2024心理咨詢師三級(jí)考試重點(diǎn)筆記(1-6全)

筆記1

1、心理學(xué)的定義：是探討心理現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展和活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。

2、一般心理學(xué)定義：是以正常成人的心理現(xiàn)象為探討對(duì)象，總結(jié)心理活動(dòng)最普遍、最一般規(guī)律的心理學(xué)的最基礎(chǔ)的學(xué)科。

3、普遍心理學(xué)的內(nèi)容可以分為四個(gè)方面：認(rèn)知、心情、情感和意志、須要和動(dòng)機(jī)、實(shí)力和人格。

4、認(rèn)知：人相識(shí)外界事物的過程，或者說是作用于人的感覺器官的外界事物進(jìn)行信息加工的過程。包括：感覺、知覺、記憶、表象、言語、

思維、想象等。

5、心情和情感：伴隨相識(shí)和意志過程而產(chǎn)生的對(duì)外界事物的看法和內(nèi)心的體驗(yàn)，是對(duì)客觀事物與主體須要之間關(guān)系的反映。

6、意志：人的思維決策見之于行動(dòng)的心理過程。

7、須要：對(duì)維持和發(fā)展其生命所必需的客觀條件的反映。

8、動(dòng)機(jī)：推動(dòng)人從事某種活動(dòng)，并朝向確定目標(biāo)前進(jìn)的內(nèi)部動(dòng)力。

9、實(shí)力：是順當(dāng)有效完成某種活動(dòng)所必需的心理?xiàng)l件。

10、人格：（特性）批一個(gè)人區(qū)分于他人的，在不同環(huán)境中一貫表現(xiàn)出來的，相對(duì)穩(wěn)定的，影響人的外顯和內(nèi)隱行為模式的心理特征的總和。

11、心理現(xiàn)象又可分為兩大類，即心理過程和人格（領(lǐng)悟）：認(rèn)知、心情情感和意志是以過程的形式存在的，它們都要經(jīng)驗(yàn)發(fā)生發(fā)展和結(jié)束

的不同階段，所以屬于心理過程。須要、動(dòng)機(jī)是人的心理活動(dòng)的實(shí)力，表現(xiàn)了人格的傾向性；實(shí)力、氣質(zhì)和性格是人格的特征，它們都是人

格的組成部分。人格不是獨(dú)立存在的，而是通過心理過程表現(xiàn)出來的。先有心理過程，而后漸漸形成了人格。人格形成以后，又會(huì)對(duì)心理過

程具有制約的作用。

12、心理是腦的功能，腦是心理活動(dòng)的器官（識(shí)記）：正常發(fā)育的大腦為心理佬發(fā)展供應(yīng)了物質(zhì)基礎(chǔ)。人的大腦是最為困難的物質(zhì)，是物質(zhì)

發(fā)展的最高產(chǎn)物。心理現(xiàn)象是隨著神經(jīng)系統(tǒng)的產(chǎn)生而出現(xiàn)，乂是隨著神經(jīng)系統(tǒng)的不斷發(fā)展和不斷完善，才由初級(jí)不斷發(fā)展到高級(jí)皿。動(dòng)植物

和植物沒有心理，只有有「神經(jīng)系統(tǒng)的動(dòng)物才有了心理。像環(huán)節(jié)動(dòng)物只仃?只簡潔的神經(jīng)索，它們只具仃感覺的心理現(xiàn)象，只能相以事物的

個(gè)別屈件：脊椎動(dòng)物仃了怖a和大腦，它們行了知覺的心理現(xiàn)象，能夠?qū)κ挛锿獠康恼w加以相識(shí)八只長類動(dòng)物能夠相識(shí)小物的外部聯(lián)系,

仃了思維的萌芽。只打到了人類，才仃了思維，仃了意以，人的心理是心理發(fā)展的最高階段，因?yàn)槿说拇竽X是最困難的物質(zhì)，是神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)

展的最高產(chǎn)物。從心理現(xiàn)象的產(chǎn)生和發(fā)展的過程,也說明白心理是神經(jīng)系統(tǒng)，特殊是大腦活動(dòng)的結(jié)果.神經(jīng)系統(tǒng)，特殊是大腦是從事心理活

動(dòng)的器官。

13、心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反映

客觀現(xiàn)實(shí)是心理的源泉和內(nèi)容（領(lǐng)悟）：心理現(xiàn)象是客觀事物作用于人的感覺器官，通過大腦活動(dòng)而產(chǎn)生的。所以客觀現(xiàn)實(shí)是心理的源泉和

內(nèi)容?？陀^現(xiàn)實(shí)既包括自然界，也包括人類社會(huì)，還包括人類自己。心理也是社會(huì)的產(chǎn)物，心理的反映不是鏡r似的機(jī)械的反映，而是能動(dòng)

的反映。心理上大腦活動(dòng)的結(jié)果，卻不是大腦活動(dòng)的產(chǎn)品，因?yàn)樾睦硎且环N主觀映象，這種主觀映象可以是事物的形象，也可以是概念，甚

至可以是體驗(yàn)，它是主觀的，而不是物質(zhì)的.應(yīng)當(dāng)把心理和物質(zhì)對(duì)立起來，不能混淆，否則會(huì)犯唯心主義或庶俗唯物主義的錯(cuò)誤。

14、心理是以活動(dòng)的形式存在的

心理支配人的行為活動(dòng)，又通過行為活動(dòng)表現(xiàn)出來（領(lǐng)悟）：心理是在大腦中產(chǎn)生的客觀事物的映象，心理支配人的行為活動(dòng)，又通過行為

活動(dòng)表現(xiàn)出來。

15、心理學(xué)是界于自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)之間的中間學(xué)科

心理現(xiàn)象既是腦的機(jī)能，又受社會(huì)的制約，是自然和社會(huì)相結(jié)合的產(chǎn)物（領(lǐng)悟）：心理現(xiàn)象既是腦的機(jī)能，又受社會(huì)的制約，是自然和社會(huì)

相結(jié)合的產(chǎn)物。探討心理現(xiàn)象的心理學(xué)應(yīng)當(dāng)於一門自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)相結(jié)合的中間科學(xué)。

16、科學(xué)心理學(xué)的建立

德國心理學(xué)家馮特于1879年在萊比錫高校建立世界上第一個(gè)心理學(xué)試驗(yàn)室，這被看作是科學(xué)心理學(xué)誕生的標(biāo)記。

17、學(xué)派的紛爭代表人物（識(shí)記）：

構(gòu)造心理學(xué)派--馮特?鐵欽鈉一一探討化學(xué)的方法探討心理學(xué)一一內(nèi)省的方法

行為主義學(xué)派一一美-華生一一環(huán)境確定論觀點(diǎn)一一拋開意識(shí)，探究刺激和反應(yīng)（S—R）關(guān)系

格式塔心理學(xué)派一一德?魏特海墨一一從整體上探討心理現(xiàn)象一一完形心理學(xué)

機(jī)能主義心理學(xué)一一美?詹姆士一一探討心理在適應(yīng)環(huán)境中的機(jī)能和作用

精神分析學(xué)派一一奧地利?弗洛伊德一一不僅留意對(duì)意識(shí)的探討，而且起先了對(duì)無意識(shí)探討（行為源于本能和原始沖動(dòng)，特殊是性沖動(dòng)）

18、當(dāng)代心理學(xué)探討的主要取向（領(lǐng)悟）：

人本主義心理學(xué)--美?羅杰斯?馬斯洛一一人格方面的探討---心理學(xué)的第三勢力，重視人自身的價(jià)值，提倡充分發(fā)揮人的潛能

19、探討心理學(xué)的原則：1、客觀性原則2、辯證發(fā)展原則3、理論聯(lián)系實(shí)際原則

20、方法：1、視察法：在自然條件下，有|=|的、有支配地系統(tǒng)視察人的行為和活動(dòng)，從中發(fā)覺心理現(xiàn)象產(chǎn)牛.和發(fā)展的規(guī)律和方法。

2、調(diào)查法：就某一問題，用口頭或書面的形式向被調(diào)查的對(duì)象提問，讓他回答，通過對(duì)他的回答來分析了解他的心理活動(dòng)的方法?？陬^一

訪談問卷一回卷法

3、個(gè)案法；對(duì)某一被試者所做的多方面的深化具體探討。

4、試驗(yàn)法：主試者在嚴(yán)格限制條件的狀況下，視察被試者的行為或活動(dòng)探究客觀條件和人的心埋活動(dòng)之間和因果聯(lián)系的探討方法。

