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PAGEPAGE1(四)《生活與哲學(xué)》一、錯(cuò)誤理解哲學(xué)的方法論功能1.臺(tái)灣高校教授傅佩榮說:“哲學(xué)不能給人帶來面包,但會(huì)讓人吃面包的感覺更加香甜?!蹦岵梢舱f:“哲學(xué)是文化的醫(yī)生。”這說明()①哲學(xué)能為人們相識(shí)和改造文化供應(yīng)詳細(xì)方法②哲學(xué)的產(chǎn)生源于人類的須要③哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)④哲學(xué)源于生活,又反作用于生活A(yù).①② B.①④C.②③ D.③④解析:選D材料中無論是傅佩榮,還是尼采,他們都強(qiáng)調(diào)了哲學(xué)的重要性,哲學(xué)對(duì)于人們生活有很好的指導(dǎo)作用,③④符合題意;哲學(xué)能為人們相識(shí)和改造文化供應(yīng)指導(dǎo),但不能供應(yīng)詳細(xì)方法,①說法錯(cuò)誤;題意強(qiáng)調(diào)的是哲學(xué)的作用而不是哲學(xué)的產(chǎn)生,②與題意不符。二、不能正確區(qū)分馬克思主義哲學(xué)與以往舊哲學(xué)2.毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想都是在廣泛吸取各種文化因子的基礎(chǔ)上創(chuàng)建出來的,其中尤其包括中國(guó)本土的思想文化。這些理論成果都是馬克思主義普遍原理與中國(guó)革命和建設(shè)的詳細(xì)實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物,是對(duì)實(shí)踐閱歷不斷地加以總結(jié)、概括而形成的一個(gè)又一個(gè)的理論創(chuàng)新。對(duì)待馬克思主義,我們要堅(jiān)持和發(fā)展,這是基于()①它是人類思想才智的結(jié)晶,是人生的根本指南②真理都是詳細(xì)的,無條件的③馬克思主義是徹底的科學(xué),是客觀與主觀的統(tǒng)一④實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)A.①② B.②③C.①④ D.③④解析:選C②錯(cuò)誤,真理是有條件的;③錯(cuò)在“客觀和主觀的統(tǒng)一”,應(yīng)當(dāng)是主觀和客觀的詳細(xì)的歷史的統(tǒng)一。三、錯(cuò)誤理解敬重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的關(guān)系3.近日,一項(xiàng)發(fā)表在《自然》雜志上的探討稱,哈佛—史密森天體物理學(xué)中心的探討人員發(fā)覺了隱藏在杜鵑47球狀星團(tuán)中心區(qū)域的中等質(zhì)量黑洞,其質(zhì)量大約是太陽的2200倍。此次發(fā)覺,為恒星級(jí)黑洞漸漸演化為超大質(zhì)量黑洞的觀點(diǎn)供應(yīng)了更多依據(jù)。這表明()①發(fā)揮主觀能動(dòng)性是發(fā)覺中等質(zhì)量黑洞的前提②對(duì)中等質(zhì)量黑洞的精確預(yù)料源自對(duì)黑洞形成規(guī)律的正確把握③意識(shí)的主動(dòng)創(chuàng)建性是人們正確相識(shí)事物的條件④中等質(zhì)量黑洞的發(fā)覺進(jìn)一步佐證了世界的物質(zhì)性A.①② B.①③C.②④ D.③④解析:選D探討人員的發(fā)覺,為恒星級(jí)黑洞漸漸演化為超大質(zhì)量黑洞的觀點(diǎn)供應(yīng)了更多依據(jù)。中等質(zhì)量黑洞的發(fā)覺進(jìn)一步佐證了世界的物質(zhì)性,說明白思維和存在具有同一性,人們能夠正確地相識(shí)事物,而意識(shí)的主動(dòng)創(chuàng)建性是人們正確相識(shí)事物的條件,③④符合題意;敬重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提,①說法錯(cuò)誤;材料沒有反映出對(duì)黑洞形成規(guī)律的正確把握,②與題意不符;正確選項(xiàng)為D。四、夸大人的意識(shí)作用4.科學(xué)家依據(jù)植物的光合作用原理,研制成第一片“人造樹葉”。這片“樹葉”能夠釋放出制作燃料電池的氫,它的誕生對(duì)于人類開發(fā)可再生能源具有重要意義?!