第二部中國近現(xiàn)代建筑57課件

第二部中國近現(xiàn)代建筑傳統(tǒng)復(fù)興

19世紀(jì)末20世紀(jì)初是中國建筑風(fēng)格發(fā)生重大轉(zhuǎn)變的歷史時(shí)期，伴隨西方文化的傳入，中國近代的建筑出現(xiàn)了種種不同于傳統(tǒng)建筑的新風(fēng)格，其形式和建筑思想十分復(fù)雜，既有傳統(tǒng)建筑體系的延續(xù)，又有新建筑體系的構(gòu)筑發(fā)展；一方面沿襲西歐建筑的各種樣式，另一方面?zhèn)鹘y(tǒng)的建筑也得到了重新的認(rèn)識(shí)。中國現(xiàn)代建筑的新形式并不是從中國傳統(tǒng)建筑的內(nèi)部自然演化出來的，而是隨著列強(qiáng)的刺刀從外部強(qiáng)加在中國土地上的，其建造目的是在于掠奪中國的財(cái)富，炫耀西方的驕傲，使中國蒙受屈辱。此種形式之下一批收到過西方現(xiàn)代教育的中國愛國建筑師自然會(huì)起來與之抗?fàn)?，于是近代中國建筑又掀起了一股聲勢不小的“民族形式”運(yùn)動(dòng)。這股潮流先由外國建筑師發(fā)端，后由中國建筑師引向高潮。任務(wù)三傳統(tǒng)復(fù)興風(fēng)格建筑傳統(tǒng)復(fù)興

一個(gè)有趣的現(xiàn)象是這股潮流是由西方建筑師率先在中國土地上興建了一批“中國式建筑”而開始的，這些建筑與炫耀西方文明和力量的西洋古典建筑不同，其目的是為了融入中國的文化策略，以期得到中國人對西方宗教和文化的認(rèn)同。主要反映在外來教會(huì)所興辦的學(xué)校、醫(yī)院甚至教堂等建筑之中。這些建筑都是在新功能、現(xiàn)代結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上體現(xiàn)中國傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌的嘗試，以中國的宮殿和廟宇為藍(lán)本，對中國建筑要素加以組合與發(fā)揮，如上海圣約翰大學(xué)、燕京大學(xué)校園和建筑群、北京協(xié)和易學(xué)堂、北平圖書館、輔仁大學(xué)新樓、南京金陵大學(xué)等，這一系列實(shí)踐為其后的“中國固有形式”建筑奠定了基礎(chǔ)。一、早期外國建筑師的實(shí)踐20世紀(jì)20-30年代，伴隨著愛國主義情緒和民族獨(dú)立意識(shí)日漸高漲，在一批從外國學(xué)成歸來的建筑師和國民政府的倡導(dǎo)下，建筑界明確提出了創(chuàng)造中國現(xiàn)代建筑和新民族形式建筑的設(shè)計(jì)目標(biāo)。

北京中華圣公會(huì)堂典型者如北京中華圣公會(huì)堂，它是北京最早的中國“宮殿式”教堂。這座教堂建筑采用中國傳統(tǒng)四合院布局形式，內(nèi)部還保留了木結(jié)構(gòu)的做法。但采取了拉丁十字形平面構(gòu)圖，中央部分上部做成高側(cè)窗，在屋頂設(shè)八角形亭子作為鐘樓和天窗，主入口處設(shè)置硬山山墻。將中國的傳統(tǒng)屋頂、塔等要素套用到西方教堂的巴西利卡形制、拉丁十字形平面之上，產(chǎn)生了內(nèi)容與形制上的內(nèi)在矛盾。一、早期外國建筑師的實(shí)踐列強(qiáng)通過在建教會(huì)、學(xué)校醫(yī)院等建筑中局部加入中國元素來增加民眾的親近感。北京協(xié)和醫(yī)院

