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文檔簡介
2024-2025學(xué)年安徽省六校教育研究會下學(xué)期高三期末考試歷史試題試卷試題注意事項(xiàng):1.答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚,將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2.選擇題必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題必須使用0.5毫米黑色字跡的簽字筆書寫,字體工整、筆跡清楚。3.請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效;在草稿紙、試題卷上答題無效。4.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.如圖為1840—1920年中國棉紡織業(yè)消費(fèi)棉紗情況示意圖,據(jù)此可知A.土紗消費(fèi)一直居主導(dǎo)地位 B.洋務(wù)企業(yè)抵制了外資侵略C.中國近代工業(yè)化艱難發(fā)展 D.中國對外貿(mào)易逆差擴(kuò)大2.唐高宗后期武后臨朝聽政,弘文館直學(xué)士劉祎之、元萬頃等,協(xié)助處理政務(wù)與各種表疏,密令參決。唐制,官衙都在宮城之南,劉元等人不經(jīng)南門而于北門出入,時人因謂之“北門學(xué)士”。北門學(xué)士的出現(xiàn)反映了A.武后已掌握實(shí)際統(tǒng)治權(quán)力 B.中樞決策機(jī)制發(fā)生變化C.三省六部制度己名存實(shí)亡 D.中央集權(quán)體制不斷強(qiáng)化3.下表是漢代某一個階段關(guān)于三個青銅器的銘文記述。作為史料,這些銘文可以用來研究漢代出處銘文《元和四年壺》元和四年(公元87年),江陵黃陽君作。宜子孫及酒食。吏人得之,致二千石《永和鐘》永和四年(公元139年)正月一日戊辰造□□□鐘,重□□斤。直(值)錢七千二百。宜用《延熹鐘》延熹元年(公元158年)造作,□□□成雷□□鐘,廿二斤。直(值)錢二千四百。大吉□□富貴宜田家□意□長生A.官營手工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模B.鹽鐵官營的實(shí)施狀況C.手工冶金的生產(chǎn)技藝D.國家賦稅的征收情況4.在中共七大上,做了《論聯(lián)合政府》的報告,明確指出:“資本主義某種程度的發(fā)展代替了外國和本國封建的壓迫,不但是進(jìn)步,而且有利于資產(chǎn)階級?!痹搱蟾鎯?nèi)容A.根植于近代中國的特殊國情 B.指明了民族民主革命的道路C.指引了社會主義革命的方向 D.批評了黨內(nèi)右傾機(jī)會主義錯誤5.美國學(xué)者羅茲?墨菲在《亞洲史》中說:“在許多方面,宋朝在中國都是個最令人激動的時代,它統(tǒng)轄著一個前所未見的發(fā)展、創(chuàng)新和文化繁盛期?!毕铝袑偎纬皠?chuàng)新”表現(xiàn)的是①推行科舉制②打破“坊”“市”界限③發(fā)明灌鋼法④開創(chuàng)青瓷制作技術(shù)⑤形成理學(xué)A.①②③④ B.①③④ C.②⑤ D.③④6.1887年,英國某雜志刊登了一則梨牌肥皂廣告。在廣告中:一箱肥皂沖上海灘,一名女黑人握著一塊肥皂。廣告標(biāo)題是“文明的誕生”;廣告底部寫著:“肥皂消耗是衡量財(cái)富、文明、健康、人之純潔的標(biāo)準(zhǔn)?!边@則廣告可以用來說明A.英國工業(yè)品主要銷往非洲市場 B.英國確立“世界工廠”的地位C.歐洲工業(yè)文明開始在非洲傳播 D.工業(yè)文明改變了人們的觀念7.如圖為1926年同時刊出的兩則廣告,兩則廣告的根本共同點(diǎn)是A.以孫中山為產(chǎn)品的代言人B.利用國民愛國熱情為民族工業(yè)拓展市場C.圖文并茂地展示商品特性D.借助政治話語和政治符號宣傳商業(yè)信息8.以下關(guān)于的詩句,其反映的歷史事件按時間先后排序,正確的是①海隅久念蒼生困,耕鑿從今九壤同②四萬萬人同一哭,去年今日割③汪辜會談開先河,二老共創(chuàng)新關(guān)系④竊喜戰(zhàn)功歸祖國,更欣光復(fù)到A.①②④③ B.②③①④ C.①④②③ D.④②③①9.美國學(xué)者杰里·本特利所著《新全球史》中文版序言中有這樣一段話:“19世紀(jì)下半葉,受進(jìn)化論和科學(xué)分類學(xué)的影響,西方史學(xué)家傾向于把世界各民族分為不同類型,并孤立考察各自發(fā)生、發(fā)展的過程,因此不同名目的‘文明史’在世界史著作中占據(jù)主導(dǎo)地位。20世紀(jì)以后,隨著相對論的傳播,西方史學(xué)家的注意力向不同民族和地區(qū)之間的‘相對性’和‘關(guān)聯(lián)性’轉(zhuǎn)移,體現(xiàn)‘全球互動’的世界史便應(yīng)運(yùn)而生?!睂Σ牧辖庾x表述最準(zhǔn)確的是A.西方近代史學(xué)發(fā)展與科學(xué)方法論的發(fā)展密切相關(guān)B.西方近代的史學(xué)發(fā)展由片面不完善走上全面完善C.在相對論基礎(chǔ)上產(chǎn)生的全球史觀比原先文明史觀科學(xué)D.全球史觀應(yīng)該成為當(dāng)今研究世界歷史的唯一科學(xué)方法10.“熱情奔放、極具沖突感,場面混亂但亂中有序。視覺上會給人造成強(qiáng)烈不安的感覺表現(xiàn)了追求個性解放,反對權(quán)威、傳統(tǒng)和古典模式,強(qiáng)調(diào)個人情感的真實(shí)表達(dá)?!