2024-2025學(xué)年安徽省六校教育研究會(huì)下學(xué)期高三期末考試歷史試題試卷試題含解析

2024-2025學(xué)年安徽省六校教育研究會(huì)下學(xué)期高三期末考試歷史試題試卷試題注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．如圖為1840—1920年中國棉紡織業(yè)消費(fèi)棉紗情況示意圖，據(jù)此可知A．土紗消費(fèi)一直居主導(dǎo)地位 B．洋務(wù)企業(yè)抵制了外資侵略C．中國近代工業(yè)化艱難發(fā)展 D．中國對(duì)外貿(mào)易逆差擴(kuò)大2．唐高宗后期武后臨朝聽政，弘文館直學(xué)士劉祎之、元萬頃等，協(xié)助處理政務(wù)與各種表疏，密令參決。唐制，官衙都在宮城之南，劉元等人不經(jīng)南門而于北門出入，時(shí)人因謂之“北門學(xué)士”。北門學(xué)士的出現(xiàn)反映了A．武后已掌握實(shí)際統(tǒng)治權(quán)力 B．中樞決策機(jī)制發(fā)生變化C．三省六部制度己名存實(shí)亡 D．中央集權(quán)體制不斷強(qiáng)化3．下表是漢代某一個(gè)階段關(guān)于三個(gè)青銅器的銘文記述。作為史料，這些銘文可以用來研究漢代出處銘文《元和四年壺》元和四年（公元87年），江陵黃陽君作。宜子孫及酒食。吏人得之，致二千石《永和鐘》永和四年（公元139年）正月一日戊辰造□□□鐘，重□□斤。直（值）錢七千二百。宜用《延熹鐘》延熹元年（公元158年）造作，□□□成雷□□鐘，廿二斤。直（值）錢二千四百。大吉□□富貴宜田家□意□長生A．官營手工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模B．鹽鐵官營的實(shí)施狀況C．手工冶金的生產(chǎn)技藝D．國家賦稅的征收情況4．在中共七大上，做了《論聯(lián)合政府》的報(bào)告，明確指出：“資本主義某種程度的發(fā)展代替了外國和本國封建的壓迫，不但是進(jìn)步，而且有利于資產(chǎn)階級(jí)。”該報(bào)告內(nèi)容A．根植于近代中國的特殊國情 B．指明了民族民主革命的道路C．指引了社會(huì)主義革命的方向 D．批評(píng)了黨內(nèi)右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤5．美國學(xué)者羅茲?墨菲在《亞洲史》中說：“在許多方面，宋朝在中國都是個(gè)最令人激動(dòng)的時(shí)代，它統(tǒng)轄著一個(gè)前所未見的發(fā)展、創(chuàng)新和文化繁盛期。”下列屬宋朝“創(chuàng)新”表現(xiàn)的是①推行科舉制②打破“坊”“市”界限③發(fā)明灌鋼法④開創(chuàng)青瓷制作技術(shù)⑤形成理學(xué)A．①②③④ B．①③④ C．②⑤ D．③④6．1887年，英國某雜志刊登了一則梨牌肥皂廣告。在廣告中：一箱肥皂沖上海灘，一名女黑人握著一塊肥皂。廣告標(biāo)題是“文明的誕生”；廣告底部寫著：“肥皂消耗是衡量財(cái)富、文明、健康、人之純潔的標(biāo)準(zhǔn)?！边@則廣告可以用來說明A．英國工業(yè)品主要銷往非洲市場(chǎng) B．英國確立“世界工廠”的地位C．歐洲工業(yè)文明開始在非洲傳播 D．工業(yè)文明改變了人們的觀念7．如圖為1926年同時(shí)刊出的兩則廣告，兩則廣告的根本共同點(diǎn)是A．以孫中山為產(chǎn)品的代言人B．利用國民愛國熱情為民族工業(yè)拓展市場(chǎng)C．圖文并茂地展示商品特性D．借助政治話語和政治符號(hào)宣傳商業(yè)信息8．以下關(guān)于的詩句，其反映的歷史事件按時(shí)間先后排序，正確的是①海隅久念蒼生困，耕鑿從今九壤同②四萬萬人同一哭，去年今日割③汪辜會(huì)談開先河，二老共創(chuàng)新關(guān)系④竊喜戰(zhàn)功歸祖國，更欣光復(fù)到A．①②④③ B．②③①④ C．①④②③ D．④②③①9．美國學(xué)者杰里·本特利所著《新全球史》中文版序言中有這樣一段話：“19世紀(jì)下半葉，受進(jìn)化論和科學(xué)分類學(xué)的影響，西方史學(xué)家傾向于把世界各民族分為不同類型，并孤立考察各自發(fā)生、發(fā)展的過程，因此不同名目的‘文明史’在世界史著作中占據(jù)主導(dǎo)地位。20世紀(jì)以后，隨著相對(duì)論的傳播，西方史學(xué)家的注意力向不同民族和地區(qū)之間的‘相對(duì)性’和‘關(guān)聯(lián)性’轉(zhuǎn)移，體現(xiàn)‘全球互動(dòng)’的世界史便應(yīng)運(yùn)而生?！睂?duì)材料解讀表述最準(zhǔn)確的是A．西方近代史學(xué)發(fā)展與科學(xué)方法論的發(fā)展密切相關(guān)B．西方近代的史學(xué)發(fā)展由片面不完善走上全面完善C．在相對(duì)論基礎(chǔ)上產(chǎn)生的全球史觀比原先文明史觀科學(xué)D．全球史觀應(yīng)該成為當(dāng)今研究世界歷史的唯一科學(xué)方法10．“熱情奔放、極具沖突感,場(chǎng)面混亂但亂中有序。視覺上會(huì)給人造成強(qiáng)烈不安的感覺表現(xiàn)了追求個(gè)性解放,反對(duì)權(quán)威、傳統(tǒng)和古典模式,強(qiáng)調(diào)個(gè)人情感的真實(shí)表達(dá)?！毕铝欣L畫作品體現(xiàn)上述繪畫風(fēng)格的是()A．《鏡中的少女》 B．《拾穗者》 C．《自由引導(dǎo)人民》 D．《日出·印象》11．讀圖1、圖2，對(duì)此解讀正確的是A．戰(zhàn)國七雄在漢初基本復(fù)國 B．秦朝地方行政制度被廢除C．漢初無為使國家再次分裂 D．漢初建制受歷史傳統(tǒng)影響12．