2024-2025學(xué)年浙江省星辰聯(lián)盟高一上學(xué)期期中聯(lián)考?xì)v史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1浙江省星辰聯(lián)盟2024~2025學(xué)年高一上學(xué)期期中聯(lián)考?xì)v史試題總分100分考試時(shí)間90分考生須知：1.本卷共6頁(yè)滿分100分，考試時(shí)間90分鐘。2.答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫(xiě)班級(jí)、姓名、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)及準(zhǔn)考證號(hào)并填涂相應(yīng)數(shù)字。3.所有答案必須寫(xiě)在答題紙上，寫(xiě)在試卷上無(wú)效。4.考試結(jié)束后，只需上交答題紙。選擇題部分一、選擇題Ⅰ（本大題共16小題，每小題2分，共32分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分）1.距今約1萬(wàn)年前，中國(guó)進(jìn)入新石器時(shí)代，目前，中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代文化遺存有1萬(wàn)多處，分布廣泛，奠定了多元一體的發(fā)展基礎(chǔ)，下列關(guān)于浙江境內(nèi)新石器時(shí)代早期古人類文化成果的描述準(zhǔn)確的是（）①龍山文化時(shí)期的代表器物是黑陶②河姆渡居民主要栽培作物是水稻③河姆渡居民掌握了養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)④良渚文化時(shí)期人們制造精美的玉器A.①② B.②③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】本題為組合題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：原始社會(huì)（中國(guó)）。據(jù)本題材料“浙江境內(nèi)新石器時(shí)代早期古人類文化成果”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，河姆渡遺址位于浙江境內(nèi)新石器時(shí)代早期的人類文化成果，且河姆渡居民主要栽培作物是水稻，掌握了養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)，②③正確，B項(xiàng)正確；龍山文化泛指中國(guó)黃河中、下游地區(qū)約當(dāng)新石器時(shí)代晚期的一類文化遺存，①不符合題意，排除A項(xiàng)；良渚文化是我國(guó)長(zhǎng)江下游的古文明，因發(fā)現(xiàn)于浙江余杭良渚鎮(zhèn)而得名，距今約5300─4000年，屬于新石器晚期的遺址，④時(shí)間上與材料不相符，排除C、D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.商朝建立內(nèi)外服制，商王直接控制內(nèi)服王畿地區(qū)，王畿四周是外服。西周時(shí)期，天子控制鎬京和洛邑附近的王畿地區(qū)，其他地方則分封給了貴族，在各地建立諸侯國(guó)。商與西周地方制度的主要區(qū)別是A.王畿所在方位 B.諸侯權(quán)力范圍C.王位產(chǎn)生方式 D.封國(guó)面積大小【答案】B【解析】材料體現(xiàn)的是商朝的內(nèi)外服制下的商王同地方諸侯之間的關(guān)系較為松散，而周朝通過(guò)分封制強(qiáng)化了周天子與地方諸侯之間的關(guān)系，因此二者的主要區(qū)別是諸侯的權(quán)力范圍大小，B正確；AD與材料無(wú)關(guān)，排除；二者的王位產(chǎn)生方式均是世襲制，C排除。故選B。3.余英時(shí)認(rèn)為，“中國(guó)‘道’的人間性有一個(gè)特點(diǎn)，即強(qiáng)調(diào)人間秩序的安排?！ㄏ惹刂T子）最后都?xì)w結(jié)到治國(guó)、平天下之道上去”。下列關(guān)于百家爭(zhēng)鳴各家之“道”，敘述正確的是（）A.老子主張通過(guò)以身作則的道德感化來(lái)治理國(guó)家 B.墨子反對(duì)制度束縛，主張順其自然，無(wú)為而治C.韓非主張控制臣民、加強(qiáng)中央集權(quán)以增強(qiáng)國(guó)力 D.孔子提倡節(jié)儉，主張“兼愛(ài)”、“非攻”、“尚賢”【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，韓非子是法家學(xué)派的代表，主張控制臣民、加強(qiáng)中央集權(quán)以增強(qiáng)國(guó)力，C項(xiàng)正確；孔子主張通過(guò)以身作則的道德感化來(lái)治理國(guó)家，排除A項(xiàng)；老子主張無(wú)為而治，排除B項(xiàng)；墨子主張兼愛(ài)、非攻，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.“漢興，接秦之弊，丈夫從軍旅，老弱轉(zhuǎn)糧餉，作業(yè)劇而財(cái)匱，自天子不能具鈞駟，而將相或乘牛車，齊民無(wú)藏蓋”。面對(duì)這種社會(huì)現(xiàn)實(shí)，漢初統(tǒng)治者采取的統(tǒng)治政策是（）①“文景之治”②“休養(yǎng)生息”③尊奉黃老無(wú)為思想④提倡節(jié)儉A.①②③ B.②③④ C.②④ D.③④【答案】B【解析】本題是組合選擇題。時(shí)空是漢朝（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，由于秦的暴政和長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，到西漢初年，社會(huì)殘破不堪，經(jīng)濟(jì)凋敝，國(guó)家貧窮，“自天子不能具鈞駟，而將相或乘牛車，齊民無(wú)藏蓋”，因此統(tǒng)治者尊奉黃老無(wú)為思想，采取無(wú)為而治的治國(guó)方略，實(shí)行修養(yǎng)生息的政策，恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，并且減輕賦稅和刑罰，提倡節(jié)儉，減少財(cái)政支出，②③④正確；漢文帝、漢景帝在位期間，經(jīng)濟(jì)得到了明顯恢復(fù)，社會(huì)穩(wěn)定，史稱“文景之治”，①錯(cuò)誤。B項(xiàng)正確，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.漢武帝劉徹，是中國(guó)歷史上一位備受爭(zhēng)議的皇帝。他的一生充滿了輝煌與波折，下列舉措不屬于漢武帝時(shí)代完成的是（）A.獨(dú)尊儒術(shù) B.設(shè)河西四郡 C.設(shè)西域都護(hù) D.頒布“推恩令”【答案】C【解析】根據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是方向題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢（中國(guó)）。根據(jù)材料概括可知：設(shè)西域都護(hù)則是在漢宣帝時(shí)期（公元前60年）設(shè)立的，目的在于管理西域事務(wù)，因此不屬于漢武帝時(shí)期，C項(xiàng)符合題意；獨(dú)尊儒術(shù)是漢武帝在公元前134年接受董仲舒建議后確立的政策，與題意不符，排除A項(xiàng)；

設(shè)河西四郡（酒泉、敦煌、武威、張掖）是漢武帝在平定河西地區(qū)后所完成的，與題意不符，排除B項(xiàng)；

頒布“推恩令”是漢武帝為了削弱諸侯王勢(shì)力而實(shí)行的措施，確立于漢武帝晚年時(shí)期，與題意不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.“盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無(wú)水殿龍舟事，共禹論功不較多。”（唐皮日休《汴河懷古》）隋朝開(kāi)鑿大運(yùn)河可以“共禹論功”的應(yīng)該包括（）①大興土木②貫通南北③鞏固統(tǒng)一④促進(jìn)城市發(fā)展A.①②③ B.③④ C.②④ D.②③④【答案】C【解析】根據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是組合題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：隋朝（中國(guó)）。“盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無(wú)水殿龍舟事，共禹論功不較多。”意思是都說(shuō)隋朝滅亡是因?yàn)殚_(kāi)鑿了大運(yùn)河，但大運(yùn)河至今發(fā)揮著溝通南北的作用，如果沒(méi)有隋煬帝巡游江都，功勞可以和大禹相提并論；據(jù)所學(xué)可知，大運(yùn)河溝通南北，②符合題意，大運(yùn)河帶動(dòng)了沿線城市的繁榮，促進(jìn)了商業(yè)、農(nóng)業(yè)、手工業(yè)等的發(fā)展，例如揚(yáng)州、杭州等城市因大運(yùn)河而成為商業(yè)繁榮的都市，④符合題意，C項(xiàng)正確；大興土木是隋朝開(kāi)鑿大運(yùn)河的局限，①不符合題意；在開(kāi)鑿大運(yùn)河過(guò)程中，動(dòng)用了大量的人力物力，給百姓帶來(lái)了沉重的負(fù)擔(dān)，大運(yùn)河的開(kāi)鑿是隋朝滅亡的原因之一，③不符合題意；排除A、B、D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.唐朝是我國(guó)多民族國(guó)家發(fā)展的重要時(shí)期，下列最能反映唐政府與吐蕃密切關(guān)系的是（）A. B.C. D.