江蘇省南京十三中2025年高三下學(xué)期第二次驗(yàn)收歷史試題文試卷含解析

江蘇省南京十三中2025年高三下學(xué)期第二次驗(yàn)收歷史試題文試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．如表為太行山北部根據(jù)地1937年至1943年土地買賣中各階層的占比情況。對(duì)此理解正確的是，這一時(shí)期階層買入土地賣出土地中農(nóng)、貧農(nóng)、雇農(nóng)、工人和小工商業(yè)者93.18%34.81%地主、富農(nóng)6.57%65.19%A．革命形勢(shì)發(fā)展迫使地主富農(nóng)逃亡 B．新民主主義經(jīng)濟(jì)逐步發(fā)展C．戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境對(duì)生產(chǎn)造成了嚴(yán)重破壞 D．土地改革取得了顯著成效2．某學(xué)者進(jìn)行了一場(chǎng)學(xué)術(shù)演講，演講提綱如下圖所示，你認(rèn)為該學(xué)者演講的主題是A．歐洲是當(dāng)今世界的科技中心B．偉大的科技革命造就偉大的科學(xué)家C．重大科學(xué)理論的出現(xiàn)是科技革命的先導(dǎo)D．偉大的歷史人物推動(dòng)歷史進(jìn)程的大發(fā)展3．下圖是一幅國外政治漫畫，該漫畫作品A．描繪了冷戰(zhàn)陰影下的國際關(guān)系 B．強(qiáng)調(diào)了恐怖主義威脅世界和平和安全C．反映了冷戰(zhàn)后一超多強(qiáng)的局面 D．體現(xiàn)了多極化趨勢(shì)漫長而復(fù)雜的過程4．“當(dāng)時(shí)，船隊(duì)返航至佛得角群島時(shí)，發(fā)現(xiàn)船上的日期是7月8日星期三，岸上卻是7月9日星期四。他們回國向皇帝和教皇匯報(bào)，引起了世界的關(guān)注和探討，逐漸揭開了時(shí)差之謎?！辈牧现械摹八麄儭笔茿．迪亞士船隊(duì)B．達(dá)·伽馬船隊(duì)C．哥倫布船隊(duì)D．麥哲倫船隊(duì)5．彼得·蓋伊在《啟蒙運(yùn)動(dòng)》一書中認(rèn)為：“在文藝復(fù)興時(shí)期的文人中間，完全世俗、完全清醒的世界觀，相對(duì)來說是很少見的……神圣的東西仍是文藝復(fù)興時(shí)期的雕刻家、建筑師和畫家的中心主題?！边@說明文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義者A．對(duì)現(xiàn)實(shí)生活持悲觀態(tài)度B．以宗教形式表現(xiàn)人文精神C．肯定自然的人性和欲望D．未對(duì)基督教文化進(jìn)行斗爭(zhēng)6．“過去專制主義是正統(tǒng)，神圣不可侵犯……現(xiàn)在民主主義成了正統(tǒng)，同樣取得了神圣不可侵犯的地位，侵犯了這個(gè)神圣……為人民所拋棄是沒有疑問的?！币l(fā)這種變化的歷史事件是A．維新變化B．辛亥革命C．新文化運(yùn)動(dòng)D．五四運(yùn)動(dòng)7．新文化運(yùn)動(dòng)期間，陳獨(dú)秀認(rèn)為：“即以國粹論，舊說九流并美。倘若一尊，不獨(dú)神州學(xué)術(shù)，不放光輝，即孔學(xué)以獨(dú)尊之故，而舊形衰落也。人間萬事，恒以相爭(zhēng)而興，專古而萎?dāng)。华?dú)學(xué)術(shù)一端如此。”由此可知，陳獨(dú)秀主張A．各家學(xué)說在爭(zhēng)鳴中自由發(fā)展 B．摒棄中國傳統(tǒng)文化的弊病C．復(fù)興國學(xué)以抵抗西方的侵略 D．全面接受中國的傳統(tǒng)文化8．英國學(xué)者波琳·克羅夫特說：“在中世紀(jì)以及英國社會(huì)，由中世紀(jì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)變的過程中，強(qiáng)有力的君主制是關(guān)鍵的一環(huán)”。這一論斷主要是著眼于A．君主專制有利于思想的自由和文化的昌盛B．君主專制有利于建立現(xiàn)代民主政治的變革C．君主專制有利于自由資本主義經(jīng)濟(jì)的繁榮D．君主專制有利于國家的統(tǒng)一和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展9．如表是在20世紀(jì)五十年代的中國古代史分期大討論中影響最大的兩種觀點(diǎn)。這反映出當(dāng)時(shí)西周封建說和戰(zhàn)國封建說A．官方意識(shí)形態(tài)影響學(xué)術(shù)研究 B．“雙百方針”沒有得到貫徹C．土地問題是史學(xué)研究的重點(diǎn) D．古代史研究很難有統(tǒng)一觀點(diǎn)10．據(jù)《華北治安戰(zhàn)》記載，1938年日本華北方面軍情報(bào)記錄寫道：“可以斷定，今后華北治安的對(duì)象是共軍。”1939年他們認(rèn)定：“中共勢(shì)力對(duì)華北治安的肅正工作，是最強(qiáng)硬的敵人。為此，應(yīng)加緊收集情報(bào)，確立排除中共勢(shì)力的對(duì)策，實(shí)為當(dāng)務(wù)之急。”這反映出當(dāng)時(shí)A．華北成為全國抗戰(zhàn)的中心B．日軍將主力轉(zhuǎn)向華北地區(qū)C．華北敵后抗戰(zhàn)力量的壯大D．百團(tuán)大戰(zhàn)沉重打擊了日軍11．在儒學(xué)“天人合一”的理論中，“天”曾經(jīng)歷了由“神”到“理”的轉(zhuǎn)變。推動(dòng)這一轉(zhuǎn)變的思想因素是A．佛道思想的迅速傳播 B．專制政治的發(fā)展C．封建倫理道德的誘導(dǎo) D．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展12．民間工匠的建筑技術(shù)、河工合攏堵口的治河方法等許多平民百姓的科技創(chuàng)造，得益于用筆記體裁書寫的科學(xué)巨著流傳下來。該著作是A．《夢(mèng)溪筆談》 B．《同文算指》C．《幾何原本》 D．《泰西水法》13．1894年成立的興中會(huì)以“驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華、創(chuàng)立合眾政府”為誓詞。