古代文書不加標(biāo)點(diǎn)，會(huì)給未加訓(xùn)練者造成閱讀困難，因此1919年胡適等人聯(lián)名提出了《請(qǐng)頒行新式標(biāo)點(diǎn)符號(hào)議案》，上海商務(wù)印書館出版胡適的《中國哲學(xué)史大綱》，是用白話和新式標(biāo)點(diǎn)寫作的第一部“新書”。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用，表明A．近代出版業(yè)開始蓬勃發(fā)展B．“尊孔復(fù)古”逆流受到批判C．白話文完全取代了文言文D．“文學(xué)革命”的影響力擴(kuò)大13．據(jù)吳敏樹《拌湖文集》記載，“茶，巴陵故少種，道光末，江廣人販茶之洋，名紅茶。慮茶偽，專取生葉，高其值，人爭(zhēng)共市。而貿(mào)于本地者，名黑茶，乃取山中雜樹葉為之，極有無一茶葉者.于是茶值三倍往時(shí)，苦難得，始有自種”。這說明A．巴陵農(nóng)業(yè)生產(chǎn)出現(xiàn)專業(yè)化特征B．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)改變了巴陵人生活方式C．巴陵茶葉生產(chǎn)受外國市場(chǎng)影響D．茶葉成為巴陵出口西方主要商品14．據(jù)統(tǒng)計(jì)，1860年松江府的總?cè)丝诩s為300萬人，年產(chǎn)土布3千多萬匹。按照當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)情況估計(jì)，共需1億8千多萬個(gè)勞動(dòng)日：以每家5口，每戶1.5名織布者計(jì)，需要松江所有家庭每年織布202.8天。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)松江地區(qū)A．農(nóng)家“耕”“織”分離 B．精耕細(xì)作技術(shù)的發(fā)展C．農(nóng)戶收入多賴家庭副業(yè) D．農(nóng)產(chǎn)品商品化程度高15．我國古代某瓷器“如蔚藍(lán)落日之天，遠(yuǎn)山晚翠；湛碧平湖之水，淺草初春”。后周世宗也曾賦詩贊美“雨過天青云破處，者般顏色作將來?！彼麄冑澝赖氖茿．大邑白瓷 B．越窯青瓷 C．銅官窯釉下彩繪 D．明清琺瑯彩16．國民政府制定的計(jì)劃是“川、黔、滇三省各自為政，共軍入黔我們就可以跟進(jìn)去，比我們專為圖黔而用兵還好?！窈笾灰覀冘娛?、政治、人事、經(jīng)濟(jì)調(diào)配適當(dāng)，必可造成統(tǒng)一局面?！痹摗坝?jì)劃”出現(xiàn)于A．北伐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 B．紅軍長征時(shí)期C．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 D．解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期17．英國史學(xué)家彼得在《德國天才》中寫道：“德意志帝國盡管已經(jīng)成為一個(gè)工業(yè)強(qiáng)國，越來越多的人參與到工業(yè)、科學(xué)與思想領(lǐng)域的成功之中，但德國仍然被一小部分傳統(tǒng)精英所控制，其中包括土地貴族與軍事領(lǐng)袖，而他們的首領(lǐng)正是皇帝本人。”由此可見當(dāng)時(shí)的德國A．軍事封建色彩濃厚B．政治體制嚴(yán)重制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展C．統(tǒng)一的國內(nèi)市場(chǎng)已經(jīng)形成D．存在著經(jīng)濟(jì)崛起與政治滯后的錯(cuò)位現(xiàn)象18．有學(xué)者認(rèn)為，西周的宗法制是按照等級(jí)原則建立起來的一種宗族組織制度，是文明社會(huì)對(duì)千原始的氏族血緣關(guān)系的改造和進(jìn)一步利用。下列關(guān)于宗法制的闡述，正確的是A．這種等級(jí)原則實(shí)現(xiàn)了周天子對(duì)地方的垂直管理 B．宗法制為血緣關(guān)系在文明社會(huì)發(fā)展注入新活力C．該制度首創(chuàng)千西周，是對(duì)傳統(tǒng)制度的升級(jí)改造 D．最高執(zhí)政集團(tuán)實(shí)現(xiàn)了在高度集權(quán)基礎(chǔ)上的分權(quán)19．西方學(xué)者弗里德曼認(rèn)為，全球化包括不可阻擋的市場(chǎng)一體化，民族國家發(fā)展和科技進(jìn)步達(dá)到前所未有的程度，同時(shí)全球化也會(huì)使某些國家遭到不公正對(duì)待并遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在后面，從而在這些國家出現(xiàn)強(qiáng)烈的反作用。由此可知，該學(xué)者A．指出了全球化帶來的利弊B．批評(píng)現(xiàn)存的反全球化思潮C．強(qiáng)調(diào)了全球化的消極作用D．提出了應(yīng)對(duì)全球化的策略20．柏拉圖指出，“在雅典由于過分民主，尊重權(quán)威已經(jīng)在群眾中消失了，沒有一個(gè)人學(xué)會(huì)如何服從”。這表明當(dāng)時(shí)雅典城邦A(yù)．人文主義精神過于凸顯B．政府管理處于失控狀態(tài)C．公民參政熱情日漸增強(qiáng)D．道德淪喪摧殘了民主制21．公元前216年，因保衛(wèi)卡蘇里努姆時(shí)異常勇敢，元老院擬授予普萊雷斯提士兵羅馬公民權(quán)，但被普萊雷斯提人斷然拒絕。原因是他們不愿意因接受羅馬公民權(quán)而舍棄本邦公民身份。這表明當(dāng)時(shí)A．羅馬公民權(quán)具有排他性 B．羅馬顯貴階層的相對(duì)封閉性C．公民與非公民的不平等 D．羅馬公民權(quán)的吸引力在減弱22．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國共產(chǎn)黨在抗日根據(jù)地建立了監(jiān)察系列監(jiān)督、參議會(huì)監(jiān)督、人民群眾監(jiān)督、行政機(jī)關(guān)內(nèi)部監(jiān)督.