毕铝欣L畫作品體現(xiàn)上述繪畫風(fēng)格的是()A.《鏡中的少女》 B.《拾穗者》 C.《自由引導(dǎo)人民》 D.《日出·印象》11.讀圖1、圖2,對此解讀正確的是A.戰(zhàn)國七雄在漢初基本復(fù)國 B.秦朝地方行政制度被廢除C.漢初無為使國家再次分裂 D.漢初建制受歷史傳統(tǒng)影響12.古代文書不加標(biāo)點(diǎn),會給未加訓(xùn)練者造成閱讀困難,因此1919年胡適等人聯(lián)名提出了《請頒行新式標(biāo)點(diǎn)符號議案》,上海商務(wù)印書館出版胡適的《中國哲學(xué)史大綱》,是用白話和新式標(biāo)點(diǎn)寫作的第一部“新書”。標(biāo)點(diǎn)符號的使用,表明A.近代出版業(yè)開始蓬勃發(fā)展B.“尊孔復(fù)古”逆流受到批判C.白話文完全取代了文言文D.“文學(xué)革命”的影響力擴(kuò)大13.據(jù)吳敏樹《拌湖文集》記載,“茶,巴陵故少種,道光末,江廣人販茶之洋,名紅茶。慮茶偽,專取生葉,高其值,人爭共市。而貿(mào)于本地者,名黑茶,乃取山中雜樹葉為之,極有無一茶葉者.于是茶值三倍往時,苦難得,始有自種”。這說明A.巴陵農(nóng)業(yè)生產(chǎn)出現(xiàn)專業(yè)化特征B.鴉片戰(zhàn)爭改變了巴陵人生活方式C.巴陵茶葉生產(chǎn)受外國市場影響D.茶葉成為巴陵出口西方主要商品14.據(jù)統(tǒng)計(jì),1860年松江府的總?cè)丝诩s為300萬人,年產(chǎn)土布3千多萬匹。按照當(dāng)時的生產(chǎn)情況估計(jì),共需1億8千多萬個勞動日:以每家5口,每戶1.5名織布者計(jì),需要松江所有家庭每年織布202.8天。據(jù)此可知,當(dāng)時松江地區(qū)A.農(nóng)家“耕”“織”分離 B.精耕細(xì)作技術(shù)的發(fā)展C.農(nóng)戶收入多賴家庭副業(yè) D.農(nóng)產(chǎn)品商品化程度高15.我國古代某瓷器“如蔚藍(lán)落日之天,遠(yuǎn)山晚翠;湛碧平湖之水,淺草初春”。后周世宗也曾賦詩贊美“雨過天青云破處,者般顏色作將來。”他們贊美的是A.大邑白瓷 B.越窯青瓷 C.銅官窯釉下彩繪 D.明清琺瑯彩16.國民政府制定的計(jì)劃是“川、黔、滇三省各自為政,共軍入黔我們就可以跟進(jìn)去,比我們專為圖黔而用兵還好?!窈笾灰覀冘娛隆⒄?、人事、經(jīng)濟(jì)調(diào)配適當(dāng),必可造成統(tǒng)一局面?!痹摗坝?jì)劃”出現(xiàn)于A.北伐戰(zhàn)爭時期 B.紅軍長征時期C.抗日戰(zhàn)爭時期 D.解放戰(zhàn)爭時期17.英國史學(xué)家彼得在《德國天才》中寫道:“德意志帝國盡管已經(jīng)成為一個工業(yè)強(qiáng)國,越來越多的人參與到工業(yè)、科學(xué)與思想領(lǐng)域的成功之中,但德國仍然被一小部分傳統(tǒng)精英所控制,其中包括土地貴族與軍事領(lǐng)袖,而他們的首領(lǐng)正是皇帝本人。”由此可見當(dāng)時的德國A.軍事封建色彩濃厚B.政治體制嚴(yán)重制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.統(tǒng)一的國內(nèi)市場已經(jīng)形成D.存在著經(jīng)濟(jì)崛起與政治滯后的錯位現(xiàn)象18.有學(xué)者認(rèn)為,西周的宗法制是按照等級原則建立起來的一種宗族組織制度,是文明社會對千原始的氏族血緣關(guān)系的改造和進(jìn)一步利用。下列關(guān)于宗法制的闡述,正確的是A.這種等級原則實(shí)現(xiàn)了周天子對地方的垂直管理 B.宗法制為血緣關(guān)系在文明社會發(fā)展注入新活力C.該制度首創(chuàng)千西周,是對傳統(tǒng)制度的升級改造 D.最高執(zhí)政集團(tuán)實(shí)現(xiàn)了在高度集權(quán)基礎(chǔ)上的分權(quán)19.西方學(xué)者弗里德曼認(rèn)為,全球化包括不可阻擋的市場一體化,民族國家發(fā)展和科技進(jìn)步達(dá)到前所未有的程度,同時全球化也會使某些國家遭到不公正對待并遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在后面,從而在這些國家出現(xiàn)強(qiáng)烈的反作用。由此可知,該學(xué)者A.指出了全球化帶來的利弊B.批評現(xiàn)存的反全球化思潮C.強(qiáng)調(diào)了全球化的消極作用D.提出了應(yīng)對全球化的策略20.柏拉圖指出,“在雅典由于過分民主,尊重權(quán)威已經(jīng)在群眾中消失了,沒有一個人學(xué)會如何服從”。這表明當(dāng)時雅典城邦A(yù).人文主義精神過于凸顯B.政府管理處于失控狀態(tài)C.公民參政熱情日漸增強(qiáng)D.道德淪喪摧殘了民主制21.公元前216年,因保衛(wèi)卡蘇里努姆時異常勇敢,元老院擬授予普萊雷斯提士兵羅馬公民權(quán),但被普萊雷斯提人斷然拒絕。原因是他們不愿意因接受羅馬公民權(quán)而舍棄本邦公民身份。這表明當(dāng)時A.羅馬公民權(quán)具有排他性 B.羅馬顯貴階層的相對封閉性C.公民與非公民的不平等 D.羅馬公民權(quán)的吸引力在減弱22.抗日戰(zhàn)爭時期,中國共產(chǎn)黨在抗日根據(jù)地建立了監(jiān)察系列監(jiān)督、參議會監(jiān)督、人民群眾監(jiān)督、行政機(jī)關(guān)內(nèi)部監(jiān)督.