南京臨時(shí)政府成立后，孫中山指出“國家之本，在于人民。即合漢、滿、蒙、回、藏諸地為一人，是曰民族之統(tǒng)一”。這一轉(zhuǎn)變說明孫中山A．深入剖析了民主共和制的實(shí)質(zhì)B．近代民族國家的構(gòu)想逐漸豐富C．提倡建立反清的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線D．明確提出國家的根本是民族統(tǒng)一14．1919年3月，蘇俄政府頒布了《關(guān)于消費(fèi)公社》的法令，規(guī)定一切非農(nóng)業(yè)人口都必須加入消費(fèi)合作社，由合作社分配站按照工種定量配售食品及日用品。該規(guī)定A．提高了蘇俄的公有化程度B．有助于鞏固十月革命成果C．激發(fā)了工農(nóng)的生產(chǎn)積極性D．促進(jìn)了蘇俄社會(huì)公平15．1948年6月24日，蘇聯(lián)切斷德國西柏林的水、陸交通，停止蔬菜和其他食品供應(yīng)，形成了戰(zhàn)后轟動(dòng)世界的第一次柏林危機(jī)。不過，蘇聯(lián)一直開放著空中通道，使美國的大規(guī)模空運(yùn)得以實(shí)施，美國也沒有采取武力手段強(qiáng)迫蘇聯(lián)解除封鎖。這表明A．冷戰(zhàn)態(tài)勢(shì)尚未形成 B．兩極格局正式確立C．美蘇對(duì)峙中保持著理性 D．柏林危機(jī)中美國占優(yōu)勢(shì)16．“農(nóng)民這樣獲得一定數(shù)量的私產(chǎn)后，因?yàn)橼H買了土地，他們就擺脫了對(duì)地主的義務(wù)，而成為擁有完全自由的農(nóng)民?！鳖C布上述法令的俄國領(lǐng)導(dǎo)人是A．彼得一世 B．亞歷山大二世 C．列寧 D．戈?duì)柊蛦谭?7．16世紀(jì)后，大量歐洲人是通過直接閱讀書籍了解某種觀念，而不是像從前那樣從別人那里聽到某種觀念。這使他們能夠自主比較和對(duì)照不同文本表達(dá)的觀點(diǎn)，而不是面對(duì)面地被一個(gè)雄辯的演說家征服。這反映了當(dāng)時(shí)A．世界各地的文化聯(lián)系日趨緊密B．宗教改革運(yùn)動(dòng)在歐洲迅速擴(kuò)展C．民族國家興起并強(qiáng)調(diào)民族語言D．技術(shù)進(jìn)步對(duì)人文主義起促進(jìn)作用18．改革開放之初，陳云強(qiáng)調(diào)指出要根據(jù)“鳥”（經(jīng)濟(jì)）的需要，設(shè)計(jì)“籠"（計(jì)劃）的大小，并不斷地調(diào)整“籠”的尺寸，使“鳥”既能在“籠”中充分地飛翔，又不被"籠”因死?！傍B籠經(jīng)濟(jì)”的提出意在A．在計(jì)劃指導(dǎo)下擴(kuò)大市場(chǎng)調(diào)節(jié) B．?dāng)[脫計(jì)劃對(duì)我國經(jīng)濟(jì)的影響C．建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制 D．解釋計(jì)劃與市場(chǎng)的辯證關(guān)系19．1952年，劉少奇致信斯大林闡述中國逐步過渡到社會(huì)主義的設(shè)想。如表為信中關(guān)于各階段工業(yè)生產(chǎn)總值（不包括手工業(yè)）的占比情況。由此可見，該設(shè)想A．有利于國民經(jīng)濟(jì)的迅速恢復(fù) B．超越了當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力發(fā)展水平C．體現(xiàn)了思想的新發(fā)展 D．照搬了蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)模式20．1832年、1867年和1884的三次議會(huì)改革是英國19世紀(jì)民主政治發(fā)展進(jìn)程中的重要事件。其中1832年改革擴(kuò)大了工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)權(quán)利，1867年改革使小資產(chǎn)階級(jí)和工人上層獲得選舉權(quán)，1884年改革賦予農(nóng)業(yè)工人選舉權(quán)利。上述現(xiàn)象反映了19世紀(jì)的英國A．改革是推動(dòng)民主政治發(fā)展的唯一方式B．全體人民的普選權(quán)得以實(shí)現(xiàn)C．工業(yè)革命的深入開展D．民主進(jìn)程滯后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展21．19世紀(jì)70年代，日本在前源一誠任兵部大輔時(shí)期，兵部省給陸軍經(jīng)費(fèi)為12萬石，海軍經(jīng)費(fèi)10萬石。而同時(shí)期中國海軍僅是陸軍軍費(fèi)的4.1%，且建設(shè)經(jīng)費(fèi)多數(shù)是沿江沿海幾省的地方大員籌措，中央僅是名義上下旨給予承認(rèn)。這一現(xiàn)象主要反映了近代前期的清政府A．對(duì)地方控制松弛 B．海防意識(shí)淡薄 C．對(duì)日本認(rèn)識(shí)不清 D．財(cái)政危機(jī)加劇22．在中國古代傳說中，麒麟性溫善，不覆生蟲，不折生草，頭上有角，腳上有肉，設(shè)武備而不用，具有仁厚君子的謙謙風(fēng)度。麒麟崇拜在發(fā)展傳承中被廣大民眾和統(tǒng)治階級(jí)所接受。這主要是由于麒麟A．在民間傳說中是祥瑞和幸福的象征 B．代表中華民族自強(qiáng)不息的精神風(fēng)貌C．促使中國傳統(tǒng)繪畫出現(xiàn)了新的類型 D．所具品質(zhì)符合傳統(tǒng)禮教和儒家風(fēng)度23．人們經(jīng)常用國內(nèi)生產(chǎn)總值（簡(jiǎn)稱GDP）占世界總量的比重來論證本國的國際地位及發(fā)展方向。但也有人以1840年中國的GDP是世界的33%，但之后就逐步淪為半殖民地；而1949年中國的GDP雖是世界的6%，卻贏得了真正的獨(dú)立并逐步走向大國這些史實(shí)來反對(duì)GDP決定論。據(jù)此，下列該現(xiàn)象分析最為合理的是（）A．