北京協(xié)和醫(yī)院是一所標(biāo)準(zhǔn)很高的醫(yī)院，完全移植美國醫(yī)院的醫(yī)療及管理體制，但其建筑風(fēng)格卻采用的是中國式。建筑主體2-3層，局部4層，建筑群以門診樓為中心，沿兩條相互垂直的軸線對稱布置。建筑群體組合融合了中國傳統(tǒng)院落布局，運(yùn)用了“宮殿式”大屋頂，底層作為臺(tái)基，圍以漢白玉望柱欄桿，入口劇中作歇山頂抱廈門廊，大紅柱身，梁枋彩繪。墻體是灰色清水磚、磨磚對縫，大層頂，上覆綠色琉璃瓦廡殿頂。其內(nèi)部裝飾很多地方也模仿了中古宮殿的樣式，如辦公樓入口處的天花板圖案，用照相復(fù)制自故宮太和殿天花板圖案，團(tuán)龍貼金，富麗堂皇。一、早期外國建筑師的實(shí)踐1921年建成的北京協(xié)和醫(yī)院是同類建筑中比較成功的代表，其前身為1906年英、美兩國教會(huì)團(tuán)體和倫敦醫(yī)學(xué)會(huì)聯(lián)合創(chuàng)立的北京協(xié)和易學(xué)堂。各類教會(huì)學(xué)校

真正把教會(huì)建筑的“中國化”推進(jìn)為一種傳統(tǒng)文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)的并非教堂建筑，20世紀(jì)前后，在教會(huì)興辦的各類學(xué)校建筑中，大量出現(xiàn)了“中國式”建筑的身影。這些學(xué)校的興建正值基督教的“本色化”和天主教的“中國化”運(yùn)動(dòng)，圍繞這一批教會(huì)大學(xué)的建設(shè)，形成了教會(huì)和西方建筑師主導(dǎo)下的中國傳統(tǒng)建筑文化復(fù)興。這些西方建筑師在保持西式建筑體量、用材的同時(shí)，從宮殿建筑式樣，尤其是大屋頂入手，多為模仿南方建筑飛檐翹角的形象，如圣約翰大學(xué)懷施堂、南京金陵大學(xué)北大樓、燕京大學(xué)等建筑通過將大屋頂與現(xiàn)代建筑組合，促成了中國式建筑的第一次高潮。一、早期外國建筑師的實(shí)踐

南京金陵大學(xué)南京金陵大學(xué)北大樓運(yùn)用了鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，采用我國傳統(tǒng)的建筑大屋頂?shù)脑O(shè)計(jì)形式，外部附加傳統(tǒng)宮殿建筑樣式。同時(shí)又糅合了西方的建筑布局，他在大樓南立面的中部，突起一座高五層的正方形“塔樓”，上冠十字脊歇山頂，四面挑出帶中國式欄桿的陽臺(tái)，實(shí)際上就是一種西洋鐘樓的變形，因此建于民國旗艦店的這幢大樓是中西合璧的產(chǎn)物。但由于設(shè)計(jì)者并不懂中國建筑的“法式”，體量組合顯得生硬，設(shè)計(jì)手法卻很大膽。如1917年間由美國設(shè)計(jì)師司邁爾設(shè)計(jì)的南京金陵大學(xué)北大樓，為金陵大學(xué)主樓和標(biāo)志性建筑。一、早期外國建筑師的實(shí)踐

