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文檔簡(jiǎn)介
寓言四則■語(yǔ)言運(yùn)用熟記重點(diǎn)字詞的字音、字形,掌握文中重點(diǎn)文言詞、文言句式等文言知識(shí)。■思維能力了解寓言及相關(guān)文學(xué)常識(shí),理解寓言的寓意。學(xué)習(xí)寓言中巧妙、合理的想象,利用寓言培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力。(重點(diǎn)、難點(diǎn))■審美鑒賞積累常見的文言實(shí)詞,感受文言文簡(jiǎn)潔典雅、意蘊(yùn)深刻之美。第一課時(shí)
在遙遠(yuǎn)的古希臘,生長(zhǎng)著一棵枝繁葉茂的智慧之樹,據(jù)說(shuō)只要是認(rèn)真品嘗了它的果子的人,就會(huì)習(xí)得一份智慧。你們想嘗一嘗它的果實(shí)嗎?今天,就讓我們走近這棵樹——《伊索寓言》,品嘗它的智慧之果。伊索(約公元前6世紀(jì)),古希臘作家。傳說(shuō)他善講寓言諷刺權(quán)貴,終遭殺害。后人以他的名義匯集古希臘的寓言故事,編成《伊索寓言》。《伊索寓言》故事短小精悍,描寫形象生動(dòng),語(yǔ)言簡(jiǎn)潔樸素,富有幽默感。(一)作者及作品簡(jiǎn)介梳理新知(二)知識(shí)鏈接
寓言,是用假托的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理,給人以啟示的一種文學(xué)體裁。篇幅大多簡(jiǎn)短,主人公可以是人,也可以是擬人化的生物、非生物。主題多是借此喻彼,借遠(yuǎn)喻近,借古喻今,使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái),具有鮮明的哲理性和諷刺性。創(chuàng)作上常常運(yùn)用夸張和擬人等修辭手法。宙斯:眾神之王赫拉:宙斯的妻子,是婦女的保護(hù)神死神:塔那托斯火神:赫菲斯托斯
太陽(yáng)神:阿波羅赫爾墨斯:掌管旅行和商業(yè)的神美神:阿芙洛狄忒(維納斯)戰(zhàn)神:阿雷斯智慧之神:雅典娜愛神:丘比特(三)古希臘神話人物介紹(1)宙斯,希臘神話中“眾神之王”。希臘神話中,他居住在奧林匹斯山,以雷電為武器,維持著天地間的秩序,公牛和鷹是他的標(biāo)志。他的兄弟波塞冬和哈得斯分別掌管海洋和地獄。宙斯還和許多女神生下了不少兒女,如火神赫菲斯托斯、太陽(yáng)神阿波羅、狩獵女神阿耳忒彌斯、旅行和商業(yè)神赫耳墨斯、美神阿芙洛狄忒、戰(zhàn)神阿瑞斯、智慧之神雅典娜。(2)赫拉,古希臘神話中的女神,主神宙斯的妻子,掌管婚姻和家庭。(3)赫耳墨斯,一譯海爾梅斯,是希臘神話中眾神的使者,亡靈的接引神。羅馬神話中稱為墨丘利,
掌管商業(yè)、交通、牧畜、競(jìng)技、演說(shuō)以及欺詐、盜竊。他行走如飛,多才多藝,傳說(shuō)他首創(chuàng)字母、數(shù)字、
天文學(xué)、體育運(yùn)動(dòng),發(fā)明古代的豎琴,并把種植橄欖樹的技術(shù)傳給人類。1.生難字詞赫() 雕像()庇護(hù)()粘()
喇叭()凱歌()愛慕()
虛榮()
較量()愛慕虛榮:庇護(hù):添頭:凱歌:2.詞語(yǔ)解釋hèdiāobìzhānlǎbɑkǎimùxūliàng(四)字詞學(xué)習(xí)指喜愛虛榮、追求虛榮的行為。袒護(hù);保護(hù)。指買東西時(shí)商家為促銷而額外贈(zèng)送給顧客的東西。打了勝仗所唱的歌。合作探究請(qǐng)同學(xué)們以小組形式探究以下問(wèn)題:1.赫耳墨斯為什么來(lái)到凡間?2.赫耳墨斯為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來(lái)問(wèn)價(jià)?請(qǐng)說(shuō)出他此刻的心理。3.赫耳墨斯三次問(wèn)話的神態(tài)、語(yǔ)氣一樣嗎?請(qǐng)分析這三次問(wèn)話。