黃金卷06（南京專用）-【贏在中考·黃金預測卷】2025年中考語文模擬卷（解析版）

【贏在中考·黃金8卷】備戰(zhàn)2025年中考語文模擬卷（南京專用）黃金卷06（考試時間：120分鐘試卷滿分：120分）【注意事項】答卷前，請務必將自己的姓名、考生號、考點校、考場號、座位號填寫在“答題卡”上，并在規(guī)定的位置粘貼考試用條形碼。答題時，務必將答案涂寫在“答題卡”上，答案答在試卷上無效?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和“答題卡”一并交回。祝你考試順利！評卷人得分一、基礎知識綜合（共6分）（本題6分）中華民族是崇尚英雄、成就英雄的民族。對英雄最高的贊譽，除了崇尚，還要發(fā)揚他們自強不息的精神。從他們身上汲（

）取奮進的力量，用英雄的壯舉激勵我們勇敢前行。你我皆凡人，不管肩負何種職責，都要恪（

）盡職守、擔當風險，自強不息，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢貢獻力量。新時代，任重道遠，讓我們牢記：“天行健，君子以自強不息！”1．(2分)請你從下面兩幅字中任選一幅臨寫。2．(2分)請你寫出語段中括號內(nèi)的拼音。3．(2分)請你選出下列詞語書寫完全正確的一項（

）A．隧洞

秘決

附庸風雅

富麗堂皇B．娉婷

羨慕

嬌揉造作

一意孤行C．搖曳

飄逸

風霜高潔

彬彬有禮D．制裁

蒼茫

風功偉績

斷章取義【答案】1．示例：自強不息。2．jí

kè3．C【解析】1．考查漢字書寫。首先保證書寫的正確，然后力求書寫的美觀。注意“強、重、道”的寫法。2．汲取，jíqǔ，吸取。恪盡職守，kèjìnzhíshǒu，謹慎認真地做好本職工作。3．A.秘決——秘訣；B.嬌揉造作——矯揉造作；D.風功偉績——豐功偉績；故選C。評卷人得分二、名句名篇默寫（共7分）4．（本題7分）小于以“跟著詩人覽長江”為專題整理古詩文，你幫他完成填空。相關詩文（與水相關）作者與作品巴蜀文化區(qū)君問歸期未有期，①。李商隱《夜雨寄北》②，猿鳴三聲淚沾裳。酈道元《三峽》荊楚文化區(qū)天門中斷楚江開，③。李白《望天門山》④日暮鄉(xiāng)關何處是，。崔顥《黃鶴樓》吳越文化區(qū)⑤，風正一帆懸。王灣《次北固山下》⑥，⑦。杜牧《泊秦淮》【答案】巴山夜雨漲秋池巴東三峽巫峽長碧水東流至此回煙波江上使人愁潮平兩岸闊煙籠寒水月籠沙夜泊秦淮近酒家【詳解】本題考查名句名篇默寫。默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子，三是答題內(nèi)容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字?！皾q”“潮”“籠”“泊”等是易錯字，作答時要注意。評卷人得分三、綜合性學習（共11分）（本題11分）學校舉行“迎龍年慶新春”綜合性學習活動，你和同學們一同參與。5．(4分)“龍”在中國傳統(tǒng)文化中出鏡率很高，請你完成以下任務。（1）填寫一句含有“龍”字的古詩：。（2）填寫一個名或字或號中含有“龍”字的名著人物：。（3）填寫一個跟“龍”有關的民俗節(jié)日或活動：。（4）填寫一個含有“龍”字的成語給師生送祝福（本卷出現(xiàn)過的除外）：祝大家！6．(3分)請你為學校的四個場地分別選配一副合適的新春對聯(lián)。（1）音樂教室()

（2）體育館()