【答案】D【解析】根據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，D項(xiàng)是唐朝與吐蕃修建的會(huì)盟碑，體現(xiàn)出唐朝和吐蕃關(guān)系密切，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)記錄的是唐朝中書(shū)省中，中書(shū)侍郎的信息，反映的是唐朝的中央官制，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)交河位于吐魯番附近，唐朝安西都護(hù)府設(shè)立于此，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)佛像體現(xiàn)出唐朝吸收外來(lái)文化，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.盛唐年間，出于鞏固新拓領(lǐng)土和加強(qiáng)邊疆守備的戰(zhàn)略需要，在邊地設(shè)十節(jié)度使，領(lǐng)邊防節(jié)鎮(zhèn)。后內(nèi)地刺史加受節(jié)度使銜。下列史實(shí)與唐王朝這一制度設(shè)計(jì)直接相關(guān)的有（）①黃巢起義②安史之亂③兩稅法實(shí)行④藩鎮(zhèn)割據(jù)A.①② B.②③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】本題是組合選擇題。時(shí)空是：唐（中國(guó)）。根據(jù)材料概況可知：②唐朝設(shè)立節(jié)度使本是為加強(qiáng)邊疆防務(wù)，但其逐漸掌握軍政大權(quán)，積重難返，導(dǎo)致內(nèi)部權(quán)力失衡，引發(fā)了安史之亂和后來(lái)的藩鎮(zhèn)割據(jù)，②④正確，C項(xiàng)正確；①錯(cuò)在黃巢起義是唐末農(nóng)民起義，與節(jié)度使制度無(wú)直接關(guān)聯(lián)，是因?yàn)殡A級(jí)矛盾導(dǎo)致的；③錯(cuò)在兩稅法是稅制改革，也與節(jié)度使無(wú)直接關(guān)系，是為了解決財(cái)政問(wèn)題而制定的賦稅制度，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.貨幣是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要媒介，隨經(jīng)濟(jì)發(fā)展而不斷演變，下列屬于元朝主要貨幣的應(yīng)該是（）A. B.C. D.【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：至元通行寶鈔是元朝的主要貨，C項(xiàng)正確；半兩錢是秦朝的貨幣，排除A項(xiàng)；會(huì)子是南宋時(shí)期的貨幣，排除B項(xiàng)，D項(xiàng)為貴金屬，并非元朝的主要貨幣，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.唐朝文化兼收并蓄，積極吸納外來(lái)文化，具有很強(qiáng)的包容性，下列體現(xiàn)其包容性的是（）A.①② B.② C.①④ D.①③④【答案】B【解析】本題是組合選擇題。時(shí)空是唐朝（中國(guó)）。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，洛陽(yáng)白馬寺始建于東漢永平十一年（公元68年），是佛教傳入中國(guó)后興建的第一座寺院，與唐代無(wú)關(guān)，①錯(cuò)誤；玄奘是唐朝時(shí)期的高僧，他歷盡艱辛去印度求取佛經(jīng)，促進(jìn)了佛教文化在中國(guó)的傳播，符合題意，②正確；唐招提寺是鑒真東渡在日本修建的寺廟，與題意不符，③錯(cuò)誤；鑒真不畏艱險(xiǎn)，東渡日本，講授佛學(xué)理論，傳播博大精深的中國(guó)文化，促進(jìn)了日本佛學(xué)、建筑和雕塑水平的提高，與題意不符，④錯(cuò)誤。排除A、C、D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.下圖簡(jiǎn)要呈現(xiàn)了中國(guó)古代政治制度的大致演變歷程，其主題是（）A.中央集權(quán)的加強(qiáng) B.地方行政體制的變遷C.選官制度的完善 D.中樞政務(wù)機(jī)構(gòu)的演變【答案】D【解析】據(jù)本題題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）。據(jù)本題材料“中國(guó)古代政治制度的大致演變歷程”“秦朝三公九卿”“漢朝中外朝”“魏晉三省”“隋唐三省六部制”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“秦朝三公九卿”“漢朝中外朝”“魏晉三省”“隋唐三省六部”都是中樞政務(wù)機(jī)構(gòu)，因而材料所述內(nèi)容的主題是中樞政務(wù)機(jī)構(gòu)的演變，D項(xiàng)正確；中央集權(quán)是相對(duì)與地方分權(quán)而言，其特點(diǎn)是地方政府在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面沒(méi)有獨(dú)立性，必須嚴(yán)格服從中央政府的命令，一切受控于中央，材料中提到的機(jī)構(gòu)都是中樞機(jī)構(gòu)，無(wú)法反映出中央集權(quán)的加強(qiáng)，排除A項(xiàng)；“秦朝三公九卿”“漢朝中外朝”“魏晉三省”“隋唐三省六部”都是各個(gè)朝代的中央的中樞機(jī)構(gòu)，無(wú)法體現(xiàn)地方行政體制的變遷，排除B項(xiàng)；“秦朝三公九卿”“漢朝中外朝”“魏晉三省”“隋唐三省六部”所涉及到都不是選官制度，因而無(wú)法體現(xiàn)選官制度的完善，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.“北宋建立后，面臨五代所遺留下的最大問(wèn)題，就是腹心之患和肢體之患。腹心之患，即禁兵；肢體之患，即藩鎮(zhèn)。”下列選項(xiàng)中，屬于北宋為了解決“肢體之患”而采取的措施是①“兵符出于密院而不得統(tǒng)其眾”②“時(shí)方鎮(zhèn)缺守帥，稍命文臣權(quán)之”③“事務(wù)悉歸本州知州、通判兼總之”④“中書(shū)之政，分于六部”A.①② B.①③ C.②③ D.③④【答案】C【解析】根據(jù)材料“肢體之患，即藩鎮(zhèn)”結(jié)合所學(xué)可知為解決出現(xiàn)藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面，派文臣到各地任知州；為了監(jiān)察知州，設(shè)立通判，防止出現(xiàn)藩鎮(zhèn)割據(jù)，②③符合題意，正確；樞密院可以派兵但是不能統(tǒng)兵，屬于“腹心之患”，①錯(cuò)誤；“中書(shū)之政，分于六部”是明朝廢除丞相，權(quán)分六部，④與題意不符，錯(cuò)誤。故答案為C；ABD不符合題意，排除。13.“迄今井邑猶荒涼，居民生資唯榷場(chǎng)。馬軍步軍自來(lái)往，南客北客相經(jīng)商?！币罁?jù)兩宋榷場(chǎng)分布如圖分析，其分布特點(diǎn)是（）A.分布在兩宋境內(nèi)B.分布在黃河流域或長(zhǎng)江流域C.分布在西夏和金政權(quán)境內(nèi)D.分布在宋與其對(duì)峙政權(quán)的交界處【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：榷場(chǎng)是兩宋時(shí)期在邊境所設(shè)的同鄰國(guó)互市的市場(chǎng)，場(chǎng)內(nèi)貿(mào)易由官吏主持。圖中榷場(chǎng)主要分布在宋遼邊界、宋夏邊界，D項(xiàng)正確；榷場(chǎng)主要分布在宋與其對(duì)峙政權(quán)的交界處，而非分布在兩宋境內(nèi)，排除A項(xiàng)；接近黃河流域處是北宋與西夏的邊界，而非分布在整個(gè)黃河流域，排除B項(xiàng)；榷場(chǎng)是宋遼金元時(shí)期位于民族政權(quán)交界地區(qū)所設(shè)的互市市場(chǎng)，而非分布在西夏和金政權(quán)境內(nèi)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.《遼史》記載：“契丹……官分南北，以國(guó)制治契丹，以漢制待漢人……北面治宮帳、部族、屬國(guó)之政，南面治租賦、軍馬之事。因俗而治，得其宜矣?！逼渲械摹皣?guó)制”的主要含義是（）A.猛安謀克 B.契丹等游牧民族管理制度C.北面官 D.草原習(xí)俗【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：遼代（中國(guó)）。根據(jù)材料“契丹……官分南北，以國(guó)制治契丹，以漢制待漢人……北面治宮帳、部族、屬國(guó)之政，南面治租賦、軍馬之事。因俗而治，得其宜矣?！笨芍|朝在國(guó)家管理上實(shí)行南北面官制，其中，北面官采用的是契丹固有的官制，稱為“國(guó)制”，主要負(fù)責(zé)統(tǒng)治契丹人及其他游牧、漁獵民族的事務(wù)，其官員均由契丹貴族擔(dān)任，因而“以國(guó)制治契丹”中的“國(guó)制”所指的是契丹等游牧民族的管理制度，B項(xiàng)正確；猛安謀克是金朝實(shí)行的制度，不符合題意，排除A項(xiàng)；北面官屬于職位，并不是“國(guó)制”，排除C項(xiàng)；草原習(xí)俗只是一個(gè)影響因素，并不能稱之為“國(guó)制”，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.明朝是我國(guó)歷史上最后一次大規(guī)模整修長(zhǎng)城的朝代，明朝長(zhǎng)城西、東兩端的重要端點(diǎn)是（）A.臨洮——遼東 B.隴西——遼東C.玉門關(guān)——山海關(guān) D.嘉峪關(guān)—山海關(guān)【答案】D【解析】根據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是正向題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明（中國(guó)）。