第二次問(wèn)話中“笑著問(wèn)道”的“笑”有什么含義?4.這則寓言有什么寓意?步驟一:學(xué)習(xí)《赫耳墨斯和雕像者》(提示:在故事中,赫耳墨斯的表現(xiàn)是一笑、二想、三問(wèn),注意抓住“笑”字,品味赫耳墨斯的形象)因?yàn)楹斩瓜胫浪谌碎g受到多大的尊重。1.赫耳墨斯為什么來(lái)到凡間?2.赫耳墨斯為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來(lái)問(wèn)價(jià)?請(qǐng)說(shuō)出他此刻的心理。先問(wèn)宙斯雕像的價(jià)格,大有跟最高的神一比高低的想法,知道價(jià)錢不高后,他十分滿意。
問(wèn)得赫拉雕像的價(jià)錢之后,他更覺得自己是商人的庇護(hù)神,人們對(duì)他會(huì)更加尊重。
不一樣。第一次問(wèn)話是探詢;第二次問(wèn)話,“笑”寫出他滿意又得意的心態(tài);第三次問(wèn)話,
他的心理是有把握勝過(guò)所有的神?!靶Α北砻骱斩故莻€(gè)妄自尊大,沒有自知之明的人。3.赫耳墨斯三次問(wèn)話的神態(tài)、語(yǔ)氣一樣嗎?請(qǐng)分析這三次問(wèn)話。第二次問(wèn)話中“笑著問(wèn)道”的“笑”有什么含義?4.這則寓言有什么寓意?
這則寓言諷刺、批評(píng)那些愛慕虛榮、自命不凡而又不被人重視的人。告訴人們要有自知之
明,不能妄自尊大。合作探究請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅我孕〗M形式完成以下問(wèn)題:1.用一句話概括故事情節(jié)。2.品析蚊子挑戰(zhàn)獅子的動(dòng)作描寫,分析蚊子形象。3.蚊子為什么戰(zhàn)勝了獅子,卻敗給了蜘蛛?4.你從這則寓言中獲得了什么啟示?可以聯(lián)系生活實(shí)際,從不同角度分析。步驟二:學(xué)習(xí)《蚊子和獅子》步驟二:學(xué)習(xí)《蚊子和獅子》1.用一句話概括故事情節(jié)。2.品析蚊子挑戰(zhàn)獅子的動(dòng)作描寫,分析蚊子形象。蚊子和獅子戰(zhàn)斗,蚊子戰(zhàn)勝了獅子,但是蚊子得意忘形,被蜘蛛網(wǎng)粘住了。“吹著喇叭”——進(jìn)軍前的號(hào)角,充滿自信。“專咬獅子鼻子周圍沒有毛的地方”——善用智謀,以己之長(zhǎng)攻敵之短?!皼_”——面對(duì)強(qiáng)敵,勇敢無(wú)畏,一往無(wú)前。3.蚊子為什么戰(zhàn)勝了獅子,卻敗給了蜘蛛?4.你從這則寓言中獲得了什么啟示?可以聯(lián)系生活實(shí)際,從不同角度分析。獅子狂躁、亂了陣腳,蚊子用智謀戰(zhàn)勝了獅子。戰(zhàn)勝了獅子的蚊子得意忘形,被勝利沖昏
頭腦,驕傲自滿,結(jié)果撞上了蜘蛛網(wǎng)。啟示一:要善于分析問(wèn)題,了解自己的長(zhǎng)處和短處,學(xué)會(huì)揚(yáng)長(zhǎng)避短。啟示二:取得成績(jī)不要得意忘形,要謹(jǐn)慎,不要被勝利沖昏頭腦。啟示三:人要有自信。啟示四:獅子和蚊子戰(zhàn)斗時(shí),獅子把自己的臉都抓破了,可見,最大的敵人是自己。啟示五:世界上沒有永遠(yuǎn)的失敗者,也沒有永遠(yuǎn)的勝利者。步驟三:對(duì)比探究比較《赫耳墨斯和雕像者》和《蚊子和獅子》在結(jié)構(gòu)和寫法上的異同。(1)相同點(diǎn):結(jié)構(gòu)相同。都是第一段講故事,第二段議論并得出道理。(2)不同點(diǎn):①表現(xiàn)方法不同?!逗斩购偷裣裾摺钒焉癞?dāng)作人來(lái)寫。《蚊子和獅子》則用擬人的修辭手法,賦予動(dòng)物以人的情感和性格。②表達(dá)方式不同?!逗斩购偷裣裾摺分饕\(yùn)用語(yǔ)言、神態(tài)和心理描寫?!段米雍酮{子》主要運(yùn)用語(yǔ)言描寫和動(dòng)作描寫。
