2024北京八十中高三（上）開(kāi)學(xué)考語(yǔ)文試題及答案

2024北京八十中高三（上）開(kāi)學(xué)考語(yǔ)文2024.09一、本大題共5小題，共18分。閱讀下面材料，完成1-5題。材料一“數(shù)字鴻溝”又稱(chēng)“信息鴻溝”，本意是數(shù)字差距或者數(shù)字分裂。由于人們?cè)诮?jīng)濟(jì)地位、教育程度、生活環(huán)境等方面存在差異，當(dāng)社會(huì)接入新的信息技術(shù)時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生信息技術(shù)富有者與信息技術(shù)貧窮者之間的數(shù)字鴻溝?！皵?shù)字代溝”是數(shù)字鴻溝概念的一個(gè)分支，是數(shù)字鴻溝在家庭層面的表現(xiàn)，也是傳統(tǒng)代溝在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的延伸。研究數(shù)據(jù)表明，無(wú)論是對(duì)新媒體、新技術(shù)的學(xué)習(xí)和適應(yīng)能力，還是對(duì)信息的甄別能力，年輕群體都領(lǐng)先于年長(zhǎng)群體，兩代人的“地位”在網(wǎng)絡(luò)世界發(fā)生顛覆。研究表明，微信作為了解數(shù)字代溝現(xiàn)狀的一個(gè)視角，它的使用情況顯示出較大的代際差異（見(jiàn)下表），無(wú)論是微信使用的功能類(lèi)型還是功能數(shù)量，親代與子代都有著明顯不同。研究者通過(guò)對(duì)數(shù)字代溝影響因素的分析，發(fā)現(xiàn)親代年齡越大、子代受教育程度越高，數(shù)字代溝越大；子代年齡越大、親代受教育程度越高，數(shù)字代溝越小。親代年齡比子代高出越多，子代受教育程度比親代高出越多，居住地發(fā)達(dá)程度越高，數(shù)字代溝越大。家庭角色與微信功能使用數(shù)交叉列表功能文字圖片視頻總轉(zhuǎn)賬付款購(gòu)物定位計(jì)項(xiàng)目語(yǔ)音聊天視頻朋友聊天圈語(yǔ)音親代計(jì)數(shù)百分比12653518152108314210314785.7%80.3%36.1%34.7%55.1%35.4%73.5%21.1%28.6%6.8%2.0%子代計(jì)數(shù)百分比126635587948365593712827598.4%92.2%49.2%43.0%85.9%68.0%73.4%64.8%50.8%46.1%28.9%計(jì)數(shù)2522361061911392021076940研究者還發(fā)現(xiàn)，家庭成員之間的關(guān)系并沒(méi)有因?yàn)閿?shù)字代溝的出現(xiàn)而惡化，微信等新媒體也帶來(lái)了彌合矛盾的契機(jī)。親代坦然承認(rèn)自己在新技術(shù)方面的不足，虛心向子代請(qǐng)教；子代欣喜地看到自己所具有的優(yōu)勢(shì)，主動(dòng)向親代傳授數(shù)字知識(shí)。年輕人對(duì)老年人進(jìn)行數(shù)字文化的反哺，可以有效地縮小數(shù)字代溝，也拉近了兩代人之間的關(guān)系。數(shù)字反哺的背后，是子代指引親代親近數(shù)字社會(huì)的努力，子代與親代一同消除數(shù)字話(huà)語(yǔ)體系中的隔閡，親代也能感受到在數(shù)字世界中的體面與尊嚴(yán)，兩代人形成共同的文化認(rèn)同。（取材于林楓、李博、朱秀凌等的相關(guān)文章）材料二2020年，隨著新冠疫情的發(fā)展，網(wǎng)課學(xué)習(xí)、遠(yuǎn)程辦公、電子行程卡、電子健康碼等數(shù)字化技術(shù)成為人類(lèi)與病毒作周旋的重要武器。然而，在與病毒做斗爭(zhēng)的過(guò)程中，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的數(shù)字鴻溝也前所未有地暴露出來(lái)，部分老年人由于不能得心應(yīng)手地使用數(shù)字化設(shè)備，在智能化的疫情防控中顯得局促而尷尬。要尊重中老年人在數(shù)字化時(shí)代的感受與權(quán)益，就要填平這道數(shù)字鴻溝，家庭內(nèi)部的代際交流對(duì)此有直接影響。