GDP的確能反映經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，可以證實(shí)國家的地位和發(fā)展方向B．決定GDP變化的經(jīng)濟(jì)性質(zhì)才是真正決定國家的地位和發(fā)展方向C．GDP的國際地位變化趨勢(shì)經(jīng)常與該國國際地位變化趨勢(shì)成反方向D．GDP只能反映當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)狀況，故不能反映國家的地位和發(fā)展方向24．下表是不同史籍資料對(duì)晚清徐繼畬《瀛環(huán)志略》的相關(guān)敘述，據(jù)此推斷記述出處繼畬初入覲，宣宗（編者注：道光帝）詢各國風(fēng)土形勢(shì)，奏對(duì)甚悉，退遂編次為書，曰《瀛環(huán)志略》?！肚迨犯逍炖^畬傳》……后在閩藩任內(nèi)，偶著《瀛環(huán)志略》一書。甫經(jīng)付梓，即騰謗議。先師（編者注：福建巡撫吳文榕）獨(dú)加褒贊，囑令再加修飾，鈔繕進(jìn)呈。徐繼畬私人信件“西土之例，國有兵事，則聚鄉(xiāng)紳于公會(huì)，令其籌辦兵餉”……此制歐羅巴諸國皆從同，不獨(dú)英吉利也。《瀛環(huán)志略卷七》《瀛環(huán)志略》從無人問津到總理衙門印制，并作為同文館的教科書之一。……康梁認(rèn)為“西人治國有法度”后，乃復(fù)閱?！都~約時(shí)報(bào)》A．作者著書出自于皇帝授意 B．作者對(duì)專制制度有所反思C．該書主要內(nèi)容介紹西方制度 D．民族危機(jī)推動(dòng)國人學(xué)習(xí)西方25．造紙術(shù)是中華民族的偉大發(fā)明。如圖是甘肅天水放馬灘西漢墓出土的紙質(zhì)地圖，這是迄今為止唯一經(jīng)過科學(xué)考古發(fā)掘出土于古墓葬的西漢紙。據(jù)此判斷A．造紙術(shù)最早出現(xiàn)于西漢時(shí)期B．秦漢時(shí)期，紙成為主要書寫材料C．放馬灘地圖是世界上最早的軍事地圖D．“西漢紙”是研究造紙起源、工藝的重要資料26．20世紀(jì)20年代，在吸取屢次革命失敗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，孫中山認(rèn)識(shí)到要使中國革命成功就必須喚起民眾?；谶@一認(rèn)識(shí)，他進(jìn)行的努力是A．尋求共產(chǎn)國際幫助 B．發(fā)動(dòng)護(hù)法運(yùn)動(dòng)C．重新解釋三民主義 D．創(chuàng)立黃埔軍校27．曾任佛羅倫薩總督的布魯尼（1370—1444年）在給友人的信中說：“你應(yīng)該從兩方面進(jìn)行學(xué)習(xí)。首先應(yīng)該掌握文藝；其次要研究那些分析生活、性格，被稱作人文學(xué)科的科學(xué)這些學(xué)科可使人變得更完善和美好。"布魯尼旨在宣揚(yáng)A．文藝復(fù)興促進(jìn)了人性的覺醒 B．人文學(xué)科更有利于人的發(fā)展C．通過學(xué)習(xí)培養(yǎng)塑造健全的人 D．人文學(xué)科是一門真正的科學(xué)28．民歌《罵蔣匪》“一罵蔣中正，全國下通令，進(jìn)攻鄂豫皖，圍剿我紅軍。二罵蔣匪軍，勾結(jié)土豪和鄉(xiāng)紳，血腥殘殺我紅軍，手段真殘忍……”該民歌反映了A．國民大革命面臨失敗危機(jī) B．革命根據(jù)地受到嚴(yán)重沖擊C．紅軍主力轉(zhuǎn)戰(zhàn)于江南各省 D．解放戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略反攻的背景29．1929-1945年蘇聯(lián)和外國公司之間約有200個(gè)技術(shù)援助協(xié)議在執(zhí)行，其中1930年執(zhí)行的104個(gè)技術(shù)援助協(xié)議，約有84個(gè)是和美國、德國公司簽訂的。這說明當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)A．經(jīng)濟(jì)政策不受意識(shí)形態(tài)限制 B．加強(qiáng)與西方政府間的合作C．經(jīng)濟(jì)建設(shè)受國際形勢(shì)的影響 D．工業(yè)化取決于西方的援助30．1903年,美國與巴拿馬共和國簽訂了“美巴條約”。條約規(guī)定，巴拿馬劃出運(yùn)河區(qū)的一條地帶給美國永久使用和控制,美國在這一地區(qū)行使主權(quán);同時(shí)美國保證并維持巴拿馬獨(dú)立。材料反映了A．美國積極謀奪世界殖民霸權(quán) B．西方殖民主義的雙重使命C．美國開始干預(yù)美洲國家事務(wù) D．西方現(xiàn)代化進(jìn)程的掠奪性二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31．閱讀材料，完成下列要求。材料一人文主義者打著“回到希臘去”的旗幟，卻并非復(fù)古派。但丁用意大利托斯堪納方言寫作《神曲》，聲稱自己的詩首先是寫給群眾看的，因此不能用群眾看不懂的古文來寫。被特拉克極力宣揚(yáng)“凡人要先關(guān)懷世間的事”，薄伽丘則無情地揭露、諷刺了天主教僧侶和封建貴族的腐朽生活與敗壞道德，并熱情贊美了純真愛情。法國文豪蒙太涅指出“在一切形式中，最美的是人的形式”，“每個(gè)人創(chuàng)造自己的命運(yùn)”。塞萬提斯認(rèn)為“任何作家如果離開了迫近真實(shí)的準(zhǔn)則，或者是離開了一切創(chuàng)作臻于完美所必經(jīng)和摹仿自然的道路，那么所有的一切就不可能達(dá)到”?！碜苑鹄省せ魻枴段鞣轿膶W(xué)批評(píng)簡(jiǎn)史》等材料二晚清道光、咸豐年間，龔自珍的詩批判了黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，具有變革精神。同治、光緒年間，黃遵憲的詩廣泛地描寫了重大的歷史事件，還反映了新世界的奇異風(fēng)物以及新的思想文化。章炳麟的《駁康有為論革命書》和《革命軍序》等倡言民族、民主革命，影響很大。小說是清后期最為興盛的文學(xué)樣式。粱啟超特別重視“政治小說”，曾樸的《孽?；ā反竽懡衣读饲逭母瘮o能和帝國主義的侵略野心。