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文檔簡介
14.2《荷塘月色》練習(xí)
一、選擇題
1.填入下列各項(xiàng)橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
(1)微風(fēng)過處,送來縷縷清香,仿佛遠(yuǎn)處高樓上的歌聲似的。
(2)這是獨(dú)處的妙處,我且_____這無邊的荷香月色好了。
⑶這是一條的小燥屑路;白天也少人走,夜晚更加寂寞。
A.渺茫受用幽僻
B.蒼茫受用偏僻
C.渺茫消受偏僻
D.蒼茫消受幽僻
2.對下列句子所使用的修辭判斷有誤的一項(xiàng)是()
A.微風(fēng)過處,送來縷縷清香,仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。(通感)
B.葉子出水很高,像亭亭的舞女的裙。(比喻)
C.樹縫里也漏著一兩點(diǎn)路燈光,沒精打采的。(擬人)
D.我愛熱鬧,也愛冷靜;愛群居,也愛獨(dú)處。(抹比)
3.“葉子底下是脈脈的流水,遮住了,不能見一些顏色”中的“顏色”一詞的語義應(yīng)如何
理解?()
A.水給人視覺的色彩印象B.水對人顯示的一點(diǎn)利害
C.水的美的姿容D.五光十色的色彩
4.下列詩句描寫的季節(jié),不是秋天的一項(xiàng)是()
A.近種籬邊菊,秋來未著花。
B.青山綠水,白草紅葉黃花。
C.人閑桂花落,夜靜春山空。
D.明月松間照,清泉石上流。
5.填入下面文段空白處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()
《荷塘月色》中,憂愁與喜悅是相伴共生的:處憂愁之中―①一向往喜悅,處喜悅之中
而一②一受憂愁的牽掣.它們是作者觀景時(shí)矛盾心態(tài)變化的兩個(gè)方面。_③—內(nèi)心的波
動(dòng)沒有大起大落,有所掩抑的,情感的抒發(fā)是有所節(jié)制的,這一⑤一所謂怨而不
怒、哀而不傷的“中和主義”的表現(xiàn)。所以無論是憂愁一⑥—喜悅,都是“淡淡的
①②③④⑤⑥
A.則乂但是/才是和
B.而/但而是就是還是
c./又而就是是或
D.又更但/正是或者
6.下列畫線字的讀音有誤的一項(xiàng)是
A.倩影(qian)望時(shí)(sh。)參差(cen)脈脈(mo)
B.段娜(n詢o)獨(dú)處(chu)幽避(pi)煤屑(xie)
C.毯動(dòng)(chan)紅腰(xian)彌望(mi)遺步(duo)
D.理眠(han)乍看(zh。)斂暨(ju)宛然(w&n)
7.下列各句中,加點(diǎn)的詞語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?/p>
A.2013年,廣州恒大足球隊(duì)問鼎亞冠聯(lián)賽,結(jié)束了中國俱樂部足球隊(duì)二十余年無
緣亞洲冠軍的局面,這對處于低谷之中的中國足球來說彌足珍貴。
B.隨著4G時(shí)代的到來,國產(chǎn)智能手機(jī)紛紛登堂入室,截至今年第?季度,聯(lián)想、
華為、中興和小米等品牌手機(jī)在全球市場已占有三分之一的份額。
C.近兩年,我國發(fā)明專利申請和授權(quán)的數(shù)量快速增長,專利申請質(zhì)量蒸蒸日上,這
表明我國專利申請結(jié)構(gòu)進(jìn)一步優(yōu)化,自主創(chuàng)新能力進(jìn)一步增強(qiáng)。
D.去年我國甩子商務(wù)交易總額高達(dá)10萬億元,其中網(wǎng)絡(luò)商品零售額超過了1.8
萬億元,憑此成績,我國當(dāng)仁不讓地躍居全球網(wǎng)絡(luò)商品零售榜首。
8.下列句子標(biāo)點(diǎn)符號使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.這一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己,到了另一個(gè)世界里。
B.葉子底下是脈脈的流水,遮住了,不能見一些顏色。而葉子卻更見風(fēng)致了。
C.這些樹將一片荷塘重重圍?。恢辉谛÷返囊慌?,漏著幾段空隙,像是特為月光留
下的。
D.這時(shí)候最熱鬧的,要數(shù)樹上的蟬聲與水里的蛙聲;但熱鬧是它們的,我什么也沒
有。
二、小閱讀一課外
9.閱讀下面的文字,完成問題。
汴京的星河
葉文玲
孩提時(shí),我有許多美麗的憧憬,天真的夢。那時(shí),我最喜歡看天上的星河。夏夜仰
望那綴滿星星的夜空,我會(huì)幾個(gè)小時(shí)地坐對發(fā)癡,小腦瓜里整個(gè)兒盤旋著關(guān)于星星月亮
6勺種種神話傳說。于是,我總相信月宮里有嫦娥,早晚有一天會(huì)從那影影綽綽的桂花樹
下飄飄走出,而那璀璨的星星呢,一定是那些調(diào)皮的小仙女隨意拋湎的寶石珠貝。我很
想什么時(shí)候飛上天去,抓住天黑的一角輕輕一抖,讓這些明亮得耀眼的珠寶紛紛飛落下
來,穿過云端,落到人間,
傻念頭想過萬萬千,我卻從不以為可笑,倒覺得這些記憶,永遠(yuǎn)像亥汁一樣醇甜。
大概就因?yàn)檫@顆未泯.的童心吧,一些別人認(rèn)為是不算稀奇的事,在我,卻總要興奮
得大喊大叫。
現(xiàn)在,我就又想叫喊了:最近,我真的看見了天上落下的星河——那明亮得根眼的
珠寶。
那是在汴京——開封。這個(gè)赫赫有名的宋代京都汴梁城,果真又一次牽下了天上的
星河,讓無數(shù)次揣想過《東京夢華錄》筆下燈宵月夕的我,感到如此新奇和慶幸。
素享聲譽(yù)的汴京,果不負(fù)人愿。在月華皎皎的元宵節(jié),它再次以花光滿路千門如晝
的姿顏,呈現(xiàn)了它非同尋常的輝煌。
非是我這個(gè)初來乍到的外來客言辭夸大,我總覺再在汴京看燈會(huì),別有一番意趣,
在燈會(huì)中看汴京,別有一番別處難以得見的古城神韻知京都風(fēng)光。
這種新奇有趣的感覺緣何而來?是因了那些盞燈,也因了那看燈的人,也因了那掛
燈的街。
先說那街。
汴京的街,古今相映成趣,一片繁榮。路這廂,高高聳立起一幢幢現(xiàn)代化大樓;路
那廂,則一色是明清風(fēng)味的木柱木門木柵,特別是那雕鏤朱漆的木窗根,很能教人想起
白話小說中所寫的布衣小帽的“市井人家”。甚至連門口那長垂的竹簾一動(dòng),你都會(huì)募
然一驚:是要走出一位肩搭長巾鼻頭抹了點(diǎn)白粉的“酒保”,還是朱釵滿頭羅裙曳她的
“女嬌娃”?