家庭場(chǎng)域內(nèi)存在著一種“文化反哺”現(xiàn)象，即年輕一代向年長(zhǎng)一代進(jìn)行文化傳播。它是中國(guó)人反哺情結(jié)的存續(xù)，彰顯著儒家孝道的深層內(nèi)涵。伴隨著數(shù)字鴻溝的產(chǎn)生，文化反哺也增加了新的形式，即“數(shù)字要幫助數(shù)字時(shí)代的弱勢(shì)群體邁過(guò)鴻溝，數(shù)字反哺是一種理想的方式。家庭內(nèi)部親子溝通越好，數(shù)字反哺越是頻繁、深刻。同時(shí)，數(shù)字反哺又能顯著提升兩代人在親子溝通中的幸福感，無(wú)論是親代主動(dòng)向子代請(qǐng)教，還是子代主動(dòng)反哺，都能夠讓親代感受到被子女照拂，也能讓子代感受到被父母需要和尊重，雙方對(duì)親子關(guān)系和親子溝通都會(huì)產(chǎn)生更加正向的感知。然而遺憾的是，調(diào)查顯示，目前數(shù)字反哺效果并不太理想。雖然在家庭內(nèi)時(shí)有發(fā)生，但數(shù)字反哺的形式意義大于內(nèi)容。主要表現(xiàn)有：子代很少主動(dòng)教授親代如何使用數(shù)字服務(wù)，親代往往是受到同輩群體的影響，在使用過(guò)程中產(chǎn)生了困惑，才會(huì)向子女請(qǐng)教；很少有子女認(rèn)為自己應(yīng)當(dāng)主動(dòng)教給父母新的數(shù)字文化知識(shí)，在他們看來(lái)，父母的認(rèn)知落后于自己是由年齡帶來(lái)的必然差異，況且向父母解釋流行知識(shí)太費(fèi)勁；對(duì)信息欺詐的預(yù)防、進(jìn)行安全上網(wǎng)的指導(dǎo)，也總是在看到父母擴(kuò)散不實(shí)信息或財(cái)物受損后才會(huì)短暫發(fā)生。究其原因，數(shù)字鴻溝的寬度更多和親代的閱歷、學(xué)歷及其所處的同輩人際環(huán)境有關(guān)，子代主動(dòng)反哺的意識(shí)不強(qiáng)烈，反哺行為不具備可持續(xù)性，物質(zhì)與時(shí)間成本投入不足，諸多因素導(dǎo)致數(shù)字反哺大多停留在淺表層面。（取材于侯耀婕的相關(guān)文章）1.根據(jù)材料一，下列對(duì)“數(shù)字代溝”的理解，正確的一項(xiàng)是（3分）A.是傳統(tǒng)代溝在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的一種表現(xiàn)形式。B.導(dǎo)致兩代人的家庭地位發(fā)生顛覆性的變化。C.隨兩代人年齡和受教育程度差增大而減小。D.是彌合家庭矛盾的契機(jī)，拉近兩代人關(guān)系。2.根據(jù)兩則材料，下列對(duì)“數(shù)字反哺”的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）．．．A.指年輕一代向年長(zhǎng)一代傳播數(shù)字文化。B.可幫助年長(zhǎng)一代很好地適應(yīng)數(shù)字社會(huì)。C.在親子溝通良好的家庭中效果更明顯。D.其效果的根本保證是子代的投入成本。3.根據(jù)兩則材料，下列理解和推斷，正確的一項(xiàng)是（3分）A.在北京、上海、廣州等較為發(fā)達(dá)的城市中，數(shù)字反哺的需求較少。B.C.使用微信時(shí)，子代與親代相比，更多選擇與生活便利有關(guān)的功能。D.新冠疫情的發(fā)展導(dǎo)致了兩代人之間數(shù)字鴻溝不斷擴(kuò)大，急需彌合。4.下列對(duì)兩則材料內(nèi)容的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是（3分）．．．A.對(duì)“數(shù)字反哺”的效果，材料一更加樂(lè)觀。B.材料二中的“數(shù)字鴻溝”均指“數(shù)字代溝”。C.兩則材料都關(guān)注到了傳統(tǒng)文化因素的影響。D.兩則材料都是從實(shí)際調(diào)查分析中得出結(jié)論。5.李明的媽媽請(qǐng)他教自己安裝和使用“國(guó)家反詐中心”APP，李明認(rèn)為太麻煩而不愿意做。