叭嗽鞓淙~”的勝利研制佐證了()①人的意識(shí)只有反映了事物本質(zhì)才具有能動(dòng)性、創(chuàng)建性②人能夠相識(shí)事物的本質(zhì)并依據(jù)自身須要加以利用③人的意識(shí)能夠創(chuàng)建出自然界所沒有的客觀事物④人能夠通過實(shí)踐將觀念中改造的對(duì)象變成現(xiàn)實(shí)的東西A.①② B.①③C.②④ D.③④解析:選C①錯(cuò)在“只有”上;③說法錯(cuò)誤,意識(shí)的內(nèi)容來自于客觀世界,人不行能創(chuàng)建出世界上沒有的客觀事物;②④說法正確且符合題意。五、混淆實(shí)踐與意識(shí)的特點(diǎn)5.為深化推動(dòng)政府職能轉(zhuǎn)變,持續(xù)釋放改革紅利,到目前為止,新一屆政府取消和下放的行政審批事項(xiàng)已達(dá)221項(xiàng),激發(fā)市場(chǎng)和社會(huì)活力的成效正在顯現(xiàn)。這說明()①實(shí)踐活動(dòng)具有能動(dòng)性②意識(shí)活動(dòng)具有目的性③意識(shí)具有干脆現(xiàn)實(shí)性④真理在實(shí)踐中超越自身A.①② B.①③C.②④ D.③④解析:選A政府取消和下放行政審批事項(xiàng)是為了推動(dòng)政府職能轉(zhuǎn)變,持續(xù)釋放改革紅利,這體現(xiàn)了①②。③錯(cuò)誤;④與題意不符。六、混淆相識(shí)的來源與獲得相識(shí)的途徑6.漫畫《水沒多深》提示我們()A.失敗是勝利之母B.客觀事物是困難的C.沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)D.一個(gè)人只有親身實(shí)踐才能獲得正確相識(shí)解析:選B從畫面上看到,這是用一條一邊特別深,另一邊特別淺的河來比方股市困難多變,一人站在水淺處說“水沒多深”,這說明事物是特別困難的,人們對(duì)事物的正確相識(shí)受到主客觀條件的限制,選B。A與漫畫沒有關(guān)系;此人是在實(shí)踐后獲得的相識(shí),但因?yàn)槭挛锾貏e困難,須要多次反復(fù)才能獲得正確相識(shí),沒有調(diào)查當(dāng)然沒有發(fā)言權(quán),不全面的調(diào)查也沒有發(fā)言權(quán),C不選;D的說法本身錯(cuò)誤,因?yàn)槿藗儷@得正確相識(shí)的途徑可以是親身實(shí)踐,也可以通過學(xué)習(xí)獲得。七、對(duì)相識(shí)的發(fā)展過程理解有誤7.《十萬個(gè)為什么》具有開放性、探究性等特點(diǎn)。對(duì)于科學(xué)界沒有定論的問題,該書匯合了多家觀點(diǎn),以引導(dǎo)讀者進(jìn)一步思索。在一些問題上不設(shè)標(biāo)準(zhǔn)答案,其合理性在于對(duì)困難事物的相識(shí)()①往往是一個(gè)具有反復(fù)性和無限性的過程②是一個(gè)不斷克服片面性甚至錯(cuò)誤的過程③是一個(gè)仁者見仁、智者見智的永無定論的過程④往往是一個(gè)在實(shí)踐基礎(chǔ)上推翻和超越已確定的真理的過程A.①② B.①③C.②④ D.③④解析:選A相識(shí)具有反復(fù)性、無限性和上升性的特點(diǎn),在一些問題上不設(shè)標(biāo)準(zhǔn)答案,是一種科學(xué)的看法,①②符合題意。③中“永無定論”的說法是錯(cuò)誤的,故不選;真理不行以被推翻,而是不斷地向前發(fā)展,故④說法也是錯(cuò)誤的。八、不能正確理解聯(lián)系的客觀性、整體與部分的關(guān)系8.推動(dòng)京津冀協(xié)同發(fā)展,是黨中心、國(guó)務(wù)院在新的歷史條件下作出的重大決策部署。打造現(xiàn)代化新型首都圈,不僅能夠促進(jìn)京津冀三地相互融合、協(xié)同發(fā)展,而且將帶動(dòng)北方寬闊腹地發(fā)展。這說明()A.事物之間都是普遍聯(lián)系、相互確定的B.發(fā)揮主觀能動(dòng)性,依據(jù)人們的須要?jiǎng)?chuàng)建聯(lián)系C.事物之間的相互聯(lián)系構(gòu)成事物的改變、發(fā)展D.整體功能總是大于部分功能之和解析:選C打造現(xiàn)代化新型首都圈,不僅能夠促進(jìn)京津冀三地相互融合、協(xié)同發(fā)展,而且將帶動(dòng)北方寬闊腹地發(fā)展,這表明事物之間的相互聯(lián)系構(gòu)成事物的改變、發(fā)展,故C項(xiàng)符合題意;A項(xiàng)錯(cuò)誤,聯(lián)系具有條件性,條件具備就存在聯(lián)系,并且也不是相互確定的;B項(xiàng)錯(cuò)誤,聯(lián)系具有客觀性,不以人的意志為轉(zhuǎn)移,不能依據(jù)人們的須要?jiǎng)?chuàng)建聯(lián)系;D項(xiàng)錯(cuò)誤,當(dāng)部分以有序合理的結(jié)構(gòu)構(gòu)成整體時(shí),整體功能會(huì)大于部分功能之和。