自變量：由試驗(yàn)者選擇用來引起被試者心理或行為變更的刺激變量。

因變量：（探討者試圖預(yù)料的行為）：由自變量引起的被試者心理和行為的變更。

限制變量：除自變量之外的一切能夠?qū)Ρ辉囌叩男睦砘蛐袨楫a(chǎn)生影響的客觀條件。

例：探討不同的對(duì)記憶效果影響的記憶記憶方法一一因變量記憶效果一一自變量記憶材料、性別年齡、學(xué)問閱歷、特性特點(diǎn)、環(huán)境一

一限制變量

21、神經(jīng)元及其功能

神經(jīng)元的定義（識(shí)記）：是神經(jīng)系統(tǒng)的基本結(jié)構(gòu)單位、功能單位和養(yǎng)分單位。組成：細(xì)胞體、樹突、軸突。

22、外周神經(jīng)系統(tǒng)及其功能,

腦N：12對(duì)（右感覺的，有運(yùn)動(dòng)的，有混合的）

｛脊N：31對(duì)，分管頸部手下身體相關(guān)部，‘立的感覺運(yùn)動(dòng)。

自主NS：（一般不受意識(shí)除配）交感：喚醒有機(jī)體，調(diào)整有機(jī)體能量。

副交感：使有機(jī)體復(fù)原或維持寧靜狀態(tài)。使有機(jī)體儲(chǔ)備能量，維持有機(jī)體平衡

23、中樞神經(jīng)系統(tǒng)及其功能

中樞神經(jīng)系統(tǒng)包括脊髓和大腦：脊髓、腦干、間腦、小腦（識(shí)記）:

中樞NS是指大量的NC集中戒區(qū)脊髓

r大腦

〔中樞NS最低的中樞外周NS的行N胞體、溝成

NF

腦干：腦的最古老部位延平

I向橋=維持生命的基本活動(dòng)等成功活動(dòng)的主要機(jī)構(gòu)

中腦

延腦一一支配呼吸和心跳的中樞

腦橋一一NF上下行的通道，也是聯(lián)系大腦與小腦以及兩個(gè)小腦半球之間的NF的通道

、中腦一一瞳孔反射和眼動(dòng)的中樞

腦干網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)一一很多散在的N核團(tuán)和上下行NF的交織構(gòu)成是調(diào)整瞳孔與覺醒的N結(jié)構(gòu)使集體在確定刺激作用下，保持確定的喚醒水平

和醒悟狀態(tài)，維持留意并激活心情。

問腦｛丘腦：限制睡眠和覺醒中起重要作用。

下丘腦：調(diào)整內(nèi)臟器官和內(nèi)分泌S的活動(dòng)，激活心情。

小腦：保持身體平衡，調(diào)整驚慌度，實(shí)現(xiàn)沒有意和不隨意運(yùn)動(dòng)的機(jī)構(gòu)。

24、｛腦皮層的結(jié)構(gòu)與功能（識(shí)記）：

大腦大腦皮層指外層聚集的N細(xì)胞體

大腦白質(zhì)指內(nèi)部是髓鞘化了的NF

幾個(gè)裂縫中心裂：把兩個(gè)半球分開的裂縫

核裂：大腦與小腦分開

外側(cè)裂：左右兩側(cè)的裂健

25、大腦兩半球功能的不對(duì)稱性（領(lǐng)悟）：（稱單側(cè)化）

右利手左半球：①言語功能占優(yōu)勢②概念形成③邏輯推理④數(shù)學(xué)運(yùn)算等

右半球：①不需言語參與的②空間知覺③形象思維④音樂⑤美術(shù)⑥心情表達(dá)⑦識(shí)別實(shí)力占優(yōu)勢

左利手有的和右利手相反，有的則沒有單側(cè)化現(xiàn)象若又利手的人左半球損傷，則占語功能障礙而且難以在右半球再建宮語中樞

布洛卡區(qū)：左半球主管言語的區(qū)域一一或傷一一運(yùn)動(dòng)性失語（表達(dá)性失語）法?布洛1<

割裂腦試驗(yàn)：右利手左半球一一言語功能優(yōu)勢美?斯佩里

右半秋一一空間知覺優(yōu)勢

其次單元內(nèi)分泌系統(tǒng)與心理

內(nèi)分泌系統(tǒng)、垂體腺、甲狀腺（識(shí)記）：

（?）垂體手受丘腦限制垂體前葉：影響生長速度、生長持續(xù)時(shí)間，并影響其它腺體活動(dòng)。

【垂體后葉：限制泌尿、血壓，即響分娩，乳汁分泌。

（二）腎上腺腎上腺皮質(zhì)：分泌腎上腺素類固醇，對(duì)機(jī)體的生理平衡和心情行為有重要影響。

腎上腺髓質(zhì)：分泌腎上腺素和去甲腎上腺素與自主NS中交感NS活動(dòng)所引起的現(xiàn)象類似。

26、興奮和意與T

神羥活動(dòng)基木過%興奮：N活動(dòng)由靜息狀態(tài)或較弱活動(dòng)狀態(tài)傳為活動(dòng)或較強(qiáng)狀態(tài)。

抑制：N活動(dòng)由靜息狀態(tài)或較強(qiáng)活動(dòng)狀態(tài)轉(zhuǎn)為靜息或較弱狀態(tài)。

二者相互聯(lián)系、相互制約、相互轉(zhuǎn)化。

27、反射、反射弧和反饋：

反射：機(jī)體在NS參與下，對(duì)內(nèi)外環(huán)境刺激做出規(guī)律性回答。

反射?。簩?shí)現(xiàn)反射活動(dòng)的N通路。由感受器、傳入N、反射中樞、傳出N、效應(yīng)器組成。

反饋：指反射活動(dòng)的結(jié)果又返回傳到N中樞?使N中樞剛好獲得效應(yīng)器活動(dòng)的信息，從而更有效調(diào)整效應(yīng)器活動(dòng)的過程。

28、無條件反射和條件反射：

無條件反射：動(dòng)物和人具有的不學(xué)而會(huì)的反射。

條件反射：個(gè)體通過仿照、學(xué)習(xí)、在無條件反射的基礎(chǔ)上形成的反射。

經(jīng)典條件反射：巴甫洛夫探討將無關(guān)刺激物與非條件刺激物多項(xiàng)結(jié)合后形成的務(wù)件反射。

操作條件反射（工具條件反射）：斯金納探討的對(duì)動(dòng)物所進(jìn)行的某種活動(dòng)或操作的嘉獎(jiǎng)。

29、第一信號(hào)系統(tǒng)：以干脆作用手感感覺器官的、現(xiàn)實(shí)的、具體的刺激物為信號(hào)刺激而形成的條件反射。

｛、知覺的種類（識(shí)記）（領(lǐng)悟）：

1物體知覺：對(duì)物體的知覺

社會(huì)知覺：對(duì)人的知覺

】、對(duì)物體的知覺：

空間知覺：對(duì)物體大小、形態(tài)、形態(tài)距離、方位等空間特性的知覺。

距離知覺（深度知覺）：推斷遠(yuǎn)近距離的知覺。

雙眼視覺：兩眼視網(wǎng)膜上形成的兩個(gè)略有差異的視像，是推斷遠(yuǎn)近的生要據(jù)。

相對(duì)運(yùn)動(dòng)時(shí)，近物移動(dòng)快，遠(yuǎn)物移動(dòng)慢：（立體電影，立體攝影。）

時(shí)間知覺：對(duì)物質(zhì)現(xiàn)象的持續(xù)性和依次性的反映。

生物鐘：機(jī)體內(nèi)部牛?理節(jié)律性的變更所引起的機(jī)體外部行為節(jié)律性的變更。

運(yùn)動(dòng)知覺：對(duì)物體在空間中的位移產(chǎn)生的知覺。似動(dòng)現(xiàn)象（動(dòng)景現(xiàn)象）（/現(xiàn)象）：物體在空間中并沒位移。（電影、霓虹燈動(dòng)感、路牌廣

告中畫面變更）卻被知覺為變動(dòng)。

2、社會(huì)知覺：

對(duì)他人的知覺：外表、言談、舉止、表情，影響因素：首因效應(yīng)、暈輪效應(yīng)（光圈效應(yīng)）、定勢效應(yīng)、投射效應(yīng)。

角色知覺：自我、他人、角色、人際

人際知覺：

自我知覺：

31、特殊的知覺現(xiàn)象：

錯(cuò)覺：在特定條件下產(chǎn)生的對(duì)客觀事物的歪曲知覺，不正確知覺。

幾何圖形錯(cuò)覺

形重錯(cuò)覺：等重的棉和鐵。

方位錯(cuò)覺：飛行在海上易產(chǎn)生倒飛現(xiàn)象（不是幻覺）。

運(yùn)動(dòng)錯(cuò)覺：對(duì)?比錯(cuò)覺，時(shí)間錯(cuò)覺.