請(qǐng)你根據(jù)以上兩則材料，向李明說(shuō)明年輕一代對(duì)年長(zhǎng)一代進(jìn)行數(shù)字反哺的意義，并就如何幫助媽媽提出具體建議。（6分）6閱讀下面文言文，完成－1018分）安定先生胡瑗，字翼之，世居安定，流寓陵州。少以圣賢自期許，專(zhuān)意經(jīng)學(xué)，兼通音律之法，以經(jīng)術(shù)教授吳中。范文正愛(ài)而敬之，聘為蘇州教授，諸子從學(xué)焉。景祐初，更定雅樂(lè)，文正薦之，以白衣對(duì)崇政殿，授秘書(shū)省校書(shū)郎，歷丹州軍事推官、保寧節(jié)度推官，后治湖州州學(xué)。慶歷中，天子詔下蘇、湖，取先生之法，著為令于太學(xué)。尋為太子中舍，歲余，授光祿寺丞、國(guó)子監(jiān)直講，仍與議樂(lè)。樂(lè)成，遷大理寺丞，賜緋魚(yú)【注】。既而疾作，以太常博士致仕。東歸之日，弟子祖帳百里不絕，時(shí)以為榮。卒，年六十七。奏樂(lè)，琴瑟之聲徹于外。先生教人之法，科條纖悉具備。初為蘇湖二州教授，嚴(yán)條約，以身先之。雖盛暑，必公服坐堂上，嚴(yán)師弟子之禮。徐積從安定先生學(xué)，潛心力行，其學(xué)以志誠(chéng)為本，思六經(jīng)而喜為文詞，老而不衰。自言初見(jiàn)先生，頭容少偏。先生厲聲云：“頭容直！”積猛然自省，不特頭容要直，心亦要直，自是不敢有邪心。先生善甄別人物，使之以類(lèi)群居講習(xí)。立“經(jīng)義”“治事”二齋：經(jīng)義則擇疏通有器局者居之；治事則人各治一事，又兼一事，如治兵、水利、算數(shù)之類(lèi)。先生嘗曰：“學(xué)者只守一鄉(xiāng)，則滯于一曲，隘吝卑陋。必游四方，盡見(jiàn)人情物態(tài)，南北風(fēng)俗，山川氣象，以廣其聞見(jiàn)。”嘗自吳興率弟子游關(guān)中，至潼關(guān)，路峻隘，舍車(chē)而步。既上至關(guān)門(mén)，回顧黃河抱潼關(guān)，委蛇洶涌，而太華、中條環(huán)擁其前，一覽數(shù)千里，形勢(shì)雄張?？辉唬骸按丝梢匝陨酱ㄒ?。學(xué)者其可不見(jiàn)之哉！”神宗題贊先生像曰：“先生之道，得孔、孟之宗；先生之教，行蘇、湖之中。師任而尊，如泰山屹峙于諸峰；法嚴(yán)而信，如四時(shí)迭運(yùn)于無(wú)窮。辟居太學(xué)，動(dòng)四方欣慕，不遠(yuǎn)千里而翕從；經(jīng)義治事以適士用，議禮定樂(lè)以迪朕躬；倡明正道，開(kāi)來(lái)學(xué)之顓蒙。載瞻載仰，誰(shuí)不思公？誠(chéng)斯文之模范，為后世之欽崇！”【注】緋魚(yú)：指緋衣與魚(yú)符袋。宋沿襲唐制，五品以上佩緋衣、銀魚(yú)袋。6．下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（3分）．．．A．以身先之先：給……作表率B．不特頭容要直C．辟居太學(xué)特：特意辟：征召授官顓：蒙昧D．開(kāi)來(lái)學(xué)之顓蒙7．下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（3分）A．兼通音律之法如治兵、水利、算數(shù)之類(lèi)．．B．其學(xué)以志誠(chéng)為本學(xué)者其可不見(jiàn)之哉．．C．以廣其聞見(jiàn)經(jīng)義治事以適士用．．D．舍車(chē)而步法嚴(yán)而信．．8．下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）．．．A．弟子祖帳百里不絕弟子設(shè)帷帳為他送別，綿延百里不絕B．科條纖悉具備規(guī)章制度細(xì)致詳盡C．經(jīng)義則擇疏通有器局者居之“經(jīng)義”就選擇通達(dá)且有格局的人來(lái)此學(xué)習(xí)D．不遠(yuǎn)千里而翕從先生從千里之外而來(lái)，緊緊跟從我9．根據(jù)文意，下列理解不正確的一項(xiàng)是（3分）．．．A．經(jīng)由范仲淹引薦，胡瑗以平民的身份參與了國(guó)政。B．興辦“太學(xué)”借鑒了胡瑗在蘇州、湖州治學(xué)的經(jīng)驗(yàn)。C．自胡瑗教導(dǎo)后，徐積改邪歸正，一生都以志誠(chéng)為本。