且說那人。
也許正月正是“閑月”吧,不大的汴京城竟擁集了這么多的“閑人”。
緊挨著相國寺的小商品市場,設(shè)在一條長而又長的窄巷內(nèi),天天人頭攢動(dòng),熙來擦
往,那琳瑯滿目的小攤?cè)缧尾拾念櫩停€真像升平鼎盛的北宋“相國寺萬姓交易”
的盛況呢!那兒,擺著那么多賣各色小吃的食攤,杳氣四溢,煙霧騰騰,碗盞丁冬,吆
聲大作。那個(gè)素享盛名的“第一樓”,更是整日價(jià)顧客盈門,座無虛席。這一切,不也
大有向以時(shí)令小吃著稱天下的汴京城遺風(fēng)么?但是,我曉得,這盛況,這勝景,前些年
是斷斷沒有的,假如沒有改革開放的新經(jīng)濟(jì)政策帶來的繁榮,一向貧寒的豫東農(nóng)民,能
這樣衣帽鮮亮亮、臉上獨(dú)光光地率領(lǐng)舉家老小來開封大飽眼福和口福嗎?
今年,到開封游逛的人特別多,逛街的最主要目的,就是來觀燈。
再說那燈。
我們抵達(dá)之時(shí),雖是正午,卻見鼓樓、龍亭這些主要街區(qū),俱已“東風(fēng)夜放花千樹”
了。
說也怪,越盼淡月廄明,偏偏日落遲遲,待挨得黃昏近,笑語喧,好心的主人卻又
勸阻道:此時(shí)去觀燈,保準(zhǔn)你們挨都挨不到跟前!
縱然心急難耐,也只好時(shí)下心來,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在門口,放眼眺望長街,果然是人潮滾
滾,黑壓壓一片。雖未親臨,可是一陣陣傳來的歡聲笑浪,越發(fā)教你心癢癢得如癡如醉
了。
好容易等到了“燈火闌珊”時(shí)。哦,這話兒也許不算準(zhǔn)確,已是燈露生涼月橫中大
了,興致濃濃的觀燈人,還是一簇簇一隊(duì)隊(duì)地蜂擁不絕。
汴京城名不虛傳,而汴京人也果有奇術(shù)異能!你看那一盞盞巧奪天工的彩燈,真?zhèn)€
是收盡了祥云五色熒煌炫轉(zhuǎn),那千百盞爭奇斗俏的燈,一一地當(dāng)街密密地排列開來,交
相輝映,金光四射。近近地看,真是千姿百態(tài),大方光華,直教人眼花繚亂;遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看,
只見高高低低,五顏六色,飛旋流轉(zhuǎn),閃閃爍爍,道它是銀■河垂地,一點(diǎn)也不夸張。不
信的話,此時(shí)你抬頭望望中天,平日如練的素月,也悄然失色,端端地消淡了很多光華。
古人觀燈,只能欣賞那奇巧百端的扎燈技藝,點(diǎn)的是蠟燭,糊的是絹紙,縱然巧奪
天工,也難經(jīng)風(fēng)吹雪打:而今的燈,有了科學(xué)技術(shù)輔佐,自然更加高明。你看那騰躍而
起的奔馬燈渾身通亮,那縱馬奔馳的勇士目光如炬;那能與人對話的機(jī)器娃娃燈前超后
仰,憨態(tài)可掬;那大書“為民作主”的扇子燈來回穿梭,熠熠生輝。
呵,怪不得,所有的看燈人都不戀戀于那些只有光色,只亮不轉(zhuǎn)的小燈,卻把以上
那些巨大的,既有傳統(tǒng)技巧,又有現(xiàn)代化特色的新鮮有趣的大轉(zhuǎn)燈,密匝匝地圍了個(gè)水
泄不通。
一點(diǎn)不錯(cuò),盡管燈節(jié)是古代傳統(tǒng),但人,畢竟是80年代的人,現(xiàn)代人最仰慈的還
是科學(xué)技術(shù)和現(xiàn)代文明何!
興盡欲歸時(shí),在長街的拐角處,卻又見到了一幅教我怦然心動(dòng)的景象一一一間小木
樓的門窗呀地一聲啟開.一根長竿軟軟地伸將出來,竹竿頭上,滴溜溜地懸了一盞八角
宮燈,那宮燈雖小,款式卻玲瓏剔透)做工也極精致細(xì)巧。一時(shí)間,我沒看清燈壁上那
悠悠旋轉(zhuǎn)的花卉圖樣,只覺得像飄過去一簇飛花,_困流云……
我看得呆了,循了那挑燈的手望去,恍恍的燈影下,只見是一個(gè)穿猩紅雪衫的姑娘。
許是那衣衫太紅,那燈光太朦朧了,我看不清姑娘的眉眼兒,只見她那笑盈盈的臉蛋兒,
被身上那件紅衫,手中的那盞紅燈,映照成了一團(tuán)艷艷的紅云……
那紅云,那燈彩,久久地晃在我的眼前,直伴著我進(jìn)入夢境。
午夜,我果然重溫了少年時(shí)的夢——我見那閃閃爍爍的星星,卻從天河里飛濺下來,
變成了“燈雨”,灑落在汴京城
(本文有刪改)
從結(jié)構(gòu)上分析作品為什么先寫街、再寫人、后寫燈。
10.請解釋詩歌中劃橫線詞語的含義。
感遇
陳子昂
蒼蒼丁零寒。今古緬荒途。
亭塔何摧兀。暴骨無全嶇。
黃沙漠南起。白日隱西隅。
漢甲三十萬。曾以事旬奴。
但見沙場死。誰憐塞上孤!