（3）美術(shù)教室()A．龍驟虎躍多矯健，揉進勢擊盡風流

B．揮毫鳳舞千山秀，潑墨龍飛萬水騰C．梅為春意賦新意，雪向龍年報豐年

D．龍歲迎來新世界，鶯歌唱出好春光7．(4分)你們在班級門口張貼了龍年郵票展板。請你給下列兩張郵票各取一個好聽的名字，并向同學說明你的命名緣由。圖①

圖②【答案】5．示例：提攜玉龍為君死/聞道龍標過五溪/但使龍城飛將在/雙袖龍鐘淚不干示例：九紋龍/臥龍/白龍馬示例：龍?zhí)ь^/賽龍舟/舞龍示例：龍馬精神。6．DAB7．5.示例：我給圖①命名為“天龍行健”，大家看圖中的這條龍昂首奮發(fā)，像是要一飛沖天，正象征著我們“天行健，君子以自強不息”的民族精神。再看圖②，兩條龍環(huán)繞著一塊寫有“祥瑞”字樣的玉，就叫它“辰龍獻瑞”吧?！窘馕觥?．（1）本題考查古詩詞的識記理解。解答時，結(jié)合自己的積累，選取有關“龍”的連續(xù)兩句詩詞作答即可。示例：魚龍潛躍水成文。（2）本題考查名著人物識記。如：《紅星照耀中國》中的賀龍?！端疂G傳》中的“混江龍”李俊。（3）本題考查文化常識。放龍燈：黃河三角洲及一些沿河地區(qū)有“放龍燈”的習俗。不少人家用蘆葦或秫秸扎成小船，插上蠟燭或放上用蘿卜挖成的小油碗，待到傍晚時分，放到河里或灣里點燃，為龍照路。借此娛樂同時又傳遞一種美好的祝愿。敲龍頭：部分地區(qū)在二月二早晨，以長竿擊打房梁，謂之”敲龍頭“。把龍喚醒，佑一方平安。也有說法是以驚走蛇、蝎等毒蟲，毋使為害。有的地方流行敲擊炕沿，目的與敲擊房梁相同。（4）本題考查成語積累。龍騰虎躍：像龍在飛騰，虎在跳躍。形容跑跳時動作矯健有力。也比喻奮起行動，有所作為。龍精虎猛：比喻精力旺盛，斗志昂揚。生龍活虎：像很有生氣的蛟龍和富有活力的猛虎。比喻活潑矯健、生氣勃勃。6．本題考查對聯(lián)選用。A.“龍驟虎躍多矯健，揉進勢擊盡風流”，從“躍、矯健”可知與體育運動有關，可用于體育教室；B.“揮毫鳳舞千山秀，潑墨龍飛萬水騰”，從“揮毫、潑墨”可知，與書法繪畫有關，可用于美術(shù)教室；D.“龍歲迎來新世界，鶯歌唱出好春光”，從“鶯歌、唱出”可知，與音樂有關，可用于音樂教室；故依次選DAB。7．本題考查圖文轉(zhuǎn)換。開放性試題，答案不唯一。示例：我給圖①命名為“天龍行健”，圖案源于故宮九龍壁，展現(xiàn)了一條昂首奮發(fā)的金龍，象征蓬勃向上、自強不息的時代精神；我給圖②命名為“辰龍獻瑞”，取材于傳統(tǒng)吉祥紋飾“祥龍拱璧”，展現(xiàn)了四海升平、國泰民安的盛世氣象。評卷人得分四、文言文閱讀（共12分）（本題12分）閱讀，尋味。為更好的了解和保護傳統(tǒng)文化，你和小文、小博閱讀了許多文章。在獄詠蟬①[宋]駱賓王西陸蟬聲唱，南冠②客思深。不堪玄鬢影，來對白頭吟。露重飛難進，風多響易沉。無人信高潔，誰為表予心？（選自《全唐詩》，揚州詩局刻本）[注]①這首詩作于唐高宗儀鳳三年（678年）。當年，屈居下僚十多年而剛升為侍御史的駱賓王因上疏論事觸忤武則天，遭誣，以貪贓罪名下獄。此詩是駱賓王身陷囹圄之作。②南冠：楚冠，這里是囚徒的意思。用《左傳·成公九年》，楚鐘儀戴著南冠被囚于晉國軍府事。弈喻[清]錢大昕①予觀弈于友人所，一客數(shù)敗，嗤其失算②，輒欲易置③之，以為不逮己也。頃之，客請與予對局，予頗易之。甫下數(shù)子，客已得先手。局將半，予思益苦，而客之智尚有余。竟局，數(shù)之，客勝予十三子，予赧甚，不能出一言。后有招予觀弈者，終日默坐而已。（選自《中學經(jīng)典古文課·家國情懷卷》，商務印書館2017年9月第1版）[注]①錢大昕（1728—1804），字曉徵，號辛楣，又號竹汀，江蘇嘉定（今上海嘉定）人，清代著名史學家、經(jīng)學家。乾隆十九年（1754）進士，累官少詹事。后因丁憂辭官，潛心著述講學，歷主鐘山、婁東、紫陽書院教席。被稱為“一代儒宗”。②失算：失計，失策。③易置：改換位置。8．(3分)小文同學讀了駱賓王的《在獄詠蟬》，發(fā)現(xiàn)自己對“南冠客思深”這一句不理解，請你幫助他賞析。9．(1分)小博同學讀文言文時，發(fā)現(xiàn)自己對畫直線句的停頓總拿不準，請你幫助他斷句，限斷一處。而客之智尚有余10．(2分)小文用波浪線畫出了自己不理解的句子，請你幫他翻譯成現(xiàn)代漢語，幫助他理解。后有招予觀弈者，終日默坐而已。11．(6分)小文和小博在讀完古詩和文言文后，感受到中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，從精神和物質(zhì)兩方面進行了討論，請補全他們的對話，并作總結(jié)。小文：駱賓王的詩句真是內(nèi)涵豐富！尤其是，。這一聯(lián)，從中我可以看。小博：的確如此。聞一多先生說，駱賓王“天生一副俠骨，專喜歡管閑事，打抱不平、殺人報仇、革命，幫癡心女子打負心漢”，可見。我也從錢大昕的文章中讀出了。你：?！敬鸢浮?．“南冠客思深”這句詩中，“南冠”用典，點明詩人囚徒的身份；“客思深”抒發(fā)了詩人作為囚徒內(nèi)心的深沉愁思，既包含著被囚的痛苦無奈，又有著對自身命運的感慨和對未來的迷茫擔憂。9．而/客之智尚有余10．以后有人邀請我觀看下棋，我只是整天默默地坐著罷了。11．示例：露重飛難進風多響易沉示例：詩人以蟬自喻，借蟬在露重風多的困境中難以高飛、鳴聲易被淹沒，來表達自己在困境中難以施展抱負、無人理解的悲憤之情。駱賓王具有剛正不阿、勇敢無畏、心懷正義的精神品質(zhì)。示例：人應謙虛自省，不能驕傲自大、輕視他人。示例：中華傳統(tǒng)文化從精神方面來說，既有駱賓王那樣的剛正勇敢、心懷正義，又有錢大昕所啟示的謙虛自省等品質(zhì)；從物質(zhì)方面來說，古人的詩詞文章流傳至今，成為寶貴的文化遺產(chǎn)，讓我們得以感受傳統(tǒng)文化的魅力，我們應該傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！窘馕觥?．