D．胡瑗嚴(yán)于律己，勤于治學(xué)，皇帝稱(chēng)贊他為后世楷模。106分）分）（1）畫(huà)線(xiàn)部分表現(xiàn)了怎樣的儒者形象？（3分）（23分）【鏈接材料】曰：“賜也達(dá)，于從政乎何有？”曰：“求也要使從政也與？”曰：“求也藝，于從政乎何有？”（《論三、本大題共5小題，共27分。閱讀下面詩(shī)歌，完成12-14題。（共12分）擬古其八鮑照蜀漢多奇山，仰望與云平。陰崖積夏雪，陽(yáng)谷散秋榮。朝朝見(jiàn)云歸，夜夜聞猿鳴。憂(yōu)人本自悲，孤客易傷情。臨堂設(shè)樽酒，留酌思平生。石以堅(jiān)為性，君勿慚素【】誠(chéng)。112．下列對(duì)詩(shī)歌的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）．．．A．詩(shī)歌前六句扣住“奇”字，寫(xiě)蜀山山勢(shì)高聳，景色奇麗。BCD13．下列對(duì)詩(shī)歌的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）．．．ABCD．這首詩(shī)文辭俊美，描寫(xiě)細(xì)膩，用字精準(zhǔn)，情志剛健，體現(xiàn)了鮑照“俊逸”的詩(shī)風(fēng)。146分）15.在橫線(xiàn)上填寫(xiě)作品原句（共10（1）吾嘗終日而思矣，_______________________。（2）_______________________，懼滿(mǎn)溢則思江海下百川。（3）古之學(xué)者必有師。師者，_______________________。（4），金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向。，不為生事。（5）（6）舉先王之政，（7）_______________________，泣孤舟之嫠婦。（8）謝公宿處今尚在，______________________。（9）艱難苦恨繁霜鬢，（10）。，幽咽泉流冰下難。16.《紅樓夢(mèng)》細(xì)膩地展現(xiàn)了貴族世家的生活畫(huà)卷，其中描寫(xiě)的很多日?；顒?dòng)都極富文化氣息。請(qǐng)從原著5分）四、本大題共4小題，共16分。閱讀下面的作品，完成17-20題。依賴(lài)一條郵路①上世紀(jì)80年代初，我在自以為獲得專(zhuān)業(yè)創(chuàng)作的最佳境地時(shí)，決定回歸鄉(xiāng)下祖居的老家，以求得一個(gè)耳目清靜的環(huán)境，而不是陶淵明式的避世隱居。我在這里可以坐下來(lái)潛心閱讀世界名著，可以平心靜氣回嚼20年鄉(xiāng)村生活，形成新的作品。我?guī)缀醣灸艿仃P(guān)注著生活，尤其是鄉(xiāng)村世界的變化，自然少不得一份報(bào)紙。能否每天看到當(dāng)日的地方報(bào)紙，成為一個(gè)小小的卻也揪心的問(wèn)題。．．②我祖居的村子雖然距西安不過(guò)50華里，卻是一個(gè)被地理環(huán)境限制著的“死角”?；氐竭@樣環(huán)境的老屋里，我首先想到如何能讀到當(dāng)天的報(bào)紙。得知這里的郵遞員仍舊是我熟悉的那位姓史的鄉(xiāng)黨，便找到他商量，把我所訂的報(bào)紙投送到他每天必經(jīng)的村子的我的一位親戚家，由我走讀上中學(xué)的兒子放晩學(xué)時(shí)順便捎回來(lái)。這樣，每天傍晚，我停歇工作的時(shí)候，坐在祖居的小院里，借著尚未暗淡的天光，打開(kāi)《參考消息》，看世界的這個(gè)和那個(gè)角落又發(fā)生了什么值得關(guān)注的大事和趣聞；還有貼近我生活的《西安晩報(bào)》，既有國(guó)家大事，更有城市和鄉(xiāng)村的新鮮事。我曾在該報(bào)上讀到一位農(nóng)村女人首創(chuàng)家庭養(yǎng)雞場(chǎng)的新聞報(bào)道，竟然興奮不已，隨之便搭乘汽車(chē)追到西安西邊的戶(hù)縣進(jìn)行采訪，先寫(xiě)了一篇報(bào)告文學(xué)發(fā)表在《西安晚報(bào)》，后又演繹成8萬(wàn)字的中篇小說(shuō)《四妹子》，這是我寫(xiě)農(nóng)村體制改革最用心也最得意的一部小說(shuō)。