審計(jì)監(jiān)察機(jī)關(guān)監(jiān)督五大層次為主的新監(jiān)察體系.并頒布了《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》、《陜甘寧邊區(qū)憲法原則》等法律對監(jiān)督權(quán)力予以保障。這些舉措A.適應(yīng)了民族戰(zhàn)爭新形勢的需要B.杜絕了根據(jù)地貪污腐敗的現(xiàn)象C.排除了國民黨反動統(tǒng)治的影響D.開啟了中國浴火重生的新征程23.16、17世紀(jì)儒家文化西傳的主要載體是A.“四書五經(jīng)”西譯本 B.孔子傳記 C.《利瑪竇中國札記》 D.《風(fēng)俗論》24.明太祖時,邢部侍郎茹太素上奏折,長達(dá)1.7萬字,從開頭到第6千字時,還未談及正題,被太祖狠揍一頓。太祖繼續(xù)閱讀奏折,發(fā)現(xiàn)其在結(jié)尾提出五條建議,采納合理的四條,并由此命令制定文書規(guī)范,“使言者陳得失,無繁文”。這主要體現(xiàn)出明朝A.君主專制達(dá)到頂峰 B.工作作風(fēng)極其簡單粗暴C.八股取士扼殺思想 D.注重簡約文書提高效率25.恩格斯在分析某次戰(zhàn)爭時,指出“它給古老的中國以致命的打擊,閉關(guān)自守早已行不通了,即使是為了軍事防御的目的,也必須鋪設(shè)鐵路,使用蒸汽機(jī)和電力以及創(chuàng)辦大工業(yè),整個陳舊的社會制度也都在逐漸瓦解”。這一戰(zhàn)爭A.刺激國人“開眼看世界” B.推動了洋務(wù)運(yùn)動的興起C.加速資產(chǎn)階級投身政治 D.促使中國兩大矛盾合流26.正是因洞穿了花開花落的自然規(guī)律,基于對生命狀態(tài)的理性認(rèn)識,北宋詩人宋庠面對落花顯得十分坦然:“先落后開應(yīng)定分,一般遲日一般風(fēng)。”這種情懷,完全洗卻了以往“落花”詩中所寓的傷感情緒而自出新意。這一材料可以用來說明A.儒者實(shí)現(xiàn)了積極參與政治的理想B.儒者通過詩詞以期提高政治素養(yǎng)C.理學(xué)整合了社會不同的價值觀念D.理學(xué)研究方式影響著詩詞的創(chuàng)作27.“新中國實(shí)行獨(dú)立、自由和領(lǐng)土主權(quán)的完整、和平的外交政策,在此前提之上對國民黨政府和外國政府所訂立的各項(xiàng)條約和協(xié)定,按其內(nèi)容,分別予以承認(rèn)、或廢除、或修訂、或重訂。”其中“予以承認(rèn)”的是A.《告各友邦書》B.《中蘇友好同盟條約》C.《中美友好通商航海條約》D.《聯(lián)合國憲章》28.威廉洛克騰堡在《羅斯福與新政》中提到:1933至1938這6年,標(biāo)志著美國制度上的劇變,但即使是那些最打破前例的“新政”計(jì)劃,也反映了資本主義思想。作者旨在說明“新政”A.打破了傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)理論 B.開創(chuàng)了國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的新模式C.促進(jìn)了美國制度上的變革 D.保障了資本主義制度29.下表是按照某專題列出的歷史人物,推測該專題研究的是A.科技發(fā)展史 B.殖民擴(kuò)張史 C.宗教發(fā)展史 D.東學(xué)西漸史30.據(jù)統(tǒng)計(jì),1936年時國家資本與民間資本的占比分別為49.21%和50.79%,1947—1948年分別為58.43%和41.57%。導(dǎo)致這一變化的主要原因是A.官僚資本借戰(zhàn)時體制迅速膨脹 B.列強(qiáng)卷土重來使民間資本萎縮C.戰(zhàn)爭使民族資本主義遭受重創(chuàng) D.國民政府在戰(zhàn)后興辦國有企業(yè)二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31.閱讀材料,回答問題材料一“有買及買(賣)毆(也),各嬰(懸掛)其賈(價)。”——《金布律》“則不壹歉疑者皆明壹之帝乃詔丞相綰法度量誥承黔首大安立號為皇帝公文書皇帝盡并兼天下”——秦始皇廿六年詔書材料二隨著經(jīng)濟(jì)作物種植的擴(kuò)大,以蘇州府、松江府、嘉興府、湖州府為中心的長三角地區(qū),出現(xiàn)了棉作壓倒稻作,蠶桑壓倒稻作的新趨勢。與此同時,在江南地區(qū),朱涇、朱家角、羅店、南潯、菱湖、濮院、烏青、雙林、盛澤等成為著名的棉花、生絲及絲綿紡織品集散地。各區(qū)域性商人集團(tuán)的大量出現(xiàn),各類富商大賈生活條件、生活觀念的改變,也沖擊著傳統(tǒng)的社會觀念?!幾詮埫粲ⅰ睹髑迳唐方?jīng)濟(jì)思想研究》材料三社會主義為什么不可以搞市場經(jīng)濟(jì),這個不能說是資本主義。我們是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主也結(jié)合市場經(jīng)濟(jì),但這是社會主義的市場經(jīng)濟(jì)?!袌鼋?jīng)濟(jì)不能說只是資本主義的。市場經(jīng)濟(jì),在封建社會時期就有了萌芽。社會主義也可以搞市場經(jīng)濟(jì)?!?979年《社會主義也可以搞市場經(jīng)濟(jì)》(1)根據(jù)材料一,結(jié)合所學(xué)知識,概括秦代在工商業(yè)的管理中采取的措施,請辯證地分析這些措施對工商業(yè)發(fā)展產(chǎn)生的影響。