廣西壯族自治區(qū)柳州市鐵一中學(xué)2024-2025學(xué)年高二3月月考語(yǔ)文試題（原卷版+解析版）

柳州鐵一中學(xué)2024-2025高二下學(xué)期3月月考語(yǔ)文科試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，共19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：中國(guó)古典詩(shī)歌的格律化經(jīng)歷了長(zhǎng)期的探索。上古時(shí)人們已有意識(shí)地追求詩(shī)歌的語(yǔ)音美，但漢語(yǔ)表意文字的性質(zhì)掩蓋了語(yǔ)音因素，增加了探索語(yǔ)音組合美的難度。韻律的探索在《詩(shī)經(jīng)》中已可見(jiàn)，而對(duì)聲律的探索卻較遲。漢代人們對(duì)聲調(diào)的平仄似乎有所意識(shí)，五言詩(shī)中，不少詩(shī)句第二、第四字平仄相異；到了晉代，人們開(kāi)始注意到一句之內(nèi)平仄相間、兩句之間平仄相對(duì)的語(yǔ)音組合之美。齊梁時(shí)期，詩(shī)歌格律的探索進(jìn)入了與音韻學(xué)結(jié)合的自覺(jué)階段。受到來(lái)華傳教的印度僧人以梵文字母拼注漢字語(yǔ)音的啟發(fā)，中國(guó)的音韻學(xué)產(chǎn)生。隨著韻部的分析和四聲的辨定，人們對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)音美的摸索有了理論的指導(dǎo)。沈約首先把音韻學(xué)的成果運(yùn)用于說(shuō)明詩(shī)歌的語(yǔ)音組合，他論述“四聲”“八病”之著雖不傳，卻無(wú)疑是關(guān)于詩(shī)歌語(yǔ)音的理論探討。齊、梁、陳、隋的詩(shī)歌，雖然還未能稱(chēng)之為“律詩(shī)”，但已有不少合律之作。完成格律定型化任務(wù)的是唐代的宋之問(wèn)、沈佺期。元稹指出：“沈、宋之流，研練精切，穩(wěn)順聲勢(shì)，謂之為律詩(shī)。由是之后，文體之變極焉?！碧拼w詩(shī)的形成，既是對(duì)前人長(zhǎng)期摸索嘗試的總結(jié)，又是后代詩(shī)歌形式流變的契機(jī)，中國(guó)詩(shī)史自此進(jìn)入格律化階段，在發(fā)掘本民族語(yǔ)音組合形式美方面，近體詩(shī)將對(duì)仗與聲律結(jié)合，體現(xiàn)了追求和諧的古典審美理想。格律包括聲律和韻律兩要素?；跐h語(yǔ)以聲調(diào)表義的語(yǔ)音特征，近體詩(shī)找到了“平”和“仄”。如何組合平、仄這對(duì)語(yǔ)音因素？近體詩(shī)結(jié)合對(duì)仗構(gòu)成兩兩相對(duì)的基本形式，平仄相間而形成律句，以“對(duì)”的形式連結(jié)兩律句而成“聯(lián)”，以“粘”的形式連結(jié)“聯(lián)”而組成全詩(shī)音響整體。于是一揚(yáng)一抑，回環(huán)往復(fù)，節(jié)奏鮮明而不呆板，富于變化。聲律“以異為顯”的節(jié)奏美和韻律“以同為和”的循環(huán)美相配合，聲調(diào)在起伏抑揚(yáng)中互相呼應(yīng)，體現(xiàn)著和諧、整一的古典審美理想，成為古代中國(guó)詩(shī)美的一種范式。近體詩(shī)在意象組合上也體現(xiàn)了古代中國(guó)人追求對(duì)稱(chēng)美的古典審美理想。近體詩(shī)把對(duì)稱(chēng)整一原則發(fā)揮到完美的境地，平仄、粘對(duì)、押韻、對(duì)仗等規(guī)則不僅對(duì)詩(shī)歌的形式進(jìn)行規(guī)范，而且對(duì)詩(shī)人表達(dá)情感的方式也有所制約。意象的構(gòu)成、意象的組合都由對(duì)稱(chēng)的原則指導(dǎo)。這種古典式對(duì)稱(chēng)美的審美理想滲透于詩(shī)歌的形式與內(nèi)容，呈現(xiàn)出勻稱(chēng)和諧的意境，成為古代中國(guó)詩(shī)美的理想境界。同時(shí)，近體詩(shī)在藝術(shù)風(fēng)格上體現(xiàn)了中國(guó)古代追求含蓄凝練之美的民族審美意識(shí)。中國(guó)長(zhǎng)期基于血緣關(guān)系的比較穩(wěn)固的社會(huì)結(jié)構(gòu)形成了較為沉穩(wěn)的民族心理，民族的審美意識(shí)也趨向精凝、含蓄，追求意在言外，追求韻外之致。近體詩(shī)最能體現(xiàn)這種精凝含蓄的審美理想。它以嚴(yán)格的格律，迫使詩(shī)人逐字逐句地錘煉，“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”。它以極精煉的形式，要求詩(shī)人把豐富的內(nèi)容濃縮進(jìn)去，給讀者以最大的想象余地。最佳形式的確立不能代替一切美，它的副作用是對(duì)美的追求的拘限，故歷來(lái)有成就的詩(shī)人都呼吁不能“拘限聲病”。當(dāng)近代傾向于矛盾、發(fā)展、不平衡的審美意識(shí)代替了和諧、靜止、對(duì)稱(chēng)的古典審美意識(shí)的時(shí)候，格律體漸成詩(shī)歌的束縛，自由體在更高層次上取代了它的地位。但是，前人對(duì)格律的摸索、總結(jié)是否于自由體的白話詩(shī)毫無(wú)意義？顯然不是。早在上世紀(jì)三四十年代，聞一多等現(xiàn)代詩(shī)人鑒于白話詩(shī)不能瑯瑯上口，就進(jìn)行過(guò)詩(shī)歌語(yǔ)音規(guī)律的探索。這樣看來(lái)，歷史的經(jīng)驗(yàn)并非沒(méi)有借鑒價(jià)值。（摘編自梁文寧《格律化與民族審美范式——近體詩(shī)形成的意義》）材料二：很多人認(rèn)為格律只是形式的約束，為了形式美而約束詩(shī)人的自由。但也許沒(méi)有料到，格律卻可以充實(shí)詩(shī)的活力與多層復(fù)雜性。對(duì)于沒(méi)有才能的詩(shī)人，格律是強(qiáng)加的，自外面來(lái)的限制，詩(shī)人被迫去遵守。在上世紀(jì)初新詩(shī)作者抱著解放自己的想法，拋棄了格律傾向?qū)懽杂审w詩(shī)。實(shí)則對(duì)于真正有才能的詩(shī)人，格律并非負(fù)面的限制，而是對(duì)詩(shī)才的積極的挑戰(zhàn)。一旦詩(shī)人能與格律建成對(duì)話，化對(duì)抗為相互啟迪，格律的要求成了調(diào)動(dòng)詩(shī)人生活存儲(chǔ)內(nèi)容的力量和刺激。為了滿足格律的聲、行、節(jié)奏的要求，詩(shī)人必須放棄初始比較單純的邏輯思維與線形進(jìn)展的主題，而去挖掘自己無(wú)意識(shí)中或潛意識(shí)中庫(kù)存的生命體驗(yàn)與生活記憶，使之調(diào)動(dòng)起來(lái)，進(jìn)入詩(shī)中，滿足格律的建構(gòu)要求。對(duì)于白話詩(shī)來(lái)講，形式是隱在的，無(wú)形的。才能不高的詩(shī)人，缺乏形式感，濫用了形式的自由，寫(xiě)出冗長(zhǎng)、貧瘠、沒(méi)有形式美的詩(shī)。但對(duì)于才能卓越的詩(shī)人，他意識(shí)到那無(wú)形而又存在的形式感是很難與之商洽交談的，因此要用最大的毅力與天才，在不可見(jiàn)的形式要求下獲得最大的創(chuàng)作自由。獲得這種不自由中的自由所需要的藝術(shù)才能是極大的，寫(xiě)古典詩(shī)在形式挑戰(zhàn)前失敗，有目共睹；寫(xiě)白話詩(shī)在不可見(jiàn)的形式挑戰(zhàn)前失敗，卻往往不被意識(shí)，作者甚至可以以其它因素的成就來(lái)遮丑，因此在白話詩(shī)中，是珠是魚(yú)目更是真?zhèn)坞y辨。可以斷言天下不可能有無(wú)形式的好詩(shī)。任何優(yōu)點(diǎn)都可能附帶來(lái)一些缺點(diǎn)。古典詩(shī)形式的嚴(yán)格，使得詩(shī)才不高者濫用“典”及套話來(lái)過(guò)關(guān)，這是上世紀(jì)初白話文學(xué)運(yùn)動(dòng)所以能獲得大量支持的原因之一，它主張堅(jiān)決廢除陳詞濫調(diào)，以求創(chuàng)新。但是我們今天回顧幾千年詩(shī)詞的成就，不由得贊嘆不已。古人超越了險(xiǎn)韻的關(guān)山，取得珠玉的詩(shī)作，克服不自由后獲得的創(chuàng)作自由更噴發(fā)了詩(shī)歌藝術(shù)的奇泉。自由與不自由是相對(duì)的，越障的天才爆發(fā)出驚人的力量，懶散的信步者只浪費(fèi)了多少詩(shī)行。內(nèi)容呼喚形式，形式延伸內(nèi)容，二者缺一無(wú)法成好詩(shī)，一盛一衰也令人扼腕。（摘編自鄭敏《中國(guó)詩(shī)歌的古典與現(xiàn)代》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.中國(guó)古典詩(shī)歌的格律化曾經(jīng)歷了從有意識(shí)地追求詩(shī)歌的語(yǔ)音美到探索韻律、探索聲律，到探索格律等長(zhǎng)期的過(guò)程。B.宋之問(wèn)、沈佺期完成了格律定型化的任務(wù)，推動(dòng)了唐代近體詩(shī)的形成，使中國(guó)詩(shī)史從此進(jìn)入格律化階段。C.近體詩(shī)以?xún)蓛上鄬?duì)的基本形式組合平仄，平仄相間形成律句，再以“對(duì)”“粘”連結(jié)，組成全詩(shī)音響整體。D.前人對(duì)格律的摸索與總結(jié)對(duì)于自由體的白話詩(shī)也有一定意義，聞一多等現(xiàn)代詩(shī)人曾進(jìn)行過(guò)白話詩(shī)語(yǔ)音規(guī)律的探索。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.齊、梁、陳、隋的詩(shī)歌盡管已有不少合律的作品，但因?yàn)楫?dāng)時(shí)還未完成格律定型化的任務(wù)，不能稱(chēng)之為“律詩(shī)”。B.聲律“以同為和”，韻律“以異為顯”，二者相互配合，聲調(diào)彼此呼應(yīng)，共同構(gòu)成了中國(guó)詩(shī)歌的一種審美范式。C.天才的詩(shī)人只要能超越格律的束縛，憑著自己的毅力與卓越才能就可創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品，獲得真正的創(chuàng)作自由。D.自由體取代格律體的直接原因是和諧、靜止、對(duì)稱(chēng)的古典審美意識(shí)被傾向于矛盾、發(fā)展、不平衡的審美意識(shí)代替。3.下列選項(xiàng)不能體現(xiàn)格律對(duì)白話詩(shī)的影響的一項(xiàng)是（）A.那河畔的金柳，是夕陽(yáng)中的新娘；波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。（徐志摩《再別康橋》）B.紅燭??！你流一滴淚，灰一分心。灰心流淚你的果，創(chuàng)造光明你的因。（聞一多《紅燭》）C.在銹蝕的巖壁，但有一只小的可憐的蜘蛛/與我一同默享著這大自然賜予的/快慰。（昌耀《峨日朵雪峰之側(cè)》）D.撐著油紙傘，獨(dú)自/彷徨在悠長(zhǎng)，悠長(zhǎng)/又寂寥的雨巷，我希望逢著/一個(gè)丁香一樣地/結(jié)著愁怨的姑娘。（戴望舒《雨巷》）4.聞一多曾形象地把格律比作“腳鐐”，認(rèn)為“恐怕越有魄力作家，越是要戴著腳鐐跳舞才跳得痛快，跳得好”。請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫狻?.在格律詩(shī)中，頷聯(lián)與頸聯(lián)第二、四、六字有平仄關(guān)系的要求，閱讀材料一加點(diǎn)詞語(yǔ)，請(qǐng)結(jié)合杜甫的律詩(shī)《蜀相》的當(dāng)中兩聯(lián)，通過(guò)分析平仄關(guān)系指出其“對(duì)”的形式與“粘”的形式，說(shuō)說(shuō)其作用是什么。