③每有或長(zhǎng)或短的小說(shuō)或散文寫(xiě)成，或者要投寄一封信，我便騎自行車(chē)趕到4公里遠(yuǎn)的郵政代辦點(diǎn)。代辦點(diǎn)設(shè)在軍校大門(mén)內(nèi)右側(cè)的一間小平房里，只有一位代辦員。我把自行車(chē)停在路邊，便拿出要寄的稿件或信件走到辦理窗口前，看著那張熟悉面孔的眼神里顯示岀“你來(lái)了”的意象，等著我先開(kāi)口。如果是．．寄信，我便會(huì)說(shuō)要幾張郵票；如果是寄稿件，便把封好的信遞給他，讓他在桌旁的磅秤上稱(chēng)一下重量，然后用算盤(pán)算出郵資。我用他擺在窗臺(tái)上的糨糊貼好郵票，再把裝著文稿的信封給他。他砸上有“掛號(hào)”字樣的郵戳，仍然不說(shuō)話(huà)，眉宇和眼神里顯示出“辦妥了”的意象，我也不多嘴，點(diǎn)點(diǎn)頭便告辭了。④我至今依然記得那張面孔，以及那臉上的表情。那張面孔，臉色微黃偏白，很潔凈；眼睛不大也不小，永遠(yuǎn)是一種平和的神色；鼻梁不高不細(xì)，端正而莊重。他完全專(zhuān)注于案頭的工作，多余一句客套話(huà)也不說(shuō)，更不會(huì)有東拉西扯的閑話(huà)乃至廢話(huà)了。有一次交辦完郵件離開(kāi)窗口時(shí)突然想到，他是只和我短言少語(yǔ)呢，還是對(duì)所有人都如此這般？我便側(cè)立在一旁觀望。見(jiàn)一位穿戴整齊的軍校女學(xué)員走到窗口，手里拿著一個(gè)包裹送進(jìn)窗口，然后看見(jiàn)他從窗口接過(guò)去，認(rèn)真地檢查，稱(chēng)重，算資，整個(gè)過(guò)程只聽(tīng)見(jiàn)一兩句關(guān)于郵資的簡(jiǎn)短對(duì)話(huà)。一位同樣年輕的男軍人走到窗口，和那位女軍人的過(guò)程如出一轍。接著看到一位穿戴不．．．．凡的中年女人，從衣著打扮和太過(guò)自信的走路姿勢(shì)，看得出來(lái)這是一個(gè)傲慢的人。她走到窗口，卻不郵寄任何東西，只聽(tīng)她嗓門(mén)很響亮地向窗口內(nèi)詢(xún)問(wèn)，卻聽(tīng)不到窗口里他的聲音。約略可以聽(tīng)得出來(lái)，她給遠(yuǎn)方老家的郵件，怎么還沒(méi)收到？需要多少日子才能到？不會(huì)丟吧？從她離開(kāi)窗口時(shí)的表情判斷，她自己得到肯定的、可以放心的答復(fù)了，咣當(dāng)響著的皮鞋敲擊水泥路面的聲音也是歡愉的。原來(lái)這人就是不愛(ài)說(shuō)話(huà)。⑤記得有一次例外，在我往信封上抹糨糊的時(shí)候，他卻主動(dòng)開(kāi)口了：“你前日在報(bào)上登了一篇文章？"我頗為驚訝，他竟關(guān)注我的寫(xiě)作了。他接著又說(shuō)了一句：“昨日回局里參加學(xué)習(xí)，我聽(tīng)大家說(shuō)的?！彼麤](méi)說(shuō)郵局里的人如何說(shuō)我這篇小說(shuō)。⑥在我蝸居鄉(xiāng)下祖屋寫(xiě)作的10年里，每有或長(zhǎng)或短的小說(shuō)寫(xiě)成，我便騎上自行車(chē)，騎過(guò)坑坑洼洼的砂石公路，在送到代辦點(diǎn)的這4公里路途中，充滿(mǎn)著一種踴躍著的心情，砂石公路上坑坑洼洼致成的連續(xù)性顛簸，不僅破壞不了我的好心情，反倒激發(fā)著踴躍的連續(xù)性。乃至趕到熟悉的窗口前，和那張熟悉的臉孔面對(duì)面時(shí)，領(lǐng)會(huì)到那眼神里又現(xiàn)出“你又來(lái)了"的意象，我也不說(shuō)一句客套話(huà)，只把郵件送進(jìn)窗口……我已記不清10年間經(jīng)他的手寄出過(guò)多少文稿和信件，從來(lái)沒(méi)有丟失過(guò)。在上世紀(jì)80年代初到90年代初，這位代辦員便成為我實(shí)現(xiàn)和外部世界溝通的最可靠的橋梁。⑦新的世紀(jì)剛剛到來(lái)，我又回到離別了七八年之久的屋院，一個(gè)人住了兩年，這是一種在世界上任何地方都找不到的最踏實(shí)也最美好的感覺(jué)。寫(xiě)作的欲望潮起時(shí)，便在那間小書(shū)屋里鋪開(kāi)稿紙。