《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)

《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀

《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀1

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與能力目標(biāo)：

1、準(zhǔn)確、流利、有節(jié)奏地朗讀課文。

2、了解作者劉禹錫和文體知識(shí)。

3、讀懂課文，深入理解文章內(nèi)容。

過(guò)程與方法：

1、朗讀課文，對(duì)照注釋疏通文意

2、把握本文托物言志的寫(xiě)法。

情感杰度與價(jià)值觀：

感受作者安貧樂(lè)道的生活情趣，高潔皴岸的情操。學(xué)習(xí)并樹(shù)立

正確的人生態(tài)度。

教學(xué)重點(diǎn)

1、加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，在誦讀課文的過(guò)程中正音、劃分節(jié)奏，初步

理解課文內(nèi)容。

2、明確本文主旨，理解文章如何通過(guò)描繪景物和陋室的生活來(lái)

表現(xiàn)作者的人生志趣的。

教學(xué)難點(diǎn)：

理解“調(diào)素琴”和“絲竹亂耳”之間不矛盾。

教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)

教學(xué)方法：朗讀法、點(diǎn)撥法、討論法

教學(xué)過(guò)程：

一導(dǎo)入

同學(xué)們有關(guān)讀書(shū)的名言有很多，學(xué)生舉例如：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，

下筆如有神”“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。”等。其中有一句“讀書(shū)百

遍，其義自見(jiàn)“，你們誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)它的意思？（書(shū)要熟讀才能真正領(lǐng)

會(huì)，把書(shū)本讀過(guò)千百遍之后，其中的意思就理解了。）今天我們就

采用以讀督促學(xué)的方法來(lái)學(xué)習(xí)《陋室銘》這一課。

二解題

1解釋課題

陋室：簡(jiǎn)陋的屋子。

介紹銘銘是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字,

后來(lái)成為一種文體C這種文體一般都是用韻的。

我們已做過(guò)導(dǎo)學(xué)案的練習(xí)，現(xiàn)在對(duì)大家進(jìn)行一個(gè)檢測(cè)。銘是用

韻的，本文的韻腳是什么？通過(guò)哪些字體現(xiàn)的。

（學(xué)生說(shuō)。）老師放幻燈片三準(zhǔn)確、流利、有節(jié)奏地朗讀課

文

1學(xué)生找完韻腳集體朗讀。

教師提出要求：韻腳讀的時(shí)候要清晰響亮。

2學(xué)生自由念，將課文讀順。

3大家齊讀。

4找兩個(gè)同學(xué)起來(lái)比賽，看誰(shuí)讀音既準(zhǔn)又順。讀后找同學(xué)評(píng)論

兩人的朗讀。

5老師朗讀，學(xué)生聽(tīng)節(jié)奏。

老師讀完后，學(xué)生看老師劃分的節(jié)奏。大家一起讀。

6自由讀。

7毛遂自薦起來(lái)讀，讀出節(jié)奏。讀準(zhǔn)節(jié)奏

山/不在高，有仙/則名。水/不在深，有龍/則靈。斯是/陋室，

惟吾/德馨。苔痕/上階/綠，草色/入簾/青。談笑/有鴻儒，往來(lái)/無(wú)

白丁?？梢?調(diào)/素琴，閱/金經(jīng)。無(wú)/絲竹之亂耳，無(wú)/案牘之勞形。

南陽(yáng)/諸葛廬，西蜀/子云亭?？鬃釉疲骸昂温?之有？”

8仿古誦讀（書(shū)后的趙孟^書(shū)寫(xiě)《陋室銘》）我們一邊欣賞著

書(shū)法一邊讀，很有美感。

9課文大家已經(jīng)讀了很多遍，對(duì)課文的內(nèi)容你了解了多少呢？

我們現(xiàn)在看幾幅畫(huà)，說(shuō)說(shuō)課文中的哪些內(nèi)容在畫(huà)中有體現(xiàn)，說(shuō)完后

在黑板上寫(xiě)出相應(yīng)的句子。

四品析句子，理解課文內(nèi)容

學(xué)生寫(xiě)完句子，逐句賞析。

1苔痕上.階綴，草色入.簾青。長(zhǎng)到映入

苔痕長(zhǎng)到階上，使臺(tái)階都綠了；草色映入竹簾使室內(nèi)染上了青

色。苔痕、草色本是無(wú)情物，而在作者的筆下，他們卻有了人的靈

性，“苔葬”也想從臺(tái)階爬到陋室，聽(tīng)聽(tīng)主人在說(shuō)些什么；“草色”