本題考查詩句賞析?！澳瞎诳退忌睢币馑际牵合s聲把我這囚徒的愁緒帶到遠方。“南冠”源于《左傳?成公九年》中楚鐘儀戴著南冠被囚于晉國軍府事。通過用這個典故，駱賓王明確地表明了自己當下如同楚鐘儀一般的囚徒處境。用典的方式，既簡潔地傳達了詩人的特殊身份，又增加了詩句的文化內(nèi)涵和歷史厚重感。“客思深”直接抒發(fā)了詩人作為囚徒內(nèi)心的深沉愁思。這個“客”字強調(diào)了詩人在獄中作為一個特殊的“客人”，遠離自由和正常生活，內(nèi)心充滿了痛苦無奈。愁思既包含著被囚的痛苦無奈，又有著對自身命運的感慨和對未來的迷茫擔憂。詩人因上疏論事觸忤武則天而遭誣入獄，他對自己的遭遇感到不公和無奈，同時也對未來的命運充滿了不確定感。9．本題考查文言斷句。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀?！岸椭巧杏杏唷币馑际牵旱强腿说闹腔蹍s應對得輕松有余?！岸痹谶@里是一個連詞，表示轉(zhuǎn)折，斷開后使句子的節(jié)奏更加清晰。“客之智尚有余”表達了客人的智慧還有剩余，強調(diào)了客人在棋局中的優(yōu)勢；因此斷句為：而客之智/尚有余。10．本題考查文言翻譯。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，直譯為主，意譯為輔。重點詞語。招：邀請。予：我。弈：下棋。終日：整天。而已：罷了。11．本題考查補寫對話。（1）（2）（3）本題考查詩句賞析。從“在獄詠蟬”中任選一聯(lián)賞析即可。示例：首聯(lián)“西陸蟬聲唱，南冠客思深”，意思是秋天蟬兒在哀婉地鳴叫，作為囚徒的我，不由得生出了陣陣悲傷?！拔麝憽敝盖锾?，秋天蟬聲響起，營造出一種凄涼的氛圍。“南冠”用典，表明詩人囚徒的身份。此聯(lián)開篇即點明了時間和詩人的處境，秋蟬的鳴叫勾起了身為囚徒的詩人深深的愁思。詩人以蟬聲為引，開啟了自己在獄中復雜的情感抒發(fā)，奠定了全詩悲涼的基調(diào)。示例1：頷聯(lián)“不堪玄鬢影，來對白頭吟”意思是：不堪忍受正當玄鬢盛年的好時光，獨自吟誦白頭吟這么哀怨的詩行。這一聯(lián)寫視覺，由己及蟬，觀玄鬢而自悲傷。蟬是玄鬢，我卻白頭；我身陷囹圄，它來往自由；它倚樹高唱，我獨自哀愁。它如今的玄鬢，我過去也曾擁有，別看我現(xiàn)在白發(fā)滿頭！它如今的吟唱，我過去也曾練就，別看現(xiàn)在用鐵鎖鎖緊了我的歌喉！蟬啊，你就是我的從前，你就是我的化身，我何時能脫去囚服像你一樣蛻皮羽化，獲取自由？這兩句詩沉郁深婉，感人至深，令人嘆惋。示例2：尾聯(lián)“無人信高潔，誰為表予心”的意思是：雖然蟬兒居高食潔，又有誰能相信我的清白，代我表述內(nèi)心的沉冤？詩人直抒胸臆，感嘆自己的高潔品質(zhì)無人相信。在獄中，詩人雖有高尚的節(jié)操和正直的品格，卻被誣陷入獄，無人理解他的冤屈?！罢l為表予心”一句強烈地表達了詩人渴望有人能夠理解他、為他申訴冤屈的心情，同時也流露出詩人對正義和公正的渴望。這一聯(lián)將詩人的情感推向高潮，使全詩在悲憤中結(jié)束，給讀者留下深刻的思考。（4）本題考查人物形象理解。根據(jù)題干“聞一多先生說，駱賓王‘天生一副俠骨，專喜歡管閑事，打抱不平、殺人報仇、革命，幫癡心女子打負心漢’”的提示，找到《在獄詠蟬》尾聯(lián)“無人信高潔，誰為表予心”，結(jié)合其意思“有誰能相信秋蟬是這樣的清廉高潔呢？又有誰能為我這個無辜而清正的人申冤昭雪呢？”可知，駱賓王敢于上疏論事，觸忤武則天，即使入獄也不改變自己的立場，體現(xiàn)了他的剛正不阿和勇敢無畏；而他的詩歌中常常表達對社會不公的不滿和對正義的追求，也體現(xiàn)了他心懷正義的品質(zhì)。（5）本題考查內(nèi)容理解。根據(jù)《弈喻》“予觀弈于友人所，一客數(shù)敗，嗤其失算，輒欲易置之，以為不逮己也。頃之，客請與予對局，予頗易之。甫下數(shù)子，客已得先手。局將半，予思益苦，而客之智尚有余。竟局，數(shù)之，客勝予十三子，予赧甚，不能出一言”可知，作者一開始對客人的棋藝嗤之以鼻，認為客人不如自己，結(jié)果在與客人對局中失敗，這讓他認識到自己的驕傲自大。之后他面對別人的邀請，選擇默默坐著，體現(xiàn)了他的反思和自省。可見，一個人不要妄自尊大或人貴有自知之明等。（6）本題考查感悟。根據(jù)題干“感受到中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，從精神和物質(zhì)兩方面”進行總結(jié)。從物質(zhì)方面，古人的詩詞文章作為文化遺產(chǎn)，不僅具有藝術(shù)價值，還承載著歷史和文化的記憶，讓我們能夠了解過去的社會風貌和人們的思想情感，感受傳統(tǒng)文化的魅力。因此，我們應該傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓這些寶貴的文化遺產(chǎn)在新時代煥發(fā)出新的活力。從精神方面，駱賓王的剛正勇敢、心懷正義和錢大昕的謙虛自省都是中華傳統(tǒng)文化中寶貴的精神品質(zhì)，這些品質(zhì)在不同的歷史時期和人物身上都有所體現(xiàn)，對我們今天的為人處世仍有重要的啟示意義。示例：中華傳統(tǒng)文化從精神方面來說，駱賓王在詩中展現(xiàn)出的剛正不阿、堅守自我與絕不向困境低頭的品質(zhì)，以及錢大昕在文中體現(xiàn)出的自我反思、知錯能改的精神，都是寶貴的財富。從物質(zhì)方面來說，古代的詩詞作為一種藝術(shù)瑰寶，承載著歷史的記憶和文化的傳承，讓我們得以跨越時空，領略古人的智慧與情感。我們應當珍視和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使其在現(xiàn)代社會中繼續(xù)綻放光彩，為我們的精神世界提供滋養(yǎng)和力量?！军c睛】參考譯文：弈喻