根據(jù)材料概括可知：明朝時(shí)期為了抵御蒙古和女真等北方民族的侵?jǐn)_，對(duì)長(zhǎng)城進(jìn)行大規(guī)模修整加固。明長(zhǎng)城的西端起點(diǎn)是嘉峪關(guān)，東端終點(diǎn)是山海關(guān)，D項(xiàng)正確；臨洮——遼東是秦朝長(zhǎng)城的起止點(diǎn)，排除A項(xiàng)；隴西不是古代長(zhǎng)城的端點(diǎn)，排除B項(xiàng)；玉門關(guān)不是古代長(zhǎng)城的西端端點(diǎn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.中國(guó)是世界上農(nóng)業(yè)傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的農(nóng)業(yè)大國(guó)，中國(guó)人自古以來(lái)非常重視農(nóng)業(yè)科技的總結(jié)研究，其中，集南方與北方農(nóng)業(yè)技術(shù)于一體的農(nóng)學(xué)著作是（）A.《氾勝之書(shū)》 B.王禎《農(nóng)書(shū)》C.《齊民要術(shù)》 D.《農(nóng)政全書(shū)》【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：元朝（中國(guó)）。據(jù)所學(xué)知識(shí)，元朝王禎的《農(nóng)書(shū)》是集南方與北方農(nóng)業(yè)技術(shù)于一體的農(nóng)學(xué)著作，其中關(guān)于農(nóng)業(yè)工具的記載尤為豐富，B項(xiàng)正確；《氾勝之書(shū)》是西漢時(shí)期匯編的一部農(nóng)書(shū)，總結(jié)和反映了以關(guān)中地區(qū)為代表的黃河流域發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，不是集南方與北方農(nóng)業(yè)技術(shù)于一體的農(nóng)學(xué)著作，排除A項(xiàng)；《齊民要術(shù)》系統(tǒng)地總結(jié)了六世紀(jì)以前黃河中下游地區(qū)勞動(dòng)人民農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、食品加工與貯藏、野生植物的利用，以及治荒的方法等，不是集南方與北方農(nóng)業(yè)技術(shù)于一體的農(nóng)學(xué)著作，排除C項(xiàng)；《農(nóng)政全書(shū)》按內(nèi)容大致上可分為農(nóng)政措施和農(nóng)業(yè)技術(shù)兩部分，基本上囊括了中國(guó)明代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人民生活的各個(gè)方面，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、選擇題Ⅱ（本大題共8小題，每小題3分，共24分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)符合題目要求，不選、多選、錯(cuò)選均不得分）17.我國(guó)遼闊疆域是歷代王朝不斷加強(qiáng)管轄、各民族不斷加深融合的過(guò)程中逐漸形成的，其中，歷史上西域（包括今新疆廣大地區(qū)）正式納入我國(guó)中央王朝管轄最早是在（）A.秦朝 B.漢朝 C.唐朝 D.清朝【答案】B【解析】據(jù)本題題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）。據(jù)本題材料“歷史上西域（包括今新疆廣大地區(qū)）正式納入我國(guó)中央王朝管轄”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，公元前60年，西漢在烏壘城設(shè)置西域都護(hù)府，作為管理西域的軍政機(jī)構(gòu)，這是歷史上西域納入中央王朝管轄的開(kāi)始，B項(xiàng)正確；秦朝并未對(duì)西域進(jìn)行直接的統(tǒng)治和管理，排除A項(xiàng)；唐朝在西域設(shè)立了安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府作為管理西域的最高行政和軍事機(jī)構(gòu)，但這不是西域最早正式納入中央王朝管理的表現(xiàn)，排除C項(xiàng)；清朝在新疆地區(qū)設(shè)立了伊犁將軍，但是新疆最早納入我國(guó)中央王朝管轄卻并不是清朝，而是西漢，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。18.“昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無(wú)涯。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”描述了孟郊登科后騎著馬京城游街時(shí)那種志得意滿之情。這得益于A.世卿世祿制 B.察舉制 C.九品中正制 D.科舉制【答案】D【解析】根據(jù)“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”可得出是指科舉高中后的喜悅之情，故D項(xiàng)正確；ABC項(xiàng)的選官制度在唐朝并沒(méi)有，排除。19.契丹騎射、吐蕃馬術(shù)、日本棋藝等深受唐人喜愛(ài)。參加體育活動(dòng)的包括宮廷妃嬪、貴族婦女、宮女、優(yōu)伶以及廣大平民婦女等各個(gè)階層，其所涉及的體育活動(dòng)內(nèi)容也幾乎與男子無(wú)異，如馬球、蹴鞠、秋千、武術(shù)、射箭、舞蹈、拔河等。這表明當(dāng)時(shí)A中外文明互鑒交融 B.尚武精神推動(dòng)?jì)D女解放C.社會(huì)風(fēng)氣開(kāi)放多元 D.體育活動(dòng)內(nèi)容豐富多彩【答案】C【解析】根據(jù)材料“契丹騎射、吐蕃馬術(shù)、日本棋藝等深受唐人喜愛(ài)”“參加體育活動(dòng)的包括宮廷妃嬪、貴族婦女、宮女、優(yōu)伶以及廣大平民婦女等，其所涉及的體育活動(dòng)內(nèi)容也幾乎與男子無(wú)異，如馬球、蹴鞠、秋千、武術(shù)、射箭、舞蹈、拔河等。”可知唐朝實(shí)行了開(kāi)放的民族政策和對(duì)外政策，同時(shí)，社會(huì)多個(gè)階層的婦女可以參加多種形式的體育活動(dòng)，這表明當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣開(kāi)放而多元，故C項(xiàng)正確；A項(xiàng)只符合材料的部分信息，錯(cuò)誤；材料主要涉及的是體育活動(dòng)，并非尚武精神，B錯(cuò)誤；D項(xiàng)部分符合材料要求，錯(cuò)誤。20.如圖是中國(guó)古代某王朝的部分統(tǒng)治區(qū)域。下列機(jī)構(gòu)中屬于該王朝設(shè)立的是（）A.西域都護(hù)府 B.北庭都元帥府 C.行都指揮使司 D.安西都護(hù)府【答案】B【解析】本題是單類型單選題，據(jù)題干可知是推斷題，據(jù)材料時(shí)間信息得出準(zhǔn)確時(shí)空是元朝。根據(jù)材料宣政院是元朝時(shí)期設(shè)立的機(jī)構(gòu)，北庭都元帥府也是元朝時(shí)期的機(jī)構(gòu)，B項(xiàng)正確。西域都護(hù)府是西漢時(shí)期的機(jī)構(gòu)，排除A項(xiàng)；行都指揮使司是明朝設(shè)立的，排除C項(xiàng)；安西都護(hù)府是唐朝設(shè)立，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。21.如圖攝于敦煌莫高窟，圖中的經(jīng)文用梵、藏、漢、西夏、八思巴蒙古、回鶻六種文字書(shū)寫(xiě)，據(jù)分析其是佛教人士驅(qū)魔消災(zāi)所用。該石刻可用于研究元代（）A.嚴(yán)格的四等人制 B.地方行政制度的變革C.民族交融的趨勢(shì) D.對(duì)西域管轄因俗而治【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：元代（中國(guó)）。根據(jù)材料“圖中的經(jīng)文用梵、藏、漢、西夏、八思巴蒙古、回鶻六種文字書(shū)寫(xiě)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，多種民族文字共存于同一石刻上，這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)民族交融的趨勢(shì)，C項(xiàng)正確；“四等人制”是元代實(shí)行的一種民族歧視政策，材料沒(méi)有涉及，排除A項(xiàng)；元代行省制是地方行政制度的一大變革，材料沒(méi)有涉及，排除B項(xiàng)；圖中石刻是佛教人士驅(qū)魔消災(zāi)所用，不能體現(xiàn)元代對(duì)西域管轄的情況，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。22.北京，是我國(guó)金、元、明、清以來(lái)歷經(jīng)八百年風(fēng)雨滄桑的歷史古都，下列關(guān)于北京的說(shuō)法不正確的是（）A.金遷都燕京 B.元朝定都大都 C.明朝建立 D.康熙登基【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是反向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：公元1368年，朱元璋以應(yīng)天為南京，稱皇帝，建立明朝，年號(hào)洪武，而不是建都北京，C項(xiàng)符合題意；天德五年(1153年)，金海陵王從中京出發(fā)，前往燕京，并頒布遷都詔書(shū)，改燕京為中都，就是現(xiàn)在的北京，排除A項(xiàng)；元大都，簡(jiǎn)稱大都，是元朝的都城，在今北京，排除B項(xiàng)；康熙帝，清朝第四位皇帝、清定都北京后第二位皇帝，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。