北京燕京大學(xué)校舍1026年建成的北京燕京大學(xué)的校舍設(shè)計(jì)，是20世紀(jì)早期中國建筑設(shè)計(jì)的典范之作，是“中國式”教會(huì)大學(xué)的代表作，墨菲，美國建筑師，畢業(yè)于耶魯大學(xué)，墨菲的設(shè)計(jì)風(fēng)格屬于折衷主義，博采眾長。他對中國傳統(tǒng)建筑頗感興趣，20世紀(jì)前期活躍在中國的建筑舞臺(tái)，規(guī)劃設(shè)計(jì)了大量優(yōu)秀的校舍建筑，主要有燕京大學(xué)、金陵女子大學(xué)、清華大學(xué)等。在燕京大學(xué)的設(shè)計(jì)規(guī)劃中墨菲充分利用了其地處古典園林遺址古典園林遺址的優(yōu)越條件，著意保留古代園林環(huán)境，充分利用湖島、土丘、曲靖和充沛的水源，挖湖之土堆疊形成山岳土崗，使地勢高低起伏蜿蜒曲折，建筑沿湖分布，形成多組三合院，形成規(guī)整的院落群體與蜿蜒曲折的湖島環(huán)境的有機(jī)結(jié)合。單體建筑也以“宮殿式”大屋頂為藍(lán)本，運(yùn)用西方古典主義構(gòu)圖，形成了以歇山屋頂為主體，廡殿頂為兩翼的主從三段式構(gòu)圖。外部盡量模仿中國古典建筑，優(yōu)美的飛檐、華麗的彩色圖案，而主體結(jié)構(gòu)則采用鋼筋混凝土材料，并在建筑中穿插柱枋，紅柱彩繪、白色墻面、垂花門入口、花崗石基座和青綠色彩畫等，形成古色古香的風(fēng)格基調(diào)。深紅色的壁柱、白色墻面、花崗石基座和青綠色彩畫等，形成古色古香的風(fēng)格基調(diào)。在內(nèi)部使用功能方面也采用當(dāng)時(shí)先進(jìn)的設(shè)備，有冷熱自來水、水廁、浴盆、飲水噴頭、電燈、電風(fēng)扇、暖氣等。這種中西結(jié)合的新形式影響了當(dāng)時(shí)新一代的中國建筑師，形成了20世紀(jì)二三十年代“民族形式”的建筑設(shè)計(jì)潮流。為了使教會(huì)大學(xué)取得中國社會(huì)的認(rèn)同，教會(huì)有意識(shí)地將西方的設(shè)計(jì)風(fēng)格、工程技術(shù)和中國的傳統(tǒng)建筑形式結(jié)合起來。一、早期外國建筑師的實(shí)踐

金陵女子大學(xué)主樓設(shè)計(jì)金陵女子大學(xué)主樓，檐下的斗拱就脫離了柱子，與柱子錯(cuò)位均勻排列，柱頭斗栱沒有置于柱頂，而是很隨意地放在柱頭兩邊，違背了中國傳統(tǒng)建筑的基本準(zhǔn)則；且墨菲式的中國民族形式教會(huì)大學(xué)校舍建筑仍然只是停留在略有進(jìn)步的初級(jí)模仿階段，用鋼筋混凝土構(gòu)件模仿中國古建筑，并沒有新的創(chuàng)意。對中國傳統(tǒng)建筑的模仿往往不合法式、顯得幼稚和不成熟。這些建筑遭到非議的另一個(gè)深層次的原因則是他們的越俎代庖上海了后起的中國建筑師的民族自尊心。盡管如此西方建筑師在設(shè)計(jì)手法上對中國建筑師的“中國固有形式”還是產(chǎn)生了重要影響，這畢竟是可貴的第一步。在上述作品中，由于西方建筑師沒有掌握中國傳統(tǒng)建筑精髓，往往在建筑細(xì)部處理上并不符合傳統(tǒng)建筑法式，引起了許多中國建筑師的非議，主要說他們不諳中國建筑之法度，忽視中國傳統(tǒng)文化，浪費(fèi)能源和資源，引起了巨大爭論。一、早期外國建筑師的實(shí)踐傳統(tǒng)復(fù)興

自1925年南京中山陵設(shè)計(jì)競賽始，到1937年日本全面侵華止的十年間，是中國近代建筑歷史的黃金時(shí)期，南京、上海、廣州等大城市出現(xiàn)了一大批中國式風(fēng)格的建筑，類型設(shè)計(jì)行政建筑、會(huì)堂建筑、文教建筑、紀(jì)念建筑、商業(yè)金融建筑等。這批建筑的風(fēng)格就被統(tǒng)稱為“傳統(tǒng)復(fù)興”風(fēng)格。1927年國民黨政府定都南京后，實(shí)施文化本位主義，大力倡導(dǎo)“中國固有形式”建筑。在官方支持與登上歷史舞臺(tái)的第一代中國建筑師努力配合探索建筑的民族形式的情況下，近代中國形成了第一次傳統(tǒng)建筑文化復(fù)興的高潮。主要的建筑實(shí)例集中在上海、南京和廣州，如上海執(zhí)政府大樓、上海市博物館、上海市圖書館、南京中央體育場、南京國民黨中央黨史史料陳列館、南京中山陵藏經(jīng)樓、廣東中山紀(jì)念堂等。二、本土“傳統(tǒng)復(fù)興”風(fēng)格的興起宮殿式