我在朋友家里看下棋。一位客人屢次輸?shù)?，（我）譏笑他計算失誤，就想代替他下棋，認為（他）不如自己。過一會兒，客人請求和我下棋，我很輕視他。剛剛下了幾個棋子，客人已經(jīng)取得主動形勢。棋局快到中盤的時候，我思考得更加艱苦，但是客人的智慧卻應對得輕松有余。終局計算雙方棋子，客人贏我十三子。我很慚愧，不能夠說出一句話。以后有人邀請（我）觀看下棋，（我）只默默地坐著看而已。評卷人得分五、現(xiàn)代文閱讀（共25分）（本題12分）閱讀下列材料，完成下面小題。材料一①近期，中小學課間十分鐘被“圈養(yǎng)”的現(xiàn)象引發(fā)全社會的廣泛關注。教育部負責同志就此接受采訪表示，中小學校安排課間休息十分重要、十分必要，有利于學生調(diào)節(jié)情緒、放松身心、增強體質(zhì)和防控近視。教育部高度重視學生課間休息，要求中小學校每天統(tǒng)一安排30分鐘的大課間體育活動，每節(jié)課間應安排學生走出教室適量活動和放松。想要切實保證把課間十分鐘還給學生，需要多方共同努力，持續(xù)發(fā)力。②在硬件建設上，要確保學生有足夠的活動空間。很多學校目前面臨的狀況是學生多、地方小。在狹小的活動空間內(nèi)學生跑來跑去，容易出現(xiàn)磕碰受傷的情況，因此一些學校不得不要求學生課間也留在教室。要大力加強校園硬件設施建設，努力保障學生活動空間。③在法律建設上，要厘清各方責任。一旦在校園中發(fā)生學生受傷等情況，學校就要承擔完全責任，自然不堪重負。這就導致學校在開展各種活動時畏首畏尾。為解決這個問題，應厘清責任，加強相關法律建設，做到有法可依、有法必依。④在認知層面上，要讓保證兒童休息權(quán)成為教育的基本常識?，F(xiàn)代著名兒童教育家陳鶴琴曾說過：“假如說讀書只有讀書，讀書就不應游戲，那么，讀書的生活，勢必枯燥無味，哪里還談得到進步?！敝挥谐浞终J識到課間休息的重要性，保障學生的課間活動時間，讓學生得到充分的放松和休息，才能達到更好的學習效果，從而保證學生的健康成長。（節(jié)選自《光明日報》2023年11月9日）材料二①課間十分鐘并不是最近才消失的。2021年4月，《半月談》發(fā)文稱，“只許喝水上廁所，神獸歸籠如坐牢”，引發(fā)廣泛關注。之后，新華網(wǎng)、《北京日報》等媒體相繼發(fā)表評論文章，呼吁拒絕“文明休息”，把課間還給孩子。②如今過去兩年多，事情沒有發(fā)生太大變化。北京大學兒童青少年衛(wèi)生研究所原所長馬軍對《中國新聞周刊》說，家長普遍要求孩子在校絕對安全，絕大部分學校難以保證，這種矛盾進而外化成課間十分鐘消失的表象。原來孩子“散養(yǎng)”居多，但現(xiàn)在獨生子女“圈養(yǎng)”現(xiàn)象普遍，家庭的安全考慮延伸到學校，催生了“不出事為主”的管理模式。（節(jié)選自《中國新聞周刊》2023年11月8日）材料三12．(2分)請概括材料一表達的主要觀點：13．(3分)請結(jié)合前兩則材料，歸納課間十分鐘被“圈養(yǎng)”現(xiàn)象發(fā)生的原因。14．(3分)從材料三中可以得出什么結(jié)論？15．(4分)小彭說：“我們學校的課間十分鐘活動就非常豐富，我怎么沒有被‘圈養(yǎng)’的感覺?。俊闭埬憬Y(jié)合三則材料中限制性詞語的作用給他解釋（任選一處即可）。【答案】12．把課間十分鐘還給學生需多方共同努力，持續(xù)發(fā)力。13．沒有足夠的活動空間；學生校園傷害事件的責任劃定法律欠缺；缺乏保證兒童休息權(quán)成為教育的基本常識；家長普遍要求孩子在校絕對安全，學校難以保證。（答“獨生子女‘圈養(yǎng)’現(xiàn)象普遍，家庭的安全考慮延伸到學?！币部桑?。14．超七成家長認為“安靜的課間十分鐘”現(xiàn)象很普遍，且小學比初中更突出。15．材料所說的現(xiàn)象是普遍的，但不是絕對的，如材料一“很多學校目前面臨的狀況是學生多、地方小”中的“很多”，“因此一些學校不得不要求學生課間也留在教室”中的“一些”；材料二“絕大部分學校難以保證”中的“絕大部分”，材料三中的“幾乎”一詞，這些限制性的詞語，準確地說明了并不是所有學校都一樣。【解析】12．本題考查材料觀點提煉概括。根據(jù)材料一第①段“想要切實保證把課間十分鐘還給學生，需要多方共同努力，持續(xù)發(fā)力”可知，這句話明確地表達了材料一的主要觀點：把課間十分鐘還給學生需多方共同努力，持續(xù)發(fā)力。接下來的段落內(nèi)容則從硬件建設、法律建設和認知層面三個方面，具體闡述了如何實現(xiàn)這一目標。在硬件建設上，要確保學生有足夠的活動空間，避免因空間狹小而導致學生課間無法活動。在法律建設上，要厘清各方責任，加強相關法律建設，以便在發(fā)生學生受傷等情況時能夠有法可依、有法必依。在認知層面上，要讓保證兒童休息權(quán)成為教育的基本常識，充分認識到課間休息的重要性，保障學生的課間活動時間。13．本題考查內(nèi)容理解和概括。根據(jù)材料一第②段“很多學校目前面臨的狀況是學生多、地方小。在狹小的活動空間內(nèi)學生跑來跑去，容易出現(xiàn)磕碰受傷的情況，因此一些學校不得不要求學生課間也留在教室”可知，活動空間的不足限制了學生的課間活動，使得他們只能在教室內(nèi)度過這段時間。因此，可概括為：沒有足夠的活動空間。根據(jù)材料一第③段“一旦在校園中發(fā)生學生受傷等情況，學校就要承擔完全責任，自然不堪重負。這就導致學校在開展各種活動時畏首畏尾”可知，由于法律對學生校園傷害事件的責任劃定不夠明確，學校為了避免承擔過重的責任，往往會限制學生的課間活動。因此，可概括為：學生校園傷害事件的責任劃定法律欠缺。根據(jù)材料一第④段“在認知層面上，要讓保證兒童休息權(quán)成為教育的基本常識。