幻覺：虛幻的，不正常的知覺,?！盁o中生有”、"無意想象

32、知覺與感覺的區(qū)分：

概念：①整體的反應(yīng)：個(gè)別屬性的反應(yīng)。②多種感覺器官參與活動(dòng)；個(gè)別感覺器官參與活動(dòng)。影響因素：③受學(xué)問、閱歷的影響：受刺激

物的性質(zhì)影響。

表象的這種特性使它發(fā)揮了從知覺到思維的橋梁作用。還是思維的感性依托，它給想象供應(yīng)情報(bào)素材。

33、記憶的定義（識(shí)記）：過去閱歷在頭腦中的反映。是人類才智的源泉，人心理發(fā)展的奠基石。

34、記憶的種類（領(lǐng)隼）：形象記憶：對(duì)感知過的事物形象的的記憶。

Y

情景記憶：對(duì)親身經(jīng)驗(yàn)的事務(wù)的記憶。

心情記憶：對(duì)芻己體驗(yàn)過的心情和情感的記憶。

諳義記憶（語詞一邏輯記憶）：對(duì)諳詞概括的多種有組織的學(xué)問的記憶0

動(dòng)作記憶：對(duì)身體的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)和動(dòng)作技能的記憶。

35、記憶的過程（領(lǐng)悟）：r{

識(shí)記：學(xué)習(xí)和取得學(xué)問閱人的過程按目的性分有意識(shí)記

無意識(shí)記

他理解性分機(jī)械識(shí)記

意義識(shí)記

保持：學(xué)問閱歷在大腦中儲(chǔ)存和鞏固的過程。

回憶：從大腦中提取學(xué)問閱歷的過程。

再認(rèn)：識(shí)記過的材料不施回憶，但在它市現(xiàn)時(shí)都有一種熟識(shí)感，并能確認(rèn)是自己接觸過的材料

識(shí)記：是識(shí)記和我持的結(jié)果，是保持和回憶的前提

保持：是識(shí)憶和回憶的中間環(huán)節(jié)

回憶：是識(shí)記和課持的結(jié)果一一通過回憶是對(duì)識(shí)記和保持的檢驗(yàn)

遺忘：對(duì)識(shí)記過的材料既不能回憶也不能再認(rèn)的現(xiàn)象。

永久性

短暫性

提筆忘字

德一一艾賓浩斯對(duì)記Z進(jìn)行試驗(yàn)和探討的創(chuàng)始人。

保持曲線：保持量與間隔時(shí)間關(guān)系是負(fù)加速度型曲線，速度先快后慢。

36、表象的定義：是對(duì)過感知的事物的形象在頭腦中的再現(xiàn)的過程，在頭腦中出現(xiàn)的象也叫表象。

37、表象的作用：既有直觀形象性，又具有確定的概括性。是人們枳累感性學(xué)問的一種形式，又是從感知向思維過度的中間環(huán)節(jié)，因?yàn)楸硐?/p>

的直觀形永性像知覺，概括性像思維。

38、認(rèn)知心理學(xué)，記憶，人腦對(duì)輸入信息進(jìn)行編碼，儲(chǔ)存提取的過程。

瞬時(shí)記憶（感覺回憶）（感覺登記）：

外界刺激人的極短的時(shí)間?次呈現(xiàn)后，唁息在感覺遐想內(nèi)快速被登記和保留

特點(diǎn)：1、是外界刺激人的感覺后象的形式在感覺通道內(nèi)的登記，具有顯明的形象性。

2、瞬時(shí)記憶容量很大（9—20比特），保留時(shí)間很短，斯波林一部分報(bào)告法

3、若對(duì)此信息加以以留意，可轉(zhuǎn)入短時(shí)記憶，否則消逝。

短時(shí)記憶（領(lǐng)悟）：指外界刺激以極短的時(shí)間一次出現(xiàn)后，保持在一分鐘以內(nèi)的記憶。

特點(diǎn)：1、容量有限，一般在7±2,即5-9個(gè)項(xiàng)目，易受干擾，發(fā)生遺忘。

2、語言文字材料在短時(shí)記憶中多為財(cái)覺編碼，即簡潔記住的是語言文字的聲音，而不是形象。

3、短時(shí)記憶的信息是當(dāng)前正在加工的信息，可被意識(shí)到。

4、短時(shí)記憶的信息經(jīng)過復(fù)述，可轉(zhuǎn)入長時(shí)記憶S。

長時(shí)記憶（領(lǐng)悟）：指外界刺激以極短的時(shí)間一次呈現(xiàn)后，保持住一分鐘以上的記憶。

特點(diǎn)：1、記憶的容量無論是信息的種類或數(shù)量都是無限的。

2、編碼語義編碼：用語詞對(duì)信息進(jìn)行加工，按材料的意義加以組織的編碼。

形象編碼：以感覺映象形式對(duì)事物的意義進(jìn)行的編碼。

3、長時(shí)記憶儲(chǔ)存的信息、，假如不是有意回憶，人們是意識(shí)不到的。

4、和時(shí)記憶力的的遺忘因自然的衰退，或因干擾造成的。

前攝抑制：指從前學(xué)習(xí)的材料對(duì)混記和回憶后學(xué)習(xí)材料的干擾。

倒攝抑制：指后學(xué)習(xí)的材料對(duì)識(shí)汜和回憶前學(xué)習(xí)的材料的干擾。

39、思維的定義（識(shí)記）：

人腦對(duì)客觀事物間接的，概括的反映，它能相識(shí)事物的本質(zhì)和事物間的內(nèi)在聯(lián)系。

間接性：以干脆作用于感覺器官的事物為媒介，對(duì)沒有干脆作用于感覺器官的客觀事物，甚至根本不能干脆感知到的客觀事物進(jìn)行反映，

還包括人能對(duì)沒發(fā)生的事物作出預(yù)見。

概括性：把一類事物的共同屈性抽取出來.形成概括性的相識(shí)。

40、思維的智力操作過程（領(lǐng)悟）：

基本過程：分析：在:頭腦中將事物分解為各個(gè)部分或各個(gè)屬性的過程。

綜合：在頭腦中將事物的各個(gè)部分、各種屬性結(jié)合起來，形成一個(gè)具體的過程。

分析和綜合是思維的基本過程，又是思維兩個(gè)不行分割，相互聯(lián)系的方面。

抽象：在思想上把事物的共同屬性和本質(zhì)特征抽取出來，舍棄非本質(zhì)屬性和特征。

概括：把抽取出的共同屬性和特征結(jié)合一?起的過程，概括得出概念。

比較：對(duì)事物進(jìn)行對(duì)比，確定它燈之間的共同點(diǎn)，不同點(diǎn)之間的關(guān)系的過程。

分類：把具有共同點(diǎn)的事物歸為一類的過程。

41,須要的層次理論（識(shí)記）（領(lǐng)悟），美?馬斯洛

牛.理須要，平安須要，愛和歸屬的須要，敬重的須要，自我實(shí)現(xiàn)的須要一一人類最高層次的須要。

42、動(dòng)機(jī)（識(shí)記）（領(lǐng)悟）、內(nèi)驅(qū)力、誘因和心情也都可激發(fā)活動(dòng)的動(dòng)機(jī)（領(lǐng)悟）。

1、定義：激發(fā)個(gè)體朝著確定目標(biāo)活動(dòng)并維持這種活動(dòng)的一種內(nèi)在的心理過程或內(nèi)部動(dòng)力。

動(dòng)機(jī)是在須要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。激發(fā)動(dòng)機(jī)：須要、內(nèi)驅(qū)力、誘因、心情。

2、種類：

（1）生理性動(dòng)機(jī)（驅(qū)力或內(nèi)驅(qū)力）：（吃飯、穿衣、休息、休息性欲）由機(jī)體生理須要產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)。

社會(huì)性動(dòng)機(jī)：（成就動(dòng)機(jī)、權(quán)利動(dòng)機(jī)、人口愛好、愛好）以人類的社會(huì)化須要為基礎(chǔ)而產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)。

（2）原始動(dòng)機(jī)：生而具有，以人的本能為基礎(chǔ)的動(dòng)機(jī)。

習(xí)得動(dòng)機(jī)：通過學(xué)習(xí)產(chǎn)生和發(fā)展起來的動(dòng)機(jī)，即后天獲得的動(dòng)機(jī)。

（3）有意動(dòng)機(jī)：能意識(shí)到自己行為活動(dòng)動(dòng)機(jī)及能意識(shí)到自己活動(dòng)的目的的動(dòng)機(jī)。

無意動(dòng)機(jī)：沒有意識(shí)到或清晰的意識(shí)到的動(dòng)機(jī)。

定勢：指人的一種心埋活動(dòng)的預(yù)先可算狀態(tài)，它對(duì)人的怠識(shí)、記憶、思維、行為、看法都會(huì)起到重耍作用（知覺的定勢作用、思維