每有文章寫(xiě)成，依舊踏上輕便自如的自行車(chē)和大半生走得最多也最熟悉的家鄉(xiāng)路，趕到4公里外的代辦點(diǎn)，依舊是那間門(mén)口墻上掛著綠色郵箱的平房，依舊是開(kāi)著下層窗戶(hù)的窗口，依舊坐著那位微黃偏白面孔的代辦員，變化的僅僅是他的頭頂岀現(xiàn)了白發(fā)。他在看見(jiàn)我的一瞬，眉眼里現(xiàn)岀一縷不易覺(jué)察的詫異神色，問(wèn)：“你不是進(jìn)城了嗎？”我答：“我又回來(lái)了?！敝笤贌o(wú)話(huà)。我交寄了信件，點(diǎn)點(diǎn)頭便告辭了。我至今不會(huì)使用輕便快捷的電子文稿的傳遞方法，還依賴(lài)于原始的郵寄手寫(xiě)稿件的途徑。⑧重回鄉(xiāng)下祖居屋院的第二年，我騎上自行車(chē)趕到代辦點(diǎn)的窗口前，交辦完要郵寄的稿件，窗口里的他讓我等一下，對(duì)我說(shuō)：“麻煩你辦點(diǎn)事。”依舊是謙謙地微笑著，語(yǔ)氣平靜地告訴我，他很快要退休了。我不覺(jué)一愣，看不出這張呈現(xiàn)著中年人氣色的臉，已經(jīng)年上花甲了。心頭微微一震，頓生眷眷之情．．．．了。他告訴我，孩子知道他認(rèn)識(shí)我，便買(mǎi)了我的兩本書(shū)，讓他再見(jiàn)我的時(shí)候給書(shū)上簽名。我自然應(yīng)諾，用自己的鋼筆，在那兩本書(shū)上簽下了我的名字。這應(yīng)該是我最用心最認(rèn)真的簽名之一。他連著說(shuō)了兩句感謝的話(huà)。我為認(rèn)識(shí)和不認(rèn)識(shí)的朋友和讀者不知簽過(guò)多少萬(wàn)冊(cè)書(shū)了，卻不敢接受他的感謝。我和他握手告別，他竟破例走出門(mén)來(lái)，在我準(zhǔn)備推起自行車(chē)的時(shí)候，我又握住了他的手，有點(diǎn)不忍松開(kāi)。（取材于陳忠實(shí)的同名散文）17.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思，解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（3．．．A.成為一個(gè)小小的卻也揪心的問(wèn)題揪心：焦慮，令人悲痛．．B.顯示出“你來(lái)了”的意象意象：表情達(dá)意的神態(tài)．．C.和那位女軍人的過(guò)程如出一轍如出一轍：比喻兩件事情非常相似眷眷之情：難舍、留戀的情感．．．．D.頓生眷眷之情了．．．．18.下列對(duì)文章的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）．．．A.第②段作者寫(xiě)自己獲得新聞素材后“追”到戶(hù)縣釆訪，得以寫(xiě)出成功的作品，體現(xiàn)了作家對(duì)生活的深入關(guān)注。B.第⑥段寫(xiě)公路上“連續(xù)性的顛簸”不斷激發(fā)著作者內(nèi)心的踴躍之情，這突顯其去郵寄新作品時(shí)內(nèi)心激動(dòng)不已。C.第⑦段連用四個(gè)“依舊”，層層鋪寫(xiě)，強(qiáng)調(diào)了作者對(duì)過(guò)去生活的熟悉親切之感，和回歸鄉(xiāng)村后的踏實(shí)欣喜之情。D.第⑧段寫(xiě)作者“不敢”接受感謝，表現(xiàn)了他的平和謙遜；寫(xiě)握手時(shí)“不忍”松開(kāi)，表現(xiàn)了對(duì)代辦員的感激與不舍。19.文章題目“依賴(lài)一條郵路”有哪些含義？請(qǐng)結(jié)合全文，加以解釋。（4分）20.這篇散文樸實(shí)醇厚，語(yǔ)淡情濃。有人說(shuō)，作品的風(fēng)格就是作品中人物的性格，請(qǐng)結(jié)合文中代辦員這個(gè)人物，談?wù)勀銓?duì)這一說(shuō)法的理解。（6分）五、本大題共4小題，共65分。21．語(yǔ)言基礎(chǔ)運(yùn)用（共5分）①近年來(lái)，我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)欣欣向榮，互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用百花齊放。