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。傷逝——涓生的手記魯迅如果我能夠，我要寫(xiě)下我的悔恨和悲哀，為子君，為自己。會(huì)館里的被遺忘在偏僻里的破屋是這樣地寂靜和空虛。在一年之前，這寂靜和空虛是并不這樣的，常常含著期待；期待子君的到來(lái)。我什么也看不見(jiàn)。只是耳朵卻分外地靈，仿佛聽(tīng)到大門(mén)外一切往來(lái)的履聲，從中便有子君的——但是，往往又逐漸渺茫，終于消失在別的步聲的雜沓中了。驀然，她的鞋聲近來(lái)了，一步響于一步。我的心寧帖了，默默地相視片時(shí)之后，破屋里便漸漸充滿了我的語(yǔ)聲，談家庭專(zhuān)制，談打破舊習(xí)慣，談男女平等，談伊孛生①，談泰戈?duì)?，談雪萊……她總是微笑點(diǎn)頭，兩眼里彌漫著稚氣的好奇的光澤。“我是我自己的，他們誰(shuí)也沒(méi)有干涉我的權(quán)利！”這是我們又談起她在這里的胞叔和在家的父親時(shí)，她默想了一會(huì)之后，分明地，堅(jiān)決地，沉靜地說(shuō)了出來(lái)的話。這幾句話很震動(dòng)了我的靈魂，此后許多天還在耳中發(fā)響，而且說(shuō)不出的狂喜，知道中國(guó)女性，并不如厭世家所說(shuō)那樣的無(wú)法可施，在不遠(yuǎn)的將來(lái)，便要看見(jiàn)輝煌的曙色的。去年的暮春是最為幸福，也是最為忙碌的時(shí)光。尋住所實(shí)在不是容易事，起先我們選擇得很苛酷，——也非苛酷，因?yàn)榭慈ゴ蟮植幌袷俏覀兊陌采碇缓髞?lái)，便只要能相容了?？戳硕嗵?，這才得到可以暫且敷衍的處所。家具很簡(jiǎn)單，但已經(jīng)用去了我籌來(lái)的款子的大半；子君還賣(mài)掉了她唯一的金戒指和耳環(huán)。我攔阻她，她還是定要賣(mài)；我知道她不加入一點(diǎn)股份，她是住不舒服的。和她的叔子，她早經(jīng)鬧開(kāi)，至于使他氣憤到不再認(rèn)她做侄女，然而這倒很清靜。子君也逐日活潑起來(lái)。她愛(ài)動(dòng)物，不一月，我們的眷屬便驟然加得很多，四只小油雞，還有一只花白的叭兒狗，從廟會(huì)買(mǎi)來(lái)，記得似乎原有名字，子君卻給它另起了一個(gè)，叫作阿隨。我就叫它阿隨，但我不喜歡這名字。子君胖了起來(lái)，臉色也紅活了，可惜的是忙。管了家務(wù)便連談天的工夫也沒(méi)有，何況讀書(shū)和散步。做菜雖不是子君的特長(zhǎng)，然而她于此卻傾注著全力，終日汗流滿面，短發(fā)都粘在腦額上；兩只手又只是這樣地粗糙起來(lái)。況且還要飼阿隨，飼油雞，……都是非她不可的工作?？上У氖俏覜](méi)有一間靜室，屋子里總是散亂著碗碟，加以每日“川流不息”的吃飯；子君的功業(yè)，仿佛就完全建立在這吃飯中。吃了籌錢(qián)，籌來(lái)吃飯，還要喂阿隨，飼油雞；她似乎將先前所知道的全都忘掉了，也不想到我的構(gòu)思就常常為了這催促吃飯而打斷。即使在坐中給看一點(diǎn)怒色，她總是不改變，仍然毫無(wú)感觸似的大嚼起來(lái)。使她明白了我的工作不能受規(guī)定的吃飯的束縛，就費(fèi)去五星期。她明白之后，大約很不高興罷，可是沒(méi)有說(shuō)。我的工作果然從此較為迅速地進(jìn)行。只是吃飯卻依然給我苦惱。菜冷，是無(wú)妨的，然而竟不夠；有時(shí)連飯也不夠。這是先去喂了阿隨了，有時(shí)還并那近來(lái)連自己也輕易不吃的羊肉。她說(shuō)，阿隨實(shí)在瘦得太可憐，房東太太還因此嗤笑我們了，她受不住這樣的奚落。后來(lái)，油雞們也逐漸成為肴饌，我們和阿隨都享用了十多日的鮮肥；可是其實(shí)都很瘦，因?yàn)樗鼈冊(cè)缫衙咳罩荒艿玫綆琢８吡涣?。從此便清靜得多。只有子君很頹唐，似乎常覺(jué)得凄苦和無(wú)聊，至于不大愿意開(kāi)口。我想，人是多么容易改變呵！但是阿隨也將留不住了。我們已經(jīng)不能再希望從什么地方會(huì)有收入，子君也早沒(méi)有一點(diǎn)食物可以引它打拱或直立起來(lái)。它的食量，在我們其實(shí)早是一個(gè)極易覺(jué)得的很重的負(fù)擔(dān)。于是連它也留不住了，終于是用包袱蒙著頭，由我?guī)У轿鹘既シ诺袅耍€要追上來(lái)，便推在一個(gè)并不很深的土坑里。我一回寓，覺(jué)得又清靜得多多了；但子君的凄慘的神色，卻使我很吃驚。那是沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的神色，自然是為阿隨。但又何至于此呢？我還沒(méi)有說(shuō)起推在土坑里的事。到夜間，在她的凄慘的神色中，加上冰冷的分子了。她大概已經(jīng)認(rèn)定我是一個(gè)忍心的人。其實(shí)，我一個(gè)人，是容易生活的，雖然因?yàn)轵湴?，向?lái)不與世交來(lái)往，遷居以后，也疏遠(yuǎn)了所有舊識(shí)的人，然而只要能遠(yuǎn)走高飛，生路還寬廣得很?，F(xiàn)在忍受著這生活壓迫的苦痛，大半倒是為她，便是放掉阿隨，也何嘗不如此。但子君的識(shí)見(jiàn)卻似乎只是淺薄起來(lái)，竟至于連這一點(diǎn)也想不到了。我揀了一個(gè)機(jī)會(huì)，將這些道理暗示她；她領(lǐng)會(huì)似的點(diǎn)頭。然而看她后來(lái)的情形，她是沒(méi)有懂，或者是并不相信的。這是冬春之交的事，待到回家，房東太太便到窗外來(lái)叫我出去?！敖裉熳泳母赣H來(lái)到這里，將她接回去了。”她很簡(jiǎn)單地說(shuō)。這似乎又不是意料中的事，我便如腦后受了一擊，無(wú)言地站著。我已經(jīng)忘卻了怎樣辭別她，回到寓所。子君總不會(huì)再來(lái)的了，像去年那樣。自然，我不能在這里了；但是，“哪里去呢？”四圍是廣大的空虛，還有死的寂靜。死于無(wú)愛(ài)的人們的眼前的黑暗，我仿佛一一看見(jiàn)，還聽(tīng)得一切苦悶和絕望的掙扎的聲音。一九二五年十月二十一日畢（節(jié)選自《彷徨》，有刪改）【注】①伊孛生：通譯易卜生，挪威劇作家。其代表作《玩偶之家》主要圍繞女主人公娜拉的覺(jué)醒展開(kāi)，最后以娜拉的出走結(jié)束全劇。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.“我是我自己的，他們誰(shuí)也沒(méi)有干涉我的權(quán)利！”子君的生命在這一刻是怒放的，她的“吶喊”在某種意義上代表著微弱的女性意識(shí)覺(jué)醒。B.在尋找住所時(shí)，涓生與子君由最初的“苛酷”變?yōu)椤胺笱堋保泳惨欢ㄒu(mài)掉首飾購(gòu)置新家具，體現(xiàn)了他們對(duì)現(xiàn)實(shí)處境的認(rèn)識(shí)逐漸清醒。C.涓生是膽小懦弱的，他是一個(gè)口頭上的“大家”，能和子君對(duì)新文化的東西侃侃而談，但子君離開(kāi)后，他陷入了對(duì)前路的迷茫與恐懼之中。D.小說(shuō)大力壓縮同居前的熱戀與抗?fàn)幍募P(yáng)文字，著重鋪寫(xiě)同居后的不幸遭遇和愛(ài)情破裂的過(guò)程，讓廣大讀者看到了生活中的一地雞毛。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.這篇小說(shuō)的第一段和最后一段都提到了“寂靜”與“空虛”，既首尾呼應(yīng)，同時(shí)也暗示了小說(shuō)“傷逝”的表達(dá)主題。B.小說(shuō)肖像描寫(xiě)簡(jiǎn)練傳神，如“微笑點(diǎn)頭，兩眼里彌漫著稚氣的好奇的光澤”形象地寫(xiě)出子君戀愛(ài)時(shí)內(nèi)心的喜悅。C.小說(shuō)以“手記”的形式，借涓生之口傳達(dá)出作者的心聲，敘述者與作者合二為一，與《祝?！分械摹拔摇庇邢嗨浦帯.小說(shuō)以涓生的回憶來(lái)敘述他與子君的這場(chǎng)令人悲哀心碎的戀情，在敘事過(guò)程中不斷穿插著涓生的議論和抒情。8.魯迅善于“將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看”，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文中子君身上體現(xiàn)出的“有價(jià)值的東西”。9.許多愛(ài)情故事到“他們終于幸福地生活在一起”就結(jié)束了，魯迅這個(gè)故事卻從這里才真正開(kāi)始。造成涓生和子君愛(ài)情悲劇的原因有哪些？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。二、古代詩(shī)文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，共21分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：孫何，字漢公，蔡州汝陽(yáng)人。何十歲識(shí)音韻，十五能屬文，篤學(xué)嗜古，為文必本經(jīng)義，甚有聲，聞?dòng)跁r(shí)。淳化三年舉進(jìn)士，及第又得甲科，解褐將作監(jiān)丞、通判陜州。歷右正言，改右司諫。真宗初，何獻(xiàn)五議，上覽而善之。咸平二年，舉入閣故事，何次當(dāng)待制。是冬，從幸大名，詔訪邊事。何疏曰：“陛下嗣位以來(lái)，訓(xùn)師擇將精兵倍于前代，而烽塵未息，此將帥或未得人，邊奏或有壅闕，鄰境不相救援，糗糧須俟轉(zhuǎn)輸之所致也。將帥者何？或恃勇無(wú)謀，或忌功玩寇，但全城堡，不恤人民。邊奏者何？護(hù)塞之臣，固祿守位，老幼殺傷，托言他盜。不救援者何？緣邊州縣，如唇齒之相依，托稱(chēng)兵少不出，或待奏可乃行。俟轉(zhuǎn)輸者何？敵騎往來(lái)倏忽，贏糧景從，萬(wàn)輛方行，迨乎我來(lái)，寇已遁去。此四者，當(dāng)今急務(wù)?！闭孀谟[而嘉之。俄權(quán)戶部判官，出為京東轉(zhuǎn)運(yùn)副使，未幾，徙兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使，加起居舍人。景德初，還判太常禮院，俄與晁迥、陳堯咨并命知制誥。何先已被疾，勉強(qiáng)親職。一日，奏事上前，墜奏牘于地，俯而取之，復(fù)墜笏。有司劾以失儀，詔釋之。何慚，上章求養(yǎng)疾。上不許，遣醫(yī)診視。醫(yī)勉其然艾，何答曰：“死生有命。”卒不聽(tīng)。是冬卒，年四十四。上在澶淵，聞之憫惜，錄其子言為大理評(píng)事。何樂(lè)名教勤接士類(lèi)后進(jìn)之有詞藝者必為稱(chēng)揚(yáng)。然性褊急，不能容物。在兩浙專(zhuān)務(wù)峻刻，州郡病焉。（節(jié)選自《宋史·孫何傳》）材料二：何性酷好古文，為轉(zhuǎn)運(yùn)使頗尚苛峻，州縣吏患之。乃求古碑字磨滅者紙本數(shù)聯(lián)，釘于館中。何至則讀其碑，辨識(shí)文字，往往至暮，不復(fù)省錄文案。（節(jié)選自司馬光《涑水記聞·卷三》）10.材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。何樂(lè)A名教B勤接士C類(lèi)D后進(jìn)之有E詞藝者F必為G稱(chēng)揚(yáng)11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.舉，中舉。與《孔雀東南飛》中“莫令事不舉”的“舉”含義不同。B.致，招致、導(dǎo)致。與《孔雀東南飛》中“何意致不厚”的“致”含義不同。C.知制誥，“知”意為掌管，知制誥是負(fù)責(zé)為皇帝撰寫(xiě)和宣讀詔書(shū)的中央高級(jí)官員。D.病，不滿、怨恨，與材料二“州縣吏患之”的“患”意思相近。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.孫何年少多才。他十歲即懂音韻，十五歲能寫(xiě)文章，專(zhuān)心治學(xué)，好讀古書(shū)，寫(xiě)文章喜歡引經(jīng)據(jù)典，在當(dāng)時(shí)很有名氣。