也想從窗戶窺視主人在干些什么。以動(dòng)寫(xiě)靜這樣把苔葬和青草寫(xiě)活

To既有精神又有韻味，這用了什么修辭？（擬人）本來(lái)長(zhǎng)滿苔痕

與雜草的屋子給人的感覺(jué)是凄涼荒蕪的，而經(jīng)作者之手卻讓人感到

這屋子春意正濃，生機(jī)盎然。流露出了作者的喜悅之情。

這是寫(xiě)陋室的環(huán)境

2談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。

說(shuō)說(shuō)笑笑博學(xué)的人指沒(méi)有功名的人

1）說(shuō)說(shuō)笑笑的是學(xué)問(wèn)淵博者，來(lái)來(lái)往往的'沒(méi)有無(wú)功名的人。

來(lái)的都是博學(xué)的人，俗話說(shuō)，知其友者必知其人。這就是說(shuō)，要想

知道他的為人，只要看看他的朋友就知道了。

2）那劉禹錫是怎樣一個(gè)人呢？介紹作者

劉禹錫（772-842）,字夢(mèng)得，貞元九年進(jìn)士，唐代詩(shī)人，哲

學(xué)家。劉禹錫生活在安史之亂以后的中唐時(shí)期，他關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí)，

憂慮國(guó)計(jì)民生。

3）現(xiàn)在誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)陋室主人是怎樣一個(gè)人？因此，我們便知主

人必是德才兼?zhèn)?，高雅之士第一句話?xiě)出了陋室環(huán)境，這一句話寫(xiě)

了什么？陋室主人交友。

（過(guò)渡）當(dāng)他朋友走了之后，作者的生活又是怎樣的呢？3可

以調(diào)素琴，閱金經(jīng).

調(diào)弄指佛經(jīng)

可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀泥金書(shū)寫(xiě)的佛經(jīng)。

無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

官府文書(shū)形體，軀體

沒(méi)有世俗的樂(lè)曲擾亂心境，也沒(méi)有官府的公文勞神傷身。

1)“絲竹”也是音樂(lè)，“素琴”也是音樂(lè)，有何區(qū)別呢？

“素琴”是不加裝飾的琴，彈奏出來(lái)的是清新高雅的音樂(lè)；而

“絲竹”是指樂(lè)隊(duì)演奏的音樂(lè)，一般只有達(dá)官貴人才能享受。這里

也能看出劉禹錫不喜歡榮華富貴，而是喜歡過(guò)有精神追求的生活。

2)“可以調(diào)素琴”與“無(wú)絲竹之亂耳”對(duì)應(yīng)，“閱金經(jīng)”與

“無(wú)案牘之勞形”相對(duì)應(yīng)。這樣正反對(duì)照，表明了作者恬淡閑適、

安貧樂(lè)道的情趣。

作者通過(guò)環(huán)境、交友、生活三個(gè)方面的描寫(xiě)，再現(xiàn)自己的陋室，

說(shuō)明陋室怎樣？

3)不陋，作者居陋室卻不嫌其陋，居于陋室卻不失雅致地生活，

并能充滿感情地描繪陋室，文章的開(kāi)頭和結(jié)尾似乎多余，可作者為

什么要寫(xiě)呢？前后桌可以討論。

(1)回答這個(gè)問(wèn)題，先想一想“山”、“水”、“仙”、“龍”

和“陋室”有什么共通之處？

“仙”、“龍”對(duì)“山”、“水”來(lái)說(shuō)才是重要的，正如在

“陋室”中最重要的實(shí)際上是人的品德高為。

作者的目的是寫(xiě)陋室，卻用山水作比喻，這種方法叫比興。比

就是比喻，“興”就是起興，是借助其他事物作為詩(shī)歌發(fā)端，以引

起所要歌詠的內(nèi)容C在這里就是以山水引出陋室。室之陋與不陋，

也就不在于它是否富麗堂皇，而在于主人之德高尚。

用文中的話說(shuō)就是：“斯是陋室，惟吾德馨”“陋室”二字扣

題?！暗萝啊倍纸y(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。這兩句包含兩層意思,

一層是由于人的品德高尚，就忘卻了陋室的陋，另一層意思是由于

人的品德高尚為陋室增光添采。

（2）為什么又寫(xiě)“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”其用意是什么？

教師講解：諸葛廬、子云亭都是最簡(jiǎn)陋的屋子。諸葛亮是政治家、

揚(yáng)雄是西漢的文學(xué)家。雖然他們居住的房屋很簡(jiǎn)陋，但由于他們的

主人德才兼?zhèn)涠课萋劽煜?。作者用諸葛亮和揚(yáng)子云的名室和自

己的陋室相比，在說(shuō)明自己的陋室不陋，同時(shí)也暗含著自己的志向。

（介紹《陋室銘》一文的由來(lái)。）劉禹錫因參加王叔文的政治

革新運(yùn)動(dòng)得罪了當(dāng)朝的權(quán)貴，被貶為安徽和州通判。按當(dāng)時(shí)朝廷規(guī)