宮殿式（又稱仿古式或復(fù)古式）是民族形式建筑中最為普遍的一類，這類建筑是在新技術(shù)、新功能基礎(chǔ)上以北方官式大屋頂為原型來表現(xiàn)中國民族形式，它們有著嚴(yán)格的法式，極力保持中國古建筑的外形輪廓和體量關(guān)系，強(qiáng)調(diào)臺(tái)基、屋身、屋頂三分構(gòu)成的重要性，注重保持傳統(tǒng)建筑的構(gòu)件造型與細(xì)部裝飾，屋頂一般敷設(shè)琉璃瓦，檐口有相應(yīng)的木結(jié)構(gòu)裝飾構(gòu)件，如斗栱、檐椽；梁枋部位有彩畫點(diǎn)綴。宮殿式建筑，看上去雄偉壯觀，具有強(qiáng)烈的紀(jì)念性，適于表現(xiàn)新政權(quán)建立之后的民族自豪感和正同感。但這類建筑也并非絕對仿古，而是表現(xiàn)為在西方建筑思潮影響下近于折衷主義的仿古新形式，典型者如國民黨黨史陳列館、南京中山陵藏經(jīng)閣、中央博物館、上海市政府大廈等建筑。（一）宮殿式

南京中山陵整個(gè)建筑群采用了中國傳統(tǒng)陵墓的布局特點(diǎn)，造型上具有傳統(tǒng)的民族形式，依山而建，前臨平川，后擁清嶂，氣勢磅礴，巧妙結(jié)合鐘山的山巒形式，突出天然屏障，把牌坊、陵門、碑亭和祭堂布置在一條中軸線上，通過寬廣的石階、平臺(tái)和大片的綠地形成一組莊嚴(yán)、肅穆、雄偉壯觀的整體建筑群。全城坡度由緩而陡，造成瞻仰者逐步加強(qiáng)的“高山仰止”的嚴(yán)肅氣氛，使中山陵擁有了類似中國古代帝陵的空間氛圍。平面設(shè)計(jì)成鐘形，蘊(yùn)含孫中山先生遺囑的警世鐘之寓意。中山陵的設(shè)計(jì)既繼承了傳統(tǒng)，又有創(chuàng)造性的突破，突出表現(xiàn)在新建筑材料和新建筑工藝的應(yīng)用方面。建筑主體采用傳統(tǒng)宮殿樣式，局部處理上有所創(chuàng)新，除了部分石結(jié)構(gòu)用花崗石貼面裝飾外，使用了當(dāng)時(shí)先進(jìn)的鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，以替代常用的磚木結(jié)構(gòu)；采用乳白色的花崗石墻面、藍(lán)琉璃瓦頂，代替了傳統(tǒng)的紅墻黃瓦，在陵墓建筑的技術(shù)與藝術(shù)上有所創(chuàng)新，具有非常重要的典范意義。宮殿式成就最為突出的當(dāng)首推呂彥直設(shè)計(jì)的南京中山陵。在我國近代建筑史上，中山陵是第一次具有規(guī)模設(shè)計(jì)意識(shí)的大型建筑組群，于1926年開始興建。（一）宮殿式

南京中山陵南京中山陵主體建筑祭堂位于山坡頂端，鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，表面貼石材。祭堂沒有采用面闊九間、重檐廡殿頂?shù)南淼罱ㄖＪ?，其建筑?gòu)思源于明清帝陵建筑中形制比較簡樸的碑亭，上為重檐藍(lán)色琉璃瓦歇山屋頂，巨大醒目。祭堂的下半部分構(gòu)思了創(chuàng)新的、中西交融的建筑形體，上采取四角堡壘式的石墻墩，中間為三開間門廊。建筑墻身全用石料砌成，應(yīng)用新材料、新技術(shù)，運(yùn)用藍(lán)白兩色為主的純樸色調(diào)裝飾細(xì)部，在藍(lán)天綠樹的映襯之下，建筑顯得格外高雅肅穆。祭堂造型比例勻稱、尺度得、形態(tài)簡樸而不失莊重，在體形、構(gòu)圖以及清新挺拔、簡潔洗練的現(xiàn)代感，是傳統(tǒng)復(fù)興風(fēng)格中的佳作。（一）宮殿式