B.孫何敢于進(jìn)言。真宗初年他向皇上進(jìn)獻(xiàn)五條奏議，咸平二年冬又上疏分析邊境弊病，都得到真宗贊賞和采納。C.孫何看淡生死。他被任命為知制誥時(shí)，已疾病纏身，仍勉強(qiáng)上任；醫(yī)生勸他保養(yǎng)身體，他淡然面對(duì)，認(rèn)為生死命中注定。D.孫何性格急躁。他擔(dān)任兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使時(shí)，辦事峻急嚴(yán)苛，他手下的官吏被迫想出利用他愛(ài)好古文的特點(diǎn)轉(zhuǎn)移其注意力的辦法。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）或恃勇無(wú)謀，或忌功玩寇，但全城堡，不恤人民。（2）敵騎往來(lái)倏忽，贏糧景從，萬(wàn)輛方行，迨乎我來(lái)，寇已遁去。14.柳永《望海潮》課下注釋說(shuō)“這首詞為贈(zèng)兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使孫何之作”，但有學(xué)者質(zhì)疑這種說(shuō)法。請(qǐng)結(jié)合《望海潮》原文，從材料中找到支持“孫何說(shuō)”的兩條證據(jù)并作簡(jiǎn)要分析。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，共9分）閱讀下面這首詞，完成下面小題。水龍吟【元】白樸①丙午秋到維揚(yáng)，途中值雨，甚怏然。短亭休唱陽(yáng)關(guān)，柳絲惹盡行人怨。鴛鴦只影，荷枯葦?shù)澈疁\。紅綬②雙銜，玉簪中斷，苦難留戀。更黃花細(xì)雨，征鞍催上，青衫淚，一時(shí)濺。回首孤城不見(jiàn)，黯秋空，去鴻一線。情緣未了，誰(shuí)教重賦，春風(fēng)人面？斗草閑庭，采香幽徑，舊曾行遍。謾③今宵酒醒，無(wú)言有恨，恨天涯遠(yuǎn)?！咀ⅰ竣龠@首詞是元大德十年丙午（1306）八十一歲高齡的詞人過(guò)揚(yáng)州時(shí)所作。②紅綬：綬帶鳥(niǎo)。③謾：莫，不要。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.此詞序中“怏然”一詞，與姜夔《揚(yáng)州慢》詞序中“愴然”一詞，情感內(nèi)涵一致B.“陽(yáng)關(guān)”，曲名，即王維的《渭城曲》，向?yàn)殡x別之典故。詞人來(lái)到送別的短亭，內(nèi)心充滿了別離的痛苦。C.“青衫淚”借用白居易《琵琶行》典故，指自己的悲苦之淚。如今八旬高齡又被命運(yùn)奪走身邊的伴侶，不由得悲痛交加，滿腔熱淚一時(shí)飛濺而出。D.“斗草”“采香”都是古代民間游戲，此處寫(xiě)出了詞人內(nèi)心的懷念，與蘇軾《江城子》“小軒窗，正梳妝”有異曲同工之妙。16.本詞下闋是如何表現(xiàn)“恨”的？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，共6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）在《離騷》（節(jié)選）中，屈原寫(xiě)父親根據(jù)他出生的情況取了美好的名字的句子是：“____________，____________?！保?）在《離騷》（節(jié)選）中，“____________，____________”兩句“朝”“夕”對(duì)舉，從時(shí)間角度描寫(xiě)了自己整日與香木香草為伴的情景。（3）成語(yǔ)有詞“方枘圓鑿”，《論語(yǔ)》有言“道不同，不相為謀”?！峨x騷》（節(jié)選）中表達(dá)同樣意思的句子是：“____________，____________？”三、語(yǔ)言文字應(yīng)用（19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。果戈理出生于一個(gè)鄉(xiāng)村小地主家庭。家鄉(xiāng)雖然地處偏僻，但風(fēng)光優(yōu)美，民風(fēng)淳樸；豐富多彩的民間文化，也在果戈理的早年生活中打下了深深的烙印。果戈理9歲進(jìn)入縣立小學(xué)讀書(shū)，幾年后到涅任高級(jí)中學(xué)就讀。期間，恰逢俄國(guó)民主意識(shí)高漲，一些進(jìn)步思想對(duì)他自由思想的形成產(chǎn)生了積極影響，他的文學(xué)天賦也得到初步顯現(xiàn)。中學(xué)畢業(yè)后，果戈理滿懷憧憬來(lái)到彼得堡，卻連遭打擊，一直找不到工作，最后才到一家政府機(jī)關(guān)當(dāng)了一個(gè)小職員。飽經(jīng)失業(yè)和貧苦打擊的果戈理感嘆說(shuō)：“在①的奔波之后，我終于找到了一個(gè)職位，但這實(shí)在是一個(gè)非常不令人喜歡的職位。在猥瑣的工作中度日如年，前途完全是一片茫然，心靈也受到嚴(yán)重的摧殘?！边@段小公務(wù)員經(jīng)歷對(duì)于果戈理來(lái)說(shuō)是②的，為他后來(lái)創(chuàng)作“小人物”形象提供了豐富素材。此間果戈理開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，但他早期的文學(xué)活動(dòng)并非③自費(fèi)出版的長(zhǎng)詩(shī)《漢斯古謝加頓》遭到文學(xué)界的冷遇，但這并沒(méi)有讓他放下手中的筆。1830年，他在《祖國(guó)紀(jì)事》發(fā)表了《圣誕節(jié)前夜》，受到讀者好評(píng)。1831年5月，果戈理與普希金結(jié)下了深厚的友誼，點(diǎn)燃了他的創(chuàng)作激情和靈感，果戈理自此發(fā)奮寫(xiě)作，并很快因《狄康卡近郊夜話》面世而名聲大振。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填上適當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.果戈理成名的原因有哪些？請(qǐng)結(jié)合材料概括五點(diǎn)原因，每點(diǎn)不超過(guò)10個(gè)字。閱讀下面的文字，完成下面小題。李白在《蜀道難》中引入了邊塞詩(shī)的歷險(xiǎn)主題，卻去除了___①___，這樣，描繪的自然山水只剩下山水的艱險(xiǎn)。濾掉了傳統(tǒng)山水詩(shī)中山水意象的各種附帶意義，濾掉了本應(yīng)該有的功利色彩，山水意象首次作為崇高的審美對(duì)象在詩(shī)歌中出現(xiàn)。李白寫(xiě)作這首詩(shī)時(shí)襲用樂(lè)府古題，___②___著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川，而想象屬于文學(xué)創(chuàng)作表現(xiàn)手法，是浪漫主義作家的寶劍?！妒竦离y》中，作者奇特的想象力表現(xiàn)在哪里呢？這主要表現(xiàn)在超越時(shí)空限制，不受任何約束，任思緒放飛等方面。從“蠶叢開(kāi)國(guó)”“五丁開(kāi)山”的古老傳說(shuō)，到“朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇”的可怕現(xiàn)實(shí)，從“上有六龍回日之高標(biāo)”的險(xiǎn)峻，到“下有沖波逆折之回川”的深淵，無(wú)不展現(xiàn)了奇特想象所產(chǎn)生的審美效果。李白在《蜀道難》中將豐富瑰麗的想象手法運(yùn)用的爐火純青，對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。俱往矣，“可上九天攬?jiān)拢上挛逖笞谨M”的時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨，如今，上青天易，蜀道變通途。蜀道變遷已成為中國(guó)文明史中精彩的篇章，蜀道文學(xué)又迎來(lái)一個(gè)嶄新的創(chuàng)作時(shí)期。此時(shí)，關(guān)心關(guān)注蜀道的人們應(yīng)該想起李白，是他促成了蜀道文學(xué)的形成和發(fā)展，連接了蜀道與中國(guó)歷史的關(guān)聯(lián)度。20.下列句中的引號(hào)，和文中“朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇”的引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）A.為了提醒自己，他還在書(shū)簽上寫(xiě)了一行字：“心到、眼到、口到?！盉.不速之客——隕石，真是自己送上門(mén)來(lái)的“天然史書(shū)”啊！C.所謂“形散”，主要指散文的取材廣泛自由，不受時(shí)間和空間的限制。D.港澳臺(tái)同胞都積極為“希望工程”捐款。21.請(qǐng)?jiān)谖闹行蛱?hào)①②處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。22.文中畫(huà)橫線的語(yǔ)句有兩處語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使修改后的句子語(yǔ)言表達(dá)語(yǔ)義準(zhǔn)確、文脈流暢。可以改變語(yǔ)序，可少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)?。四、?xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。“天下無(wú)難事”的下句填什么？有人填：只怕有心人。也有人填：只要肯攀登。還有人基于當(dāng)今信息技術(shù)快速發(fā)展，AI計(jì)算能力的強(qiáng)大力量，填：一切看算力。不同答案，對(duì)應(yīng)不同思維和不同的觀念。你怎么看“天下無(wú)難事”下句的這三個(gè)答案？根據(jù)你的認(rèn)識(shí)與思考，寫(xiě)一篇作文。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)！信息；不少于800字。