對(duì)此，史學(xué)界對(duì)近代中國思想解放潮流形成的原因有三種不同的看法：第一種認(rèn)為它是中國人學(xué)習(xí)西方文化的結(jié)果，第二種認(rèn)為它是近代中國現(xiàn)代化潮流的必然產(chǎn)物，第三種認(rèn)為它是近代中國救亡圖存的產(chǎn)物?！幾怨B虞《中國文學(xué)批評(píng)史》等（1）根據(jù)材料一、二，分別概括西方人文主義者與晚清學(xué)者文學(xué)創(chuàng)作的特征，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要分析原因。（2）材料二中的“三種看法”蘊(yùn)含多種史觀，請(qǐng)運(yùn)用三種不同的史觀加以解讀。32．閱讀下列材料，回答問題材料一從1500至1763年的近代初期，是前幾個(gè)時(shí)代中的地區(qū)孤立主義與19世紀(jì)的歐洲世界霸權(quán)之間的一個(gè)中間階段。在經(jīng)濟(jì)上，這一時(shí)期中，歐洲人將他們的貿(mào)易活動(dòng)實(shí)際上擴(kuò)展到世界各她，不過，他們還不能開發(fā)那些巨大的本陸塊的內(nèi)地。雖然洲際貿(mào)易達(dá)到了前所未有的規(guī)模，但貿(mào)易量仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)抵于以后世紀(jì)中所達(dá)到的數(shù)量?！溃┧顾蚶戆⒅Z斯《全球通史》（1）依據(jù)材料一指出所述“近代初期”起、止的標(biāo)志性事件。結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析這一時(shí)期“歐洲的世界霸權(quán)……遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于以后世紀(jì)”的原因。材料二一位英國人在1906年8月的一封信中說道：我以為東方必將發(fā)生一場(chǎng)變革。日本的勝利似乎已對(duì)整個(gè)東方產(chǎn)生了顯著的影響，……此外，俄國革命也在這里產(chǎn)生了極為驚人的影響。俄國的事態(tài)已引起人們極大的關(guān)注，人們似乎已開始被一種新的精神支配：他們厭惡統(tǒng)治者，并以俄國為例，開始認(rèn)為有可能建立另一種更好的政府形式?！溃┧顾蚶戆⒅Z斯《全球通史》（2）材料二中的“新的精神”和“更好的政府形式”分別指的是什么？結(jié)合所學(xué)知識(shí)談?wù)劇岸韲氖聭B(tài)”形成的主要原因。材料三（20世紀(jì)以來）這些事件以不同方式阻扼并打亂了經(jīng)濟(jì)全球化的正常進(jìn)程和俠序，破壞了各國、各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)交往。但是經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程并未因此而停止，恰恰相反，正是這些事件的發(fā)生使人們認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)（不論熱戰(zhàn)還是冷戰(zhàn)）和對(duì)峙只能損害全人類的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，損害人類社會(huì)的進(jìn)步。……因此，這一階段既是經(jīng)濟(jì)全球化受阻的時(shí)期，同時(shí)也是經(jīng)濟(jì)全球化向縱深發(fā)展的孕育時(shí)期?！P(guān)立新《經(jīng)濟(jì)全球化歷史進(jìn)程、現(xiàn)實(shí)特征及研究基礎(chǔ)》（3）依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出20世紀(jì)以來阻礙經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程和秩序的因素o具體分析這些因素又是如何孕育著經(jīng)濟(jì)全球化向縱深發(fā)展.33．材料溫啟祥，我國著名的導(dǎo)航技術(shù)專家，中國無線電導(dǎo)航事業(yè)的創(chuàng)始人之一，一生工作勤奮，追求知識(shí)，曾被評(píng)為全國工業(yè)勞動(dòng)模范?？箲?zhàn)期間溫啟祥受進(jìn)步書籍和進(jìn)步思想影響，擁護(hù)黨的抗日主張，利用其無線電工場(chǎng)負(fù)責(zé)人的有利條件及所掌握的無線電技術(shù)，支持祖國的抗戰(zhàn)事業(yè)。上海解放后，他主持修配和趕制了500瓦報(bào)話機(jī)、750瓦長波歸航機(jī)和100瓦短波發(fā)射機(jī)，使滬、寧、杭的防空通信系統(tǒng)初具規(guī)模，又為前線指揮部提供了通信導(dǎo)航設(shè)備，使當(dāng)時(shí)的華東空軍機(jī)場(chǎng)與福建前線對(duì)偷襲的敵機(jī)有了防護(hù)能力，為解放舟山群島做出重大貢獻(xiàn)。建國后，溫啟祥參加了“全國十二年科學(xué)發(fā)展規(guī)劃”會(huì)議，以嚴(yán)格的科學(xué)精神和嚴(yán)密的科研作風(fēng)，先后開展了航空近程導(dǎo)航系統(tǒng)，飛機(jī)著陸引導(dǎo)系統(tǒng)，中程與遠(yuǎn)程無線電導(dǎo)航系統(tǒng)，以及衛(wèi)星導(dǎo)航、組合導(dǎo)航和超長波大功率山谷通信天線系統(tǒng)的研究開發(fā)工作，并取得了顯著的成績。晚年，他先后主持或參與《電子工業(yè)名詞辭典》等有關(guān)無線電導(dǎo)航部分的編撰或編審。(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括著名科學(xué)家溫啟祥的主要貢獻(xiàn)。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明溫啟祥等科學(xué)家體現(xiàn)的時(shí)代精神。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【解析】