23.明嘉靖四十年（1561年）四月至五月，戚繼光率領(lǐng)戚家軍在臺(tái)州新河、花街、上峰嶺、長(zhǎng)沙等地連續(xù)九次挫敗倭寇，史稱“臺(tái)州九戰(zhàn)九捷”。臺(tái)州抗倭的重要影響包括（）①促進(jìn)新航路開(kāi)辟②促進(jìn)東南沿海形勢(shì)穩(wěn)定③促使朝廷外貿(mào)政策調(diào)整④促進(jìn)中日友好往來(lái)A.①② B.①③ C.②③ D.③④【答案】C【解析】本題是組合選擇題。時(shí)空是明朝（中國(guó)）。根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，戚繼光率領(lǐng)戚家軍，在浙江臺(tái)州九戰(zhàn)九捷；在福建、廣東與抗倭將領(lǐng)俞大猷合作，連續(xù)重創(chuàng)倭寇，東南沿海形勢(shì)穩(wěn)定下來(lái)，②正確；戚繼光抗倭成功后，明朝政府逐步放松了“海禁”政策，③正確；新航路開(kāi)辟于16世紀(jì)初，與材料時(shí)間信息不符，①錯(cuò)誤；倭寇指日本海盜，戚繼光抗倭并不會(huì)促進(jìn)中日友好往來(lái)，④錯(cuò)誤。C項(xiàng)正確，排除A、B、D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。24.如圖反映了明朝初期中央行政制度的重大變化，這一變化的主要影響是（）A.分割宰相權(quán)力 B.內(nèi)閣成為事實(shí)上的行政中樞C.六部長(zhǎng)官互相牽制 D.君主專制加強(qiáng)【答案】D【解析】根據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國(guó)）。根據(jù)圖示信息可知，廢除丞相制度，裁撤中書(shū)省，由皇帝直接統(tǒng)帥六部，設(shè)立內(nèi)閣輔政，反映了明代君主專制的加強(qiáng)，D項(xiàng)正確；明朝宰相制度已被廢除，排除A項(xiàng)；內(nèi)閣不是政府法定的機(jī)構(gòu)，內(nèi)閣成為事實(shí)上的行政中樞說(shuō)法錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；六部職能分工明確，并不相互制約，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。非選擇題部分三、非選擇題（本大題共4小題，第25小題9分，第26小題12分，第27小題10分，第28小題13分，共44分）25.下圖是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)出現(xiàn)的理論，是中國(guó)古代哲學(xué)樸素的自發(fā)的辯證唯物主義思想。（1）回答出這一理論的名稱及其代表人物。（2）回答這一理論的主要觀點(diǎn)及意義。列舉出這一理論在實(shí)踐中被廣泛應(yīng)用的事例。（1例）【答案】（1）名稱：陰陽(yáng)五行相生相勝理論。代表人物：鄒衍。（2）觀點(diǎn)：認(rèn)為五行間相互促進(jìn)又相互制約。意義：是中國(guó)古代對(duì)自然界樸素的科學(xué)認(rèn)識(shí)。應(yīng)用：中醫(yī)領(lǐng)域?！窘馕觥俊拘?wèn)1】本題是特點(diǎn)題。時(shí)空是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)圖中金、木、水、火、土之間相生相勝的關(guān)系可知這是陰陽(yáng)家的陰陽(yáng)五行相生相勝理論，其代表人物是鄒衍。【小問(wèn)2】本題是特點(diǎn)題、影響題。時(shí)空是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)所學(xué)可知，陰陽(yáng)五行相生相勝理論認(rèn)為五行間既相互促進(jìn)又相互制約。同時(shí)這是中國(guó)古代對(duì)自然界樸素的科學(xué)認(rèn)識(shí)。陰陽(yáng)在中醫(yī)領(lǐng)域應(yīng)用廣泛，講求辨癥適治。26.改革、交流，是促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的重要途徑。閱讀材料回答：材料一鮮卑族進(jìn)入中原以前，其社會(huì)形態(tài)一直處于原始社會(huì)末期，可以說(shuō)是“魏初風(fēng)俗至陋”。進(jìn)入中原以后，由于鮮卑貴族內(nèi)部奴隸主保守勢(shì)力的存在，這種封建化轉(zhuǎn)化是十分緩慢的。……他不可能同落后的經(jīng)濟(jì)制度平等相處，兩種經(jīng)濟(jì)所代表的階級(jí)之間進(jìn)行著激烈的斗爭(zhēng)……以一個(gè)落后的民族來(lái)統(tǒng)治比他先進(jìn)的民族，其間反差，勢(shì)必導(dǎo)致民族間的隔閡。因而完成鮮卑族的封建化與處理鮮卑族和漢族之間的關(guān)系已成為當(dāng)務(wù)之急?！札徥a《試論北魏封建化進(jìn)程》材料二敦煌莫高窟壁畫(huà)《胡旋舞》。胡旋舞是來(lái)自西域游牧民族的一種舞蹈。隋唐時(shí)期的樂(lè)舞受西域和周邊鄰國(guó)的影響，風(fēng)格多樣，具有壯闊歡騰的特色（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出推動(dòng)“鮮卑族的封建化”的重大事件。根據(jù)材料一、結(jié)合所學(xué)回答該事件中“完成鮮卑族的封建化與處理鮮卑族和漢族之間的關(guān)系”的主要措施。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括推動(dòng)鮮卑族封建化事件的主要意義?！敬鸢浮浚?）重大事件：北魏孝文帝改革。措施：遷都洛陽(yáng)；穿漢服；說(shuō)漢語(yǔ)；改漢姓；鼓勵(lì)與漢族通婚。（2）意義：有利于促進(jìn)民族融合，緩和民族矛盾；促進(jìn)北魏的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)繁榮；為以后北方統(tǒng)一南方奠定了基礎(chǔ)。【解析】【小問(wèn)1】本題是特點(diǎn)題。時(shí)空是魏晉南北朝時(shí)期（中國(guó)）。重大事件：根據(jù)材料一“因而完成鮮卑族封建化與處理鮮卑族和漢族之間的關(guān)系已成為當(dāng)務(wù)之急。”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，推動(dòng)“鮮卑族的封建化”的重大事件是北魏孝文帝改革。措施：根據(jù)所學(xué)可從北魏孝文帝改革的內(nèi)容回答即可，如：遷都洛陽(yáng)；穿漢服；說(shuō)漢語(yǔ)；改漢姓；鼓勵(lì)與漢族通婚?！拘?wèn)2】本題是影響題。時(shí)空是魏晉南北朝（中國(guó)）。意義：根據(jù)材料二“隋唐時(shí)期的樂(lè)舞受西域和周邊鄰國(guó)的影響”和所學(xué)知識(shí)可知，北魏孝文帝改革推動(dòng)了鮮卑族和漢族的融合，有利于緩和民族矛盾；有利于促進(jìn)北魏的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)繁榮；為以后北方統(tǒng)一南方奠定了基礎(chǔ)。27.一定的文化意識(shí)形態(tài)是一定時(shí)期社會(huì)生活在人們觀念上的反映。閱讀材料回答：材料一媽祖又稱“天妃”、“天后”、“天上圣母”。姓林，名默，人稱“默娘”。北宋建隆元年（960年）誕生于泉州（清源軍）莆田縣湄洲嶼，善巫術(shù)，能預(yù)知吉兇禍福，時(shí)常扶危濟(jì)險(xiǎn)，救人于水厄海難。時(shí)值泉州海外交通事業(yè)方興未艾，人們崇拜海神媽祖祈求航海安全，水濱生活平安。材料二……漁民或是航海的人祭拜媽祖，以祈求航行平安順利。自宋徽宗宣和五年（1123年）起，中國(guó)歷代皇帝先后36次給媽祖褒封，并列入國(guó)家祀典，媽祖無(wú)疑是中國(guó)海洋文化的標(biāo)志性圖騰。——網(wǎng)絡(luò)資料整理（1）根據(jù)材料一二、結(jié)合所學(xué)，分析宋代沿海產(chǎn)生媽祖崇拜社會(huì)背景。（2）依據(jù)材料指出媽祖崇拜在中國(guó)文化史上的特殊地位。【答案】（1）背景：民間海上貿(mào)易的繁榮：政府重視海外貿(mào)易；朝廷和官方的改造與倡導(dǎo)；儒家、佛教思想的融合；經(jīng)濟(jì)重心南移（東南沿海經(jīng)濟(jì)社會(huì)影響力上升）海洋貿(mào)易帶來(lái)巨大的利潤(rùn)；海洋貿(mào)易的危險(xiǎn)性。（2）地位：海外華人的集體記憶，海上絲綢之路沿線文化交流、深度融合、共同發(fā)展的見(jiàn)證；中華文化對(duì)東南亞地區(qū)社會(huì)變革產(chǎn)生重大影響的有力載體；擴(kuò)大中華文化國(guó)際影響力的媒介；增進(jìn)兩岸民眾的心靈契合與文化認(rèn)同，構(gòu)筑兩岸共有精神家園，構(gòu)建兩岸命運(yùn)共同體的紐帶?！窘馕觥俊拘?wèn)1】本題是背景題。時(shí)空是宋代的中國(guó)。根據(jù)材料二“中國(guó)歷代皇帝先后36次給媽祖褒封，并列入國(guó)家祀典”可知，朝廷和官方的倡導(dǎo)；由材料一“人們崇拜海神媽祖祈求航海安全，水濱生活平安”可知，海洋貿(mào)易的危險(xiǎn)性；由材料一“時(shí)值泉州海外交通事業(yè)方興未艾”可知，海洋貿(mào)易帶來(lái)巨大的利潤(rùn)；由材料二“漁民或是航海的人祭拜媽祖，以祈求航行平安順利”并結(jié)合所學(xué)可知，民間海上貿(mào)易的繁榮：據(jù)所學(xué)可知，兩宋時(shí)期，海外貿(mào)易發(fā)達(dá)，政府非常重視海外貿(mào)易，媽祖信仰是對(duì)這一時(shí)期海外貿(mào)易繁榮的反映；據(jù)所學(xué)可知，宋元時(shí)期媽祖信仰的地區(qū)主要在南方，這主要和經(jīng)濟(jì)重心南移南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展密切相關(guān)；根據(jù)材料一“善巫術(shù)，能預(yù)知吉兇禍福，時(shí)常扶危濟(jì)險(xiǎn)，救人于水厄海難”并結(jié)合所學(xué)可知宋元時(shí)期儒家思想和佛家思想的融合也是媽祖信仰的重要原因?！