柳州鐵一中學(xué)2024-2025高二下學(xué)期3月月考語(yǔ)文科試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，共19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：中國(guó)古典詩(shī)歌的格律化經(jīng)歷了長(zhǎng)期的探索。上古時(shí)人們已有意識(shí)地追求詩(shī)歌的語(yǔ)音美，但漢語(yǔ)表意文字的性質(zhì)掩蓋了語(yǔ)音因素，增加了探索語(yǔ)音組合美的難度。韻律的探索在《詩(shī)經(jīng)》中已可見(jiàn)，而對(duì)聲律的探索卻較遲。漢代人們對(duì)聲調(diào)的平仄似乎有所意識(shí)，五言詩(shī)中，不少詩(shī)句第二、第四字平仄相異；到了晉代，人們開(kāi)始注意到一句之內(nèi)平仄相間、兩句之間平仄相對(duì)的語(yǔ)音組合之美。齊梁時(shí)期，詩(shī)歌格律的探索進(jìn)入了與音韻學(xué)結(jié)合的自覺(jué)階段。受到來(lái)華傳教的印度僧人以梵文字母拼注漢字語(yǔ)音的啟發(fā)，中國(guó)的音韻學(xué)產(chǎn)生。隨著韻部的分析和四聲的辨定，人們對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)音美的摸索有了理論的指導(dǎo)。沈約首先把音韻學(xué)的成果運(yùn)用于說(shuō)明詩(shī)歌的語(yǔ)音組合，他論述“四聲”“八病”之著雖不傳，卻無(wú)疑是關(guān)于詩(shī)歌語(yǔ)音的理論探討。齊、梁、陳、隋的詩(shī)歌，雖然還未能稱(chēng)之為“律詩(shī)”，但已有不少合律之作。完成格律定型化任務(wù)的是唐代的宋之問(wèn)、沈佺期。元稹指出：“沈、宋之流，研練精切，穩(wěn)順聲勢(shì)，謂之為律詩(shī)。由是之后，文體之變極焉?！碧拼w詩(shī)的形成，既是對(duì)前人長(zhǎng)期摸索嘗試的總結(jié)，又是后代詩(shī)歌形式流變的契機(jī)，中國(guó)詩(shī)史自此進(jìn)入格律化階段，在發(fā)掘本民族語(yǔ)音組合形式美方面，近體詩(shī)將對(duì)仗與聲律結(jié)合，體現(xiàn)了追求和諧的古典審美理想。格律包括聲律和韻律兩要素?；跐h語(yǔ)以聲調(diào)表義的語(yǔ)音特征，近體詩(shī)找到了“平”和“仄”。如何組合平、仄這對(duì)語(yǔ)音因素？近體詩(shī)結(jié)合對(duì)仗構(gòu)成兩兩相對(duì)的基本形式，平仄相間而形成律句，以“對(duì)”的形式連結(jié)兩律句而成“聯(lián)”，以“粘”的形式連結(jié)“聯(lián)”而組成全詩(shī)音響整體。于是一揚(yáng)一抑，回環(huán)往復(fù)，節(jié)奏鮮明而不呆板，富于變化。聲律“以異為顯”的節(jié)奏美和韻律“以同為和”的循環(huán)美相配合，聲調(diào)在起伏抑揚(yáng)中互相呼應(yīng)，體現(xiàn)著和諧、整一的古典審美理想，成為古代中國(guó)詩(shī)美的一種范式。近體詩(shī)在意象組合上也體現(xiàn)了古代中國(guó)人追求對(duì)稱(chēng)美的古典審美理想。近體詩(shī)把對(duì)稱(chēng)整一原則發(fā)揮到完美的境地，平仄、粘對(duì)、押韻、對(duì)仗等規(guī)則不僅對(duì)詩(shī)歌的形式進(jìn)行規(guī)范，而且對(duì)詩(shī)人表達(dá)情感的方式也有所制約。意象的構(gòu)成、意象的組合都由對(duì)稱(chēng)的原則指導(dǎo)。這種古典式對(duì)稱(chēng)美的審美理想滲透于詩(shī)歌的形式與內(nèi)容，呈現(xiàn)出勻稱(chēng)和諧的意境，成為古代中國(guó)詩(shī)美的理想境界。同時(shí)，近體詩(shī)在藝術(shù)風(fēng)格上體現(xiàn)了中國(guó)古代追求含蓄凝練之美的民族審美意識(shí)。中國(guó)長(zhǎng)期基于血緣關(guān)系的比較穩(wěn)固的社會(huì)結(jié)構(gòu)形成了較為沉穩(wěn)的民族心理，民族的審美意識(shí)也趨向精凝、含蓄，追求意在言外，追求韻外之致。近體詩(shī)最能體現(xiàn)這種精凝含蓄的審美理想。它以嚴(yán)格的格律，迫使詩(shī)人逐字逐句地錘煉，“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”。它以極精煉的形式，要求詩(shī)人把豐富的內(nèi)容濃縮進(jìn)去，給讀者以最大的想象余地。最佳形式的確立不能代替一切美，它的副作用是對(duì)美的追求的拘限，故歷來(lái)有成就的詩(shī)人都呼吁不能“拘限聲病”。當(dāng)近代傾向于矛盾、發(fā)展、不平衡的審美意識(shí)代替了和諧、靜止、對(duì)稱(chēng)的古典審美意識(shí)的時(shí)候，格律體漸成詩(shī)歌的束縛，自由體在更高層次上取代了它的地位。但是，前人對(duì)格律的摸索、總結(jié)是否于自由體的白話詩(shī)毫無(wú)意義？顯然不是。早在上世紀(jì)三四十年代，聞一多等現(xiàn)代詩(shī)人鑒于白話詩(shī)不能瑯瑯上口，就進(jìn)行過(guò)詩(shī)歌語(yǔ)音規(guī)律的探索。這樣看來(lái)，歷史的經(jīng)驗(yàn)并非沒(méi)有借鑒價(jià)值。（摘編自梁文寧《格律化與民族審美范式——近體詩(shī)形成的意義》）材料二：很多人認(rèn)為格律只是形式的約束，為了形式美而約束詩(shī)人的自由。但也許沒(méi)有料到，格律卻可以充實(shí)詩(shī)的活力與多層復(fù)雜性。對(duì)于沒(méi)有才能的詩(shī)人，格律是強(qiáng)加的，自外面來(lái)的限制，詩(shī)人被迫去遵守。在上世紀(jì)初新詩(shī)作者抱著解放自己的想法，拋棄了格律傾向?qū)懽杂审w詩(shī)。實(shí)則對(duì)于真正有才能的詩(shī)人，格律并非負(fù)面的限制，而是對(duì)詩(shī)才的積極的挑戰(zhàn)。一旦詩(shī)人能與格律建成對(duì)話，化對(duì)抗為相互啟迪，格律的要求成了調(diào)動(dòng)詩(shī)人生活存儲(chǔ)內(nèi)容的力量和刺激。為了滿足格律的聲、行、節(jié)奏的要求，詩(shī)人必須放棄初始比較單純的邏輯思維與線形進(jìn)展的主題，而去挖掘自己無(wú)意識(shí)中或潛意識(shí)中庫(kù)存的生命體驗(yàn)與生活記憶，使之調(diào)動(dòng)起來(lái)，進(jìn)入詩(shī)中，滿足格律的建構(gòu)要求。對(duì)于白話詩(shī)來(lái)講，形式是隱在的，無(wú)形的。才能不高的詩(shī)人，缺乏形式感，濫用了形式的自由，寫(xiě)出冗長(zhǎng)、貧瘠、沒(méi)有形式美的詩(shī)。但對(duì)于才能卓越的詩(shī)人，他意識(shí)到那無(wú)形而又存在的形式感是很難與之商洽交談的，因此要用最大的毅力與天才，在不可見(jiàn)的形式要求下獲得最大的創(chuàng)作自由。獲得這種不自由中的自由所需要的藝術(shù)才能是極大的，寫(xiě)古典詩(shī)在形式挑戰(zhàn)前失敗，有目共睹；寫(xiě)白話詩(shī)在不可見(jiàn)的形式挑戰(zhàn)前失敗，卻往往不被意識(shí)，作者甚至可以以其它因素的成就來(lái)遮丑，因此在白話詩(shī)中，是珠是魚(yú)目更是真?zhèn)坞y辨?？梢詳嘌蕴煜虏豢赡苡袩o(wú)形式的好詩(shī)。任何優(yōu)點(diǎn)都可能附帶來(lái)一些缺點(diǎn)。古典詩(shī)形式的嚴(yán)格，使得詩(shī)才不高者濫用“典”及套話來(lái)過(guò)關(guān)，這是上世紀(jì)初白話文學(xué)運(yùn)動(dòng)所以能獲得大量支持的原因之一，它主張堅(jiān)決廢除陳詞濫調(diào)，以求創(chuàng)新。但是我們今天回顧幾千年詩(shī)詞的成就，不由得贊嘆不已。古人超越了險(xiǎn)韻的關(guān)山，取得珠玉的詩(shī)作，克服不自由后獲得的創(chuàng)作自由更噴發(fā)了詩(shī)歌藝術(shù)的奇泉。自由與不自由是相對(duì)的，越障的天才爆發(fā)出驚人的力量，懶散的信步者只浪費(fèi)了多少詩(shī)行。內(nèi)容呼喚形式，形式延伸內(nèi)容，二者缺一無(wú)法成好詩(shī)，一盛一衰也令人扼腕。（摘編自鄭敏《中國(guó)詩(shī)歌的古典與現(xiàn)代》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.中國(guó)古典詩(shī)歌的格律化曾經(jīng)歷了從有意識(shí)地追求詩(shī)歌的語(yǔ)音美到探索韻律、探索聲律，到探索格律等長(zhǎng)期的過(guò)程。B.宋之問(wèn)、沈佺期完成了格律定型化的任務(wù)，推動(dòng)了唐代近體詩(shī)的形成，使中國(guó)詩(shī)史從此進(jìn)入格律化階段。C.近體詩(shī)以?xún)蓛上鄬?duì)的基本形式組合平仄，平仄相間形成律句，再以“對(duì)”“粘”連結(jié)，組成全詩(shī)音響整體。D.前人對(duì)格律的摸索與總結(jié)對(duì)于自由體的白話詩(shī)也有一定意義，聞一多等現(xiàn)代詩(shī)人曾進(jìn)行過(guò)白話詩(shī)語(yǔ)音規(guī)律的探索。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.齊、梁、陳、隋的詩(shī)歌盡管已有不少合律的作品，但因?yàn)楫?dāng)時(shí)還未完成格律定型化的任務(wù)，不能稱(chēng)之為“律詩(shī)”。B.聲律“以同為和”，韻律“以異為顯”，二者相互配合，聲調(diào)彼此呼應(yīng)，共同構(gòu)成了中國(guó)詩(shī)歌的一種審美范式。C.天才的詩(shī)人只要能超越格律的束縛，憑著自己的毅力與卓越才能就可創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品，獲得真正的創(chuàng)作自由。D.自由體取代格律體的直接原因是和諧、靜止、對(duì)稱(chēng)的古典審美意識(shí)被傾向于矛盾、發(fā)展、不平衡的審美意識(shí)代替。3.下列選項(xiàng)不能體現(xiàn)格律對(duì)白話詩(shī)的影響的一項(xiàng)是（）A.那河畔的金柳，是夕陽(yáng)中的新娘；波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。（徐志摩《再別康橋》）B.紅燭?。∧懔饕坏螠I，灰一分心。灰心流淚你的果，創(chuàng)造光明你的因。（聞一多《紅燭》）C.在銹蝕的巖壁，但有一只小的可憐的蜘蛛/與我一同默享著這大自然賜予的/快慰。（昌耀《峨日朵雪峰之側(cè)》）D.撐著油紙傘，獨(dú)自/彷徨在悠長(zhǎng)，悠長(zhǎng)/又寂寥的雨巷，我希望逢著/一個(gè)丁香一樣地/結(jié)著愁怨的姑娘。（戴望舒《雨巷》）4.聞一多曾形象地把格律比作“腳鐐”，認(rèn)為“恐怕越有魄力的作家，越是要戴著腳鐐跳舞才跳得痛快，跳得好”。請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫狻?.在格律詩(shī)中，頷聯(lián)與頸聯(lián)第二、四、六字有平仄關(guān)系的要求，閱讀材料一加點(diǎn)詞語(yǔ)，請(qǐng)結(jié)合杜甫的律詩(shī)《蜀相》的當(dāng)中兩聯(lián)，通過(guò)分析平仄關(guān)系指出其“對(duì)”的形式與“粘”的形式，說(shuō)說(shuō)其作用是什么。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。【答案】1.B2.A3.C4.①把格律比作“腳鐐”，形象體現(xiàn)出格律對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的嚴(yán)格規(guī)范和制約。②對(duì)于優(yōu)秀的作家來(lái)說(shuō)，格律并非負(fù)面的限制，而是對(duì)詩(shī)才的積極的挑戰(zhàn)，有利于詩(shī)歌創(chuàng)作。5.①“對(duì)”的形式指頷聯(lián)與頸聯(lián)每聯(lián)的兩句第二、四、六字平仄各自（分別）相對(duì)《相反）。②“粘”形式指頸聯(lián)上句“三顧頻煩天下計(jì)”與頷聯(lián)下句“隔葉黃鸝空好音”的第二、四、六字平仄相一致。③作用：講究粘對(duì)能使詩(shī)歌的平仄富于變化，從而在音律上形成回環(huán)、優(yōu)美的節(jié)奏。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】材料一描述了從上古到唐代格律的逐步形成，強(qiáng)調(diào)格律化在聲律、韻律和對(duì)仗等方面的探索，體現(xiàn)古典審美理想。材料二從現(xiàn)代視角出發(fā)，認(rèn)為格律并非單純的限制，是挑戰(zhàn)詩(shī)人的創(chuàng)作能力，格律的約束能激發(fā)創(chuàng)造力，使其在形式與內(nèi)容的平衡中達(dá)到更高的藝術(shù)境界。兩則材料探討了中國(guó)古典詩(shī)歌格律化的歷史進(jìn)程及其對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌的影響?