2025年云南國(guó)防工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院高職單招語(yǔ)文2019-2024歷年真題考點(diǎn)試卷含答案解析

2025年云南國(guó)防工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院高職單招語(yǔ)文2019-2024歷年真題考點(diǎn)試卷含答案解析（圖片大小可自由調(diào)整）一、單選題(共35題)1、下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

(1分)A、在同學(xué)們觀看了電影《焦裕祿》后，受到了深刻的教育。B、某廠研制新產(chǎn)品的技術(shù)人員，經(jīng)過(guò)半個(gè)多月的艱苦奮戰(zhàn)，終于試制成功了。C、不管氣候條件怎樣惡劣，他都堅(jiān)持下來(lái)了。D、經(jīng)過(guò)大家的努力，產(chǎn)品的數(shù)量和質(zhì)量都顯著地提高了。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A無(wú)主語(yǔ)，刪去介詞“在”；B應(yīng)為“把產(chǎn)品”試制成功；D應(yīng)為數(shù)量增加，質(zhì)量提高2、依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）①榮耀與羞辱之下，心靈始而防范，繼而_________，終至孤單。心靈于是呻吟，同時(shí)也在呼喚。②隨著我國(guó)證券市場(chǎng)的進(jìn)一步發(fā)展，證券監(jiān)管機(jī)構(gòu)的某些_________強(qiáng)制執(zhí)行，亟需加以規(guī)范。③朋友是一把傘，_________不能遏制狂風(fēng)惡浪，_________也能撐起一方晴空，讓你備感真誠(chéng)和友誼的難能可貴。

(1分)A、疏離、權(quán)限、雖然／但B、疏離、權(quán)利、即使／可C、疏遠(yuǎn)、權(quán)利、雖然／但D、疏遠(yuǎn)、權(quán)限、即使／可正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析“疏離”比“疏遠(yuǎn)”程度更甚，與后面的“孤單”相照應(yīng)?！皺?quán)限”：指職權(quán)范圍。權(quán)利：指公民或法人依法行使的權(quán)力和享受的利益。根據(jù)語(yǔ)境和搭配，應(yīng)選“權(quán)限”?！半m然”表示轉(zhuǎn)折，“即使”表示假設(shè)讓步，根據(jù)語(yǔ)境，應(yīng)為轉(zhuǎn)折關(guān)系，且“即使”一般不與“可”搭配。3、下列句子中，沒(méi)有狀語(yǔ)后置的一項(xiàng)是()。(1分)A、四境之內(nèi)莫不有求于王B、一旦山陵崩，長(zhǎng)安君何以自托于趙C、安在公子能急人之困也D、我非愛(ài)其財(cái)而易之以羊也正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C項(xiàng)是賓語(yǔ)前置、主謂倒裝句，A、B、D項(xiàng)都是狀語(yǔ)后置句。4、請(qǐng)選出依次填入下列橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）千山磅礴的來(lái)勢(shì)如壓，誰(shuí)敢相撼？_____云煙一起，莊重的山態(tài)便改了。霧來(lái)的日子，山變成一座座的列嶼，在白煙的橫波回瀾里，_____。八仙嶺果真_____了過(guò)海的八仙，時(shí)在波上，時(shí)在_____的云間。

(1分)A、如果、起伏不定、成為、飄渺B、要是、波瀾壯闊、變成、虛無(wú)C、可是、跌宕起伏、幻化、朦朧D、但是、載浮載沉、化作、彌漫正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析第二處只有“載浮載沉”合乎語(yǔ)境，故用排除法選擇D5、找出【】解釋不正確的一項(xiàng)（）

(1分)A、明年，丞相【薨】（古代除皇帝以外的人死都稱薨）B、而汝抱無(wú)涯之【戚】也（憂傷）C、汝之純明而不克蒙其【澤】（恩惠）D、終葬汝于先人之【兆】（墓地）正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析薨（hōng），指成群的昆蟲(chóng)一起飛的聲音；古代稱諸侯或有爵位的大官死去，也可以用于皇帝的高等級(jí)妃嬪和所生育的皇子公主，或者封王的貴族。6、下列選項(xiàng)中，修辭手法判斷有誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、看萬(wàn)山紅遍，層林盡染（夸張）B、問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉??？（反問(wèn)）C、夏蟲(chóng)也為我沉默（擬人）D、如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉（比喻）正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析本題考查學(xué)生辨析句子修辭手法的能力。B“反問(wèn)”錯(cuò)誤?！皢?wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”這句話是運(yùn)用了設(shè)問(wèn)和擬人的修辭手法，從全篇來(lái)看，下闋做出回答，所以是設(shè)問(wèn)；用“問(wèn)”把“大地”寫(xiě)成了人，是擬人。故選B。7、選出與例句句式相同的一項(xiàng)()例句：身死人手，為天下笑者

(1分)A、鑄以為金人十二B、委命下吏C、然陳涉甕牖繩樞之子D、不拘于時(shí)，學(xué)于余正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析例句：身死人手，為天下笑者．以“為”字表被動(dòng)的被動(dòng)句式，整句譯文：自己死在他人手中，被天下人所恥笑；D．“不拘于時(shí)”，以“于”字表被動(dòng)的被動(dòng)句，整句譯文：不被時(shí)俗所限制；故選：D8、材料阿房宮賦

