初中語文文言文虛詞、一詞多義、通假字歸納

初中文言文常用虛詞1.之（一）代詞作第三人稱代詞，可以代人、代事、代物。代人多為第三人稱，譯作“他（她）（他們）”、“它（它們）”。如：①公與之乘，戰(zhàn)于長勺。（《曹劌論戰(zhàn)》）②陳勝佐之，并殺兩尉。（《陳涉世家》）③肉食者謀之。（《曹劌論戰(zhàn)》）有時也作第一人稱，譯為“我”。如：太尉茍以為可教而辱教之，又幸矣。（《上樞密韓太尉書》）（二）助詞1．結構助詞，譯為“的”，有的可不譯。如：①予嘗求古仁人之心。（《岳陽樓記》）②小大之獄，雖不能察，必以情。（《曹劌論戰(zhàn)》）2．結構助詞，放在主謂之間，取消句子的獨立性，不譯。如：①醫(yī)之好治不病以為功。（《扁鵲見蔡桓公》）②于獨愛蓮之出淤泥而不染。（《愛蓮說》）③臣以王吏之攻宋也，為與此同類。（《公輸》）3．音節(jié)助詞。用來調(diào)整音節(jié)，無義，一般不翻譯。如：①公將鼓之（《曹劌論戰(zhàn)》）②久之，目似瞑，意暇甚（《狼》）③悵恨久之（《陳涉世家》）4．結構助詞，是賓語提前的標志。如：①何陋之有？（《陋室銘》）②宋何罪之有？（《公輸》）③而城居者未知之也。（《滿井游記》）5．結構助詞，是定語后置的標志。如：①居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。（《岳陽樓記》）②北顧黃河之奔流。（《上樞密韓太尉書》）（三）作動詞，可譯為“到”、“往”。如：吾欲之南海，何如？（《為學》）2、者（一）結構助詞，譯作“……的”“……的人”“……的事物”“……的情況”“……的原因”等，相當于名詞性短語。如：①遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤（《愚公移山》）②若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞（《出師表》）③為之，則難者亦易矣，不為，則易者亦難矣（《為學》）④而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。（《唐雎不辱使命》）（二）語氣助詞，用在主語之后表示停頓，謂語部分一般用“也”字結尾，起判斷作用。如：①北山愚公者，年且九十（《愚公移山》）②諸葛孔明者，臥龍也。（《隆中對》）3、而主要作連詞用，可以表示以下關系：l．并列關系，一般不譯，有時可譯為“又”。如：①溫故而知新，可以為師矣《（論語）十則》）②中峨冠而多髯者為東坡（《核舟記》）2．承接關系，可譯作“就”“接著”，或不譯。如：①扁鵲望桓候而還走（《扁鵲見蔡桓公》）②尉劍挺，廣起，奪而殺尉（《陳涉世家》）③環(huán)而攻之而不勝。前一個“而”就表示承接關系?！兜玫蓝嘀?，失道寡助》3．轉折關系，譯作“但是”“可是”“卻”。如：①而未始知西山之怪特。（《始得西山宴游記》）②予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠觀而不可褻玩焉（《愛蓮說》）③欲信大義于天下，而智術淺短（《隆中對》）④環(huán)而攻之而不勝。后一個“而”字表示轉折關系。《得道多助，失道寡助》4．遞進關系，譯作“而且”“并且”或不譯。如：①飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也（《醉翁亭記》）②學而時習之，不亦說乎（《（論語）十則》5．修飾關系，可譯為“地”“著”，或不譯。①河曲智叟笑而止之曰（《愚公移山》）②施施而行，漫漫而游。（《始得西山宴游記》）4、其（一）代詞1．作第三人稱代詞，可譯作“他（她）”“他（她）的”“他們”“他們的”“它”“它們”“它們的”。如：①擇其善者而從之，其不善者而改之（《〈論語〉十則》）②人有百手，手有百指，不能指其一端（《口技》）③屠大署，恐前后受其敵（《狼》）有時也譯作第一人稱代詞“我”。如：偶然得之，非其所樂。（《上樞密韓太尉書》）2．指示代詞，可譯為“那”、“那個”、“那些”、“那里”。如：①其人視端容寂，若聽茶聲然（《核舟記》）②復前行，欲窮其林（《桃花源記》）③以勉其學者也（《墨池記》）也可譯作“其中的”，后面多為數(shù)詞。如：①其一犬坐于前（《狼》）②蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。（《為學》）（二）副詞放在句首或句中，表示疑問、猜度、反詰、愿望等語氣，常和放在句末的語氣詞配合，可譯為“大概”“或許”“恐怕”“可要”“怎么”“難道”等，或省去。①其如土石何？（《愚公移山》）②其真無馬邪？其真不知馬也（《馬說》）前一個“其”可譯作“難道”，后一個“其”可譯為“恐怕”。③安陵君其許寡人！其：可譯為“可要”。（《唐雎不辱使命》）（三）連詞，表示假設，可譯為“如果”。如：其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專爾。（《送東陽馬生序》）5、以（一）介詞1．介紹動作行為產(chǎn)生的原因，可譯為“因為”“由于”。如：①不以物喜，不以己悲（《岳陽樓記》）②是以先帝簡拔以遺陛下（前一個“以”表原因，后一個“以”表目的。）（《出師表》）③扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵（《陳涉世家》）2．介紹動作行為所憑借的條件，可譯為“憑借”“按照”“依靠”等。①策之不以其道，食之不能盡其材（《馬說》）②以殘年余力，曾不能毀山之一毛（《愚公移山》）③域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利（《〈孟子〉二章》）3．表示動作行為的方式，可譯作“把”、“拿”、“用”等。如：①屠懼，投以骨（《狼》）②遂許先帝以驅(qū)馳（《出師表》）③以人之逸，待水之勞（《峽江寺飛泉亭記》）（二）連詞1．表示目的，相當于現(xiàn)代漢語里的“來”如：①意將隧入以攻其后也（《狼》）②以光先帝遺德（《出師表》）③屬予作文以記之（《岳陽樓記》）④故為之文以志（《始得西山宴游記》）2．表示結果，可譯作“以至”‘“因而”。如：①不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也（《出師表》）②以傷先帝之明（《出師表》）3．有時相當于連詞“而”。如：①黔無驢，有好事者船載以入《黔之驢》②醉則更相枕以臥（《始得西山宴游記》）（三）“以”還可作動詞（屬于實詞）用，可譯為“認為”。如：①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（《出師表》）②魏武將見匈奴使，自以形陋。（《〈世說新語〉三則》）6、焉1．疑問代詞，可譯為“哪里”。如：且焉置土石（《愚公移山》）2．句末疑問語氣助詞，可譯為“呢”。如：肉食者謀之，又何間焉（《曹劌論戰(zhàn)》）3．代詞，相當于“之”。如：忽啼求之，父異焉（《傷仲永》）4．兼詞，用于動詞、形容詞之后，即兼有介詞和代詞的作用，相當于“從這里”“在那里”。如：①不復出焉（《桃花源記》）②寒暑易節(jié)，始一反焉（《愚公移山》）③夫大國，難測也，懼有伏焉（《曹判論戰(zhàn)》）7、雖連詞“雖”在文言文中主要有兩種用法。1．表示假設，可譯為“即使”。如：①雖千里弗敢易也，豈止五百里哉（《唐雎不辱使命》）②雖乘奔御風，不以疾也（《三峽》）2．表示轉折，可譯為“雖然”。如：故余雖愚，卒獲有所聞（《送東陽馬生序》）8、然（一）代詞，起指示作用，譯作“這樣”“如此”。如：①父利其然也（《傷仲永》）②謂為信然。（《隆中對》）③然后知是山之特立。（《始得西山宴游記》）（二）連詞，表轉折關系，譯作“然而”“但是”等。如：①然足下卜之鬼乎（《陳涉世家》）②然志猶未已。（《隆中對》）（三）語氣助詞，分三種情況：1．用在形容詞之后，作為詞尾，譯作“……地”。如：雜然相許（《愚公移山》）2．用于詞尾，譯作“……的樣子”。如：①臨川之城東，有地隱然而高。（《墨池記》）②望之蔚然而深秀者。（《醉翁亭記》）3．用于句尾，常與“如”“若”連用，構成“如……然”“若……然”格式，相當于“……的樣子”“好像……似的”。