定，他可以住三室三廳之房。但是和州縣的策知縣是個(gè)典型的勢(shì)力

小人。認(rèn)為劉禹錫乃被貶之人，可以給雙小鞋穿穿，以顯示自己的

威風(fēng)。于是就在城南給劉禹錫安排了三間小房。對(duì)此，劉禹錫大人

大量，不以為意。還根據(jù)駐地的美好景觀寫(xiě)了一副“面對(duì)大江觀白

帆，身在和州思爭(zhēng)辯”的對(duì)聯(lián)，貼在了門(mén)上。做賊心虛的策知縣見(jiàn)

了，變本加厲。馬上將劉禹錫移居別地，并且把住房面積減去了一

半。此住房位于德勝河旁，山青水秀，景色怡人。劉禹錫一見(jiàn)，頓

來(lái)靈感，揮筆又是一副好聯(lián)：“楊柳青青江水平，人在歷陽(yáng)心在

京”!好詩(shī)傳到鄉(xiāng)里，策知縣大怒。下令將劉禹錫攆到城中一間只

能放一床一桌一椅的破舊小房中居住。

在半年的時(shí)間里，劉禹錫稀里糊涂地被一個(gè)小小的知縣搬家折

騰了三次。激怒憤慨之下，劉禹錫心中有話，如鰻在喉，不吐不快,

遂如行云流水般一口氣寫(xiě)下了著名的《陋室銘》，表達(dá)自己理想和

人生的抱負(fù)。在這里，其實(shí)也可以看出作者想證明自己也要像諸葛

亮、揚(yáng)雄一樣從政治上，文學(xué)上干一番事業(yè)被后人所敬仰。已隱含

著自己遠(yuǎn)大的志向C

教師總結(jié)

作者先運(yùn)用起興手法，由“山”、“水”引出“陋室”；由

“仙”、"龍”引出“德馨”，點(diǎn)出文章中心；再運(yùn)用類(lèi)比，將自

己的陋室和諸葛廬、子云亭相比，其目的就是把自己和諸葛亮、楊

雄相提并論，陋室才見(jiàn)其不陋。同時(shí)，也是在表達(dá)自己的志向。

檢測(cè)：

L概括全文主旨的句子是：，。

2.寫(xiě)出“陋室”環(huán)境清幽的句子是：，。

3.表明主人的生活情趣高雅的句子是：，o

4.表明了主人不熱衷于名利的句子是：，。

教師贈(zèng)言：（學(xué)生念）

樂(lè)觀的人生態(tài)度，會(huì)每天帶給你一輪燦爛的紅日悲觀的人生態(tài)

度，總會(huì)使你眼前充滿灰暗與陰云；態(tài)度改變，你的人生跟著改變.

認(rèn)真地活在當(dāng)下。（老師說(shuō)）劉禹錫遇到困難，不退縮。他的人

生態(tài)度值得我們學(xué)習(xí)。以后我們遇到困難，也要勇敢面對(duì)《陋室銘》

教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀2

一、教材分析：

《陋室銘》是北師大版九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第五單元的一篇課文，

本單元的閱讀主題是“精神家園”。這是一篇文質(zhì)兼美的名作，陋

室，是作者在做官期間住的簡(jiǎn)易的房子，作者通過(guò)對(duì)“陋室”不陋

的描寫(xiě)，表現(xiàn)了自己高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的志趣。文章短小

精美，對(duì)偶工整，引經(jīng)據(jù)典，虛實(shí)相生，讀來(lái)如行云流水，風(fēng)卷云

舒，令人感嘆不已,學(xué)習(xí)這篇文章不僅能培養(yǎng)學(xué)生的文言閱讀能力,

而且有助于學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和世界觀。

二、學(xué)情分析：

九年級(jí)學(xué)生在初一、初二階段學(xué)習(xí)了多篇文言文，已經(jīng)掌握了

基本的古漢語(yǔ)知識(shí)知文言文閱讀方法。對(duì)文言文的閱讀與學(xué)習(xí)掌握

了一定的步驟，具備了一定的文言基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)這篇課文，學(xué)生很容