通過(guò)對(duì)這兩則寓言的學(xué)習(xí),我們了解了寓言故事的一般特點(diǎn),掌握了通過(guò)分析情節(jié),從不同角度去理解寓意的方法。請(qǐng)同學(xué)們記住這兩則寓言帶給我們的啟示,課下可以多讀一些寓言故事,來(lái)幫助我們正確認(rèn)識(shí)生活。作業(yè)本作業(yè):完成對(duì)應(yīng)練習(xí)。實(shí)踐性作業(yè):1.赫耳墨斯聽到自己的雕像被作為添頭“白送”之后,他的心情如何?他會(huì)說(shuō)些什么?2.蚊子戰(zhàn)勝獅子后,吹起喇叭,唱著凱歌飛走,卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了,你覺得之后會(huì)發(fā)生什么故事?呂不韋寓言四則——穿井得一人第六單元第二課時(shí)
上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了歐洲文學(xué)中著名的寓言作品《伊索寓言》中的兩則,今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇選自《呂氏春秋》中的寓言《穿井得一人》。
作者簡(jiǎn)介呂不韋(?—前235),戰(zhàn)國(guó)末年衛(wèi)國(guó)濮陽(yáng)(今河南濮陽(yáng)西南)人。原為大商人,后被秦莊襄王任為秦相。秦王政幼年即位,呂不韋繼任相國(guó),號(hào)為“仲父”,掌秦國(guó)實(shí)權(quán)。秦王政親理政務(wù)后,呂不韋被免職,貶遷蜀郡,在憂懼中自殺。
《呂氏春秋》是戰(zhàn)國(guó)末年秦相呂不韋集合門客共同編寫而成。全書二十六卷,共一百六十篇,由十二紀(jì)、八覽、六論三部分組成。因書中有八覽,所以又稱這部書為《呂覽》。該書由于是集體著述,思想很不統(tǒng)一。內(nèi)容以儒家、道家為主,兼采法家、墨家、名家、農(nóng)家、陰陽(yáng)家各派的學(xué)說(shuō),后人稱它為雜家的代表著作。知識(shí)鏈接——作家作品春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,百家爭(zhēng)鳴,各家都有自己的對(duì)策與治國(guó)主張。為了打敗其他流派,各學(xué)派或多或少地吸收其他流派的學(xué)說(shuō),或以攻詰對(duì)方,或以補(bǔ)自己學(xué)說(shuō)的缺陷。然而,任何一個(gè)流派也都有其特色與長(zhǎng)處,而“雜家”便充分利用這個(gè)特點(diǎn),博采眾議,在思想上兼容并蓄,有著切實(shí)可行的治國(guó)方針。雜家以儒家、道家為主,兼采法家、墨家、名家、農(nóng)家等各派學(xué)說(shuō)。文體知識(shí)
1、讀準(zhǔn)字音2、讀對(duì)節(jié)奏3、
讀出韻律朗讀要求學(xué)習(xí)新課步驟一:朗讀課文,疏通文意宋之丁氏,家無(wú)井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人?!庇新劧鴤髦撸骸岸∈洗┚靡蝗??!眹?guó)人道之,聞之于宋君。宋君令人問(wèn)之于丁氏,丁氏對(duì)曰:“得一人之使,非得一人于井中也?!鼻舐勚舸?,不若無(wú)聞也。gài
jí朗讀課文
宋之丁氏,家無(wú)井而出溉汲,常一人居外。
溉汲:打水澆田翻譯:宋國(guó)有戶姓丁的人家,家里沒有水井,需要到外面去打水澆田,經(jīng)常派一人住在外面(專門做這事)。助詞,的澆灌、灌溉從井里取水疏通文意先小組討論,疏通文意。疑難之處做標(biāo)記,先借助注釋和工具書解決,再在組內(nèi)合作探究。
及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人?!?/p>
等到他家打了水井的時(shí)候,他告訴別人說(shuō):“我家打水井得到一個(gè)(空閑的)人力?!贝?,等到疏通文意有聞而傳之者曰:“丁氏穿井得一人?!?/p>
國(guó)人道之,聞之于宋君。