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在敵后根據(jù)地里，地主、富農(nóng)賣出土地現(xiàn)象較多，貧下中農(nóng)則較多買入土地，說明新民主主義經(jīng)濟(jì)逐步發(fā)展，B項(xiàng)正確；根據(jù)地內(nèi)土地買賣現(xiàn)象不能說明地主富農(nóng)被迫逃亡，A項(xiàng)錯(cuò)誤；土地買賣現(xiàn)象不能說明戰(zhàn)爭(zhēng)嚴(yán)重破壞了生產(chǎn)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；抗戰(zhàn)時(shí)期根據(jù)地內(nèi)不同階層買賣土地與土地改革無關(guān)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。2、D【解析】

從提綱可以看出，人物在三次工業(yè)革命中的作用巨大，選項(xiàng)D正確；材料未反映出地域的差距，排除A；選項(xiàng)B顛倒了提綱因果，排除；材料未反映科技理論的作用，而且瓦特的成就也并未體現(xiàn)出科技理論的作用，排除C。3、D【解析】

從漫畫《好漢不稀奇》中舊的世界秩序可以看出是美蘇兩極格局，在世界新秩序圖中可以看出美國和蘇聯(lián)看到冒出那么多“好漢”，氣得帽子都頂下來了，但是冒出的“好漢”與美蘇力量還是有很大懸殊，體現(xiàn)了多極化趨勢(shì)漫長而復(fù)雜的過程，故選D；A沒有反映漫畫的主旨思想，排除；B在材料中不能體現(xiàn)，排除；C與漫畫內(nèi)容不符，排除。4、D【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，佛得角群島位于非洲西海岸。依據(jù)材料中“船隊(duì)返航至佛得角群島”“船上的日期是7月8日星期三，岸上卻是7月9日星期四”“回國向皇帝和教皇匯報(bào)”并結(jié)合地圖中的方向標(biāo)識(shí)以及所學(xué)可知，1519—1522年，麥哲倫船隊(duì)橫跨大西洋、太平洋、穿越國際日期變更線，進(jìn)入印度洋，繞過非洲好望角，沿非洲西海岸返回歐洲，完成了人類歷史上第一次環(huán)球航行的壯舉。故答案為D項(xiàng)。ABC項(xiàng)，根據(jù)所學(xué)可知，迪亞士船隊(duì)率三條船從葡萄牙起，沿大西洋的西非海岸南下，在南非的好望角遭遇了風(fēng)暴繞過并發(fā)現(xiàn)了該角；達(dá)·伽馬船隊(duì)率四條船從葡萄牙起航沿大西洋的西非海岸南下，繞過好望角，到達(dá)了肯尼亞的馬林迪，在阿拉伯向?qū)У囊龑?dǎo)下，橫渡印度洋，到達(dá)了印度；哥倫布船隊(duì)在西班牙王室的資助下，率領(lǐng)船隊(duì)橫渡茫茫無際的大西洋，到達(dá)今天美洲的古巴、海地等地。綜上所述，此三項(xiàng)都不符合題意，排除。圖片材料性選擇題解題技法：要分清圖片在解題過程中的具體作用，合理利用圖片，并注意題干中對(duì)圖片解釋的文字。充分利用一切信息之后，再得出結(jié)論。5、B【解析】

根據(jù)材料“完全世俗的、完全清醒的世界觀，相對(duì)來說是很少見的”、“神圣的東西仍是文藝復(fù)興時(shí)期雕塑家、建筑師和畫家的中心主題”和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，文藝復(fù)興時(shí)代的思想家是借助宗教形式表現(xiàn)人文主義，B項(xiàng)正確。文藝復(fù)興思想家主張追求現(xiàn)世的美好生活，反對(duì)神性，故對(duì)現(xiàn)世生活持悲觀態(tài)度的說法錯(cuò)誤，A項(xiàng)錯(cuò)誤?？隙ㄗ匀坏娜诵院陀俏乃噺?fù)興運(yùn)動(dòng)的主張，但與材料“神圣的東西仍是文藝復(fù)興時(shí)期雕塑家、建筑師和畫家的中心主題”的說法不符合，C項(xiàng)錯(cuò)誤。用人性對(duì)抗神性，追求現(xiàn)世的美好生活，以宗教形式表現(xiàn)人文精神等，就是對(duì)基督教文化進(jìn)行斗爭(zhēng)的體現(xiàn)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。6、B【解析】

根據(jù)“過去專制主義是正統(tǒng)，神圣不可侵犯……現(xiàn)在民主主義成了正統(tǒng)，同樣取得了神圣不可侵犯的地位，侵犯了這個(gè)神圣……為人民所拋棄是沒有疑問的”，結(jié)合所學(xué)可知，辛亥革命推翻了封建君主專制制度，建立了中華民國，使民主共和的觀念深入人心，B正確；維新變法并沒有推翻封建專制統(tǒng)治，排除A；新文化運(yùn)動(dòng)主要是對(duì)封建思想文化的打擊，而不是對(duì)封建政體的打擊，排除C；五四運(yùn)動(dòng)重點(diǎn)是反帝愛國，不是側(cè)重在國內(nèi)的反專制，排除D。7、A【解析】

根據(jù)“倘若一尊，不獨(dú)神州學(xué)術(shù)，不放光輝，即孔學(xué)以獨(dú)尊之故，而舊形衰落也”可知陳獨(dú)秀主張各家學(xué)說爭(zhēng)鳴發(fā)展，故選A；材料并沒說明要摒棄中國傳統(tǒng)文化的弊病，排除B；材料沒有涉及到要抵抗西方的侵略，排除C；材料主張百家爭(zhēng)鳴，并不是要全面接受中國的傳統(tǒng)文化，排除D。故選A。8、D【解析】

君主專制有利于國家的統(tǒng)一和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在君主專制制度下，能夠發(fā)揮君主的權(quán)威，集中國家的力量，這樣就有利于國家的統(tǒng)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，故選D；君主專制有利于思想的自由和文化的昌盛，結(jié)合“強(qiáng)有力的君主制是關(guān)鍵的一環(huán)”得知，這里的君主制指的是君主專制，君主專制不利于思想的自由，A錯(cuò)誤；君主專制有利于建立現(xiàn)代民主政治的變革，現(xiàn)代民主政治的變革需要的是民主而不是專制，B錯(cuò)誤；君主專制有利于自由資本主義經(jīng)濟(jì)的繁榮，自由資本主義是英國工業(yè)革命的產(chǎn)物，結(jié)合題干時(shí)間“由中世紀(jì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)變的過程中”可知C錯(cuò)誤。9、A【解析】