拘?wèn)2】本題是影響題。時(shí)空是從古至今的中國(guó)。由材料一“人們崇拜海神媽祖祈求航海安全，水濱生活平安”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這是海外華人的集體記憶，是海上絲綢之路沿線文化交流、深度融合、共同發(fā)展的見(jiàn)證；結(jié)合所學(xué)可知，媽祖信仰的傳播是中華文化對(duì)東南亞地區(qū)社會(huì)變革產(chǎn)生重大影響的有力載體；同時(shí)也擴(kuò)大了中華文化的國(guó)際影響力；據(jù)所學(xué)可知，全球很多地方都有媽祖廟，臺(tái)灣也不例外，這種源自大陸的媽祖文化是中華文化的一部分，祖信仰傳播增進(jìn)兩岸民眾的心靈契合與文化認(rèn)同，構(gòu)筑兩岸共有精神家園，構(gòu)建兩岸命運(yùn)共同體。28.清朝在我國(guó)多民族國(guó)家發(fā)展歷史上做出了特殊的貢獻(xiàn)。材料一《清朝疆域圖》。材料二比起前代，清代的貢獻(xiàn)就在于：清朝政府在繼承中國(guó)歷代疆域的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步完成了對(duì)邊疆地區(qū)的統(tǒng)一、對(duì)邊疆地區(qū)行使主權(quán)，進(jìn)行有效的管轄，在近代以前奠定了中國(guó)疆域——成崇德《清代前期邊疆通論（上）》（1）依據(jù)材料一《清朝疆域圖》，結(jié)合所學(xué)，寫(xiě)出清朝中期的疆域四至。結(jié)合所學(xué)，分別寫(xiě)出元朝、清朝管轄臺(tái)灣的主要措施。（2）根據(jù)材料二、并結(jié)合所學(xué)，闡述清朝版圖奠定的歷史意義?！敬鸢浮浚?）疆域四至：西跨蔥嶺，西北達(dá)巴勒喀什池，北接西伯利亞，東北至外興安嶺和庫(kù)頁(yè)島，東臨太平洋，東南到臺(tái)灣及其附屬島嶼釣魚(yú)島、赤尾嶼等，南包括南海諸島，西南抵喜馬拉雅山脈。措施：元朝設(shè)澎湖巡檢司以經(jīng)略臺(tái)灣；清朝在臺(tái)灣設(shè)府，隸屬福建省。（2）歷史意義：基本奠定了現(xiàn)代中國(guó)的版圖；加強(qiáng)了對(duì)邊疆地區(qū)的行政管轄，促進(jìn)了各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流，推動(dòng)了邊疆地區(qū)的發(fā)展；鞏固了統(tǒng)一的民族國(guó)家，增強(qiáng)了中華民族的凝聚力?！窘馕觥俊拘?wèn)1】本題是特點(diǎn)題。時(shí)空是元朝和清朝（中國(guó)）。疆域：根據(jù)材料“《清朝疆域圖》”和所學(xué)知識(shí)可知，清朝疆域西跨蔥嶺，西北達(dá)巴勒喀什池，北接西伯利亞，東北至外興安嶺和庫(kù)頁(yè)島，東臨太平洋，東南到臺(tái)灣及其附屬島嶼釣魚(yú)島、赤尾嶼等，南包括南海諸島，西南抵喜馬拉雅山脈。措施：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，元朝、清朝管轄臺(tái)灣的主要措施包括元朝設(shè)澎湖巡檢司以經(jīng)略臺(tái)灣；清朝在臺(tái)灣設(shè)府，隸屬福建省?！拘?wèn)2】本題是影響題。時(shí)空是清朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“在近代以前奠定了中國(guó)疆域”可知，基本奠定了現(xiàn)代中國(guó)的版圖；根據(jù)材料“進(jìn)一步完成了對(duì)邊疆地區(qū)的統(tǒng)一、對(duì)邊疆地區(qū)行使主權(quán)，進(jìn)行有效的管轄”可知，加強(qiáng)了對(duì)邊疆地區(qū)的行政管轄；推動(dòng)了邊疆地區(qū)的發(fā)展；鞏固了統(tǒng)一的民族國(guó)家；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，以上措施促進(jìn)了各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流，增強(qiáng)了中華民族的凝聚力。

浙江省星辰聯(lián)盟2024~2025學(xué)年高一上學(xué)期期中聯(lián)考?xì)v史試題總分100分考試時(shí)間90分考生須知：1.本卷共6頁(yè)滿分100分，考試時(shí)間90分鐘。2.答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫(xiě)班級(jí)、姓名、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)及準(zhǔn)考證號(hào)并填涂相應(yīng)數(shù)字。3.所有答案必須寫(xiě)在答題紙上，寫(xiě)在試卷上無(wú)效。4.考試結(jié)束后，只需上交答題紙。選擇題部分一、選擇題Ⅰ（本大題共16小題，每小題2分，共32分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分）1.距今約1萬(wàn)年前，中國(guó)進(jìn)入新石器時(shí)代，目前，中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代文化遺存有1萬(wàn)多處，分布廣泛，奠定了多元一體的發(fā)展基礎(chǔ)，下列關(guān)于浙江境內(nèi)新石器時(shí)代早期古人類文化成果的描述準(zhǔn)確的是（）①龍山文化時(shí)期的代表器物是黑陶②河姆渡居民主要栽培作物是水稻③河姆渡居民掌握了養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)④良渚文化時(shí)期人們制造精美的玉器A.①② B.②③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】本題為組合題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：原始社會(huì)（中國(guó)）。據(jù)本題材料“浙江境內(nèi)新石器時(shí)代早期古人類文化成果”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，河姆渡遺址位于浙江境內(nèi)新石器時(shí)代早期的人類文化成果，且河姆渡居民主要栽培作物是水稻，掌握了養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)，②③正確，B項(xiàng)正確；龍山文化泛指中國(guó)黃河中、下游地區(qū)約當(dāng)新石器時(shí)代晚期的一類文化遺存，①不符合題意，排除A項(xiàng)；良渚文化是我國(guó)長(zhǎng)江下游的古文明，因發(fā)現(xiàn)于浙江余杭良渚鎮(zhèn)而得名，距今約5300─4000年，屬于新石器晚期的遺址，④時(shí)間上與材料不相符，排除C、D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.商朝建立內(nèi)外服制，商王直接控制內(nèi)服王畿地區(qū)，王畿四周是外服。西周時(shí)期，天子控制鎬京和洛邑附近的王畿地區(qū)，其他地方則分封給了貴族，在各地建立諸侯國(guó)。商與西周地方制度的主要區(qū)別是A.王畿所在方位 B.諸侯權(quán)力范圍C.王位產(chǎn)生方式 D.封國(guó)面積大小【答案】B【解析】材料體現(xiàn)的是商朝的內(nèi)外服制下的商王同地方諸侯之間的關(guān)系較為松散，而周朝通過(guò)分封制強(qiáng)化了周天子與地方諸侯之間的關(guān)系，因此二者的主要區(qū)別是諸侯的權(quán)力范圍大小，B正確；AD與材料無(wú)關(guān)，排除；二者的王位產(chǎn)生方式均是世襲制，C排除。故選B。3.余英時(shí)認(rèn)為，“中國(guó)‘道’的人間性有一個(gè)特點(diǎn)，即強(qiáng)調(diào)人間秩序的安排?！ㄏ惹刂T子）最后都?xì)w結(jié)到治國(guó)、平天下之道上去”。下列關(guān)于百家爭(zhēng)鳴各家之“道”，敘述正確的是（）A.老子主張通過(guò)以身作則的道德感化來(lái)治理國(guó)家 B.墨子反對(duì)制度束縛，主張順其自然，無(wú)為而治C.韓非主張控制臣民、加強(qiáng)中央集權(quán)以增強(qiáng)國(guó)力 D.孔子提倡節(jié)儉，主張“兼愛(ài)”、“非攻”、“尚賢”【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，韓非子是法家學(xué)派的代表，主張控制臣民、加強(qiáng)中央集權(quán)以增強(qiáng)國(guó)力，C項(xiàng)正確；孔子主張通過(guò)以身作則的道德感化來(lái)治理國(guó)家，排除A項(xiàng)；老子主張無(wú)為而治，排除B項(xiàng)；墨子主張兼愛(ài)、非攻，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.“漢興，接秦之弊，丈夫從軍旅，老弱轉(zhuǎn)糧餉，作業(yè)劇而財(cái)匱，自天子不能具鈞駟，而將相或乘牛車，齊民無(wú)藏蓋”。面對(duì)這種社會(huì)現(xiàn)實(shí)，漢初統(tǒng)治者采取的統(tǒng)治政策是（）①“文景之治”②“休養(yǎng)生息”③尊奉黃老無(wú)為思想④提倡節(jié)儉A.①②③ B.②③④ C.②④ D.③④【答案】B【解析】本題是組合選擇題。