(2)根據(jù)材料二,概括明清時期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn),并結(jié)合所學(xué)知識分別從思想、文化角度指出明清之際“社會觀念”變化的具體反映。(3)閱讀材料一、二、三,結(jié)合所學(xué),有兩個問題可供選擇討論:①中共十一屆三中全會以來,黨對計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、商品經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識不斷深化。請從理論創(chuàng)新的角度,分析總結(jié)20世紀(jì)80,90年代中國共產(chǎn)黨人對建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制理論的探索。②“市場經(jīng)濟(jì),在封建社會時期就有了萌芽?!痹囈云竭b古城為例,寫出全國第一家票號的名稱及其歷史價值;簡述平遙古城建筑布局體現(xiàn)的文化內(nèi)涵。32.閱讀材料,回答問題。材料馬克思在1859年撰寫的《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》中指出:無論哪一個社會形態(tài),在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前,是決不會滅亡的;而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系,在它的物質(zhì)存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前,是決不會出現(xiàn)的……大體說來,亞細(xì)亞的、古希臘羅馬的、封建的和現(xiàn)代資產(chǎn)階級的生產(chǎn)方式可以看做是經(jīng)濟(jì)的社會形態(tài)演進(jìn)的幾個時代。資產(chǎn)階級的生產(chǎn)關(guān)系是社會生產(chǎn)過程的最后一個對抗形式,這里所說的對抗,不是指個人的對抗,而是指從個人的社會生活條件中生長出來的對抗;但是,在資產(chǎn)階級社會的胎胞里發(fā)展的生產(chǎn)力,同時又創(chuàng)造著解決這種對抗的物質(zhì)條件。(1)概括材料反映的唯物史觀的基本觀點(diǎn)。(2)結(jié)合“二戰(zhàn)后資本主義的新變化”等相關(guān)知識,談?wù)勀銓@段論述的理解。33.閱讀下列材料,回答問題。材料一西方最早的國家形式是古希臘各城邦,國家觀念也隨之出現(xiàn)。隨著基督教的出現(xiàn),神學(xué)國家觀逐漸形成,奧古斯丁提出國家存在是因?yàn)槿擞性?,國家是減輕原罪所必需的安排,國家是上帝的產(chǎn)物。啟蒙運(yùn)動時期的霍布斯、洛克、盧梭等人都用社會契約論來闡釋自己的國家觀念?;舨妓拐J(rèn)為人生是自私自利且充滿惡意的,理性為人們提出一些簡單可行的和平契約,每個人都同意把權(quán)力和力量轉(zhuǎn)讓給主權(quán)者,從而形成國家。洛克強(qiáng)調(diào)人的自然權(quán)利不可讓渡、不可剝奪,否則人民將有權(quán)革命,強(qiáng)調(diào)政府必須實(shí)行法治和分權(quán)。——摘編自呂世倫《當(dāng)代法的精神》等材料二中國傳統(tǒng)的君主統(tǒng)治形式實(shí)質(zhì)是“家天下”,它將家和國聯(lián)結(jié)成一個“共同體”,“家長”是獨(dú)一無二的權(quán)威主體。維新時期,梁啟超批判舊的國家觀念,介紹西方新觀念。他認(rèn)為當(dāng)務(wù)之急是迅速養(yǎng)成自己的國家觀念以抵抗帝國主義的侵略。他強(qiáng)調(diào)只有興民權(quán)才能強(qiáng)國家,人人有自由之權(quán),國事決于公論。他更明確了君、臣、民三者的關(guān)系,認(rèn)為君和臣都是為民辦事者?!幾酝踅ɡ?、黃克武主編《兩岸新編中國近代史》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,說明歐洲啟蒙思想家對近代國家觀念形成的促進(jìn)作用。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,概括近代中國維新時期的國家觀念與近代歐洲國家觀念內(nèi)涵的相同之處,并說明不同之處及其產(chǎn)生的原因。
參考答案一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、C【解析】
根據(jù)圖表可以看出中國機(jī)制紗從1860年起步,1913年發(fā)展較快,但是隨著一戰(zhàn)的結(jié)束,帝國主義侵略重新加強(qiáng),說明中國工業(yè)化發(fā)展艱難,故選C;“一直”說法絕對,排除A;BD在材料不能體現(xiàn),排除;2、B【解析】
北門學(xué)士是在唐朝的中央行政機(jī)構(gòu)之外設(shè)置的類似秘書性質(zhì)的官職,負(fù)責(zé)為武后起草處理文書,密令參決,掌握了部分決策權(quán),以加強(qiáng)武后的權(quán)力地位,沖擊了中樞決策機(jī)制,B正確;北門學(xué)士的出現(xiàn)是武后強(qiáng)化權(quán)力的手段,但是不能證明武后已經(jīng)掌握實(shí)際統(tǒng)治權(quán)力,排除A;題干未涉及北門學(xué)士與三省六部制之間權(quán)力的轉(zhuǎn)移,C排除;北門學(xué)士是中樞體制的變化,與中央集權(quán)無關(guān),排除D。3、C【解析】
