2024年高考安徽卷語(yǔ)文試題及答案解析

2024年高考安徽卷語(yǔ)文試題及答案解析

一、閱讀下面的文字，完成1-3題。

有人說(shuō)到“經(jīng)”，便有意無(wú)意地把它等同于“經(jīng)典”，而提

起“中國(guó)經(jīng)典”，就轉(zhuǎn)換成“儒家經(jīng)典”。這種觀念有些偏

狹。中國(guó)經(jīng)典絕不是儒家一家經(jīng)典可以獨(dú)占的，也應(yīng)當(dāng)包括

其他經(jīng)典，就像中國(guó)傳統(tǒng)是“復(fù)數(shù)的”傳統(tǒng)一樣。

首先，中國(guó)經(jīng)典應(yīng)當(dāng)包括佛教經(jīng)典，也應(yīng)當(dāng)包括道教經(jīng)典。

要知道，“三教合一”實(shí)在是東部的中國(guó)與西方的歐洲在文

化領(lǐng)域中最不同的地方之一，也是古代中國(guó)政治世界的一大

特色，即使是古代中國(guó)的皇帝，不僅知道“王霸道雜之”，

也知道要“儒家治世，佛教治心，道教治身”，絕不只用一

種武器。因此，回顧中國(guó)文化傳統(tǒng)時(shí)，僅僅關(guān)注儒家的思想

和經(jīng)典，唯恐是過(guò)于狹窄了。即使是儒家，也包含了相當(dāng)困

難的內(nèi)容，有偏重“道德自覺(jué)”的孟子和偏重“禮法治世”

的荀子，有重視宇宙天地秩序的早期儒家和重視心性理氣的

新儒家。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，在中國(guó)古代，關(guān)注政治統(tǒng)治秩序和社會(huì)倫

理的儒家，關(guān)注超越世界和精神救贖的佛教，關(guān)注生命永恒

和華蜜健康的道教，分到擔(dān)當(dāng)著傳統(tǒng)中國(guó)的不同責(zé)任，共同

構(gòu)成中國(guó)復(fù)數(shù)的文化。其次，中國(guó)經(jīng)典不必限于圣賢、宗教

和學(xué)派的思想著作，它是否可以包括得更廣泛些？比如歷史

著作《史記》《資治通鑒》、比如文字學(xué)著作《說(shuō)文解字》，

甚至唐詩(shī)、宋詞、元曲里面的那些名著佳篇。

經(jīng)典并非自然就是經(jīng)典，他們都經(jīng)理了從一般煮熟變成神圣

經(jīng)典的過(guò)程，這在學(xué)術(shù)史上叫“經(jīng)典化”。沒(méi)有哪部著作是

事先照著經(jīng)典的尺寸和樣式量身定做的，只是因?yàn)樗鼘?xiě)的

好，被（2頁(yè)上部分）引用符號(hào)，讓人覺(jué)著充溢真理，又被

反復(fù)說(shuō)明，有的被“欽定”為必讀書(shū)，于是，就在歷史中慢

慢成了被尊崇、被仰視的經(jīng)典。因此，如今我們重新閱讀經(jīng)

典，又須要你把它放回產(chǎn)生他的時(shí)代里面，重新被理解，經(jīng)

典的價(jià)值和意義，也是層層積累的，對(duì)那些經(jīng)典里傳達(dá)的意

思，原則甚至學(xué)問(wèn)，未必須要“亦步亦趨”“照辦不走樣”，

到時(shí)要審時(shí)度勢(shì)，活學(xué)活用，要進(jìn)行“創(chuàng)建性的傳話”。

閱讀經(jīng)典可以使人民了解從古至今“人類原委面臨哪些重

大問(wèn)題”，但古代經(jīng)典并不是不行以逆轉(zhuǎn)的圣經(jīng)，終歸歷史

已經(jīng)翻過(guò)了幾千年，因此，對(duì)于古代經(jīng)典，既不必因?yàn)樗?/p>

負(fù)傳統(tǒng)望而視為累贅包袱，也不必因?yàn)樗笳髦鴤鹘y(tǒng)而視為

清規(guī)戒律，我的看法是：第一，經(jīng)典在和口耳相傳里面，他

總有借尸還魂，其次，歷史上的經(jīng)典只是一個(gè)巨大的資源庫(kù),

你不打開(kāi)它，資源不會(huì)為你所用，而今日的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和生活

環(huán)境，是刺激經(jīng)典學(xué)問(wèn)是否以及如何再生和重建的背景，經(jīng)

典中的什么資源被重新發(fā)掘出來(lái)，很大程度上取決于：“背

景”呼喚什么樣的“歷史記憶”，第三，經(jīng)典在今日，是須

要重新說(shuō)明的，只有經(jīng)過(guò)說(shuō)明和重申，舊經(jīng)典才能在我們今

日的生活世界中急需起作用的，呈現(xiàn)出與其他名族不同風(fēng)格

的“新經(jīng)典”。

L下列關(guān)于“中國(guó)經(jīng)典”的表述，符合原文意思的一項(xiàng)是

(

)

A.中國(guó)經(jīng)典一般意義上與“經(jīng)”應(yīng)當(dāng)是一樣的，將其轉(zhuǎn)換

成“儒家經(jīng)典”的觀念在作者看來(lái)則有些狹隘。

B.中國(guó)經(jīng)典的核心思想是“三教合一”，而“三教合一”

正是中國(guó)與歐洲在文化領(lǐng)域中最為不同的地方之一

C.

中國(guó)經(jīng)典內(nèi)容豐富，其中的儒、佛、道思想和有特色，共同

構(gòu)成中國(guó)多元的文化，并在古代中國(guó)發(fā)揮著重大作用

D.中國(guó)經(jīng)典的認(rèn)定，除了要考慮籍貫、宗教、學(xué)派的思想,

還須要側(cè)重考慮唐詩(shī)、宋詞、元曲里面的名著佳作

【答案】C

【解析一】本題從偷換概念、無(wú)中生有、以偏概全的角度考

查對(duì)文中重要概念的理解。A.偷換概念，“中國(guó)經(jīng)典一般

意義上與‘經(jīng)‘應(yīng)當(dāng)是一樣的”一句中，將“經(jīng)典”這一概

念，偷換成了“中國(guó)經(jīng)典”。原文表述為“有人說(shuō)到‘經(jīng)‘，

便有意無(wú)意地把它等同于‘經(jīng)典’”。B.無(wú)中生有，“中

國(guó)經(jīng)典的核心思想是‘三教合一’”的說(shuō)法不當(dāng)，原文未提

及。D.以偏概全，對(duì)中國(guó)經(jīng)典范圍的認(rèn)定，不僅包括圣賢、

宗教和學(xué)派的思想著作以及唐詩(shī)、宋詞、元曲里面的名著佳

篇，還應(yīng)當(dāng)包括得更廣泛些，比如歷史著作、文字學(xué)著作等。

【解析二】A項(xiàng)信息區(qū)間在第一自然段，依據(jù)原文“有人說(shuō)