只有充分認識到課間休息的重要性，保障學生的課間活動時間，讓學生得到充分的放松和休息，才能達到更好的學習效果，從而保證學生的健康成長”可知，目前一些學校和教育者并沒有充分認識到課間休息的重要性，導致課間十分鐘被忽視或被剝奪。因此，可概括為：缺乏保證兒童休息權(quán)成為教育的基本常識。根據(jù)材料二第②段“家長普遍要求孩子在校絕對安全，絕大部分學校難以保證，這種矛盾進而外化成課間十分鐘消失的表象”可知，家長的這種要求使得學校在保障學生安全方面面臨巨大壓力，而限制學生的課間活動成為了一種相對簡單的解決方案。因此，可概括為：家長普遍要求孩子在校絕對安全，學校難以保證。（答“獨生子女‘圈養(yǎng)’現(xiàn)象普遍，家庭的安全考慮延伸到學?！币部桑?。14．本題考查材料內(nèi)容提煉概括。超過七成的受訪家長表示，他們身邊的中小學存在“安靜的課間十分鐘”現(xiàn)象，并且這種現(xiàn)象在小學中更為突出，比例高達77.2%，而在初中，這一比例為69.8%。這表明，“安靜的課間十分鐘”現(xiàn)象在中小學中相當普遍，且在小學中尤為嚴重。此外，有家長表示他們“幾乎沒聽到孩子說過有關課間玩耍的趣聞”，這進一步印證了課間活動的缺乏和學生對課間活動的低參與度。因此，可以得出結(jié)論：超七成家長認為“安靜的課間十分鐘”現(xiàn)象在中小學中很普遍，且在小學中比初中更為突出。這反映了當前教育環(huán)境下，學生課間活動不足的問題，需要引起教育部門和社會的關注和重視。15．本題考查文本中限制性詞語的理解和應用。解答時，首先，理解小彭的疑問，明確需要解釋的現(xiàn)象，即為什么小彭沒有感到被“圈養(yǎng)”。接著，回到三則材料中，尋找相關的限制性詞語。然后，分析這些限制性詞語在文本中的具體作用。最后，運用找到的限制性詞語來解釋小彭為什么沒有感到被“圈養(yǎng)”。材料一中提到“很多學校目前面臨的狀況是學生多、地方小”，這里的“很多”就是一個限制性詞語，它說明并不是所有學校都面臨這樣的狀況。同樣，“因此一些學校不得不要求學生課間也留在教室”中的“一些”也表明，并非所有學校都會采取這樣的措施。材料二中“絕大部分學校難以保證”中的“絕大部分”也是一個限制性詞語，它意味著雖然大部分學?？赡茈y以保證學生的課間活動空間和安全，但仍有少部分學校能夠做到這一點。材料三中的“幾乎”一詞也起到了類似的作用。當家長表示“幾乎沒聽到孩子說過有關課間玩耍的趣聞”時，這個“幾乎”表明并非所有家長都沒有聽到過這樣的趣聞，可能還是有一小部分家長有所了解。根據(jù)以上分析作答即可。（本題13分）閱讀下面材料，完成下面小題。從一棵樹到一方自然①有這樣一群人，花了一年時間去觀察附近的一棵樹，并由此進入了大自然的奇妙世界。②韓慕慧媺將小區(qū)里的香樟樹命名為“小七”。谷雨那天早晨，韓慕慧媺推開窗戶，聞到一股若有若無的清香。她推測是樟花的香氣。她一直擔心自己會錯過樟樹花期。那一周，她天天用望遠鏡來遙望“小七”。樟花只有米粒大小，平時走在街上難以望見，這一次她終于迎來了“小七”花滿枝頭的時刻。③“動物掌控空間，植物掌控時間。”韓慕慧媺更加理解了這句話的深意。重復的生活會讓人喪失對時間的感知，而時間的每一點流逝，在植物身上都留有印記。④不少“樹友”是帶著孩子一同來觀樹的。壽瑜瑾帶著兒子一起端詳了玉蘭的冬芽，兒子寫下了一首詩：玉蘭的花芽長在枝頭／就像一支支毛筆／在寫什么呢／在書寫自己的生命和故事。這讓壽瑜瑾很佩服孩子的眼睛，因為玉蘭古時的確有“木筆”的叫法。時不時地看一看天空⑤計云著迷于觀云，源于2012年的一次偶遇。那一次野外科考時，他看到一朵云緩緩變成了七彩云，頓時就被震住了，為了弄明白原理，他查閱了大量資料，還請教了觀云活動的先行者，最終確認了那片“七彩祥云”叫“環(huán)地平弧”，屬于冰晶云折射陽光形成的冰暈現(xiàn)象。這些關鍵詞，為他打開了一個新世界。⑥“對于花鳥魚蟲這些類群而言，一個物種變成別的物種至少需要200萬年時間。但一種云變化成另一種云可能只需要幾分鐘，甚至幾秒鐘。你現(xiàn)在認識了這朵云，不代表一分鐘以后你認識它……”對于普通人來說，觀云入門容易，深入其中就并不簡單了。計云之所以短時間內(nèi)就能從入門觀云到精通天象，是因為有科考調(diào)查的經(jīng)驗。⑦計云給出的建議是，不要急于和執(zhí)著于鑒定云彩，“入門”更重要的心態(tài)是享受觀察。能夠利用碎片時間，時不時地看一看天空，把全部的天空奇觀當成一場拼圖游戲的人往往能更快地成為高階玩家。做科普的意義到底是什么⑧做博物科普第11年，還是有很多人問張辰亮：我知道你這些花鳥魚蟲的名字有什么用？⑨“我其實挺煩這種問題的。但既然所有人都在問，與其跟他們對抗，不如想想怎么讓這些知識有用?！睆埑搅两o自己想了一套解釋，聽起來很平實：可以用你教的知識吹牛。⑩現(xiàn)在拍香格里拉、拍墨脫、拍新疆花海之類的紀錄片，觀眾看了或許就會想去那里。等到他們真的現(xiàn)場看到這些物種，會感到特別親切：哎，這不就是小亮說的那個什么嘛！?“他們不是瞅一眼就過去了，他們甚至可能會喊，哎，停車停車，我下去要合個影！”張辰亮說，這就是科普的用處，“會讓他們的生活變得不一樣?！?劉華杰是博物學文化的推動者，他形容博物活動“無用而美好”。無用，是相對于科學而言的。雖然參與博物活動的人，也能參與到科學研究中——最典型莫過于觀鳥者加入鳥類調(diào)查，但對大多數(shù)博物愛好者而言，無論是收獲科學認知，還是為科學做貢獻，都不是必然的。?美好的感覺“仁者見仁，智者見智”。對于劉華杰來說，那意味著自由。自由是當無法出門的時候，通過凝視窗外的一只鳥或者一棵樹，也可以獲得心靈的寧靜與愉悅；自由更是對生命法則的深刻認識，知其不可為而不為。希望在自然中，你也能找到屬于你的那份美好。（選編自《三聯(lián)生活周刊》2023年第38期）16．(3分)對材料理解正確的一項是（