11.閱讀下面的文章,完成問題。
薩麗娃姐姐的春天
艾平
薩麗娃姐姐的春天在呼倫貝爾大草原。
冰雪將茫茫草原覆蓋,仿佛一片億萬年的大水晶,解析了太陽的光譜,遍地熠熠生
輝。這就是草原的春天,明亮,寒冷,空曠。呼倫貝爾草原不知“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”“煙
花三月下?lián)P州”為何物,沉寂始于十月、十一月,延至次年的五月,直到了六月才肯茂
蕤。
呼倫貝爾在北緯53度到北緯47度之間,幾近凍土帶,一年只有不足一百天的無霜
期,春、夏、秋三個(gè)季節(jié)便擠在這一百天里奔跑,每一種植物都是百米沖刺的運(yùn)動(dòng)員,
奔跑著發(fā)芽,奔跑著開花,奔跑著打籽,奔跑著完成生命基因的使命。你若細(xì)看草原上
的那些芍藥、萱草、百合、野玫瑰,就會(huì)發(fā)現(xiàn)它們都比內(nèi)地的同類開得弱小、開得簡單;
那些毛發(fā)一樣附在原野上的草類,更是生得低矮碩壯,因?yàn)樗鼈儧]有時(shí)間拔高,必須快
快成熟。乍暖還寒,草之遙看近卻無,呼倫貝爾的春天在殘雪中閃出,羌爾一笑,轉(zhuǎn)瞬
即逝。一夜南風(fēng),醒來時(shí)百草猛然長高了半尺,草原煥然碧透千里,如深深的海洋,波
動(dòng)在陽光下,泛起綢緞般的華麗?;ǘ鋫兠α艘灰?,終于拘飭一新,佩戴著天上的彩霞
和地上的雨露,跟著綠浪搖曳曼舞。游人醉入花叢,歡喜得忘乎所以,浪漫地比照遠(yuǎn)方
的場景,直把這草原夏日叫做草原的春天。他們不曾體臉,因此不懂,草原的春天是一
場望眼欲穿的期盼,而最終讓你看到的卻永遠(yuǎn)是結(jié)尾的那一瞬。
薩麗娃姐姐和大地一起記憶著春天。
草原的春天是婦女們含辛茹苦的季節(jié)。薩麗娃看見老祖母蹣跚在紛揚(yáng)的春雪中,靴
子艱難地從冰泥里拔出來,又踩下去,濕漉漉的蒙古袍大襟凍成硬邦邦的冰片,在冷風(fēng)
中咔咔作響:她看見太陽的手指伸過來,輕輕地梳攏老祖母的銀發(fā),落在那只暗紅的珊
瑚耳環(huán)上,老祖母汗水玳漓的臉頰,布滿了歲月的光芒。小羊羔總是走在大野芳菲之前,
一個(gè)接一個(gè)降生在冰硬密布的草地上,像潔白的云朵一樣繚繞著老祖母“嘩……嘩……
嚷著饑餓。
百代千年,游牧人家在春季里尋找朝陽的地方接羔,一輩輩把長生天的教誨變成了
不可更改的習(xí)慣,留在了老祖母的銀發(fā)上。長生天不是傳說之中的老天爺,是萬物生存
的法則,是必須敬畏的大自然。四月接羔,羊羔吃著母乳等待青草,青草和它們的乳牙
一起長出來,它們開始奔跑,從此變成了原野的孩子,櫛風(fēng)沐雨,爬冰臥雪,生命就這
樣周而復(fù)始,生生不息。
老祖母的腰是在春天累彎腰的,老祖母的功奶歌是在春天里傳給薩麗娃姐姐的。
“陶愛格……陶愛格……你的孩子在哭泣,你這當(dāng)母親的給它吃奶吧……”老祖母
的勸奶歌升起來,回響環(huán)繞,哀婉之中,天空附以和聲,母體般的溫暖籠罩草原,萬物
生靈的母性開始蘇醒。母羊含淚站起身來,羊羔紛紛跪乳。飽食的羊羔肆意喧鬧嬉戲,
潔白的云朵在陽光里打滾兒,然后撤開四蹄奔跑,進(jìn)入季節(jié)的深處。
每年十月之后,老祖母把種公羊放進(jìn)母羊群,母羊懷胎六個(gè)月,到次年四月或者五
月分娩,完成一個(gè)春天的輪回。那前一年的接下的羊羔,由于僅僅吃過一個(gè)夏天的青草,
骨頭還未堅(jiān)硬,頭上卷曲的絨毛里才露出細(xì)小的構(gòu)角。老祖母仍然叫它們羔子,風(fēng)雪夜
里把它們放進(jìn)蒙古包庇護(hù),為了它們暖和,半夜起來給爐子加牛糞。薩麗娃姐姐依偎在
老祖母的懷里說,好像羔子是你的親孫女。
后來,薩麗娃姐姐戴著老祖母的紅珊瑚耳環(huán)離開了家。因?yàn)槌抢锏呐瘹夂蜔崴?,?/p>
為城里的漂亮和時(shí)尚。城里的樓房雖然很舒適,可那是租來的,不是家。薩麗娃姐姐思
念阿媽的奶茶、阿爸的手把肉,好想好想騎上駿馬變成草原的風(fēng),好想好想放開嗓子變
成蒙古包前奔流的河。薩麗娃姐姐總覺得老祖母的紅珊瑚耳環(huán)會(huì)說話,一天天在她耳邊
說個(gè)不停,只是那些古老的話,就像飛來飛去的鳥,有點(diǎn)聽不懂,想留也留不下。
薩麗娃姐姐終于回到了日夜思念的故鄉(xiāng)。
枕著幽幽的草杳,她看見了逝去已久的老祖母,聽清了老祖母在她耳邊說的話——
河冰不開,天鵝不來;駿馬繞不過暴風(fēng)雪,大雁甩不掉自己的影子……冬長夏短,雄也
逆不過長生天的規(guī)矩……
薩麗娃姐姐站在草原的春天里,伸出一雙手,這手潔白細(xì)膩:她輕輕托出一只小羊
,泰,把母羊脫落的子宮慢慢送回腹腔內(nèi),這雙A浸染上羊水和血液,開始在宋風(fēng)中皴裂,
慢慢地,長生天的懷抱里回來了一個(gè)順其自然勞作的人;當(dāng)這雙手終于被牛奶和油脂泄
透,不再畏懼風(fēng)霜雨雪的時(shí)候,薩麗娃姐姐的牧場已經(jīng)遠(yuǎn)近聞名。她出售的羊,是實(shí)實(shí)
在在吃過三次夏牧草、長了六個(gè)牙的肥腴的羊。薩麗娃姐姐有了自己的廣告詞——養(yǎng)最