到‘經(jīng)‘，便有意無(wú)意地把它等同‘經(jīng)典’作者認(rèn)為是

偏狹的，因此中國(guó)經(jīng)典一般意義上與“經(jīng)”是不一樣的。B

項(xiàng)信息區(qū)間在其次自然段，依據(jù)原文“中國(guó)經(jīng)典應(yīng)當(dāng)包括佛

教經(jīng)典，也應(yīng)當(dāng)包括道教經(jīng)典”B項(xiàng)“中國(guó)經(jīng)典的核心思想

是‘三教合一’”曲解原意。D項(xiàng)，信息區(qū)間在其次自然段,

依據(jù)原文“甚至唐詩(shī)、宋詞、元曲里面的那些名著佳篇”，

D項(xiàng)中“比如歷史著作《史記》《資治通鑒》，比如文字學(xué)著

作《說(shuō)文解字》，甚至唐詩(shī)、宋詞、元曲里面的那些名著佳

篇”，D項(xiàng)以偏概全。

2.下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）

A.在古代中國(guó)的政治世界中，封建統(tǒng)治者并不僅僅運(yùn)用一種

思想工具實(shí)行統(tǒng)治，比如，用儒家思想治世，用佛教思想治

心，用道教思想治身。

B.儒家的思想內(nèi)容比較困難，偏重“道德至上”的孟子和偏

重“禮法治世”的荀子都關(guān)切社會(huì)倫理，而重視心性理氣的

新儒家只關(guān)注政治秩序。

C.能成為被人們尊崇和仰視的經(jīng)典的，往往是那些被廣泛引

用、被認(rèn)為充溢真理、被一再說(shuō)明的優(yōu)秀著作，其中有的還

曾被“欽定”為必讀書(shū)。

D.經(jīng)典與我們中國(guó)的文化傳統(tǒng)親密相關(guān)，其思想內(nèi)容總是會(huì)

留存在社會(huì)風(fēng)俗、人們的日常行事和口耳相傳中，如影隨形,

并時(shí)常地表現(xiàn)出來(lái)?！敬鸢浮緽

【解析一】本題考查篩選并整合文中的信息。B.“偏重‘道

德自覺(jué)’的孟子和偏重‘禮法治世’的荀子都關(guān)注社會(huì)倫

理，而重視心性理氣的新儒家只關(guān)注政治秩序”說(shuō)法不當(dāng)，

作者在原文中并沒(méi)有就“孟子”“荀子”和“新儒家”各

自的關(guān)注點(diǎn)作敘述，只是說(shuō)“關(guān)注政治秩序和社會(huì)倫理的儒

家??分別擔(dān)當(dāng)著傳統(tǒng)中國(guó)的不同責(zé)任”?！瓣P(guān)注政治秩序和

社會(huì)倫理”是儒家的共同特點(diǎn)。

【解析二】信息區(qū)間在其次自然段，依據(jù)原文“有重視宇宙

天地秩序的早期儒家和重視心性理氣的新儒家。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，在

古代中國(guó)，關(guān)注政治秩序和社會(huì)倫理的儒家”，B項(xiàng)“只關(guān)

注政治秩序”錯(cuò)誤，還關(guān)注社會(huì)倫理。

3.依據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析爭(zhēng)取的一項(xiàng)是（3分）

A.經(jīng)典不是自然形成的，它經(jīng)驗(yàn)了從一般著述到神圣經(jīng)典的

層層積累的經(jīng)典化過(guò)程，這一過(guò)程在經(jīng)典的價(jià)值和意義所

在。

B.閱讀經(jīng)典時(shí)，假如將其放在那個(gè)產(chǎn)生它的歷史時(shí)代里面去

重新理解，我們就可以了解人類從古至今曾經(jīng)面臨的重大問(wèn)

題。

C.經(jīng)典學(xué)問(wèn)如何再生和重建，經(jīng)典中哪些資源被重新發(fā)掘和

利用，很大程度上取決于當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)、生活環(huán)境的須要。

D.對(duì)“舊經(jīng)典”進(jìn)行重新說(shuō)明和引申，是為了讓它在我們今

日的現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)揮作用，呈現(xiàn)出與其他民族不同的風(fēng)格。

【答案】C

【解析一】本題從張冠李戴、過(guò)于肯定和斷章取義的角度考

查對(duì)文章內(nèi)容的理解。A.張冠李戴，“層層積累”的是第3

段中表述的“經(jīng)典的價(jià)值和意義”，而非選項(xiàng)中表述的“從

一般著述到神圣經(jīng)典的”“經(jīng)典化過(guò)程”。B.過(guò)于肯定，

第3段告知我們“如今我們重新閱讀經(jīng)典，又須要把它放曰

產(chǎn)生它的時(shí)代里面，重新去理解”，第4段中說(shuō)“閱讀經(jīng)典

可以使人們了解從古至今‘人類原委面臨哪些重大問(wèn)

題’”，選項(xiàng)中的說(shuō)法過(guò)于肯定。D,斷章取義，“呈現(xiàn)出

與其他民族不同的風(fēng)格”錯(cuò)，原文是說(shuō)“呈現(xiàn)出與其他民族

不同風(fēng)格的‘新經(jīng)典’”，呈現(xiàn)風(fēng)格不是目的，目的是讓經(jīng)

典發(fā)揮作用。

【解析二】A項(xiàng)，信息區(qū)間在第三自然段，依據(jù)原文“經(jīng)典

的價(jià)值和意義，也是層層積累的，對(duì)那些經(jīng)典里傳達(dá)的思想、

原則甚至學(xué)問(wèn)，未必須要亦步亦趨‘照辦不走樣’A項(xiàng)

中“這一過(guò)程正是經(jīng)典的價(jià)值和意義所在”張冠李戴。B項(xiàng),

信息區(qū)間在第四自然段，依據(jù)原文“閱讀經(jīng)典可以使人們了

解，從古至今‘人類原委面臨哪些重大問(wèn)題，B項(xiàng)中“我

們就可以了解人類從古至今曾經(jīng)面臨的重大問(wèn)題”的說(shuō)法

過(guò)于肯定化。D項(xiàng)，信息區(qū)間在第四自然段，依據(jù)原文“呈

現(xiàn)出與其他民族不同風(fēng)格的‘新經(jīng)典’”，呈現(xiàn)的對(duì)象不是

風(fēng)格而是“新經(jīng)典”。

二、（33分）

閱讀下面的文言文，完成4~7題。

御史梁皙次先生傳

［清］王世稹

先生行梁氏，諱熙，字曰緝，皙次其別名也。先生生世族，

幼不喜紈綺之習(xí)，讀書(shū)好古，視聲利蔑如也。于詩(shī)嗜陶淵明,

少的句云：“明月生東隅，清輝照北床?！遍L(zhǎng)老驚詫。十三

歲補(bǔ)諸生第一，尖名籍甚。

三年鄉(xiāng)試，又十年成進(jìn)士。出知先之咸寧，不以一錢(qián)自污。

視民如子，治行冠三輔。官咸寧半載，入為云南道監(jiān)察御史。

是時(shí)，世祖章皇帝方重言路，臺(tái)省官皆矯尾厲角，務(wù)毛摯搏

擊出名高。先生獨(dú)淡泊安靜，下直輒焚香掃地，宴坐終日，

如退院僧。暇及與其友汪婉、劉體仁、董文驥、王世稹輩出

游半臺(tái)、草橋諸圣地，或會(huì)食浮屠、老子之宮。諸子酒酣耳

熱，拜難蜂起，各負(fù)氣不愿相下。先生默坐，或微笑不發(fā)一

語(yǔ)。偶出一語(yǔ)，則人人自失，覺(jué)我言為煩。先生孤耽內(nèi)典，

于三藏十二部之書(shū)元不探討，而于《楞嚴(yán)》尤了悟初因證果

大皆。每過(guò)期居邸，繩床藥灶外，惟經(jīng)綸數(shù)卷而已。

先生巡察茶馬于秦，不名一錢(qián)。或以為言，則笑曰：“吾籌

之熟矣。居官而謀利，為子孫計(jì)耳。子孫不肖而居厚實(shí)，三

將至，曰盜賊，曰博徒，曰倡優(yōu)。吾懼夫三之為子孫憂也，

故不敢也。

在京師，日懷歸田之思，屬長(zhǎng)洲文點(diǎn)畫(huà)《江村讀書(shū)圖》以見(jiàn)