故選C。九、不能精確理解量變與質(zhì)變的關(guān)系9.維生素是維持人體正常功能的基本要素,一些一般百姓據(jù)此認(rèn)為,大量服用某些維生素有益于身體健康,但一些科學(xué)家則警告說,服用過量的維生素可能會(huì)對(duì)健康造成損害。下列說法正確的是()A.一般百姓觀點(diǎn)的合理性在于,看到了量變是質(zhì)變的必要打算B.一般百姓觀點(diǎn)的不合理性在于,否認(rèn)了事物的性質(zhì)是由主要沖突的主要方面確定的C.科學(xué)家的警告的合理性在于,看到了量的積累必定推動(dòng)事物的發(fā)展D.科學(xué)家的警告的不合理性在于,否認(rèn)了量變和質(zhì)變是辯證統(tǒng)一的解析:選A“大量服用某些維生素有益于身體健康”表明一般百姓看到了量變的重要性,A項(xiàng)入選;B項(xiàng)中“事物的性質(zhì)”在材料中沒有涉及,且一般百姓觀點(diǎn)的不合理性在于沒有堅(jiān)持適度原則,不選;C項(xiàng)中“量的積累必定推動(dòng)事物的發(fā)展”的說法錯(cuò)誤,量變積累到肯定程度才會(huì)引起質(zhì)變,且質(zhì)變不肯定就是發(fā)展,不選;“服用過量的維生素可能會(huì)對(duì)健康造成損害”表明科學(xué)家的警告看到了量變與質(zhì)變的關(guān)系,D項(xiàng)不選。十、錯(cuò)誤理解沖突兩個(gè)基本屬性之間的關(guān)系10.沙漠提議:“我沙土多,你水多,我們交換吧?!贝蠛M猓骸皻g迎您填補(bǔ)我,但我已經(jīng)有了沙灘,所以只要土,不要沙。”沙漠說:“歡迎您來滋潤(rùn)我,可海水太咸,會(huì)讓我更干,我只要水,不要鹽?!苯Y(jié)果,沙漠依舊干枯,大海還是汪洋一片。這則寓言蘊(yùn)含的哲理是()①發(fā)展是通過沖突雙方的分別實(shí)現(xiàn)的②沖突是斗爭(zhēng)性與同一性的統(tǒng)一③對(duì)立統(tǒng)一是一種普遍存在的關(guān)系④沖突的同一性寓于斗爭(zhēng)性之中A.②④ B.②③C.①④ D.①③解析:選B大海與沙漠的對(duì)話表明沖突是斗爭(zhēng)性與同一性的統(tǒng)一,對(duì)立統(tǒng)一是一種普遍存在的關(guān)系,②③正確;①說法錯(cuò)誤,沖突雙方的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、改變和發(fā)展;④說法錯(cuò)誤,沖突的斗爭(zhēng)性寓于同一性之中。十一、錯(cuò)誤理解沖突的普遍性與特別性的辯證關(guān)系11.空氣占有肯定的空間,但沒有固定的形態(tài)和體積,密閉容器中的壓縮空氣是一種重要的動(dòng)力源。我國(guó)古代勞動(dòng)人民獨(dú)創(chuàng)的木質(zhì)風(fēng)箱,以及今日廣泛運(yùn)用的汽車氣剎、拖拉機(jī)氣泵、大型空壓機(jī)等設(shè)備,都應(yīng)用了這一原理。空氣壓縮原理的廣泛應(yīng)用印證了()A.沖突的特別性構(gòu)成了一事物區(qū)分于他事物的特別本質(zhì)B.沖突的特別性離不開普遍性,普遍性通過特別性表現(xiàn)出來C.沖突特別性存在于普遍性之中,普遍性包含著特別性D.事物范圍極其廣闊,沖突特別性和普遍性可以相互轉(zhuǎn)化解析:選B本題考查沖突的普遍性和特別性??諝夂推渌行挝矬w一樣占有肯定的空間,但沒有固定的形態(tài)和體積,這就使得密封容器中的壓縮空氣能夠成為一種重要的動(dòng)力源。人們依據(jù)這一空氣壓縮原理制作木質(zhì)風(fēng)箱、汽車氣剎等設(shè)備,這印證了沖突的特別性離不開普遍性,普遍性寓于特別性之中并通過特別性表現(xiàn)出來,B項(xiàng)正確,A項(xiàng)解除,C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料沒有涉及沖突的普遍性與特別性的相互轉(zhuǎn)化,D項(xiàng)解除。十二、混淆主要沖突和沖突的主要方面12.繼共享單車之后,共享汽車在一些一線城市起先出現(xiàn),因?yàn)榫哂袃r(jià)格低廉等特點(diǎn),而具有很好的發(fā)展前景。