（一模）南京市、鹽城市2025屆高三年級(jí)第一次模擬考試歷史試卷

南京市、鹽城市2025屆高三年級(jí)第一次模擬考試 歷史 2025.03本試卷分第Ⅰ卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分，共100分?？荚囉脮r(shí)75分鐘。注意事項(xiàng)：答題前，考生務(wù)必將學(xué)校、姓名、考試號(hào)寫在答題卡指定區(qū)域內(nèi)。選擇題答案按要求填涂在答題卡上；非選擇題的答案寫在答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案空格內(nèi)，答案寫在試卷上無效。考試結(jié)束后，交回答題卡。第Ⅰ卷(選擇題共45分)一、單項(xiàng)選擇題：共15題，每題3分，共45分。每題只有一項(xiàng)最符合題意。1.雙槐樹遺址距今約5300年，位于河南省鞏義市伊洛河與黃河的交匯處，是仰韶文化中晚期規(guī)模最大的聚落。該遺址出土的部分陶器造型、紋飾與陜西等地出土的彩陶有相似之處，也有自身特色，同時(shí)還受到了大汶口文化等周邊文化的影響。這一考古發(fā)現(xiàn)A.是佐證河西走廊發(fā)展的重要資料B.體現(xiàn)當(dāng)時(shí)制陶技藝走向成熟C.為研究中華文化的融合提供證據(jù)D.表明早期國(guó)家政治體制建立2.表1呈現(xiàn)的是西漢初期的兩幅君臣飲酒慶功景象。這反映出漢初表1漢高祖五年已并天下，諸侯共尊漢王為皇帝于定陶……群臣飲酒爭(zhēng)功，醉或妄呼，拔劍擊柱，高帝患之。漢高祖七年長(zhǎng)樂宮成，諸侯群臣皆朝十月……自諸侯王以下莫不振恐肅敬。至禮畢，復(fù)置法酒。諸侍坐殿上皆伏抑首，以尊卑次起上壽。A.黃老思想影響力減弱B.地方諸侯勢(shì)力衰退C.恢復(fù)了西周禮樂制度D.等級(jí)秩序逐漸規(guī)范3.魏晉南北朝時(shí)期，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，騎兵和步兵成為絕對(duì)主力兵種，但這一時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)形式也在發(fā)生改變，水軍一躍成為戰(zhàn)爭(zhēng)中不可或缺的力量，甚至有時(shí)左右戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果。這在一定程度上A.阻礙了江南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開發(fā)B.反映了南北政權(quán)的長(zhǎng)期對(duì)峙C.削弱了南方政權(quán)的軍事實(shí)力D.遲滯了游牧民族的內(nèi)遷進(jìn)程4.嶺南地區(qū)的百姓尊奉冼夫人為“圣母”，以保境安民。隋文帝楊堅(jiān)派官員安撫嶺南向她出示陳后主的信，在確認(rèn)陳亡隋興后，冼夫人立刻率眾歸附。這一舉動(dòng)A.首次將嶺南地區(qū)納入中國(guó)疆域B.順應(yīng)國(guó)家統(tǒng)一的歷史趨勢(shì)C.實(shí)現(xiàn)了邊疆與內(nèi)地一體化管理D.保證了隋王朝的長(zhǎng)治久安高三歷史試卷第1頁(共6頁)5.清代初期，江南棉布踹染業(yè)中心由松江轉(zhuǎn)移到蘇州，府城的染坊、踹布工匠“總計(jì)約有二萬余人”，“均非土著，悉系外來”。在手工業(yè)的布局上，處于較低層級(jí)的碾米業(yè)、釀酒業(yè)、榨油業(yè)等，基本上完全轉(zhuǎn)移到了郊區(qū)市鎮(zhèn)，處于較高層級(jí)的絲織業(yè)，則基本上轉(zhuǎn)移到了府城。這反映出當(dāng)時(shí)的蘇州A.城市規(guī)模不斷擴(kuò)張B.雇傭勞動(dòng)生產(chǎn)方式的盛行C.商幫主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激烈與動(dòng)態(tài)平衡6.20世紀(jì)初德國(guó)媒體刊發(fā)的一幅漫畫，名為《中國(guó)戰(zhàn)事》(如圖1)。該漫畫體現(xiàn)了A.