志，字輩皆為。去幾，謝病歸。淄川高侍郎念董詩(shī)云：“燕

臺(tái)奚被親相送，一個(gè)嵩丘行腳僧”。蓋紀(jì)實(shí)云。

4.對(duì)下句子中加點(diǎn)詞的說(shuō)明，不正確的一項(xiàng)是（

）

A.晏坐終日

晏：安靜。

B.子孫不肖而居厚實(shí)

居：積儲(chǔ)

C.不接當(dāng)事

當(dāng)事：權(quán)要

D.必合古人矩度

矩度：氣度

【答案】D

【解析一】本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義。A.依

據(jù)上下文語(yǔ)境分析，“晏坐，’就是“靜坐”，“晏”說(shuō)明

為“安靜”正確。B.“居”的賓語(yǔ)是“厚實(shí)”，“厚實(shí)”

有“富足，富有”之意，“居厚實(shí)”即積儲(chǔ)富足的意思，

“積”說(shuō)明為“積儲(chǔ)”正確。C.依據(jù)語(yǔ)境，“當(dāng)事”應(yīng)是

名詞，當(dāng)權(quán)的人，此譯為“權(quán)要”，正確。D.“矩度”的

意思是“規(guī)則，法則”，“合矩度”即符合規(guī)則，從上下文

看這里是說(shuō)先生作文規(guī)范，而不是說(shuō)他有氣度，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

【解析二】依據(jù)語(yǔ)境“先生于古文不多作，其有作，必合古

人矩度”，先生的著作應(yīng)當(dāng)符合古人的規(guī)則法度?！熬囟取?/p>

應(yīng)說(shuō)明為“規(guī)則法度”。

5.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是

A.目鏡次其別名也

B.偶出一語(yǔ)，則人人自失

吾其還也

時(shí)則不至，而控于地而已矣

C.予輩皆為賦詩(shī)

D.饋問(wèn)亟至，一無(wú)所受

為武置酒設(shè)樂(lè)

不者，若屬皆且為所虜

【答案】C

【解析一】本題考查“其、貝k為、所”四個(gè)虛詞的意義和

用法。A.“其”，第一個(gè)是代詞，“他的”；其次個(gè)是語(yǔ)

氣副詞，表商議或希望的語(yǔ)氣，可譯為“還是”°B.“則”，

第一個(gè)是連詞，表示順承關(guān)系，可譯為哪么”“就”；其

次個(gè)是連詞，表假設(shè)，假如。C.“為”，均為介詞，給、

替。D.“所”，第一個(gè)是助詞，放在動(dòng)詞前，組成“所”

字結(jié)構(gòu)，代指禮物；其次個(gè)與“為”合起來(lái)表示被動(dòng)，翻譯

為“被‘。

【解析二】A項(xiàng)，代詞，他的/副詞，還是；B項(xiàng)，連詞，

卻/連詞，或者；C項(xiàng)，介詞，替、給；D項(xiàng)，助詞，放在

動(dòng)詞前，組成“所”字結(jié)構(gòu)/“為“和‘所‘‘呼應(yīng)，表示被

動(dòng)。

6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.梁熙年少時(shí)本性純凈，才思過(guò)人。他出身世家而無(wú)富貴

習(xí)氣，把名利看得很輕；讀書(shū)好古，能詩(shī)善文，很早就有詩(shī)

才和文名。

B.梁熙任職時(shí)清正愛(ài)民，行事低調(diào)。他在任期間能夠廉潔

自守，視民如子，政績(jī)斐然；因不愿突出自己而沒(méi)有得到皇

帝的賞識(shí)。

c.

梁熙恬淡好靜，不戀官場(chǎng)。他在摯友聚談時(shí)常常默坐其間，

含笑不語(yǔ)，在京做官時(shí)總想辭云官職，去享受清靜的讀書(shū)生

活。

D.梁熙深研佛典，志愿清雅，對(duì)某些佛經(jīng)要義體悟得特殊

透徹；酷愛(ài)古帖，還對(duì)一些書(shū)法名作的狀況頗為熟識(shí)。

【答案】B

【解析一】本題從無(wú)中生有的角度設(shè)誤考查考生對(duì)文章內(nèi)容

的把握。B.原文第3段開(kāi)頭部分說(shuō)，官吏為了名聲，都在

努力突顯自己，獨(dú)梁熙淡泊安靜。但文章并沒(méi)有提到梁熙

“因不愿突出自己而沒(méi)有得到皇帝的賞識(shí)”這一信息，屬于

無(wú)中生有。

【解析二】依據(jù)原文“先生獨(dú)淡泊安靜，下直輒焚香掃地，

晏坐終曰，如退院僧”，我們可以看出梁熙不愿突出自己，

而“沒(méi)有得到皇帝的賞識(shí)”為無(wú)中生有。

7.把原文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)°(10)

(1)出知西安之咸寧，誓于神，不以一錢(qián)自污。

譯文：

(2)諸子酒酣耳熟，辨難蜂起，各負(fù)氣不愿相下。

譯文：

(3)吾懼夫三蠢之為子孫憂也，故不敢也。

譯文：

【答案】

(1)(梁熙)出任西安府咸寧知縣，向神靈發(fā)誓，不會(huì)因一

文錢(qián)而玷污自己。

(2)眾人酒興正濃時(shí)，辯駁問(wèn)難紛然并起，人人憑恃意氣

不愿服輸。

(3)我擔(dān)憂這三蠹成為子孫后代的禍害，所以不敢啊。

【解析一】本題考查理解并翻譯文中的句子。涉及詞類活用、

倒裝句式、一詞多義、古今異義和省略句。(1)“于”，向。

“誓于神”即“于神誓”?！拔邸?，玷污?！白晕邸奔础拔?/p>

自”，賓語(yǔ)前置。(2)“酣”，酒喝得很暢快?！柏?fù)”，憑

仗，依恃。下，退讓，讓步。(3)“憂；禍害。

【解析二】(1)“出”說(shuō)明為“出任”，“于”說(shuō)明為

“向”，“不以一錢(qián)自污”為賓語(yǔ)前置。(2)“諸”說(shuō)明為

“眾多”，“負(fù)”說(shuō)明為“憑恃”。⑶”憂，’說(shuō)明為“禍

害”，“故”說(shuō)明為“所以”。

【參考譯文】

先生姓梁，名熙，字緝，皙次是他的別名。先生出身于世代

顯貴的家族，自幼不喜愛(ài)紈綺子弟的習(xí)氣，讀書(shū)崇尚占風(fēng)，

把名利看得微乎其微。在詩(shī)歌方面特殊喜愛(ài)陶淵明，年少時(shí)