西周封建說中的封建土地所有制、上層建筑，戰(zhàn)國說中的地主階級(jí)等內(nèi)容說明當(dāng)時(shí)馬克思主義歷史觀對(duì)歷史研究影響深刻，即官方意識(shí)形態(tài)影響學(xué)術(shù)研究，A正確；古史分期中出現(xiàn)了不同學(xué)說，這種學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴貫徹了雙百方針，B正確；題干主旨是古史分期，而非土地問題，C偷換概念，排除；D表述錯(cuò)誤，排除。10、C【解析】

材料中“華北治安的對(duì)象是共軍”“中共勢(shì)力對(duì)華北治安的肅正工作，是最強(qiáng)硬的敵人”“排除中共勢(shì)力的對(duì)策，實(shí)為當(dāng)務(wù)之急”信息體現(xiàn)出華北地區(qū)日本把中國共產(chǎn)黨的敵后抗日武裝作為當(dāng)時(shí)進(jìn)攻中國的主要對(duì)象，側(cè)面說明抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段，華北敵后抗戰(zhàn)力量的壯大引起了日本的警覺，C正確；材料并不是說明華北是全國抗戰(zhàn)的中心，當(dāng)時(shí)全國抗日中心是陜甘寧地區(qū)，A錯(cuò)誤；材料說明的是華北地區(qū)對(duì)付中國共產(chǎn)黨作為策略，日本并沒有把主力轉(zhuǎn)向華北地區(qū)，B錯(cuò)誤；百團(tuán)大戰(zhàn)爆發(fā)于1940年，與材料時(shí)間不符合，D錯(cuò)誤。11、A【解析】

儒家思想出現(xiàn)由“神”到“理”的轉(zhuǎn)變主要原因是東漢末年，儒學(xué)的權(quán)威性被嚴(yán)重削弱，魏晉時(shí)期佛教和道教思想廣泛傳播，沖擊著儒家思想作為核心價(jià)值觀念的地位，其統(tǒng)治地位進(jìn)一步被削弱。從唐代開始，儒家思想家們提出了復(fù)興儒學(xué)的主張，到宋代形成了理學(xué)體系，完成了儒家思想由“神”到“理”的轉(zhuǎn)變，故選A；這一轉(zhuǎn)變與封建倫理道德、專制政治和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展無關(guān)，故排除BCD。12、A【解析】

北宋科學(xué)家、政治家沈括的《夢(mèng)溪筆談》，是一部涉及古代中國自然科學(xué)、工藝技術(shù)及社會(huì)歷史現(xiàn)象的綜合性筆記體著作，故答案為A項(xiàng)；明代李之藻、利瑪竇編譯的《同文算指》是中國第一部系統(tǒng)介紹歐洲筆算的著作，排除B項(xiàng)；《幾何原本》是古希臘數(shù)學(xué)家歐幾里得所著的一部數(shù)學(xué)著作，近代被翻譯到中國，排除C項(xiàng)；《泰西水法》是介紹西方水利科學(xué)的著作,由意大利在華傳教士與明末士大夫徐光啟合譯，排除D項(xiàng)。13、B【解析】

“驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華、創(chuàng)立合眾政府”體現(xiàn)出反對(duì)滿族貴族統(tǒng)治的狹隘民族主義傾向，“國家之本，在于人民。即合漢、滿、蒙、回、藏諸地為一人，是曰民族之統(tǒng)一”體現(xiàn)出五族共和的民族主義思想，這一轉(zhuǎn)變說明孫中山民族國家的構(gòu)想逐漸豐富，B正確；材料無法體現(xiàn)民主共和制的實(shí)質(zhì)，排除A；材料主張“合漢、滿、蒙、回、藏諸地為一人”，并非建立反清的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，排除C；D材料無法體現(xiàn)，排除。點(diǎn)睛：解答本題的關(guān)鍵信息是“驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華、創(chuàng)立合眾政府”“國家之本，在于人民。即合漢、滿、蒙、回、藏諸地為一人，是曰民族之統(tǒng)一”結(jié)合所學(xué)孫中山三民主義的內(nèi)容分析解答。14、B【解析】

根據(jù)材料“規(guī)定一切非農(nóng)業(yè)人口都必須加入消費(fèi)合作社，由合作社分配站按照工種定量配售食品及日用品”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料反映了蘇俄加強(qiáng)對(duì)社會(huì)物資的控制，體現(xiàn)的是戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策，戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的實(shí)行主要是為了保護(hù)十月革命果實(shí)，B選項(xiàng)符合題意。提高了蘇俄的公有化程度和促進(jìn)了蘇俄社會(huì)公平的說法不符合材料主旨，AD選項(xiàng)排除。戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策打擊了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，C選項(xiàng)排除。戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義是蘇俄在1918—1921年實(shí)行的經(jīng)濟(jì)政策。主要內(nèi)容為：進(jìn)一步剝奪資產(chǎn)階級(jí)，對(duì)小企業(yè)普遍實(shí)行國有化；實(shí)行余糧收集制；禁止日用必需品的私人貿(mào)易，實(shí)行產(chǎn)品實(shí)物供應(yīng)及主要消費(fèi)品配給制；取消貨幣和核算制，實(shí)行總管理局制，國家直接給每個(gè)企業(yè)制定產(chǎn)、供、銷計(jì)劃；實(shí)行普遍義務(wù)勞動(dòng)制。戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義是在帝國主義武裝干涉和國內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)期，為適應(yīng)戰(zhàn)爭(zhēng)需要而采取的臨時(shí)措施，對(duì)集中國內(nèi)一切人力、物力，粉碎外國武裝干涉，贏得國內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利起了重要作用。15、C【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，1947年美蘇開始冷戰(zhàn)，蘇聯(lián)雖然切斷德國西柏林的水、陸交通，停止蔬菜和其他食品供應(yīng)，卻一直開放著空中通道，使美國的大規(guī)模空運(yùn)得以實(shí)施，美國也沒有采取武力手段強(qiáng)迫蘇聯(lián)解除封鎖，說明美蘇對(duì)峙，但都采取了克制的理性態(tài)度，避免直接軍事沖突，故選C；1947年美蘇開始冷戰(zhàn)，排除A；1955年華沙條約組織建立，標(biāo)志兩極格局正式確立，排除B；材料信息無法體現(xiàn)美國占優(yōu)勢(shì)，排除D。解答本題的關(guān)鍵信息是“蘇聯(lián)一直開放著空中通道，使美國的大規(guī)模空運(yùn)得以實(shí)施，美國也沒有采取武力手段強(qiáng)迫蘇聯(lián)解除封鎖”，緊扣關(guān)鍵信息分析解答。16、B【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，材料信息“農(nóng)民這樣獲得一定數(shù)量的私產(chǎn)后，因?yàn)橼H買了土地，他們就擺脫了對(duì)地主的義務(wù)，而成為擁有完全自由的農(nóng)民”是俄國1861年農(nóng)奴制改革的內(nèi)容，頒布該法令的俄國領(lǐng)導(dǎo)人是亞歷山大二世，故B正確；彼得一世、列寧、戈?duì)柊蛦谭蚨疾环喜牧闲畔ⅲ蔄CD錯(cuò)誤。17、D【解析】