有品質(zhì)的羊。
人們看見她家的牧場上蓋起了鋁合金的接羔棚圈,看到她家蒙古包后面停放著現(xiàn)代
化的打草機(jī),看到她家草場的高坡上安裝著一排排太歸能蓄電池。薩麗娃姐蛆的故事像
珍珠那般滾動(dòng)在草原上,人們傳說著她那有品質(zhì)的羊賣出了好價(jià)錢。當(dāng)家家戶戶都像薩
麗娃姐姐那樣牧養(yǎng)有品質(zhì)的羊,薩麗娃姐姐長長地出了一口氣,她終于把草原的春天從
二月找了回來。
春天依然晚晚地來,快快地走,卻把希望和富足留在了呼倫貝爾草原上。薩麗城姐
姐唱的勸奶歌是老祖母在春天里傳下來的,草原人那如云的羊群和飛馳的駿馬是春天賜
予的。薩麗娃如蛆懂得這一點(diǎn),在這個(gè)古老而嶄新的時(shí)代里成為聰明智慧的人。
薩麗娃姐姐的春天在呼倫貝爾草原上。
(選自2016年4月1日《文匯報(bào)》,有刪改)
文章的標(biāo)題具有多重意蘊(yùn),請結(jié)合全文加以分析。
三、小閱讀一課內(nèi)
12.《故都的秋》是寫景抒情散文,卻在描繪秋景之后,在第10段插入?大段議論,這
樣寫的作用是什么?試從思想內(nèi)容和行文章法兩個(gè)角度進(jìn)行分析。
13.對《荷塘月色》中“像今晚上,一個(gè)人在這蒼茫的月下,什么都可以想,什么都可
以不想,便覺是個(gè)自由的人”這段話的理解最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.作者用比喻的手法,描寫寧靜的月夜,這時(shí)的“我”與白天的“我”判若兩人。
B.在寧靜的月夜中,作者可擺脫白天人世的羈絆,得到自己追求的一時(shí)的自由。
C.在寧靜的月夜下,作者可以任憑自己的性格,想說就說,想做就做。
D.作者用白描手法,描寫月夜的美麗,自己也進(jìn)入了一個(gè)美妙的、神秘的世界。
14.文章是怎樣將自然的“客觀色彩”——故都的秋色,與作家內(nèi)心的“主觀色彩”——個(gè)
人的心情,自然地融合在一起的?試舉例說明。
四、實(shí)用類文本閱讀
閱讀下面的文字,完成下面小題。
朱自清:生不逢時(shí)的完美人格
朱自清的一生,如同一根緊繃的弦,從未松?解;又如同上緊的發(fā)條,無比精準(zhǔn)。他
的一生,極其認(rèn)真。
朱自清寫作時(shí),往往要先細(xì)心斟酌后才會(huì)動(dòng)筆,往往寫完無須修改。但因?yàn)樽⒅刭|(zhì)
量,他每天最多寫500字。所以,他的清貧一部分原因是因?yàn)閷懙锰?。《荷塘月色?/p>
中提到了蟬鳴。有人寫信給朱自清,說蟬夜晚是不叫的。朱自清他寫信向昆蟲學(xué)家請教。
后來又兩次親耳聽到月夜的蟬聲,他才相信自己沒有寫錯(cuò)。為此,朱自清專門寫了一篇
文章。
他不斷地學(xué)習(xí),以求自我完善,大量閱讀各種書藉,虛心向語言學(xué)家王力、詩詞專
家黃節(jié)、俞平伯等人請教。平時(shí),他也堅(jiān)持用中、英、日三種文字書寫日記,以此來鞏
固和提高自己的外語水平。
在教學(xué)上,朱自清也是極其認(rèn)真。比如,他開設(shè)的選修課“文辭研究”只有王瑤一個(gè)
學(xué)生。盡管這樣,朱自清仍然如平常一樣地講授、考試。在工作上,朱自清做事原機(jī)性
很強(qiáng)。他在辭去圖書館館長職務(wù)準(zhǔn)備辦理移交時(shí),特地將一個(gè)不稱職的館員辭退。朱自
清說:“我不能把確實(shí)無法勝任圖書館工作的人留給繼任的圖書館館長,讓我充好人而
繼任館長當(dāng)惡人。''朱自清在清華中文系執(zhí)教23年,怛任系主任16年,開了16門課,
是對清華中文系學(xué)風(fēng)影響最深的人。如今,清華園里的“荷塘月色'’和“自清”亭,為這個(gè)
理工大學(xué)增添了一抹人文色彩。
人,應(yīng)該怎么樣度過這一生?1916年,剛剛成年的北京大學(xué)預(yù)科學(xué)生朱自華在思
索這個(gè)問題。1916年,第一次世界大戰(zhàn)處于關(guān)鍵階段,戰(zhàn)事正隆。當(dāng)時(shí)的中國,因?yàn)?/p>
袁世凱去世,進(jìn)入了軍閥割據(jù)混戰(zhàn)時(shí)期。這樣的時(shí)代,稱之為亂世并不過分。為了明志,
朱自華改名“自清”,以勉勵(lì)自己在困境中保持清白,不同流合污。朱自清順便把表字也
一并解決了,他以“佩弦”為字,時(shí)刻警策自己。為了達(dá)到自清的目的,便于自我反省,
朱自清每天都寫日記。但后人從他的日記里,感受最深的卻是清貧。翻開日記第一頁,
就是兩條借貸記錄:1924年7月29日,晚與房東借來四升。舊歷年關(guān)亦有相似情杉:
30日,午后向張益三借五元,甚恒怩!他的日記幾乎是一部民國知識分子貧困史。
“七七事變''后,朱自清先后在長沙臨時(shí)大學(xué)和昆明西南聯(lián)大任教。昆明時(shí)期,物價(jià)
奇高,他不得不開源節(jié)流.吃,靠和青年助就合住一定搭伙、包飯,倒到朋友家蹈技,