就寫(xiě)出詩(shī)句：“明月生東隅，清輝照北床?！遍L(zhǎng)輩們都感到

驚訝驚詫。十三歲被補(bǔ)薦為諸生第一名，文名很大。

先生通過(guò)了順治三年實(shí)行的鄉(xiāng)試，又過(guò)了十年考中進(jìn)士。（梁

熙）出任西安府咸寧知縣，向神靈發(fā)誓，不會(huì)因一文錢(qián)而玷

污自己。他愛(ài)民如子，政績(jī)位居西安第一。先生在咸寧做官

半年，回朝后又做了云南道監(jiān)察御史。

當(dāng)時(shí)，世祖章皇帝（順治帝）正重視廣開(kāi)言路，御史臺(tái)和地

方官員都趾高氣揚(yáng)，為了名聲大而追求兇悍嚴(yán)厲。只有先生

淡泊安靜，當(dāng)值結(jié)束后就焚香掃地，安靜地坐上一成天，就

像脫離了寺院的閑僧一樣。有空閑時(shí)就與他的摯友汪琬、劉

體仁、董文驥、王二旗這些人外出巡游豐臺(tái)、草橋等風(fēng)景名

勝，有時(shí)大家也一起到寺廟、道觀聚餐。眾人酒興正濃時(shí)，

辯駁問(wèn)難紛然并起，人人憑恃意氣不愿服輸。（這時(shí)候）先

生默然坐在那里，或者微笑著一言不發(fā)。先生間或說(shuō)出一句

話，每個(gè)人就會(huì)覺(jué)得自己說(shuō)錯(cuò)了，覺(jué)得自己說(shuō)得太煩瑣了。

先生原來(lái)就沉醉于佛經(jīng)，對(duì)于佛教三藏十二部經(jīng)書(shū)沒(méi)有不探

討的，而通過(guò)《楞嚴(yán)經(jīng)》更是領(lǐng)悟了潛心修行和修行勝利的

要旨。每次到他住的地方探望，（我們看到）除了簡(jiǎn)陋的繩

床和藥灶之外，陪伴他的只有幾卷經(jīng)書(shū)而已。

先生曾經(jīng)在秦地巡察茶馬生意，自己卻窮得一個(gè)錢(qián)也沒(méi)有。

有人對(duì)他說(shuō)（讓他借機(jī)掙錢(qián)），他就笑著說(shuō)：“我把這事想

得很透徹了。做官而謀取私利，為子孫準(zhǔn)備而已。假如子孫

無(wú)能卻積儲(chǔ)富足，將會(huì)有三蠢到來(lái)，一是盜賊，一是賭徒，

一是倡優(yōu)。我擔(dān)憂這三蠹成為子孫后代的禍害，所以不敢

啊?！?/p>

先生在京城，每天都想回來(lái)田園，囑托長(zhǎng)洲文點(diǎn)畫(huà)《江村讀

書(shū)圖》來(lái)表達(dá)自己的心愿，我們都為他賦了詩(shī)。不久，先生

因病辭歸故里。淄川高念東侍郎贈(zèng)詩(shī)說(shuō)：“燕臺(tái)模被親相送,

一個(gè)嵩丘行腳僧。”也許記錄了當(dāng)時(shí)的實(shí)情。回來(lái)田園之后,

先生更加耿直、自我約束，不接待當(dāng)權(quán)者。同年進(jìn)士王中丞

做了河南巡撫，多次派人來(lái)訪饋贈(zèng)禮品，先生一點(diǎn)也沒(méi)接受。

先生回信說(shuō)：“我有個(gè)癬好，就是酷愛(ài)古人字帖。猶如古人

喜愛(ài)飲龍團(tuán)茶、賞廷珪墨一樣。聽(tīng)說(shuō)宋仲溫寫(xiě)的《蘭亭十三

跋》在松江府亨被臨摹了，趙子昂寫(xiě)的《鐵佛慝鐘銘》在鶴

沙報(bào)恩懺院，假如您能夠各惠贈(zèng)一篇給我，我要感謝您的賞

賜?！彼哐诺那椴倬拖襁@樣。先生在古文方面創(chuàng)作不多，

但只要有作品，就肯定符合古人創(chuàng)作的規(guī)則，而他尤其擅長(zhǎng)

表達(dá)修禪得到喜悅的文字。

先生生于明朝天啟壬戌年，在康熙壬申年去世，享年七十一

歲。

閱讀下面這首詩(shī)，完成8-9題。

月圓（1）

【唐】杜甫

孤月當(dāng)樓滿，寒江動(dòng)夜扉。委波金不定，照席綺逾依。（2）

未缺（3）空山靜，高懸列宿（4）稀。故園松桂發(fā)，

萬(wàn)里共清輝。

【注】（1）這首詩(shī)是唐代宗大歷元年（766）秋天杜甫所作

（2）這里指光彩更，

8.這首詩(shī)簽六句描寫(xiě)了月圓之夜的那幾幅畫(huà)面？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的

語(yǔ)言進(jìn)行概括。

答：

【答案】孤月當(dāng)空，清輝滿樓；月映寒江，影動(dòng)柴扉；月灑

江波，浮光躍金；月照綺席，光彩交融；月掛空山，萬(wàn)籟俱

靜；月明中天，疏星寥落。

【解析一】本題考查通過(guò)概括詩(shī)歌的畫(huà)面理解詩(shī)歌內(nèi)容，賞

析詩(shī)歌意境。對(duì)場(chǎng)景畫(huà)面的描述要透過(guò)意象聯(lián)想意境，本詩(shī)

通過(guò)描繪“孤月”“寒江”“空山”等意象，營(yíng)造出清冷孤

寂的氛圍，抒發(fā)了作者面對(duì)明月時(shí)的孤獨(dú)和對(duì)遠(yuǎn)方親人真實(shí)

的思念之情。

【解析二】第一、二句描寫(xiě)一輪明月獨(dú)懸高空，正對(duì)屋舍，

月光照射在秋夜?jié)L滾的江面之上，又反射到屋門(mén)之上閃動(dòng)。

第三、四句從江樓上俯視長(zhǎng)江上的月色，綿延曲折起伏的水

波在不停地跳動(dòng)著金光，又從寫(xiě)江上的月光轉(zhuǎn)到寫(xiě)屋內(nèi)的月

光，華麗的綺席被月光照射顯得更加老舊。第五、六句詩(shī)人

的視線從室內(nèi)轉(zhuǎn)到了室外，秋天的深夜里高懸著的一輪明

月，照射著幽深人少的山林。接著詩(shī)人又仰視夜空，看到月

光皎潔，群星稀廖。六句描寫(xiě)了六個(gè)畫(huà)面，用簡(jiǎn)潔的、詩(shī)意

的語(yǔ)言概括，符合詩(shī)歌相應(yīng)的意境。

9.本詩(shī)最終兩句情感真摯，請(qǐng)從虛實(shí)結(jié)合的角度進(jìn)行賞析。

答：

【答案】遙想故園桂花開(kāi)放，是虛寫(xiě)；眼前清輝，是實(shí)寫(xiě)。

故園桂花正該開(kāi)放，虛中有實(shí)；萬(wàn)里清輝，實(shí)中有虛。虛實(shí)

結(jié)合，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)的深切思念，寄予了詩(shī)人渴盼萬(wàn)家

團(tuán)聚的美妙愿望。

【解析一】本題考查鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧。詩(shī)歌最終兩句運(yùn)

用了虛實(shí)結(jié)合的手法。“故園松桂發(fā)”是詩(shī)人想象的家鄉(xiāng)松

樹(shù)當(dāng)茂、桂花正香的景象，是虛寫(xiě)，而這又是實(shí)際發(fā)生的，

所以是虛中有實(shí)；“清輝”指月亮的光輝，是眼前實(shí)景，在

這明凈的夜晚，唯愿同遠(yuǎn)隔萬(wàn)里的親人們共同沐浴在這美妙

的月光之中，這句實(shí)中有虛?？傊@兩句用虛實(shí)結(jié)合的手

法寫(xiě)出了詩(shī)人思念故國(guó)的游子之情。

【解析】最終兩句，詩(shī)人由眼前的月亮想象到千里之外的家

鄉(xiāng)和親人，聯(lián)想到與他們遠(yuǎn)隔萬(wàn)里共沐月光。想到遙遠(yuǎn)的家

鄉(xiāng)的松樹(shù)當(dāng)茂，桂花正香，在這明凈的夜晚，唯愿同遠(yuǎn)隔萬(wàn)