的定勢作用）

（4）內(nèi)在動(dòng)機(jī)：由個(gè)體內(nèi)在須要引起的動(dòng)機(jī)（相識(shí)到學(xué)習(xí)的重要意義而學(xué)習(xí)）

外在動(dòng)機(jī)：人在外部環(huán)境影響下所產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)（為獲獎(jiǎng)而學(xué)習(xí)）

思維習(xí)慣定勢作用：你認(rèn)為某學(xué)生好，評(píng)分時(shí)，自己不自覺地給他高分。

知覺的定勢作用：把13放在數(shù)字里讀13,放在英文字母里讀B

43、心情和情感的定義（識(shí)記）（領(lǐng)悟）

1、定義：是人對(duì)客觀外界事物的看法的體臉，是人腦對(duì)外界客觀事物與主題須要之間關(guān)系的反映。

心情、情感是以人的須要為中介的一種心理活動(dòng)，反映的是客觀外界事物與主體須要之間的關(guān)系

心情、情感是一種主觀感受，或者是一種內(nèi)心的體驗(yàn)。（不同與相識(shí)過程，因?yàn)橄嘧R(shí)過程是以形象和概念的形式來反映外界事物。）

心情、情感有其外部表現(xiàn)形式，即人的表情（面部表情是鑒別人的心情和情感的主要標(biāo)記。）

心情、情感會(huì)引起確定的生理上的變更。

2、二者的區(qū)分和聯(lián)系：

心情是感情反映的過程，是腦的活動(dòng)過程（人、動(dòng)物、）

情感是感情的內(nèi)容，即感情的體驗(yàn)和感受.具有更大的穩(wěn)定性、深刻性、長久性。

被用來描述具有深刻而穩(wěn)定的社會(huì)主義的感情。

感情：對(duì)客觀事物看法的體驗(yàn)（為區(qū)分于相識(shí)過程）

心情和情感指的是同一的過程和同一的現(xiàn)象，只是分別強(qiáng)調(diào)了同一心理現(xiàn)象的兩個(gè)不同的方面。

44、心情理論：

（1）心情的外周理論：（詹姆斯一蘭格心情理論）

強(qiáng)調(diào)：心情和植物性NS活動(dòng)的關(guān)系。強(qiáng)調(diào)心情與機(jī)體變更的關(guān)系。

美一詹姆斯：心情是對(duì)身體變更的知覺，先有身體上的變更，對(duì)變更的知覺才是情趣。

（因?yàn)榭薏懦?，因?yàn)閯?dòng)手打了才生氣，因?yàn)榘l(fā)斗才膽怯）

丹麥―蘭格：強(qiáng)調(diào)血液系統(tǒng)的變更和心情發(fā)生的關(guān)系。

植物N支配作用f-血管擴(kuò)張，產(chǎn)生開心心情。

植物N活動(dòng)I-血管收縮，器官痙攣，產(chǎn)生恐怖心情。

（2）心情的丘腦理論（識(shí)記）（領(lǐng)悟）：

美一坎農(nóng)：心情的生理機(jī)制在中樞NG的丘旭。激發(fā)心情的刺激由丘腦進(jìn)行加工，向上傳大腦皮層，引起心情的主觀體驗(yàn)。向卜傳至交感N

S引起生理變更。

故：身體變更和心情體驗(yàn)是同時(shí)發(fā)牛

（3）、心情的認(rèn)知理論：

美一沙赫特：心情的產(chǎn)生是由外部環(huán)境刺激

機(jī)體的生理變更

對(duì)外部環(huán)境刺激的相識(shí)過程二者相互作用的結(jié)果

而認(rèn)知過程又起確定作用（辛?格）

（4）、心情的動(dòng)機(jī)一分化理論：

湯姆金斯：干脆把心情看作動(dòng)機(jī)，心情正起著放大心理過程的作用。不僅如此，心情本身可以離開內(nèi)驅(qū)力的信號(hào)而起到動(dòng)機(jī)的作用。

伊扎德：心情的主觀成分即體驗(yàn)是起動(dòng)機(jī)作用的心理機(jī)構(gòu)。各種心情體驗(yàn)是驅(qū)均有機(jī)提實(shí)行行動(dòng)的動(dòng)機(jī)力氣。還認(rèn)為：心情是新皮質(zhì)發(fā)展的

產(chǎn)物，隨新皮質(zhì)體積的增長和功能分化使心情具有多種大樣的適應(yīng)功能。也只有這樣，心情在生存和適應(yīng)中才起到了核心的作用。

45、什么是心情和情感的緯度的兩極性

心情情感變更的緯度（識(shí)記）（領(lǐng)悟）：指對(duì)心情、情感所固有的特征的度量。

心情、情感的兩極性：每一種特征存在著兩種對(duì)立的特征的狀態(tài)。

動(dòng)力性；贈(zèng)力，減力；激烈度：激烈，安靜；強(qiáng)度：強(qiáng)，若：驚慌度：驚慌，輕松。

驚慌程度依靠與情景的緊迫程度

個(gè)體的心理打算

應(yīng)變實(shí)力

46心情的內(nèi)容來分一基本心情和復(fù)合心情（識(shí)記）：

47、從心情的狀態(tài)來分一心境、激情和應(yīng)激（識(shí)記）:

心情分類從內(nèi)容分基本心情：心情基本形式：歡樂、生氣、悲傷、恐驚。

復(fù)合心情：由基本心借的不同組合派生出來的：敵意、保慮。

從狀態(tài)分心境（心情）：一種微弱、長久而具有充滿性的心情體驗(yàn)狀態(tài)。

激情：一種猛烈、爆發(fā)式的、保持時(shí)間短的心情體驗(yàn)狀態(tài)。具有明顯的生理反映和外部行為表現(xiàn)。主動(dòng)，消極。人的

相識(shí)范圍變的狹窄，分析實(shí)力、自控實(shí)力降低。

應(yīng)激：出現(xiàn)突事務(wù)和遇到危急情景的狀況卜所出現(xiàn)的高度驚慌的心情狀態(tài)。

48,情感的種類一種類道德感、美感、理智感（識(shí)記）：

道德感：按確定的的道德標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)人的思想、觀念、行為時(shí)所產(chǎn)生的主觀體驗(yàn)。

美感：按確定的審美標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)自然界、社會(huì)生活、文學(xué)藝術(shù)品所產(chǎn)生的主觀體驗(yàn)。美是客觀的，又是主觀的，是主客觀的對(duì)立統(tǒng)一。

理智感：在智力活動(dòng)過程中所所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。（對(duì)將來事物的新奇心，求知欲和認(rèn)知的愛好。在解決問題時(shí)表現(xiàn)出的懷疑、自信、驚

異。解決問題時(shí)的喜悅都是理智感）

49、什么是意志

意志的定義（識(shí)記）、意志行動(dòng)的基本階段1領(lǐng)悟）：

50、意志行為的基本階段

打算階段：雙趨式?jīng)_突、雙避式?jīng)_突、趨避式?jīng)_突、雙重趨避式?jīng)_突（識(shí)記）（領(lǐng)悟）、執(zhí)行階段（識(shí)記）（領(lǐng)悟）：

1、定義：右意識(shí)地確立目的，調(diào)整和支配行為，并迎過克服困難和挫折，實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心埋過程。

2、基本階段：

打算階段：確立目的是意志行動(dòng)的前提，會(huì)遇到?jīng)_突。

執(zhí)行階段：既要堅(jiān)決地執(zhí)行既定的支配，乂要克制那些阻礙達(dá)到既定目標(biāo)的動(dòng)機(jī)和行為。不斷諦?視自己的支配，帆好修正支配。

51、人格的心理特征實(shí)力：順當(dāng)有效地完成某種活動(dòng)所必需具備的心理?xiàng)l件的種心理特征。

氣質(zhì)：表現(xiàn)在心理活動(dòng)的強(qiáng)度、速度、敏捷性等動(dòng)力特點(diǎn)方面的心理特征。

性格：表現(xiàn)在人對(duì)客觀事物的看法，和與這種看法相適應(yīng)的行為方式上的人格特征。

52、氣質(zhì)定義：心理活動(dòng)表現(xiàn)在強(qiáng)度、速度、穩(wěn)定性和敏捷性等方面動(dòng)力性質(zhì)的心理特征。

一個(gè)人言談舉止的靈敏性

留意力集中的程度都是心理活動(dòng)的動(dòng)力特征的表現(xiàn)。

思維的敏捷性

心情產(chǎn)生的快慢、強(qiáng)弱程度

心情的稔定性和變更的速度

意志努力的強(qiáng)度

53、氣質(zhì)類型學(xué)說（領(lǐng)悟）:

古希臘?希波克拉特?四種體質(zhì)類型：膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、黏液質(zhì)、抑郁質(zhì)

1、體液說：希波克拉特：樸實(shí)唯物主義、人體內(nèi)有四種體液

黃膽汁一膽汁質(zhì)，血液一多血質(zhì)，黏液一黏液度，黑膽汁一抑郁后

2、體型說：德?克雷奇米爾躁狂抑郁癥一矮胖型

精神分裂癥一瘦弱型一瘦弱型/強(qiáng)壯型/發(fā)育異樣型

認(rèn)為：正常人與精神病人只有量的區(qū)分，沒有質(zhì)的區(qū)分。

美?謝爾頓人的休型由胚葉確定。

斯蒂文斯?胎兒的胚葉發(fā)育狀已經(jīng)確定了他的氣質(zhì)類型。

3、血型說：H?古川竹三：

A型：消極保守，焦慮多疑，冷靜，缺乏堅(jiān)決，富于情感。

B型：主動(dòng)進(jìn)取，敏捷好動(dòng)，善交際，愛說寡信，多管閑事。

0型：大膽好勝，自信，意志堅(jiān)毅，愛支配人。

AD型：外表象D血型人，內(nèi)在卻象A血型人

2、激素說：美?伯曼

甲狀腺型：,多：精神飽滿，意志堅(jiān)毅，感知靈敏

不足：遲緩、冷淡、癡呆、或動(dòng)

垂體腺型：才智、聰穎

腎上腺型：易激烈

性腺型：性別角色突出

54、巴甫洛夫?高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型學(xué)說（領(lǐng)悟）

1、高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的基本過程：興奮、抑制

高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的基本特征：強(qiáng)度、平衡型、敏捷性

神經(jīng)活動(dòng)的廣度：指NC能接受的刺激的強(qiáng)弱程度以及NC長久工作的實(shí)力。

神經(jīng)過程的平衡型：指興奮和抑制兩種過程的力氣是否平衡。

神經(jīng)過程的敏捷性：指興奮和抑制的兩種過程的相互轉(zhuǎn)化的難易程度，有敏捷不敏捷之分。

2、高級(jí)N活動(dòng)類型：

兩種基本過程的三個(gè)特征之間不同組合，理,侖上12種活動(dòng)類型。

3、氣質(zhì)的特征：感受性、耐受型、反映的靈敏性、可塑性、心情的興奮性、指向性。

4、氣質(zhì)類型的外在表現(xiàn)（識(shí)記）：

膽汁質(zhì)：N過程的特征是強(qiáng)但不平衡，感受呼第?,耐受性高。顯得：精力旺盛，行為外向，直爽熱忱，心情興奮性高.但心理變更猛烈，

脾氣急躁，難于自我克制。

多血質(zhì)：N過程的特征是強(qiáng)、平衡、敏捷。感受性第一，耐受性高?；顫姾脛?dòng)，言語行動(dòng)靈敏，反映速度，留意轉(zhuǎn)移的速度都較快，氣質(zhì)外

向。簡潔適應(yīng)外界環(huán)境的變更，善交際，不無生，易接受新事物。留意力易分散，愛好多變，心情不穩(wěn)定。

抑郁質(zhì)：N過程的特征是：弱、而且興奮過程更弱，感受性高，耐受性低。多疑多慮，內(nèi)心體驗(yàn)深刻，行為極端內(nèi)向，敏感機(jī)靈，膽小，孤

僻，寡歡，愛獨(dú)處，不愛交往，做事細(xì)致細(xì)致，動(dòng)作遲緩，防衛(wèi)反映明顯。

黏液質(zhì)：N過程的特點(diǎn)是：強(qiáng)、平衡、但不敏捷、感受性低，耐受性高，舉止平和，行為內(nèi)向，頭腦醒悟，做事有條不穩(wěn)，踏踏實(shí)實(shí)，易按

部就班，留意力集中，穩(wěn)定性強(qiáng)，不善言談：交際適度。

55如何看待氣質(zhì)類型：

（1）、氣質(zhì)的穩(wěn)定性和可素性

（2氣質(zhì)的類型沒有好壞之分。

（3）、氣質(zhì)類型不確定一個(gè)人成就凹凸，但影響工作效率。

（4）、氣質(zhì)類型影響性格特征形成的難易和對(duì)環(huán)境的適應(yīng)。

（5）、氣質(zhì)類型影響健康

56、性格：是一個(gè)人在對(duì)顯示的穩(wěn)定看法和習(xí)慣化了的行為方式中所表現(xiàn)出來的人格特征。

看法：是一個(gè)人對(duì)任務(wù)或思想概念的一種反應(yīng)傾向性。它是后天生活中習(xí)得的，山認(rèn)知、情感和行為傾向三個(gè)因素組成。

氣質(zhì)：更多體現(xiàn)了人的生物屬性

性格：更多體現(xiàn)了人的社會(huì)屬性

個(gè)體之間的性格差異，核心是：性格差異。

前蘇聯(lián)：強(qiáng)調(diào)氣質(zhì)、性格間的性質(zhì)不同。都把氣質(zhì)、性格看成是人格的組成部分。

西方：更多看到它們在行為中的融合。

57、性格的結(jié)構(gòu)：

性格的上述特征是彼此關(guān)聯(lián)、相互制約、芻機(jī)組成一個(gè)整體，并不是相互分別的，也并不是一成不變的機(jī)械的組合。經(jīng)常是在不同場合會(huì)

顯露出一個(gè)人性格的不同側(cè)面、韌性、統(tǒng)一喋。

58、人格理論（應(yīng)用）

1、弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論：人格結(jié)構(gòu)一一本我，自我，超我一一相互交織，形成有機(jī)整體。

本我一一原始的人自我一一現(xiàn)實(shí)的人超我一一道德的人

2、容格的內(nèi)外向人格類型理論：?個(gè)人的愛好和關(guān)注指向內(nèi)部，也可以指向外部，指向內(nèi)部叫內(nèi)向：指向外部叫外向，每個(gè)人都有內(nèi)向和

外向兩種特征，依據(jù)一個(gè)人是內(nèi)向還是外向與優(yōu)勢，可將人格分為內(nèi)向型和外向型的。

3、奧爾波特的人格特質(zhì)理論：把物質(zhì)看作是確定個(gè)體行為的基本特征，是構(gòu)成人格的基本元素，也是評(píng)價(jià)人格的基本單位。

分為：共同物質(zhì)：同一文化形態(tài)下人們所共有的、相同的特質(zhì)。

個(gè)人特質(zhì)：個(gè)人所獨(dú)有的特質(zhì)，它代表個(gè)體之間的人格差異。

首要特質(zhì)：影響個(gè)體多方面行為的特質(zhì)，最典型，最具概括性，在人格結(jié)構(gòu)中處于支配地位。

中心特質(zhì)：確定一個(gè)人的一類行為而不是全部，一個(gè)人身上5—10個(gè)中心特質(zhì)。

次要特質(zhì)：在特殊場合下才表現(xiàn)出來的個(gè)體一些不太重要的。

4、卡特爾的人格特質(zhì)理論：

因素分析法：提出一個(gè)基于人格特質(zhì)理論模型。

表面特質(zhì)：通過外部行為表現(xiàn)出來，能夠觀察到的特質(zhì)。

根源特質(zhì)：那些對(duì)人的行為具有確定作用的特質(zhì)。

5、艾森克的人格結(jié)構(gòu)的維度理論：

兩個(gè)維度內(nèi)外向：

心情的穩(wěn)定性：坐標(biāo)軸、直角坐標(biāo)系、四個(gè)象限，四種不同類型的人格。

主見：特征群，類型

事實(shí)上把人格的類型模式和特質(zhì)模式有機(jī)給合起來，使人格的描述更加全面，更加系統(tǒng)，更具層次性。

（艾森克、巴甫洛夫的理論都支持了瘠波克的兩種氣質(zhì)類型。）

筆記2

1、社會(huì)心理學(xué)的定義

1）.側(cè)重于心理學(xué)的定義為了了解和說明個(gè)體的思想、感情和行為怎樣受他人存在的影響而發(fā)生變更。他人的影響有三種形式，即現(xiàn)實(shí)的影

響、想象的影響和隱含的影響。

2）.側(cè)重于社會(huì)學(xué)的定義社會(huì)心理學(xué)是關(guān)丁?社會(huì)互動(dòng)的探討，以群體生活的心理為基礎(chǔ)。強(qiáng)調(diào)以習(xí)慣求說明人類行為。