）A．孩子把玉蘭冬芽比作毛筆是受到玉蘭古稱的啟發(fā)。B．計云要求博物愛好者必須有一定專業(yè)知識的儲備。C．張辰亮認為博物知識的價值是能拿來跟朋友吹牛。D．劉華杰認為自由也應該是“知其不可為而不為”。17．(5分)劉華杰形容博物活動“無用而美好”，你認為韓慕慧媺和計云會贊同他的說法嗎？為什么？18．(5分)如果讓你根據(jù)下面的提綱補充一則材料，你會預想一個什么標題？為什么？【答案】16．D17．韓慕慧媺：贊同，這樣可以更好地感知時間和空間，能讓內(nèi)心更愉悅，讓生活更加美好。計云：贊同，因為看似“無用”，實則可以更好地利用碎片化時間，享受觀察，保持一顆好奇而不功利的心。18．示例：和身邊的昆蟲做朋友。理由：前面兩則材料是從植物和云朵的角度去探討了普通人通過研究發(fā)現(xiàn)的科普美好，補充的這則材料想從研究動物角度去揭示科普的美好意義，這樣既可以呈現(xiàn)材料的豐富性，也可以吸引更多的科普愛好者加入到研究隊伍中來?！窘馕觥?6．本題考查對材料內(nèi)容的理解與辨析。A.有誤。根據(jù)文章第④段中“這讓壽瑜瑾很佩服孩子的眼睛，因為玉蘭古時的確有‘木筆’的叫法”可知，孩子寫下把玉蘭冬芽比作毛筆并不是受了玉蘭古稱的啟發(fā)。故選項錯誤；B.有誤。根據(jù)文章第⑦段中“計云給出的建議是，不要急于和執(zhí)著于鑒定云彩，‘入門’更重要的心態(tài)是享受觀察”可知，計云給出的建議是注重心態(tài)，并沒有要求博物愛好者必須有一定專業(yè)知識的儲備。故選項錯誤；C.有誤。根據(jù)文章第⑧段中“還是有很多人問張辰亮：我知道你這些花鳥魚蟲的名字有什么用”和第⑨段中“‘我其實挺煩這種問題的。但既然所有人都在問，與其跟他們對抗，不如想想怎么讓這些知識有用。’張辰亮給自己想了一套解釋，聽起來很平實：可以用你教的知識吹牛”可知，“可以用你教的知識吹牛”只是張辰亮給自己想的一套解釋，表示不想與提問者對抗。故選項錯誤；故選D。17．本題考查對文章內(nèi)容的理解與分析。劉華杰形容博物活動“無用而美好”中的“無用而美好”意思是，從功利性的角度看，博物活動似乎沒有實際的功用或價值；但從精神和情感層面來說，它能給人帶來美好、愉悅、震撼、自由等內(nèi)心的感受和體驗。根據(jù)文章第①段中“有這樣一群人，花了一年時間去觀察附近的一棵樹，并由此進入了大自然的奇妙世界”，第②段中“她一直擔心自己會錯過樟樹花期。那一周，她天天用望遠鏡來遙望‘小七’。樟花只有米粒大小，平時走在街上難以望見，這一次她終于迎來了‘小七’花滿枝頭的時刻”可知，她花一年時間觀察“小七”這棵樹，從樹的花期等變化中感受到了大自然的奇妙，不能帶來物質(zhì)利益等，但卻讓她的精神世界更加豐富，體驗到了這種無用所帶來的美好。根據(jù)文章第⑤段中“計云著迷于觀云，源于2012年的一次偶遇。那一次野外科考時，他看到一朵云緩緩變成了七彩云，頓時就被震住了……這些關鍵詞，為他打開了一個新世界”和第⑦段中“計云給出的建議是，不要急于和執(zhí)著于鑒定云彩，‘入門’更重要的心態(tài)是享受觀察。能夠利用碎片時間，時不時地看一看天空，把全部的天空奇觀當成一場拼圖游戲的人往往能更快地成為高階玩家”等內(nèi)容可知，計云從觀云的過程中享受樂趣、獲得震撼，從對云的變化的觀察中體會到自然的神奇，這些都是“無用而美好”的體現(xiàn)，與文章中劉華杰所說的博物活動的特征相契合。示例：韓慕慧媺和計云會贊同劉華杰的說法。韓慕慧媺從觀察一棵樹中感受到了植物掌控時間以及大自然的奇妙美好，這體現(xiàn)了博物活動帶來的美好體驗，雖然看似沒有實際的用途，但卻豐富了內(nèi)心；計云從著迷于觀云到精通天象，享受觀察的過程以及由此帶來的震撼和樂趣，也體現(xiàn)了博物活動的“無用而美好”。18．本題為開放題。本文的主旨是倡導人們通過對身邊具體事物如一棵樹、云等的觀察和了解，深入探索自然，感受自然的奇妙與美好，強調(diào)博物科普的意義，即讓人們在認識自然的過程中獲得心靈的寧靜、愉悅和自由，并且意識到即使是看似“無用”的博物活動也有著獨特的價值。同時也展現(xiàn)了不同人通過不同方式與自然建立聯(lián)系的經(jīng)歷和感悟。所補充的材料要與本文內(nèi)容、主旨相契合。示例：探索神秘的昆蟲天地。