嗟乎!一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙?使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。

嗚呼!滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟夫!使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也?(秦人不暇自哀，而后人①哀之；后人②哀之而不鑒之，亦使后人③而復(fù)哀后人④也。)對(duì)文中括號(hào)中句子中的四個(gè)“后人”的理解，不正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、①②兩個(gè)“后人”都指代秦以后的統(tǒng)治者。B、①②③都指秦代以后的統(tǒng)治者。C、③指唐以后的統(tǒng)治者。D、④指唐朝統(tǒng)治者正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析【圖片大小可調(diào)】9、下列成語(yǔ)使用正確的一句是（）

(1分)A、在簽名售書(shū)活動(dòng)開(kāi)始前，作者誠(chéng)懇地說(shuō)，書(shū)中不少看法都是【一孔之見(jiàn)】，歡迎大家批評(píng)指正。B、三星堆國(guó)際文化旅游節(jié)開(kāi)幕式上，【美輪美奐】的75名國(guó)際旅游小姐在四川正式露面。C、被譽(yù)為【天作之合】的宋祖英、周杰倫的“英倫合唱”，成了今年央視春晚收視率最高的節(jié)目，但仍然沒(méi)有“?！边^(guò)趙本山的小品《不差錢(qián)》。D、這種創(chuàng)造性的藝術(shù)作品充分反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期勞動(dòng)人民【爐火純青】的聰明智慧。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析A一孔之見(jiàn)：從一個(gè)小窟窿里所看到的。比喻狹隘片面的見(jiàn)解。B美輪美奐：輪，高大；奐，眾多。形容房屋高大華麗。C天作之合：好象是上天給予安排，很完美地配合到一起。祝人婚姻美滿的話。D爐火純青：純，純粹。道士煉丹，認(rèn)為煉到爐里發(fā)出純青色的火焰就算成功了。后用來(lái)比喻功夫達(dá)到了純熟完美的境界。10、材料古代中國(guó)人對(duì)山岳有一種神秘感，《說(shuō)文解字》解釋“山”字說(shuō)：“山，宣也。謂能宣散氣、生萬(wàn)物也，有石而高?！庇醒芯勘砻鳎澜缟蠋缀跛忻褡宥即嬖趯?duì)山岳的崇拜。人類(lèi)社會(huì)早期崇拜山岳的主要原因有兩點(diǎn)。一是很多山岳高大雄偉、山路險(xiǎn)阻，又有奇禽異獸棲息，具有人難以接近的神秘性。這樣的山峰，常會(huì)被古人看作神靈居所，或具有神力，或是通往上天的通路而受到崇拜。二是由山峰奇特的形狀和山中特殊的物產(chǎn)等自然條件引發(fā)人們對(duì)山岳的聯(lián)想，幻想山岳是某種神靈的化身，或者是有某種神靈在守護(hù)、管理著山中的奇珍異寶?？傮w而言，是山岳本身奇特的自然條件吸引著古人對(duì)山岳產(chǎn)生崇拜，進(jìn)而祭祀山岳。

古代中國(guó)人很早便對(duì)山岳進(jìn)行祭祀，由于山岳是古代中國(guó)人得到生活資料的地方，人們便認(rèn)為山岳能產(chǎn)出萬(wàn)物，是生命的原動(dòng)力，具有靈性。每當(dāng)發(fā)生洪水、旱災(zāi)、癘疫的時(shí)候，人們認(rèn)為那些災(zāi)禍?zhǔn)巧酱ㄖ裨谧魉?，使到山川之神那里去禱告、祈求。這樣，古代中國(guó)人便把山岳視為有神秘“靈能”的東西，即所謂“神”了。

中國(guó)人談及山岳風(fēng)光，必稱“三山五岳”，“三山”乃是上古傳說(shuō)中神仙居住的地方，“五岳”則是中華大地五座名山的總稱，即東岳泰山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。除引人入勝的優(yōu)美自然風(fēng)光，五岳還承載著豐厚的文化內(nèi)涵。在古代中國(guó)，五岳是國(guó)家疆域的象征，是帝王舉行受命于天、擁有天下象征的封禪圣地。自然風(fēng)光與人文內(nèi)涵相得益彰，使得五岳成為中國(guó)人膜拜的圣山。五岳信仰來(lái)源手古代中國(guó)的山岳信仰，據(jù)《禮記·王制》記載，上古舜帝時(shí)天子已經(jīng)對(duì)五岳進(jìn)行祭祀?？紤]到當(dāng)時(shí)的交通情況，這極可能是后人根據(jù)西周之后天子祭祀山神情況創(chuàng)造出來(lái)的傳說(shuō)，不可信以為真，但表明對(duì)五岳的尊崇由來(lái)已久。