易感受到短文的獨(dú)特之處，容易從朗讀中獲得學(xué)習(xí)的喜悅感與成就

感，進(jìn)而主動(dòng)加入到背誦、理解、品析等學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)。

三、教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)目標(biāo)

1、掌握文言實(shí)詞，翻譯全文。

2、領(lǐng)悟作者在文中流露的思想感情。

能力目標(biāo)

理解“銘”這種文體，學(xué)習(xí)托物言志的表現(xiàn)手法。

情感態(tài)度與價(jià)值觀

通過(guò)學(xué)生學(xué)習(xí)，理解作者的高尚情操和安貧樂(lè)道的生活情趣。

四、教學(xué)重難點(diǎn)：

1、掌握文中重點(diǎn)文言實(shí)詞。

2、領(lǐng)悟作者在文中流露出得思想感情。

五、教學(xué)方法：

合作討論法

六、教學(xué)課時(shí)：

1課時(shí)

七、教學(xué)步驟：

（一）復(fù)習(xí)導(dǎo)入

中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，唐代是詩(shī)發(fā)展的巔峰時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期涌現(xiàn)

出許多杰出的詩(shī)人，如詩(shī)仙：（學(xué)生答）李白，詩(shī)圣杜甫，詩(shī)鬼李

賀，還有被白居易推崇備至的詩(shī)豪劉禹錫。以前我們學(xué)過(guò)他的詩(shī)，

看看老師積累的他的幾首詩(shī)。（大屏幕出示《烏夜啼》《竹枝詞》

《秋詞》）學(xué)生讀詩(shī)，師說(shuō)：“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”

是他對(duì)世事變遷的感悟，“東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴”是

他巧妙地運(yùn)用諧音，化無(wú)情為有情，在愛(ài)情詩(shī)方面的超越。“晴空

一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄”是他直面困難，勇往直前的體現(xiàn)。

今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的《陋室銘》，體會(huì)他對(duì)世俗庸常的感悟！

（板書(shū)題目）

（二）知識(shí)鏈接：

1、解題：陋室，意思是簡(jiǎn)陋的房子。那么“銘”怎樣理解？師

介紹“銘”，學(xué)生了解“銘”的特點(diǎn)：

銘：是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字，后

來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。常見(jiàn)的銘還有座右銘，

墓志銘等。

2、作者

劉禹錫（772-842）,字夢(mèng)得，唐代文學(xué)家，哲學(xué)家，有《劉

夢(mèng)得文集》。劉禹錫生活在安史之亂以后的中唐時(shí)期，關(guān)心社會(huì)現(xiàn)

實(shí)，憂慮國(guó)計(jì)民生°因參加王叔文的政治革新運(yùn)動(dòng)得罪了當(dāng)朝的權(quán)

貴，被貶成安徽省加州通判。按當(dāng)時(shí)規(guī)定，他應(yīng)住衙門(mén)里的三間屋

子?？墒呛椭葜h見(jiàn)他被貶而來(lái)，便多方刁難。半年時(shí)間連搬三次

家，住房一次比一次小，最后成了一間陋室。在此背景下，劉禹錫

憤然提筆寫(xiě)了《陋室銘》一文。

（三）預(yù)習(xí)檢測(cè)