里天際的親人們共同沐浴著這美妙的月光之中。點(diǎn)明家鄉(xiāng)的

松樹(shù)、桂花為虛寫(xiě)，而眼前的清輝為實(shí)寫(xiě)。然后結(jié)合文本分

析的同時(shí)，抓住關(guān)鍵詞“故園”，點(diǎn)明其表達(dá)效果：表達(dá)對(duì)

家鄉(xiāng)的思念之情。

【賞析】首聯(lián)寫(xiě)月，以“樓”（暗寫(xiě)了人）來(lái)陪襯，寫(xiě)出了

月光比照著樓，又用“滿”寫(xiě)了月相，寫(xiě)出了秋夜寥廓，安

靜深邃，同時(shí)也奇妙地點(diǎn)了題。頷聯(lián)從寫(xiě)江上的月光轉(zhuǎn)到寫(xiě)

樓房?jī)?nèi)的月光，視線是從遠(yuǎn)到近，角度從低到高有了變更。

寫(xiě)月亮把絢麗的光輝灑在樓房里，華麗的綺席被月光染得更

加美麗了。這里寫(xiě)綺席似乎被如水的月光所凈化所浸染過(guò)，

把月光寫(xiě)得神乎其神。頸聯(lián)寫(xiě)月光皎潔，星兒疏稀，秋天的

深夜一輪皎潔的月亮高懸空中，使深夜難眠的詩(shī)人望月興

嘆，溫馨似水的月色使詩(shī)人在倍感孤寂凄涼中陷入深思，深

深觸動(dòng)詩(shī)人的鄉(xiāng)愁，故國(guó)情懷的感受油然生起。尾聯(lián)有虛寫(xiě)

有實(shí)寫(xiě)。虛實(shí)結(jié)合。由身邊眼前的月亮想象到千里之外的家

鄉(xiāng)，聯(lián)想到萬(wàn)里天際共沐浴月光。詩(shī)人思念家鄉(xiāng)，專寫(xiě)草木,

沒(méi)有寫(xiě)人，表明詩(shī)人連家鄉(xiāng)的一草一木都銘刻在心，何況人

呢！思想之情何等深厚。想到千里之外的家鄉(xiāng)的松樹(shù)長(zhǎng)得茂

密，桂花飄香，月輝萬(wàn)里，在萬(wàn)里天際共同在明月朗照之中，

親友共享美妙的月光。這是詩(shī)人的美妙愿望，是詩(shī)人發(fā)自內(nèi)

心深處向一切遠(yuǎn)方的親友發(fā)出的真誠(chéng)的祝福，也是自己長(zhǎng)期

滯留異鄉(xiāng)，久久難歸的無(wú)可奈何的自慰，是對(duì)全部親友的一

種勸慰。

10.補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇句中的

甲：?jiǎn)柧饔魏螘r(shí)還？畏途嶗巖不行攀。1

2

3

4

5

6

使人聽(tīng)此調(diào)朱顏。

乙：1,懸泉瀑布，

，清榮峻茂，良多趣味。

2,

,其為惑也，終不解矣。

3,幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，

O

4.蓬山此去無(wú)多路，

5.

歌窈窕之章。

6.相當(dāng)年，金戈鐵馬，

【答案】甲：①但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木②雄飛雄從繞林間

③又聞子規(guī)啼夜月④愁空山⑤蜀道之難⑥難于上青天

乙：①飛漱其間②惑而不從師③誰(shuí)家新燕啄春泥④青鳥(niǎo)

殷勤為探看⑤誦明月之詩(shī)

⑥氣吞萬(wàn)里如虎

【解析一】本題考查默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇?？疾閮?nèi)容涉及初

中教材以及中學(xué)教材。甲題為中學(xué)教材內(nèi)容，考查選段沒(méi)有

生僻字，主要考查對(duì)文本的識(shí)記實(shí)力，答題時(shí)仔細(xì)書(shū)寫(xiě)即可。

乙題既有中學(xué)內(nèi)容又有初中內(nèi)容，答題時(shí)留意

“漱”“惑”“啄”“殷勤”“誦”等字不要寫(xiě)錯(cuò)。

【解析二】乙處考查《三峽》《無(wú)題》為初中內(nèi)容，其余均

考查中學(xué)內(nèi)容（詩(shī)歌占的比例較大），其中除了“飛漱其問(wèn)”

中的“漱”易誤為“嗽；”誰(shuí)家新燕啄春泥”中的“燕”

以及“誦明月之詩(shī)”中的“誦”簡(jiǎn)單誤寫(xiě)外，整體難度較

低。

三、（24分）

閱讀下面的文字，回答第11?14題。

蓑衣

張煒

秋天，剛剛收獲過(guò)的土地潮濕、疏松，可愛(ài)極了。稼禾的秸

稈都拉走了，香氣卻留在田填上。雜生在玉米和豆棵里的草

葉兒顯露出來(lái)，又綠又嫩。螞蚱在草棵間蹦跳、起飛，很歡

快的樣子。

人們都忙著整理自己的土地，準(zhǔn)備又一次播種。

小格細(xì)心地揪掉青青的草葉，整齊地堆放在一塊兒。她

覺(jué)得這么嫩的草葉，扔掉怪惋惜的，留著回家喂小兔子吧。

那些螞蚱遇到她手上，她就把它們逮住了；很肥大的，用一

根草棒串了，別在衣襟上。

鄰地里的達(dá)子走過(guò)來(lái)，搓著手上的草汁和泥巴，站在那

兒笑。

小格不看他，只顧拔草。

達(dá)子還是看著她笑。

小格往一邊看著她笑。

小格往一邊看了看，似乎有些喘息?！_(dá)子的腳上穿了

一雙又牢固又美麗的膠鞋，鞋幫上似乎還印了一只鷹!她瞥了

一眼，禁不住又瞥了一眼。這個(gè)達(dá)子和她在小學(xué)一塊讀過(guò)書(shū)

的，現(xiàn)在正用一輛輕騎販賣(mài)葡萄，聽(tīng)人說(shuō)去年一年就掙了五

千元……一個(gè)大灰螞蚱用生了刺的雙腿猛勁兒蹬了她一下，她

的手背上立即滲出了小血珠。她用勁摔了它一下，說(shuō)：“一

變肥，你就渾!”

達(dá)子蹲下來(lái)，吸著了一支煙說(shuō)：“歇歇吧，又逮植物又

逮動(dòng)物，這個(gè)活兒太累?！?/p>

“一變肥，你就渾!”