五岳原本只是中國(guó)眾多名山大川中的幾座著名山岳，在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的演變過(guò)程后，最終成為中國(guó)人心目中的山岳崇拜代表。據(jù)考古資料顯示，殷人卜辭中已經(jīng)出現(xiàn)了華山、嵩山的記載。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，對(duì)境內(nèi)山川祭祀進(jìn)行了一番整理，將五岳等眾多山岳一并作為“名山川”納入官方祭祀行列，此舉標(biāo)志著五岳由區(qū)域性名山轉(zhuǎn)變?yōu)槿珖?guó)性名山。西漢宣帝神爵元年詔曰：“東岳泰山于博，中岳泰室于嵩高，南岳潛山于灊，西岳華山于華陰，北岳常山于上曲陽(yáng)?！敝链耍逶缽谋姸嗝酱ㄖ忻摲f而出，以山岳代表的身份享受?chē)?guó)家高規(guī)格的祭祀待遇。需要說(shuō)明的是，此時(shí)的南岳并非今日的衡山，而是霍山(即安徽天柱山)，北岳并非今日的恒山，而是河北曲陽(yáng)的大茅山。

中國(guó)古代帝王相信五岳不僅僅是五座名山，還與國(guó)家政權(quán)興衰緊密聯(lián)系在一起，他們滿懷虔誠(chéng)對(duì)五岳進(jìn)行祭祀，目的是祈求江山社稷萬(wàn)年永固。下列關(guān)于古人崇拜祭祀山岳的原因，表述不正確的一項(xiàng)是()(1分)A、高大險(xiǎn)峻、禽獸棲息的山峰，神秘莫測(cè)，常會(huì)被人看作神靈居所，或具有神力，或是通往上天的通路。B、山峰的自然條件，讓人們把山岳想象成神靈的化身，或者是有某種神靈在守護(hù)、管理著山中的珍寶。C、古人視山岳為“神”，認(rèn)為它具有“靈能”，庇佑保護(hù)了人類(lèi)不受洪水、旱災(zāi)、癘疫等災(zāi)禍的侵害。D、人們認(rèn)為山岳能出產(chǎn)萬(wàn)物，可以給人們提供吃、穿、用等各種生活資料，是生命的原動(dòng)力，具有靈性。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C無(wú)中生有，“庇佑保護(hù)了人類(lèi)不受洪水、旱災(zāi)、癘疫等災(zāi)害的侵害”的信息不當(dāng)11、依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）①他的功績(jī)仿佛早就為時(shí)間所______，他也從不向別人說(shuō)起自己光榮的過(guò)去。②微生物“偷渡”到太空并在空間繁殖，目前已成為載人航天領(lǐng)域中一個(gè)_____解決的嚴(yán)重問(wèn)題。③一座占地面積相當(dāng)于600個(gè)足球場(chǎng)，融商務(wù)貿(mào)易、金融會(huì)展等功能于一體的地下城剛剛______專家論證，預(yù)計(jì)6月初破土動(dòng)工。

(1分)A、淹沒(méi)、亟待、經(jīng)過(guò)B、湮沒(méi)、急需、通過(guò)C、湮沒(méi)、亟待、通過(guò)D、淹沒(méi)、急需、經(jīng)過(guò)正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析“淹沒(méi)”意為漫過(guò)、蓋過(guò)；“湮沒(méi)”指埋沒(méi)；“亟待”意為急迫地等著；“急需”指緊急需要。12、下面沒(méi)有采用比擬手法的句子是()。(1分)A、煙囪發(fā)出嗚嗚的聲響，猶如在黑夜中哽咽。B、被暴風(fēng)雨壓彎了的花草兒伸著懶腰，宛如剛從睡夢(mèng)中蘇醒。C、遠(yuǎn)處林舍閃閃發(fā)亮，猶如姑娘送出的秋波，使人心潮激蕩。D、偎依在花瓣、綠葉上的水珠，金光閃閃，如同珍珠閃爍著光華。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A項(xiàng)中的煙囪“哽咽”、B項(xiàng)中的”花草兒伸著懶腰”、D項(xiàng)中的水珠“偎依”都運(yùn)用了擬人的手法。C項(xiàng)用的是比喻的手法，把閃閃發(fā)亮的“遠(yuǎn)處林舍”比作“姑娘送出的秋波”。13、下列各項(xiàng)中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