如：其人視端容寂，若聽茶聲然（《核舟記》）9、乃（一）作副詞。有三種情況。1．表示動作在時間上的承接，譯作“才”。如：①斷其喉，盡其肉，乃去。（《狼》）②太丘舍去，去后乃至。（《〈世說新語〉三則》）2．表示動作在時間上的承接，譯作“就”。如：乃詐稱公子扶蘇、項燕，從民欲也。（《陳涉世家》）3．表示出人意料，譯作“竟”“竟然”。如：問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（《桃花源記》）4．用于判斷動中，相當于“是”“就是”。如：當立者乃公子扶蘇。（《陳涉世家》）（二）作連詞，表示前后的銜接或轉折，可譯為“于是”。如：①乃入?yún)菍ざ?。（《周處》）②乃重修岳陽樓。（《岳陽樓記》）（三）作代詞，譯為“你、你的”。如：王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（《示兒》）10、于介詞“于”的主要用法有：1．表示動作發(fā)生的處所、時間，譯作“在”“從”。如：①公與之乘，戰(zhàn)于長勺（《曹劌論戰(zhàn)》）②子墨子聞之，起于魯（《公輸》）2．表示動作的對象，譯作“向”“對”“同”“給”“到”等。如：①操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝（《愚公移山》）②貧者語于富者曰（《為學》）③每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也（《出師表》）④故天將降大任于是人也（《〈孟子〉二章》）⑤況仁人莊士之遺風余思，被于來世者何如哉（《墨池記》）3．用在被動句中，介紹行為主動者，可譯為“被”。如：“受制于人”的“于”。4．用在形容詞之后，表示比較，一般可譯作“比”。如：使人之所惡莫甚于死。（《魚我所欲也》）5．表原因，可譯為“由于”“因為”。如：生于憂患，死于安樂。（《〈孟子〉二章》）11、為“為”作為動詞有兩種基本用法，一是表判斷，一是表動作行為。這里只介紹“為”作為介詞的用法。1．表示動作行為的對象，可譯作“向”“對”等。如：①不足為外人道也（《桃花源記》）②此人——為具言所聞（《桃花源記》）2．表示被動，譯作“被”。如：梅花為寒氣所勒（《西湖游記二則》）3．表示動作、行為的替代，可譯為“替”“給”等。如：為我謝曰：“明天子在上，可以出而仕矣?！保ā俄n愈短文兩篇》）4．表示動作、行為的目的，可譯作“為著”“為了”。如：為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與（《魚我所欲也》）5．表動作、行為的時間，可譯為“當”“等到”，如：為其來也，臣請縛一人過王而行（《晏子故事兩篇》）初中文言文一詞多義A1.安：1、怎么（安求其能千里也）2、養(yǎng)（衣食所安）B2.卑：1、低下（非天質(zhì)之卑）2、身份低微（先帝不以臣卑鄙）3.備:1、周全、詳盡。（前人之述備矣《岳陽樓記》）2、具備。（一時齊發(fā)，眾妙畢備《口技》）3、準備。（猶得備晨炊《石壕吏》）4.被：1、影響（被于來世）2、同“披”，穿（皆被綺繡）5.鄙：1、邊境（蜀之鄙有二僧《為學》）2、鄙陋、目光短淺（肉食者鄙《曹劌論戰(zhàn)》）3、出身鄙野（先帝不以臣卑鄙《出師表》）6.畢：1、盡（畢力平險《愚公移山》）2、全部（群響畢絕《口技》）7.?。?、迫近，接近。（薄暮冥冥《岳陽樓記》）2、輕視。（不宜妄自菲薄《出師表》）3、厚度小。（薄如錢唇《活板》）C8.策：1、馬鞭。（執(zhí)策而臨之《馬說》）2、鞭打、驅(qū)使。（策之不以其道《馬說》）3、記錄。（策勛十二傳《木蘭詩》）4、計謀。（成語“束手無策”）9.長：cháng1、長度。（舟首尾長約八分有奇《核舟記》）2、與“短”相對。（北市買長鞭《木蘭詩》）3、長久，健康。（但愿人長久《明月幾時有》）4、永遠。（死者長已矣《石壕吏》）5、zhǎng，排行最大（木蘭無長兄(《木蘭詩》)6、zhǎng，頭領。（吳廣皆次當行，為屯長《陳涉世家》）10.稱：1、相當、配合（稱其氣之小大/不能稱前時之聞）2、稱贊（先帝稱之曰能）11.誠：1、誠心（帝感其誠）2、的確，實在（此誠危急存亡之秋也）3、果真（今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇項燕/誠如是，則霸業(yè)可成，漢室可興））12.懲：1、苦于（懲山北之塞《愚公移山》）2、懲罰13.馳：1、騎（愿馳千里足）2、驅(qū)車（追趕）（公將馳之）14.出：1、發(fā)、起（方其出海門）2、在邊疆打仗（出則方叔、召虎）3、來到（每歲京尹出浙江亭教閱水兵）4、產(chǎn)生（計將安出）15.辭：1、推辭（蒙辭以軍中多務）2、語言（未嘗稍降辭色）16.次：1、編次。（吳廣皆次當行《陳涉世家》）2、旅行或行軍在途中停留。（又間令吳廣之次所旁叢祠中）D17.簞：1、用簞裝著（百姓孰敢不簞食壺漿）2、古代裝飯的圓形竹筐（一簞食，一豆羹）18.當：1、承當，承受。（當之無愧）2、應當。（當獎率三軍《出師表》）3、將要。（今當遠離）4、對著，向著。（木蘭當戶織《木蘭詩》）5、值，正在。（當時此，諸郡縣苦秦吏者《陳涉世家》）6、抵擋。（“銳不可當”）19.道：1、道路。（會天大雨，道不通《陳涉世家》）2、道義。（伐無道，誅暴秦）3、方法。（策之不以其道《馬說》）4、說，講。（不足為外人道也《桃花源記》）20.得：1、能夠（二者不可得兼）2、得到、獲得（故不為茍得）3、同“德”，感激（所識窮乏者得我與）21.等：1、同樣（等死，死國可乎/且欲與常馬等不可得）2、諸位，表多數(shù)（公等遇雨）22.敵：1、攻擊（恐前后受其敵《狼》）2、敵人（蓋以誘敵《狼》）23.吊：1、憑吊（為我吊望諸君之墓）2、慰問（人皆吊之）24.度：1、dúo估計、推測（孤不度德量力）2、渡過、越過（關山度若飛）25.端：1、畫幅的右端（左手執(zhí)卷端）2、正、端正（其人視端容寂）E26.惡：1、怎么（惡能無紀）2、厭惡（所惡有甚于死者）F27.發(fā)：1、行動、發(fā)動（四夷之所憚以不敢發(fā)）2、發(fā)射（見其發(fā)矢十中八九）3、起，被任用（舜發(fā)于畎畝之間）4、征發(fā)（發(fā)閭左適戍漁陽九百人）5、開放（野芳發(fā)而幽香）6、發(fā)出（一時齊發(fā)，眾妙畢備）7、fā，頭發(fā)（黃發(fā)垂髫并怡然自樂）28.凡：1、凡是（則凡數(shù)州之土壤）2、總共（凡三往）29.方：1、見方（方七百里）2、長方形（方以長）3、當……時候（方羲之之不可強以仕）30.分：fēn1、劃分，分開。（今天下三分《出師表》）2、分配，分給。（必以分人《曹劌論戰(zhàn)》）3、長度單位。（長約八分有奇《核舟記》）4、fèn，職分，本分。（忠陛下之職分也《出師表》）31.奉：1、通“俸”侍奉（為妻妾之奉）2、接受、奉行（奉命于危難之間）3、供養(yǎng)（不知口體之奉不若人也）32.否：1、同“不”沒有（尊君在否）2、惡、壞（陟罰臧否）33.夫：1、那（予觀夫巴陵勝狀）2、fú，句首發(fā)語詞（夫環(huán)而攻之/且夫人之學）3、丈夫（夫齁聲起/羅敷自有夫）4、成年男子的通稱，人（荷擔者三夫）34.扶：1、沿，順著（便扶向路《桃花源記》）2、攙扶（出郭向扶將《木蘭詞》）35.拂1、違背、阻礙（行拂亂其所為）2、同“弼”，輔佐（入則無法家拂士）3、輕輕擦過（以手拂之）36.福：1、賜福、保佑（神弗福也）2、好事、有福之事（此何遽不為福乎）37.富：1、富麗（與倉廩府庫城池苑囿之富且大）2、富有、充足，有許多（家富良馬）G38.更：1、重新（即更刮目相待）2、進而（醉則更相枕以臥）3、互相（更相慶）4、再、又（更上一層樓）5、更加（舉杯銷愁愁更愁）39.茍：1、如果（茍富貴/茍慕義強仁）2、茍且（故不為茍得/茍全性命于亂世）3、且、或許，表希望（茍無饑渴）40.固：1、本來（固眾人《傷仲永》）2、頑固、固執(zhí)（汝心之固《愚公移山》）3、一定、必定（而戍死者固十六七）4、鞏固（固國不以山溪之險）5、安守，固守（君子固窮……）41.故：1、舊的，原來的（溫故而知新/兩狼之并驅(qū)如故）2、特意（桓侯谷使人問之/余故道為學之難以告之）3、原因，緣故（公問其故）4、所以，因此（故余雖愚）42.