指名學(xué)生認(rèn)讀字詞（注意加點(diǎn)字的讀音），并齊讀。

德馨一In鴻儒hdng案牘（dU）

西蜀shd諸葛廬1U調(diào)素琴tiGo

（四）誦讀翻譯

1、讀一讀：（大屏幕出示無(wú)句讀的文章）

（1）請(qǐng)學(xué)生朗讀沒(méi)有句讀的課文，教師指導(dǎo)，學(xué)生注意字音和

節(jié)奏。

（2）出示標(biāo)出節(jié)奏的課文，指名讀，教師指導(dǎo)有感情的朗讀。

（3）學(xué)生齊讀，讀出感情。

2、翻譯全文：

（1）學(xué)生合作翻譯。

（2）學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，教師點(diǎn)撥重點(diǎn)字詞：

（3）指名翻譯課文。

（五）品析課文

1、提問(wèn)：同學(xué)們對(duì)陋室總的印象如何？（陋室不陋）

2、作者怎樣來(lái)描寫(xiě)陋室？

（1）陋室的環(huán)境如何？

回答：“苔痕上階綠，草色入簾青”。在我們的眼中臺(tái)階上已

經(jīng)長(zhǎng)滿了綠苔一一可見(jiàn)房子很久沒(méi)有人住過(guò)，補(bǔ)修過(guò)，極為簡(jiǎn)陋；

窗前門(mén)旁長(zhǎng)滿青草一一居住的環(huán)境荒涼冷落。

（2）而在主人眼中是不是也很簡(jiǎn)陋呢？（不是）

首先作者寫(xiě)環(huán)境采用什么修辭方法呢？

回答：對(duì)偶、擬人。

教師講解：“上、入”采用擬人的。手法，賦予苔葬、草色以

人的靈性，“苔葬”也想從臺(tái)階爬到陋室，聽(tīng)聽(tīng)主人在說(shuō)些什么；

“草”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔葬和青草寫(xiě)活了。

這樣，我們就不覺(jué)陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺(jué)一種生機(jī)盎然、

春意正濃的幽雅的環(huán)境，流露出了作者的喜悅之情。

陋室的環(huán)境一一清幽（板書(shū)）

學(xué)生齊讀描寫(xiě)環(huán)境的句子，進(jìn)一步體會(huì)居空的幽靜和作者心底

的恬靜和適然。

（3）過(guò)渡：而陋室主人和什么人交往呢？

回答：“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，在這個(gè)陋室里，常與學(xué)

識(shí)淵博、才華出眾，高談闊論的人交往。

適時(shí)提問(wèn)：為什么要寫(xiě)這些人？

教師講解：因?yàn)橥ㄟ^(guò)他的朋友可知他是什么人。俗話說(shuō)，欲知

其人應(yīng)知其友，知其友者必知其人。這就是說(shuō)，要想知道他的'為人，

只要看看他的朋友就知道了。因此，我們便知主人必是高雅之士。

這兩句在于襯托主人德才兼?zhèn)?，表明主人高雅脫俗的情懷?/p>

陋室主人的朋友一一博學(xué)(板書(shū))

(4)過(guò)渡：當(dāng)他朋友走了之后，作者的生活又是怎樣的呢？

回答：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”

說(shuō)的是主人的生活情趣。在陋室里，可以彈彈古琴，看看佛經(jīng)，沒(méi)

有不健康的音樂(lè)擾亂，也沒(méi)有繁冗的公文勞累身心。可以看出作者

生活情趣恬淡閑適、安貧樂(lè)道。

陋室主人的生活情趣一一安貧樂(lè)道(板書(shū))

學(xué)生再讀課文，品味作者高潔的情操。

(5)作者明明在贊頌自己的陋室不陋，為什么又寫(xiě)“南陽(yáng)諸葛廬，

西蜀子云亭”其用意是什么？

教師講解：諸葛廬、子云亭都是最簡(jiǎn)陋的屋子。諸葛亮是政治

家、揚(yáng)雄是西漢的文學(xué)家。雖然他們居住的房屋很簡(jiǎn)陋，但由于他

們的主人德才兼?zhèn)涠课萋劽煜隆Ｗ髡哂弥T葛亮和揚(yáng)子云的名空

和自己的陋室相比，在說(shuō)明自己的陋室不陋。他又想證明我也要像

諸葛亮、揚(yáng)雄一樣從政治上，文學(xué)上干一番事業(yè)被后人所敬仰。已

隱含著自己遠(yuǎn)大的志向。

(6)理解“孔子云：何陋之有？”

孔子這句話是一個(gè)典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對(duì)他

說(shuō)，那個(gè)地方十分簡(jiǎn)陋，你怎么能去住呢？孔子回答說(shuō)：“君子居

之，何陋之有？”自己正是孔子一類(lèi)的君子，自己的生活態(tài)度正如

孔子一樣安貧樂(lè)道C陋室不陋，關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德

馨”。強(qiáng)調(diào)陋室因君子居住而不再簡(jiǎn)陋。

學(xué)生齊讀課文，體會(huì)作者遠(yuǎn)大的志向和偉岸的人格魅力。

（六）探究文法

作者要寫(xiě)的是陋室，為什么開(kāi)頭卻先說(shuō)“山不在高，有仙則名;

水不在深，有龍則靈”？這句話的作用是什么？

以有仙之山、有龍之水比喻“陋室”，以引起對(duì)陋室的吟詠。

這種先言他物，以引起所詠之物的方法叫“起興”。

課堂小結(jié)：作者先運(yùn)用起興手法，由“山”、“水”引出“陋

室”；由“仙”、“龍”引出“德馨”，點(diǎn)出文章中心；再運(yùn)用類(lèi)