西方列強(qiáng)的傲慢和對(duì)中國(guó)輕視B.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)增強(qiáng)了清政府實(shí)力C.甲午戰(zhàn)爭(zhēng)引發(fā)嚴(yán)重的邊疆危機(jī)D.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)打擊了列強(qiáng)氣焰7.據(jù)《清末民變》統(tǒng)計(jì)，清末全國(guó)“民變”數(shù)量變化如圖2。此材料可直接用于研究當(dāng)時(shí)A.民眾對(duì)共和體制的認(rèn)同B.社會(huì)主要矛盾發(fā)生劇變C.清王朝滅亡的時(shí)代背景D.同盟會(huì)成立的社會(huì)基礎(chǔ)8.鹽阜區(qū)文工團(tuán)在1943年秋天演出的新淮劇《照減不誤》，此劇短時(shí)間內(nèi)速演二十一場(chǎng)，所到之處受廣大觀眾熱烈歡迎。在漣東縣演出后，縣長(zhǎng)肯定其對(duì)干部的教育作用。在其他區(qū)鄉(xiāng)演出時(shí)，觀眾反響強(qiáng)烈，有的觀眾甚至向扮演張百萬的演員扔泥垡頭，還有士紳看后表示自家一定照減不誤。下列認(rèn)識(shí)正確的是A.該戲有助于民眾理解政府政策B.全國(guó)的土地改革運(yùn)動(dòng)順利推行C.抗日根據(jù)地文化生活豐富多樣D.傳統(tǒng)戲劇已然成為宣傳主陣地高三歷史試卷第2頁(共6頁)9.圖3是一封紅色家書(節(jié)選)，展示的是一名戰(zhàn)士在戰(zhàn)役打響前創(chuàng)作的一首《辭別歌》。這首歌表達(dá)了A.紅軍戰(zhàn)士革命樂觀主義精神B.八路軍抗戰(zhàn)到底的決心C.解放軍堅(jiān)定的意志和使命感D.志愿軍保家衛(wèi)國(guó)的信念10.20世紀(jì)60年代，陳毅外長(zhǎng)在接見日本圍棋代表團(tuán)時(shí)，講述圍棋在中國(guó)的悠久歷史和文化內(nèi)涵，拉近了與日本客人的距離。此后，“圍棋外交”成為中日民間交流的一個(gè)亮點(diǎn)。陳毅外長(zhǎng)此舉A.實(shí)現(xiàn)了中日正常的外交往來B.拓寬了中日相互交往的渠道C.化解了中日兩國(guó)的歷史矛盾D.開啟了中日文化交流的大門11.瑪雅文明的消失是一個(gè)歷史未解之謎。有學(xué)者認(rèn)為人口爆炸是導(dǎo)致瑪雅文明衰落和消失的重要原因；有的認(rèn)為瑪雅文化的價(jià)值觀和信仰體系可能發(fā)生了變化，導(dǎo)致社會(huì)凝聚力的下降等。對(duì)此，下列認(rèn)識(shí)正確的是A.歷史事實(shí)因缺少史料而無法認(rèn)知B.有可信的文獻(xiàn)資料就能統(tǒng)一認(rèn)識(shí)C.史家的研究大多從主觀意志出發(fā)D.瑪雅文明消失的原因具有復(fù)雜性12.中世紀(jì)后期，西歐人對(duì)于法律的認(rèn)識(shí)在發(fā)生變化。英國(guó)學(xué)者戴維·M·沃克指出：“也許在中世紀(jì)就產(chǎn)生了這種信仰，即不管法律是上帝的還是人的，法律應(yīng)該統(tǒng)治世界?！边@表明中世紀(jì)后期西歐社會(huì)A.教會(huì)的司法體系廢止并被取代B.世俗法束縛了城市自治權(quán)力C.追求公平公正的社會(huì)治理方式D.法律信仰強(qiáng)化助推王權(quán)擴(kuò)張13.1837年，俄國(guó)詩人萊蒙托夫?yàn)榧o(jì)念普希金創(chuàng)作了詩歌《詩人之死》，他寫道“你們，蜂擁在皇座兩側(cè)的人，全是扼殺自由、天才、榮耀的劊子手！”這首詩猶如一顆投入平靜湖面的巨石，激起了千層浪。這反映出，當(dāng)時(shí)俄國(guó)A.沙皇政府面臨嚴(yán)重統(tǒng)治危機(jī)B.農(nóng)奴制改革促進(jìn)思想解放C.自由民主成為社會(huì)各界訴求D.農(nóng)民對(duì)農(nóng)奴體制強(qiáng)烈不滿高三歷史試卷第3頁(共6頁)14.美國(guó)于1941年3月通過《租借法案》后向一些國(guó)家和地區(qū)提供物資援助，圖4為1941——1945年美國(guó)通過租借協(xié)議向盟國(guó)提供援助的路線圖。