顧：1、回頭看（顧野有麥場《狼》元方入門而不顧《世說新語》）2、難道（顧不如蜀鄙之僧哉《為學》）3、看望，拜訪（三顧臣于草廬之中）43.觀：1、看（予觀夫巴陵勝狀）2、景色,景象（此則岳陽樓之大觀）44.冠：1、居第一位（以才略居第一位）2、帽子（中峨冠而多髯者為東坡）3、男子成人禮（既加冠）45.光：1、發(fā)揚光大（以光先帝遺德）2、光線（仿佛若有光）46.歸：1、歸依（微斯人，吾誰與歸）2、回家（太守歸而游人從）47.過：1、經(jīng)過（過秦漢之故都《上樞密韓太尉書》）2、到（及魯肅過尋陽《孫權勸學》）3、犯過失（人恒過）4、超過，勝過（況才之過于余者乎）H48.好：1、美（秦氏有好女/好鳥相鳴）2、喜歡（好為梁父吟/好讀書，不求甚解）3、以便、能夠（好收吾骨瘴江邊）49.號：háo1、大叫，呼嘯。（陰風怒號《岳陽樓記》）2、hào，別號。（故自號日醉翁也《醉翁亭記》）3、hào，國號。（號為張楚《陳涉世家》）4、hào，號召。（號令召三老……）50.還：1、回家（還以與妻《樂羊子妻》）2、xuán，同“旋”，回轉、掉轉（還走《扁鵲見蔡桓公》）51.患：1、擔憂、憂慮（又患無碩師名人與游/且人患志之不立）2、憂患（無凍餒之患）3、當作禍害、認為……是禍害（為鄉(xiāng)人所患）52.惠：1、恩惠（大王加惠）2、同“慧”，聰明（汝之不惠）53.或：1、有時（一食或盡粟一石/或王命急宣）2、有的人（或說處殺蛟/或以為死或以為亡）3、或許（或異二者之為）J54.極：1、盡頭、窮盡（此樂何極）2、盡、到（南極瀟湘）3、窮盡，動詞（嘗極東方）4、非常、最（初極狹）55.寂：1、平靜（視端容寂）2、寂靜（寂寥無人）56.加：1、更加（而山不加增）2、好處（萬鐘于我何加焉）3、虛夸，以少報多（弗敢加也）57.間：1、夾雜（中間如拉崩倒之聲）2、一會兒（立有間）3、參與（又何間焉）4、中間（傅說舉于版筑之間）5、期間（奉命于危難之間）6、量詞（宮闕萬間都做了土）7、間隔，隔開（遂與外人間隔）8、暗暗地（又間令吳廣之次所旁）58.見：1、同“現(xiàn)”（路轉溪頭忽見）2、引見（胡不見我于王）3、召見，接見（于是見公輸盤/曹劌請見）4、拜見（子墨子見王/乃入見）5、知道（見往事耳）6、看見（貴人過而見之）59.將：1、將領，名詞（則命一上將）2、率領（則命一上將將荊州之軍）3、將要（公將戰(zhàn)）4、攙扶（出郭相扶將）5、無實義（宮使驅(qū)將惜不得）60.角：1、吹奏的樂器（鳴角振鈴）2、吹號角（且角且走）61.借：1、借（每假借于人）2、依*（愿借子殺之）3、即使（借第令毋斬）62.盡：1、沒有了（擔中肉盡/林盡水源）2、全部取得（利盡南海）3、盡量，盡可能（進盡忠言）63.就：1、接近、趨向（此人可就見，不可屈致/頹然就醉）2、完成，達到3、即使64.居：1、過了（居十日）2、停留（不可久居）65.舉：1、傳揚（死即舉大名耳）2、發(fā)動（舉大計亦死）3、被舉用（管夷吾舉于市）4、參加（董生舉進士）5、全（舉國歡慶/舉世無雙）66.具：1、同“俱”，全、都（具答之）2、具有（各具情態(tài)）67.決：1、判斷（孔子不能決也）2、分別（意難決舍）3、斷然（故決然舍去）68.絕：1、隔絕2、極點（以為妙絕《口技》）3、停止，消失（群響畢絕《口技》）4、極高的，陡峭的K69.開：1、散開（日出而林霏開）2、放晴（連月不開）3、打開（旁開小窗）70.可：1、大約（高可二黍許/潭中魚可百許頭）2、可以（珠可歷歷數(shù)也）71.苦：1、苦于（苦秦久矣）2、使……苦（苦其心志）3、愁（何苦而不平）L72.樂：1、以……為樂（太守之樂其樂）2、使……快樂（鐘鼓樂之）3、樂趣（而不知人之樂）4、歡樂、快樂（游人去而禽鳥樂也）73.類：1、類似（絕類彌勒）2、同類（不與培塿為類/臣以王吏之攻宋為與此同類）74.利：1、有利的（天時不如地利）2、銳利（兵革非不堅利/懷抱利器）3、認為……有利可圖（父利其然）4、物資（利盡南海）75.隸：1、屬于（世隸耕）2、跟著（隸而從者）75.隸：1、屬于（世隸耕）2、跟著（隸而從者）76.良：1、真，實在（良多趣味）2、善良（此皆良實）77.臨：1、面對、對著、當著（執(zhí)策而臨之/把酒臨風）2、來到，在（臨溪而漁/臨池學書）3、*近（有亭翼然臨于泉上者）4、將要（故臨崩寄臣以大事）78.鱗：1、像魚鱗一樣（鱗浪層層）2、魚（呷浪之鱗）79.令：1、命令。（乃令符離人葛嬰……《陳涉世家》）2、讓，使。（忿恚尉，令辱之）3、指縣令。（陳守令皆不在）M80.妙：1、奇怪（妙無一人肯泊岸）2、奇妙（以為妙絕）81.名：1、命名、起名（名之者誰《醉翁亭記》）2、說出（不能名其一處《口技》）3、名字（自名為羅敷《陌上桑》）Q82.謀：1、商量（陳勝吳廣乃謀曰/聚室而謀）2、謀劃、籌劃（抑亦人謀/肉食者謀之）83.奇：qí1、奇特。（明有奇巧人《核舟記》）2、奇怪，罕見。（此獨根分而枝合，奇已!《峽江寺飛泉亭記》）3、jī。零數(shù)。（長約八分有奇《核舟記》）84.騎：1、jì，騎兵（騎千余）2、馬（并有乘騎弄旗標槍舞刀于水面者）85.前：1、前面（其一犬坐于前《狼》）2、上前（狼不敢前《狼》）86.強：1、強悍（兇強俠氣）2、有余（賞賜百千強）3、勉強（不可強以仕）4、力行（慕義強仁）5、強盛，強大（以弱為強者）6、通“僵”，僵硬（項為之強）87.且：1、將近（年且九十《愚公移山》）2、況且（且焉置土石《愚公移山》）88.清：1、清澈（水尤清冽/回清倒影）2、凄清、冷清清（以其境過清）89.情：1、實情（必以情）2、友情、交情（于是與亮情好日密）90.請：1、請允許，敬辭（請獻十金）2、請求（曹劌請見）3、請教（俟其欣悅，則又請焉）91.窮：1、窮盡，動詞（窮山之高而止/窮回溪/欲窮其林）2、盡頭，名詞（而不知其所窮）3、窮盡，形容詞（樂亦無窮）4、深（窮冬烈風）5、貧窮（所識窮乏者得我與）92.屈：1、委屈（猥自枉屈）2、彎曲（手指不可屈伸）93.去：1、走開，離去（一狼徑去）2、距離（我以日始出時去人近/西蜀之去南海。）94.闕：1、宮殿（不知天上宮闕今夕是何年）2、同“缺”，中斷（略無闕處）R95.容：1、許、讓（雖席地不容閑）2、神色（視端容寂）3、容貌（花態(tài)柳情，山容水貌）96.乳：1、喂奶（婦撫兒乳《口技》）2、奶頭（兒含乳啼《口技》）S97.善：1、專長，名詞（豈愛人之善）2、好（善哉，吾請無攻宋矣）3、擅長，動詞（羅敷善蠶桑）98.尚：1、尊重、推崇（而使后人尚之如此）2、還（而君前途尚可）3、尚且99.少：shǎo1、一會兒（少時）2、稍微（意少舒3、不多（飲少輒醉）4、shào，年輕（陳涉少時）100.舍：1、學舍、書館、房屋（至舍/屋舍儼然）2、舍棄（舍文軒而竊敝輿/便舍船，從口入）3、丟開、離去（意難決舍/故決然舍去）4、shě，施舍（舍與你的《范進中舉》）101.射：1、射箭（嘗射于家圃《賣油翁》）2、射術（爾安敢輕吾射《賣油翁》）102.甚：1、超過、厲害、嚴重（所惡莫甚于死者）2、十分（流輩甚稱其賢）103.勝：1、取勝，勝出、超過（此時無聲勝有聲）2、優(yōu)美、美好（予觀夫巴陵勝狀）3、忍受，能承受（高處不勝寒/驢不勝怒）4、盡（跨州連郡者不勝數(shù)）104.施：1、shī，施實。（然后施行……《出師表》）2、yì，(施施)慢步徐行的樣子。（施施而行，漫漫而游《始得西山宴游記》）105.食：1、shí，吃。（食不飽，力不足《馬說》）2、sì，通“飼”，喂養(yǎng)。（食之不能盡其材）106.使：1、派（秦王使人謂安陵君）2、出使（使于秦）3、使者（使子為使）107.始：1、曾（未始知西山之怪特）2、才（始指異之）開始（游于是乎始）108.市：1、集市（東市買駿馬《木蘭詞》）2、買（愿為市鞍馬《木蘭詞》）109.恃：1、憑借、依仗（天下之所恃以無憂《上樞密韓太尉書》2、子何恃而往《為學》）110.是：1、判斷動詞，是（我是鬼《宋定伯捉鬼》）2、代詞這樣（如是再三《宋定伯捉鬼》）111.適：1、往（抱而適市）2、正好（而此地適與余近）3、舒適（其體不適）112.書：1、書寫。（乃丹書帛日《陳涉世家》）2、文字，字條。（得魚腹中書）3、書信。