審計(jì)監(jiān)察機(jī)關(guān)監(jiān)督五大層次為主的新監(jiān)察體系.并頒布了《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》、《陜甘寧邊區(qū)憲法原則》等法律對(duì)監(jiān)督權(quán)力予以保障。這些舉措A．適應(yīng)了民族戰(zhàn)爭(zhēng)新形勢(shì)的需要B．杜絕了根據(jù)地貪污腐敗的現(xiàn)象C．排除了國民黨反動(dòng)統(tǒng)治的影響D．開啟了中國浴火重生的新征程23．16、17世紀(jì)儒家文化西傳的主要載體是A．“四書五經(jīng)”西譯本 B．孔子傳記 C．《利瑪竇中國札記》 D．《風(fēng)俗論》24．明太祖時(shí)，邢部侍郎茹太素上奏折，長達(dá)1.7萬字，從開頭到第6千字時(shí)，還未談及正題，被太祖狠揍一頓。太祖繼續(xù)閱讀奏折，發(fā)現(xiàn)其在結(jié)尾提出五條建議，采納合理的四條，并由此命令制定文書規(guī)范，“使言者陳得失，無繁文”。這主要體現(xiàn)出明朝A．君主專制達(dá)到頂峰 B．工作作風(fēng)極其簡單粗暴C．八股取士扼殺思想 D．注重簡約文書提高效率25．恩格斯在分析某次戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，指出“它給古老的中國以致命的打擊，閉關(guān)自守早已行不通了，即使是為了軍事防御的目的，也必須鋪設(shè)鐵路，使用蒸汽機(jī)和電力以及創(chuàng)辦大工業(yè)，整個(gè)陳舊的社會(huì)制度也都在逐漸瓦解”。這一戰(zhàn)爭(zhēng)A．刺激國人“開眼看世界” B．推動(dòng)了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興起C．加速資產(chǎn)階級(jí)投身政治 D．促使中國兩大矛盾合流26．正是因洞穿了花開花落的自然規(guī)律，基于對(duì)生命狀態(tài)的理性認(rèn)識(shí)，北宋詩人宋庠面對(duì)落花顯得十分坦然：“先落后開應(yīng)定分，一般遲日一般風(fēng)?！边@種情懷，完全洗卻了以往“落花”詩中所寓的傷感情緒而自出新意。這一材料可以用來說明A．儒者實(shí)現(xiàn)了積極參與政治的理想B．儒者通過詩詞以期提高政治素養(yǎng)C．理學(xué)整合了社會(huì)不同的價(jià)值觀念D．理學(xué)研究方式影響著詩詞的創(chuàng)作27．“新中國實(shí)行獨(dú)立、自由和領(lǐng)土主權(quán)的完整、和平的外交政策，在此前提之上對(duì)國民黨政府和外國政府所訂立的各項(xiàng)條約和協(xié)定，按其內(nèi)容，分別予以承認(rèn)、或廢除、或修訂、或重訂?！逼渲小坝枰猿姓J(rèn)”的是A．《告各友邦書》B．《中蘇友好同盟條約》C．《中美友好通商航海條約》D．《聯(lián)合國憲章》28．威廉洛克騰堡在《羅斯福與新政》中提到：1933至1938這6年，標(biāo)志著美國制度上的劇變，但即使是那些最打破前例的“新政”計(jì)劃，也反映了資本主義思想。作者旨在說明“新政”A．打破了傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)理論 B．開創(chuàng)了國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的新模式C．促進(jìn)了美國制度上的變革 D．保障了資本主義制度29．下表是按照某專題列出的歷史人物，推測(cè)該專題研究的是A．科技發(fā)展史 B．殖民擴(kuò)張史 C．宗教發(fā)展史 D．東學(xué)西漸史30．據(jù)統(tǒng)計(jì)，1936年時(shí)國家資本與民間資本的占比分別為49.21%和50.79%，1947—1948年分別為58.43%和41.57%。導(dǎo)致這一變化的主要原因是A．官僚資本借戰(zhàn)時(shí)體制迅速膨脹 B．列強(qiáng)卷土重來使民間資本萎縮C．戰(zhàn)爭(zhēng)使民族資本主義遭受重創(chuàng) D．國民政府在戰(zhàn)后興辦國有企業(yè)二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31．閱讀材料，回答問題材料一“有買及買（賣）毆（也），各嬰（懸掛）其賈（價(jià)）。”——《金布律》“則不壹歉疑者皆明壹之帝乃詔丞相綰法度量誥承黔首大安立號(hào)為皇帝公文書皇帝盡并兼天下”——秦始皇廿六年詔書材料二隨著經(jīng)濟(jì)作物種植的擴(kuò)大，以蘇州府、松江府、嘉興府、湖州府為中心的長三角地區(qū)，出現(xiàn)了棉作壓倒稻作，蠶桑壓倒稻作的新趨勢(shì)。與此同時(shí)，在江南地區(qū)，朱涇、朱家角、羅店、南潯、菱湖、濮院、烏青、雙林、盛澤等成為著名的棉花、生絲及絲綿紡織品集散地。各區(qū)域性商人集團(tuán)的大量出現(xiàn)，各類富商大賈生活條件、生活觀念的改變，也沖擊著傳統(tǒng)的社會(huì)觀念?！幾詮埫粲ⅰ睹髑迳唐方?jīng)濟(jì)思想研究》材料三社會(huì)主義為什么不可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，這個(gè)不能說是資本主義。我們是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主也結(jié)合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，但這是社會(huì)主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)?！袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)不能說只是資本主義的。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，在封建社會(huì)時(shí)期就有了萌芽。社會(huì)主義也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)?！?979年《社會(huì)主義也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)》（1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括秦代在工商業(yè)的管理中采取的措施，請(qǐng)辯證地分析這些措施對(duì)工商業(yè)發(fā)展產(chǎn)生的影響。（2）根據(jù)材料二，概括明清時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分別從思想、文化角度指出明清之際“社會(huì)觀念”變化的具體反映。（3）閱讀材料一、二、三，結(jié)合所學(xué)，有兩個(gè)問題可供選擇討論：①中共十一屆三中全會(huì)以來，黨對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、商品經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)不斷深化。請(qǐng)從理論創(chuàng)新的角度，分析總結(jié)20世紀(jì)80，90年代中國共產(chǎn)黨人對(duì)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制理論的探索。②“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，在封建社會(huì)時(shí)期就有了萌芽?！痹囈云竭b古城為例，寫出全國第一家票號(hào)的名稱及其歷史價(jià)值；簡述平遙古城建筑布局體現(xiàn)的文化內(nèi)涵。32．閱讀材料，回答問題。材料馬克思在1859年撰寫的《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》中指出：無論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會(huì)滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的……大體說來，亞細(xì)亞的、古希臘羅馬的、封建的和現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)方式可以看做是經(jīng)濟(jì)的社會(huì)形態(tài)演進(jìn)的幾個(gè)時(shí)代。資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)關(guān)系是社會(huì)生產(chǎn)過程的最后一個(gè)對(duì)抗形式，這里所說的對(duì)抗，不是指?jìng)€(gè)人的對(duì)抗，而是指從個(gè)人的社會(huì)生活條件中生長出來的對(duì)抗；但是，在資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的胎胞里發(fā)展的生產(chǎn)力，同時(shí)又創(chuàng)造著解決這種對(duì)抗的物質(zhì)條件。（1）概括材料反映的唯物史觀的基本觀點(diǎn)。（2）結(jié)合“二戰(zhàn)后資本主義的新變化”等相關(guān)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)這段論述的理解。33．閱讀下列材料，回答問題。材料一西方最早的國家形式是古希臘各城邦，國家觀念也隨之出現(xiàn)。隨著基督教的出現(xiàn)，神學(xué)國家觀逐漸形成，奧古斯丁提出國家存在是因?yàn)槿擞性?，國家是減輕原罪所必需的安排，國家是上帝的產(chǎn)物。啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的霍布斯、洛克、盧梭等人都用社會(huì)契約論來闡釋自己的國家觀念?；舨妓拐J(rèn)為人生是自私自利且充滿惡意的，理性為人們提出一些簡單可行的和平契約，每個(gè)人都同意把權(quán)力和力量轉(zhuǎn)讓給主權(quán)者，從而形成國家。洛克強(qiáng)調(diào)人的自然權(quán)利不可讓渡、不可剝奪，否則人民將有權(quán)革命，強(qiáng)調(diào)政府必須實(shí)行法治和分權(quán)?！幾詤问纻悺懂?dāng)代法的精神》等材料二中國傳統(tǒng)的君主統(tǒng)治形式實(shí)質(zhì)是“家天下”，它將家和國聯(lián)結(jié)成一個(gè)“共同體”，“家長”是獨(dú)一無二的權(quán)威主體。維新時(shí)期，梁啟超批判舊的國家觀念，介紹西方新觀念。他認(rèn)為當(dāng)務(wù)之急是迅速養(yǎng)成自己的國家觀念以抵抗帝國主義的侵略。他強(qiáng)調(diào)只有興民權(quán)才能強(qiáng)國家，人人有自由之權(quán)，國事決于公論。他更明確了君、臣、民三者的關(guān)系，認(rèn)為君和臣都是為民辦事者?！幾酝踅ɡ?、黃克武主編《兩岸新編中國近代史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明歐洲啟蒙思想家對(duì)近代國家觀念形成的促進(jìn)作用。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括近代中國維新時(shí)期的國家觀念與近代歐洲國家觀念內(nèi)涵的相同之處，并說明不同之處及其產(chǎn)生的原因。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、C【解析】