比，將自己的陋室前諸葛廬、子云亭相比，其目的就是把自己和諸

葛亮、楊雄相提并論，陋室才見(jiàn)其不陋。

這種通過(guò)描寫(xiě)客觀事物，寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和

志趣的這種寫(xiě)法叫什么？（托物言志）

學(xué)生齊讀課文，再次領(lǐng)會(huì)作者高潔的情操和遠(yuǎn)大的志向。

（七）拓展延伸

劉禹錫因自己妁陋室很好地詮釋了德鑫的含義，其實(shí)從古至今,

像劉禹錫這樣品德美好的人很多，我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)一下（大屏幕出

示）。

1、東晉詩(shī)人陶淵明有“大濟(jì)于蒼生”之志，他性格耿直，清明

廉正，不愿卑躬屈膝攀附權(quán)貴，他因“不為五斗米折腰”的高風(fēng)亮

節(jié)，成為中國(guó)后代有志之士的楷模。

——這就是德馨！

——以天下蒼生為重，淡泊功名，為官清正，不與腐敗官場(chǎng)同

流合污，保持善良純真的本性！

2、馬旭她生活簡(jiǎn)樸，住在一個(gè)不起眼的小院里。曾經(jīng)是新中國(guó)

首位女空降兵，退休后和丈夫節(jié)儉度日，早餐不足一元！15元買(mǎi)的

鞋穿爛了補(bǔ)了又補(bǔ)，舍不得扔！她和丈夫一生積攢了1000萬(wàn)！全部

捐給了家鄉(xiāng)木蘭縣！

——這就是德馨！

——用點(diǎn)滴積蓄，匯成大河灌溉一世的鄉(xiāng)愁，用畢生節(jié)儉，一

世清貧，守得心靈的高貴！

3、白永皓西安科技大學(xué)學(xué)生。2014年一場(chǎng)突如其來(lái)的車(chē)禍讓

原本幸福的家庭陷入絕境，父親去世，母親癱瘓?jiān)诖玻妹妹媾R著

退學(xué)。正在上大學(xué)的他，面對(duì)人生巨變，沒(méi)有退縮，用自己稚嫩的

雙肩扛起了家庭的重?fù)?dān)。他帶著高位截癱的媽媽重返校園，走上了

背著媽媽上大學(xué)的艱辛之路。

——這就是德馨！

——用肩膀托越全家的責(zé)任和希望，踐行為人子的孝道，用行

動(dòng)詮釋“德馨”！

4、江聲發(fā)一個(gè)無(wú)臂的代課老師，13年堅(jiān)守深山小區(qū)，用自己

的斷臂，在黑板上為同學(xué)們書(shū)寫(xiě)出漂亮的板書(shū)；為同學(xué)們批改作業(yè),

為山里孩子捧起了讀書(shū)夢(mèng)。

5、寧遠(yuǎn)中學(xué)的老師們身處農(nóng)村居于陋室而矢志不悔，她(他)

們用青春和熱血書(shū)寫(xiě)著寧遠(yuǎn)的教育事業(yè)，用心澆灌著這一片園林，

桃李芳菲！

一一這就是德馨！

一一耐得住三尺講臺(tái)上的人生寂寞，用黑板的三分之一撐起山

村無(wú)數(shù)孩子的夢(mèng)想！

教師寄語(yǔ)：同學(xué)們，在前行的道路上，讓我們用“行雅德馨”

鑄造人生輝煌吧！

(A)作業(yè)布置：背誦并默寫(xiě)課文。

附：板書(shū)設(shè)計(jì)：

陋室銘

斯是陋室惟吾德馨

景少環(huán)境幽靜

安貧樂(lè)道

人少交往鴻儒

高潔脫俗

陳設(shè)少情趣高雅

托物言志

八、教學(xué)反思：

劉禹錫的《陋室銘》運(yùn)用“銘”的文體形式，用托物言志的方

法表達(dá)了自己高潔傲岸的節(jié)操，安貧樂(lè)道的情趣。本節(jié)課我認(rèn)為有

以下亮點(diǎn)：

1、本節(jié)課將“讀”貫穿課堂教學(xué)的始終，讓學(xué)生在讀中體悟文

章的美和作者的感情，在讀中同時(shí)也調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。學(xué)

習(xí)課文時(shí)，我設(shè)計(jì)的問(wèn)題也由淺入深，先由課文表面的問(wèn)題進(jìn)入，

在朗讀中逐步讓學(xué)生建立起自信，然后再深入探討，通過(guò)朗讀體悟

作者情感、志向，最后完成教學(xué)目標(biāo)。這節(jié)課下來(lái)，同學(xué)們學(xué)得輕

松，朗讀背誦很快，達(dá)到了預(yù)期目標(biāo)。

2、“接地氣”的升華環(huán)節(jié)