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。B.“推動(dòng)了唐代近體詩(shī)的形成”錯(cuò)誤。根據(jù)材料一“唐代近體詩(shī)的形成，既是對(duì)前人長(zhǎng)期摸索嘗試的總結(jié)，又是后代詩(shī)歌形式流變的契機(jī)，中國(guó)詩(shī)史自此進(jìn)入格律化階段”可知，材料指出使中國(guó)詩(shī)史從此進(jìn)入格律化階段的是“唐代近體詩(shī)的形成”，不是因?yàn)椤八沃畣?wèn)、沈佺期完成了格律定型化的任務(wù)”。更沒(méi)有明確表示宋之問(wèn)、沈佺期推動(dòng)了唐代近體詩(shī)的形成。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“聲律‘以同為和'，韻律‘以異為顯'”錯(cuò)誤。根據(jù)材料一“聲律‘以異為顯’的節(jié)奏美和韻律‘以同為和’的循環(huán)美相配合”可知，“以同為和”與“以異為顯”顛倒。C.“超越格律的束縛”“只要……就可……”錯(cuò)誤。根據(jù)材料二“實(shí)則對(duì)于真正有才能的詩(shī)人，格律并非負(fù)面的限制，而是對(duì)詩(shī)才的積極的挑戰(zhàn)”“但對(duì)于才能卓越的詩(shī)人，他意識(shí)到那無(wú)形而又存在的形式感是很難與之商洽交談的，因此要用最大的毅力與天才，在不可見(jiàn)的形式要求下獲得最大的創(chuàng)作自由”可知，天才詩(shī)人并非簡(jiǎn)單地“超越格律的束縛”，而是通過(guò)與格律的對(duì)話激發(fā)創(chuàng)造力。且“只要……就可”太過(guò)絕對(duì)。D.“直接原因”錯(cuò)誤。根據(jù)材料一“當(dāng)近代傾向于矛盾、發(fā)展、不平衡審美意識(shí)代替了和諧、靜止、對(duì)稱(chēng)的古典審美意識(shí)的時(shí)候，格律體漸成詩(shī)歌的束縛，自由體在更高層次上取代了它的地位”可知，格律體漸成詩(shī)歌的束縛，自由體取代格律體，但沒(méi)有說(shuō)這是“直接原因”。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。根據(jù)材料一“聞一多等現(xiàn)代詩(shī)人鑒于白話詩(shī)不能瑯瑯上口，就進(jìn)行過(guò)詩(shī)歌語(yǔ)音規(guī)律的探索”和材料二“對(duì)于白話詩(shī)來(lái)講，形式是隱在的，無(wú)形的”可知，“詩(shī)歌語(yǔ)音規(guī)律”其實(shí)就是“音韻”，格律對(duì)白話詩(shī)的影響體現(xiàn)在形式上和音韻上。A.分號(hào)前后兩句詩(shī)是對(duì)偶的格式，且“娘”“漾”押ang韻。B.“流一滴淚”和“灰一分心”對(duì)偶，“灰心流淚你的果”和“創(chuàng)造光明你的因”對(duì)偶，且“心”“因”押in韻。C.不對(duì)偶，也不押韻。D.不對(duì)偶，但“長(zhǎng)”“巷”“娘”押ang韻。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。①由材料一“近體詩(shī)把對(duì)稱(chēng)整一原則發(fā)揮到完美的境地，平仄、粘對(duì)、押韻、對(duì)仗等規(guī)則不僅對(duì)詩(shī)歌的形式進(jìn)行規(guī)范，而且對(duì)詩(shī)人表達(dá)情感的方式也有所制約”可知，聞一多把格律比作“腳鐐”，這是比喻的手法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了格律對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作有嚴(yán)格的規(guī)范和制約。②由材料二“實(shí)則對(duì)于真正有才能的詩(shī)人，格律并非負(fù)面的限制，而是對(duì)詩(shī)才的積極的挑戰(zhàn)。一旦詩(shī)人能與格律建成對(duì)話，化對(duì)抗為相互啟迪，格律的要求成了調(diào)動(dòng)詩(shī)人生活存儲(chǔ)內(nèi)容的力量和刺激”可知，格律對(duì)真正有才能的詩(shī)人來(lái)說(shuō)并不是負(fù)面的限制，而是對(duì)詩(shī)才的積極的挑戰(zhàn)。能夠激發(fā)創(chuàng)造力，創(chuàng)造更好的作品?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。由材料一“近體詩(shī)結(jié)合對(duì)仗構(gòu)成兩兩相對(duì)的基本形式，平仄相間而形成律句，以‘對(duì)’的形式連結(jié)兩律句而成‘聯(lián)’，以‘粘’的形式連結(jié)‘聯(lián)’而組成全詩(shī)音響整體”可知，“對(duì)”是指一聯(lián)中上下兩句的平仄相對(duì)?！罢场笔侵竷陕?lián)之間平仄的銜接，即下一聯(lián)的上句與上一聯(lián)的下句在平仄上保持一致?！坝畴A碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”的平仄為“仄平仄仄仄平仄，仄仄平平平仄平。平仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平”。①頷聯(lián)兩句“映階碧草自春色”和“隔葉黃鸝空好音”在平仄上相對(duì)，第二、四、六字的平仄相反。頸聯(lián)兩句“三顧頻煩天下計(jì)”和“兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”在平仄上相對(duì)，第二、四、六字的平仄相反。②頸聯(lián)的“三顧頻煩天下計(jì)”與頷聯(lián)的“隔葉黃鸝空好音”在平仄上相粘，第二、四、六字的平仄相同。③由材料一“以‘對(duì)’的形式連結(jié)兩律句而成‘聯(lián)’，以‘粘’的形式連結(jié)‘聯(lián)’而組成全詩(shī)音響整體。于是一揚(yáng)一抑，回環(huán)往復(fù)，節(jié)奏鮮明而不呆板，富于變化”可知，“對(duì)”“粘”的形式使近體詩(shī)的聲律既對(duì)稱(chēng)又流暢，形成整體的音響效果。詩(shī)歌回環(huán)往復(fù)，節(jié)奏鮮明而不呆板，富于變化。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。傷逝——涓生的手記魯迅如果我能夠，我要寫(xiě)下我的悔恨和悲哀，為子君，為自己。會(huì)館里的被遺忘在偏僻里的破屋是這樣地寂靜和空虛。在一年之前，這寂靜和空虛是并不這樣的，常常含著期待；期待子君的到來(lái)。我什么也看不見(jiàn)。只是耳朵卻分外地靈，仿佛聽(tīng)到大門(mén)外一切往來(lái)的履聲，從中便有子君的——但是，往往又逐漸渺茫，終于消失在別的步聲的雜沓中了。驀然，她的鞋聲近來(lái)了，一步響于一步。我的心寧帖了，默默地相視片時(shí)之后，破屋里便漸漸充滿了我的語(yǔ)聲，談家庭專(zhuān)制，談打破舊習(xí)慣，談男女平等，談伊孛生①，談泰戈?duì)?，談雪萊……她總是微笑點(diǎn)頭，兩眼里彌漫著稚氣的好奇的光澤。“我是我自己的，他們誰(shuí)也沒(méi)有干涉我的權(quán)利！”這是我們又談起她在這里的胞叔和在家的父親時(shí)，她默想了一會(huì)之后，分明地，堅(jiān)決地，沉靜地說(shuō)了出來(lái)的話。這幾句話很震動(dòng)了我的靈魂，此后許多天還在耳中發(fā)響，而且說(shuō)不出的狂喜，知道中國(guó)女性，并不如厭世家所說(shuō)那樣的無(wú)法可施，在不遠(yuǎn)的將來(lái)，便要看見(jiàn)輝煌的曙色的。去年的暮春是最為幸福，也是最為忙碌的時(shí)光。尋住所實(shí)在不是容易事，起先我們選擇得很苛酷，——也非苛酷，因?yàn)榭慈ゴ蟮植幌袷俏覀兊陌采碇?；后?lái)，便只要能相容了?？戳硕嗵?，這才得到可以暫且敷衍的處所。家具很簡(jiǎn)單，但已經(jīng)用去了我籌來(lái)的款子的大半；子君還賣(mài)掉了她唯一的金戒指和耳環(huán)。我攔阻她，她還是定要賣(mài)；我知道她不加入一點(diǎn)股份，她是住不舒服的。和她的叔子，她早經(jīng)鬧開(kāi)，至于使他氣憤到不再認(rèn)她做侄女，然而這倒很清靜。子君也逐日活潑起來(lái)。她愛(ài)動(dòng)物，不一月，我們的眷屬便驟然加得很多，四只小油雞，還有一只花白的叭兒狗，從廟會(huì)買(mǎi)來(lái)，記得似乎原有名字，子君卻給它另起了一個(gè)，叫作阿隨。我就叫它阿隨，但我不喜歡這名字。子君胖了起來(lái)，臉色也紅活了，可惜的是忙。管了家務(wù)便連談天的工夫也沒(méi)有，何況讀書(shū)和散步。做菜雖不是子君的特長(zhǎng)，然而她于此卻傾注著全力，終日汗流滿面，短發(fā)都粘在腦額上；兩只手又只是這樣地粗糙起來(lái)。況且還要飼阿隨，飼油雞，……都是非她不可的工作?？上У氖俏覜](méi)有一間靜室，屋子里總是散亂著碗碟，加以每日“川流不息”的吃飯；子君的功業(yè)，仿佛就完全建立在這吃飯中。吃了籌錢(qián)，籌來(lái)吃飯，還要喂阿隨，飼油雞；她似乎將先前所知道的全都忘掉了，也不想到我的構(gòu)思就常常為了這催促吃飯而打斷。即使在坐中給看一點(diǎn)怒色，她總是不改變，仍然毫無(wú)感觸似的大嚼起來(lái)。使她明白了我的工作不能受規(guī)定的吃飯的束縛，就費(fèi)去五星期。她明白之后，大約很不高興罷，可是沒(méi)有說(shuō)。我的工作果然從此較為迅速地進(jìn)行。只是吃飯卻依然給我苦惱。菜冷，是無(wú)妨的，然而竟不夠；有時(shí)連飯也不夠。這是先去喂了阿隨了，有時(shí)還并那近來(lái)連自己也輕易不吃的羊肉。她說(shuō)，阿隨實(shí)在瘦得太可憐，房東太太還因此嗤笑我們了，她受不住這樣的奚落。后來(lái)，油雞們也逐漸成為肴饌，我們和阿隨都享用了十多日的鮮肥；可是其實(shí)都很瘦，因?yàn)樗鼈冊(cè)缫衙咳罩荒艿玫綆琢８吡涣恕拇吮闱屐o得多。只有子君很頹唐，似乎常覺(jué)得凄苦和無(wú)聊，至于不大愿意開(kāi)口。我想，人是多么容易改變呵！但是阿隨也將留不住了。我們已經(jīng)不能再希望從什么地方會(huì)有收入，子君也早沒(méi)有一點(diǎn)食物可以引它打拱或直立起來(lái)。它的食量，在我們其實(shí)早是一個(gè)極易覺(jué)得的很重的負(fù)擔(dān)。于是連它也留不住了，終于是用包袱蒙著頭，由我?guī)У轿鹘既シ诺袅?，還要追上來(lái)，便推在一個(gè)并不很深的土坑里。我一回寓，覺(jué)得又清靜得多多了；但子君的凄慘的神色，卻使我很吃驚。那是沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的神色，自然是為阿隨。但又何至于此呢？我還沒(méi)有說(shuō)起推在土坑里的事。到夜間，在她的凄慘的神色中，加上冰冷的分子了。她大概已經(jīng)認(rèn)定我是一個(gè)忍心的人。其實(shí)，我一個(gè)人，是容易生活的，雖然因?yàn)轵湴?，向?lái)不與世交來(lái)往，遷居以后，也疏遠(yuǎn)了所有舊識(shí)的人，然而只要能遠(yuǎn)走高飛，生路還寬廣得很。現(xiàn)在忍受著這生活壓迫的苦痛，大半倒是為她，便是放掉阿隨，也何嘗不如此。但子君的識(shí)見(jiàn)卻似乎只是淺薄起來(lái)，竟至于連這一點(diǎn)也想不到了。我揀了一個(gè)機(jī)會(huì)，將這些道理暗示她；她領(lǐng)會(huì)似的點(diǎn)頭。然而看她后來(lái)的情形，她是沒(méi)有懂，或者是并不相信的。這是冬春之交的事，待到回家，房東太太便到窗外來(lái)叫我出去?！敖裉熳泳母赣H來(lái)到這里，將她接回去了?！彼芎?jiǎn)單地說(shuō)。