(1分)A、武漢作家方方感嘆，當(dāng)下的知識(shí)分子正在逐漸墮落；不少知識(shí)分子都缺少勇于擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任的精神，而無(wú)時(shí)無(wú)刻都在關(guān)注著個(gè)人的利益。B、澳大利亞、美國(guó)和加拿大是中國(guó)經(jīng)濟(jì)犯外逃最多的三個(gè)國(guó)家，澳大利亞聯(lián)邦警察局將與中國(guó)警方聯(lián)手查沒(méi)中國(guó)貪官在澳的非法資產(chǎn)，這是雙方史無(wú)前例的一次合作。C、他對(duì)最近出版的這本書(shū)評(píng)價(jià)很高，書(shū)中講述的是解放前一年的冬天發(fā)生在江城的一個(gè)凄美的愛(ài)情故事，他說(shuō)很少看到這樣深刻的情感悲劇。D、愛(ài)因斯坦創(chuàng)立了相對(duì)論，改變了人們對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)，是人類(lèi)認(rèn)識(shí)自然過(guò)程中一次質(zhì)的飛躍，今天，它已成為原子能科學(xué)、宇宙航行等科學(xué)的理論基礎(chǔ)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析本題重點(diǎn)考查考生正確辨析病句的能力。病句類(lèi)型主要有語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余，結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等。病句辨析一般使用主干分析法和枝葉分析法，即從語(yǔ)法角度對(duì)句子成分進(jìn)行分析找尋病因。A“無(wú)時(shí)無(wú)刻都”應(yīng)為“無(wú)時(shí)無(wú)刻不”。C“解放前一年的冬天”有歧義。D“愛(ài)因斯坦創(chuàng)立了相對(duì)論”應(yīng)為“愛(ài)因斯坦創(chuàng)立的相對(duì)論”。14、發(fā)展與壯大文化產(chǎn)業(yè)，既要盯著市場(chǎng)做文章，（）文化生產(chǎn)部門(mén)的自我生存能力，最大限度地讓文化產(chǎn)品增值；又不能唯市場(chǎng)是從，一味（）市場(chǎng)低層次需求，讓那些格調(diào)不高的文化產(chǎn)品大行其道。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。(1分)A、擴(kuò)大；限制B、維護(hù)；滿足C、提高；降低D、增強(qiáng)；迎合正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析此題可根據(jù)感情色彩排除干擾選項(xiàng)。由“唯市場(chǎng)是從”“讓那些格調(diào)不高……大行其道”可以看出，第二個(gè)括號(hào)處填入貶義詞最恰當(dāng)?！跋拗啤焙汀敖档汀笔侵行栽~，“滿足”是褒義詞，只有“迎合”這個(gè)貶義詞才符合作者的態(tài)度：不贊成盲目遵從市場(chǎng)。15、依次填入下列句子橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①這風(fēng)從南面吹過(guò)來(lái)，從稻秧上葦尖上吹過(guò)來(lái)。水面沒(méi)有一只船。水像無(wú)邊的_______的水銀。②60年前的威風(fēng)與恥辱，在銹鐵殘骸的縫隙中一波一波地_______開(kāi)去。

(1分)A、蕩漾、跳蕩B、跳蕩、蕩漾C、激蕩、蕩漾D、跳蕩、激蕩正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析“蕩漾”指水波一起一伏地動(dòng)，與“一波一波”相符，“激蕩”因受沖擊而動(dòng)蕩，如海水激蕩、心情激蕩，“跳蕩”跳動(dòng)、躍動(dòng)，與“水銀”特點(diǎn)相符。16、下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()。(1分)A、政府機(jī)關(guān)所有工作人員都必須認(rèn)真遵守國(guó)家的法律、法規(guī)和政策，忠實(shí)履行自己的職責(zé)。B、經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，廣泛征求意見(jiàn)，我們已擬訂了國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)的改革方案，并將提交本次大會(huì)審議。C、如何防備展覽會(huì)的展品和珠寶店里的貴重物品免遭盜竊，是安全保衛(wèi)部門(mén)深感頭痛的一件事。D、這種將企業(yè)各方的權(quán)利義務(wù)用合同形式加以明確，對(duì)于職工行使民主管理權(quán)利無(wú)疑是一種保障。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A項(xiàng)中動(dòng)詞與賓語(yǔ)搭配不當(dāng)，“遵守”可與“法律、法規(guī)”搭配，但不能與“政策”搭配使用；C項(xiàng)中“防備”和“免”表意重復(fù)，導(dǎo)致邏輯錯(cuò)誤，可將“免”刪去；D項(xiàng)成分殘缺，應(yīng)在“這種將企業(yè)各方的權(quán)利義務(wù)用合同形式加以明確”后加上“的方法”;B項(xiàng)表述沒(méi)有語(yǔ)病。17、下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）

(1分)A、概率，陶冶，冠名權(quán)，眾志成城B、渲泄，開(kāi)銷(xiāo)，暴發(fā)力，杯水車(chē)薪C、余暇，神彩，發(fā)祥地，掉以輕心D、傾瀉，湊合，攝像機(jī)，相儒以沫正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B、宣泄、爆發(fā)力C、神采D、相濡以沫18、材料將進(jìn)酒

李白

君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。

君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。

天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。

烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。

岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。

與君歌一曲，請(qǐng)君為我側(cè)耳聽(tīng)。

鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。

古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對(duì)君酌。

五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。以下各項(xiàng)對(duì)全詩(shī)分析不正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、《將進(jìn)酒》是一首勸酒歌，詩(shī)人借題發(fā)揮，盡吐郁積在胸中的不平之氣，也抒發(fā)了施展抱負(fù)的愿望?！扮姽酿傆癫蛔阗F，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”兩句，是詩(shī)的主旨，有統(tǒng)攝全詩(shī)的作用。B、全篇詩(shī)情忽張忽翕，大起大落，由悲轉(zhuǎn)樂(lè)，轉(zhuǎn)狂放、轉(zhuǎn)憤激、再轉(zhuǎn)狂放，最后結(jié)穴于“萬(wàn)古愁”,回應(yīng)篇首，奔放跌宕。C、詩(shī)中起興夸張的手法運(yùn)用頗具特色。如詩(shī)篇開(kāi)頭的兩組夸張的長(zhǎng)句就有抓風(fēng)海雨而來(lái)之勢(shì)，具有驚心動(dòng)魄的藝術(shù)之感。詩(shī)中屢用“十千”“千金裘”“萬(wàn)古愁”表現(xiàn)詩(shī)人的豪邁詩(shī)情，略給人空浮之感。D、詩(shī)句以七言為主，間以三、五、十言“破”之，長(zhǎng)短不一，參差錯(cuò)綜，使其快慢多變，一瀉千里。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析“空浮之感”應(yīng)改為“豪邁之感”。19、材料黃河的心曲