當(dāng)時(shí)印刷術(shù)等技術(shù)的進(jìn)步，使書籍推廣范圍擴(kuò)大，歐洲人可以通過直接閱讀書籍了解某種觀念，從而推動(dòng)人文主義的發(fā)展。故答案為D項(xiàng)?？梢灾苯娱喿x書籍是技術(shù)進(jìn)步的結(jié)果，與世界各地的文化聯(lián)系日趨緊密無關(guān)，排除A項(xiàng)；這種現(xiàn)象與宗教改革運(yùn)動(dòng)無關(guān)，歐洲直接閱讀的書籍不一定是宗教書籍，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)材料信息沒有涉及，排除。18、A【解析】

陳云“鳥籠經(jīng)濟(jì)”指隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而減少計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的束縛，實(shí)際是要在在計(jì)劃指導(dǎo)下擴(kuò)大市場(chǎng)調(diào)節(jié)，發(fā)展有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)，故A符合題意；材料沒有否定計(jì)劃的作用，故B不符合題意；改革開放之初，我國尚未澄清計(jì)劃與市場(chǎng)的關(guān)系，沒認(rèn)識(shí)到要建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，故C不符合題意；只有1992南方談話才科學(xué)解釋計(jì)劃與市場(chǎng)的辯證關(guān)系，故D不符合題意。故選A。19、C【解析】

國營企業(yè)在工業(yè)生產(chǎn)中占據(jù)優(yōu)勢(shì)的情況下，1952年中國共產(chǎn)黨提出逐步向社會(huì)主義過渡的設(shè)想體現(xiàn)了思想的新發(fā)展，C項(xiàng)正確；1952年時(shí)恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)的任務(wù)基本完成，A項(xiàng)錯(cuò)誤；國營經(jīng)濟(jì)在工業(yè)中占主導(dǎo)的情況下，提出向社會(huì)主義過渡的設(shè)想，是為了更好的發(fā)展生產(chǎn)力，不是對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的超越，也不是在照搬蘇聯(lián)的建設(shè)模式，BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤。20、C【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力，19世紀(jì)英國議會(huì)的三次重要改革擴(kuò)大了英國民主政治的選舉范圍，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和工人相繼獲得了選舉權(quán)，這是由于工業(yè)革命的深入開展使工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和工人力量不斷發(fā)展壯大的結(jié)果，所以答案選C，AB兩項(xiàng)說法錯(cuò)誤，革命和改革都能推動(dòng)民主政治的發(fā)展，19世紀(jì)末期英國尚未完全實(shí)現(xiàn)普選，D項(xiàng)材料無法直接體現(xiàn)。考點(diǎn)：英國議會(huì)改革點(diǎn)評(píng)：1832年議會(huì)改革是英國政治發(fā)展史上的重大事件，它標(biāo)志了英國議會(huì)制度發(fā)生了重大變化，從上下議院的關(guān)系來說英國下議院的權(quán)利超過了上議院，從資本主義的發(fā)展角度而言工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)獲得了選舉權(quán)，并隨著實(shí)力的不斷發(fā)展和壯大最終超過了商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和貴族成為資本主義社會(huì)的實(shí)際統(tǒng)治階級(jí)。21、B【解析】

材料體現(xiàn)了19世紀(jì)70年代中日兩國對(duì)海軍經(jīng)費(fèi)的支付額度對(duì)比及經(jīng)費(fèi)來源，從中可以看到清政府海防意識(shí)的淡泊，B正確；ACD與材料無關(guān)。22、D【解析】

本題以中國的麒麟崇拜為背景材料，旨在考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。由材料中“性溫善”“設(shè)武備而不用”“仁厚君子的謙謙風(fēng)度”等可知，麒麟的這種品質(zhì)符合古代中國的禮教和儒家風(fēng)范，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)與材料主旨無關(guān)；材料與中華民族自強(qiáng)不息的精神無關(guān)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并沒有體現(xiàn)中國古代繪畫的風(fēng)格與類型，C項(xiàng)錯(cuò)誤。23、B【解析】試題分析：本題考查的是對(duì)國內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）認(rèn)識(shí)與理解，旨在考查學(xué)生閱讀材料、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。根據(jù)題干材料信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)判斷選項(xiàng)：A項(xiàng)表述與題干意思相反，排除；C項(xiàng)“成反方向”的說法明顯錯(cuò)誤，排除；GDP能反映當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)狀況，能反映國家的地位和發(fā)展方向，D項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)“決定GDP變化的經(jīng)濟(jì)性質(zhì)才是真正決定國家的地位和發(fā)展方向”表述準(zhǔn)確，符合材料主旨和題意，正確。故選B?？键c(diǎn)：世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展·國內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）·概況及認(rèn)識(shí)24、D【解析】