時(shí)空是漢朝（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，由于秦的暴政和長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，到西漢初年，社會(huì)殘破不堪，經(jīng)濟(jì)凋敝，國(guó)家貧窮，“自天子不能具鈞駟，而將相或乘牛車，齊民無(wú)藏蓋”，因此統(tǒng)治者尊奉黃老無(wú)為思想，采取無(wú)為而治的治國(guó)方略，實(shí)行修養(yǎng)生息的政策，恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，并且減輕賦稅和刑罰，提倡節(jié)儉，減少財(cái)政支出，②③④正確；漢文帝、漢景帝在位期間，經(jīng)濟(jì)得到了明顯恢復(fù)，社會(huì)穩(wěn)定，史稱“文景之治”，①錯(cuò)誤。B項(xiàng)正確，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.漢武帝劉徹，是中國(guó)歷史上一位備受爭(zhēng)議的皇帝。他的一生充滿了輝煌與波折，下列舉措不屬于漢武帝時(shí)代完成的是（）A.獨(dú)尊儒術(shù) B.設(shè)河西四郡 C.設(shè)西域都護(hù) D.頒布“推恩令”【答案】C【解析】根據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是方向題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢（中國(guó)）。根據(jù)材料概括可知：設(shè)西域都護(hù)則是在漢宣帝時(shí)期（公元前60年）設(shè)立的，目的在于管理西域事務(wù)，因此不屬于漢武帝時(shí)期，C項(xiàng)符合題意；獨(dú)尊儒術(shù)是漢武帝在公元前134年接受董仲舒建議后確立的政策，與題意不符，排除A項(xiàng)；

設(shè)河西四郡（酒泉、敦煌、武威、張掖）是漢武帝在平定河西地區(qū)后所完成的，與題意不符，排除B項(xiàng)；

頒布“推恩令”是漢武帝為了削弱諸侯王勢(shì)力而實(shí)行的措施，確立于漢武帝晚年時(shí)期，與題意不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.“盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無(wú)水殿龍舟事，共禹論功不較多?！保ㄌ破と招荨躲旰討压拧罚┧宄_(kāi)鑿大運(yùn)河可以“共禹論功”的應(yīng)該包括（）①大興土木②貫通南北③鞏固統(tǒng)一④促進(jìn)城市發(fā)展A.①②③ B.③④ C.②④ D.②③④【答案】C【解析】根據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是組合題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：隋朝（中國(guó)）。“盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無(wú)水殿龍舟事，共禹論功不較多。”意思是都說(shuō)隋朝滅亡是因?yàn)殚_(kāi)鑿了大運(yùn)河，但大運(yùn)河至今發(fā)揮著溝通南北的作用，如果沒(méi)有隋煬帝巡游江都，功勞可以和大禹相提并論；據(jù)所學(xué)可知，大運(yùn)河溝通南北，②符合題意，大運(yùn)河帶動(dòng)了沿線城市的繁榮，促進(jìn)了商業(yè)、農(nóng)業(yè)、手工業(yè)等的發(fā)展，例如揚(yáng)州、杭州等城市因大運(yùn)河而成為商業(yè)繁榮的都市，④符合題意，C項(xiàng)正確；大興土木是隋朝開(kāi)鑿大運(yùn)河的局限，①不符合題意；在開(kāi)鑿大運(yùn)河過(guò)程中，動(dòng)用了大量的人力物力，給百姓帶來(lái)了沉重的負(fù)擔(dān)，大運(yùn)河的開(kāi)鑿是隋朝滅亡的原因之一，③不符合題意；排除A、B、D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.唐朝是我國(guó)多民族國(guó)家發(fā)展的重要時(shí)期，下列最能反映唐政府與吐蕃密切關(guān)系的是（）A. B.C. D.【答案】D【解析】根據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，D項(xiàng)是唐朝與吐蕃修建的會(huì)盟碑，體現(xiàn)出唐朝和吐蕃關(guān)系密切，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)記錄的是唐朝中書(shū)省中，中書(shū)侍郎的信息，反映的是唐朝的中央官制，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)交河位于吐魯番附近，唐朝安西都護(hù)府設(shè)立于此，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)佛像體現(xiàn)出唐朝吸收外來(lái)文化，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.盛唐年間，出于鞏固新拓領(lǐng)土和加強(qiáng)邊疆守備的戰(zhàn)略需要，在邊地設(shè)十節(jié)度使，領(lǐng)邊防節(jié)鎮(zhèn)。后內(nèi)地刺史加受節(jié)度使銜。下列史實(shí)與唐王朝這一制度設(shè)計(jì)直接相關(guān)的有（）①黃巢起義②安史之亂③兩稅法實(shí)行④藩鎮(zhèn)割據(jù)A.①② B.②③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】本題是組合選擇題。時(shí)空是：唐（中國(guó)）。根據(jù)材料概況可知：②唐朝設(shè)立節(jié)度使本是為加強(qiáng)邊疆防務(wù)，但其逐漸掌握軍政大權(quán)，積重難返，導(dǎo)致內(nèi)部權(quán)力失衡，引發(fā)了安史之亂和后來(lái)的藩鎮(zhèn)割據(jù)，②④正確，C項(xiàng)正確；①錯(cuò)在黃巢起義是唐末農(nóng)民起義，與節(jié)度使制度無(wú)直接關(guān)聯(lián)，是因?yàn)殡A級(jí)矛盾導(dǎo)致的；③錯(cuò)在兩稅法是稅制改革，也與節(jié)度使無(wú)直接關(guān)系，是為了解決財(cái)政問(wèn)題而制定的賦稅制度，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.貨幣是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要媒介，隨經(jīng)濟(jì)發(fā)展而不斷演變，下列屬于元朝主要貨幣的應(yīng)該是（）A. B.C. D.【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：至元通行寶鈔是元朝的主要貨，C項(xiàng)正確；半兩錢是秦朝的貨幣，排除A項(xiàng)；會(huì)子是南宋時(shí)期的貨幣，排除B項(xiàng)，D項(xiàng)為貴金屬，并非元朝的主要貨幣，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.唐朝文化兼收并蓄，積極吸納外來(lái)文化，具有很強(qiáng)的包容性，下列體現(xiàn)其包容性的是（）A.①② B.② C.①④ D.①③④【答案】B【解析】本題是組合選擇題。時(shí)空是唐朝（中國(guó)）。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，洛陽(yáng)白馬寺始建于東漢永平十一年（公元68年），是佛教傳入中國(guó)后興建的第一座寺院，與唐代無(wú)關(guān)，①錯(cuò)誤；玄奘是唐朝時(shí)期的高僧，他歷盡艱辛去印度求取佛經(jīng)，促進(jìn)了佛教文化在中國(guó)的傳播，符合題意，②正確；唐招提寺是鑒真東渡在日本修建的寺廟，與題意不符，③錯(cuò)誤；鑒真不畏艱險(xiǎn)，東渡日本，講授佛學(xué)理論，傳播博大精深的中國(guó)文化，促進(jìn)了日本佛學(xué)、建筑和雕塑水平的提高，與題意不符，④錯(cuò)誤。排除A、C、D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.下圖簡(jiǎn)要呈現(xiàn)了中國(guó)古代政治制度的大致演變歷程，其主題是（）A.中央集權(quán)的加強(qiáng) B.地方行政體制的變遷C.選官制度的完善 D.中樞政務(wù)機(jī)構(gòu)的演變【答案】D【解析】據(jù)本題題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）。據(jù)本題材料“中國(guó)古代政治制度的大致演變歷程”“秦朝三公九卿”“漢朝中外朝”“魏晉三省”“隋唐三省六部制”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“秦朝三公九卿”“漢朝中外朝”“魏晉三省”“隋唐三省六部”都是中樞政務(wù)機(jī)構(gòu)，因而材料所述內(nèi)容的主題是中樞政務(wù)機(jī)構(gòu)的演變，D項(xiàng)正確；中央集權(quán)是相對(duì)與地方分權(quán)而言，其特點(diǎn)是地方政府在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面沒(méi)有獨(dú)立性，必須嚴(yán)格服從中央政府的命令，一切受控于中央，材料中提到的機(jī)構(gòu)都是中樞機(jī)構(gòu)，無(wú)法反映出中央集權(quán)的加強(qiáng)，排除A項(xiàng)；“秦朝三公九卿”“漢朝中外朝”“魏晉三省”“隋唐三省六部”都是各個(gè)朝代的中央的中樞機(jī)構(gòu)，無(wú)法體現(xiàn)地方行政體制的變遷，排除B項(xiàng)；“秦朝三公九卿”“漢朝中外朝”“魏晉三省”“隋唐三省六部”所涉及到都不是選官制度，因而無(wú)法體現(xiàn)選官制度的完善，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.