劉再?gòu)?fù)

我流過(guò)了遠(yuǎn)古荒涼的野漠，一直流到今天繁華的大地，我穿過(guò)大沉寂與大征戰(zhàn)，穿過(guò)大黃沙與大峽谷，我是黃土地的主人。

我有自己，有自己的包藏著千里波濤的青春與遲暮，有自己的崎嶇坎坷與壯闊，還有自己追求的滄海和向往的前方，大地給我以生存的河床，我給大地以金黃色的乳汁，還有旋轉(zhuǎn)的血液。

我不需要，不需要層巒疊嶂的調(diào)動(dòng)，不需要藍(lán)天白云的呼喚，更不需要暴風(fēng)驟雨的鞭撻。我自己會(huì)做蓬勃的奮飛，豪邁的奔涌。我有自己粗糙的歌和粗糙的舞，蘇醒的浪群的吶喊。我既是大地的主人與孩子，我就懂得報(bào)效大地母親，只有牛馬，才需要鞭子，只有奴仆，才乞求恩賜。

我愛(ài)地上的兄弟姐妹，愛(ài)一切吐綠與吐紅的花卉、草木、莊稼與森林，他們無(wú)言，但我仍獻(xiàn)予我的生命之波。然而，沒(méi)有我的獻(xiàn)予，沒(méi)有我的咆哮的雷聲，混濁的叫喊，他們也會(huì)默默生長(zhǎng)，他們也是大地的主人。我相信他們，勝過(guò)信任自己。

讓奔流的自由奔流吧，讓生長(zhǎng)的自由生長(zhǎng)吧！一切大地的主人，都會(huì)有壯麗的奮發(fā)，就像我的不會(huì)疲倦的波濤，永遠(yuǎn)都會(huì)洶涌與前驅(qū)。下列對(duì)這篇文章分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）(1分)A、這是一篇飽含激情的抒情散文，作者借“黃河”這一載體來(lái)抒發(fā)自己對(duì)偉大祖國(guó)和人民的熱愛(ài)之情。B、文章通篇用了象征手法，以第一人稱“我”的所思所想為切入點(diǎn)，將古老黃河的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)都展現(xiàn)給讀者。C、“我是黃土地的主人”這句話是整篇文章的文眼。D、劉再?gòu)?fù)是我國(guó)當(dāng)代著名的文學(xué)評(píng)論家。他推崇文學(xué)作品中人物性格的多重組合，因而，這篇文章中的“我”也是具有多重性格的。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D20、下列對(duì)詩(shī)句的朗讀語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)解說(shuō)有誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、雨說(shuō)，四月已在大地上等待久了……(期盼與渴望)B、我呼喚每一個(gè)孩子的乳名又甜又準(zhǔn)(輕快、熱情)C、我來(lái)了，雷電不喧嚷，風(fēng)也不擁擠(雄壯、激越)D、當(dāng)你們自由地笑了，我就快樂(lè)地安息(活潑、歡快)正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A根據(jù)內(nèi)容所說(shuō)“四月等待久了”表示著渴望和期盼，所以這一項(xiàng)正確。B呼喚孩子的乳名，應(yīng)該抱有深情，內(nèi)容說(shuō)“又甜又準(zhǔn)”表示的語(yǔ)氣是輕快，所以此項(xiàng)正確。C內(nèi)容“雷電不喧嚷，風(fēng)也不擁擠”，表示沒(méi)有雷電，沒(méi)有風(fēng)，不能用雄壯、激越的語(yǔ)氣，所以此項(xiàng)錯(cuò)誤。D前半句表明因?yàn)椤蹦銈冏杂傻男α恕埃浴蔽铱鞓?lè)的安息”，表達(dá)的意思很積極明快，所以朗讀語(yǔ)氣活潑、歡快，此項(xiàng)正確。21、下列句中的“且”與“猶且從師而問(wèn)焉”中的“且”意義和用法相同的一項(xiàng)是()。(1分)A、且舉世而譽(yù)之而不加勸B、示趙弱且怯也C、臣死且不避，卮酒安足辭D、且適南冥也正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析例句和C項(xiàng)中的“且”,尚且。A項(xiàng)，并且；B項(xiàng)，表并列；D項(xiàng)，將要。22、下列句子中，沒(méi)有賓語(yǔ)前置的一項(xiàng)是()。(1分)A、子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)B、手指不可屈伸，弗之怠C、古人之不余欺也D、夫晉，何厭之有?正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析A項(xiàng)是判斷句，B,C、D項(xiàng)全為賓語(yǔ)前置句。23、下面語(yǔ)段括號(hào)中的詞語(yǔ)，使用不恰當(dāng)?shù)氖且豁?xiàng)是（

）近年來(lái)，我國(guó)歷史文學(xué)巨匠的詩(shī)文專集、選集及各種匯編的整理問(wèn)世，更是卷軼浩繁，(蔚為大觀)。隨著國(guó)際文化交流的日益繁盛，各國(guó)文學(xué)讀物大量出現(xiàn)，使人(自顧不暇)，這里有各種文化珍品的精譯精編，有各國(guó)新作的(爭(zhēng)奇斗艷)，也有選材不嚴(yán)的作品，(魚(yú)目混珠)，為讀者所詬病，但就其主流來(lái)看，文學(xué)翻譯家的辛勤勞動(dòng)，大有益于我們文學(xué)的“外為中用”，大有助于文學(xué)新人的迅速成長(zhǎng)，因此也是值得重視的。