我一直認(rèn)為學(xué)習(xí)文本就需要聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，這個(gè)實(shí)際就是學(xué)生

的情感需要和心理氛圍，那么，這樣一篇美文如何從文章過(guò)渡到實(shí)

際讓學(xué)生感受到它的美，而不是形而上的干癟？我用實(shí)例感動(dòng)他們,

從古到今，從老到少，有耄耋的夫婦，也有無(wú)臂的代課老師，有偏

遠(yuǎn)山村的，也有近在咫尺的，在富有感染力的音樂(lè)背景中，在鏗鏘

有力的文字導(dǎo)引下，他們從遠(yuǎn)而近，走來(lái)，走來(lái)……一個(gè)個(gè)感人肺

腑，一件件蕩氣回腸！孩子們認(rèn)識(shí)了他們，接納了他們，擁抱著他

們。這樣的熏陶，如一場(chǎng)春風(fēng)深深感染著孩子們的心靈，他們不僅

認(rèn)識(shí)了劉禹錫，更走進(jìn)了他的心里，走進(jìn)了許許多多的“劉禹錫”

的心靈，感受到高尚的、偉大的人生境界，為他們的人生起到了定

向和激勵(lì)作用?！敖拥貧狻钡沫h(huán)節(jié)潛移默化中實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)生情感的

升華！《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀3

教學(xué)目的

1、知識(shí)：掌握文言常用實(shí)詞，翻譯全文。

2、技能：學(xué)習(xí)本文托物言志的寫(xiě)法。

3、感情：理解作者保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道

的情趣。學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)。

4、態(tài)度：用不同時(shí)代的眼光看待古代文化，客觀的評(píng)價(jià)古人。

設(shè)計(jì)理念：張揚(yáng)師生個(gè)性，強(qiáng)調(diào)朗讀品位、滲透學(xué)法指導(dǎo)，重

視合作討論、滲透時(shí)代觀念一與時(shí)俱進(jìn)。

教學(xué)過(guò)程：

一、創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入新課

如果讓你設(shè)計(jì)自己的家，你怎樣設(shè)計(jì)呢？（學(xué)生自由發(fā)言）唐

朝的劉禹錫他和部分同學(xué)一樣喜歡簡(jiǎn)陋的居室，今天，我們就一起

去看看他的陋室究竟怎樣？（板書(shū)：《陋室銘》劉禹錫）

二、簡(jiǎn)介作者、解題（學(xué)生結(jié)合課文提示注解回答，教師適當(dāng)