南京中山陵整個(gè)建筑設(shè)計(jì)與環(huán)境和諧，形式簡潔、明快、莊重。整個(gè)建筑群以大片的綠地，特別是寬大滿鋪的石級(jí)，把孤立的、尺度不大的個(gè)體建筑連成大尺度整體，顯得格外的莊嚴(yán)宏偉。呂彥直設(shè)計(jì)的中山陵，布局創(chuàng)新，建筑從平面到立面，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的探新精神，堪稱現(xiàn)代建筑回歸民族風(fēng)格的開山之作。祭堂造型比例勻稱、尺度得、形態(tài)簡樸而不失莊重，在體形、構(gòu)圖以及清新挺拔、簡潔洗練的現(xiàn)代感，是傳統(tǒng)復(fù)興風(fēng)格中的佳作。（一）宮殿式

南京國民黨中央黨史史料陳列館南京國民黨中央黨史史料陳列館建于1935年，由我國建筑大師楊延寶設(shè)計(jì)。建筑坐北朝南，結(jié)構(gòu)仿清代宮殿式建筑的典例，建筑高四層，外觀為五開間周圍廊重檐歇山頂形象，上覆綠色琉璃瓦，利用底層的平頂作為臺(tái)基，外部石階直達(dá)二層。內(nèi)部為三層，采用菱花門窗、天花藻井、瀝粉彩畫等裝飾形式，富麗堂皇。門前設(shè)漢白玉欄桿、石階。整個(gè)建筑外觀莊重肅穆，頗為完整地保持了古建筑的程式化形象。（一）宮殿式

上海市政府大樓外觀為仿清宮殿式，因?yàn)榻ㄖw量較大，所以將建筑豎向分為三段，中段作單檐歇山頂，兩側(cè)作單檐廡殿頂，上鋪綠色琉璃瓦，墻身為仿木結(jié)構(gòu)柱枋形式，大門兩旁是漢白玉的石獅子，內(nèi)部為彩繪梁枋，清代宮殿建筑細(xì)部一應(yīng)俱全。樓內(nèi)設(shè)置了電梯、暖氣管道、抽水馬桶等現(xiàn)代設(shè)施。上海市政府大樓董大酉設(shè)計(jì)的上海市政府大樓采用了整體仿古模式的設(shè)計(jì)方案，但為為鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)。（一）宮殿式

中央博物院“大殿”是一座展覽大廳，建筑設(shè)計(jì)以鋼混結(jié)構(gòu)做出了非常完備的遼代建筑風(fēng)格，是中國現(xiàn)代建筑的精品之作。造型樸實(shí)渾厚，屋面坡度平緩，出檐深遠(yuǎn)，起結(jié)構(gòu)作用的斗拱粗壯有力，檐柱甚至還使用了升起、側(cè)腳。作為中國固有形式運(yùn)用的宮殿式建筑的壓軸之作，這個(gè)返璞歸真的大屋頂建筑的尾聲可以說是耐人尋味的。南京中央博物院（一）宮殿式興建于1936年的原南京中央博物院是宮殿式建筑的尾聲。宮殿式

宮殿式建筑是官方倡導(dǎo)的“中古固有形式”建筑的頂峰，但此類建筑在保持傳統(tǒng)外觀的同時(shí)，也產(chǎn)生了很多問題，造價(jià)高、工期長是“宮殿式”建筑的通病。如上海市政府大廈，各類功能差異很大的房間勉強(qiáng)擠入宮殿式的框架內(nèi)，很多部位都難以使用。建成后的上海市政府大樓使用功能不合理，結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)與建筑施工都很復(fù)雜，帶來了許多問題。不僅如此，為了準(zhǔn)確模仿宮殿建筑的體量、尺度和比例效果，建筑師不得不犧牲功能的合理性、造價(jià)和用地的競技性。此外大屋頂與瓦壟均需通過混凝土現(xiàn)澆完成，這在增加施工復(fù)雜性的同時(shí)也使造價(jià)劇增。這些問題深刻地暴露除了仿古做法與現(xiàn)代公共建筑之間的尖銳矛盾，結(jié)果造成了建筑功能與經(jīng)濟(jì)的巨大失敗。（一）宮殿式這些致命的弱點(diǎn)，使得這種風(fēng)格的建筑在中國內(nèi)憂外患、動(dòng)蕩不安的20世紀(jì)30年代，顯得不合時(shí)宜而命運(yùn)多舛?；旌鲜?/p>