翻譯:有人聽到了就去傳播這件事說(shuō):“丁家挖井挖到了一個(gè)人?!本幼≡趪?guó)都中的人都在講述這件事,(有人)向宋國(guó)國(guó)君報(bào)告這件事。代詞,指這件事代詞,指這件事講述使聽道聽到被疏通文意
宋君令人問(wèn)之于丁氏,丁氏對(duì)曰:“得一人之使,非得一人于井中也?!鼻舐勚舸?,不若無(wú)聞也。翻譯:宋國(guó)國(guó)君派人向丁家詢問(wèn),丁家人回答道:“得到一個(gè)人的勞力,并非在井內(nèi)挖到了一個(gè)活人?!睂さ降南⑷绱?,還不如不知道。這件事向回答助詞,的使喚,指勞力助詞,不譯像如派,命令在疏通文意1.重點(diǎn)實(shí)詞①家無(wú)井而出溉汲:打水澆田。溉,澆灌、灌溉。汲,從井里取水。②及其家穿井:待,等到。③國(guó)人道之:講述。④聞之于宋君:聽到,文中是“使聽到”的意思。⑤丁氏對(duì)曰:應(yīng)答,回答。2.古今異義①及其家穿井(古義:挖掘,開鑿。今義:穿戴。)②國(guó)人道之(古義:指居住在國(guó)都中的人。今義:指本國(guó)的人。)
指勞動(dòng)力指人代詞,這件事助詞,的像及,比得上人之若3.一詞多義吾穿井得一人丁氏穿井得一人聞之于宋君得一人之使求聞之若此不若無(wú)聞也步驟二:理解課文,領(lǐng)會(huì)寓意文章按事情發(fā)展順序敘述。由故事部分和議論部分組成。文章是按照什么順序敘述的?故事情節(jié)是怎樣的?開端:敘述宋國(guó)丁姓人家因?yàn)闊o(wú)井而要到外面打水澆田,常要占用一個(gè)勞動(dòng)力。后來(lái)自家打了井,趣說(shuō)為“穿井得一人”。發(fā)展:別人誤解了這句話,就把丁氏的話傳開了,直到傳到國(guó)君那里。結(jié)局:丁氏告訴國(guó)君派來(lái)的使者自己的話的真正意思。1.整體感知2.內(nèi)容理解1.丁家穿井后,對(duì)別人說(shuō)的“吾穿井得一人”是什么意思?
2.傳話的人把這句話聽成了什么意思?3.宋君為什么要派人向丁家詢問(wèn)這件事呢?
意思是他家打井后省了一個(gè)人的勞動(dòng)力。聽成了姓丁的人家打井挖出了一個(gè)人。因?yàn)樗尉惶嘈糯蚓诔隽艘粋€(gè)人的事情。這則寓言故事說(shuō)明了什么道理?這則寓言告訴人們不可輕信傳言并盲目傳播;說(shuō)話、用詞不要產(chǎn)生歧義等道理。3.寓意理解:4.感悟啟示對(duì)待現(xiàn)實(shí)生活中類似“穿井得一人”這樣的情況,我們應(yīng)該怎樣去對(duì)待?在現(xiàn)實(shí)生活中,對(duì)待傳聞應(yīng)保持調(diào)查研究的審慎態(tài)度和去偽存真的求實(shí)精神,不要輕信,
不能盲從,不能以訛傳訛。拓展提高《呂氏春秋》中的經(jīng)典寓言掩耳盜鈴
范氏之亡也,百姓有得鐘者。欲負(fù)而走,則鐘大不可負(fù)。以椎毀之,鐘況然有音??秩寺勚鴬Z己也,遽掩其耳。惡人聞之可也,惡己自聞之,悖矣?!秴问洗呵铩ぷ灾吩⒁猓罕扔髯云燮廴恕H绻麑?duì)客觀存在的現(xiàn)實(shí)不正視、不研究,采取閉目塞聽的態(tài)度的話,最終便會(huì)自食苦果?!洞┚萌恕愤@則寓言選自《呂氏春秋·察傳》?!安臁奔醇?xì)查明辨,“傳”即傳聞。《穿井得人》告訴我們對(duì)于傳聞不要輕信,也不要傳謠,一定要詳察的道理。引申到做學(xué)問(wèn),意味著既要注意“經(jīng)典”著作的原意,又要躬身實(shí)踐。其實(shí),在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)待傳聞都應(yīng)采取調(diào)查研究的審慎態(tài)度、去偽存真的求實(shí)精神。作業(yè)本作業(yè):請(qǐng)完成對(duì)應(yīng)練習(xí)。實(shí)踐性作業(yè):以“謠言”為題材,寫一則寓言,或?qū)懸黄洈⑽?。列子寓言四則——杞人憂天第六單元第三課時(shí)“世上本無(wú)事,庸人自擾之?!庇蛇@句俗語(yǔ),老師想到了一則寓言故事——《杞人憂天》。