表格“宜子孫及酒食”“(值)錢七千二百”說明古代手工冶金的技術(shù)和工藝成就較深,故C正確;材料沒有直接說明手工業(yè)的來源,故A錯誤;材料中描述的是冶金,不是鹽鐵官營,故B錯誤;國家征稅不符合表格主旨,排除D?!驹斀狻?、A【解析】
一方面堅(jiān)持反帝反封,一方面強(qiáng)調(diào)發(fā)展“資本主義”,體現(xiàn)了新民主主義理論根植于半殖民地半封建社會的特殊國情。故答案為A項(xiàng);B項(xiàng)20世紀(jì)20年代末已經(jīng)開辟“工農(nóng)武裝割據(jù)”的革命道路,排除;C項(xiàng)社會主義的方向是消滅資本主義,排除;D項(xiàng)此時中共黨內(nèi)不存在右傾機(jī)會主義錯誤,排除。5、C【解析】
考點(diǎn):古代中國的政治制度·漢到元政治制度的演變·科舉制;古代中國的經(jīng)濟(jì)·商業(yè)的發(fā)展·宋代的商業(yè)概況;古代中國的經(jīng)濟(jì)·手工業(yè)的發(fā)展·冶金業(yè)、陶瓷業(yè);中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·宋明理學(xué)·理學(xué)的創(chuàng)立及發(fā)展。【詳解】試題分析:本題主要考查考生的綜合時間判斷能力。采用排除法即可答題。①項(xiàng)開始于隋朝;③項(xiàng)發(fā)明于南北朝;④大約在原始社會晚期到商周時期;①③④都不屬于“宋代創(chuàng)新”,故被排除;②⑤屬于宋代在經(jīng)濟(jì)、思想上的“創(chuàng)新”,即為本題正確答案。故選C。6、D【解析】
根據(jù)“一名女黑人握著一塊肥皂”“肥皂消耗是衡量財(cái)富、文明、健康、人之純潔的標(biāo)準(zhǔn)?!笨梢钥闯?,隨著工業(yè)革命的開展,人們的觀念正在發(fā)生變化,故D項(xiàng)正確;材料沒有體現(xiàn)與非洲市場的聯(lián)系,排除A項(xiàng);材料沒有體現(xiàn)英國“世界工廠”的地位,排除B項(xiàng);“開始”一詞表述有誤,排除C項(xiàng)。7、D【解析】
國慶是強(qiáng)烈的政治符號,左邊廣告中的“慶祝民國萬歲,紀(jì)念革命偉人”,右邊的“革命尚未成功,同志仍需努力”“提倡國貨,挽回利權(quán)”,均屬于政治話語,D項(xiàng)正確;廣告只是利用了孫中山的影響力,孫中山本人并未宣傳其產(chǎn)品,“代言”談不上,A項(xiàng)排除;“應(yīng)注意到左側(cè)廣告為殯儀館的廣告,不屬于“工業(yè)”,B項(xiàng)排除:圖文并茂是事實(shí),但圖及所配文字并沒有體現(xiàn)商品特性,C項(xiàng)排除。故選D。8、A【解析】
①是康熙帝對收復(fù)的描述;②是對1895年《馬關(guān)條約》割讓的描述;③是在1993年汪辜會談的描述;④是對1945年收回的描述,因此正確排序是①②④③,A正確,BCD排除。故選A。9、A【解析】試題分析:本題考查獲取和解讀材料信息的能力,從題干中“受進(jìn)化論和科學(xué)分類學(xué)的影響···文明史在世界史著作中占據(jù)主導(dǎo)地位”和“隨著相對論的傳播···全球互動的世界史便應(yīng)運(yùn)而生”的信息可以看出材料強(qiáng)調(diào)的是科學(xué)方法論的發(fā)展推動了西方史學(xué)研究方法的發(fā)展,故A項(xiàng)正確;BCD三項(xiàng)與題干信息不符,故排除??键c(diǎn):現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)·相對論和量子論·相對論的影響10、C【解析】
由材料信息“熱情奔放、極具沖突感,場面混亂但亂中有序?!非髠€性解放,反對權(quán)威、傳統(tǒng)和古典模式,強(qiáng)調(diào)個人情感的真實(shí)表達(dá)”可知,這是浪漫主義繪畫風(fēng)格。依據(jù)所學(xué)知識可知,《自由引導(dǎo)人民》是浪漫主義作品,故C正確;《鏡中的少女》是立體派繪畫,《拾穗者》是現(xiàn)實(shí)主義繪畫,《日出?印象》是印象派繪畫,故ABD錯誤。11、D【解析】
西漢初年實(shí)行郡國并行制,其中諸侯國的設(shè)置與戰(zhàn)國諸侯國相似,說明其受到歷史傳統(tǒng)影響,D正確;A不符合史實(shí),漢初的諸侯國是同姓,排除;漢承秦制,郡縣制并未廢除,排除B;漢初是大一統(tǒng)王朝,形勢圖無法反映出國家分裂,排除C。12、D【解析】
材料無法體現(xiàn)近代出版業(yè)的發(fā)展情況,排除A;材料沒有體現(xiàn)“尊孔復(fù)古”逆流受到批判,排除B;C中“完全取代”太絕對,排除;新文化運(yùn)動提倡新文學(xué),提倡白話文,而胡適是提倡新文學(xué)的代表。材料中胡適用白話文和新式標(biāo)點(diǎn)寫作是新文化運(yùn)動“文學(xué)革命”的影響,故選D。13、C【解析】
根據(jù)材料“于是茶值三倍往時,苦難得,始有自種”可知,紅茶暢銷海外,致使本地的茶葉量少而價高,進(jìn)而導(dǎo)致巴陵人自己種植茶葉,說明巴陵茶葉生產(chǎn)受外國市場影響,故C項(xiàng)正確;材料未體現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)呈專業(yè)化特征,材料沒有強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn),故A項(xiàng)錯誤;種茶不代表巴陵人的生活方式發(fā)生改變,故B項(xiàng)錯誤;材料未能看出當(dāng)?shù)仄渌隹谏唐返臄?shù)據(jù),所以不能認(rèn)定茶葉成為主要出口商品,故D項(xiàng)錯誤。14、C【解析】