②網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展便捷了人們的生活，與此同．．．．時(shí)，給管網(wǎng)治網(wǎng)帶來(lái)了許多新的挑戰(zhàn)。③目前各類(lèi)服務(wù)端APP都上線(xiàn)了青少年模式，雖取得了一定成效，但仍存在不少漏洞。④隨著短視頻、直播平臺(tái)的異軍突起，還帶來(lái)了未成年人沉迷網(wǎng)絡(luò)、打賞主播等問(wèn)題，引起家長(zhǎng)的普遍擔(dān)憂(yōu)。⑤事實(shí)上，不僅未成年人需要清朗的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，對(duì)廣大人民群眾而言，也渴求健康的網(wǎng)絡(luò)空間。⑥網(wǎng)絡(luò)上，水軍、黑公關(guān)等頑瘴痼疾反復(fù)興風(fēng)作浪，淫穢色情、賭博詐騙信息屢禁不．．．．絕，群眾對(duì)此反應(yīng)強(qiáng)烈，普遍期待開(kāi)展一場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)大掃除。．．（1）下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3．．．A.加點(diǎn)的兩個(gè)四字成語(yǔ)使用得當(dāng)。B.加波浪線(xiàn)的兩句有相同的語(yǔ)病。D.C.第⑤⑥兩句的位置不能夠互換。（2）不改變?cè)猓瑢⒌冖诰渲挟?huà)線(xiàn)并被逗號(hào)隔開(kāi)的兩個(gè)語(yǔ)言片段整合為一個(gè)。將改寫(xiě)后的答案寫(xiě)在答題卡上。（222.微寫(xiě)作10分）從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不超過(guò)150（1）校學(xué)生發(fā)展中心要舉行以“環(huán)保有為，環(huán)保有我”為主題的校園科普活動(dòng)。請(qǐng)你為活動(dòng)寫(xiě)一段介紹性文字。要求：語(yǔ)言簡(jiǎn)練，有吸引力。（2段文字表達(dá)你的看法。要求：觀點(diǎn)明確，條理清晰。（3感情真摯，語(yǔ)言生動(dòng)，有感染力。23.作文（50分）從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目寫(xiě)在答題卡上。①在達(dá)成目標(biāo)的征程中，有很多方面的因素都在發(fā)揮作用，比如信念、方法、策略以及反思等等。請(qǐng)選擇一個(gè)方面，將“的力量”補(bǔ)充完整作為文章標(biāo)題，寫(xiě)一篇議論文。要求：觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分，論證合理。②但凡成長(zhǎng)，必得有所經(jīng)歷，并不斷有所突破。有時(shí)，人們借用“關(guān)口”一類(lèi)詞語(yǔ)，去描述成長(zhǎng)經(jīng)歷中的一些重要節(jié)點(diǎn)。因此，也就常常有人用“過(guò)關(guān)”這樣的說(shuō)法，來(lái)表達(dá)自己對(duì)生活的回顧與期待。對(duì)此，你有怎樣的聯(lián)想或感悟？請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇記敘文。要求：思想健康；內(nèi)容合理、充實(shí)，有細(xì)節(jié)描寫(xiě)；語(yǔ)言流暢，書(shū)寫(xiě)清晰。參考答案18分）多文本1.A2.D3.C5.答案要點(diǎn)：4.B意義：①數(shù)字反哺對(duì)數(shù)字代溝有彌合作用，有助于拉近兩代人之間的關(guān)系；②數(shù)字反哺使父母能感受到在數(shù)字世界中的體面與尊嚴(yán)，有助于形成兩代人共同的文化認(rèn)同；③數(shù)字反哺體現(xiàn)了對(duì)中華傳統(tǒng)孝道的傳承。建議：①幫助媽媽安裝“國(guó)家反詐中心”APP；②主動(dòng)、耐心講解使用方法；③加強(qiáng)與媽媽的互動(dòng)，及時(shí)幫助媽媽解決使用中的問(wèn)題。