美國(guó)的這一舉措A.發(fā)端于太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后B.將亞洲作為其援助的重點(diǎn)地區(qū)C.消除了意識(shí)形態(tài)對(duì)抗障礙D.對(duì)戰(zhàn)后世界格局產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響15.1956年，英國(guó)藝術(shù)家漢密爾頓的拼貼畫《究竟是什么使今日家庭如此不同，如此吸引人?》被認(rèn)為是波普藝術(shù)的先驅(qū)之作。畫面中包含了各種流行元素，如健美先生、時(shí)尚明星、電視、吸塵器等。波普藝術(shù)的興起主要折射了A.戰(zhàn)后西方經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的狀況B.人們對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀的批判與重塑C.戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷給藝術(shù)帶來多樣元素D.青少年群體具有強(qiáng)烈的叛逆精神第Ⅱ卷(非選擇題共55分)二、非選擇題：共4題，共55分。16.(16分)閱讀材料，完成下列要求。材料一實(shí)質(zhì)上，第一次世界大戰(zhàn)就是“文明”的國(guó)家之間進(jìn)行的最“野蠻”的廝殺，致使“文明”與“野蠻”的說教陷入了尷尬的境地。也正是在這樣的形勢(shì)下，德國(guó)施賓格勒《西方的沒落》一書在歐洲和全世界知識(shí)界都引起了強(qiáng)烈反響……戰(zhàn)后的歐洲卻出現(xiàn)了“崇拜亞洲之狂熱”，對(duì)此，一位西方學(xué)者說：“東方文化在歐洲之勢(shì)力及影響早已超出少數(shù)消遣文人及專門古董家之范圍，而及于大多數(shù)之人，凡今世精神激擾不寧之人皆在其列”……但一戰(zhàn)的慘劇并沒有改變西方列強(qiáng)主導(dǎo)世界的決心，“文明標(biāo)準(zhǔn)”被與戰(zhàn)后秩序的制度化建設(shè)聯(lián)系在一起?！?jiǎng)⒌卤?、李東琪《西方“文明標(biāo)準(zhǔn)”演化與新的大國(guó)博弈》材料二作為第一次世界大戰(zhàn)的參與者以及名義上的勝利者，中國(guó)人有必要對(duì)之進(jìn)行深入的反思和紀(jì)念，由此出現(xiàn)了三大探索思潮：一是一戰(zhàn)初期提出的“激烈反傳統(tǒng)”、“拼命往西走”的西化思潮；二是一戰(zhàn)末期送來的社會(huì)主義思潮。三是一戰(zhàn)結(jié)束之后一段時(shí)間內(nèi)出現(xiàn)的重建中華文明的思潮……訪問過歐洲的梁?jiǎn)⒊?、張君勱等思想家，認(rèn)為“科學(xué)萬能論”、“西方中心論”已經(jīng)破產(chǎn)，中國(guó)不能再一味戀慕和學(xué)習(xí)西方，而是應(yīng)從價(jià)值上回歸自身傳統(tǒng)、重建中華文明?！醺兑粦?zhàn)百年，重建中華文化自信》高三歷史試卷第4頁(共6頁)(1)據(jù)材料一，指出第一次世界大戰(zhàn)后歐洲人進(jìn)行文化反思的主要觀點(diǎn)。(3分)(2)據(jù)材料二，概括一戰(zhàn)期間及戰(zhàn)后中國(guó)思想界進(jìn)行文化反思的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析其時(shí)代背景。(6分)(3)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明一戰(zhàn)后中國(guó)與西方進(jìn)行文化反思的不同成效。談?wù)勀愕膶?duì)文化反思的認(rèn)識(shí)。(7分)17.(13分)閱讀材料，完成下列要求。材料宋代是中國(guó)坐具轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期。