小格干脆仰起臉，看著笑吟吟的達(dá)子。她已經(jīng)不歇?dú)獾?/p>

在地里忙了三天。父親病了，這么多的活兒全是她一個(gè)人做

的。她不光有些累，還有些煩呢。她覺(jué)得達(dá)子在看她的笑話。

達(dá)子和她對(duì)看著，一瞬間神情肅穆起來(lái)。他看到她那雙

從來(lái)都很美麗的眉毛，這時(shí)候微微皺著——她似乎有些憤

怒……他眨了擠眼睛，把目光移開(kāi)，仰臉看天了：“天快下雨

了，嗯……快下雨了!”他咕噥著。

“下吧!”她的眼睛盯著他，賭氣似地說(shuō)道。

達(dá)子站起來(lái)，活動(dòng)了一下穿著“鷹鞋”的腳，說(shuō)：“我

是說(shuō)，下了雨，你的地也快整好了，我明天雇來(lái)一輛小拖拉

機(jī)，咱們一塊兒耕地?！?/p>

①小格的心里一熱。但她還是垂下眼睫，有些執(zhí)拗地說(shuō)：

“不，不。還是我自己用鐵鍬翻吧……”

達(dá)子笑了笑，走開(kāi)了。

停了一會(huì)兒，天真的下雨了。雨絲先是細(xì)細(xì)的，后來(lái)就

變粗了，變密了。曰野的人們都跑回去拿雨具了，小格躊躇

了一會(huì)兒，最手也跑回家了。

她回到田里來(lái)時(shí)，披了一件蓑衣。這件蓑衣很舊了，可

是還能遮雨。別人都穿了塑料雨衣，戴了斗笠。那雨衣有藍(lán)

的，紅的，還有淡黃的，迷茫的雨霧里望去，多么好看呵。

鄰地的達(dá)子穿得更高級(jí)一點(diǎn)：軍用雨衣。

小格有些不好意思了。

她蹲在田展上做活，一低頭就能望見(jiàn)蓑衣襟上粗粗的草

繩兒結(jié)。她在心里恨起自己來(lái)：怎么就穿了它來(lái)!可是她心里

明明知道：家里沒(méi)有雨衣，只有一把塑料雨傘……

達(dá)子向這邊望著，好長(zhǎng)時(shí)間也沒(méi)動(dòng)一下。

他看到千萬(wàn)條雨絲灑向她的蓑衣，蓑衣的毛兒拄著，在

雨絲中輕輕彈動(dòng)著。有時(shí)小格站起來(lái)，那球成一團(tuán)的蓑衣立

即放綻開(kāi)來(lái)，似一件美麗的草做的披風(fēng)。蓑衣毛兒又多又規(guī)

整，都朝一個(gè)方向斜著……她禁不住喊了一聲:

“小格——!小格—!”

小格重新蹲下去，像似逮一個(gè)螞蚱，身子向前一伏一伏

的。達(dá)子似乎看到了她那被蓑衣遮住一邊的臉龐變得彤紅彤

紅，就像石榴花的顏色。

天暗下來(lái)，雨也變得小多了。田野里的人們起先收工了。

小格將草葉捆到一起，提起來(lái)往回走去。田頭小路上的

人許多，各種雨衣摩擦著，發(fā)出聲音。人們高聲地談笑著，

爭(zhēng)論莊稼，也爭(zhēng)論人。小格靜默地往前走去，一次也沒(méi)有回

頭。

可是有幾個(gè)老頭子談?wù)撈鹚乃蛞铝耍骸八蛞逻@東西好!

我過(guò)去夜里看秋、雨天排澇，都穿蓑衣!”“蓑衣比塑料雨衣

可好，它又能遮雨又能當(dāng)草薦子鋪，穿到身上人也溫

煦?！薄鞍グ?，一時(shí)一興，自從興了塑料雨衣這洋玩藝兒，

蓑衣你貴賤也買(mǎi)不著了……”“蓑衣好!蓑衣好!……”

最終兩聲呼喊像是達(dá)子的聲音，小格不由得加快了步

伐，一會(huì)兒就把他們甩在身后的黑影里了……

其次天早晨，小格很早就來(lái)到了自己的田里。

②這片土地變得美麗了，耕過(guò)、耙過(guò)，就像蓬亂的頭發(fā)

被耐性地梳理過(guò)一樣——達(dá)子的頭發(fā)倒變得蓬亂了，正在他

的地上忙著。

小格知道這是達(dá)子的小拖拉機(jī)耕的。她問(wèn)：”達(dá)子，你

一夜都守在這地里嗎？”

”啊……達(dá)子!”

小格想：這土地要讓我一個(gè)人用鍬翻，不知要多少天呢!

她心里感謝達(dá)子，可又不知道說(shuō)些什么才好?！芟敫嬷?/p>

他：雇拖拉機(jī)的錢(qián)兩家一起拿吧!但她就是說(shuō)不出口。她怕達(dá)

子笑話她小氣。達(dá)工有錢(qián)呢一一雇拖拉機(jī)這點(diǎn)錢(qián)，在他來(lái)說(shuō)

可算不了一回事。

她在靠近他的地邊上做著活兒。

達(dá)子忙了一會(huì)兒，伸著懶腰走過(guò)來(lái)。她留意地瞥了瞥他

的鞋子：老鷹上沾了稀泥。他說(shuō)：“趁著土濕，今日就把種

播上吧……嘿嘿！明天地里就沒(méi)活兒了，真棒!”

小格問(wèn)：“沒(méi)活了再做什么?”

“駕上我的輕騎！”

小格不作聲了。

達(dá)子問(wèn)：“你做什么？”

“我……”小格輕輕咳了一聲，“不做什么?！?/p>

“你編蓑衣吧！”

小格惱恨地看了他一眼。

達(dá)子的臉有些紅，微皺著眉頭說(shuō)：“我可不是跟你開(kāi)玩

笑，真的！你沒(méi)聽(tīng)老人們說(shuō)到處買(mǎi)不到蓑衣嗎？我想了想，

真是的，這一年我到處去，就是沒(méi)見(jiàn)到蓑衣……你編吧，會(huì)賺

錢(qián)的，蘆青河灣那兒一片一片蓑衣草……”

“哼，鬼辦法……”小格將身子轉(zhuǎn)向一邊。

達(dá)子悲觀地看了她一眼，接著嘴角掛上了一絲笑容：

，，你不懂一‘信息’……明白了嗎？明年我準(zhǔn)備好好探討

一下‘信息’……”

小格笑了。她將兩手插進(jìn)衣兜里，身子輕輕搖擺著。她

望著他，問(wèn)：“你還準(zhǔn)備做什么呀?”

達(dá)子側(cè)著身子，一邊往旁移動(dòng)，一邊說(shuō)：“我還準(zhǔn)備用

輕騎載上你，亂跑亂跑!……”

“你「小格跺了一下腳，威逼地瞪了他一眼。他跑開(kāi)

To

“朝霞很紅。她望著朝霞，又往前走了幾步。她覺(jué)得這

樣似乎離朝霞近了些。

夜晚，月亮很早就升起來(lái)了。小格在里屋坐了一會(huì)兒，

聽(tīng)到院子里有露水滴落的聲音，就走了出來(lái)。

大地朦朦朧朧，一片白色。她覺(jué)得心上不知怎么熱乎乎

的，很想往遠(yuǎn)處走一走……走著走著，她的腳步急了起來(lái)；再

后來(lái)她聽(tīng)到河水的聲音了。

她來(lái)到蘆青河灣了。

月光下，河灣的淺水處一片油綠。那松軟瘦長(zhǎng)的草葉兒

像人工整出的一般齊、一般好，茂密極了。

“啊!蓑衣草……多么好的蓑衣草啊!”她在心里說(shuō)。

11.請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的文字寫(xiě)出小說(shuō)中小格對(duì)達(dá)子的看法的變更過(guò)