根據(jù)圖表可以看出中國機(jī)制紗從1860年起步，1913年發(fā)展較快，但是隨著一戰(zhàn)的結(jié)束，帝國主義侵略重新加強(qiáng)，說明中國工業(yè)化發(fā)展艱難，故選C；“一直”說法絕對(duì)，排除A；BD在材料不能體現(xiàn)，排除；2、B【解析】

北門學(xué)士是在唐朝的中央行政機(jī)構(gòu)之外設(shè)置的類似秘書性質(zhì)的官職，負(fù)責(zé)為武后起草處理文書，密令參決，掌握了部分決策權(quán)，以加強(qiáng)武后的權(quán)力地位，沖擊了中樞決策機(jī)制，B正確；北門學(xué)士的出現(xiàn)是武后強(qiáng)化權(quán)力的手段，但是不能證明武后已經(jīng)掌握實(shí)際統(tǒng)治權(quán)力，排除A；題干未涉及北門學(xué)士與三省六部制之間權(quán)力的轉(zhuǎn)移，C排除；北門學(xué)士是中樞體制的變化，與中央集權(quán)無關(guān)，排除D。3、C【解析】

表格“宜子孫及酒食”“（值）錢七千二百”說明古代手工冶金的技術(shù)和工藝成就較深，故C正確；材料沒有直接說明手工業(yè)的來源，故A錯(cuò)誤；材料中描述的是冶金，不是鹽鐵官營，故B錯(cuò)誤；國家征稅不符合表格主旨，排除D?！驹斀狻?、A【解析】

一方面堅(jiān)持反帝反封，一方面強(qiáng)調(diào)發(fā)展“資本主義”，體現(xiàn)了新民主主義理論根植于半殖民地半封建社會(huì)的特殊國情。故答案為A項(xiàng)；B項(xiàng)20世紀(jì)20年代末已經(jīng)開辟“工農(nóng)武裝割據(jù)”的革命道路，排除；C項(xiàng)社會(huì)主義的方向是消滅資本主義，排除；D項(xiàng)此時(shí)中共黨內(nèi)不存在右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，排除。5、C【解析】

考點(diǎn)：古代中國的政治制度·漢到元政治制度的演變·科舉制；古代中國的經(jīng)濟(jì)·商業(yè)的發(fā)展·宋代的商業(yè)概況；古代中國的經(jīng)濟(jì)·手工業(yè)的發(fā)展·冶金業(yè)、陶瓷業(yè)；中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·宋明理學(xué)·理學(xué)的創(chuàng)立及發(fā)展。【詳解】試題分析：本題主要考查考生的綜合時(shí)間判斷能力。采用排除法即可答題。①項(xiàng)開始于隋朝；③項(xiàng)發(fā)明于南北朝；④大約在原始社會(huì)晚期到商周時(shí)期；①③④都不屬于“宋代創(chuàng)新”，故被排除；②⑤屬于宋代在經(jīng)濟(jì)、思想上的“創(chuàng)新”，即為本題正確答案。故選C。6、D【解析】

根據(jù)“一名女黑人握著一塊肥皂”“肥皂消耗是衡量財(cái)富、文明、健康、人之純潔的標(biāo)準(zhǔn)。”可以看出，隨著工業(yè)革命的開展，人們的觀念正在發(fā)生變化，故D項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)與非洲市場(chǎng)的聯(lián)系，排除A項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)英國“世界工廠”的地位，排除B項(xiàng)；“開始”一詞表述有誤，排除C項(xiàng)。7、D【解析】

國慶是強(qiáng)烈的政治符號(hào)，左邊廣告中的“慶祝民國萬歲，紀(jì)念革命偉人”，右邊的“革命尚未成功，同志仍需努力”“提倡國貨，挽回利權(quán)”，均屬于政治話語，D項(xiàng)正確；廣告只是利用了孫中山的影響力，孫中山本人并未宣傳其產(chǎn)品，“代言”談不上，A項(xiàng)排除；“應(yīng)注意到左側(cè)廣告為殯儀館的廣告，不屬于“工業(yè)”，B項(xiàng)排除：圖文并茂是事實(shí)，但圖及所配文字并沒有體現(xiàn)商品特性，C項(xiàng)排除。故選D。8、A【解析】

①是康熙帝對(duì)收復(fù)的描述；②是對(duì)1895年《馬關(guān)條約》割讓的描述；③是在1993年汪辜會(huì)談的描述；④是對(duì)1945年收回的描述，因此正確排序是①②④③，A正確，BCD排除。故選A。9、A【解析】試題分析：本題考查獲取和解讀材料信息的能力，從題干中“受進(jìn)化論和科學(xué)分類學(xué)的影響···文明史在世界史著作中占據(jù)主導(dǎo)地位”和“隨著相對(duì)論的傳播···全球互動(dòng)的世界史便應(yīng)運(yùn)而生”的信息可以看出材料強(qiáng)調(diào)的是科學(xué)方法論的發(fā)展推動(dòng)了西方史學(xué)研究方法的發(fā)展，故A項(xiàng)正確；BCD三項(xiàng)與題干信息不符，故排除?？键c(diǎn)：現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)·相對(duì)論和量子論·相對(duì)論的影響10、C【解析】

由材料信息“熱情奔放、極具沖突感，場(chǎng)面混亂但亂中有序?！非髠€(gè)性解放，反對(duì)權(quán)威、傳統(tǒng)和古典模式，強(qiáng)調(diào)個(gè)人情感的真實(shí)表達(dá)”可知，這是浪漫主義繪畫風(fēng)格。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《自由引導(dǎo)人民》是浪漫主義作品，故C正確；《鏡中的少女》是立體派繪畫，《拾穗者》是現(xiàn)實(shí)主義繪畫，《日出?印象》是印象派繪畫，故ABD錯(cuò)誤。11、D【解析】