因飯菜粗硬、食無規(guī)律,胃病長期不愈,日記中常??吹轿覆“l(fā)作的文字;穿,則常年
不添新衣,一度經(jīng)常披件趕馬人的藍(lán)氈“一口鐘”到昆明城里授課,成為聯(lián)大一景。至于
開源,則是拼命寫文章、做兼職。
1945年夏天,抗戰(zhàn)臨近勝利,據(jù)友人回憶,47歲的朱自清已經(jīng)衰老得令老友感到
吃驚。當(dāng)時(shí),法幣急速貶值,到1948年的時(shí)候,買一包紙煙都要幾萬塊錢。朱自清每
月6勺薪水僅夠買3袋面扮。國民黨政府為了F息高級知識分子的怨氣,向他們派發(fā)一種
配購證,可用很便宜的儕格買到“美國支援的面粉”。清華大學(xué)學(xué)生吳啥和其他人為了揭
穿國民黨政府的陰謀,抗議美國政府的侮辱,發(fā)表一個(gè)公開聲明,號召大家拒絕購買美
援平價(jià)面粉,一致退還購物證。
《抗議美國扶日政巔并拒絕領(lǐng)取美援面粉宣言》寫好了,要征集簽名。朱自清第一
個(gè)在聲明上簽了字,并噴然地說:“寧可貧病而死,也不接受這種侮辱性的施舍!”1948
年8月,朱自清的體重僅有38.8公斤。1948年8月12日,彌留之際的朱自清對第二任
妻子陳竹隱斷斷續(xù)續(xù)地說:“我……已拒絕美援,不要去買配售的美國面粉……”這成了
他的遺言。
朱自清去世時(shí),錢2里僅有6萬元,這點(diǎn)兒錢在當(dāng)時(shí)連一個(gè)包子都買不到……
一代散文大師,匆妙而去,背影長留。朱自清去世后,清華園第一次為一位老師去
世降半旗致哀。友人是這么評價(jià)他的——“純粹的君子”(沈從文)、“最完整的人格''(李
廣田)、“完美的人格”(葉圣陶)。
(有刪改)
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《抗議美國扶日政發(fā)并拒絕領(lǐng)取美援面粉宣言》原文:“為反對美國政府的扶日政
策,為抗議上海美國領(lǐng)事卡寶德和美國駐華大使司徒雷登對中國人民的詼蔑和侮辱,為
表示中國人民的尊嚴(yán)和氣節(jié),我們斷然拒絕美國具有收買靈魂性質(zhì)的一切施舍物資,無
論是購買的或給予的。下列同仁同意拒絕購買美援平價(jià)面粉,一致退還配購證,特此聲
明。三十七年六月十七日?!?/p>
15.下列對材料的理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是()
A.朱自清寫作時(shí),先斟酌后動(dòng)筆,為了質(zhì)量,他每天最多寫500字。為“蟬鳴”的
細(xì)節(jié),他寫信向昆蟲學(xué)家請教,乂兩次實(shí)地考察,還為此專門寫文章。
B.朱自清在清華中文系執(zhí)教23年,擔(dān)任系主任16年,開設(shè)16門課,是對清華中
文系學(xué)風(fēng)影響最深的人,為清華增添了一抹人文色彩。
C.為了明志,朱自清不惜改名,且以“佩弦”為字,時(shí)時(shí)刻刻提醒自己要保持清白,
不同流合污,并用每天寫日記的方式來堅(jiān)守自己改名的初衷。
D.朱自清退回配購證,彌留之際留下遺言,拒絕美國的救濟(jì)糧,沒有向貧困低頭,
也沒有向權(quán)貴低頭,在貧病交迫中溢然長逝。
16.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一頂是()
A.文章運(yùn)用比喻的修辭手法,將朱自清的一生.比作弦和發(fā)條,生動(dòng)形象地概括了
朱自清認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)、嚴(yán)格自律的性格特點(diǎn)。
B.文章構(gòu)思精妙,分別從堅(jiān)持學(xué)習(xí)、做事認(rèn)真、1ff原則、做人有傲骨等方面給讀
者展現(xiàn)了朱自清短暫而富有豐富內(nèi)涵的一生。
C.文章川詞巧妙,“匆匆而去,背影長流”,表達(dá)了對朱自清去世的悲痛和對其高
尚人格的敬佩,也將其名作暗含其中。
D.作者引用傳主自己的話和葉圣陶、沈從文、李廣田等名家對傳主的評價(jià)直接表
現(xiàn)其做事有原則、做人有氣節(jié)的形象。
17.文章題目是“朱自漬:生不逢時(shí)的完美人格”,可以說朱先生的人格因“生不逢時(shí)”而
顯得更加完美。請結(jié)合文本的具體事例談?wù)勀愕睦斫鈉
五、文學(xué)類閱讀一單文本
閱讀下面的文字,完成后面的題目。
威尼斯
朱自清
威尼斯(Venice)是一個(gè)別致的地方。出了火車站,你立刻會(huì)覺得:這里沒有汽車,
要到哪兒,不是搭小火花,便是雇“剛朵拉”(Gondola)。大運(yùn)河穿過威尼斯像反寫的
S,這就是大街。另有小河道四百一十八條,這些就是小胡同。輪船像公共汽車,在大
街上走;“剛朵拉”是一種搖櫓的小船,為威尼斯所特有,它哪兒都去。威尼斯并非沒
有橋,三百七十八座,有的是。只要不怕轉(zhuǎn)彎抹角,哪兒都走得到,用不著下河去。
威尼斯是“海中的城”,在意大利半島的東北角上,是一群小島,外面一道沙堤隔