理由：文章前兩個材料提到了人們對身邊各種自然事物的觀察和探索，包括對樹的觀察、對云的觀察等，而補充的材料是關于對昆蟲世界的探索，這與文章整體主題相契合，都是在展現(xiàn)人們從不同角度親近自然、了解自然的過程，豐富了文章所涉及的自然領域。評卷人得分六、名著閱讀（共9分）（本題9分）閱讀下面《水滸傳》片段，完成下列問題。【片段一】牛二緊揪住楊志，說道：“我偏要買你這口刀！”楊志道：“你要買，將錢來！”牛二道：“我沒錢！”楊志道：“你沒錢，揪住灑家怎地？”牛二道：“我要你這口刀！”楊志道：“我不與你！”牛二道：“你好男子，剁我一刀！”楊志大怒，把牛二推了一交?！瓧钪沮s入去，把牛二胸脯上又連搠了兩刀，血流滿地，死在地上?！瓧钪窘械溃骸盀⒓覛⑺肋@個潑皮，怎肯連累你們。潑皮既已死了，你們都來同灑家去官府里出首！”坊隅眾人慌忙攏來，隨同楊志，徑役開封府出首?！酒味苦嵧烙沂帜玫?，左手便來要揪魯達；被這魯提轄就勢按住左手，趕將入去，望小腹上只一腳，騰地踢倒在當街上。魯達再入一步，踏住胸脯，提起那醋缽兒大小拳頭，看著這鄭屠道：“……你是個賣肉的操刀屠戶，狗一般的人，也叫做‘鎮(zhèn)關西’……”撲的只一拳，正打在鼻子上，打得鮮血迸流，鼻子歪在半邊，卻便似開了個油醬鋪，咸的、酸的、辣的一發(fā)都滾出來……魯達拔步便走，回頭指著鄭屠尸道：“你詐死，灑家和你慢慢理會！”一頭罵，一頭大踏步去了……魯提轄回到下處，急急卷了些衣服盤纏，細軟銀兩，但是舊衣粗重都棄了；提了一條齊眉短棒，奔出南門，一道煙走了。19．(5分)根據(jù)你的理解，完成下面的表格。事件①魯提轄拳打鎮(zhèn)關西起因②③結(jié)果徑役開封府出首奔出南門，一道煙走了細節(jié)分析（劃線句）④⑤20．(4分)問題探究：楊志殺了牛二，后怕連累他人主動去官府自首；魯智深三拳打死鎮(zhèn)關西，后卻以智逃脫。同樣是殺了人，但楊志與魯智深的處理方法卻截然不同。對此，你怎么評價這兩位英雄好漢的做法？請寫出你的看法。【答案】19．①楊志賣刀；②牛二無理取鬧強行要刀；③金老父女慘遭鎮(zhèn)關西的壓迫與欺負；④語言描寫，形象地刻畫了牛二蠻橫無理的痞子形象；⑤比喻（或“味覺”），顯示了魯達武藝的高超，出手一拳便強勁有力。20．示例：我贊美魯智深的做法，他深深知道封建官府的黑暗與腐敗，如果投案自首，等于自投羅網(wǎng)，絕沒好下場。我也佩服楊志的為人，敢作敢當，不連累他人才稱得起真正的英雄好漢?！窘馕觥?9．本題考查信息篩選和提煉。①根據(jù)題干“事件”的提示，結(jié)合【片段一】“牛二緊揪住楊志，說道：‘我偏要買你這口刀！’楊志道：‘你要買，將錢來！’”可知，情節(jié)是楊志賣刀；②根據(jù)題干“起因”的提示，找到【片段一】“牛二緊揪住楊志，說道：‘我偏要買你這口刀！’楊志道：‘你要買，將錢來！’牛二道：‘我沒錢！’楊志道：‘你沒錢，揪住灑家怎地？’牛二道：‘我要你這口刀！’楊志道：‘我不與你！’”，可概括為：牛二無理取鬧強行要刀；③根據(jù)題干“起因”的提示，找到【片段二】“看著這鄭屠道：‘……你是個賣肉的操刀屠戶，狗一般的人，也叫做“鎮(zhèn)關西”……’”回顧前面酒樓聽金氏父女哭訴情節(jié)，可概括為：金老父女慘遭鎮(zhèn)關西的壓迫與欺負；④根據(jù)題干“細節(jié)分析”的提示，找到【片段一】劃線句“牛二緊揪住楊志，說道：‘我偏要買你這口刀！’”“牛二道：‘我沒錢！’”“牛二道：‘我要你這口刀！’”“牛二道：‘你好男子，剁我一刀！’”，可知，均是牛二說的話，屬于語言描寫；從“偏要”“我沒錢”“要”“剁我一刀”可知，刻畫出牛兒蠻橫無理撒潑打諢的無賴潑皮形象；⑤根據(jù)題干“細節(jié)分析”的提示，找到【片段二】劃線句“撲的只一拳，正打在鼻子上，打得鮮血迸流，鼻子歪在半邊，卻便似開了個油醬鋪，咸的、酸的、辣的一發(fā)都滾出來”，從“便似開了個油醬鋪”可以看出，運用了比喻的修辭手法；“咸的、酸的、辣的一發(fā)都滾出來”從味覺角度寫出了“撲的只一拳”的效果，生動形象地寫出了拳頭的厲害，表現(xiàn)了魯達武藝的高強。20．本題考查對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。這是一道開放性試題，解決此類題型，要注意寫出自己的看法，絕對不能脫離文章內(nèi)容。