(1分)A、蔚為大觀B、自顧不暇C、爭(zhēng)奇斗艷D、魚(yú)目混珠正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析試題分析：本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。此類(lèi)試題答題時(shí)要熟記所有成語(yǔ)的含義，然后結(jié)合語(yǔ)境弄清所用成語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)暗示信息。B項(xiàng)，自顧不暇：自己照顧自己都沒(méi)有工夫，指沒(méi)有力量再照顧別人。句中是說(shuō)“各國(guó)文學(xué)讀物大量出現(xiàn)”，讓人看不過(guò)來(lái)，不和語(yǔ)境，應(yīng)改為“目不暇接”。A項(xiàng)，蔚為大觀：蔚，茂盛；大觀，盛大的景象。發(fā)展成為盛大壯觀的景象；形容事物豐富多彩，匯聚成一種盛大壯觀的景象。使用正確。C項(xiàng)，爭(zhēng)奇斗艷：形容百花競(jìng)放，十分艷麗。使用正確。D項(xiàng)，魚(yú)目混珠：混，攙雜，冒充。拿魚(yú)眼睛冒充珍珠；比喻用假的冒充真的。使用正確。故選B?！军c(diǎn)睛】對(duì)于成語(yǔ)題，第一要辨析詞義，包括詞語(yǔ)的語(yǔ)義側(cè)重點(diǎn)、詞語(yǔ)的詞義輕重、詞義范圍的大小等。第二，辨析色彩。包括詞語(yǔ)的感情色彩跟語(yǔ)體色彩。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語(yǔ)法功能、使用對(duì)象等方面。解答成語(yǔ)題，第一、逐字解釋成語(yǔ)，運(yùn)用成語(yǔ)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)把握成語(yǔ)大意，但要注意不能望文生義；第二、注意成語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩；第三、要注意成語(yǔ)使用范圍，搭配的對(duì)象；第四、弄清所用成語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息。第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。24、材料閱讀下文，回答問(wèn)題。

晏子為齊相①，出。其御之妻從門(mén)間而窺，其夫?yàn)橄嘤?，擁大蓋②，策駟馬，意氣揚(yáng)揚(yáng)，甚自得也。既而歸，其妻請(qǐng)去。夫問(wèn)其故，妻曰：“晏子長(zhǎng)不滿六尺，身相齊國(guó)，名顯諸侯。今者妄觀其出，志念深③矣，常有以自下者。今子長(zhǎng)八尺，乃為人仆御。然子之意，自以為足，妾是以求去也?！逼浜螅蜃砸謸p④。晏子怪而問(wèn)之，御以實(shí)對(duì)。晏子薦以為大夫。

（選自《晏子春秋·內(nèi)篇雜上》）

［注］①晏子：名嬰，齊國(guó)名相。②大蓋：車(chē)上的大傘。③志念深：意志深遠(yuǎn)。④抑損：謙退，謙遜。分別比較下列兩組句子中加括號(hào)詞的意義和用法，判斷正確的一項(xiàng)是（）

①（其）御之妻從門(mén)間而窺

②（其）夫?yàn)橄嘤?/p>

③其夫?yàn)椋ㄏ啵┯?/p>

④晏子為齊（相）(1分)A、①②同，③④同B、①②同，③④異C、①②異，③④異D、①②異，③④同正確答案選項(xiàng)：參考答案：C25、材料“嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，剛?cè)壕鄱χ?。?wèn)之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬簦煹乐粡?fù)，可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！對(duì)例句的翻譯完全正確的一項(xiàng)是（）例句：彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。(1分)A、那些教孩子的老師，只教給孩子書(shū)本并幫助他們朗讀其中的文句，不是我所說(shuō)的傳授道理、解釋疑難問(wèn)題的老師。B、那些教孩子的老師，只教給孩子書(shū)本上的知識(shí)并幫助他們學(xué)習(xí)其中的文句，不是我所說(shuō)的傳授道理、解釋疑難問(wèn)題的老師。C、對(duì)那些只教給孩子書(shū)本上的知識(shí)并幫助他們學(xué)習(xí)其中的文句，傳授道理，解釋疑難問(wèn)題的老師，我是無(wú)所謂的。D、那些教孩子的老師，教給孩子書(shū)本上的知識(shí)并幫助他們朗讀其中的文句，不是我所說(shuō)的傳授道理、解釋疑難問(wèn)題的老師。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B26、下列句子中分號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（）(1分)A、做，要靠想來(lái)指導(dǎo)；想，要靠做來(lái)證明；想和做是緊密地聯(lián)系在一起的。B、對(duì)于一切犯錯(cuò)誤的同志，要?dú)v史地全面地評(píng)價(jià)他們的功過(guò)是非，不要一犯錯(cuò)誤就全面否定；也不要糾纏歷史上犯過(guò)而已糾正的錯(cuò)誤。C、由于青年團(tuán)放松了自己的陣地；資產(chǎn)階級(jí)的腐朽思想便向青年工人進(jìn)攻。D、思想上不怕“難”，就能排除萬(wàn)難；思想上有了“難”字，就會(huì)難上加難。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A第二個(gè)分號(hào)改為冒號(hào)；B分號(hào)改為逗號(hào)；C分號(hào)改為逗號(hào)27、下列加橫線的字，注音正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、黑魆魆(yū)