19世紀(jì)中期,松江地區(qū)生產(chǎn)出的大量土布,需要當(dāng)?shù)卮罅咳丝趯⒋蟛糠謺r間都在棉紡織業(yè)上,體現(xiàn)了當(dāng)時松江地區(qū)農(nóng)戶收入多賴家庭副業(yè),C項(xiàng)正確;松江人用大半時間從事土布生產(chǎn),不能說明當(dāng)時當(dāng)?shù)剞r(nóng)家的“耕”“織”分離,不是“精耕細(xì)作技術(shù)”的發(fā)展的結(jié)果,也與“農(nóng)產(chǎn)品”商品化程度高不符,ABD三項(xiàng)錯誤。15、B【解析】
根據(jù)“遠(yuǎn)山晚翠”、“雨過天晴云破處”可知該瓷器的顏色是青色,故選B項(xiàng),排除A項(xiàng);銅官窯釉下彩繪和明清琺瑯彩屬于彩瓷,不是青瓷,排除CD項(xiàng)。故選B。16、B【解析】
根據(jù)“共軍入黔”可知,這屬于紅軍長征的路線之一,故B項(xiàng)正確;北伐時還沒有國民政府,排除A項(xiàng);抗戰(zhàn)時期國共合作,與材料不符,排除C項(xiàng);解放戰(zhàn)爭時期共產(chǎn)黨的軍隊(duì)并沒有“入黔”,且與材料所述的形勢不符合,排除D項(xiàng)。17、D【解析】
根據(jù)材料“德意志帝國是工業(yè)強(qiáng)國”“但德國仍然被一小部分傳統(tǒng)精英所控制”等信息可知當(dāng)時德國存在著經(jīng)濟(jì)崛起與政治滯后的錯位現(xiàn)象,D選項(xiàng)符合題意。軍事封建色彩濃厚是材料的一方面,A選項(xiàng)排除。根據(jù)材料德國是工業(yè)強(qiáng)國,B選項(xiàng)排除。統(tǒng)一的國內(nèi)市場形成和材料主旨無關(guān),C選項(xiàng)排除。18、B【解析】
根據(jù)材料“西周的宗法制……是文明社會對于原始的氏族血緣關(guān)系的改造和進(jìn)一步利用”,結(jié)合所學(xué)知識可知,宗法制度是由氏族社會父系家長制演變而來的,為血緣關(guān)系在文明社會發(fā)展注入新的活力,故B項(xiàng)正確;西周并未實(shí)現(xiàn)周天子對地方的垂直管理,排除A項(xiàng);宗法制確立于夏朝,排除C項(xiàng);周并未實(shí)現(xiàn)最高執(zhí)政集團(tuán)的高度集權(quán),排除D項(xiàng)。故選B。19、A【解析】由材料信息全球化使“民族國家發(fā)展和科技進(jìn)步達(dá)到前所未有的程度”,同時“也會使某些國家遭到不公正對待并遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在后面”可知,該學(xué)著客觀地指出了全球化帶來的積極和消極影響,故A項(xiàng)正確;材料沒有批判反全球化的信息,故B項(xiàng)錯誤;C項(xiàng)只符合材料部分信息,故錯誤;該學(xué)者沒有提出應(yīng)對全球化的策略,故D項(xiàng)錯誤。20、A【解析】
根據(jù)材料“在雅典由于過分民主……沒有一個人學(xué)會如何服從”可知,雅典城邦重視公民的個人價值,強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)公民的民主權(quán)利和責(zé)任感,使人文主義精神凸顯,故選擇A選項(xiàng);雅典城邦實(shí)行直接民主制,人文主義的凸顯有利于更好的進(jìn)行政治管理,故排除B選項(xiàng);材料并沒有將公民的參政熱情進(jìn)行對比,無法比較是否日益高漲,故排除C選項(xiàng);材料主旨是雅典公民蔑視權(quán)威,不懂得服從,這不屬于道德淪喪,故排除D選項(xiàng)。21、A【解析】
依據(jù)材料中信息可知,羅馬城邦的公民權(quán)與其他城邦的公民權(quán)無法兼容,具有強(qiáng)烈的排他性,因此A選項(xiàng)正確。羅馬公民不等于顯貴階層,B選項(xiàng)錯誤;C選項(xiàng)與材料設(shè)問沒有直接關(guān)系,排除;D選項(xiàng)不符合當(dāng)時史實(shí),排除。故選A。22、A【解析】
根據(jù)材料可知抗日根據(jù)地調(diào)整監(jiān)察制度,是為了鞏固敵后政權(quán),維護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的需要,故選A;杜絕了過于絕對化,B錯誤;CD從材料中無從體現(xiàn),排除。23、A【解析】
16、17世紀(jì)中國處于明清時期,中學(xué)西漸仍然是儒家思想,“四書五經(jīng)”西譯本成為重要的載體,A正確;《孔子傳記》和《風(fēng)俗論》不屬于主要載體,B和D錯誤;C是西學(xué)東漸產(chǎn)物。24、D【解析】
根據(jù)題干可知,明太祖時制定文書規(guī)范有利于避免奏折陳述內(nèi)容的冗長繁雜,有利于提高處理奏折的效率,故D項(xiàng)正確;清代雍正時軍機(jī)處設(shè)立標(biāo)志君主專制達(dá)到頂峰,排除A項(xiàng);對明太祖措施以簡單粗暴的評價是對材料信息的誤讀,排除B項(xiàng);題干未體現(xiàn)科舉選官向八股取士的蛻變,排除C項(xiàng)。故選D。25、C【解析】