這似乎又不是意料中的事，我便如腦后受了一擊，無(wú)言地站著。我已經(jīng)忘卻了怎樣辭別她，回到寓所。子君總不會(huì)再來(lái)的了，像去年那樣。自然，我不能在這里了；但是，“哪里去呢？”四圍是廣大的空虛，還有死的寂靜。死于無(wú)愛(ài)的人們的眼前的黑暗，我仿佛一一看見(jiàn)，還聽(tīng)得一切苦悶和絕望的掙扎的聲音。一九二五年十月二十一日畢（節(jié)選自《彷徨》，有刪改）【注】①伊孛生：通譯易卜生，挪威劇作家。其代表作《玩偶之家》主要圍繞女主人公娜拉的覺(jué)醒展開(kāi)，最后以娜拉的出走結(jié)束全劇。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.“我是我自己的，他們誰(shuí)也沒(méi)有干涉我的權(quán)利！”子君的生命在這一刻是怒放的，她的“吶喊”在某種意義上代表著微弱的女性意識(shí)覺(jué)醒。B.在尋找住所時(shí)，涓生與子君由最初的“苛酷”變?yōu)椤胺笱堋?，子君也一定要賣(mài)掉首飾購(gòu)置新家具，體現(xiàn)了他們對(duì)現(xiàn)實(shí)處境的認(rèn)識(shí)逐漸清醒。C.涓生是膽小懦弱的，他是一個(gè)口頭上的“大家”，能和子君對(duì)新文化的東西侃侃而談，但子君離開(kāi)后，他陷入了對(duì)前路的迷茫與恐懼之中。D.小說(shuō)大力壓縮同居前的熱戀與抗?fàn)幍募P(yáng)文字，著重鋪寫(xiě)同居后的不幸遭遇和愛(ài)情破裂的過(guò)程，讓廣大讀者看到了生活中的一地雞毛。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.這篇小說(shuō)的第一段和最后一段都提到了“寂靜”與“空虛”，既首尾呼應(yīng)，同時(shí)也暗示了小說(shuō)“傷逝”的表達(dá)主題。B.小說(shuō)肖像描寫(xiě)簡(jiǎn)練傳神，如“微笑點(diǎn)頭，兩眼里彌漫著稚氣的好奇的光澤”形象地寫(xiě)出子君戀愛(ài)時(shí)內(nèi)心的喜悅。C.小說(shuō)以“手記”的形式，借涓生之口傳達(dá)出作者的心聲，敘述者與作者合二為一，與《祝?！分械摹拔摇庇邢嗨浦?。D.小說(shuō)以涓生的回憶來(lái)敘述他與子君的這場(chǎng)令人悲哀心碎的戀情，在敘事過(guò)程中不斷穿插著涓生的議論和抒情。8.魯迅善于“將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看”，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文中子君身上體現(xiàn)出的“有價(jià)值的東西”。9.許多愛(ài)情故事到“他們終于幸福地生活在一起”就結(jié)束了，魯迅的這個(gè)故事卻從這里才真正開(kāi)始。造成涓生和子君愛(ài)情悲劇的原因有哪些？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.B7.C8.①子君有英勇無(wú)畏的反抗精神。為了爭(zhēng)取戀愛(ài)和婚姻自由，敢于同舊勢(shì)力進(jìn)行較量，勇敢地背叛封建禮教和封建專(zhuān)制家庭。②子君為人純樸善良。她為了愛(ài)情，不計(jì)較涓生是個(gè)門(mén)第卑微的窮青年，表現(xiàn)出子君純樸和善良的品性。9.①兩人的愛(ài)情缺乏更高的目標(biāo)。兩人的奮斗目標(biāo)僅僅是“個(gè)性解放”“戀愛(ài)自由”，所以他們走到一起后，也就失去了奮斗的目標(biāo)。子君實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)后，也就無(wú)所追求了，人變得停滯、淺薄，情趣愈發(fā)庸俗，視野愈發(fā)狹小，兩人之間的裂痕也就越來(lái)越大。②生活的重壓，經(jīng)濟(jì)的拮據(jù)。在瑣碎的日常生活中，子君忙于家務(wù)、忙于一日三餐、忙于飼養(yǎng)小動(dòng)物等，兩人沒(méi)有時(shí)間談天，讀書(shū)、散步都成為奢侈，后來(lái)隨著收入減少，生活愈發(fā)艱難。③兩人的思想弱點(diǎn)。子君的“怯弱”、妥協(xié)，她缺乏生存能力，放棄自我提升，沉浸在家庭凝固的安寧與幸福里，最后不得不回到曾經(jīng)背叛的舊家庭里；涓生的自私日益顯露，不斷抱怨對(duì)方，意識(shí)到子君已經(jīng)成為自己“遠(yuǎn)走高飛”的累贅，發(fā)現(xiàn)愛(ài)情無(wú)法維持時(shí)，他考慮的主要是自我解脫。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】《傷逝》是魯迅筆下的一部深刻反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)與人性的短篇小說(shuō)。通過(guò)涓生與子君的愛(ài)情故事，魯迅揭示了在封建禮教和經(jīng)濟(jì)壓力下，個(gè)人追求自由與幸福的艱難與悲劇。子君的覺(jué)醒與抗?fàn)?，象征著女性意識(shí)的初步覺(jué)醒，但最終在現(xiàn)實(shí)的壓迫下歸于沉寂。小說(shuō)以細(xì)膩的心理描寫(xiě)和深刻的敘事手法，展現(xiàn)了人物的內(nèi)心掙扎與社會(huì)的冷酷無(wú)情，發(fā)人深省。魯迅通過(guò)這一悲劇，表達(dá)了對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻批判和對(duì)個(gè)體命運(yùn)的深切關(guān)懷?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解的能力。B.“體現(xiàn)了他們對(duì)現(xiàn)實(shí)處境的認(rèn)識(shí)逐漸清醒”錯(cuò)，尋住所時(shí)是二人認(rèn)為最為幸福的時(shí)候，由最初的“苛酷”變?yōu)椤胺笱堋?，是因?qū)ぷ∷鶎?shí)非易事；“子君也一定要賣(mài)掉首飾購(gòu)置新家具”體現(xiàn)了她的男女平等意識(shí)。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。C.“敘述者與作者合二為一”錯(cuò)，這篇小說(shuō)采取的是涓生內(nèi)心獨(dú)白的敘述方式，魯迅選取涓生作為敘述者，涓生是作者筆下的人物，并不是與作者合二為一。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。①子君有英勇無(wú)畏的反抗精神。文中多處體現(xiàn)了子君的反抗精神，當(dāng)與涓生談起她在這里的胞叔和在家的父親時(shí)，子君“分明地，堅(jiān)決地，沉靜地”說(shuō)出“我是我自己的，他們誰(shuí)也沒(méi)有干涉我的權(quán)利！”這句話擲地有聲，直接表明她對(duì)封建家庭專(zhuān)制的強(qiáng)烈反抗，她勇敢地將個(gè)人權(quán)利置于封建家長(zhǎng)權(quán)威之上，這在封建禮教盛行的時(shí)代，是極為大膽的舉動(dòng)，展現(xiàn)出她為爭(zhēng)取戀愛(ài)和婚姻自由，敢于同舊勢(shì)力較量的英勇無(wú)畏。此外，她和叔子鬧開(kāi)，致使叔子氣憤到不再認(rèn)她做侄女，這一行為更是她用實(shí)際行動(dòng)對(duì)封建家族關(guān)系束縛的公然挑戰(zhàn)，堅(jiān)定地背叛了封建禮教和封建專(zhuān)制家庭。②子君為人純樸善良。從子君與涓生的愛(ài)情相處中，能明顯看出她的純樸善良。在尋找住所時(shí)，面對(duì)艱難的處境，她沒(méi)有絲毫嫌棄涓生門(mén)第卑微、家境貧窮，反而賣(mài)掉自己唯一的金戒指和耳環(huán)來(lái)分擔(dān)費(fèi)用，即便涓生阻攔，她還是執(zhí)意如此。這一行為充分說(shuō)明她對(duì)愛(ài)情的純粹，不摻雜物質(zhì)和門(mén)第的考量，只看重與涓生之間的感情，這種不計(jì)較對(duì)方物質(zhì)條件的做法，深刻體現(xiàn)了子君純樸善良的品性。在日常生活中，她全身心投入家務(wù)，雖不擅長(zhǎng)做菜卻傾注全力，還悉心照料阿隨與油雞，哪怕生活愈發(fā)艱難，她也沒(méi)有抱怨，依舊默默承擔(dān)著生活的責(zé)任，其善良的一面展露無(wú)遺。【9題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的分析和概括的能力。①兩人的愛(ài)情缺乏更高的目標(biāo)。文中可見(jiàn)涓生和子君此前的奮斗聚焦于“個(gè)性解放”“戀愛(ài)自由”，當(dāng)他們沖破阻礙走到一起后，便失去了前行的方向。子君實(shí)現(xiàn)戀愛(ài)自由后，生活重心完全轉(zhuǎn)向家庭瑣事，曾經(jīng)充滿對(duì)新思想好奇的她，逐漸變得停滯、淺薄。比如，她將大量精力投入家務(wù)，連談天、讀書(shū)、散步都無(wú)暇顧及，情趣愈發(fā)庸俗，視野愈發(fā)狹小。在與涓生的相處中，她不再有對(duì)新觀念的探討，而是被家庭的柴米油鹽所困，這使得兩人之間的精神交流越來(lái)越少，裂痕不斷擴(kuò)大，最終導(dǎo)致愛(ài)情走向悲劇。②生活的重壓，經(jīng)濟(jì)的拮據(jù)。隨著兩人共同生活的展開(kāi)，生活的重壓逐漸顯現(xiàn)，子君每日忙于家務(wù)，要操持一日三餐，還要飼養(yǎng)阿隨、油雞等小動(dòng)物，這些瑣事占據(jù)了她大量時(shí)間，讓她和涓生沒(méi)有時(shí)間談天，更別提讀書(shū)、散步這些精神層面的活動(dòng)了。而且，經(jīng)濟(jì)上他們也陷入困境，籌錢(qián)吃飯成為日常難題，后來(lái)甚至連阿隨的食物都難以保障。例如，文中提到因?yàn)槭澄锊蛔?，油雞們?nèi)找嫦?，最終成為肴饌，阿隨也因養(yǎng)不起被放掉。在這樣艱難的經(jīng)濟(jì)狀況下，瑣碎的生活讓他們的愛(ài)情逐漸被消磨，兩人之間的矛盾也因生活壓力不斷產(chǎn)生，為愛(ài)情悲劇埋下伏筆。③兩人的思想弱點(diǎn)。子君有著“怯弱”、妥協(xié)的一面，她雖然勇敢地追求愛(ài)情，沖破封建家庭的束縛，但缺乏獨(dú)立生存能力，在一起生活后，她放棄自我提升，滿足于家庭凝固的安寧與幸福，沒(méi)有為應(yīng)對(duì)生活困境做好準(zhǔn)備，當(dāng)生活陷入困境，她無(wú)力改變，最終只能回到曾經(jīng)背叛的舊家庭。而涓生的自私也在相處中日益暴露，面對(duì)生活的不如意，他不斷抱怨子君，在發(fā)現(xiàn)愛(ài)情無(wú)法維持時(shí)，首先考慮的是自我解脫，甚至認(rèn)為子君成為自己“遠(yuǎn)走高飛”的累贅。比如他將阿隨推在土坑里，面對(duì)子君的凄慘神色卻不理解，還覺(jué)得子君淺薄，這種自私的行為和想法，使得他們的愛(ài)情在困境中無(wú)法堅(jiān)守，最終走向破滅。二、古代詩(shī)文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，共21分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：孫何，字漢公，蔡州汝陽(yáng)人。何十歲識(shí)音韻，十五能屬文，篤學(xué)嗜古，為文必本經(jīng)義，甚有聲，聞?dòng)跁r(shí)。淳化三年舉進(jìn)士，及第又得甲科，解褐將作監(jiān)丞、通判陜州。歷右正言，改右司諫。真宗初，何獻(xiàn)五議，上覽而善之。咸平二年，舉入閣故事，何次當(dāng)待制。是冬，從幸大名，詔訪邊事。何疏曰：“陛下嗣位以來(lái)，訓(xùn)師擇將精兵倍于前代，而烽塵未息，此將帥或未得人，邊奏或有壅闕，鄰境不相救援，糗糧須俟轉(zhuǎn)輸之所致也。將帥者何？或恃勇無(wú)謀，或忌功玩寇，但全城堡，不恤人民。邊奏者何？