縈繞(yíng)

餓殍(piāo)

咫尺(zhǐ)B、晨曦(xī)

秉性(bǐng)

隕石(yǔn)

酣睡(hān)C、貯存(zhù)

穹隆(qóng)

碩大(shuò)

裊娜(nuó)D、俯瞰(kàn)

搖曳(yì)

帳幔(màn)

宛然(wǎn)正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A“魆”讀xū，“殍”讀piǎo；C“穹”讀qióng；D“曳”讀yè28、填入下文括號(hào)內(nèi)的關(guān)聯(lián)詞正確的一項(xiàng)是（）。（）你怎樣費(fèi)盡心機(jī)，（）不能把這被動(dòng)局面扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，（）以失敗告終。

(1分)A、盡管、但、只能B、無(wú)論、也、只能C、即使、但、而且D、既然、但、只能正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析“無(wú)論......也”表示條件關(guān)系29、對(duì)下面文段中所使用的修辭方法及作用理解正確的是（）皎潔的月光裝飾了春天的夜空。田野、村莊、樹(shù)木，在幽靜的睡眠里，披著銀色的薄紗。那些稠密的白楊樹(shù)葉子，像是一條流水，沙沙沙，沙沙沙，在人們看不見(jiàn)的地方，平靜又響亮地流著。我喜愛(ài)夜的柔和、舒緩；我喜愛(ài)夜的安寧、靜謐；我更喜愛(ài)夜使一切浮華和喧囂退去，讓我們重新找到了自己。

(1分)A、選段首句運(yùn)用了夸張的修辭手法，生動(dòng)地描寫(xiě)出春天夜空的明亮，透徹。B、選段中連用“沙沙沙”，是運(yùn)用反復(fù)的修辭手法，突出了夜晚的喧囂。C、選段中把“月光”比喻成“銀色的薄紗”，形象地描繪出春天夜景的朦朧美。D、選段中運(yùn)用“我喜愛(ài)...”的排比句式，描寫(xiě)了山村夜晚的柔美，安謐。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A“選段首句運(yùn)用了夸張的修辭手法”的說(shuō)法不當(dāng)，因?yàn)閺摹把b飾”看，擬人很明顯。B“選段中連用“沙沙沙”，是運(yùn)用反復(fù)的修辭手法，突出了夜晚的喧囂”的說(shuō)法不對(duì)，應(yīng)改為“反襯出夜晚的寧?kù)o”。D描寫(xiě)了山村夜晚的柔美、安謐”的說(shuō)法不對(duì)，應(yīng)是“表達(dá)了對(duì)夜晚的喜愛(ài)之情”。30、下列句子中，加[]的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

(1分)A、這些年輕的科學(xué)家決心以[無(wú)所不為]的勇氣，克服重重困難，去探索大自然的奧秘B、本刊將[洗心革面]，繼續(xù)提高稿件的編輯質(zhì)量，決心向文學(xué)刊物的高層次、高水平攀登C、“崇尚科學(xué)文明，反對(duì)迷信愚昧”圖片展，將偽科學(xué)暴露得[淋漓盡致]，使觀眾深受教育D、每天早晨，他都要一個(gè)人跑到花園里，[指手畫(huà)腳]地練動(dòng)作，抑揚(yáng)頓挫地背臺(tái)詞正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A感情色彩不當(dāng)，無(wú)所不為：沒(méi)有不干的事情．指什么壞事都干．多用于貶義，句中用于贊揚(yáng)科學(xué)家，感情色彩不協(xié)調(diào)。B不合語(yǔ)境，洗心革面：比喻徹底悔改，指人的改過(guò)自新，用來(lái)修飾刊物決心“繼續(xù)提高稿件的編輯質(zhì)量”顯然不恰當(dāng)。C正確，淋漓盡致：形容文章或談話詳盡透徹，也可指暴露得很徹底，用來(lái)形容“崇尚科學(xué)文明、反對(duì)迷信愚昧”圖片展對(duì)偽科學(xué)的揭露恰到好處，符合語(yǔ)境。D望文生義，指手畫(huà)腳：是形容說(shuō)話時(shí)兼用手勢(shì)示意，也形容輕率地指點(diǎn)、批評(píng)．無(wú)論哪個(gè)意思都不能和“練動(dòng)作”相。故選：C31、下列括號(hào)中字的用法和意義都相同的一組是()。(1分)A、皮之不存，毛將（焉）附/（焉）有仁人在位，罔民而可為也B、積土成山，風(fēng)雨興（焉）/或師（焉），或不焉，小學(xué)而大遺C、猶且從師而問(wèn)（焉）/三人行，必有我?guī)煟ㄑ桑〥、（焉）用亡鄭以陪鄰/盤(pán)盤(pán)（焉），困困焉，蜂房水渦正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析A項(xiàng)，均為疑問(wèn)代詞，哪里；B項(xiàng)，兼詞，相當(dāng)于“于之”/助詞，不譯；C項(xiàng)，代詞，他/助詞，不譯；D項(xiàng)，疑問(wèn)代詞，哪里/形容詞詞尾，……的樣子。32、下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）(1分)A、松馳