3）.介于心理學(xué)和社會(huì)學(xué)之間的定義社會(huì)心理學(xué)應(yīng)著布.對(duì)社會(huì)關(guān)系、社會(huì)情境、個(gè)體的心理反應(yīng)以及個(gè)體內(nèi)在的心理因素的探討。

2、社會(huì)行為（領(lǐng)悟）

勒溫提出聞名的公式：B=f（P,E）

3、社會(huì)心理學(xué)的探討范圍（識(shí)記）

1）.微觀的個(gè)體層面：如個(gè)體社會(huì)化與自我意識(shí)，社會(huì)知覺、看法、動(dòng)機(jī)、社會(huì)學(xué)習(xí)等以及個(gè)體與個(gè)體之間的相互作用，如人際關(guān)系、人際

溝逋等。

2）.中觀的群體層面，如群體凝合力、群體心理氛圍等，以及個(gè)人與群體的相互作用、社會(huì)影響（從眾、社會(huì)助長與惰化）。

3）.宏觀的社會(huì)層面：如風(fēng)俗、時(shí)尚、階級(jí)、階層及民族的心理特征、國民性等。

4、美國學(xué)者霍蘭德的三階段理論（識(shí)記）

1）、哲學(xué)思辨階段（啟蒙期）

1.時(shí)間：古希臘?19世紀(jì)上半葉

2.特點(diǎn)：依據(jù)哲學(xué)思辨及社會(huì)準(zhǔn)則來相識(shí)社會(huì)行為

3.圍繞“人性”的哲學(xué)爭辯，可視為最早的社會(huì)心理學(xué)探討

2）、閱歷描述階段（形成期）

1.時(shí)間：19世紀(jì)中葉?20世紀(jì)初

2.特點(diǎn)：對(duì)社會(huì)閱歷描述分析主要在歐洲進(jìn)行

3.要點(diǎn)：（1）達(dá)爾文的進(jìn)化論

（2）德國的民族心理學(xué)：a.拉扎魯斯《民族心理學(xué)與語言學(xué)雜志》

b.謝夫勒以現(xiàn)代意義上提出“社會(huì)心理學(xué)”這一術(shù)語

c.馮特《民族心理學(xué)》，被譽(yù)為“現(xiàn)代心理學(xué)之父”

（3）法國的群眾心理學(xué)：a.塔爾鐫《仿照律》

b.迪爾凱姆《社會(huì)學(xué)方法的規(guī)則》

c.列朋《群眾心理學(xué)》，法國社會(huì)心理學(xué)有關(guān)群體意識(shí)理

論發(fā)展的頂峰

（4）英國的木能心理學(xué)：麥孤獨(dú)《社會(huì)心理學(xué)導(dǎo)論》

（5）奧地利的精神分析學(xué)派：費(fèi)洛伊德一一理論基礎(chǔ)是潛意識(shí)，性本能和本我、自

及超我的人格理論.著作有：《夢的解析譏￡精神分析引論》、《圖騰與禁忌譏《群體心理學(xué)與自我分析》，《幻

覺的將來》、《文明及其不滿》等。

3）、實(shí)證分析階段（確立期）

1.時(shí)間：20世紀(jì)20年頭起先

2.特點(diǎn)：（1）從描述轉(zhuǎn)向?qū)嵶C探討

（2）從定性探討轉(zhuǎn)向定量探討

（3）從純理論探討轉(zhuǎn)向應(yīng)用探討

3.要點(diǎn)：（1）實(shí)證方法：先驅(qū)是美國的特里普力特，德國的莫德

（2）試驗(yàn)方法：a.奧爾波特：提出社會(huì)促進(jìn)的概念，《社會(huì)心理學(xué)》

b.墨菲夫婦：《試.檢社會(huì)心理學(xué)》

（3）20世紀(jì)三四十年頭聞名的社會(huì)心理學(xué)試驗(yàn)

（4）二戰(zhàn)后的特征：a.探討領(lǐng)域拓寬，涉及人類行為的方方面面

b.埋論向多元化發(fā)展，并提出新的埋論說明與預(yù)料行為

c.開展了應(yīng)用社會(huì)心理學(xué)的探討

（5）20世紀(jì)80年頭，美國學(xué)者提出跨文化社會(huì)心理學(xué)的概念

5、社會(huì)心理學(xué)探討應(yīng)遵循的原則（識(shí)記）

1）.客觀性原則

2）.系統(tǒng)性原則

3）.理論結(jié)合實(shí)際原則

4）.倫理原則

6、社會(huì)心理學(xué)探討的主要方法

1.視察法（應(yīng)用）（領(lǐng)悟）

（1）自然視察：特點(diǎn)：對(duì)所視察的行為盡可能少地干預(yù)。自然視察試全部探討方法的基礎(chǔ)

（2）參與視察：特點(diǎn)：由于身臨其境，視察者可能獲得較多的“內(nèi)部”信息。采納參與視察時(shí)應(yīng)盡量削減視察者與被視察者之間相互作用

的負(fù)面影響。

2.調(diào)查法（亦稱詢問法）（應(yīng)用）

（1）訪談法：特點(diǎn)：a.訪談?wù)弑匦柙陔p方人際溝通中取得信任，使被訪者主動(dòng)協(xié)作

b.具有特點(diǎn)的目的性和一套訪談提綱設(shè)計(jì)、編制與實(shí)施的原則

分類：a.結(jié)構(gòu)訪談與非結(jié)構(gòu)訪談

b.干脆訪談與間接訪談

訪談過程與技巧：a.打算工作

b.接近被訪談?wù)?/p>

c.應(yīng)對(duì)拒絕的技巧

d.談話與提問技巧

。.追問技巧

（2）問卷法：特點(diǎn)：a.標(biāo)準(zhǔn)化程度較高

b.收效快

類型：a.結(jié)構(gòu)問卷與無結(jié)構(gòu)問卷

b.發(fā)送問卷、訪問問卷、郵寄問卷

結(jié)構(gòu)：題目、前言、指導(dǎo)語、問題及答案、計(jì)算機(jī)編碼、調(diào)查實(shí)施記錄、

結(jié)束語

3.檔案探討法

（I）優(yōu)點(diǎn)：對(duì)探討時(shí)象心理干擾小，適用于跨文化的比較探討和時(shí)間跨度較長的趨勢探討

（2）缺點(diǎn)：工作量大，費(fèi)時(shí)費(fèi)勁

4.試驗(yàn)法

（1）基本概念：a.自變量：探討者選擇、限制的變量。多指能影響、確定及變更行為的客觀因素。如：年齡、性別、職業(yè)、受教化程度、

動(dòng)機(jī)、看法等

b.因變量：跟隨自變量變更而變更的變量。多指被試者的心理反應(yīng)與行為

c.信度、效度等

第四單元社會(huì)心理學(xué)的主要理論

7、社會(huì)心理學(xué)的主要理論

（1）定義：試圖用行為主義說明人們行為的學(xué)說叫社會(huì)學(xué)習(xí)論。行為主義主要的理論假設(shè)是：從前的學(xué)習(xí)對(duì)現(xiàn)在的行為有確定作用

（2）簡史：a.行為主義早期的代表：俄國的巴甫洛夫，美國的沃森

b.發(fā)展了行為主義：赫爾、斯金納

c.用學(xué)習(xí)的原則探討人的社會(huì)行為：米勒、多拉德

d.提出社會(huì)學(xué)習(xí)論：班杜拉、沃爾斯特

（3）學(xué)習(xí)機(jī)制:a.聯(lián)想:古典條件反射

b.強(qiáng)化:行為后的獎(jiǎng)賞（正強(qiáng)化）與懲處（負(fù)強(qiáng)化）作為強(qiáng)化，能使某種行為固定下來并反復(fù)出現(xiàn)

（4）視察學(xué)習(xí)：a.班杜拉社會(huì)學(xué)習(xí)論的重要組成部分

8、社會(huì)化概念（識(shí)記）

社會(huì)化涉及社會(huì)及個(gè)體兩個(gè)方面。從社會(huì)視角看，社會(huì)化即社會(huì)對(duì)個(gè)體進(jìn)行教化的過程。從個(gè)體視角看，社會(huì)化即個(gè)體與其他社會(huì)成員

互動(dòng)，成為合格的社會(huì)成員的過程。

社會(huì)化過程，傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為到成人期即告結(jié)束，而現(xiàn)代觀點(diǎn)則主見，社會(huì)化伴隨人的一生，即終生社會(huì)化。

按社會(huì)化的發(fā)展階段劃分，有早期社會(huì)化（兒童及青少年時(shí)期）、接著社會(huì)化（成人期）。

9、再社會(huì)化（識(shí)記）

由于社會(huì)急劇變更，對(duì)個(gè)體重新進(jìn)行社會(huì)化的過程。其中包括對(duì)早期社會(huì)億過程中沒有取得合格社會(huì)成員資格的個(gè)體的再教化。