護(hù)塞之臣，固祿守位，老幼殺傷，托言他盜。不救援者何？緣邊州縣，如唇齒之相依，托稱(chēng)兵少不出，或待奏可乃行。俟轉(zhuǎn)輸者何？敵騎往來(lái)倏忽，贏糧景從，萬(wàn)輛方行，迨乎我來(lái)，寇已遁去。此四者，當(dāng)今急務(wù)?！闭孀谟[而嘉之。俄權(quán)戶部判官，出為京東轉(zhuǎn)運(yùn)副使，未幾，徙兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使，加起居舍人。景德初，還判太常禮院，俄與晁迥、陳堯咨并命知制誥。何先已被疾，勉強(qiáng)親職。一日，奏事上前，墜奏牘于地，俯而取之，復(fù)墜笏。有司劾以失儀，詔釋之。何慚，上章求養(yǎng)疾。上不許，遣醫(yī)診視。醫(yī)勉其然艾，何答曰：“死生有命?！弊洳宦?tīng)。是冬卒，年四十四。上在澶淵，聞之憫惜，錄其子言為大理評(píng)事。何樂(lè)名教勤接士類(lèi)后進(jìn)之有詞藝者必為稱(chēng)揚(yáng)。然性褊急，不能容物。在兩浙專(zhuān)務(wù)峻刻，州郡病焉。（節(jié)選自《宋史·孫何傳》）材料二：何性酷好古文，為轉(zhuǎn)運(yùn)使頗尚苛峻，州縣吏患之。乃求古碑字磨滅者紙本數(shù)聯(lián)，釘于館中。何至則讀其碑，辨識(shí)文字，往往至暮，不復(fù)省錄文案。（節(jié)選自司馬光《涑水記聞·卷三》）10.材料一畫(huà)波浪線部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。何樂(lè)A名教B勤接士C類(lèi)D后進(jìn)之有E詞藝者F必為G稱(chēng)揚(yáng)11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.舉，中舉。與《孔雀東南飛》中“莫令事不舉”的“舉”含義不同。B.致，招致、導(dǎo)致。與《孔雀東南飛》中“何意致不厚”的“致”含義不同。C.知制誥，“知”意為掌管，知制誥是負(fù)責(zé)為皇帝撰寫(xiě)和宣讀詔書(shū)的中央高級(jí)官員。D.病，不滿、怨恨，與材料二“州縣吏患之”的“患”意思相近。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.孫何年少多才。他十歲即懂音韻，十五歲能寫(xiě)文章，專(zhuān)心治學(xué)，好讀古書(shū)，寫(xiě)文章喜歡引經(jīng)據(jù)典，在當(dāng)時(shí)很有名氣。B.孫何敢于進(jìn)言。真宗初年他向皇上進(jìn)獻(xiàn)五條奏議，咸平二年冬又上疏分析邊境弊病，都得到真宗的贊賞和采納。C.孫何看淡生死。他被任命為知制誥時(shí)，已疾病纏身，仍勉強(qiáng)上任；醫(yī)生勸他保養(yǎng)身體，他淡然面對(duì)，認(rèn)為生死命中注定。D.孫何性格急躁。他擔(dān)任兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使時(shí)，辦事峻急嚴(yán)苛，他手下的官吏被迫想出利用他愛(ài)好古文的特點(diǎn)轉(zhuǎn)移其注意力的辦法。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）或恃勇無(wú)謀，或忌功玩寇，但全城堡，不恤人民。（2）敵騎往來(lái)倏忽，贏糧景從，萬(wàn)輛方行，迨乎我來(lái)，寇已遁去。14.柳永《望海潮》課下注釋說(shuō)“這首詞為贈(zèng)兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使孫何之作”，但有學(xué)者質(zhì)疑這種說(shuō)法。請(qǐng)結(jié)合《望海潮》原文，從材料中找到支持“孫何說(shuō)”的兩條證據(jù)并作簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?0.BDF11.B12.B13.（1）有的依仗勇猛但沒(méi)有謀略，有的嫉妒他人軍功消極抗敵，只顧保全城堡，卻不體恤百姓。（2）敵人騎兵的往來(lái)，十分迅速，（運(yùn)糧的人）擔(dān)負(fù)著糧食如影隨形，運(yùn)輸車(chē)輛達(dá)到萬(wàn)輛才能出發(fā)，等到我軍糧食運(yùn)到，敵人就已經(jīng)逃走了。14.①柳永的《望海潮》中描繪的是杭州的繁華景象，杭州正是兩浙路的一部分，這與孫何的任職地點(diǎn)相符。②柳永的《望海潮》蘊(yùn)含對(duì)古文化的引用或致敬，這與孫何的文學(xué)愛(ài)好和古文造詣相契合，增加了孫何是這首詞贈(zèng)予對(duì)象的可能性?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這兩則材料，展現(xiàn)了宋代官員孫何的生平與性格特點(diǎn)。材料一詳細(xì)敘述孫何的才華、仕途及政治見(jiàn)解，突出其學(xué)識(shí)淵博、敢于進(jìn)言的形象，但也揭示了他性格急躁、嚴(yán)苛的缺點(diǎn)。材料二通過(guò)具體事例，進(jìn)一步刻畫(huà)了他對(duì)古文的酷愛(ài)及對(duì)下屬的苛責(zé)。兩則材料通過(guò)多角度敘述，塑造了一個(gè)復(fù)雜而真實(shí)的古代官員形象，既有才干的閃光點(diǎn)，也有性格的缺陷?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：孫何熱衷于名教，經(jīng)常與士人來(lái)往，對(duì)有作詞才能的后輩，他一定給予稱(chēng)許和贊揚(yáng)?！昂螛?lè)名教”是完整的主謂賓結(jié)構(gòu)，“何”是主語(yǔ)，“樂(lè)”是謂語(yǔ)，“名教”是賓語(yǔ)，所以B處斷開(kāi)；“勤接士類(lèi)”省略主語(yǔ)“孫何”，“勤接士類(lèi)”動(dòng)賓結(jié)構(gòu)完整，“勤接”是動(dòng)詞謂語(yǔ)，“士類(lèi)”是賓語(yǔ)，所以D處斷開(kāi)；“后進(jìn)之有詞藝者”是定語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤坝性~藝之后進(jìn)者”，句子較長(zhǎng)，可單獨(dú)成句；“必為稱(chēng)揚(yáng)”的主語(yǔ)是孫何，其前停頓，所以F處斷開(kāi)。故選BDF?！?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)以及一詞多義的能力。A.正確，中舉/成功。句意：淳化三年考中進(jìn)士。/不要讓事情辦不成。B.錯(cuò)誤。含義相同，都是“招致、導(dǎo)致”的意思。句意：軍糧需要等待轉(zhuǎn)運(yùn)而造成的。/哪里知道竟會(huì)招致你的不滿。C.正確。D.正確。句意：州郡之人對(duì)此很不滿。/州縣的官吏都對(duì)他感到憂慮。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“都得到真宗的贊賞和采納”錯(cuò)誤，原文說(shuō)的是“真宗覽而嘉之。俄權(quán)戶部判官，出為京東轉(zhuǎn)運(yùn)副使，未幾，徙兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使，加起居舍人”，意思是孫何的奏疏被皇上贊賞后，不久就擔(dān)任了戶部判官，后來(lái)出任京東轉(zhuǎn)運(yùn)副使，不久又改任兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使，兼任起居舍人，并沒(méi)有說(shuō)“都得到真宗的采納”。故選B?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“或”，有的；“玩寇”，消極抗敵；“全”，保全；“恤”，體恤。（2）“倏忽”，很快地，忽然；“贏”，擔(dān)負(fù)；“景”，同“影“，像影子一樣；“迨”，等到。【14題詳解】本題考查學(xué)生分析信息，歸納要點(diǎn)的能力。①材料一“俄權(quán)戶部判官，出為京東轉(zhuǎn)運(yùn)副使，未幾，徙兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使，加起居舍人”，這段文字明確表明孫何曾任兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使。柳永的《望海潮》中描繪的是杭州的繁華景象，杭州正是兩浙路的一部分，這與孫何的任職地點(diǎn)相符。②材料二“何性酷好古文……何至則讀其碑，辨識(shí)文字，往往至暮，不復(fù)省錄文案”，顯示出孫何對(duì)古文的深厚興趣以及他辨識(shí)古碑文字的能力。柳永的《望海潮》作為一首詞作，其文學(xué)性和藝術(shù)性都很高，且詞中可能蘊(yùn)含對(duì)古文化的引用或致敬，這與孫何的文學(xué)愛(ài)好和古文造詣相契合，增加了孫何是這首詞贈(zèng)予對(duì)象的可能性。參考譯文：材料一：孫何，字漢公，蔡州汝陽(yáng)人。孫何十歲就懂得音韻，十五歲時(shí)能寫(xiě)文章，專(zhuān)心致志地學(xué)習(xí)古文典籍，寫(xiě)文章一定根據(jù)經(jīng)義，在同年貢生中很有聲名。淳化三年考中進(jìn)士，中榜又考取甲科，初次任職為將作監(jiān)丞、陜州通判。曾任右正言，又改任右司諫。真宗初年，孫何進(jìn)獻(xiàn)五條奏議，皇上看后認(rèn)為很好。咸平二年，列舉入閣的舊例，孫何依次序應(yīng)當(dāng)擔(dān)任待制之職。這年冬天，孫何跟隨皇上巡視大名，皇上下詔征詢(xún)對(duì)邊疆軍事的意見(jiàn)。孫何上疏說(shuō)：“陛下即位以來(lái)，訓(xùn)練軍隊(duì)挑選將領(lǐng)，精銳的士兵比前代多好幾倍。但德州、棣州仍戰(zhàn)禍不斷，這可能是或者挑選將帥不當(dāng)，或者邊境上奏的軍報(bào)被耽擱，相鄰的軍隊(duì)不來(lái)救援，軍糧需要等待轉(zhuǎn)運(yùn)而造成的。將帥怎么樣呢？有的依仗勇猛但沒(méi)有謀略，有的嫉妒他人軍功消極抗敵，只顧保全城堡，卻不體恤百姓。邊疆上奏軍情怎么樣？守護(hù)邊塞的大臣，只為保住官位俸祿，老百姓被敵軍或殺或傷，（他們卻）假稱(chēng)其他強(qiáng)盜所為。不來(lái)救援的情況怎么樣？在邊疆的州縣，就好像輔和車(chē)、唇和齒互相衛(wèi)護(hù)，（他們）卻推托說(shuō)兵力少不救援其他軍隊(duì)，或者等待上奏批準(zhǔn)以后才能出兵。等待運(yùn)輸軍糧的情況怎么樣呢？敵人騎兵的往來(lái)，十分迅速，（運(yùn)糧的人）擔(dān)負(fù)著糧食如影隨形，運(yùn)輸車(chē)輛達(dá)到萬(wàn)輛才能出發(fā)，等到我軍糧食運(yùn)到，敵人就已經(jīng)逃走了。這四個(gè)問(wèn)題，都是現(xiàn)在急待解決的?！闭孀谂[了孫何的奏書(shū)并對(duì)他加以贊賞。很快授任代理戶部判官，離京擔(dān)任京東轉(zhuǎn)運(yùn)副使。不久，孫何調(diào)任兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使，加官起居舍人。景德初年，任滿還京，任職于太常禮院。不久與晁迥、陳堯咨共同被任命為知制誥。孫何在此前已經(jīng)有病在身，他勉強(qiáng)上任。一天，他在朝中上奏言事，將奏牘掉在地上，彎腰去拾奏牘，又將朝笏掉在地上。有關(guān)官員以有失禮儀彈劾孫何，真宗下詔不予追究。孫何感到慚愧，上章請(qǐng)求任閑職養(yǎng)病，真宗沒(méi)有準(zhǔn)許，派醫(yī)生前去診斷探視。醫(yī)生勸孫何采用艾灸法治療，孫何回答說(shuō)：“死和生都是上天安排好的?！彼罱K沒(méi)聽(tīng)勸告。這年冬天去世，終年四十四歲。真宗在澧淵，聽(tīng)到這個(gè)消息感到憐憫痛惜，選錄孫何的兒子孫言任大理評(píng)事。