據(jù)“使用蒸汽機(jī)和電力以及創(chuàng)辦大工業(yè)”可知,本次戰(zhàn)爭時間應(yīng)為第二次工業(yè)革命后,列強(qiáng)對中國發(fā)動的一次侵略戰(zhàn)爭,且在此次戰(zhàn)爭后清政府開始放寬對民間投資設(shè)廠的限制,可知本次戰(zhàn)爭為甲午中日戰(zhàn)爭,甲午中日戰(zhàn)爭資產(chǎn)階級投身政治,主張變法維新,故選C項(xiàng);鴉片戰(zhàn)爭后刺激國人“開眼看世界”,第二次鴉片戰(zhàn)爭后洋務(wù)運(yùn)動興起,八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭后使中國兩大矛盾合流,排除ABD三項(xiàng)。解答本題的關(guān)鍵信息是“使用蒸汽機(jī)和電力以及創(chuàng)辦大工業(yè)”,聯(lián)系甲午戰(zhàn)爭的影響分析解答。26、D【解析】
由“正是因洞穿了花開花落的自然規(guī)律,基于對生命狀態(tài)的理性認(rèn)識”可知,宋庠的詩作,表現(xiàn)出典型的“即物觀理”式的人生思考,這與理學(xué)家“格物致知”探尋天理的方式一致,將理學(xué)的思維方式引入其詩歌創(chuàng)作領(lǐng)域,故選D;材料強(qiáng)調(diào)的是詩詞體現(xiàn)出的鮮明的理學(xué)傾向,材料均未體現(xiàn)“實(shí)現(xiàn)了積極參與政治的理想”“整合了社會不同的價值觀念”“以期提高政治素養(yǎng)”,排除ABC。解答本題的關(guān)鍵信息是“正是因洞穿了花開花落的自然規(guī)律,基于對生命狀態(tài)的理性認(rèn)識”,聯(lián)系理學(xué)的影響分析解答。27、D【解析】
材料中體現(xiàn)了新中要承認(rèn)的是符合獨(dú)立、平等的相關(guān)條約和協(xié)定,而《聯(lián)合國憲章》的內(nèi)容體現(xiàn)的正是尊重獨(dú)立、平等、和平的原則,故新中國會承認(rèn)的是《聯(lián)合國憲章》,故D正確;《告各友邦書》是1912年孫中山以南京政府臨時大總統(tǒng)的名義發(fā)表的,宣布承認(rèn)清政府與帝國主義各國簽訂的一切不平等條約,不符合“獨(dú)立、自由和領(lǐng)土主權(quán)的完整、和平的外交政策”,排除A;《中蘇友好同盟條約》是新中國成立后簽訂的,不符合“國民黨政府和外國政府所訂立的各項(xiàng)條約和協(xié)定”,排除B;《中美友好通商航海條約》是解放戰(zhàn)爭時期國民黨與美國簽訂的不平等條約,新中國不會“予以承認(rèn)”,排除C。28、D【解析】
材料“即使是那些最打破前例的“新政”計(jì)劃,也反映了資本主義思想”強(qiáng)調(diào)的是新政的措施雖然與之前的資本主義政策有很多不同,但是其本質(zhì)還是維護(hù)資本主義制度的,體現(xiàn)的仍然是資本主義的思想,故D項(xiàng)正確;A項(xiàng)不是材料的主旨,排除;材料反映的是新政的根本目的,而不是其影響,排除B項(xiàng);美國的資本主義制度沒有變化,而是得到了鞏固,排除C項(xiàng)。29、C【解析】
釋迦牟尼為佛教創(chuàng)始人,耶穌為基督教創(chuàng)始人,穆罕默德為伊斯蘭教創(chuàng)始人,馬丁·路德為宗教改革人物,因此四個歷史人物都是與宗教有關(guān)的,故選C;ABD不符合題意,排除。30、C【解析】
從1936年到1948年,國家資本比重上升,民間資本比重下降,結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知出現(xiàn)這種情況的原因主要是抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的影響,官僚資本主義膨脹,民間資本萎縮,故選C項(xiàng);A項(xiàng)沒有體現(xiàn)民間資本的萎縮,排除A項(xiàng);列強(qiáng)卷土重來是一戰(zhàn)后,與題意不符,排除B項(xiàng);國民政府在戰(zhàn)后并沒有大規(guī)模興辦國有企業(yè),排除D項(xiàng)。故選C。二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、(1)措施:商品買賣必須明碼標(biāo)價;統(tǒng)一度量衡;統(tǒng)一貨幣等;影響:積極:為工商業(yè)的發(fā)展規(guī)定了必要的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),也為經(jīng)濟(jì)秩序的穩(wěn)定提供了條件;消極:政府對工商業(yè)的管理非常嚴(yán)格,一定程度上抑制了工商業(yè)的發(fā)展。(2)表現(xiàn):經(jīng)濟(jì)作物種植規(guī)模擴(kuò)大;農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高;城市和城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展;商幫出現(xiàn)。具體反映:思想“工商皆本”思想產(chǎn)生;文化:明清小說繁盛。(3)①1984年《關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》提出有計(jì)劃的社會主義商品經(jīng)濟(jì);1992年提出“計(jì)劃多一點(diǎn),還是市場多點(diǎn),不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別”;1992年中共十四大明確提出建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)。②:日升昌票號;歷史價值:最早的私人金融機(jī)構(gòu),中國票號的博物館;文化內(nèi)涵:傳統(tǒng)禮制,“神人共治”;“三教合一”等。【解析】