（一男附書至《石壕吏》）4、文件。（軍書十二卷《木蘭詩》）113.數(shù)：1、shù，表多次。（又數(shù)刀斃之《狼》）2、shǔ，計算。（珠可歷歷數(shù)也《核舟記》）3、shuò，屢次。（扶蘇以數(shù)諫故《陳涉世家》）114.遂：1、完成（已遂述數(shù)行）2、就、于是（遂逐其師）3、因而（恐遂汩沒）115.所：1、地方（欲至何所《宋定伯捉鬼》）2、“所”與“何”組成偏正詞組，“哪里”“什么”（不知有何所畏忌）116.所以：1、用什么方法（吾知所以距子矣）2、用這些來（所以動心忍性）3、……原因（此先漢所以興隆也）T117.通：1、通過（初極狹，才通人）2、通曉、掌握（未能通習吏事）3、順利、順暢（政通人和）4、整個（通計一舟）5、通報、傳達（皆俊才清稱及中表親戚乃通）6、貫通（中通外直）118.圖：1、想（不圖觀瀑一至于斯）2、謀?。ù丝梢詾樵豢蓤D）3、畫（命工吏圖而書之）119.徒：1、僅僅、只（葉徒相似/徒以有先生也）2、光著（免冠徒跣/徒步旅行）120.推：1、推究、考察（推王君之心）2、推廣（其亦欲推其事）121.屯：1、堆積（大雪屯門）2、停駐（屯大澤鄉(xiāng)）W122.望：1、聲望（先達德隆望尊）2、看見（望桓侯而還走）123.為：1、以為、認為（孰為汝多知乎）2、做，制造（為學/凡可以辟患者何不為也/公輸盤為我為云梯）3、是（此不為遠者?。?、對、向（不足為外人道也）5、替、給（公輸盤為楚造云梯之械）6、刻有（為人五）7、為了（故不為茍得也）8、接受（今為宮室之美為之）124.謂：1、說（謂為信然）2、對（謂先主曰）3、是（太守謂誰）4、認為（予謂蓮）5、商量（舍人相謂曰）6、叫做（此之謂失其本心）7、命名（太守自謂也）125.文：1、畫著文彩（皆披發(fā)紋身）2、文章（屬予作文以記之）3、彩飾（舍其文軒）126.聞：1、聽說（余聞之也久）2、名聲（不能稱前時之聞）X127.下：1、攻下、攻克（蘄下）2、向下（日光下澈）3、往下走（下見小潭）128.鮮：1、鮮艷（芳草鮮美）2、xiǎn，少（陶后鮮有聞）129.賢：1、勝過、超過（賢于材人遠矣《傷仲永》）2、有才能的（如此其賢《傷仲永》）130.相：1、一起、共同（此子獨以跛之故，父子相保）2、互相（舍人相謂曰）131.效：1、功效、效果，名詞（愿陛下托臣以討賊興復之效）2、取得成效（不效則治臣之罪）132.屑：1、不屑指因輕視而不肯接受（乞人不屑也）2、忙碌的樣子（而樓上人往來屑屑）133.謝：1、請問（使君謝羅敷）2、道歉（長跪而謝之）3、致意（為我謝曰“明天子在上”）134.信：1、信任（愿陛下親之信之）2、信實（犧牲玉帛，弗敢加也，必以信）3、確實（謂為信然/豈信然邪）4、通“伸”，伸張（欲信大義于天下）135.行：1、品德（性行淑均）2、行軍（行收兵，比至陳）3、行列、隊伍（皆次當行/行陣和睦）4、行走（行深山巨谷中）136.許：1、贊成（雜然相許《愚公移山》）2、答應，承認、同意（時人莫許之/遂許先帝以驅(qū)馳）3、大約的數(shù)量（高可二黍許）4、hǔ，擬聲詞（曳屋許許聲）137.學：1、學問（人之為學有難易乎《為學》）2、學習（學之，則難者亦易矣《為學》）138.尋：1、尋找（尋向所志《桃花源記》）2、不久（尋病終《桃花源記》）Y139.焉：1、哪里（且焉置土石）2、句末語氣詞（始一反焉）140.艷：1、妖艷、艷麗（艷裝騎驢）2、欣羨（略無慕艷意）141.夷：1、平（船背稍夷）2、平和、平易（言和而色夷）3、少數(shù)民族（四夷之所憚以不敢發(fā)）142.遺：1、wèi，留給、給予（是以先帝簡拔以遺陛下/父母歲有裘葛之遺）2、死去的人留下的（深追先帝遺詔/遺風余思）3、丟失的（得遺金一餅）143.已：1、停止（蒹葭采采，白露未已）2、完了、完畢（死者長已矣）3、算了，罷了（且壯士不死即已）4、已經(jīng)（骨已盡矣）144.義：1、堅持合宜的道德、情理2、正義、仁義（舍生而取義）3、適宜、恰當（引喻失義）145.異：1、奇異、特殊、不同（奇山異水/覺無異能者）2、認為……奇怪（父異焉/漁人甚異之）3、意外的事（久行懷思，無它異也）146.易：1、交換（寒暑易節(jié)）2、容易（難者亦易矣）3、交易，買（易以百金）147.詣：去、到，去拜訪（由是先主遂詣亮/及郡下，詣太守）148.益：1、增加（曾益其所不能）2、利益、好處（滿招損，謙受益/有所廣益）3、更加、進一步（將以益治其文）4、漸漸地（益習其聲）149.意：1、心情（意少舒）2、神情、態(tài)度（意暇甚）3、情趣（醉翁之意不在酒）4、企圖，想要（意將遂入以攻其后也）150.因：1、于是、就（因屏人曰/安陵君因使唐雎使于秦）2、憑借、依*（高祖因之以成帝業(yè)）3、根據(jù)、依照（罔不因勢象形）4、因此（因以為號焉/而因以及乎其跡）151.引：1、拉，表示好感（下車引之）2、拿起（引刀趨機/丁壯者引弦而戰(zhàn)）3、稱引（引喻失義）152.盈：1、滿（曾不盈寸）2、充滿，士氣正旺盛（彼竭我盈）153.用：1、使用、采用（則凡可以得生者何不用也）2、因此（遂用猖獗）154.友：1、朋友（有朋自遠方來）2、友愛、親近（琴瑟友之）155.余：1、剩下的、留下的（余寒猶厲）2、第一人稱，我（余聞而愈悲）156.與：1、通“歟”疑問語氣詞，相當于“嗎”（所識窮乏者得我與）2、給（蹴爾而與之）157.欲：1、想（欲至宛市《宋定伯捉鬼》）2、將要（行欲至宛市《宋定伯捉鬼》）3、愿望（從民欲也）158.援：1、提出、引（援疑質(zhì)理）2、外援（此可以為援而不可圖也）159.緣：1、緣故2、沿著（緣染溪/緣溪行）Z160.雜然：1、紛紛地（雜然相許《愚公移山》）2、交互錯雜（雜然前陳《醉翁亭記》）161.再：1、第二次（再而衰）2、兩次（日再食）162.曾：1、加強語氣，與“不”連用，連……都（曾不能毀山之一毛）2、同“增”，增加（曾益其所不能）3、尚、還（曾不盈寸）163.爭：1、爭奪（殺所不足而爭所有余）2、據(jù)理力爭（知而不爭）164.指：1、手指（人有百指）2、指明（不能指其一端）3、指點（始指異之/皆指目陳勝）165.至：1、極點（寡助之至）2、到（至無所見而猶不欲歸/僧富者不能至，而貧者至焉/至舍，四支僵勁不能動）3、周到（禮愈至）166.志：1、記（故為之文以志）2、標記（尋向所志）3、做標記（處處志之）4、志向（且人患志之不立）5、立志（不志其大，雖多而何為）167.質(zhì)：1、詢問（援疑質(zhì)理）2、資質(zhì)（非天質(zhì)之卑）168.致：1、表達、表述（聽婦前致詞）2、取得（蓋以精力自致者，非天成也/氣可以養(yǎng)而致/無從致書以觀）3、招致、引來（此人可就見，不可屈致）169.諸：1、“之于”的合音（投諸渤海之尾）2、那些（其西南諸峰）3、各位，眾位（今諸生學于太學）170.主：1、掌管（齊命使各有其主《晏子使楚》）2、君主（其賢者使使賢主《晏子使楚》）171.屬：shǔ1、類。（忠之屬也《曹劌論戰(zhàn)》）2、儕、輩。（徒屬皆日《陳涉世家》）3、管轄。（司命之所屬《扁鵲見蔡桓公》）4、相同，同類。（神情與蘇黃不屬《核舟記》）5、zhǔ，通“囑”，囑托。（屬予作文以記之《岳陽樓記》）172.著：1、附著、加在（定伯便擔鬼著肩上《宋定伯捉鬼》）2、接觸（徑至宛市中下著地《宋定伯捉鬼》）3、同“著”穿（著我舊時裳）173.綴：1、點綴（綴以珠玉）2、連接，緊跟（途中兩狼，綴行甚遠）174.資：1、天資、天分（吾資之昏《為學》）2、資助（此殆天所以資將軍《隆中對》）175.子：1、夫子、先生、老師（子墨子聞之）2、您（愿借子殺之）3、兒子（子又生孫）176.自：1、自己（并自為其名）2、自、從（自是指物作詩立就）3、從、由（自三峽七百里中）4、如果（自非亭午夜分不見曦月）177.足：1、腳（蛇固無足）2、畫腳（子安能為之足）3、充足（今北方已定，兵甲已足）4、足以（以中有足樂者）5、值得（不足為外人道也）178.卒：1、士兵（卒買魚烹食）2、最終（卒于魯也傳之）179.作：1、奮起、有所作為（而后作）2、寫（屬予作文以記之）180.坐：1、因為、由于（但坐觀羅敷）2、坐在（口技人坐屏障中）3、通“座”，座位（滿坐寂然）4、犯罪（何坐？坐盜）初中語文文言文通假字集（語文版）