西漢初年實(shí)行郡國并行制，其中諸侯國的設(shè)置與戰(zhàn)國諸侯國相似，說明其受到歷史傳統(tǒng)影響，D正確；A不符合史實(shí)，漢初的諸侯國是同姓，排除；漢承秦制，郡縣制并未廢除，排除B；漢初是大一統(tǒng)王朝，形勢(shì)圖無法反映出國家分裂，排除C。12、D【解析】

材料無法體現(xiàn)近代出版業(yè)的發(fā)展情況，排除A；材料沒有體現(xiàn)“尊孔復(fù)古”逆流受到批判，排除B；C中“完全取代”太絕對(duì)，排除；新文化運(yùn)動(dòng)提倡新文學(xué)，提倡白話文，而胡適是提倡新文學(xué)的代表。材料中胡適用白話文和新式標(biāo)點(diǎn)寫作是新文化運(yùn)動(dòng)“文學(xué)革命”的影響，故選D。13、C【解析】

根據(jù)材料“于是茶值三倍往時(shí)，苦難得，始有自種”可知，紅茶暢銷海外，致使本地的茶葉量少而價(jià)高，進(jìn)而導(dǎo)致巴陵人自己種植茶葉，說明巴陵茶葉生產(chǎn)受外國市場(chǎng)影響，故C項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)呈專業(yè)化特征，材料沒有強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；種茶不代表巴陵人的生活方式發(fā)生改變，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未能看出當(dāng)?shù)仄渌隹谏唐返臄?shù)據(jù)，所以不能認(rèn)定茶葉成為主要出口商品，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。14、C【解析】

19世紀(jì)中期，松江地區(qū)生產(chǎn)出的大量土布，需要當(dāng)?shù)卮罅咳丝趯⒋蟛糠謺r(shí)間都在棉紡織業(yè)上，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)松江地區(qū)農(nóng)戶收入多賴家庭副業(yè)，C項(xiàng)正確；松江人用大半時(shí)間從事土布生產(chǎn)，不能說明當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)剞r(nóng)家的“耕”“織”分離，不是“精耕細(xì)作技術(shù)”的發(fā)展的結(jié)果，也與“農(nóng)產(chǎn)品”商品化程度高不符，ABD三項(xiàng)錯(cuò)誤。15、B【解析】

根據(jù)“遠(yuǎn)山晚翠”、“雨過天晴云破處”可知該瓷器的顏色是青色，故選B項(xiàng)，排除A項(xiàng)；銅官窯釉下彩繪和明清琺瑯彩屬于彩瓷，不是青瓷，排除CD項(xiàng)。故選B。16、B【解析】

根據(jù)“共軍入黔”可知，這屬于紅軍長征的路線之一，故B項(xiàng)正確；北伐時(shí)還沒有國民政府，排除A項(xiàng)；抗戰(zhàn)時(shí)期國共合作，與材料不符，排除C項(xiàng)；解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期共產(chǎn)黨的軍隊(duì)并沒有“入黔”，且與材料所述的形勢(shì)不符合，排除D項(xiàng)。17、D【解析】

根據(jù)材料“德意志帝國是工業(yè)強(qiáng)國”“但德國仍然被一小部分傳統(tǒng)精英所控制”等信息可知當(dāng)時(shí)德國存在著經(jīng)濟(jì)崛起與政治滯后的錯(cuò)位現(xiàn)象，D選項(xiàng)符合題意。軍事封建色彩濃厚是材料的一方面，A選項(xiàng)排除。根據(jù)材料德國是工業(yè)強(qiáng)國，B選項(xiàng)排除。統(tǒng)一的國內(nèi)市場(chǎng)形成和材料主旨無關(guān)，C選項(xiàng)排除。18、B【解析】

根據(jù)材料“西周的宗法制……是文明社會(huì)對(duì)于原始的氏族血緣關(guān)系的改造和進(jìn)一步利用”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，宗法制度是由氏族社會(huì)父系家長制演變而來的，為血緣關(guān)系在文明社會(huì)發(fā)展注入新的活力，故B項(xiàng)正確；西周并未實(shí)現(xiàn)周天子對(duì)地方的垂直管理，排除A項(xiàng)；宗法制確立于夏朝，排除C項(xiàng)；周并未實(shí)現(xiàn)最高執(zhí)政集團(tuán)的高度集權(quán)，排除D項(xiàng)。故選B。19、A【解析】由材料信息全球化使“民族國家發(fā)展和科技進(jìn)步達(dá)到前所未有的程度”，同時(shí)“也會(huì)使某些國家遭到不公正對(duì)待并遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在后面”可知，該學(xué)著客觀地指出了全球化帶來的積極和消極影響，故A項(xiàng)正確；材料沒有批判反全球化的信息，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)只符合材料部分信息，故錯(cuò)誤；該學(xué)者沒有提出應(yīng)對(duì)全球化的策略，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。20、A【解析】

根據(jù)材料“在雅典由于過分民主……沒有一個(gè)人學(xué)會(huì)如何服從”可知，雅典城邦重視公民的個(gè)人價(jià)值，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)公民的民主權(quán)利和責(zé)任感，使人文主義精神凸顯，故選擇A選項(xiàng)；雅典城邦實(shí)行直接民主制，人文主義的凸顯有利于更好的進(jìn)行政治管理，故排除B選項(xiàng)；材料并沒有將公民的參政熱情進(jìn)行對(duì)比，無法比較是否日益高漲，故排除C選項(xiàng)；材料主旨是雅典公民蔑視權(quán)威，不懂得服從，這不屬于道德淪喪，故排除D選項(xiàng)。21、A【解析】