(1)根據(jù)材料一“有買及買(賣)毆(也),各嬰其賈(價)”“法度量”等信息并結(jié)合所學(xué)可將措施歸納為:商品買賣必須明碼標(biāo)價;統(tǒng)一度量衡;統(tǒng)一貨幣等。影響:根據(jù)所學(xué)可從積極和消極方面一分為二作答。積極:從為工商業(yè)的發(fā)展規(guī)定了必要的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),也為經(jīng)濟(jì)秩序的穩(wěn)定提供了條件分析回答;消極:從政府對工商業(yè)的管理非常嚴(yán)格,一定程度上抑制了工商業(yè)的發(fā)展進(jìn)行回答。(2)表現(xiàn):根據(jù)材料二“出現(xiàn)了棉作壓倒稻作,渠蠶壓倒稻作的新趨勢”“在江南地區(qū)……成為著名的棉花、生絲及絲棉紡織品集散地”“各區(qū)域性商人集團(tuán)的大量出現(xiàn)”可將表現(xiàn)歸納為:經(jīng)濟(jì)作物種植規(guī)模擴(kuò)大;農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高;城市和城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展;商幫出現(xiàn)。具體反映:社會觀念是指思想文化的認(rèn)識變化。結(jié)合所學(xué)可歸納為思想:“工商皆本”思想產(chǎn)生;文化:明清小說繁盛。(3)題目提供兩個題目以供討論,因此首先要仔細(xì)審題,找到自己熟悉的問題,最后進(jìn)行作答要條理清楚。選擇第①問,結(jié)合所學(xué)可將探索歷程歸納為:1984年《關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》提出有計(jì)劃的社會主義商品經(jīng)濟(jì);1992年提出“計(jì)劃多一點(diǎn),還是市場多一點(diǎn),不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別”;1992年中共十四大明確提出建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo);選擇第第②問,結(jié)合所學(xué)可知,全國第一家票號是日升昌票號。其歷史價值為:最早的私人金融機(jī)構(gòu),中國票號的博物館;結(jié)合所學(xué)可將平遙古城建筑布局體現(xiàn)的文化內(nèi)涵歸納為:傳統(tǒng)禮制,“神人共治”;“三教合一”等。32、(1)觀點(diǎn):生產(chǎn)力是歷史發(fā)展的決定因素;人類社會形態(tài)從低級向高級發(fā)展;生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力有反作用。(2)答案示例:言之有理即可酌情給分。二戰(zhàn)后,資本主義國家不斷調(diào)整經(jīng)濟(jì)政策(國家壟斷資本主義與“混合經(jīng)濟(jì)”的發(fā)展),在市場主導(dǎo)和政府調(diào)節(jié)之間尋求平衡,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展;科學(xué)技術(shù)不斷進(jìn)步,推動社會進(jìn)入信息時代,世界經(jīng)濟(jì)全球化趨勢增強(qiáng);第三產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和就業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化;“福利國家”的建立,對緩解社會矛盾、穩(wěn)定社會秩序起到一定積極作用。這些新變化既說明資本主義的生產(chǎn)力還有發(fā)展空間,也說明通過調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展;但資本主義基本矛盾并沒有徹底消除,經(jīng)濟(jì)危機(jī)、貧富差距加大等社會問題依然存在。隨著生產(chǎn)力的進(jìn)一步提高,人類社會必將向更高階段發(fā)展,這是社會發(fā)展的客觀規(guī)律?!窘馕觥?/p>
(1)觀點(diǎn):根據(jù)材料“無論哪一個社會形態(tài),在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前,是決不會滅亡的;而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系,在它的物質(zhì)存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前,是決不會出現(xiàn)的”可知,唯物史觀認(rèn)為生產(chǎn)力是歷史發(fā)展的決定因素;根據(jù)材料“亞細(xì)亞的、古希臘羅馬的、封建的和現(xiàn)代資產(chǎn)階級的生產(chǎn)方式可以看做是經(jīng)濟(jì)的社會形態(tài)演進(jìn)的幾個時代”可知,人類社會形態(tài)從低級向高級發(fā)展;根據(jù)材料“資產(chǎn)階級的生產(chǎn)關(guān)系是社
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