開亞得利亞海。在圣馬克方場的鐘樓上看,團(tuán)花簇錦似的東一塊西一塊在綠波里蕩漾著。
遠(yuǎn)處是水天相接,一片茫茫。這里沒有什么煤煙,天空干干凈凈,在溫和的日光中,一
切都像透明的。中國人到此,仿佛在江南的水鄉(xiāng):夏初從歐洲北部來的,在這兒還可看
見清清楚楚的春天的背影。
威尼斯不單是明媚,在圣馬克方場走走就知道。這個(gè)廣場南面臨著一道運(yùn)河,場中
偏東南便是那可以望遠(yuǎn)的鐘樓。威尼斯最熱鬧的地方關(guān)這兒,最華妙莊嚴(yán)的地方也是這
兒。除了西邊,闈著的都是三百年以上的建筑,東邊塔■中是圣馬克堂,卻有了八九百年
——鐘樓便在它的右首。再向右是“新衙門”,教堂左首是“老衙門”o這兩溜兒樓房
的下一層,現(xiàn)在滿開了鋪?zhàn)?。鋪?zhàn)忧懊媸情L廊,一天到晚是來來去去的人。緊接著教堂,
直伸向運(yùn)河去的是公爺府,它的一半屬于小方場,另一半便屬于運(yùn)河了。圣馬克堂是方
場的主人,建筑在十一世紀(jì),原是卑贊廷式,以直線為主。莊嚴(yán)華妙,兼而有之;這正
是威尼斯的漂亮勁兒。教堂里屋頂與墻壁上滿是碎玻漓嵌成的畫,大概是賣金色的底,
藍(lán)色或紅色6勺圣靈像。這些像做得非常肅穆。教堂的也是用大理兀鋪6勺,顏色花樣種種
不同。在那種空闊陰暗的氛圍中,你覺得偉麗,也覺得森嚴(yán)。教堂右邊是向運(yùn)河去的路,
是一個(gè)小方場,本來面目顯得空闊些,鐘樓恰好填了這個(gè)空子,好像我們戲里的大將出
場,后面一桿旗子總是偏著取勢。這方場的建筑,節(jié)奏其實(shí)是和諧不過的。
公爺府里有好些名人的壁畫和屋頂畫,丁陶來陀(Tintoretto,十六世紀(jì))的大畫
《樂園》最著名;但更重要的是它建筑的價(jià)值。運(yùn)河上有了這所房子,增加了不少顏色。
最好看的是它的西南兩面。西面斜對著圣馬克方場,南面正在運(yùn)河上。在運(yùn)河里看,其
像在畫中。它也是三層:下兩層是尖拱門,一眼看去,無數(shù)的柱子。最下層的拱門簡單
硫闊,是載重的樣子:上一層便繁密得多,為裝飾之用;最上層卻更簡單.都是整塊的
喑面。墻面上用白的與我丸紅的大理石曲成素樸的方玩,在日光里鮮明得像少女一般。
威尼斯人真不愧著色的能手。這所房子從運(yùn)河中看,好像在水里。下兩層是玲瓏的架子,
上一層才是屋子,這是狼巧的結(jié)構(gòu),加上那艷而雅的顏色,令人有情憂迷離之感。府后
有太息橋,從前一邊是監(jiān)獄,一邊是法院,獄囚提訊須過這里,所以得名。
威尼斯的夜曲是很著名的。夜曲本是一種杼情的曲子,夜晚在人家窗下隨便唱。可
是運(yùn)河里也有:晚上在圣馬克方場的河邊上,看見河中有紅綠的紙球燈,便是唱夜曲的
船。雇了“剛朵拉”搖過去,靠著那個(gè)船停下,船在水中間,兩邊挨次排著“剛朵拉”
在微波里蕩著,像是兩只翅膀。唱曲的有男有女,圍著一張桌子坐,輪到了便站起來唱,
旁邊有音樂和著。音樂節(jié)春繁密,聲情熱烈,想來是最流行的“爵士樂”。在微微攙擺
的紅綠燈球底下,顫著臚那的歌喉,運(yùn)河上一片朦朧的夜也似乎透出玫瑰紅的樣子。唱
完幾曲之后,船上有人跨過來,反拿著帽子收錢,多少隨意。不愿意聽了,還可到第二
處去。這個(gè)略略像當(dāng)年的秦淮河的光景,但秦淮河卻烝鬧得多。
(有刪改)
18.下列對文本思想內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是()
A.文章在條理性、層次感極強(qiáng)的記游中,穿插了對威尼斯風(fēng)物風(fēng)情的介紹,表現(xiàn)
出作者在建筑、繪畫、音樂、風(fēng)土人情等多方面的廣博知識。
B.文章描寫圣馬克堂建筑群時(shí),突出的是它詩意般的朦朧美;而在描寫公爺府時(shí),
注重的是它富麗堂皇、莊嚴(yán)肅穆的外觀。
C.“威尼斯的夜曲是很著名的”一句是在暗示讀者明媚的白天已經(jīng)過去,朦朧的夜
色降臨。
D.文章結(jié)尾先概寫人家窗下飄著的抒情夜曲,后詳寫運(yùn)河上繁密熱烈的伴樂歌聲,
其中也包含著對威尼斯誘人夜景的描寫。
19.下列對文本藝術(shù)特色的理解和鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()
A.“威尼斯(Venice)是一個(gè)別致的地方”是全文的文眼,威尼斯的交通工具、城市布
局、建筑特色等無不精巧別致,讀后令人心馳神往。
B.文章多用比喻的修辭手法,如把小方場的鐘樓比作中國戲里出場的大將,把運(yùn)
河比作畫,把墻面上的大理石方紋比作少女等,生動(dòng)形象,妙趣橫生。
C.全文為總分結(jié)構(gòu),先總寫威尼斯水天相接的全貌,再寫圣馬克方場、公爺府,
最后寫威尼斯的水上夜曲,條理清晰,層次分明。
D.文章大量使用色彩絢麗的詞藻,如“綠波”“真金色的底"藍(lán)色或紅色的圣靈像”“白
的與玫瑰紅的大理石”等,極富畫面感.
20.文章第一段和第二段位置能否對調(diào)?請簡要分析,
21.在文中,作者將威陀斯和中國的類似情形進(jìn)行了比較,有什么作用?