程。

答：

【答案】抵觸——感動(dòng)——觀賞。

【解析一】本題考查分析小說(shuō)的情節(jié)。小格對(duì)達(dá)子的看法的

變更過(guò)程可以在文中找到依據(jù)?！耙蛔兎?，你就渾!"“她

的眼睛盯著他，賭氣似的說(shuō)道?！狈从沉诵「駥?duì)達(dá)子的不耐

煩和抵觸心理?！靶「竦男睦镆粺?。”‘達(dá)子，你一衣都守

在這地里嗎？”“啊??達(dá)子！”“她心里感謝達(dá)子，可又不

知道說(shuō)些什么才好??”表現(xiàn)了她的感動(dòng)。“哼，鬼辦

法??，，“小格笑了?！睂?xiě)出了小格對(duì)達(dá)予的觀賞。

【解析二】依據(jù)“她不光有些累，還有些煩呢。她覺(jué)得達(dá)子

在看她的笑話”，起先時(shí)小格對(duì)達(dá)子有些敵意、憤怒，認(rèn)為

他看自己笑話。概括其看法為抵觸。依據(jù)原文“她心里感謝

達(dá)子，可又不知道說(shuō)些什么才好??”，當(dāng)達(dá)子提出兩家一起

耕地時(shí)，小格心里一熱，概括其看法為感動(dòng)；依據(jù)原文“啊!

蓑衣草??多么好的蓑衣草??！”概括其看法為觀賞。

12.請(qǐng)依據(jù)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容，依據(jù)達(dá)子形象的特點(diǎn)。

答：

【答案】新型的農(nóng)村青年形象：勤勞和善，樂(lè)于助人，頭腦

敏捷，新潮時(shí)尚，擅長(zhǎng)接受新知，能敏銳捕獲商機(jī)。

【解析一】本題考查觀賞作品中的形象。達(dá)子是新型青年農(nóng)

夫形象。在文中找出能表現(xiàn)他形象特點(diǎn)的語(yǔ)句，進(jìn)行歸納概

括即可?！靶?，又逮植物又逮動(dòng)物，這個(gè)活兒太

累?！薄拔颐魈旃蛠?lái)一輛小拖拉機(jī)，咱們一塊兒耕地

吧?！薄斑_(dá)子笑了笑，走開(kāi)了?！薄斑@片土地變得美麗了，

耕過(guò)，耙過(guò)，就像蓬亂的頭發(fā)被耐性地梳理過(guò)一樣——達(dá)子

的頭發(fā)倒變得蓬亂了，正在他的地上忙著。”“達(dá)子，你一

夜都守在這地里嗎”“你編吧，會(huì)賺錢(qián)的，蘆青河灣那兒

一片一片蓑衣草??”以上這些都讓讀者看到了他勤勞和善、

樂(lè)于助人、頭腦敏捷的特點(diǎn)。

【解析二】依據(jù)“現(xiàn)在正用一輛輕騎販賣(mài)葡萄，聽(tīng)人說(shuō)去年

一年就掙了五千元”，對(duì)達(dá)子的身份進(jìn)行定位——新型的農(nóng)

村青年。然后抓住關(guān)鍵句進(jìn)行概括其形象。依據(jù)“鄰地里的

達(dá)子走過(guò)來(lái)，搓著手上的草汁和泥巴”概括其勤勞和善；依

據(jù)“我明天雇來(lái)一輛小拖拉機(jī)，咱們一塊兒耕地吧”可以概

括其樂(lè)于助人；依據(jù)“鄰地的達(dá)子穿得更高級(jí)一點(diǎn)：軍用雨

衣”概括其新潮時(shí)尚；依據(jù)“你沒(méi)聽(tīng)老人們說(shuō)到處買(mǎi)不到蓑

衣嗎？你編吧，會(huì)賺錢(qián)的”，概括其擅長(zhǎng)抓住商機(jī)。

13.依據(jù)要求完成下面兩題。

(1)請(qǐng)依據(jù)畫(huà)線1處的文字，簡(jiǎn)要分析小格的心理活動(dòng)。

答：

(2)畫(huà)線2處運(yùn)用了比方和對(duì)比手法，請(qǐng)分別作簡(jiǎn)要賞析。

答：

【答案】（1）因達(dá)子要幫忙，小格內(nèi)心有所觸動(dòng)，可是由于

自尊要強(qiáng)，遲疑后還是決意自己翻地。（2）把耕耙過(guò)的平整

的土地比作梳理后整齊的頭發(fā)，形象地寫(xiě)出了達(dá)子的耐性與

細(xì)心。將耕耙后土地的平整與達(dá)子頭發(fā)的蓬亂進(jìn)行對(duì)比，顯

明地表現(xiàn)出達(dá)子勞作的辛苦。

【解析一】本題考查體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品嘗精彩的

語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。（1）“小格的心里一熱。”說(shuō)明她心中有所

感動(dòng)?！安唬?。還是我自己用鐵鍬翻吧??”說(shuō)明姑娘的自

尊心占了上風(fēng)，她是一個(gè)要強(qiáng)的人。（2）“這片土地變得漂

堯了，耕過(guò)，耙過(guò)，就像蓬亂的頭發(fā)被耐性地梳理過(guò)一樣”，

把變美麗的土地比方咸被耐性梳理過(guò)的頭發(fā)，形象地表現(xiàn)了

達(dá)子有耐性、樂(lè)于助人；仔細(xì)細(xì)心的性格，也是小格變更對(duì)

他的看法的最重要的依據(jù)。“達(dá)子的頭發(fā)倒變得蓬亂了，正

在他的地上忙著“，土地的美麗和達(dá)子頭發(fā)的蓬亂形成顯明

對(duì)比，突出了達(dá)子勞作的辛苦。

【解析二】（1）“心里一熱”表明小格聽(tīng)了達(dá)子的話心里有

一絲感動(dòng)，然而小格認(rèn)為達(dá)子是看自己笑話，她不情愿讓達(dá)

子看出自己的感動(dòng)，她要在達(dá)子面前維護(hù)自己的尊嚴(yán)，所以

她執(zhí)拗地堅(jiān)持自己翻地。（2）依據(jù)“就像蓬亂的頭發(fā)被耐性

地梳理過(guò)一樣”可以解讀比方的本體與喻體，依據(jù)“這片土

地變得美麗了”“達(dá)子的頭發(fā)倒變得蓬亂了”看出對(duì)比的

手法，最終點(diǎn)明其表達(dá)效果——刻畫(huà)達(dá)子辛勤勞作的形象。

14.小說(shuō)最終兩個(gè)自然段頗耐人尋味。請(qǐng)結(jié)合全文，從兩個(gè)不

同角度談?wù)勀愕目捶ā?/p>

答：

【答案示例】（1）審美意蘊(yùn)上，使小說(shuō)充溢詩(shī)情畫(huà)意。油綠、

松軟、茂密的蓑衣草，生氣勃勃，使小說(shuō)更具畫(huà)面感和意境

美，給人留下審美的空間與回味的余地。（2）藝術(shù)手法上，

所描繪的蓑衣草具有豐富的象征意義。油綠、松軟、茂密的

蓑衣草象征了新時(shí)期農(nóng)夫美妙的新生活，象征了小格與達(dá)子

之間萌發(fā)的美妙情感，象征了小格和達(dá)子身上具有的人性

美。（3）思想內(nèi)容上，使小說(shuō)主題得到深化。通過(guò)對(duì)蓑衣草

的贊美，體現(xiàn)出人們對(duì)傳統(tǒng)事物的重新相識(shí)，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)農(nóng)