今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)這則寓言故事。作者簡(jiǎn)介列子,即列御寇,鄭國(guó)人,相傳是戰(zhàn)國(guó)時(shí)的道家人物。知識(shí)鏈接——《列子》《列子》是道家典籍之一,又稱《沖虛至德真經(jīng)》?!读凶印返膬?nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說(shuō),是很有價(jià)值的文學(xué)著作。其內(nèi)有很多膾炙人口而又有教育意義的故事,如《兩小兒辯日》《歧路亡羊》《杞人憂天》《愚公移山》等。字詞學(xué)習(xí)杞人()憂天
躇步() 跐蹈()舍然() 中傷()qǐchúcǐshìzhòng
中傷
( )
星宿()中
宿
中間
( )
宿舍()
zhòngzhōngxiùsù一讀
讀準(zhǔn)音朗讀方法指導(dǎo):1、借助文章下面注釋中的注音;2、查工具書,如詞語(yǔ)手冊(cè)、字典;3、舉手詢問(wèn)。朗讀要求:
流利而有節(jié)奏,做到不添字,不減字,不換字。步驟一:朗讀課文,疏通文意二讀
通文意補(bǔ)充注釋:身:身體,自身廢:停止充塞:充滿1、搬--把注釋搬上課文;2、聯(lián)--聯(lián)系自己平時(shí)積累的文言知識(shí);3、猜--根據(jù)上下文的意思來(lái)猜測(cè);4、問(wèn)--把問(wèn)題寫在紙上并詢問(wèn)同學(xué)或老師。譯文四步曲:1.重點(diǎn)實(shí)詞①身無(wú)所寄:依附,依托。
②因往曉之:告知,開導(dǎo)。③天,積氣耳:聚積的氣體。
④終日在天中行止:行動(dòng),活動(dòng)。⑤奈何憂崩墜乎:為何,為什么。
⑥只使墜:縱使,即使。⑦地,積塊耳:聚積的土塊。
⑧若躇步跐蹈:這四個(gè)字都是踩、踏的意思。文言詞匯2.
通假字身亡所寄(亡,同“無(wú)”,沒有。)其人舍然大喜(舍,同“釋”,解除、消除。)3.古今異義①若屈伸呼吸(古義:你。今義:如果,好像。)②亦不能有所中傷(古義:傷害。今義:污蔑別人使受損害。)4.詞類活用又有憂彼之所憂者:形容詞的為動(dòng)用法,為……擔(dān)憂。5.翻譯文本杞國(guó)有個(gè)人擔(dān)憂天會(huì)崩塌地會(huì)陷落,自己無(wú)處容身,以至于整天睡不好覺,吃不下飯。另外又有個(gè)人為他的擔(dān)心而擔(dān)心,就去開導(dǎo)他,說(shuō):“天,不過(guò)是積聚的氣體罷了,沒有一
個(gè)地方是沒有氣的。你一舉一動(dòng),一呼一吸,整天都在天空里活動(dòng),怎么還擔(dān)心天會(huì)塌下來(lái)呢?”那個(gè)人說(shuō):“天如果真的是積聚的氣體,那日月星辰,不就會(huì)掉下來(lái)了嗎?”開導(dǎo)他的人說(shuō):“日月星辰也是積聚的氣體中那些能發(fā)光的,即使掉下來(lái),也不會(huì)有什么傷害?!蹦莻€(gè)人又說(shuō):“地陷下去怎么辦?”開導(dǎo)他的人說(shuō):“地不過(guò)是聚積的土塊罷了,填滿了四方,沒有一個(gè)地方是沒有土塊的。你踏步行走,整天都在地上活動(dòng),怎么還擔(dān)心地會(huì)陷下去呢?”那個(gè)杞國(guó)人消除了疑慮,非常高興;開導(dǎo)他的人也放心了,非常高興。1.內(nèi)容理解(1)梳理這則寓言的故事情節(jié)。
(2)“曉之者”是如何開導(dǎo)“杞人”的?
步驟二:理解課文,探究寓意故事起因:杞國(guó)有人憂天地崩墜,身亡所寄。故事發(fā)展:又有憂彼之所憂者,因往曉之。故事結(jié)尾:其人舍然大喜,曉之者亦舍然大喜。先解釋天不過(guò)是積聚的氣體罷了,無(wú)處沒有空氣,不會(huì)塌;再解釋日月星辰是空氣中發(fā)光的東西,即使掉下來(lái),也不會(huì)傷害什么;最后解釋地不過(guò)是堆積的土塊罷了,填滿了四處,不會(huì)陷下去。
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