要運用議論性的語言，語言通順、有條理。贊成楊志或魯智深做法都可以，言之有理即可。示例：我選魯智深。根據(jù)【片段二】“被這魯提轄就勢按住左手，趕將入去，望小腹上只一腳，騰地踢倒在當街上”，魯智深身為提轄官，在官場多年，深知官場黑暗，如果自首或被抓，必定不會受到公正待遇，沒有好下場，因此選擇要跑，是智者所為，況且是因為行俠仗義。示例：我選楊志。根據(jù)【片段一】“灑家殺死這個潑皮，怎肯連累你們。潑皮既已死了，你們都來同灑家去官府里出首！”可知，楊志怕連累眾人，自愿自首，敢作敢當，是英雄所為。評卷人得分七、作文（共50分）21．（本題10分）請介紹一種文字游戲或數(shù)字游戲的規(guī)則。要求：①條理清楚，正確表達；②120字以內(nèi)?！敬鸢浮渴纠猴w花令游戲發(fā)起者首先確定一個字，然后每一位游戲參與者依次在規(guī)定時間內(nèi)說出一句含有此字的詩句。如果不能及時接龍說出新的詩句，就會被判定為輸，堅持到最后的為勝。參與人數(shù)不限，凡是已說過的詩句，不得重復，重復即輸?！驹斀狻勘绢}考查語言表達能力。仔細閱讀題目要求，明確問題的關鍵和具體指向，按邏輯順序闡述規(guī)則，避免冗長啰嗦，簡潔明了地進行介紹。示例：成語接龍游戲：發(fā)起者先說一個成語，用這個成語的最后一個字作為下一個成語的第一個字展開接龍。例如，“一馬當先”的最后一個字是“先”，那么下一個成語可以是“先入為主”，像這樣進行接龍。所接成語必須是四字成語，不能重復使用已經(jīng)說過的成語。猜數(shù)字游戲規(guī)則：一人想一個1到100之間的整數(shù)，另一人來猜。每次猜測后，想數(shù)字的人會提示猜的數(shù)大了還是小了，直到猜對。若猜10次還未猜對則猜數(shù)字的人輸，猜對則贏，且猜的過程中不能重復猜過的數(shù)字。22．（本題40分）長江三角洲，江海河湖縱橫交錯。這些水體或者波濤洶涌、氣勢磅礴，或者雍容爾雅、溫婉靈秀，或者質(zhì)樸恬靜、充滿野性……這些水，或許給你帶來美好的體驗與感受，或許引發(fā)了你諸多的聯(lián)想與思考。玄武區(qū)教師發(fā)展中心中學組將舉辦“探尋水文化”主題征文活動，請你以“水，帶給我______”為題投稿。要求：（1）先補題，在橫線處可填“趣味、啟示、思考……”；（2）不少于600字；（3）不出現(xiàn)校名、人名；（4）不得抄襲、套作。【答案】例文：水，帶給我啟示朋友，你是否發(fā)現(xiàn)過在詩人筆下，水仿佛是有靈性的精靈，它可以像“九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯”般洶涌澎湃，可以像“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”般風平浪靜，可以像“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”般充滿愁情，水是一種景物，一種意象，更是一種榜樣。水的本質(zhì)是清澈的，它不受任何顏色的污染，它獨保其晶瑩剔透的特點，任何污濁之物，終改變不了水原有的顏色，那些污濁終會被溶解，溶解不了的則被沉淀，并與水分離開來。水以透明的姿態(tài)折射出美麗的彩虹，彩虹的美正是水通透的表現(xiàn)。心若能如此，不受任何污穢沾染，以平靜透亮的心態(tài)面對任何問題，不也美哉。曹操征討“烏桓”凱旋時，登上碣石山吟詩“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”。水里包容著日月星辰，這就不得不說水有度量，能容下如此多的事物。地球表面的水面積占地球表面積的71%，水中的動物種類和數(shù)量更是遠超于陸地。心若能如此，對萬物都有所包容，以人不知而不慍的態(tài)度面對所有事情，不也美哉。水不受拘束，除非你用容器將它們禁錮，它們才會暫時變?yōu)閯e的形態(tài)，等它們“逃”出容器，它們又將以別的不同形態(tài)出現(xiàn)在你眼前，從山泉到小溪，從小溪到小河，從小河到大江大河，水流速度不斷加快，水花被拍打在岸邊，與花草嬉戲，碰到障礙物，它亦可繞道而行，亦可將障礙物毀滅，只看它的心情，別說它們是群龍無首的，因為它們都向往著大海，大海是它們的家