【七（上）】

1、學而時習之，不亦說乎？（《論語六則》）“說（yuè）”：通“悅”，愉快。

2、思而不學則罔，學而不思則殆。（《論語六則》）“罔（wàng）”：通“惘”，迷惑不解。

3、默而識之。（《論語六則》）“識（zhì）”：通“志”，記，記住。

4、尊君在不？（《期行》）“不（fǒu）”：通“否”，沒有。

寧可共載不？（《陌上?！罚安唬╢ǒu）”：通“否”，嗎。

5、日扳仲永環(huán)謁于邑人。（《傷仲永》）“扳（pān）”：通“攀”，牽，引。

6、著我舊時袍。（《木蘭詩》）“著（zhuò）”：通“著”，穿。

7、對鏡帖花黃。（《木蘭詩》）“帖（tiē）”：通“貼”，粘貼。

8、出門看火伴。（《木蘭詩》）“火（huǒ）”：通“伙”，伙伴。

9、無他，但手熟爾。（《買油翁》）“爾（ěr）”：通“耳”，相當于“罷了”。

10、兩岸連山，略無闕處。（《三峽》）“闕（quē）”：通“缺”，斷缺。

11、哀轉不絕。（《三峽》）“轉”（zhuàn）：通“囀”，聲音轉折。

12、水何澹澹，山島竦峙。（《觀滄?！罚榜担╯ǒng）”：通“聳”，高聳。

【七（下）】

1、滿坐寂然，無敢嘩者。（《口技》）“坐（zhuò）”：通“座”，座位。

2、臧亡匿死，吏不敢至門。（《強項令》）“臧（cáng）”：通“藏”，躲藏。

3、宣悉以班諸吏（《強項令》）“班（bān）”通“頒”，分發(fā)。

4、路轉溪頭忽見。（《西江月》）“見（xiàn）”：通“現(xiàn)”，出現(xiàn)。

5、技止此耳?。ā肚H》）“止（zhǐ）”：通“只”，只不過。

6、仁信智勇嚴，闕一不可。（《岳飛》）“闕(quē)”：通“缺”，缺少。

【八（上）】

1、何時眼前突兀見此屋。（《茅屋為秋風所破歌》）見：通“現(xiàn)”，出現(xiàn)，顯現(xiàn)。

2、困于心，衡于慮。（《生于憂患，死于安樂》）衡：通“橫”，梗塞，這里指不順。

3、曾益其所不能。（《生于憂患，死于安樂》）曾：通“增”，增加。

4、入則無法家拂士。（《生于憂患，死于安樂》）拂：通“弼”，輔佐。

5、小惠未徧，民弗從也。（《曹劌論戰(zhàn)》）徧：通“遍”，遍及，普及。

6、能不以游墮事。（《滿井游記》）“墮（huī）”：通“隳”，毀壞。

7、門人然燭來。（《嶗山道士》）“然（rán）”：通“燃”，點燃。

8、小麥覆隴黃。（《觀刈麥》）“隴（lǒng）”：通“壟”，田埂。

9、零丁洋里嘆零丁。（《過零丁洋》）“零?。╨íngdīng）”：通“伶仃”，孤苦無依。

【八（下）】

1、孰視之，自以為不如。（《鄒忌諷齊王納諫》）“孰（shǔ）”：通“熟”，仔細。

2、軍士吏被甲。（《細柳營》）“被（pī）”：“披”，穿。

3、子黑子九距之。（《公輸》）“距（jù）”：通“拒”，擋。

4、公輸盤詘。（《公輸》）“詘（qū）”：通“屈”，折服。5、政通人和，百廢具興。（《岳陽樓記》）“具（jù）”：通“俱”，全，皆。

6、屬予作文以記之。（《岳陽樓記》）“屬（zhǔ）”：通“囑”，囑咐。

7、天子為動，改容式車。（《細柳營》）“式（shì）”：通“軾”，車前橫木。

8、子墨子之守圉有余。（《公輸》）“圉（yù）”：通“御”，抵擋。

9、便要還家。（《桃花源記》）“要（yāo）”：通“邀”，邀請。

【九（上）】

1、涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。（《秋水》）“涇（jīng）”：通“徑”，直流。

“辯（biàn）”：通“辨”，分辨。

2、指通豫南，達于漢陰。（《愚公移山》）“指（zhǐ）”：通“直”，一直，直接。

3、寒暑易節(jié)，始一反焉。（《愚公移山》）“反（fǎn）”：通“返”，回家。

4、甚矣，汝之不惠。（《愚公移山》）“惠（huì）”：通“慧”，聰明。

5、河曲智叟亡以應。（《愚公移山》）“亡（wù）”：通“無”，沒有。

6、一厝朔東，一厝雍南。（《愚公移山》）“厝（cuò）”：通“措”，放置。

7、無隴斷焉。（《愚公移山》）“隴（lǒng）”：通“壟”，阻斷交通的山岡。

8、扁鵲望桓侯而還走。（《扁鵲見蔡桓公》）“還（huán）”：通“旋”，回轉，掉轉。

9、湯熨之所及也。（《扁鵲見蔡桓公》）“湯（tàng）”：通“燙”，用熱水焐。

10、在腸胃，火齊之所及也。（《扁鵲見蔡桓公》）“齊（jì）”：通“劑”，湯藥。

11、故患有所不辟也。（《魚我所欲也》）“辟（bì）”：通“避”，躲避。

12、萬鐘則不辯禮義而受之。（《魚我所欲也》）“辯（biàn）”：通“辨”，辨別。

13、所識窮乏者得我與？（《魚我所欲也》）“得（dé）”：通“德”，恩惠，這里是感激。

14、鄉(xiāng)為身死而不受。（《魚我所欲也》）“鄉(xiāng)（xiàng）”：通“向”，從前。

15、食馬者不知其能千里而食也。（《馬說》“食（sì）”：通“飼”，喂養(yǎng)。

16、才美不外見。（《馬說》）“見（xiàn）”：通“現(xiàn)”，表現(xiàn)，顯現(xiàn)。

17、食之不能盡其材。（《馬說》）“材(cái)”：通“才”，才能。

18、其真無馬邪？（《馬說》）“邪（yé）”：通“耶”，表示疑問，相當于“嗎”。

19、爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。（《如夢令》李清照）“爭(zhēng)”：通“怎”。