宋之前起居方式以“席地而坐”為主，席、床等低型坐具在日常生活中占據(jù)主導(dǎo)地位。北宋前期，宋人高型坐具僅流行于上層階級(jí)及寺院中，且多出現(xiàn)于非正式場(chǎng)合。北宋中后期，宋人起居方式處于“席地而坐”向“垂足高坐”的過渡時(shí)期，此時(shí)椅、機(jī)?及坐墩等高型坐具逐漸向市井生活中普及。南宋時(shí)期，高型坐具體現(xiàn)的性別差異逐漸消失，“垂足高坐”起居方式已經(jīng)成型。宋代坐具包括桌、凳、涼床、交椅等，選材于木、竹、藤等，皇室貴族更常用線腳裝飾、雕刻及紋飾、髹漆與嵌螺鈿工藝，文人坐具崇尚雅致，市井長(zhǎng)凳光滑清潔。另外宋代統(tǒng)治者及文人士大夫試圖通過椅、機(jī)凳及坐墩等高型坐具在吉禮、嘉禮、賓禮、兇禮中構(gòu)建新的禮儀空間，從而使宋代的禮儀體系得以繼承和發(fā)展?！幾岳钔蹲吲c宋代社會(huì)生活研究》(1)據(jù)材料概括宋代坐具轉(zhuǎn)型的表現(xiàn)及影響。(8分)(2)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明宋代坐具發(fā)生轉(zhuǎn)型的原因。(5分)18.(13分)閱讀材料，完成下列要求。材料一場(chǎng)景1979年6月25日,《人民日?qǐng)?bào)》第四版左下方刊登了寧江機(jī)床廠的一則廣告，這是新中國(guó)成立以來全國(guó)第一個(gè)生產(chǎn)資料廣告廣告內(nèi)容各種精密、高效單軸自動(dòng)車床、典型工件，承接國(guó)內(nèi)外用戶直接訂貨，寧江機(jī)床廠出品。社會(huì)反應(yīng)有人認(rèn)為寧江機(jī)床廠的做法"和有計(jì)劃按比例發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)的原則相違背?！度嗣袢?qǐng)?bào)》認(rèn)為"是一種很有意義的改革?！幾?979年8月5日《人民日?qǐng)?bào)》高三歷史試卷第5頁(共6頁)材料二場(chǎng)景1985年，上海國(guó)際飯店頂樓豎起東芝廣告，引發(fā)群眾圍觀廣告內(nèi)容日本"東芝"標(biāo)牌社會(huì)反應(yīng)部分憤怒的市民形容為"鬼子進(jìn)村"但《文匯報(bào)》刊文指出："既然國(guó)際飯店頂端是可以做廣告的地段，那又為什么非不給人家做呢?”——摘編自1986年4月11日《文匯報(bào)》廣告一度成為世界管窺“中國(guó)向哪里去”的窗口。綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，撰寫一則歷史短文。(要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，表述成文)19.(13分)閱讀材料，完成下列要求。材料一殖民主義是現(xiàn)代資本主義的伴生物，它既破壞舊式的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)，也為西方式社會(huì)的建立創(chuàng)造條件。因此，欠發(fā)達(dá)國(guó)家現(xiàn)代化的啟動(dòng)和發(fā)展模式深受其影響。這種影響大致可分為三大類：(1)受殖民化影響不大，現(xiàn)代化的模式主要靠自身的力量建立起來，典型國(guó)家如日本。(2)①。(3)完全的西方國(guó)家的殖民地，其現(xiàn)代化的啟動(dòng)和模式選擇，深受原宗主國(guó)制度和文化的影響，典型國(guó)家如印度。不過，所有這些類型都受到國(guó)際大環(huán)境的影響，二戰(zhàn)以后它們?cè)诂F(xiàn)代化模式的選擇和轉(zhuǎn)換上獲得了更多的自主權(quán)。也正因?yàn)槿绱耍诖撕蟮默F(xiàn)代化過程中，傳統(tǒng)文化的作用和影響就凸現(xiàn)了出來?！幾院雾樄妒澜缡贰晕拿餮葸M(jìn)為線索》材料二現(xiàn)代化不僅要推進(jìn)工業(yè)化，而且還要進(jìn)行政治、社會(huì)、思想文化的現(xiàn)代化，這對(duì)于欠發(fā)達(dá)國(guó)家而言，無疑增加了難度。在現(xiàn)代化各項(xiàng)內(nèi)容的時(shí)序上，他們大