10、社會(huì)化的內(nèi)容（識(shí)記）

（1）教化社會(huì)成員駕馭牛.活與牛.產(chǎn)的基本學(xué)問和技能。

（2）教化社會(huì)成員遵守社會(huì)規(guī)范

（3）教化社會(huì)成員樹立生活目標(biāo)，確定人生志向

（4）培育社會(huì)角色：社會(huì)化的目的是培育合格的社會(huì)成員，使每個(gè)社會(huì)成員都獲得適合自己身份、地位的社會(huì)角色。

11、社會(huì)化的條件（識(shí)記）

（1）人類有較K的生活依靠期，即有個(gè)不能獨(dú)立生活的童年時(shí)期，這是個(gè)體接受社會(huì)化最好時(shí)期，也是社會(huì)化的基礎(chǔ)。

（2）人類具有超越本能的實(shí)力。人類遺傳素養(yǎng)供應(yīng)了社會(huì)化的可能性

12、社會(huì)化的載體（識(shí)記）

（1）家庭：個(gè)體從誕生起就在家庭中獲得確定的地位。家庭在社會(huì)化中地位獨(dú)特，作用突出。童年期是社會(huì)化的關(guān)鍵時(shí)期。

（2）學(xué)校：學(xué)校是有組織、有支配、有目的地向個(gè)體系統(tǒng)傳授社會(huì)規(guī)范、價(jià)值觀念、學(xué)問與技能的機(jī)構(gòu)，其特點(diǎn)是地位的正式性和管理的

嚴(yán)格性。學(xué)校還具有獨(dú)特的亞文化、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、禮儀與傳統(tǒng)。在早期社會(huì)化中，學(xué)校是不行替代的社會(huì)化載體。

（3）大眾傳播媒介：影視、音像、J?播、報(bào)紙、雜志、互聯(lián)網(wǎng)

（4）參照群體：能為個(gè)體的看法、行為與自我評(píng)價(jià)供應(yīng)比較或參照標(biāo)準(zhǔn)的群體。特點(diǎn)是，個(gè)體可以不具備這個(gè)群體的成員資格，但這個(gè)群

體卻能為個(gè)體供應(yīng)行為空間。參照群體的作用是規(guī)范和比較，前者向個(gè)體供應(yīng)指導(dǎo)行為的參照框架，后者則向個(gè)體供應(yīng)自

我推斷的標(biāo)準(zhǔn)。

13、政治社會(huì)化

（1）個(gè)體學(xué)會(huì)接受和采納現(xiàn)時(shí)的社會(huì)政治制度的規(guī)范，有相應(yīng)的看法和行為。

（2）目的：將個(gè)體培育成一個(gè)合格公民，使之效力F本社會(huì)制度。

（3）核心內(nèi)容：培育公民的愛國意識(shí)

（4）愛國意識(shí)發(fā)展的三個(gè)階段：a.國家形象階段b.抽象國家觀念階段c.國家組織系統(tǒng)階段

14、道使社會(huì)化（領(lǐng)悟）

（1）個(gè)體將社會(huì)道德規(guī)范漸漸內(nèi)化，成為自己行為準(zhǔn)則的過程。

（2）三個(gè)方面：a.道德觀念與道德推斷：這是道德中的認(rèn)知成分。皮亞杰認(rèn)為，道德推斷是從他律到自律，從效果到動(dòng)機(jī)。

b.道德情感：是伴隨道德觀念的內(nèi)心體驗(yàn)。形式是直覺的體驗(yàn)，形象的體驗(yàn)，深層次的體驗(yàn)。內(nèi)容是愛國情感、勞動(dòng)情感、

集體榮譽(yù)感、正義感等。

C.道德行為：個(gè)人對(duì)他人與社會(huì)有道德意義的行動(dòng)。高水平的道德行為來自道德習(xí)慣的養(yǎng)成。

15、性別角色社會(huì)化

（1）個(gè)體在社會(huì)生活中，學(xué)會(huì)按自己的性別角色的規(guī)范行事的過程。

（2）有關(guān)描述：a.性：表示男女在生物學(xué)方面的差異，如遺傳、內(nèi)分泌、解剖及生理的差異

b.性別：表示男女在人格特征方面的差異

c.性別角色：表示男女在社會(huì)行為方式的差異

（3）a.家庭對(duì)性別角色社會(huì)化的影響是通上性別期盼與認(rèn)同，仿照的機(jī)制實(shí)現(xiàn)的

b.兒童進(jìn)入學(xué)齡期以后，學(xué)校和社會(huì)從多方面強(qiáng)化了男女兩性的角色差異

16、語言社會(huì)化

（1）個(gè)體社會(huì)化是從駕馭語言起先，全部社會(huì)化是以語言社會(huì)化為前提的。

17、社會(huì)角色的概念（識(shí)記）

（1）社會(huì)角色是個(gè)體與其社會(huì)地位、身份相一樣的行為方式及相應(yīng)的心理狀態(tài)。它是對(duì)在特定地位的個(gè)體行為的期盼，是社會(huì)群體得以形

成的基礎(chǔ)

（2）米德運(yùn)用社會(huì)角色來說明在人際交往中存在著可預(yù)見的互動(dòng)行為模式，這個(gè)概念有助于了解個(gè)體與社會(huì)的關(guān)系；角色是在互動(dòng)過程中

形成的

（3）角色理論是依據(jù)人們所處的社會(huì)地位與身份說明個(gè)體行為并探討其中規(guī)律

18、社會(huì)角色的分類

（1）按支得方式分：先賦角色、成就角色

（2）按行為規(guī)范化程度分：規(guī)定型角色、開放型角色

（3）按功能分：功力型角色、表現(xiàn)型角色

（4）按擔(dān)當(dāng)者的心理狀態(tài)分：自覺角色、不自覺角色

19、角色扮演過程（識(shí)記）

（1）角色期盼：個(gè)體擔(dān)當(dāng)某一角色，首先遇到的是他人與社會(huì)對(duì)這一角色的期盼，即社會(huì)公眾對(duì)其行為方式的要求與期望。假如個(gè)體偏離

角色期盼可能招致他人的異議或反對(duì)

（2）角色領(lǐng)悟：對(duì)角色的相識(shí)和理解往往是按他人的期盼不斷調(diào)整自己的行為并塑造自己來進(jìn)行的

（3）角色實(shí)踐：角色期盼與角色領(lǐng)悟的發(fā)展是個(gè)體實(shí)際表現(xiàn)的角色

20、角色失調(diào)（領(lǐng)悟）

（1）角色沖突：個(gè)體在不同條件下往往有不同的地位、身份與角色。假如它們互不相容，出現(xiàn)沖突，個(gè)體在心理上感到的沖突是角色沖突。

既有角色間的沖突，也有角色內(nèi)的沖突

（2）角色不清：個(gè)體對(duì)我所扮演的角色相識(shí)不清晰，或者公眾對(duì)社會(huì)變遷期間出現(xiàn)的新角色相識(shí)不清，還未能形成對(duì)這一新角色的社會(huì)期

盼，也會(huì)造成角色不消。個(gè)體在角色不清時(shí)往往會(huì)產(chǎn)生應(yīng)激與不滿足感。

（3）角色中斷：山于各種緣山使個(gè)體的角色扮演發(fā)生中途間斷的現(xiàn)象

（4）角色失?。哼@是最嚴(yán)峻的角色失調(diào)，角色擔(dān)當(dāng)者不得不退出舞臺(tái)，放棄原有角色

21、社會(huì)知覺的范圍

1.對(duì)他人表情的知覺：2.對(duì)他人人各的知覺：

22、影響社會(huì)知覺的主觀因素

1.認(rèn)知者的閱歷：閱歷不同，認(rèn)知者對(duì)相同的認(rèn)知對(duì)象會(huì)有不同的結(jié)果。

2.認(rèn)知者的動(dòng)機(jī)與愛好：山于動(dòng)機(jī)和愛好不同，個(gè)體選擇認(rèn)知對(duì)象會(huì)有所不同。

3.認(rèn)知者的心情：處于主動(dòng)心情狀態(tài)下的認(rèn)知者傾向于給他人賜予主動(dòng)品質(zhì)，用主動(dòng)的“目光”知覺他人；反之則用消極“目光”去知覺他

人。

23、圖式（識(shí)記）

1.概念：人腦中已有的學(xué)問閱歷網(wǎng)絡(luò)。個(gè)體進(jìn)行社會(huì)認(rèn)知時(shí)，它對(duì)新輸入的信息起說明作用，假如腦中沒有說明新信息的圖式，則要形成另