20、吾嘗疑乎是。（《捕蛇者說》）“乎（yú）”：通“于”，對。

21、莫春者，春服既成。（《論語十則》）“莫（mò）”：通“暮”，傍晚。

22、所識窮乏者得我與。（《魚我所欲也》）“與（yú）”：通“歟”，嗎。

23、則夢見夫人居安其身。（《訂鬼》）“安（ān）”：通“按”，按著。

【九（下）】

1、四支僵硬不能動。（《送東陽馬生序》）“支(zhī)”：通“肢”，肢體。

2、同舍生皆被綺繡。（《送東陽馬生序》）“被(pī)”：通“披”，穿。

3、蒹葭凄凄，白露未晞。（《蒹葭》）“凄凄(qīqī)”：通“萋萋”，茂盛的樣子。

4、故今具道所以。（《答司馬諫議書》）“具(jù)”：通“俱”，詳細。

5、玉盤珍饈直萬錢。（《行路難》其一）“直(zhí)”：通“值”，價值。

6、鼎彝元賴生成力。（《詠煤炭》）“元(yuán)”：通“原”，原本。

7、稱心快意，幾家能彀？（《與妻書》）“彀（gòu）”：通“夠”，能夠。

8、綠楊陰里白沙提。（《錢塘湖春行》）“陰（yīn）”：通“蔭”，樹蔭。

9、必能裨補闕漏，有所廣益。（《出師表》）“闕（qūe）”：通“缺”，缺點。

10、是以先帝簡拔以遺陛下。（《出師表》）“簡（jiǎn）”：通“揀”，挑選。

11、爾來二十有一年矣。（《出師表》）“有（yòu）”：通“又”，整數(shù)加零數(shù)。

12、于反復不宜鹵莽。（《答司馬諫議書》）“鹵莽（lǔmǎng）”：通“魯莽”，粗疏草率。

作文素材：二十五位古今歷史人物精彩評論1、李白：你，從頁頁詩篇走來，酒入豪腸，三分劍氣，七分月光；你，向歷史深處走去，秀口一吐，半個盛唐。仙骨豪情，傲岸不屈，風情萬種，仗筆獨行。你輕舟一解，整條長江就詩意奔騰；你亮麗的文字，刺痛了一雙雙習慣黑暗的眼睛。2、屈原：世人皆醉，惟你獨醒。塵世昏暗，萬馬齊喑，而君秉持高潔，疏離邪惡，壯志可與日月爭光。于是，孤獨成為一種偉大的情感；于是，死亡成為一種惟美的跨越。自你歸去，汨羅江畔的墨香和正氣升騰了千年。3、譚嗣同：亙古不磨，片石蒼茫立天地；一巒挺秀，群山奔赴若波濤。一百年前，這個為中華民族的振興奔走呼號的英雄，以青春的揮灑，倔強地挺起民族的脊梁。死何所懼？就在刀鋒接近頭顱的那一剎那，他已將生命置換成永恒。一種精神執(zhí)著地閃爍在歷史的天空，燦若星辰。4、司馬遷：縱觀中國歷史，不憚于死的文人自古有之，然為了理想而忍受塵世摧殘的英雄卻少有。司馬遷是疏星中最耀眼的一顆。他以肉身的殘缺修得了精神與著作的雙重圓滿，他通古今之變，成一家之言，憑著一個文人的良心寫下一部偉大的書，上自黃帝，下至漢武，包羅歷史的傲慢與偏見、光榮和夢想，并從此領跑著中國文化。5、孫臏：圍魏救趙、田忌賽馬，我們從成語中讀你；身殘志銳、胸羅兵甲，我們從歷史中讀你。你是一首無聲的歌，流傳千年仍氣鎮(zhèn)風云；你是一部無字的書，演繹著關于智慧的不老傳說。6、項羽：滾滾烏江東逝，匯成一段歷史。公元前202年，一頭雄獅在這里倒下，漢王朝從此抬起驕傲的腳步，一路奔跑。人杰鬼雄，英名千秋難慰一腔熱血；拔山蓋世，壯歌一曲盡抒萬丈悲情。昔日霸王，英雄氣未斂，本該東山再起，何言無面？7、諸葛亮：丞相祠堂仍在，隆中舊夢已遠。為酬三顧，先生在歷史舞臺閃亮登場。空城觀景，胸藏精兵百萬；輕搖羽扇，已成天下三分。然出師未捷身先死，孤忠一片，可嘆蜀道寒云。江流石轉，千古成敗付諸笑談，先生之名如不墜的孔明燈，永照汗青。8、司馬光：砸碎的水缸走出一個重生的生命，也涌出了中國古代政治和史學的一股新泉。司馬光一生篤誠好學，以儉為德，清直仁厚，死后“家家掛象，飯食必祝”。所著長篇巨制《資治通鑒》，文字優(yōu)美，格調(diào)古雅，自成一體，為“天地間必不可無之書，亦學者必不可不讀之書”。9、魯迅：一支筆劃開萬丈天幕，長夜無明的舊中國透射出點點星光。你棄醫(yī)從文，把邊緣人群喚醒；你以筆代刀，令魔鬼無處躲藏。聲聲祝福，聲聲吶喊，你正義的聲音穿越百年時空仍然鼓舞人心，余音繞梁。若干歲月過去了，你的作品沒有化為煙埃，并且無疑將長久不熄，普照文學和思想的殿堂。10、秦始皇：天下六合鑄就大秦瑞氣，巨星隕落化為一聲嘆息。你長袖一揮，胡人不敢南下牧馬，士不敢彎弓報怨；你訣世一去，良將勁弩不見當初豪氣，金城千里盡失昔日威嚴。萬世霸業(yè)，竟從內(nèi)里崩潰，千古功過，任由世人評說。11、成吉思汗：中國歷史上，有這樣一位叱咤風云的人物：他戎馬倥傯，征戰(zhàn)一生，一把彎弓締造蒙古汗國，不下馬背縱橫歐亞諸國；有人說他是東方戰(zhàn)神，有人說他是千年風云第一人；西方崇拜他的人贊美他是“全人類的帝王”，毛澤東稱他為“一代天驕”；這個打破東西方壁壘、書寫中國最大版圖的巨人，就是史籍上被尊稱為元太祖的成吉思汗。12、曹操：三國群雄，首推曹操。文不如曹植，武不如呂布，謀不如孔明，工不如滿寵……可是又有誰可以超過曹操？超過這位三國第一人？原因何在？“吾任天下之智力”，曹操如是說。吾無才，天下之才皆我之才，憑著超凡的政治才能，曹操在三國舞臺長袖善舞，獨領風騷。13、毛澤東：雄雞一唱，天下大白，旭日東升，一位偉人昂首挺立在世界的東方，天地萬物瞬時蒸騰，人民解放的浪潮席卷華夏大地。玉宇澄清，星火燎原，一個將才的睿智；指點江山，激揚文字，一個領袖的激昂。蒼茫大地，誰主沉?。繗v史的輝光瀉在您的肩上，現(xiàn)代中國從此刻下了一個紅色的姓名：毛澤東。14、袁隆平：他是一位真正的耕耘者。當他還是一個鄉(xiāng)村教師的時候，已經(jīng)具有顛覆世界權威的膽識；當他名滿天下的時候，卻仍然只是專注于田疇，淡泊名利，一介農(nóng)夫，播撒智慧，收獲富足。他畢生的夢想，就是讓所有的人遠離饑餓。喜看稻菽千重浪，最是風流袁隆平。15、張愛玲：一個世俗女子，為了金錢而寫作；一個脫俗之人，隱居在城市高樓之上。文字在她的筆下，才真正有了生命，直鉆人心。她悲天憐人，卻冷漠寡情；她通達人情世故，卻我行我素；文章里家長里短，生活中卻獨標孤高。同時承受燦爛奪目的喧鬧與極度的孤寂，暗灑一路幽香，任由裙裾飛揚。她的人生，怎一個“傳奇”所能詮釋？16、劉禪：“樂不思蜀”，簡單的詞語竟有如此神力，讓一個帝王的名字腐朽。后來人不曾想過，如果不能忘卻痛苦，世上還怎會有樂觀和幸福？帝王也是凡人，習慣了仰視的人們或許不能容忍貴族的平凡。古往今來，天災人禍，如果一一記住它們的疼痛，人類早就失去了生存的興趣和勇氣。有些時候，忘卻才能催人奮進。17、孔子：他用最銳利的智慧開啟了那一道道塵封的門，陽光從那錯開的門縫間擠出來，于是門外面鋪滿黃金；他用最樸實的教誨鑄造了一把堅韌的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨銘心！于是，子子孫孫有了一條光明的大道。18、莊子：九萬里的情懷蕩漾于三千濮水之上。赤子之心歸于自然，終成南華經(jīng)。曳尾涂中，逍遙一游于塵世，哲學的巔峰便已鑄就。他有蛇的冷酷犀利，更有鴿子的溫柔寬仁。躊躇滿志卻又似是而非，螳臂擋車卻又游刃有余。充滿血淚的怪誕與孤傲，讓后人仰視。19、王羲之：狼毫一揮，生命隨即舞動，硯紙是他的舞臺，滿載生命的厚重，楷如泰山穩(wěn)立，行如清洌之風，草如龍鳳舞動，國人懂得了什么是書法，世界知道了什么是博大。蘭亭不再，《蘭亭集序》卻依然迎著歷史的大風舞蹈。20、陶淵明：他捧著一把菊花走來，帶來一陣天人合一的哲學清香。背離廟堂之高，他選擇江湖之遠，選擇了自然的恬適和舒暢。向往“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，他追求“阡陌交通，落英繽紛”的理想。他綻放了發(fā)自內(nèi)心的那份自然，并且馨香久遠。21、武則天：一朵深宮玫瑰偏偏鏗鏘有力提起脊梁，一雙嬌弱素手擊碎了男人政治的法則。于是，中國的歷史因你的出現(xiàn)而折道繞行。三從四德禁錮不住你的步伐，你默默地演繹著屬于你的繁華。22、李時珍：一介農(nóng)夫，竟神奇地指出醫(yī)書典籍中錯誤。不忍鄉(xiāng)親病痛，便發(fā)誓編著一部醫(yī)書。懷揣著執(zhí)著上路，走進大山，風雨兼程，親嘗百種藥草，揮就一部影響世界的不朽醫(yī)典。而他的名字，也同《本草綱目》一起，刻入歷史的記憶中。23、王昭君：你海棠般嬌羞的容顏，你菊花般孤高的風骨，你柳絮般飄飛的思念，你桃花般紅消香斷的淚痕，都在茫茫大漠中消隱。你的聰慧，癡迷著漢賦唐詩的韻律，怎能不如履薄冰？你的深刻，承受著歲月無痕的憂傷，怎能不形銷骨立？你默默地隨清風而去，為了那永世的安寧；你的英姿，是大漠上最美的剪影。24、俞伯牙、鐘子期：雙手，木琴，一段旋律；高山，流水，一世傳奇。艱難地跋涉于七弦之上，十指輕敲心靈之門，生命因之共鳴。即使遠隔千里，即使天上人間，他們?nèi)松嫉漠嬀砝锒嘉《胫?，清澈著水，飛舞著知己的音韻。25、陶行知：“一生清貧，兩袖清風”是他一生的寫照：“捧出一顆心來，不帶半根草去?！?“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人?！笔撬吷男拍詈妥非?，也成為了后來千千萬萬的教師無怨無悔的不竭動力。他開創(chuàng)了中國平民教育的先河，堪稱平民教育第一人。他把一生都獻給了教育事業(yè)，鞠躬盡瘁，死不后已。