但其缺點(diǎn)也很明顯,如車輛較少,取車、停車不太便利,在運(yùn)用過程中出現(xiàn)刮蹭或其他事故,責(zé)任難以認(rèn)定等,這也讓人們對(duì)這一新業(yè)態(tài)產(chǎn)生懷疑。面對(duì)這一懷疑,我們應(yīng)()①分清主流和支流,抓住主流,但不能忽視支流②看到新事物在對(duì)舊事物的辯證否定中實(shí)現(xiàn)飛躍③抓住重點(diǎn),但也要重視解決次要沖突④看到事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一A.①② B.①④C.②③ D.③④解析:選B題干材料不體現(xiàn)辯證否定,②解除;共享汽車既有優(yōu)點(diǎn),又有缺點(diǎn),這是沖突的主次方面而不是主次沖突,③解除。①④正確,故選B項(xiàng)。十三、錯(cuò)誤理解社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系13.習(xí)近平在海南考察時(shí)指出,海南要堅(jiān)固樹立和全面踐行綠水青山就是金山銀山的理念,在生態(tài)文明體制改革上先行一步,為全國(guó)生態(tài)文明建設(shè)作出表率。這一論述包含的哲學(xué)道理有()①社會(huì)意識(shí)的變革往往是社會(huì)變革的先導(dǎo)②先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力③社會(huì)意識(shí)的改變與社會(huì)存在的改變具有同步性④社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)相互融合,沒有明確的界限A.①② B.①③C.②④ D.③④解析:選A“綠水青山就是金山銀山的理念”是一種先進(jìn)的社會(huì)意識(shí),海南堅(jiān)固樹立和全面踐行這一理念,在生態(tài)文明體制改革上先行一步,為全國(guó)生態(tài)文明建設(shè)作出表率,體現(xiàn)了①②;社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性,社會(huì)意識(shí)的改變發(fā)展與社會(huì)存在的改變發(fā)展并不完全同步,③說法錯(cuò)誤;社會(huì)存在是指社會(huì)生活的物質(zhì)方面,是客觀的。社會(huì)意識(shí)是社會(huì)生活的精神方面,是主觀的。社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映,二者有明確的界限,④說法錯(cuò)誤。十四、誤認(rèn)為改革是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力14.社會(huì)保險(xiǎn)是我國(guó)社會(huì)保障制度改革的重要組成部分。2024年10月,某市結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際狀況對(duì)居民社會(huì)保險(xiǎn)政策進(jìn)行了調(diào)整,旨在為市場(chǎng)主體減負(fù)、增加職工現(xiàn)金收入。這種調(diào)整體現(xiàn)了()①上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展②生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r③社會(huì)存在確定社會(huì)意識(shí)④改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的根本動(dòng)力A.①③ B.①④C.②③ D.②④解析:選C該調(diào)整涉及的是安排機(jī)制方面的改革,屬于生產(chǎn)關(guān)系的變革,故舍①選②;該市結(jié)合實(shí)際調(diào)整詳細(xì)政策,體現(xiàn)了③。改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力,社會(huì)基本沖突才是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力,④錯(cuò)誤。十五、錯(cuò)誤理解人民群眾的作用15.人民日?qǐng)?bào)啟動(dòng)大型主題采訪活動(dòng)“行進(jìn)中國(guó)·精彩故事”,編輯記者將走出去、走下去、走進(jìn)去,專心去走,走進(jìn)群眾實(shí)際生活,走進(jìn)群眾心靈世界,在行進(jìn)中講解并描述精彩的中國(guó)故事。這是因?yàn)?)