外的圖式。

2.作用：（1）影響個(gè)體對(duì)他人的知覺：個(gè)體知覺他人，所望見的是其想望見的東西，即用圖式說明知覺對(duì)象

（2）影響對(duì)留意對(duì)象的選擇：個(gè)體知覺他人，往往與圖式有關(guān)的信息處于?留意中心。

（3）影響記憶：個(gè)體知覺他人能記住的，是其以前知道的東西。

（4）影響自我知覺：認(rèn)知者假如建立了自我圖式，就會(huì)據(jù)此加工有關(guān)自己的信息。

自我圖式：個(gè)體在以往閱歷基礎(chǔ)上形成的對(duì)自己的概括認(rèn)知。

時(shí)此事務(wù)有沒有主動(dòng)圖

社會(huì)認(rèn)知過程中圖式作用方式流程圖

長

關(guān)

新

輸

時(shí)

于

事

出

產(chǎn)生推理記

事

務(wù)

信

一存貯事務(wù)憶

輸

務(wù)

息

入

一存貯推理的

找尋相應(yīng)的圖式

創(chuàng)建新圖示

是

圖示找到了叫？

24、印象及其形成的概念

1.印象：指存留在個(gè)體（認(rèn)知主體）頭腦中的認(rèn)知客體的形象。印象是個(gè)體適應(yīng)社會(huì)的一種方式。

2.印象形成：個(gè)體苜次接觸新的社會(huì)情境時(shí)總是依據(jù)個(gè)體以往閱歷，將情境中的人或事物進(jìn)行歸類等，明確它對(duì)個(gè)體的意義以使個(gè)體的行為

獲得明確定向的過程。

3.第一印象：亦稱初次印象，素不相識(shí)的兩個(gè)個(gè)體第一次見面時(shí)形成的印象。

25、印象形成的效應(yīng)

1.首因效應(yīng)與近因效應(yīng)（識(shí)記）

（1）首因效應(yīng)：

（2）近因效應(yīng):

3.刻版印象與定型（識(shí)記）

（1）刻版印象：人們通過自己的閱妨形成對(duì)某類人或某類事較為固定的看法

（2）定型：假如刻版印象是針對(duì)某?群體成員則稱為定型。

（3）作用：a.主動(dòng)作用：使社會(huì)知覺過程簡化

b.消極作用：簡潔形成偏見

26、印象形成中的信息整合模式

1.加法模式：人們總休印象的形成首先遵循加法模式。把他人的諸特征的評(píng)價(jià)分值累加。

2.平均模式：將各個(gè)特征的分值加以平均，然后依據(jù)平均值形成對(duì)他人的總體臼象。

3.加權(quán)平均模式：依據(jù)在總體評(píng)價(jià)中的重要性確定出各種特征的權(quán)數(shù)，然后將杈數(shù)與每種特征的強(qiáng)度相乘，最終加以平均。

27、印象整飾（領(lǐng)悟）

1.印象整飾的概念：亦稱印象管理。個(gè)體以確定的方式去影響他人對(duì)自己的印象。即個(gè)人進(jìn)行自我形象的限制，通過確定的方法去影響別人

對(duì)自己的印象，使他人印象符合個(gè)體期盼。

2.印象整飾的作用：個(gè)體適應(yīng)社會(huì)生活動(dòng)種方式。不同的人有不同的印象整飾。

3.印象整飾的策略：

28、歸因的概念（領(lǐng)悟）

歸因，即歸結(jié)行為的緣由。指個(gè)體依據(jù)有關(guān)信息、線索對(duì)行為緣由進(jìn)行推想與推斷的過程。它不僅是一種心理過程，也是人類一種普

遍須要。

29、行為緣由的分類（識(shí)記）

1.內(nèi)因與外因：a.內(nèi)因：指存在于個(gè)體內(nèi)部的緣由，如人格、品J貝、動(dòng)機(jī)、看法、心情、心境及努力程度等各人特征。如將行為緣由歸于各

人特征，成為內(nèi)歸因。

b.外因：指行為或事務(wù)發(fā)生的外部條件，包括背景、機(jī)遇、他人影響、工作任務(wù)難度。假如將行為緣由歸于外部條件課程

可稱之為外歸因或情景歸因。

c.在很多情境中，行為與事務(wù)之發(fā)生并非由內(nèi)因或外因單一因素引起，而兼有二者的影響。這種歸因叫做綜合歸因。

30、限制點(diǎn)理論（識(shí)記，領(lǐng)悟）

1.限制點(diǎn)是美國心理學(xué)家羅特提出的一種個(gè)為歸因傾向的理論觀點(diǎn)。認(rèn)為個(gè)體對(duì)自己生活中發(fā)生的事情及其結(jié)果的限制源有不同的說明。

2.內(nèi)控者：個(gè)人生活中多數(shù)事情的結(jié)果取決于?個(gè)體在做這些事情時(shí)的努力程度，所以他信任自己能夠?qū)κ虑榘l(fā)展與結(jié)果進(jìn)行限制。此類人的

限制點(diǎn)在個(gè)人的內(nèi)部，稱為內(nèi)控者。他們的看法與行為方式是符合社會(huì)期盼的。

3.外控者：個(gè)體生活中多數(shù)事情的結(jié)果是個(gè)人不能限制的各種外部力氣作用的結(jié)果，他們信任社會(huì)的支配，信任命運(yùn)和機(jī)遇等因素確定了自

己狀況，而個(gè)人努力是無濟(jì)于事。這類人傾向于放棄對(duì)自己生活的責(zé)任，限制點(diǎn)在個(gè)人的外部，稱為外控者。他們的看法與行為方

式是不行取的。

31、成就動(dòng)機(jī)

L成就動(dòng)機(jī)（領(lǐng)悟）：個(gè)體追求自認(rèn)為是重要的有價(jià)值的工作，并使之達(dá)到完善狀態(tài)的動(dòng)機(jī)。即個(gè)體在廣泛背景下，追求成功與成就的動(dòng)機(jī)。

成就動(dòng)機(jī)是一種基本的社會(huì)動(dòng)機(jī)。

2.志向水平（領(lǐng)悟）：（1）個(gè)體志向水平的凹凸取決于成就動(dòng)機(jī)的強(qiáng)弱。

（2）志向水平與個(gè)體以往成敗閱歷有關(guān)，成功閱歷可提高志向水平，失敗閱歷則降低個(gè)體的走向水平。

3.影響成就動(dòng)機(jī)的因素（識(shí)記）：

4.培育成就動(dòng)機(jī)應(yīng)留意的問題（識(shí)記）：（1）家長對(duì)兒童的自律訓(xùn)練的嚴(yán)格程度與兒童成就動(dòng)機(jī)呈正相關(guān)，即家長對(duì)其子女的自律訓(xùn)練越嚴(yán)

格，他們的成就動(dòng)機(jī)就越強(qiáng)。從小就培育兒童的成就感，這是自我實(shí)現(xiàn)者高峰體驗(yàn)的基礎(chǔ)。

（2）社會(huì)環(huán)境的氛圍對(duì)個(gè)體成就動(dòng)機(jī)具有深刻影響。一個(gè)社會(huì)形成的高成就動(dòng)機(jī)氛圍有益于個(gè)體成

就動(dòng)機(jī)的提高。

32、社會(huì)贊許動(dòng)機(jī)（識(shí)記）

L社會(huì)贊許動(dòng)機(jī)的作用：對(duì)個(gè)體社會(huì)行為的發(fā)展特別重要。產(chǎn)生主動(dòng)的約束作月。

2.社會(huì)就范對(duì)贊許動(dòng)機(jī)的影響：社會(huì)贊許動(dòng)機(jī)是學(xué)習(xí)的產(chǎn)物。個(gè)體在嬰幼時(shí)期的贊許動(dòng)機(jī)以成人，主要是父母的規(guī)范為標(biāo)準(zhǔn)；在兒童及青年

時(shí)期，同輩群體的贊許，即同輩群體的規(guī)范的影響往往超過成人。

33、侵?jǐn)_

1.侵?jǐn)_的構(gòu)成《領(lǐng)悟）：廣義的侵?jǐn)_包括以下三種狀況，狹義的侵?jǐn)_專指反社會(huì)的侵?jǐn)_。

（1）損害行為：身體損害和言語損害

（2）侵?jǐn)_動(dòng)機(jī)（侵?jǐn)_意圖），侵?jǐn)_行為的緣由

（3）社會(huì)評(píng)價(jià)：a.違反與破壞社會(huì)規(guī)范和社會(huì)準(zhǔn)則的侵?jǐn)_具有反社會(huì)性質(zhì)

b.維持社會(huì)規(guī)范與準(zhǔn)則的侵?jǐn)_是親社會(huì)性質(zhì)的