短暫人生雖僅五十五載，卻贏得了“萬世師表”的美譽。他就是偉大的人民教育家陶行知先生。好句：經(jīng)典排比句（一）1、善思則能“從無字句處讀書”。讀沙漠，讀出了它坦蕩豪放的胸懷；讀太陽，讀出了它普照萬物的無私；讀春雨，讀出了它潤物無聲的柔情。讀大海，讀出了它氣勢磅礴的豪情。讀石灰，讀出了它粉身碎骨不變色的清白。2、幸福幸福是“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的牽掛；幸福是“春種一粒粟，秋收千顆子”的收獲。幸福是“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適；幸福是“奇聞共欣賞，疑義相與析”的愉悅。幸福是“隨風潛入夜，潤物細無聲”的奉獻；幸福是“夜來風雨聲，花落知多少”的恬淡。幸福是“零落成泥碾作塵，只有香如故”的圣潔。幸福是“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪壯。幸福是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷。幸福是“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的氣節(jié)。3、大自然的語言豐富多彩：從秋葉的飄零中，我們讀出了季節(jié)的變換；從歸雁的行列中，我讀出了集體的力量；從冰雪的消融中，我們讀出了春天的腳步；從穿石的滴水中，我們讀出了堅持的可貴；從蜂蜜的濃香中，我們讀出了勤勞的甜美。4、成功與失敗種子，如果害怕埋沒，那它永遠不能發(fā)芽。鮮花，如果害怕凋謝，那它永遠不能開放。礦石，如果害怕焚燒（熔爐），那它永遠不能成鋼（煉成金子）。蠟燭，如果害怕熄滅（燃燒），那它永遠不能發(fā)光。航船，如果害怕風浪，那它永遠不能到達彼岸。5、墻角的花，當你孤芳自賞時，天地便小了。井底的蛙，當你自我歡唱時，視野便窄了。籠中的鳥，當你安于供養(yǎng)時，自由便沒了。山中的石！當你背靠群峰時，意志就堅了。水中的萍！當你隨波逐流后，根基就沒了?？罩械镍B！當你展翅藍天中，宇宙就大了?？罩械难悖‘斈汶x開隊伍時，危險就大了。地下的煤！你燃燒自己后，貢獻就大了6、朋友是什么？朋友是快樂日子里的一把吉它，盡情地為你彈奏生活的愉悅；朋友是憂傷日子里的一股春風，輕輕地為你拂去心中的愁云。朋友是成功道路上的一位良師，熱情的將你引向陽光的地帶；朋友是失敗苦悶中的一盞明燈，默默地為你驅(qū)趕心靈的陰霾。7、一粒種子，可以無聲無息地在泥土里腐爛掉，也可以長成參天的大樹。一塊鈾塊，可以平庸無奇地在石頭里沉睡下去，也可以產(chǎn)生驚天動地的力量。一個人，可以碌碌無為地在世上廝混日子，也可以讓生命發(fā)出耀眼的光芒。8、青春是一首歌，她撥動著我們年輕的心弦；青春是一團火，她點燃了我們沸騰的熱血；青春是一面旗幟，她召喚著我們勇敢前行；青春是一本教科書，她啟迪著我們的智慧和心靈。9、如果說人生是一首優(yōu)美的樂曲，那么痛苦則是一個不可缺少的音符。如果說人生是一望無際的大海，那么挫折則是其中一朵驟然翻起的浪花。如果說人生是湛藍的天空，那么失意則是天際一朵漂浮的白云。10、母愛是人生的一首歌：責備是低音，呵護是高音，牽掛思念是母愛的主旋律。感情是人生的一部分：親情是序言，友情是目錄，愛、恨、戀、想是感情故事的主題。友誼是人生的一首歌：真誠是詞，信賴是曲，理解，尊重是友誼的主旋律。青春是人生的一首歌：成功是詞，拼搏是曲，永不懈怠是青春的主旋律。知識是海洋中的一葉小舟：文史理工是船漿，情感智慧是風帆，老師學生是知識的孩子。波的圖像是人生的道路：波峰是成功，波谷是挫折，質(zhì)點是波的圖像的閃光。海是水的一部字典：浪花是部首，濤聲是音序，魚蝦海鷗是海的文字。11、風從水上走過，留下粼粼波紋；駱駝從沙漠上走過，留下深深的腳??；哨鴿從天空飛過，留下串串歡韻；歲月從樹林穿過，留下圈圈年輪。啊，朋友，我們從時代的舞臺走過，將給社會留下些什么？花從春走過，留下縷縷花香；葉從夏走過，留下片片蔭涼；風從秋走過，留下陣陣金浪；雪從冬走過，留下種種希望。啊，朋友，我們從人生的四季走過，將給人生留下些什么？12、沒有落日般的瑰麗，沒有流云般的飄逸，但可以有水晶般的清純與透明。沒有大山般的巍峨，沒有湖水般的輕柔，但可以有巖石般的堅毅與穩(wěn)重。沒有大海般的浩瀚，沒有瀑布般的飛瀉，但可以有泥土般的樸素與隨和。13、書籍好比一架梯子，它能引導我們登上知識的殿堂。書籍如同一把鑰匙，它能幫助我們開啟心靈的智慧之窗。時間好象一把尺子，它能衡量奮斗者前進的進程。時間如同一架天平，它能稱量奮斗者成果的重量。時間就像一把皮鞭，它能鞭策我們追趕人生的目標。時間猶如一面戰(zhàn)鼓，它能激勵我們加快前進的腳步。14、愛心是一股甜甜的泉水，使不幸的人忘記生活的苦澀；愛心是一首動聽的歌謠，使生活枯燥的人感到生活的樂趣；愛心是一眼潺潺流動的泉水，使饑渴的行人感到人生旅途的甘甜；愛心是一首優(yōu)揚動聽的歌謠，使踽踽獨行的人感到人生的美好；愛心是一股流淌在心頭的泉水，使沉浸在痛苦中的人們感到人間的甘甜；愛心是一曲回蕩在耳邊的歌謠，使孤獨的人們感到人間的溫曖；愛心是一股撞開冰閘的春水，使鐵石心腸受到震撼；愛心是一座亮在黑夜的燈塔，使迷途航船找到港灣；愛心是一瓢紛灑在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心靈的滋潤；愛心是一淚流淌在夏夜的清泉，使燥熱不寐的人領略詩般的恬靜；愛心是一柄撐起在雨夜的小傘，使漂泊異鄉(xiāng)的人得到親情的蔭庇；愛心是一道飛架在天邊的彩虹，使?jié)M目陰霾的人見到世界的美麗；愛心是一杯潑灑在頭頂?shù)谋?，使高熱發(fā)昏的人得能冷靜地思索；愛心是一塊銜含在嘴里的奶糖，使久飲黃連的人嘗到生活的甘甜。關愛關愛是一個眼神，給學生無聲的祝福；關愛是一縷青風，給學生身心的舒暢；關愛是一場春雨，給學生心田的滋潤；關愛是一句問侯，給學生春天的溫暖。15、小溪是勇敢的，它不畏高山峻嶺的阻隔，不畏腳下道路的崎嶇，勇往直前。大樹是堅強的，它不畏狂風暴雨的打擊，不畏嚴寒酷暑的煎熬，昂首屹立。燈塔是無畏的，它不怕無邊黑暗的包圍，不怕常年累月的孤獨，永放光芒。16、人需要祝福，需要快樂，需要思念。如果一滴水代表一個祝福，我送你一個東海；如果一顆星代表一份快樂，我送你一條銀河；如果一棵樹代表一縷思念，我送你一片森林。17、假如生命是一株小草，我愿為春天獻上一點嫩綠；假若生命是一棵大樹，我愿為大地（夏日）撒下一片綠陰（陰涼），假如生命是一朵鮮花，我愿意為世界奉上一縷馨香；假如生命是一枚果實，我愿為人間留下一絲甘甜。18、你無法改變?nèi)菝玻憧梢哉故拘θ?。你無法左右天氣，但你可以改變心情。你無法預知明天，但你可以把握今天。你無法樣樣順利，但你可以事事盡力。19、錢能買到佳肴，不能買到胃口；錢能買到書籍，不能買到知識；錢能買到藥品，不能買到健康；錢能買到時裝，不能買到美麗；錢能買到朋友，不能買到友誼。錢能買漂亮的眼鏡，但買不來明亮的眼睛。錢能買高檔的鋼筆，但買不來敏捷的文思。錢能買來芬芳的玫瑰，但買不來真正的愛情。錢能買來名貴的籃球，但買不來精湛的球技。錢能買來精確的鐘表，但買不來流逝的光陰。20、人們都愛秋天，愛她的天高氣爽，愛她的云淡日麗，愛她的香飄四野。人們都愛春天，愛她的風和日麗，愛她的花紅柳綠，愛她的雨潤萬物。21、人生如一首詩，應該多一些悠揚的抒情，少一些愁苦的嘆息。人生如一幅畫，應該多一些亮麗的著色，少一些灰色的基調(diào)。人生如一支歌，應該多一些昂揚的吟唱，少一些哀婉的詠嘆。人生如一局棋，應該多一些主動的出擊，少一些消極的龜縮。22、書中自有千鐘粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。人生自有悲與歡，人生自有離與合，人生自有甜與痛。書中自有苦辣酸甜，書中自有悲歡離合，書中自有喜怒快樂。書中自少年五彩的夢；書中自有中年樸質(zhì)的影；書中自有老年夕陽的紅。書中自有感人的親情，書中自有純潔的友情，書中自有誠摯的感情。23、書是鑰匙，能開啟智慧之門。書是階梯，幫助人們登上理想的高峰。書是良藥，能醫(yī)治愚昧之癥。書是乳汁，哺育人們成長。書是你的最好伴侶，與你共度美好時光。24、大自然能給我們許多啟示：成熟的稻穗低著頭，那是在啟示我們要謙虛；一群螞蟻抬走骨頭，那是在啟示我們要齊心協(xié)力；長江東流奔騰不息，那是在啟示我們?yōu)槔硐電^斗。25、擁有青春，就擁有了一份瀟灑和風流；擁有青春，就擁有了一份燦爛和輝煌。擁有知識，就擁有了無限的光明和希望；擁有知識，就擁有了無限的力量和財富。擁有友情，就擁有了一份理解和支持；擁有友情，就擁有了一份快樂和溫馨。擁有網(wǎng)絡，就擁有了時間和空間；擁有網(wǎng)絡，就擁有了世界和夢想。26、青春，是一本自傳體的大書，書的作者是自己。那么，這本書怎樣才能寫好？我們要用智慧的頭腦構思，用良好的道德立意，用崇高的理想布局，用堅定的信念寫作，用奮斗的精神修改，用執(zhí)著的追求出版！