①人民群眾是歷史的創(chuàng)建者,社會(huì)歷史是由人的實(shí)踐活動(dòng)構(gòu)成的②人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)寶形成和發(fā)展的源泉③人民群眾是物質(zhì)財(cái)寶的創(chuàng)建者,確定社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)④人的有目的、有安排的意識(shí)活動(dòng)引領(lǐng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步A.①② B.②④C.②③ D.①④解析:選A③錯(cuò)誤,社會(huì)發(fā)展的基本沖突和基本規(guī)律確定社會(huì)發(fā)展趨勢(shì);④錯(cuò)誤,先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)引領(lǐng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。十六、混淆群眾觀點(diǎn)與群眾路途的地位作用16.2019年10月1日,我們隆重慶祝了中華人民共和國(guó)70周年華誕。70年乘風(fēng)破浪,70年風(fēng)雨兼程。人民是共和國(guó)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),人民是我們執(zhí)政的最大底氣。一路走來,中國(guó)人民自食其力、艱苦奮斗,創(chuàng)建了舉世矚目的中國(guó)奇跡。這體現(xiàn)了()①事物發(fā)展的前途是光明的,道路是曲折的②實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促進(jìn)舊事物滅亡的根本途徑是辯證的否定③人民群眾是社會(huì)歷史的主體④群眾觀點(diǎn)是無產(chǎn)階級(jí)政黨根本的領(lǐng)導(dǎo)和工作方法A.①② B.①③C.②④ D.③④解析:選B70年乘風(fēng)破浪,70年風(fēng)雨兼程。人民是共和國(guó)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),人民是我們執(zhí)政的最大底氣。一路走來,中國(guó)人民自食其力、艱苦奮斗,創(chuàng)建了舉世矚目的中國(guó)奇跡。這體現(xiàn)了事物發(fā)展的前途是光明的,道路是曲折的,人民群眾是社會(huì)歷史的主體,①③符合題意;辯證的否定是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促進(jìn)舊事物滅亡的根本途徑,②說法正確但沒有體現(xiàn),解除;群眾路途是無產(chǎn)階級(jí)政黨根本的領(lǐng)導(dǎo)和工作方法,④錯(cuò)誤;故本題答案選B。十七、錯(cuò)誤理解價(jià)值觀的導(dǎo)向作用17.習(xí)近平強(qiáng)調(diào),把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝神聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為人們?nèi)粘9ぷ魃畹幕咀裱?。重視培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的依據(jù)是()①價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí),對(duì)社會(huì)存在具有巨大的反作用②價(jià)值觀作為個(gè)人行為準(zhǔn)則,是人生的重要向?qū)Б蹆r(jià)值觀作為對(duì)事物價(jià)值的總的看法,確定事物的性質(zhì)和價(jià)值④價(jià)值觀作為一種志向追求,確定人類社會(huì)的前途和命運(yùn)A.①② B.①④C.②③ D.③④解析:選A①②從對(duì)社會(huì)、對(duì)個(gè)人兩個(gè)角度正確說明白價(jià)值觀的作用。事物的性質(zhì)和價(jià)值由事物自身的屬性確定,故③說法錯(cuò)誤;價(jià)值觀不能確定人類社會(huì)的前途和命運(yùn),故④說法也是錯(cuò)誤的。十八、誤認(rèn)為正確的價(jià)值選擇往往會(huì)因人而異18.“PX”即對(duì)二甲苯,其毒性跟酒精差不多。可是有人卻出于某種目的,將百度百科詞條中“PX”的毒
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