六、文學(xué)類閱讀一雙文本
閱讀下面的文字,完成小題。
文本一:
又見荷塘月色
吳兆民
①今晚上,我終于來到了清華園的荷塘,可是來遲了,已不見滿塘的荷花荷葉。但
月光很好,依然能伴我追尋當(dāng)年朱自清的足跡,也不能不說是非常愜意的事。
②荷塘邊隨風(fēng)飄拂的楊柳,有好些一定目睹過朱自清的身影,那情意眷眷的樣子就
是對故人的懷念吧?;椟S的路燈把柳影映射到荷塘里,讓人覺著塘中漂動(dòng)著簇簇水草。
我的身影則在這水草上滑過。今晚雖不是滿月,但它的清輝似乎不減當(dāng)年,把眼前的荷
塘盡情傾灑。
③荷塘上雖然不見了荷花,但讓人分明感到是有荷花的。因?yàn)橹熳郧逡褜⑺卫胃?/p>
敬于人們的頭腦里,我已活生生多樓其于荷塘上??窗桑@滿塘裊娜地開著、羞澀地打
著朵兒的不是荷花嗎?那層層疊合鋪展在那里的不是荷葉嗎?月光正像當(dāng)時(shí)那樣流瀉
在荷花荷葉一卜,微風(fēng)在那里吹拂,依然將那清新的荷香禰散。
④前面是石拱橋了。站在橋邊向荷塘對面望去,近春園中那些大大小小的樹木蓊蓊
郁郁,白楊樹最為高大,它的身影連同高處叢生的灌木被月光切割在塘水中,顯得期黑
而錯(cuò)落。
⑤我沿著塘邊昔日的小煤屑路向前。幾盞溫和的路燈緊貼荷塘小路亮著,倒映在水
里的顯出一束束昏黃,把荷塘小路照得分明。左邊是一列高高土坡,上面是密植的森森
柏樹,黑壓壓一路綿延。荷循那邊,月亮透過接動(dòng)者的高大樹枝不時(shí)噪我一眼。
⑥眼前的蓮橋把狹長的荷塘分成兩半,稀硫的殘荷漂浮在荷塘上,令我心生幾許凄
涼。走過蓮橋,拐過小彎,我走進(jìn)了近春園遺址深處,置身高高的白楊樹下。眼前一片
開闊地平展展的,月光輕灑,充滿空靈,草坪黑青黑青,上面有不少落葉。前面豎立著
一塊碑石,記載著近春園歷史。后面小土坡的“荷塘月色”亭,顯得有些靜穆。月光在
靜靜地往這里揮灑,近處的一切都給抹上了清靈靈的光彩,我也被其細(xì)心涂抹。我看看
月光給我的身影,又不禁抬眼凝望天上的明月,它竟是那樣邈遠(yuǎn)、透亮而圣潔,讓人的
心胸霎時(shí)跟著坦蕩起來。極目遠(yuǎn)望,未見昔日那只有些大意的一帶遠(yuǎn)山,恐是讓長高了
的樹木遮住了吧。
⑦數(shù)十年前那個(gè)夜晚,朱自清獨(dú)自一人來到這月下荷塘,一腔心緒凝結(jié)于荷花明月,
一腔情感在這里傾瀉,一生操守在這里坦白!要清潔,不要朽污:要清直,不要屈從:
要清苦,不要奢靡——做一個(gè)清清白白、堂堂正正、樸樸素素的人,做一個(gè)勤勤懇懇、
任勞任怨、有益于民族的人。在那腥風(fēng)血雨的歲月,有多少人經(jīng)受不住磨難變節(jié)了,經(jīng)
受不住誘惑茍且了,經(jīng)受不住清貧頹廢了;而你沒有。為了民族,為了家庭,也為了自
己,你活出了尊嚴(yán)。那個(gè)夜晚,你一人在這里的默想和表白,說不上莊嚴(yán),充其量只是
幾天后以《荷塘月色》藝術(shù)地向世人作了昭告;但你此后卻真切地用自己的生命實(shí)踐。
沒有哪一個(gè)要求你去這樣做,也沒有哪一個(gè)監(jiān)督你去這樣做。你靠的完全是自覺、意志、
風(fēng)范。你雖沒有什么轟羨烈烈的壯舉,卻在貧病交加之際寧可餓死也不領(lǐng)美援面粉,成
了承載一個(gè)民族的氣節(jié)、尊嚴(yán)和大義的人。也許有人不屑,也確實(shí)有人不屑,但這反而
襯托出你的崇高,因?yàn)槟切┎恍颊卟皇峭悺?/p>
⑧這樣想看的時(shí)候,陣陣清寒和陰森不知從何方向我襲來,又想到這遺址就是八國
聯(lián)軍焚燒圓明園而殃及近春園使之成為“荒島”的地方,我再也受不住四圍的清寒和陰
森,只好回轉(zhuǎn)到有路燈的荷塘邊。放眼荷塘,只軻我一人。
⑨我在荷塘邊漫步,回首荷塘上空,正有一束綠色聚光在不停旋掃。畢竟是現(xiàn)代文
明社會(huì)了!我望望天上明月,又看看水中殘荷,總是不能釋懷。
⑩社會(huì)發(fā)展了,人還要不要操守?融入現(xiàn)代文明,民族還要不要?dú)夤?jié)?現(xiàn)實(shí)中的許
多人和事都作否定性回答。朱自清雖是舊時(shí)代知識分子,尚舊堅(jiān)守操節(jié),潔身自好,成
為一代楷模。就是這荷塘里的荷花也葆有自我凈潔、出淤泥而不染的品質(zhì)。作為領(lǐng)受現(xiàn)
代文明熏陶的人,為什么就不能自我凈持、自守律令、潔身自好?作為融入現(xiàn)代文明的
民族又豈能不固守氣節(jié)?我們必須重新審視人之為人這一陳舊而又永恒的人生命題,回
到人之為人的本性上來,無論何時(shí)都不能消解、滅絕人的本性。不斷溫習(xí)、時(shí)時(shí)記取那
份富有藝術(shù)魅力和人文情懷的深情告白,是回復(fù)我們?nèi)吮拘缘囊粍┝妓帯?/p>
?荷箱上的清風(fēng)在月光輝映下吹拂著我,不斷清理著我的思緒。我下意識地看著
眼前的一切。荷塘還是那個(gè)荷塘,月色還是那樣的月色,可我的內(nèi)心卻歷盡滄桑。今晚
曲曲折折的荷塘路上,雖然不見先人踽踽獨(dú)行的風(fēng)采,卻留下了我深深的思考。
文本二:
兆民把朱自清先生視為一生的風(fēng)范和楷模,還有更充分的自白,是他的《自清軒語》。
他有了新居,戶型不大,沒有書房,妻子便將鍋灶移到墻院,騰出廚房辟為書室,請書
畫家黃謝老先生賜“自清軒”字幅。將“自清軒”作苔名,黃謝不解,問“怎么叫‘自
清軒'呢?"他答:“為人處世不與世俗同流合污,要清操自守;素來敬重朱自清先生