27、當一個人懷疑自己的時候，他忘記了建立自信是一種習慣；當一個人渾噩度日的時候，他忘記了閱讀好書是一種習慣；當一個人悲觀失望的時候，他忘記了建立自信是一種習慣；當一個人志得意滿的時候，他忘記了謙卑為懷是一種習慣；當一個人背信棄義的時候，他忘記了誠實守信是一種習慣。28、青春是一種令人羨慕的資本。憑著健壯的體魄，你可以支撐起一方蔚藍的天空；憑著頑強的毅力，你可以攀登上一座魏峨的高山。憑著旺盛的精力，你可以開墾出一片肥沃的地；憑著超人的智慧，你可以描繪出一幅精美的畫卷。憑著洋溢的熱情，你可以遨游一片汪洋大海；憑著樂觀的精神，你可以走過一叢繁茂的荊棘。憑著無盡的好奇，你可以游覽一方神奇的土地。29、善思則能“從無字句處讀書”。讀沙漠，讀出了它坦蕩豪放的胸懷；讀太陽，讀出了它普照萬物的無私；讀春雨，讀出了它潤物無聲的柔情。讀大海，讀出了它氣勢磅礴的豪情。讀石灰，讀出了它粉身碎骨不變色的清白。30、世間的事情往往是一分為二的。失敗雖然是人人不愿得到的結果，但有時卻能激發(fā)人們堅韌的力；貧困雖然是人人不愿過的生活，但有時卻能成為人們奮斗的動力；痛苦雖然是人人不愿經(jīng)受的情感，但有時卻能造就人們剛強的性格。因此，我們看問題需要用辯證的觀點。31、太陽無語，卻放射出光輝，高山無語，卻體現(xiàn)出巍峨；藍天無語，卻顯露出高遠；大地無語，卻展示出廣博；鮮花無語，卻散發(fā)出芬芳；青春無語，卻散發(fā)出活力。32、什么樣的年齡最理想，鮮花說，開放的年齡千枝競秀。什么樣的青春最輝煌，太陽說，燃燒的青春一片光芒。什么樣的心靈最明亮，月亮說，純潔的心靈晶瑩透亮。什么樣的人生最美好，海燕說，奮斗的人生快樂無窮。33、飛瀑之所以能飛流直下，除了它有積累之外，就是因為它選準了一個突破口。滴水之所以能穿石，除了它能鍥而不舍之外，就是因為它有一個明確的目標。種子之所以能茁壯成長，除了它有春雨的滋潤，就是因為它有堅定的信心。34、諒解是一股和煦的春風，能消融凝結在人們心中的堅冰；諒解是一束溫暖的陽光，能驅(qū)散積聚在人們心頭的陰云；諒解是一場綿綿的春雨，能洗滌飄落在人們心頭的塵埃；諒解是一陣柔和的清風，能熄滅堆積在人們心中的怒火；諒解是一滴晶瑩的甘露，能滋潤人們心中干涸的土地。35、如果說生命是一本書，那么時間則是一支筆，書寫著人生，如果說生命是一張白紙，那么時間則是一把顏料，描繪著人生，如果說生命是一條長河，那么時間則是涌動的波濤，推動著人生，如果說生命是一棵樹，那么時間則是一片片綠葉，充實著人生。如果說生命是一扇門，那么時間則是一把鑰匙，開啟著人生，如果說生命是一杯咖啡，那么時間則是一袋佐料，調(diào)味著人生，如果說生命是一場戲，那么時間則是無名主人公，演繹著人生，如果說生命是一幅畫，那么時間則是調(diào)色盤，渲染著人生。如果說生命是一匹快馬，那么時間則是一塊綠地，承受著人生，如果說生命是一塊綠地，那么時間則是一場春雨，滋潤著人生。36、一頁歷史，是一面鏡子；擦亮了鏡子，你呼喚著理性與良知。一顆沙礫，是一種苦痛；歷經(jīng)了苦痛，你孕育了圓潤與晶瑩。一道轍印，是一段歷史；塵封了歷史，你迷蒙著今日和未來。一道轍印，是一段歷史；展示出歷史，你開發(fā)了近林和遠山。一片歸帆，是一縷鄉(xiāng)情；傾注著鄉(xiāng)情，你滿載著滄桑和希望。一股細流，是一曲歡歌；匯聚了歡歌，你成就為大江與汪洋。一片嫩綠，是一份自然；呼吸著自然。你孕育出果實與豐收。一縷清香，是一份成熟；醞釀了成熟，你展示著高潔和恬淡。一朵飛絮，是一絲希望，放飛了希望，你喚來了溫風和細雨。37、每一汪水塘里，都有海洋的氣息；每一棵嫩葉上，都有春天的芬芳；每一棵綠樹上，都有森林的蒼翠；每一滴露珠上，都有太陽的光輝。所以詩人才說：“一株三葉草，再加上我的想像，便是一片廣闊的草原。”38、我向往一種生活狀態(tài)，叫做——安詳，安詳就像夕陽下散步的老人，任云卷云舒；我也憧憬另一種生活狀態(tài)，叫做——拼搏，拼搏就像暴風雨中的海燕，任雷鳴電閃。我也憧憬另一種生活狀態(tài)，叫做——緊張，緊張就像夜色里趕路的人，任月出月落。我也憧憬另一種生活狀態(tài)，叫做——奮進，奮進就像海上行駛的帆船，任浪打風吹。39、童年是旭日，老年是夕陽，歲月充滿變幻的風云，理想則是人生永遠的北斗。出生是天明，死亡是天黑，旅程布滿難辨的岔道，智慧則是生命永恒的雷達。40、如果說人生是一首優(yōu)美的樂曲，那么痛苦則是其中不可或缺的音符。如果說人生是一望無際的大海，那么挫折則是一個驟然翻起的浪花。如果說人生是一片湛藍的天空，那么失意則是一朵漂浮的淡淡的云。41、如果你是大海，何必在乎別人把你說成小溪。如果你是峰巒，何必在乎別人把你當作平地。如果你是春色，何必為一朵花的凋零嘆息。如果你是種子，何必為還沒有結出果實著急。如果你就是你，那就靜靜微笑，沉默不語。42、友誼是滋味甘醇的美酒，讓人回味無窮。家是休生養(yǎng)息的港灣，讓人留戀往返。童年是五彩繽紛的夢，讓人魂牽夢縈。43、歷史是一幅畫，時間是絢麗的色彩。歷史是一座高山，時間是嶙峋的巨石。歷史是一棵大樹，時間是繁茂的枝葉。歷史是一條長河，時間是涌動的波濤。歷史是一艘行進的船，時間是一張網(wǎng)。人生是一條河，歲月是一張櫓。44、梅花：迎接它出生的不是和煦的春風，而是凜冽的北風；伴隨它成長的不是溫暖的春天，而是寒冷的冬天。滋潤它成長的不是晶瑩的甘露，而是肅殺的嚴霜。襯托它美姿的不是濃濃的綠意，而是寒徹的白雪。花壇暖房里，它不開；冰天雪地里，它怒放；寒風霜氣中，它綻開。陽春三月，不見它的蹤影；寒冬臘月，它迸發(fā)出震撼人心的力量。45、沒有理想，人生就如荒漠，沒有生氣；沒有理想，人生就如黑夜，沒有光明；沒有理想，人生就如迷宮，沒有方向。46、如果你能使一朵花兒快樂，不用自己的手隨意折毀它，那么鮮花也會使你快樂，在你苦悶煩惱時為你送上一束醉人的溫馨；如果你能使一條小溪快樂，不把生活的污穢隨意拋向它們，那么小溪也會使你快樂，在你口干舌燥時為你送來一捧甜蜜的甘露；如果你能使一棵小草快樂，不用自己的腳隨意踐踏它，那么小草也會使你快樂，在你滿目枯黃時為你送上一抹耀眼的新綠如果你能使一方泥土快樂，不隨意地占用糟踐它們，那么泥土也會使你快樂，在你饑腸轆轆時為你奉上一縷稻麥的清香47、人生需要理想的呼喚。你慵懶時，它呼喚你勤奮；你昏睡時，它呼喚你；你高傲時，它呼喚你清醒謙恭（謙虛、謙遜）；你莽撞時，它呼喚你謹慎（小心）；你跌倒時，它呼喚你站起（站立）。48希望是如此的神奇，能讓一個人在黑暗中看到光明，在寒冬里看到春光在痛苦中看到幸福，只要我們自己不放棄，就沒有力量能夠摧毀我們心中的希望。49、在人生短暫而漫長的路途中，給你快樂的也許是你的朋友，讓你美麗的也許是你的追求，令你充實的也許是你的事業(yè)，但是，使你溫暖的必定是你的母親。她用她的身體為你阻擋著寒氣襲人的風霜，更用她的愛心為你消除了成長中的煩惱，用她的智慧為你化解了一次又一次的迷惘；母親永遠是你的燦爛陽光。50、成熟的麥穗低垂著頭，那是在教我們謙虛；忙碌的蜜蜂在花叢中穿梭，那是在教我們勤勞。嬌媚的曇花選擇在夜間開放，那是在教我們不要張揚。綻放的臘梅傲立在冰天雪地中，那是在教我們頑強。溫柔的水珠能滴穿巖石，那是在教我們堅韌。51、愛讀書，是一種美德。世界上有大成就的人，對人類有特殊貢獻的人，幾乎都是愛讀書的人。讀書，使人思維活躍，聰穎智慧；讀書，使人胸襟開闊，豁達曉暢；讀書，使人目光遠大，志存高遠；讀書，使入思想插上翅膀，感情綻開花蕾。52、我們贊美大海的浩瀚，是否會想到江河奔流中的坎坷與執(zhí)著？我們贊美高山的雄偉，是否會想到土石積淀中的漫長與沉默？我們贊美景色的秀美，是否會想到萬物生長中的艱辛與蓬勃。？53、賞識不是單向的施舍，是智慧與智慧的主動碰撞；賞識不是別有用心的廉價恭維，是對一種相對價值的公正認可；賞識不是諛詞滿口的鄙俗奉承，而是對事物固有魅力的真誠。54、也許你無法擁有深邃的藍天，但是你可以做飄逸的白云；也許你無法擁有浩瀚的大海，但是你可以做清幽的小溪，也許你無法擁有遼闊的草原，但是你可以做執(zhí)著的綠洲。只要你滿懷信心，你就會感受到生命的意義。55、初中三年，光陰荏苒。憶同學少年，良多趣味。我們曾談曹操青梅煮酒，縱論天下英雄；我們曾誦李白舉頭望明月，細訴思鄉(xiāng)情懷；我們曾學毛澤東指點江山，歌頌風流人物；我們曾吟周敦頤愛蓮篇章，立下君子之志?！缃瘢@些都如片片楓葉，珍藏在你我青春的詩集。56、如果說自然的智慧是大海，那么，人類的智慧就只是大海中的一個小水滴。如果說國家的利益是泰山，那么，個人的利益就只是泰山上的一顆小石子。57、假如我是個作曲家，我就要用音符來傳達廈門不息的浪濤；假如我是個畫家，我就要用畫筆描繪廈門迷人的景色。假如我是個詩人，我就要用詩句表達我對廈門的無限深情。58、春天的雨，細膩而輕柔，給山野披上美麗的衣裳；夏天的雷，迅疾而猛烈，為生命敲響熱烈的戰(zhàn)鼓；秋天的風，涼爽而愜意，為落葉送去溫馨的問候；冬天的雪，慈祥而溫厚，為莊稼帶來多情的呵護。59、在開滿鮮花的小道上，一群群活蹦亂跳的少年追逐嬉戲是幸福的；在鋪滿黃葉的公園里，一對對銀發(fā)夫婦相攜漫步也是幸福的。在寬敞明亮的教室里，一個個天真可愛的學生刻苦學習是幸福的；在寬廣肥沃的田野上，一群群勤勞樸實的農(nóng)民辛勤勞作也是幸福的。60、黃土高原，是我挺起的胸膛；黃河流水，是我沸騰的血液；黃帝陵丘，是我遠古的懷想；黃海大潮，是我激蕩的心聲；黃山