學(xué)生示例：意義：①1分）②數(shù)字反哺是子代指引親代親近數(shù)字社會(huì)的努力，子代與親代一同消除數(shù)字話(huà)語(yǔ)體系的隔閡，讓親代也感受到在數(shù)字世界中的體面與尊1分）③1分）④數(shù)字反哺可以幫助像父母一樣的數(shù)字時(shí)代弱勢(shì)群體跨過(guò)數(shù)字鴻溝。具體建議：主動(dòng)幫媽媽下載國(guó)家反詐中心APP1分）先讓媽媽自己操作，有不懂的問(wèn)題再耐心一一11分）二、文言文6.3分）B7.（3C8.3D9.（3C10.（6分）答案要點(diǎn)：①重視音樂(lè)教育，常讓學(xué)生歌《詩(shī)》奏樂(lè)。②嚴(yán)格要求學(xué)生，制定細(xì)致詳盡的規(guī)范，要求學(xué)生儀態(tài)端正。③以身示范，暑天公服見(jiàn)弟子。⑤重視實(shí)地游學(xué)，親率弟子游關(guān)中?！驹u(píng)分說(shuō)明】每點(diǎn)2分，答對(duì)三點(diǎn)即可得滿(mǎn)分。意思對(duì)即可。文言文參考譯文安定先生胡瑗，字翼之，世代居住在安定，遷居陵州。年少時(shí)（他）以“圣賢”為自己的目標(biāo)，專(zhuān)心學(xué)習(xí)經(jīng)學(xué)，也精通樂(lè)理，在吳中講解傳授儒家經(jīng)術(shù)。范仲淹喜歡且敬重他，聘（他）擔(dān)任蘇州學(xué)官，范仲慶歷年間，天子下詔，借鑒他在蘇州和湖州辦學(xué)的做法，在太學(xué)制定學(xué)政條例。不久（胡瑗）被任命為太子中舍，一年多后，被授予光祿寺丞、國(guó)子監(jiān)直講，仍然參與修訂雅樂(lè)。修訂完成后，升任大理寺他送別，綿延百里不絕，當(dāng)時(shí)人們都認(rèn)為這是非常榮耀的。六十七歲時(shí)去世。胡瑗先生在太學(xué)期間，常在各類(lèi)考試結(jié)束后，由掌儀率領(lǐng)學(xué)子們?cè)诳仙铺脮?huì)合，一起合雅樂(lè)吟唱《詩(shī)學(xué)的各項(xiàng)規(guī)章制度制定得細(xì)致詳盡。當(dāng)初（他）做蘇湖兩州學(xué)官的時(shí)候，要求學(xué)生嚴(yán)守規(guī)定，親自為學(xué)生專(zhuān)心學(xué)習(xí)努力實(shí)踐，把志誠(chéng)作為學(xué)問(wèn)的根本，不斷探究六經(jīng)，喜愛(ài)創(chuàng)作文詞，一直到老（興趣）不減退。他自述第一次見(jiàn)胡瑗先生，頭稍微有些偏。先生嚴(yán)厲地說(shuō)：“頭要端正！”徐積猛然醒悟，不只是頭要端“經(jīng)義”和“治事”兩個(gè)學(xué)齋：“經(jīng)義”就選擇通達(dá)且有格局的人來(lái)此學(xué)習(xí)；“治事”就讓每個(gè)人各研究一類(lèi)事，再兼習(xí)一類(lèi)事，比如治軍、水利、算數(shù)這幾類(lèi)。先生曾說(shuō)：“學(xué)子們?nèi)绻还淌卦谝粋€(gè)地方，就會(huì)被此地所限制，心胸狹窄小氣，見(jiàn)識(shí)平庸淺陋。一定要到四方游歷，看盡人情物態(tài)，南北風(fēng)俗，山川氣象，來(lái)開(kāi)闊眼界。”上關(guān)門(mén)之后，回看黃河環(huán)抱著潼關(guān)，蜿蜒曲折洶涌澎湃，而太華山、中條山在前面環(huán)繞，縱覽數(shù)千里，山形地勢(shì)雄渾開(kāi)闊。先生感慨道：“這才可以討論山川了。學(xué)子們?cè)趺茨懿豢纯茨?？”神宗為先生像題寫(xiě)贊語(yǔ)：“先生的學(xué)說(shuō)，傳承了孔孟學(xué)說(shuō)的宗旨；先生的教學(xué)方法，在蘇州湖州推行。先生為師備受信賴(lài)與尊重，如同泰山聳立在群峰之中；他制定的學(xué)規(guī)嚴(yán)格而有信度，如同四時(shí)在廣闊緊追隨他；教學(xué)上分“經(jīng)義”“治事”來(lái)適應(yīng)學(xué)子的不同需求，制定禮樂(lè)來(lái)啟迪我，他倡導(dǎo)闡明正確的道理，使學(xué)子們擺脫蒙昧。他備受景仰，誰(shuí)不思慕？（先生）的確是文人的模范，將被后世欽佩崇敬！”11.論語(yǔ)