的道德文章,要清白做人;平日里讀書作文,要文風(fēng)清新:合三為一,曰'自清軒‘
(張小明《字句見真情一讀吳兆民新書〈又見荷塘月色〉》
22.下列對文本一相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是()
A.作者開篇寫來到朱自清曾走過的荷塘,但已不見滿塘的荷花荷口I,意在表達(dá)深
深的遺憾之情,為全文奠定了感傷的基調(diào)。
B.文章從作者懷著渴望已久的心情追尋朱自清的足跡寫起,接著記述自己的所見
所聞,后聯(lián)系史實(shí),贊揚(yáng)了先生高潔傲岸的人格。
C.文中作者細(xì)致地描寫了月下荷塘的動(dòng)人景象,不經(jīng)意間回應(yīng)了經(jīng)典作品,也寫
出了荷塘的滄桑變化,增添了歷史厚重感。
D.文章結(jié)尾,作者觸景生情,既表達(dá)出對故人深切的懷念,又透露出對在險(xiǎn)惡環(huán)
境里變節(jié)投降的無恥文人的憎惡與批判。
23.下列對文本一、文本二藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()
A.《荷塘月色》多用比喻和通感,而文本一多用白描和想象,同樣使作品情景交融,
意趣橫生,體現(xiàn)出作者文學(xué)創(chuàng)作上積極的探索精神。
B.文本一中作者采用虛實(shí)結(jié)合的手法賦予了筆下荷塘動(dòng)靜相生的月夜景象,并且
多處使用對比的技巧,創(chuàng)造了藝術(shù)審美空間。
C.文本一綜合運(yùn)用了記敘、描寫、議論、說明、抒情多種表達(dá)方式,使文章娓娓
道來,又具有文學(xué)色彩,既感人至深,又令人警醒。
D.文本一、二中番使用了排比的修辭,豐富了文章內(nèi)容,傳達(dá)出作者對朱自清人
格的敬重,對高尚品格的追求,可謂字句見真情。
24.文本一中加點(diǎn)的兩個(gè)詞語“根植皿移植”可否互換呢?請結(jié)合文本加以說明。
25.文本一以“又見荷塘月色”為題,由文本二出處可知作者的新書亦以其為名,試分析
此題FI有哪此豐富的含意?
七、現(xiàn)代詩歌閱讀
閱讀下面的詩歌,完成下列小題。
最后的飛翔
宮璽
一只受傷被縛的鷹,
終于掙脫繩索,
奮力沖上了天空!
可是繩索撕去它一條腿,
鮮血淋漓,
心肝如遂!
為了重獲自由,
即使只有片刻,
它也甘愿付出被縛的生命;
為了最后的飛翔,
它聚集起周身的力量,
忍受著難以忍受的劇疥!
盤旋著,盤旋著,
一圈,一圈,一圈……
向大地傾灑無盡的柔情!
山河收留了它的羽毛和血肉,
藍(lán)天擁抱了它不死的魂靈!
26.下列對詩歌內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()
A.詩歌第一節(jié)極力營造一種悲涼沉郁的氛圍,寫一只鷹受傷而又被縛,讓這只鷹
的命運(yùn)顯得凄慘而令人唏噓。
B.“繩索撕去它一條腿叼云用比擬的手法,化被動(dòng)為主動(dòng),展現(xiàn)了“繩索”對鷹的阻
礙和摧殘,同時(shí)體現(xiàn)出鷹為了飛翔,付出了慘重代價(jià)。
C.掙脫繩索的鷹的最終結(jié)局是,其殘軀被山河收留,其魂靈被藍(lán)天擁抱,體現(xiàn)了
山河、藍(lán)天對鷹的憐憫。
D.本詩中的鷹,之所以能強(qiáng)忍身體劇痛,掙脫繩索,一圈一圈地翱翔于藍(lán)天,根
本原因是它對禁錮自己的繩索的控訴。
27.這首詩表達(dá)了詩人的哪些感情?
八、非連續(xù)性文本閱讀
閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一
宋祁《玉樓春》有句名句:“紅杏枝頭春意鬧?!崩顫O《笠翁余集》卷八《窟詞管
見》第七則別抒已見,加以嘲笑:”此語殊難著解。爭斗有聲之謂'鬧';桃李"爭春'
則有之,紅杏'鬧春',余實(shí)未之見也。'鬧'字可用,則'吵‘字、‘斗'字、'打'
字皆可用矣!”蘇軾少作《夜行現(xiàn)星》有一句“小星鬧若沸",紀(jì)的《評點(diǎn)蘇詩》卷二
在句旁抹一道墨杠子,加枇:“似流星?!边@表示他不懂蘇軾那句,以為它像司空圖所
寫:“亦猶小星將墜,則芒焰舞作,且有聲曳其后?!彼稳嗽娢睦锍0选棒[”字用來形
容無“聲”的景色,不必少見多怪。宋祁的詞句和蘇軾的詩句都是“通感”或“感覺挪
移”的例子。
在日常經(jīng)臉里,視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、味覺往注可以彼此打通或交通,眼、耳、
舌、鼻、身各個(gè)官能的領(lǐng)域可以不分界限。顏色似乎會(huì)有溫度,聲音似乎會(huì)有形象,冷
暖似乎會(huì)有重量,氣味似乎會(huì)有鋒芒。諸如此類在普通洛言里經(jīng)常出現(xiàn)。譬如我們說“光
亮”也說“響亮”,把杉容光輝的“亮”字轉(zhuǎn)移到聲響上去,正像拉丁語以及現(xiàn)代西語
常說的“黑暗的嗓音”“皎白的嗓音”,就仿佛視覺和聽覺在這一點(diǎn)上有“通財(cái)之誼”。
培根的想象力比鼓豐富.他說:音樂的聲調(diào)搖曳和光芒在水面蕩漾完全相同,“那不僅
是比方,而且是大自然在不同事物上所印下的相同的腳跡”。這算得哲學(xué)家對通感6勺巧
妙解
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