“北宋建立后，面臨五代所遺留下的最大問(wèn)題，就是腹心之患和肢體之患。腹心之患，即禁兵；肢體之患，即藩鎮(zhèn)?！毕铝羞x項(xiàng)中，屬于北宋為了解決“肢體之患”而采取的措施是①“兵符出于密院而不得統(tǒng)其眾”②“時(shí)方鎮(zhèn)缺守帥，稍命文臣權(quán)之”③“事務(wù)悉歸本州知州、通判兼總之”④“中書(shū)之政，分于六部”A.①② B.①③ C.②③ D.③④【答案】C【解析】根據(jù)材料“肢體之患，即藩鎮(zhèn)”結(jié)合所學(xué)可知為解決出現(xiàn)藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面，派文臣到各地任知州；為了監(jiān)察知州，設(shè)立通判，防止出現(xiàn)藩鎮(zhèn)割據(jù)，②③符合題意，正確；樞密院可以派兵但是不能統(tǒng)兵，屬于“腹心之患”，①錯(cuò)誤；“中書(shū)之政，分于六部”是明朝廢除丞相，權(quán)分六部，④與題意不符，錯(cuò)誤。故答案為C；ABD不符合題意，排除。13.“迄今井邑猶荒涼，居民生資唯榷場(chǎng)。馬軍步軍自來(lái)往，南客北客相經(jīng)商。”依據(jù)兩宋榷場(chǎng)分布如圖分析，其分布特點(diǎn)是（）A.分布在兩宋境內(nèi)B.分布在黃河流域或長(zhǎng)江流域C.分布在西夏和金政權(quán)境內(nèi)D.分布在宋與其對(duì)峙政權(quán)的交界處【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：榷場(chǎng)是兩宋時(shí)期在邊境所設(shè)的同鄰國(guó)互市的市場(chǎng)，場(chǎng)內(nèi)貿(mào)易由官吏主持。圖中榷場(chǎng)主要分布在宋遼邊界、宋夏邊界，D項(xiàng)正確；榷場(chǎng)主要分布在宋與其對(duì)峙政權(quán)的交界處，而非分布在兩宋境內(nèi)，排除A項(xiàng)；接近黃河流域處是北宋與西夏的邊界，而非分布在整個(gè)黃河流域，排除B項(xiàng)；榷場(chǎng)是宋遼金元時(shí)期位于民族政權(quán)交界地區(qū)所設(shè)的互市市場(chǎng)，而非分布在西夏和金政權(quán)境內(nèi)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.《遼史》記載：“契丹……官分南北，以國(guó)制治契丹，以漢制待漢人……北面治宮帳、部族、屬國(guó)之政，南面治租賦、軍馬之事。因俗而治，得其宜矣。”其中的“國(guó)制”的主要含義是（）A.猛安謀克 B.契丹等游牧民族管理制度C.北面官 D.草原習(xí)俗【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：遼代（中國(guó)）。根據(jù)材料“契丹……官分南北，以國(guó)制治契丹，以漢制待漢人……北面治宮帳、部族、屬國(guó)之政，南面治租賦、軍馬之事。因俗而治，得其宜矣?！笨芍|朝在國(guó)家管理上實(shí)行南北面官制，其中，北面官采用的是契丹固有的官制，稱為“國(guó)制”，主要負(fù)責(zé)統(tǒng)治契丹人及其他游牧、漁獵民族的事務(wù)，其官員均由契丹貴族擔(dān)任，因而“以國(guó)制治契丹”中的“國(guó)制”所指的是契丹等游牧民族的管理制度，B項(xiàng)正確；猛安謀克是金朝實(shí)行的制度，不符合題意，排除A項(xiàng)；北面官屬于職位，并不是“國(guó)制”，排除C項(xiàng)；草原習(xí)俗只是一個(gè)影響因素，并不能稱之為“國(guó)制”，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.明朝是我國(guó)歷史上最后一次大規(guī)模整修長(zhǎng)城的朝代，明朝長(zhǎng)城西、東兩端的重要端點(diǎn)是（）A.臨洮——遼東 B.隴西——遼東C.玉門關(guān)——山海關(guān) D.嘉峪關(guān)—山海關(guān)【答案】D【解析】根據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是正向題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明（中國(guó)）。根據(jù)材料概括可知：明朝時(shí)期為了抵御蒙古和女真等北方民族的侵?jǐn)_，對(duì)長(zhǎng)城進(jìn)行大規(guī)模修整加固。明長(zhǎng)城的西端起點(diǎn)是嘉峪關(guān)，東端終點(diǎn)是山海關(guān)，D項(xiàng)正確；臨洮——遼東是秦朝長(zhǎng)城的起止點(diǎn)，排除A項(xiàng)；隴西不是古代長(zhǎng)城的端點(diǎn)，排除B項(xiàng)；玉門關(guān)不是古代長(zhǎng)城的西端端點(diǎn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.中國(guó)是世界上農(nóng)業(yè)傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的農(nóng)業(yè)大國(guó)，中國(guó)人自古以來(lái)非常重視農(nóng)業(yè)科技的總結(jié)研究，其中，集南方與北方農(nóng)業(yè)技術(shù)于一體的農(nóng)學(xué)著作是（）A.《氾勝之書(shū)》 B.王禎《農(nóng)書(shū)》C.《齊民要術(shù)》 D.《農(nóng)政全書(shū)》【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：元朝（中國(guó)）。據(jù)所學(xué)知識(shí)，元朝王禎的《農(nóng)書(shū)》是集南方與北方農(nóng)業(yè)技術(shù)于一體的農(nóng)學(xué)著作，其中關(guān)于農(nóng)業(yè)工具的記載尤為豐富，B項(xiàng)正確；《氾勝之書(shū)》是西漢時(shí)期匯編的一部農(nóng)書(shū)，總結(jié)和反映了以關(guān)中地區(qū)為代表的黃河流域發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，不是集南方與北方農(nóng)業(yè)技術(shù)于一體的農(nóng)學(xué)著作，排除A項(xiàng)；《齊民要術(shù)》系統(tǒng)地總結(jié)了六世紀(jì)以前黃河中下游地區(qū)勞動(dòng)人民農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、食品加工與貯藏、野生植物的利用，以及治荒的方法等，不是集南方與北方農(nóng)業(yè)技術(shù)于一體的農(nóng)學(xué)著作，排除C項(xiàng)；《農(nóng)政全書(shū)》按內(nèi)容大致上可分為農(nóng)政措施和農(nóng)業(yè)技術(shù)兩部分，基本上囊括了中國(guó)明代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人民生活的各個(gè)方面，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、選擇題Ⅱ（本大題共8小題，每小題3分，共24分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)符合題目要求，不選、多選、錯(cuò)選均不得分）17.我國(guó)遼闊疆域是歷代王朝不斷加強(qiáng)管轄、各民族不斷加深融合的過(guò)程中逐漸形成的，其中，歷史上西域（包括今新疆廣大地區(qū)）正式納入我國(guó)中央王朝管轄最早是在（）A.秦朝 B.漢朝 C.唐朝 D.清朝【答案】B【解析】據(jù)本題題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）。據(jù)本題材料“歷史上西域（包括今新疆廣大地區(qū)）正式納入我國(guó)中央王朝管轄”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，公元前60年，西漢在烏壘城設(shè)置西域都護(hù)府，作為管理西域的軍政機(jī)構(gòu)，這是歷史上西域納入中央王朝管轄的開(kāi)始，B項(xiàng)正確；秦朝并未對(duì)西域進(jìn)行直接的統(tǒng)治和管理，排除A項(xiàng)；唐朝在西域設(shè)立了安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府作為管理西域的最高行政和軍事機(jī)構(gòu)，但這不是西域最早正式納入中央王朝管理的表現(xiàn)，排除C項(xiàng)；清朝在新疆地區(qū)設(shè)立了伊犁將軍，但是新疆最早納入我國(guó)中央王朝管轄卻并不是清朝，而是西漢，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。18.“昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無(wú)涯。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”描述了孟郊登科后騎著馬京城游街時(shí)那種志得意滿之情。這得益于A.世卿世祿制 B.察舉制 C.九品中正制 D.科舉制【答案】D【解析】根據(jù)“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”可得出是指科舉高中后的喜悅之情，故D項(xiàng)正確；ABC項(xiàng)的選官制度在唐朝并沒(méi)有，排除。19.契丹騎射、吐蕃馬術(shù)、日本棋藝等深受唐人喜愛(ài)。參加體育活動(dòng)的包括宮廷妃嬪、貴族婦女、宮女、優(yōu)伶以及廣大平民婦女等各個(gè)階層，其所涉及的體育活動(dòng)內(nèi)容也幾乎與男子無(wú)異，如馬球、蹴鞠、秋千、武術(shù)、射箭、舞蹈、拔河等。這表明當(dāng)時(shí)A中外文明互鑒交融 B.尚武精神推動(dòng)?jì)D女解放C.