依據(jù)材料中信息可知，羅馬城邦的公民權(quán)與其他城邦的公民權(quán)無法兼容，具有強(qiáng)烈的排他性，因此A選項(xiàng)正確。羅馬公民不等于顯貴階層，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；C選項(xiàng)與材料設(shè)問沒有直接關(guān)系，排除；D選項(xiàng)不符合當(dāng)時(shí)史實(shí)，排除。故選A。22、A【解析】

根據(jù)材料可知抗日根據(jù)地調(diào)整監(jiān)察制度，是為了鞏固敵后政權(quán)，維護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的需要，故選A；杜絕了過于絕對(duì)化，B錯(cuò)誤；CD從材料中無從體現(xiàn)，排除。23、A【解析】

16、17世紀(jì)中國處于明清時(shí)期，中學(xué)西漸仍然是儒家思想，“四書五經(jīng)”西譯本成為重要的載體，A正確；《孔子傳記》和《風(fēng)俗論》不屬于主要載體，B和D錯(cuò)誤；C是西學(xué)東漸產(chǎn)物。24、D【解析】

根據(jù)題干可知，明太祖時(shí)制定文書規(guī)范有利于避免奏折陳述內(nèi)容的冗長繁雜，有利于提高處理奏折的效率，故D項(xiàng)正確；清代雍正時(shí)軍機(jī)處設(shè)立標(biāo)志君主專制達(dá)到頂峰，排除A項(xiàng)；對(duì)明太祖措施以簡單粗暴的評(píng)價(jià)是對(duì)材料信息的誤讀，排除B項(xiàng)；題干未體現(xiàn)科舉選官向八股取士的蛻變，排除C項(xiàng)。故選D。25、C【解析】

據(jù)“使用蒸汽機(jī)和電力以及創(chuàng)辦大工業(yè)”可知，本次戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)間應(yīng)為第二次工業(yè)革命后，列強(qiáng)對(duì)中國發(fā)動(dòng)的一次侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，且在此次戰(zhàn)爭(zhēng)后清政府開始放寬對(duì)民間投資設(shè)廠的限制，可知本次戰(zhàn)爭(zhēng)為甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)資產(chǎn)階級(jí)投身政治，主張變法維新，故選C項(xiàng)；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后刺激國人“開眼看世界”，第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后洋務(wù)運(yùn)動(dòng)興起，八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)后使中國兩大矛盾合流，排除ABD三項(xiàng)。解答本題的關(guān)鍵信息是“使用蒸汽機(jī)和電力以及創(chuàng)辦大工業(yè)”，聯(lián)系甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的影響分析解答。26、D【解析】

由“正是因洞穿了花開花落的自然規(guī)律，基于對(duì)生命狀態(tài)的理性認(rèn)識(shí)”可知，宋庠的詩作，表現(xiàn)出典型的“即物觀理”式的人生思考，這與理學(xué)家“格物致知”探尋天理的方式一致，將理學(xué)的思維方式引入其詩歌創(chuàng)作領(lǐng)域，故選D；材料強(qiáng)調(diào)的是詩詞體現(xiàn)出的鮮明的理學(xué)傾向，材料均未體現(xiàn)“實(shí)現(xiàn)了積極參與政治的理想”“整合了社會(huì)不同的價(jià)值觀念”“以期提高政治素養(yǎng)”，排除ABC。解答本題的關(guān)鍵信息是“正是因洞穿了花開花落的自然規(guī)律，基于對(duì)生命狀態(tài)的理性認(rèn)識(shí)”，聯(lián)系理學(xué)的影響分析解答。27、D【解析】

材料中體現(xiàn)了新中要承認(rèn)的是符合獨(dú)立、平等的相關(guān)條約和協(xié)定，而《聯(lián)合國憲章》的內(nèi)容體現(xiàn)的正是尊重獨(dú)立、平等、和平的原則，故新中國會(huì)承認(rèn)的是《聯(lián)合國憲章》，故D正確；《告各友邦書》是1912年孫中山以南京政府臨時(shí)大總統(tǒng)的名義發(fā)表的，宣布承認(rèn)清政府與帝國主義各國簽訂的一切不平等條約，不符合“獨(dú)立、自由和領(lǐng)土主權(quán)的完整、和平的外交政策”，排除A；《中蘇友好同盟條約》是新中國成立后簽訂的，不符合“國民黨政府和外國政府所訂立的各項(xiàng)條約和協(xié)定”，排除B；《中美友好通商航海條約》是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期國民黨與美國簽訂的不平等條約，新中國不會(huì)“予以承認(rèn)”，排除C。28、D【解析】

材料“即使是那些最打破前例的“新政”計(jì)劃，也反映了資本主義思想”強(qiáng)調(diào)的是新政的措施雖然與之前的資本主義政策有很多不同，但是其本質(zhì)還是維護(hù)資本主義制度的，體現(xiàn)的仍然是資本主義的思想，故D項(xiàng)正確；A項(xiàng)不是材料的主旨，排除；材料反映的是新政的根本目的，而不是其影響，排除B項(xiàng)；美國的資本主義制度沒有變化，而是得到了鞏固，排除C項(xiàng)。29、C【解析】

釋迦牟尼為佛教創(chuàng)始人，耶穌為基督教創(chuàng)始人，穆罕默德為伊斯蘭教創(chuàng)始人，馬丁·路德為宗教改革人物，因此四個(gè)歷史人物都是與宗教有關(guān)的，故選C；ABD不符合題意，排除。30、C【解析】