村青年對(duì)美妙生活的渴望與追求。（4）情感表現(xiàn)上，將小格

的情感表現(xiàn)得更為充分。通過(guò)對(duì)蓑衣草的贊美，含蓄地表達(dá)

了小格對(duì)達(dá)子的佩服、信任與朦朧的愛(ài)意。（5）人物形象上,

使小格的形象更加豐滿。小格純樸勤勞而又自尊敏感，結(jié)尾

隱含著她對(duì)將來(lái)美妙生活的向往，顯示出她樂(lè)觀自信的一

面。（6）藝術(shù)結(jié)構(gòu)上，呼應(yīng)前文且為讀者留下想象空間。結(jié)

尾照應(yīng)小說(shuō)標(biāo)題，并與前文對(duì)蓑衣的多處描寫(xiě)和達(dá)子的編蓑

衣的建議形成呼應(yīng)，同時(shí)使讀者心中對(duì)小格的將來(lái)充溢想

象。

【解析一】本題考查小說(shuō)結(jié)尾的特點(diǎn)及其藝術(shù)效果。這篇小

說(shuō)的結(jié)尾安靜且富有詩(shī)意，分析藝術(shù)效果要考慮到其在結(jié)構(gòu)

支配、刻畫(huà)人物形象和表達(dá)主題方面的作用。倒數(shù)其次段，

寫(xiě)河灣的淺水處的油綠，蓑衣草長(zhǎng)得整齊、茂密、朝氣盎然,

示意了達(dá)子眼光獨(dú)到，頭腦敏捷，而他們的生活也肯定會(huì)像

這美麗的風(fēng)景，越來(lái)越美，充溢朝氣和詩(shī)意?！卑?！蓑衣草??

多么好的蓑衣草啊！”示意小格的心中充溢陽(yáng)光和溫情，對(duì)

將來(lái)的日子充溢希望。這個(gè)結(jié)尾也使讀者心中對(duì)小格的將來(lái)

充沼想象，意味深長(zhǎng)，讓人回味無(wú)窮。

【解析二】閱讀觀賞小說(shuō)的結(jié)尾，不能僅滿意于故事性，還

要能對(duì)小說(shuō)的內(nèi)容、情節(jié)和人物的特性命運(yùn)進(jìn)行復(fù)述，更要

在此基礎(chǔ)上，去試著關(guān)注作家的思想情感和價(jià)值追求。結(jié)合

詳細(xì)文本分析，忌空洞談?wù)摗?/p>

15.下列房主中，沒(méi)有錯(cuò)誤字的一組是（3分）

A.真諦睿智勤能補(bǔ)拙夙興夜寐

B.甘霖磨礪積腋成裘蔚為大觀

C.宵漢崔嵬中流砥柱滄海桑田

D.韜略諳熟颯爽英姿風(fēng)馳電掣【答案】A

【解析】本題考查音同、音近、形近造成的錯(cuò)別字。B.積

——集，“集”在“集腋成裘”中是“聚集”的意思。C.宵

——霄，“霄漢”是“云霄和天河”的意思，“霄”是“云,

云氣”的意思，而“宵”則是“夜”的意思。D.弛——馳,

“馳”在“風(fēng)馳電掣”中是“跑得很快”的意思，而“弛”

是“松懈”的意思。

16.下列各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)運(yùn)用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?分）

A.于敏院士在我國(guó)首顆氫彈的勝利研制上功勛上卓著，然而

他淡泊名利，婉拒“氫彈之父”的稱號(hào)，其人品胸襟，令人

高山仰止。

B.在東海艦隊(duì)組織的此次實(shí)戰(zhàn)演練中，我軍的投水雷艦艇傾

巢而出，勝利掃除了“敵軍”在航道上隱藏布設(shè)的多枚新型

水雷。

C.某些管理機(jī)缺乏“大數(shù)據(jù)思維”，以鄰為為壑，不與相關(guān)

機(jī)構(gòu)共享信息資源，公共數(shù)據(jù)中心的建設(shè)將有助于變更這各

種狀況。

D.現(xiàn)代舞劇《十面埋伏》，以其色調(diào)濃重的舞臺(tái)背景，風(fēng)格顯

明的京劇音樂(lè)以及剛?cè)嵯酀?jì)的舞者形體，一舉折服了現(xiàn)場(chǎng)好

觀眾。

【答案】A

【解析】本題從褒貶誤用、望文生義、用錯(cuò)對(duì)象的角度考查

成語(yǔ)的運(yùn)用。A.高山仰止：比方對(duì)有氣質(zhì)、有修養(yǎng)或有崇

高品德之人的仰慕和崇敬。高山，比方高尚的道德。仰，仰

視。止，句末語(yǔ)氣詞。此處用來(lái)表達(dá)對(duì)于敏院士人品胸襟的

仰慕和崇敬。運(yùn)用正確。B.傾巢而出：出動(dòng)全部的力氣（多

含貶義）。用來(lái)形容“我軍”艦艇的狀況，感情色調(diào)錯(cuò)誤，

褒貶失當(dāng)；C.以鄰為壑：拿鄰國(guó)當(dāng)作大水坑，把本國(guó)洪水

排泄到那里去，比方把災(zāi)禍推給別人。此處屬望文生義。D.剛

柔相濟(jì)：剛毅的和柔軟的相互補(bǔ)充，使恰到好處。此處形容

“舞者形體”不恰當(dāng)。

17.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（4分）

A.具有自動(dòng)化生產(chǎn)，智能識(shí)別和系統(tǒng)操控等功能的工業(yè)機(jī)器

人，正成為國(guó)內(nèi)不少裝備制造提高生產(chǎn)鬧效率，解決人力成

本上漲的利器。

B.引導(dǎo)有運(yùn)動(dòng)天賦的青少年酷愛(ài)并且投身于滑雪運(yùn)動(dòng)，從而

培育這些青少年對(duì)滑雪運(yùn)動(dòng)的愛(ài)好，是北京冬奧申委正在關(guān)

注的問(wèn)題。

C.對(duì)南極地區(qū)海冰溶化現(xiàn)象在南極上空大氣運(yùn)動(dòng)過(guò)程的相

識(shí)，就必需擴(kuò)大科學(xué)考察區(qū)域，加強(qiáng)科研觀測(cè)精度，改進(jìn)試

驗(yàn)設(shè)計(jì)方法。

D.各級(jí)各類學(xué)校應(yīng)高度重視校內(nèi)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建設(shè)，著力培育一

批熟識(shí)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，業(yè)務(wù)精湛的老師，以便扎實(shí)有效地開(kāi)展教

化教學(xué)工作。

【答案】D

【解析】本題從成分殘缺和語(yǔ)序不當(dāng)?shù)慕嵌瓤疾閷?duì)病句的辨

析。A.成分殘缺，“解決人力成本上漲”后缺少賓語(yǔ)成分,

可在其后添加“問(wèn)題”。B.語(yǔ)序不當(dāng)，“引導(dǎo)有運(yùn)動(dòng)天賦

的青少年酷愛(ài)并且投身于滑雪運(yùn)動(dòng)”與“培育這些青少年

對(duì)滑雪運(yùn)動(dòng)的愛(ài)好”互換位置；C.搭配不當(dāng)，將“改進(jìn)試

驗(yàn)設(shè)計(jì)方法”提到“加強(qiáng)科研觀測(cè)精度”之前。

18.請(qǐng)依據(jù)上下文，在材料的空格處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。要求：

語(yǔ)音連貫，表達(dá)簡(jiǎn)明，每處不超過(guò)支配2個(gè)字。（4