社會(huì)風(fēng)氣開(kāi)放多元 D.體育活動(dòng)內(nèi)容豐富多彩【答案】C【解析】根據(jù)材料“契丹騎射、吐蕃馬術(shù)、日本棋藝等深受唐人喜愛(ài)”“參加體育活動(dòng)的包括宮廷妃嬪、貴族婦女、宮女、優(yōu)伶以及廣大平民婦女等，其所涉及的體育活動(dòng)內(nèi)容也幾乎與男子無(wú)異，如馬球、蹴鞠、秋千、武術(shù)、射箭、舞蹈、拔河等?！笨芍瞥瘜?shí)行了開(kāi)放的民族政策和對(duì)外政策，同時(shí)，社會(huì)多個(gè)階層的婦女可以參加多種形式的體育活動(dòng)，這表明當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣開(kāi)放而多元，故C項(xiàng)正確；A項(xiàng)只符合材料的部分信息，錯(cuò)誤；材料主要涉及的是體育活動(dòng)，并非尚武精神，B錯(cuò)誤；D項(xiàng)部分符合材料要求，錯(cuò)誤。20.如圖是中國(guó)古代某王朝的部分統(tǒng)治區(qū)域。下列機(jī)構(gòu)中屬于該王朝設(shè)立的是（）A.西域都護(hù)府 B.北庭都元帥府 C.行都指揮使司 D.安西都護(hù)府【答案】B【解析】本題是單類型單選題，據(jù)題干可知是推斷題，據(jù)材料時(shí)間信息得出準(zhǔn)確時(shí)空是元朝。根據(jù)材料宣政院是元朝時(shí)期設(shè)立的機(jī)構(gòu)，北庭都元帥府也是元朝時(shí)期的機(jī)構(gòu)，B項(xiàng)正確。西域都護(hù)府是西漢時(shí)期的機(jī)構(gòu)，排除A項(xiàng)；行都指揮使司是明朝設(shè)立的，排除C項(xiàng)；安西都護(hù)府是唐朝設(shè)立，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。21.如圖攝于敦煌莫高窟，圖中的經(jīng)文用梵、藏、漢、西夏、八思巴蒙古、回鶻六種文字書(shū)寫(xiě)，據(jù)分析其是佛教人士驅(qū)魔消災(zāi)所用。該石刻可用于研究元代（）A.嚴(yán)格的四等人制 B.地方行政制度的變革C.民族交融的趨勢(shì) D.對(duì)西域管轄因俗而治【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：元代（中國(guó)）。根據(jù)材料“圖中的經(jīng)文用梵、藏、漢、西夏、八思巴蒙古、回鶻六種文字書(shū)寫(xiě)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，多種民族文字共存于同一石刻上，這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)民族交融的趨勢(shì)，C項(xiàng)正確；“四等人制”是元代實(shí)行的一種民族歧視政策，材料沒(méi)有涉及，排除A項(xiàng)；元代行省制是地方行政制度的一大變革，材料沒(méi)有涉及，排除B項(xiàng)；圖中石刻是佛教人士驅(qū)魔消災(zāi)所用，不能體現(xiàn)元代對(duì)西域管轄的情況，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。22.北京，是我國(guó)金、元、明、清以來(lái)歷經(jīng)八百年風(fēng)雨滄桑的歷史古都，下列關(guān)于北京的說(shuō)法不正確的是（）A.金遷都燕京 B.元朝定都大都 C.明朝建立 D.康熙登基【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是反向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：公元1368年，朱元璋以應(yīng)天為南京，稱皇帝，建立明朝，年號(hào)洪武，而不是建都北京，C項(xiàng)符合題意；天德五年(1153年)，金海陵王從中京出發(fā)，前往燕京，并頒布遷都詔書(shū)，改燕京為中都，就是現(xiàn)在的北京，排除A項(xiàng)；元大都，簡(jiǎn)稱大都，是元朝的都城，在今北京，排除B項(xiàng)；康熙帝，清朝第四位皇帝、清定都北京后第二位皇帝，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。23.明嘉靖四十年（1561年）四月至五月，戚繼光率領(lǐng)戚家軍在臺(tái)州新河、花街、上峰嶺、長(zhǎng)沙等地連續(xù)九次挫敗倭寇，史稱“臺(tái)州九戰(zhàn)九捷”。臺(tái)州抗倭的重要影響包括（）①促進(jìn)新航路開(kāi)辟②促進(jìn)東南沿海形勢(shì)穩(wěn)定③促使朝廷外貿(mào)政策調(diào)整④促進(jìn)中日友好往來(lái)A.①② B.①③ C.②③ D.③④【答案】C【解析】本題是組合選擇題。時(shí)空是明朝（中國(guó)）。根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，戚繼光率領(lǐng)戚家軍，在浙江臺(tái)州九戰(zhàn)九捷；在福建、廣東與抗倭將領(lǐng)俞大猷合作，連續(xù)重創(chuàng)倭寇，東南沿海形勢(shì)穩(wěn)定下來(lái)，②正確；戚繼光抗倭成功后，明朝政府逐步放松了“海禁”政策，③正確；新航路開(kāi)辟于16世紀(jì)初，與材料時(shí)間信息不符，①錯(cuò)誤；倭寇指日本海盜，戚繼光抗倭并不會(huì)促進(jìn)中日友好往來(lái)，④錯(cuò)誤。C項(xiàng)正確，排除A、B、D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。24.如圖反映了明朝初期中央行政制度的重大變化，這一變化的主要影響是（）A.分割宰相權(quán)力 B.內(nèi)閣成為事實(shí)上的行政中樞C.六部長(zhǎng)官互相牽制 D.君主專制加強(qiáng)【答案】D【解析】根據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國(guó)）。根據(jù)圖示信息可知，廢除丞相制度，裁撤中書(shū)省，由皇帝直接統(tǒng)帥六部，設(shè)立內(nèi)閣輔政，反映了明代君主專制的加強(qiáng)，D項(xiàng)正確；明朝宰相制度已被廢除，排除A項(xiàng)；內(nèi)閣不是政府法定的機(jī)構(gòu)，內(nèi)閣成為事實(shí)上的行政中樞說(shuō)法錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；六部職能分工明確，并不相互制約，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。非選擇題部分三、非選擇題（本大題共4小題，第25小題9分，第26小題12分，第27小題10分，第28小題13分，共44分）25.下圖是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)出現(xiàn)的理論，是中國(guó)古代哲學(xué)樸素的自發(fā)的辯證唯物主義思想。（1）回答出這一理論的名稱及其代表人物。（2）回答這一理論的主要觀點(diǎn)及意義。列舉出這一理論在實(shí)踐中被廣泛應(yīng)用的事例。（1例）【答案】（1）名稱：陰陽(yáng)五行相生相勝理論。代表人物：鄒衍。（2）觀點(diǎn)：認(rèn)為五行間相互促進(jìn)又相互制約。意義：是中國(guó)古代對(duì)自然界樸素的科學(xué)認(rèn)識(shí)。應(yīng)用：中醫(yī)領(lǐng)域?！窘馕觥俊拘?wèn)1】本題是特點(diǎn)題。時(shí)空是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)圖中金、木、水、火、土之間相生相勝的關(guān)系可知這是陰陽(yáng)家的陰陽(yáng)五行相生相勝理論，其代表人物是鄒衍?！拘?wèn)2】本題是特點(diǎn)題、影響題。時(shí)空是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)所學(xué)可知，陰陽(yáng)五行相生相勝理論認(rèn)為五行間既相互促進(jìn)又相互制約。同時(shí)這是中國(guó)古代對(duì)自然界樸素的科學(xué)認(rèn)識(shí)。陰陽(yáng)在中醫(yī)領(lǐng)域應(yīng)用廣泛，講求辨癥適治。26.改革、交流，是促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的重要途徑。閱讀材料回答：材料一鮮卑族進(jìn)入中原以前，其社會(huì)形態(tài)一直處于原始社會(huì)末期，可以說(shuō)是“魏初風(fēng)俗至陋”。進(jìn)入中原以后，由于鮮卑貴族內(nèi)部奴隸主保守勢(shì)力的存在，這種封建化轉(zhuǎn)化是十分緩慢的?！豢赡芡浜蟮慕?jīng)濟(jì)制度平等相處，兩種經(jīng)濟(jì)所代表的階級(jí)之間進(jìn)行著激烈的斗爭(zhēng)……以一個(gè)落后的民族來(lái)統(tǒng)治比他先進(jìn)的民族，其間反差，勢(shì)必導(dǎo)致民族間的隔閡。因而完成鮮卑族的封建化與處理鮮卑族和漢族之間的關(guān)系已成為當(dāng)務(wù)之急?！札徥a《試論北魏封建化進(jìn)程》材料二敦煌莫高窟壁畫(huà)《胡旋舞》。胡旋舞是來(lái)自西域游牧民族的一種舞蹈。隋唐時(shí)期的樂(lè)舞受西域和周邊鄰國(guó)的影響，風(fēng)格多樣，具有壯闊歡騰的特色（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出推動(dòng)“鮮卑族的封建化”的重大事件。根據(jù)材料一、結(jié)合所學(xué)回答該事件中“完成鮮卑族的封建化與處理鮮卑族和漢族之間的關(guān)系”的主要措施。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括推動(dòng)鮮卑族封建化事件的主要意義?！敬鸢浮浚?）重大事件：北魏孝文帝改革。措施：遷都洛陽(yáng)；穿漢