《瀛環(huán)志略》描述了西方國家的相關(guān)情況，體現(xiàn)了民族危機(jī)下中國人向西方學(xué)習(xí)的傾向，故選D項(xiàng)；根據(jù)“偶著《瀛環(huán)志略》一書”可知該書著作不是出于皇帝授意，排除A項(xiàng)；材料中沒有體現(xiàn)作者對(duì)專制制度的反思，排除B項(xiàng)；該書主要介紹了西方國家的風(fēng)俗和地理，并不著重于制度，排除C項(xiàng)。故選D。25、D【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，甘肅天水放馬灘西漢墓出土的紙質(zhì)地圖是研究造紙起源、工藝和地理的重要資料，故D正確；材料信息無法得出造紙術(shù)最早出現(xiàn)于西漢時(shí)期，故A錯(cuò)誤；魏晉以后，紙成為主要書寫材料，故B錯(cuò)誤；材料信息也無法得出放馬灘地圖是世界上最早的軍事地圖，故C錯(cuò)誤。26、C【解析】

據(jù)材料“20世紀(jì)20年代，在吸取屢次革命失敗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，孫中山認(rèn)識(shí)到要使中國革命成功就必須喚起民眾?！笨芍?，20世紀(jì)20年代，孫中山在五四運(yùn)動(dòng)和十月革命之后，深感人民群眾力量的偉大，決定“以俄為師”，同意以“黨內(nèi)合作”的方式同共產(chǎn)黨合作，1924年1月國民黨一大上，孫中山接受了中共反帝反封建的主張，重新解釋三民主義，把舊三民主義發(fā)展為新三民主義，C正確；A說法違背史實(shí)；據(jù)材料“……在吸取屢次革命失敗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上”可知，護(hù)法運(yùn)動(dòng)就是其失敗的教訓(xùn)之一，與材料不符，B錯(cuò)誤；據(jù)材料“孫中山認(rèn)識(shí)到要使中國革命成功就必須喚起民眾”可知，創(chuàng)辦黃埔軍校不是“喚起民眾”，D錯(cuò)誤。27、C【解析】

根據(jù)材料中的“首先應(yīng)該掌握文藝”“其次要研究人文學(xué)科”等信息可知，學(xué)習(xí)這些有利于個(gè)人發(fā)展，因此布魯尼旨在宣揚(yáng)通過學(xué)習(xí)培養(yǎng)塑造健全的人，故答案為C項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)文藝復(fù)興對(duì)人性的影響，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)的“更”在材料中沒有體現(xiàn)出比較，排除；材料不是從科學(xué)性上評(píng)價(jià)人文學(xué)科，排除D項(xiàng)。28、B【解析】

根據(jù)材料中“紅軍”的稱謂，可知這是1927年到1937年的國共對(duì)峙時(shí)期，此時(shí)國民黨正在圍剿紅軍，材料表現(xiàn)的就是對(duì)鄂豫皖革命根據(jù)地的圍剿，同時(shí)國民黨勾結(jié)土豪和鄉(xiāng)紳殘害紅軍，這些都反映了革命根據(jù)地受到國民黨的嚴(yán)重沖擊，故B項(xiàng)符合題意；材料是國民大革命以后的國共十年對(duì)峙時(shí)期，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中沒有關(guān)于紅軍主力的信息，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料是國共十年對(duì)峙時(shí)期，不是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。29、C【解析】

根據(jù)材料“1930年執(zhí)行的104個(gè)技術(shù)援助協(xié)議，約有84個(gè)是和美國、德國公司簽訂的”結(jié)合所學(xué)可知，20世紀(jì)30年代，美國為首的資本主義國家受經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響，國內(nèi)生產(chǎn)過剩，促進(jìn)了蘇聯(lián)和外國公司之間的技術(shù)援助協(xié)議的簽訂，說明經(jīng)濟(jì)建設(shè)受國際形勢(shì)的影響，C項(xiàng)正確；經(jīng)濟(jì)政策受到意識(shí)形態(tài)限制，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容體現(xiàn)的是蘇聯(lián)和外國公司之間的技術(shù)援助協(xié)議的簽訂，不代表蘇聯(lián)與西方政府間的合作，B項(xiàng)錯(cuò)誤；蘇聯(lián)工業(yè)化過程中西方援助起到了重要的作用，但不是決定性因素，D項(xiàng)錯(cuò)誤。30、B【解析】

材料表明美國在巴拿馬獲取利益的同時(shí)，還要對(duì)其承擔(dān)一定的義務(wù)，體現(xiàn)了西方殖民主義的雙重使命。B正確；材料只體現(xiàn)了美國對(duì)巴拿馬運(yùn)河的野心，并未反映美國謀取世界殖民霸權(quán)，A排除；1823年“門羅宣言”的發(fā)表，表明美國就已經(jīng)開始干預(yù)美洲事務(wù)了，‘開始’的說法不符合史實(shí)，C排除；材料只說明了美國，不能擴(kuò)展到整個(gè)西方現(xiàn)代化，D排除。故選B。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、（l）特征：西方：肯定世俗生活，歌頌愛情；肯定人的價(jià)值，高舉個(gè)性解放的旗幟；文學(xué)創(chuàng)作與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合。晚清：強(qiáng)烈的批判現(xiàn)實(shí)性；充滿愛國主義和民族主義感情；宣揚(yáng)西方思想文化。原因：西方：商品經(jīng)濟(jì)繁榮，資本主義萌芽發(fā)展，由此引起了市民階層力量的壯大；自然科學(xué)取得進(jìn)展。晚清：自然經(jīng)濟(jì)受西方經(jīng)濟(jì)沖擊逐漸解體，并卷入資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系；晚清中國已經(jīng)逐漸淪為半殖民地半封建化固家，民族危機(jī)下斷加深，挽救危亡是近代中國的時(shí)代主題。（2）解讀：從文明史角度看，近代中國思想解放本質(zhì)上是兩種文明的交匯與碰撞，是西方新興的資本主義文明與中國傳統(tǒng)封建文明的碰撞。從現(xiàn)代化史觀看，近代中國思想解放是自然經(jīng)濟(jì)解體，近代經(jīng)濟(jì)發(fā)展及政治民主、法治化的訴求，是文化領(lǐng)域的理性化，科學(xué)化的結(jié)果。從革命史觀看，近代中國思想解放是中國人思想上反抗外來侵略、探索救國救民道路的結(jié)果?！窘馕觥康冢?）問，主要考查學(xué)生閱讀史料，獲取有效信息及