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文檔簡(jiǎn)介
《邏輯與思維》第一課
走進(jìn)思維世界第二框思維形態(tài)及其特征一、思維形態(tài)的類型
1、從思維的方向看——
發(fā)散思維:向不同方向擴(kuò)散;聚合思維:向同一方向收斂發(fā)散思維、聚合思維發(fā)散思維聚合思維(發(fā)散思維):
曲別針有什么用?——夾文件、串起來(lái)當(dāng)鏈條、作牙簽、磨成魚鉤、扎孔……(聚合思維):
誰(shuí)是作案人?——公安人員收集各種痕跡、物證、人證……最終確定了罪犯。
綜合思維:整體地認(rèn)識(shí)對(duì)象;分析思維:分別地認(rèn)識(shí)對(duì)象
2、從思維對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的思考角度看——綜合思維、分析思維(綜合思維):科學(xué)家將各種植物的特征進(jìn)行的綜合,從而概括中植物的一般特征。(分析思維):科學(xué)家按照莖的形態(tài)把植物分為了喬木、灌木、亞灌木、草本植物、藤本植物共5大類,分別對(duì)它們進(jìn)行研究。
辯證思維:用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看待事物和思考問題;
形而上學(xué)思維:用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看待事物和思考問題;3、從思維反映認(rèn)識(shí)對(duì)象的方式看——辯證思維、形而上學(xué)思維(辯證思維):《塞翁失馬》的故事告訴我們,禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。(形而上學(xué)思維):《盲人摸象》故事的主人公把部分當(dāng)成整體;《刻舟求劍》故事的主人公靜止地看問題。抽象思維和形象思維是思維的基本形態(tài)抽象思維:人的思維抽象和概括了事物的共同屬性,通過(guò)語(yǔ)詞鞏固下來(lái),形成了概念,并以概念作為思維的基本單元。
拓展:概念就是通過(guò)揭示事物的本質(zhì)屬性而反映事物的思維形式。形象思維:人的思維抽象和概括的是事物的形象特征,并以感性形象作為思維的基本單元。4、從思維運(yùn)行的基本單元看——抽象思維、形象思維探究與分享在《和平是一棵樹》這首詩(shī)中,詩(shī)人寫道:“和平是白天鵝的翅膀,是翅膀掠過(guò)寧?kù)o的湖水,是水底映出的云影;和平是開向四方的門,是門里圓桌上斟滿的紅酒,是酒上照耀的燈....探究:比較上述材料在思維表達(dá)上的差異?《鑄劍為犁》和平主題雕塑《打結(jié)的手槍》和平主題雕塑一百多年來(lái),人類經(jīng)歷了血腥的熱戰(zhàn)、冰冷的冷戰(zhàn),全人類的共同愿望就是和平與發(fā)展。各國(guó)相互聯(lián)系、相互依存,全球命運(yùn)與共,和平力量的上升遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)因素的增長(zhǎng),和平、發(fā)展、合作、共贏的時(shí)代潮流更加強(qiáng)勁。一百多年來(lái),人類經(jīng)歷了血腥的熱戰(zhàn)、冰冷的冷戰(zhàn)全人類的共同愿望就是和平與發(fā)展。因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)是殘酷的所以,全人類都希望和平與發(fā)展各國(guó)相互聯(lián)系、相互依存,全球命運(yùn)與共和平力量的上升遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)因素的增長(zhǎng),和平、發(fā)展、合作、共贏的時(shí)代潮流更加強(qiáng)勁。因?yàn)槿蛎\(yùn)與共所以,和平力量的上升遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)因素的增長(zhǎng)和平、發(fā)展、合作、共贏的時(shí)代潮流更加強(qiáng)勁白天鵝的翅膀、翅膀掠過(guò)寧?kù)o的湖水、水底映出的云影;和平想象為和平想象為抽象思維形象思維運(yùn)用的是以概念為思維的基本單元表達(dá)思想的抽象思維。開向四方的門,門里圓桌上斟滿的紅酒,酒上照耀的燈運(yùn)用的是以感性形象為思維的基本單元表達(dá)思想的形象思維。分類標(biāo)準(zhǔn)分類特征從思維的方向看從思維對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的思考角度看從思維反映認(rèn)識(shí)對(duì)象的方式看根據(jù)思維運(yùn)行的基本單元(基本形態(tài))發(fā)散思維聚合思維綜合思維分析思維辯證思維形而上學(xué)思維抽象思維形象思維向不同方向擴(kuò)散的思維(廣度—橫向)向同一方向收斂的思維(深度—縱向)整體地認(rèn)識(shí)對(duì)象的思維分別地認(rèn)識(shí)對(duì)象思維用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看待事物和思考問題的思維用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看待事物和思考問題的思維人的思維抽象和概括了事物的共同屬性,通過(guò)語(yǔ)詞鞏固下來(lái),形成概念,并以概念作為思維的基本單元人的思維抽象和概括的是事物的形象特征,并以感性形象作為思維的基本單元一、思維形態(tài)的分類出于不同的目的,依據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn),人們對(duì)思維的形態(tài)有不同的認(rèn)識(shí)和分類。二、思維基本形態(tài)的特征探究與分享:◆小明與小芳討論速修哪門課時(shí),針對(duì)思想政治課中的“邏輯與思維”,兩個(gè)人有以下對(duì)話。
小芳的話,組合起來(lái)就是一個(gè)推理:
知識(shí)創(chuàng)新的工具是有用的,
科學(xué)思維方法是知識(shí)創(chuàng)新的工具,
所以,科學(xué)思維方法是有用的。學(xué)習(xí)科學(xué)思維方法有用嗎?當(dāng)然有用啦,科學(xué)思維方法是知識(shí)創(chuàng)新的工具嘛?!爸R(shí)創(chuàng)新的工具是有用的”判斷中,含有“知識(shí)創(chuàng)新的工具”“有用的”兩個(gè)概念問題:1.其他兩個(gè)判斷分別由哪兩個(gè)概念構(gòu)成?2.結(jié)合此例,剖析抽象思維的基本形式。探究與分享:“科學(xué)思維方法是知識(shí)創(chuàng)新的工具”
判斷一:概念概念
判斷二:“科學(xué)思維方法是有用的”概念概念“知識(shí)創(chuàng)新的工具是有用的”概念概念抽象思維的基本單元是“概念”
判斷三:⑵抽象思維的基本形式是“概念、判斷、推理”反映認(rèn)識(shí)對(duì)象本質(zhì)屬性的思維形式對(duì)思維對(duì)象有所斷定的思維形式從已知判斷推出未知新判斷的思維形式已知判斷結(jié)論:新判斷探究與分享:◆欣賞畢加索的名畫《少女與和平鴿》結(jié)合此例,談?wù)勀銓?duì)形象思維的基本形式的理解。?戰(zhàn)爭(zhēng)陰霾?:1940年,希特勒法西斯勢(shì)力席卷歐洲,法國(guó)首都巴黎也未能幸免。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)了巨大的痛苦和災(zāi)難,在戰(zhàn)爭(zhēng)的摧殘下,人們對(duì)和平的渴望愈發(fā)強(qiáng)烈。畢加索作為一位具有高度社會(huì)責(zé)任感的藝術(shù)家,對(duì)此深感痛心。?鄰居的悲慘故事?:據(jù)傳說(shuō),畢加索的鄰居米什老人曾向他講述了一個(gè)悲慘的故事。老人的孫子在保衛(wèi)巴黎的戰(zhàn)斗中犧牲,而法西斯匪徒還殘忍地殺害了他養(yǎng)的鴿子。這個(gè)故事深深觸動(dòng)了畢加索,成為他創(chuàng)作《少女與和平鴿》的靈感來(lái)源。?少女與和平鴿的結(jié)合?:在《少女與和平鴿》中,畢加索將少女、和平鴿和橄欖枝這三個(gè)元素巧妙地結(jié)合在一起。少女代表著純潔、無(wú)辜和希望,和平鴿則象征著和平與安寧,橄欖枝則進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了和平的寓意。?對(duì)和平的祈愿?:鴿子自古以來(lái)就被視為和平的象征。在《舊約·創(chuàng)世紀(jì)》中,諾亞放出鴿子探明洪水是否退盡,鴿子銜回橄欖枝,象征著人間尚存希望。畢加索借用了這一象征意義,將鴿子與和平緊密相連。結(jié)合此例,談?wù)勀銓?duì)形象思維的基本形式的理解。死于希特勒法西斯之手的少年被希特勒法西斯打傷的鴿認(rèn)識(shí)對(duì)象《少女與和平鴿》表達(dá)對(duì)和平的祈愿,盼望著戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙盡快散去,讓人們過(guò)上和平的生活在感覺、知覺和表象的基礎(chǔ)上,運(yùn)用聯(lián)想、想象和幻想等反映認(rèn)識(shí)對(duì)象形象思維(1)基本形式:抽象思維以概念、判斷和推理等反映認(rèn)識(shí)對(duì)象,揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。(2)主要特征:基本單元的概念性、運(yùn)行方式的推導(dǎo)性、思維表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性。1、思維的基本形態(tài)——抽象思維2、思維的基本形態(tài)——形象思維(1)基本形式:形象思維在感覺、知覺和表象的基礎(chǔ)上,運(yùn)用聯(lián)想、想象和幻想等反映認(rèn)識(shí)對(duì)象,觸及事物的本質(zhì)和規(guī)律。(2)主要特征:基本單元的形象性、運(yùn)行方式的想象性、思維表達(dá)的情感性。(1)抽象思維與形象思維的區(qū)分是相對(duì)的,不是絕對(duì)的;(2)在實(shí)際思維活動(dòng)中,抽象思維與形象思維雖然各有其功能和作用,但又具有相輔相成的關(guān)系。無(wú)論是形象思維還是抽象思維,都來(lái)源于實(shí)踐。形象思維是抽象思維的基礎(chǔ),抽象思維依賴于形象思維,形象思維有待于上升到抽象思維(補(bǔ)充)3、抽象思維和形象思維的關(guān)系:思維的基本形態(tài)抽象思維(邏輯思維)形象思維(藝術(shù)思維)區(qū)別基本單元思維形式功能作用主要特征適用情形聯(lián)系概念概念、判斷和推理揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律基本單元(概念)的概念性運(yùn)行方式的推導(dǎo)性思維表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性感性形象感覺、知覺和表象的基礎(chǔ)上,運(yùn)用聯(lián)想、想象和幻想觸及事物的本質(zhì)和規(guī)律基本單元(感性形象)的形象性運(yùn)行方式的想象性思維表達(dá)的情感性①兩者都來(lái)源于實(shí)踐,都屬于理性認(rèn)識(shí),都是有重要價(jià)值的;②兩者的區(qū)分是相對(duì)的,不是絕對(duì)的。在實(shí)際思維活動(dòng)中,抽象思維與形象思維雖然各有其功能和作用,但又具有相輔相成的關(guān)系。二、思維的基本形態(tài)科學(xué)思維以抽象思維為主,以形象思維為輔文學(xué)藝術(shù)思維以形象思維為主,以抽象思維為輔注意:不能認(rèn)為抽象思維比形象思維更有價(jià)值;練一練:以下哪些是抽象思維?哪些是形象思維?①同桌之間討論電場(chǎng)疑難問題。
②甲去國(guó)家大
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