混合式風(fēng)格則具有明顯的折衷主義特征，用于功能要求比較復(fù)雜的大型樓房中，是上述建筑師解決彌足形式建筑功能與形式的矛盾的一種嘗試。這類建筑不拘泥于傳統(tǒng)建筑構(gòu)圖形式，在平面布局和空間組織上更加注重功能性，整體采用西方體量組合設(shè)計(jì)手法，外觀是“中西合璧”，在重點(diǎn)部位保持傳統(tǒng)建筑的格局，局部添加中國傳統(tǒng)建筑的門樓、亭子或屋頂?shù)?。所以此類建筑的平面設(shè)計(jì)與西方現(xiàn)代建筑差不多，只是披上了一個(gè)中國傳統(tǒng)建筑的經(jīng)過創(chuàng)造了的外殼，形成中國傳統(tǒng)建筑標(biāo)識(shí)，用局部標(biāo)識(shí)展示建筑的形式特征，這是探索進(jìn)程中的一大進(jìn)步。實(shí)例如董大酉設(shè)計(jì)的上海市博物館、圖書館及廣州中山紀(jì)念堂等。（二）混合式

上海市圖書館和上海市博物館兩建筑外觀形態(tài)和尺度大體相仿，基本采用平屋頂?shù)慕ㄖ问?，但在兩層平頂式建筑的上部加入了一座重檐歇山頂?shù)牡顦?，上覆黃色琉璃瓦歇山頂，檐下有斗拱，檐下裝飾華麗，四周平臺(tái)圍以石欄桿。內(nèi)部裝修為中華民族傳統(tǒng)風(fēng)格，紅色的柱子，天花彩畫藻井，樓梯及過道地面為水磨石，集中地展示中國建筑色彩。上海市政府大樓前方兩側(cè)各有一個(gè)城門樓式的中國式建筑，分別為上海市圖書館和上海市博物館，是有董大酉和王華彬設(shè)計(jì)的。上海市圖書館（二）混合式

廣州中山紀(jì)念堂廣州中山紀(jì)念堂1929年動(dòng)工，1931年10月建成，是由中國近代著名建筑設(shè)計(jì)師呂彥直設(shè)計(jì)的。廣州中山紀(jì)念堂平面為八角形，采用鋼桁架、鋼梁和鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)。紀(jì)念堂中心觀眾廳覆蓋著巨大的單檐亭式八角攢尖頂，雖然是傳統(tǒng)形制的屋頂，但是體量直大是前所未有的。建筑師借鑒了西方古典主義的集中式構(gòu)圖，由此構(gòu)成的主體建筑端莊典雅、雄偉壯觀，很有特色。四面抱廈簇?fù)碇醒雴伍芡な桨私菙€尖頂?shù)闹黧w建筑，寶藍(lán)色琉璃瓦，檐下朱紅色大石柱烘托著彩繪的廊檐和拼花圖案的天花板，斗栱、彩畫、脊獸、寶頂?shù)榷家纻鹘y(tǒng)建筑形制，但是建筑形式構(gòu)思卻借鑒了西方集中形制建筑的設(shè)計(jì)手法，建筑形式構(gòu)思頗具獨(dú)創(chuàng)性。無論建筑構(gòu)圖還是建筑結(jié)構(gòu)，都稱得上是一個(gè)“根據(jù)中國精神特創(chuàng)新格”的前無古人的創(chuàng)新之作。廣州中山紀(jì)念堂是在大空間、集中式構(gòu)圖上探索民族形式的成功力作。（二）混合式現(xiàn)代式