談笑風(fēng)聲

B、熨貼

金榜提名C、訣擇

仗義直言

D、安詳

涇渭分明正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A松弛

談笑風(fēng)生

B熨帖

金榜題名C抉擇仗義執(zhí)言33、材料古代中國(guó)人對(duì)山岳有一種神秘感，《說(shuō)文解字》解釋“山”字說(shuō)：“山，宣也。謂能宣散氣、生萬(wàn)物也，有石而高?！庇醒芯勘砻?，世界上幾乎所有民族都存在對(duì)山岳的崇拜。人類(lèi)社會(huì)早期崇拜山岳的主要原因有兩點(diǎn)。一是很多山岳高大雄偉、山路險(xiǎn)阻，又有奇禽異獸棲息，具有人難以接近的神秘性。這樣的山峰，常會(huì)被古人看作神靈居所，或具有神力，或是通往上天的通路而受到崇拜。二是由山峰奇特的形狀和山中特殊的物產(chǎn)等自然條件引發(fā)人們對(duì)山岳的聯(lián)想，幻想山岳是某種神靈的化身，或者是有某種神靈在守護(hù)、管理著山中的奇珍異寶?？傮w而言，是山岳本身奇特的自然條件吸引著古人對(duì)山岳產(chǎn)生崇拜，進(jìn)而祭祀山岳。

古代中國(guó)人很早便對(duì)山岳進(jìn)行祭祀，由于山岳是古代中國(guó)人得到生活資料的地方，人們便認(rèn)為山岳能產(chǎn)出萬(wàn)物，是生命的原動(dòng)力，具有靈性。每當(dāng)發(fā)生洪水、旱災(zāi)、癘疫的時(shí)候，人們認(rèn)為那些災(zāi)禍?zhǔn)巧酱ㄖ裨谧魉睿沟缴酱ㄖ衲抢锶ザ\告、祈求。這樣，古代中國(guó)人便把山岳視為有神秘“靈能”的東西，即所謂“神”了。

中國(guó)人談及山岳風(fēng)光，必稱“三山五岳”，“三山”乃是上古傳說(shuō)中神仙居住的地方，“五岳”則是中華大地五座名山的總稱，即東岳泰山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。除引人入勝的優(yōu)美自然風(fēng)光，五岳還承載著豐厚的文化內(nèi)涵。在古代中國(guó)，五岳是國(guó)家疆域的象征，是帝王舉行受命于天、擁有天下象征的封禪圣地。自然風(fēng)光與人文內(nèi)涵相得益彰，使得五岳成為中國(guó)人膜拜的圣山。五岳信仰來(lái)源手古代中國(guó)的山岳信仰，據(jù)《禮記·王制》記載，上古舜帝時(shí)天子已經(jīng)對(duì)五岳進(jìn)行祭祀?？紤]到當(dāng)時(shí)的交通情況，這極可能是后人根據(jù)西周之后天子祭祀山神情況創(chuàng)造出來(lái)的傳說(shuō)，不可信以為真，但表明對(duì)五岳的尊崇由來(lái)已久。

五岳原本只是中國(guó)眾多名山大川中的幾座著名山岳，在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的演變過(guò)程后，最終成為中國(guó)人心目中的山岳崇拜代表。據(jù)考古資料顯示，殷人卜辭中已經(jīng)出現(xiàn)了華山、嵩山的記載。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，對(duì)境內(nèi)山川祭祀進(jìn)行了一番整理，將五岳等眾多山岳一并作為“名山川”納入官方祭祀行列，此舉標(biāo)志著五岳由區(qū)域性名山轉(zhuǎn)變?yōu)槿珖?guó)性名山。西漢宣帝神爵元年詔曰：“東岳泰山于博，中岳泰室于嵩高，南岳潛山于灊，西岳華山于華陰，北岳常山于上曲陽(yáng)?！敝链耍逶缽谋姸嗝酱ㄖ忻摲f而出，以山岳代表的身份享受?chē)?guó)家高規(guī)格的祭祀待遇。需要說(shuō)明的是，此時(shí)的南岳并非今日的衡山，而是霍山(即安徽天柱山)，北岳并非今日的恒山，而是河北曲陽(yáng)的大茅山。

中國(guó)古代帝王相信五岳不僅僅是五座名山，還與國(guó)家政權(quán)興衰緊密聯(lián)系在一起，他們滿懷虔誠(chéng)對(duì)五岳進(jìn)行祭祀，目的是祈求江山社稷萬(wàn)年永固。下列對(duì)原文內(nèi)容的理解與分析。不符合原文意思的一項(xiàng)是()(1分)A、五岳是中華大地五座名山的總稱，自然風(fēng)光優(yōu)美，文化內(nèi)涵豐厚，是古代中國(guó)人心目中的山岳崇拜代表。B、五岳信仰來(lái)源于古代中國(guó)的山岳信仰，上古舜帝時(shí)天子對(duì)五岳進(jìn)行祭祀的事實(shí)，證明我國(guó)對(duì)五岳的尊崇由來(lái)已久。C、殷人卜辭中出現(xiàn)了華山、嵩山的記載，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，將五岳納入官方祭祀行列，才使