、音、義。（2）本題考查對文本中關(guān)于《尚書》記事篇章相關(guān)內(nèi)容的理解與概括。從文本中“也有記事的，可是照近人的說數(shù)，那記事的幾篇，大都是戰(zhàn)國末年人的制作，應(yīng)該分別的看”可直接得出近人的看法。對于原因，雖然文本沒有詳細(xì)說明，但結(jié)合歷史知識可知，戰(zhàn)國時(shí)期的文化發(fā)展使得記事文有了很大的發(fā)展，在語言風(fēng)格、敘事方式以及思想觀念等方面都有其時(shí)代特點(diǎn)，而《尚書》中記事的幾篇在這些方面與戰(zhàn)國時(shí)期的特點(diǎn)相似，與商周時(shí)期有較大差異，所以近人認(rèn)為這些記事篇章大多是戰(zhàn)國末年人所作，需要分別看待。20．示例：善良，是人性中熠熠生輝的寶藏。孟子所言的“不忍人之心”，便是善良的源頭。它能催生同情，讓我們幫扶弱者；激發(fā)羞惡，使我們堅(jiān)守底線。點(diǎn)滴善意匯聚，終能成為推動社會進(jìn)步的磅礴力量，讓世界充滿溫暖?！倦y度】0.65【知識點(diǎn)】開放性作答、《經(jīng)典常談》【詳解】本題考查閱讀感悟。要求依據(jù)給定的關(guān)于《孟子》性善論的材料，圍繞“善良的力量”主題寫感想。解題關(guān)鍵在于深入理解材料中孟子所提及的人性之善，以及其包含的四種心與仁義禮智的關(guān)聯(lián)，從而闡述善良所蘊(yùn)含的力量。材料理解：孟子主張人性本善，提出人皆有“不忍人之心”，且細(xì)化為惻隱、羞惡、辭讓、是非這四種心，它們是仁義禮智的萌芽?！叭私钥梢詾閳蛩础备腔谛陨普摰贸觯馕吨巳艘虮拘陨贫加谐蔀槭ベt的可能。感想要點(diǎn)：寫作時(shí)要緊扣“善良的力量”，可從善良如何在生活中展現(xiàn)、對個人及社會產(chǎn)生何種積極影響等角度思考。比如善良能激發(fā)人們內(nèi)心的美好品質(zhì)，促進(jìn)社會和諧，推動個人成長為更好的人等。示例：孟子認(rèn)為人性本善，人人皆有“不忍人之心”，這善良的種子蘊(yùn)含著無盡力量。在生活里，惻隱之心讓我們對他人的苦難心生憐憫并伸出援手；羞惡之心促使我們堅(jiān)守道德底線；辭讓之心營造和諧氛圍；是非之心助我們明辨對錯。善良如同燈塔，照亮我們前行的道路，讓我們不斷向“堯舜”靠近，它凝聚起人與人之間的溫暖，推動社會不斷向善發(fā)展，彰顯出震撼人心的力量。21．例文：摘星之旅?在我心中，一直有顆璀璨的“星”，那便是成為一名優(yōu)秀的舞者。每當(dāng)看到舞臺上舞者們輕盈靈動的身姿，我就仿佛看到了自己夢想的模樣，那是我對美好生活的向往，