另外還有一些建筑師走的更遠(yuǎn)一些，在民族形式建筑的探索中嘗試采用更簡潔的設(shè)計(jì)手法，我們稱為“現(xiàn)代化的中國式建筑”。這種形式是具有新功能和采用新技術(shù)、新造型的建筑，追求新功能、新技術(shù)、新造型與民族風(fēng)格的統(tǒng)一?；旧喜捎眯陆ㄖ?gòu)圖，完全擺脫掉大屋頂，基本上只是用平屋頂，只是通過局部使用中國傳統(tǒng)建筑的裝飾語言，如檐口、額枋、斗拱、須彌座、建筑紋飾、花格、門廊等，通過適當(dāng)點(diǎn)綴某些經(jīng)過簡化的傳統(tǒng)構(gòu)件和細(xì)部裝飾以取得民族格調(diào)，傳統(tǒng)的裝飾已經(jīng)成為次要的構(gòu)圖要素。（三）現(xiàn)代式這類建筑已經(jīng)與西方當(dāng)時(shí)的現(xiàn)代建筑相當(dāng)接近，可以視為由中國特征的現(xiàn)代建筑?，F(xiàn)代式

這種形式的建筑實(shí)際上是受當(dāng)時(shí)20世紀(jì)30年代國外現(xiàn)代建筑思潮的影響而出現(xiàn)的一種向國際式過渡的帶有裝飾藝術(shù)傾向的作品，許多“現(xiàn)代化的中國建筑”還可以稱為裝飾藝術(shù)風(fēng)格的變體。其特征表現(xiàn)為在在新建筑的體量基礎(chǔ)上，適當(dāng)裝點(diǎn)中國式的裝飾細(xì)部，這種裝飾細(xì)部不像大屋頂那樣以觸目的部件形式出現(xiàn)，而是作為一種民族特色的標(biāo)志符號(hào)出現(xiàn)。代表作如上海中華基督教女青年會(huì)、南京的外交部大樓、國民大會(huì)堂、南京中央醫(yī)院、北京的交通銀行，高層建筑如上海中國銀行總行、廣州愛群大廈等。20世紀(jì)30年代的中國建筑師幾乎都或多或少地參與了“現(xiàn)代建筑”的設(shè)計(jì)，從事現(xiàn)代建筑創(chuàng)作較為顯著的是華蓋建筑事務(wù)所，在中國建筑師設(shè)計(jì)的現(xiàn)代建筑中，具有較大的影響。沿著這條道路的后續(xù)探索，使中國建筑的現(xiàn)代形制越來越明顯，逐步向國際現(xiàn)代化建筑運(yùn)動(dòng)靠近、融合。（三）現(xiàn)代式

南京外交部辦公樓華蓋建筑事務(wù)所設(shè)計(jì)的南京外交部辦公樓采用了現(xiàn)代式的造型，建筑平面為“T”字形，兩翼稍微突出，采用了橫豎三段式劃分，墻面用褐色面磚貼面。平屋頂，入口突出較大的門廊，基本上是西方近代式構(gòu)圖。中國式裝飾主要表現(xiàn)在略微外伸的挑檐和簡化的斗拱形象，在外廊和窗間略施紋飾，但是大樓內(nèi)部還是作了中國傳統(tǒng)裝飾，清式彩畫天花與大紅柱子，天花、藻井，建筑外部線條簡潔明了，門廊寬敞莊嚴(yán)，檐口琉璃磚制成的都拱裝飾和內(nèi)部大廳天花板上的彩繪，充滿了中國文化的元素特質(zhì)，而如此中西結(jié)合的式樣并不給人沖突質(zhì)感，反而有一種和諧的美感。（三）現(xiàn)代式

南京中央醫(yī)院南京中央醫(yī)院采用鋼筋混凝土梁柱和樓板，磚承重外墻。在樓梯間處設(shè)置的兩處塔樓將建筑豎向分為三段，各段的建筑形體比例適宜，打破了過長的建筑形體帶來的單調(diào)感。建筑細(xì)部柔和了中國傳統(tǒng)建筑的處理手法，使建筑透出一種淡淡的中國風(fēng)韻。（三）現(xiàn)代式

上海中國銀行總行上海中國銀行總行主體為鋼框架與鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，具有典型的裝飾藝術(shù)風(fēng)格特征。頂部采用了和緩的四角攢尖屋頂，上覆綠瓦，檐部施用一斗三升，立面強(qiáng)調(diào)垂直線條，輔以簡潔的中式幾何圖案，體量呈臺(tái)階裝上升，頂部冠以藍(lán)色四方攢尖屋頂，檐