從1936年到1948年，國家資本比重上升，民間資本比重下降，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知出現(xiàn)這種情況的原因主要是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，官僚資本主義膨脹，民間資本萎縮，故選C項(xiàng)；A項(xiàng)沒有體現(xiàn)民間資本的萎縮，排除A項(xiàng)；列強(qiáng)卷土重來是一戰(zhàn)后，與題意不符，排除B項(xiàng)；國民政府在戰(zhàn)后并沒有大規(guī)模興辦國有企業(yè)，排除D項(xiàng)。故選C。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、(1)措施：商品買賣必須明碼標(biāo)價(jià)；統(tǒng)一度量衡；統(tǒng)一貨幣等；影響：積極：為工商業(yè)的發(fā)展規(guī)定了必要的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，也為經(jīng)濟(jì)秩序的穩(wěn)定提供了條件；消極：政府對(duì)工商業(yè)的管理非常嚴(yán)格，一定程度上抑制了工商業(yè)的發(fā)展。(2)表現(xiàn)：經(jīng)濟(jì)作物種植規(guī)模擴(kuò)大；農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高；城市和城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；商幫出現(xiàn)。具體反映：思想“工商皆本”思想產(chǎn)生；文化：明清小說繁盛。(3)①1984年《關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》提出有計(jì)劃的社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)；1992年提出“計(jì)劃多一點(diǎn)，還是市場(chǎng)多點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別”；1992年中共十四大明確提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)。②：日升昌票號(hào)；歷史價(jià)值：最早的私人金融機(jī)構(gòu)，中國票號(hào)的博物館；文化內(nèi)涵：傳統(tǒng)禮制，“神人共治”；“三教合一”等?！窘馕觥?/p>

（1）根據(jù)材料一“有買及買(賣)毆(也)，各嬰其賈(價(jià))”“法度量”等信息并結(jié)合所學(xué)可將措施歸納為：商品買賣必須明碼標(biāo)價(jià)；統(tǒng)一度量衡；統(tǒng)一貨幣等。影響：根據(jù)所學(xué)可從積極和消極方面一分為二作答。積極：從為工商業(yè)的發(fā)展規(guī)定了必要的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，也為經(jīng)濟(jì)秩序的穩(wěn)定提供了條件分析回答；消極：從政府對(duì)工商業(yè)的管理非常嚴(yán)格，一定程度上抑制了工商業(yè)的發(fā)展進(jìn)行回答。（2）表現(xiàn)：根據(jù)材料二“出現(xiàn)了棉作壓倒稻作，渠蠶壓倒稻作的新趨勢(shì)”“在江南地區(qū)……成為著名的棉花、生絲及絲棉紡織品集散地”“各區(qū)域性商人集團(tuán)的大量出現(xiàn)”可將表現(xiàn)歸納為：經(jīng)濟(jì)作物種植規(guī)模擴(kuò)大；農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高；城市和城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；商幫出現(xiàn)。具體反映：社會(huì)觀念是指思想文化的認(rèn)識(shí)變化。結(jié)合所學(xué)可歸納為思想：“工商皆本”思想產(chǎn)生；文化：明清小說繁盛。（3）題目提供兩個(gè)題目以供討論，因此首先要仔細(xì)審題，找到自己熟悉的問題，最后進(jìn)行作答要條理清楚。選擇第①問，結(jié)合所學(xué)可將探索歷程歸納為：1984年《關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》提出有計(jì)劃的社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)；1992年提出“計(jì)劃多一點(diǎn)，還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別”；1992年中共十四大明確提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)；選擇第第②問，結(jié)合所學(xué)可知，全國第一家票號(hào)是日升昌票號(hào)。其歷史價(jià)值為：最早的私人金融機(jī)構(gòu)，中國票號(hào)的博物館；結(jié)合所學(xué)可將平遙古城建筑布局體現(xiàn)的文化內(nèi)涵歸納為：傳統(tǒng)禮制，“神人共治”；“三教合一”等。32、（1）觀點(diǎn)：生產(chǎn)力是歷史發(fā)展的決定因素；人類社會(huì)形態(tài)從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展；生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力有反作用。（2）答案示例：言之有理即可酌情給分。二戰(zhàn)后，資本主義國家不斷調(diào)整經(jīng)濟(jì)政策（國家壟斷資本主義與“混合經(jīng)濟(jì)”的發(fā)展），在市場(chǎng)主導(dǎo)和政府調(diào)節(jié)之間尋求平衡，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；科學(xué)技術(shù)不斷進(jìn)步，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)入信息時(shí)代，世界經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)增強(qiáng)；第三產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和就業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化；“福利國家”的建立，對(duì)緩解社會(huì)矛盾、穩(wěn)定社會(huì)秩序起到一定積極作用。這些新變化既說明資本主義的生產(chǎn)力還有發(fā)展空間，也說明通過調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展；但資本主義基本矛盾并沒有徹底消除，經(jīng)濟(jì)危機(jī)、貧富差距加大等社會(huì)問題依然存在。隨著生產(chǎn)力的進(jìn)一步提高，人類社會(huì)必將向更高階段發(fā)展，這是社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。【解析】

（1）觀點(diǎn)：根據(jù)材料“無論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會(huì)滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的”可知，唯物史觀認(rèn)為生產(chǎn)力是歷史發(fā)展的決定因素；根據(jù)材料“亞細(xì)亞的、古希臘羅馬的、封建的和現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)方式可以看做是經(jīng)濟(jì)的社會(huì)形態(tài)演進(jìn)的幾個(gè)時(shí)代”可知，人類社會(huì)形態(tài)從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展；根據(jù)材料“資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)關(guān)系是社