孫何熱衷于名教，經(jīng)常與士人來(lái)往，對(duì)有作詞才能的后輩，他一定給予稱(chēng)許和贊揚(yáng)。但孫何性情急躁，不能容人。在浙西任職期間一味嚴(yán)厲苛刻，州郡之人對(duì)此很不滿。材料二：孫何性情酷愛(ài)古文，作為轉(zhuǎn)運(yùn)使時(shí)，他行事頗為苛刻嚴(yán)峻，州縣的官吏都對(duì)他感到憂慮。于是，他們找了幾幅字跡已經(jīng)模糊不清的古碑拓本，釘在館舍里。當(dāng)何轉(zhuǎn)運(yùn)使到來(lái)時(shí)，他就去讀那些古碑文，忙著辨認(rèn)上面的文字，常常到了傍晚時(shí)分就不再過(guò)問(wèn)審核文案了。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，共9分）閱讀下面這首詞，完成下面小題。水龍吟【元】白樸①丙午秋到維揚(yáng)，途中值雨，甚怏然。短亭休唱陽(yáng)關(guān)，柳絲惹盡行人怨。鴛鴦只影，荷枯葦?shù)?，沙寒水淺。紅綬②雙銜，玉簪中斷，苦難留戀。更黃花細(xì)雨，征鞍催上，青衫淚，一時(shí)濺。回首孤城不見(jiàn)，黯秋空，去鴻一線。情緣未了，誰(shuí)教重賦，春風(fēng)人面？斗草閑庭，采香幽徑，舊曾行遍。謾③今宵酒醒，無(wú)言有恨，恨天涯遠(yuǎn)?！咀ⅰ竣龠@首詞是元大德十年丙午（1306）八十一歲高齡的詞人過(guò)揚(yáng)州時(shí)所作。②紅綬：綬帶鳥(niǎo)。③謾：莫，不要。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.此詞序中“怏然”一詞，與姜夔《揚(yáng)州慢》詞序中“愴然”一詞，情感內(nèi)涵一致。B.“陽(yáng)關(guān)”，曲名，即王維的《渭城曲》，向?yàn)殡x別之典故。詞人來(lái)到送別的短亭，內(nèi)心充滿了別離的痛苦。C.“青衫淚”借用白居易《琵琶行》典故，指自己的悲苦之淚。如今八旬高齡又被命運(yùn)奪走身邊的伴侶，不由得悲痛交加，滿腔熱淚一時(shí)飛濺而出。D.“斗草”“采香”都是古代民間游戲，此處寫(xiě)出了詞人內(nèi)心的懷念，與蘇軾《江城子》“小軒窗，正梳妝”有異曲同工之妙。16.本詞下闋是如何表現(xiàn)“恨”的？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?5.A16.①借景抒情?；靥鲹P(yáng)州，城郭早已消失，灰黯的秋空，惟有南去的雁群一字排開(kāi)，漸去漸遠(yuǎn)，寫(xiě)出了心中的傷感。②虛實(shí)結(jié)合/想象。詩(shī)人回望揚(yáng)州所見(jiàn)與回想當(dāng)年所為，一虛一實(shí)，表現(xiàn)內(nèi)心的難過(guò)。③反襯/對(duì)比。昔日與伴侶一起流連光景，如今朝夕相伴的伴侶已香消玉殞?zhuān)?shī)人只剩下無(wú)盡的哀傷?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。A．“與姜夔《揚(yáng)州慢》詞序中‘愴然’一詞，情感內(nèi)涵一致”錯(cuò)，姜夔《揚(yáng)州慢》“愴然”悲傷的是家國(guó)興亡；本詞“怏然”表達(dá)的是對(duì)離別、孤單的難過(guò)。故選A。16題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容、表現(xiàn)手法和情感的能力。下片寫(xiě)離別揚(yáng)州后懷人追舊的悵恨?！盎厥住比?，詞人回眺揚(yáng)州，城郭已在視野中消失，灰黯迷蒙的秋空中，惟有南去的雁群一字排開(kāi)，漸去漸遠(yuǎn)。此詞人望著那一線并翼南飛的雁群，借景抒情，勾起孤單一身的凄涼，再次引發(fā)對(duì)伴侶的痛苦思念。“回首孤城不見(jiàn)”三句為實(shí)寫(xiě)，“情緣未了”三句寫(xiě)詞人遙望去鴻，思戀伴侶，瞬間，灰蒙蒙的天幕上仿佛出現(xiàn)了伴侶的面容。這是詞人思戀至極而引起的想象，是虛寫(xiě)。虛實(shí)結(jié)合，表現(xiàn)內(nèi)心難過(guò)。“斗草閑庭，采香幽徑，舊曾行遍”三句，追憶昔日與伴侶一起流連光景的美好情形，如今，朝夕相伴的伴侶已經(jīng)香消玉殞?zhuān)Ｏ碌闹皇菬o(wú)盡的哀傷。今昔強(qiáng)烈對(duì)比，愁心越加哀痛。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，共6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）在《離騷》（節(jié)選）中，屈原寫(xiě)父親根據(jù)他出生的情況取了美好的名字的句子是：“____________，____________?！保?）在《離騷》（節(jié)選）中，“____________，____________”兩句“朝”“夕”對(duì)舉，從時(shí)間角度描寫(xiě)了自己整日與香木香草為伴的情景。（3）成語(yǔ)有詞“方枘圓鑿”，《論語(yǔ)》有言“道不同，不相為謀”?！峨x騷》（節(jié)選）中表達(dá)同樣意思的句子是：“____________，____________？”【答案】①.皇覽揆余初度兮②.肇錫余以嘉名③.朝搴阰之木蘭兮④.夕攬洲之宿莽⑤.何方圜之能周兮⑥.夫孰異道而相安【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞有：覽揆、肇、錫、搴、阰、洲、圜。三、語(yǔ)言文字應(yīng)用（19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。果戈理出生于一個(gè)鄉(xiāng)村小地主家庭。家鄉(xiāng)雖然地處偏僻，但風(fēng)光優(yōu)美，民風(fēng)淳樸；豐富多彩的民間文化，也在果戈理的早年生活中打下了深深的烙印。果戈理9歲進(jìn)入縣立小學(xué)讀書(shū)，幾年后到涅任高級(jí)中學(xué)就讀。期間，恰逢俄國(guó)民主意識(shí)高漲，一些進(jìn)步思想對(duì)他自由思想的形成產(chǎn)生了積極影響，他的文學(xué)天賦也得到初步顯現(xiàn)。中學(xué)畢業(yè)后，果戈理滿懷憧憬來(lái)到彼得堡，卻連遭打擊，一直找不到工作，最后才到一家政府機(jī)關(guān)當(dāng)了一個(gè)小職員。飽經(jīng)失業(yè)和貧苦打擊的果戈理感嘆說(shuō)：“在①的奔波之后，我終于找到了一個(gè)職位，但這實(shí)在是一個(gè)非常不令人喜歡的職位。在猥瑣的工作中度日如年，前途完全是一片茫然，心靈也受到嚴(yán)重的摧殘。”這段小公務(wù)員經(jīng)歷對(duì)于果戈理來(lái)說(shuō)是②的，為他后來(lái)創(chuàng)作“小人物”形象提供了豐富素材。此間果戈理開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，但他早期的文學(xué)活動(dòng)并非③自費(fèi)出版的長(zhǎng)詩(shī)《漢斯古謝加頓》遭到文學(xué)界的冷遇，但這并沒(méi)有讓他放下手中的筆。1830年，他在《祖國(guó)紀(jì)事》發(fā)表了《圣誕節(jié)前夜》，受到讀者好評(píng)。1831年5月，果戈理與普希金結(jié)下了深厚的友誼，點(diǎn)燃了他的創(chuàng)作激情和靈感，果戈理自此發(fā)奮寫(xiě)作，并很快因《狄康卡近郊夜話》面世而名聲大振。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填上適當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.果戈理成名的原因有哪些？請(qǐng)結(jié)合材料概括五點(diǎn)原因，每點(diǎn)不超過(guò)10個(gè)字?！敬鸢浮?8.①無(wú)窮無(wú)盡（日復(fù)一日）②刻骨銘心③一帆風(fēng)順（順風(fēng)順?biāo)?9.①家鄉(xiāng)風(fēng)土文化的熏陶；②時(shí)代進(jìn)步思想的影響；③工作和生活的經(jīng)歷鞭策；④自身的執(zhí)著與堅(jiān)持；⑤普希金的鼓舞?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。第一空，此處語(yǔ)境是用來(lái)形容“奔波”的狀態(tài)，結(jié)合上下文“飽經(jīng)失業(yè)和貧苦”“終于找到了一個(gè)職位”可知，本空突出奔波的時(shí)間之長(zhǎng)，沒(méi)有止境，所可填“無(wú)窮無(wú)盡”或“日復(fù)一日”。無(wú)窮無(wú)盡：沒(méi)有止境，沒(méi)有限度。日復(fù)一日：過(guò)了一天又一天，喻日子久，時(shí)間長(zhǎng)；也形容光陰白白地過(guò)去。第二空，結(jié)合上文“在猥瑣工作中度日如年，前途完全是一片茫然，心靈也受到嚴(yán)重的摧殘”可知，此處語(yǔ)境是說(shuō)這段小公務(wù)員經(jīng)歷對(duì)于果戈理來(lái)說(shuō)對(duì)他影響極大，是銘刻在心靈深處，難以忘卻的，可填“刻骨銘心”?？坦倾懶模恒懣淘谛撵`深處，形容記憶深刻，難以忘卻。第三空，結(jié)合下句“自費(fèi)出版的長(zhǎng)詩(shī)《漢斯古謝加頓》遭到文學(xué)界的冷遇”可知，此處是說(shuō)他早期的文學(xué)活動(dòng)并非沒(méi)有任何阻礙，并非非常順利，可填“一帆風(fēng)順”或“順風(fēng)順?biāo)薄Ｒ环L(fēng)順：船掛著滿帆順風(fēng)行駛；比喻非常順利，沒(méi)有任何阻礙。順風(fēng)順?biāo)罕扔鬟\(yùn)氣好，做事順利，沒(méi)有阻礙?！?9題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之壓縮語(yǔ)段的能力。①結(jié)合“果戈理出生于一個(gè)鄉(xiāng)村小地主家庭。家鄉(xiāng)雖然地處偏僻，但風(fēng)光優(yōu)美，民風(fēng)淳樸；豐富多彩的民間文化，也在果戈理的早年生活中打下了深深的烙印”可知，這種獨(dú)特的家鄉(xiāng)環(huán)境和文化氛圍，為他的創(chuàng)作提供了豐富的素材和靈感源泉，是他成名的重要基礎(chǔ)?？梢愿爬ǔ觯亦l(xiāng)風(fēng)土文化的熏陶。②結(jié)合“果戈理9歲進(jìn)入縣立小學(xué)讀書(shū)，幾年后到涅任高級(jí)中學(xué)就讀。期間，恰逢俄國(guó)民主意識(shí)高漲，一些進(jìn)步思想對(duì)他自由思想的形成產(chǎn)生了積極影響，他的文學(xué)天賦也得到初步顯現(xiàn)”可知，時(shí)代進(jìn)步思想的影響，為他的創(chuàng)作注入了新的內(nèi)涵和活力，使其作品具有一定的思想深度?？梢愿爬ǔ觯瑫r(shí)代進(jìn)步思想的影響。③結(jié)合“飽經(jīng)失業(yè)和貧苦打擊的果戈理感嘆說(shuō)：‘在無(wú)窮無(wú)盡的奔波之后，我終于找到了一個(gè)職位，但這實(shí)在是一個(gè)非常不令人喜歡的職位。在猥瑣的工作中度日如年，前途完全是一片茫然，心靈也受到嚴(yán)重的摧殘?！@段小公務(wù)員經(jīng)歷對(duì)于果戈理來(lái)說(shuō)是刻骨銘心的，為他后來(lái)創(chuàng)作‘小人物’形象提供了豐富素材”可知，工作和生活的經(jīng)歷讓他對(duì)生活有了更深刻的感悟，為他創(chuàng)作“小人物”形象提供了真實(shí)的生活素材，成為他創(chuàng)作的動(dòng)力和源泉。可以概括出，工作和生活的經(jīng)歷鞭策。④結(jié)合“此間果戈理開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，但他早期的文學(xué)活動(dòng)并非一帆風(fēng)順，自