補(bǔ)充）

1、陋室：簡(jiǎn)陋的居室，是劉禹錫的室名。

2、銘：古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字，后

來(lái)成為一種文體。這種文體一般都用韻。（介紹表現(xiàn)文體的字：表、

說(shuō)、記、序。/押韻一刨根問(wèn)底：立即讓學(xué)生瀏覽課文找出韻腳和所

押之韻。）

3、作者：劉禹錫，字夢(mèng)得，唐朝著名詩(shī)人和文學(xué)家，頗得白居

易推崇。

三、初讀課文，熟悉課文

1、學(xué)生自由讀（要求大聲朗讀，注意停頓，讀正確、流利）。

2、指名讀（糾正錯(cuò)誤讀音，注意句讀）。

3、范讀（聽(tīng)課文錄音）。

4、齊讀。

四、二讀課文，疏通課文

1、學(xué)生默讀課文，參照注釋?zhuān)x懂課文。（遇到疑難，同桌討

論）

2、學(xué)生質(zhì)疑，師生共同解決。（鴻、白丁、馨等）

3、指名翻譯。

五、三讀課文，理解課文

齊讀課文，出示思考題，四人小組討論。

1、陋室，陋室，陋在何處？（從文中找出體現(xiàn)“陋”的語(yǔ)句）

討論并歸納：“苔痕上階綠，草色入簾青”說(shuō)明居住的環(huán)境荒

涼、冷落，極為簡(jiǎn)陋。

2、文末提出“何陋之有”，你認(rèn)為作者這樣說(shuō)對(duì)嗎？理由？

討論并歸納：人品高尚（斯是陋室，唯吳德馨）

景色宜人（苔痕上階綠，草色入簾青一幽雅、恬靜）

來(lái)人不俗（談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白?。?/p>

生活高雅（可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)）

3、作者寫(xiě)陋室僅是為了告訴我們陋室的狀況嗎？

討論并歸納：通過(guò)贊美簡(jiǎn)陋的居室，表達(dá)了作者不愿追逐名利，

不愿高官厚祿，安貧樂(lè)道的生活情趣。（強(qiáng)調(diào)本文寫(xiě)法：托物言志）

4、齊讀，體會(huì)作者高尚的情操。

六、課外拓展

1、看材料，思考問(wèn)題。

教室銘

分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯吾

閑情。小說(shuō)傳得快，雜志翻得勤；琢磨下圍棋，尋思看電影。可以

睡覺(jué)，打呼嚕。無(wú)書(shū)聲之亂耳，無(wú)復(fù)習(xí)之勞形。雖非跳舞場(chǎng)，堪比

游樂(lè)場(chǎng)。心里云：“混張文憑?！?/p>

思考：

（1）材料是針對(duì)學(xué)生中的哪些現(xiàn)象而言的？

（2）那么應(yīng)該怎樣對(duì)待我們的學(xué)習(xí)生活？

2、之前已請(qǐng)同學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)自己的家了，讀了劉禹錫的《陋室銘》，

你能不能學(xué)習(xí)劉禹錫，為你的家取個(gè)名，用來(lái)表達(dá)居住在家中的感

受？

七、談?wù)勀銓?duì)劉禹錫的人生態(tài)度和生活情趣的看法。（學(xué)生自

由討論，自由發(fā)言）

1＞稱(chēng)頌：人品高尚。

2、批評(píng)：逃避世俗，缺少為國(guó)為名的奉獻(xiàn)精神。

八、小結(jié)：學(xué)習(xí)古人的作品，要用現(xiàn)代人的眼光看待古人；要

擇善而從之，其不善而改之；要批判的學(xué)習(xí)和接受。

反思：

《陋室銘》是一篇名傳千古的美文，通過(guò)對(duì)簡(jiǎn)陋居室的描繪，

極力形容陋室不陋，表達(dá)了一種不慕榮利的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。

結(jié)合本文的教學(xué)過(guò)程我有幾點(diǎn)反思：

1、文章的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定符合教材要求及學(xué)生的實(shí)際，教學(xué)設(shè)計(jì)

能夠圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行，落實(shí)重點(diǎn)和難點(diǎn)。

2、注重學(xué)生的主體參與意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的合作探究意識(shí)，每個(gè)

學(xué)生都能積極參與到課堂教學(xué)中來(lái)，比較注重滲透學(xué)法的指導(dǎo)，注

重培養(yǎng)學(xué)生的“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”能力，讓學(xué)生真正學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

3、本文注意了以讀為主，在朗讀過(guò)程中，使學(xué)生們感受“銘”

這種文體的篇幅短小，語(yǔ)句押韻、語(yǔ)言優(yōu)美的特點(diǎn)，進(jìn)而對(duì)課文的

形式美有深刻的認(rèn)識(shí)。還對(duì)學(xué)生的朗讀進(jìn)行指導(dǎo)，注意對(duì)學(xué)生適時(shí)

的點(diǎn)撥，有層次的進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，不僅讓學(xué)生會(huì)讀還要讀好，讀準(zhǔn)

節(jié)奏、讀出感情、讀出韻味，真正把自己融入文章中來(lái)，并且注意

利用激勵(lì)性的語(yǔ)言對(duì)學(xué)生鼓勵(lì)。最后，運(yùn)用“整體板書(shū)”和“回譯

法”讓學(xué)生進(jìn)行背誦，加深記憶。總之，用朗讀貫穿教學(xué)的始終。

4、注重學(xué)生合作探究能力的培養(yǎng)，因此，采用小組合作競(jìng)爭(zhēng)的

方式，答對(duì)加分，答錯(cuò)扣分的.形式，激發(fā)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和學(xué)習(xí)的

興趣。

5、把握文言文教學(xué)的重點(diǎn)：積累文言詞匯、句式等常識(shí)，準(zhǔn)確

翻譯文章，為以后的文言文學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。再說(shuō)，要深入理解文章

的內(nèi)容和思想，就必須理解課文字句，所以我在引導(dǎo)學(xué)生利用已有

文言知識(shí)，借助課下注釋?zhuān)〗M合作，自主學(xué)習(xí)，弄懂文章的此句

意思。

6、讓學(xué)生參與課堂和學(xué)習(xí)的全過(guò)程，做知識(shí)和思維的主人。

學(xué)生們對(duì)于語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)，不僅僅限于在課堂上由老師帶領(lǐng)

的分析，還包括課前對(duì)課本的預(yù)習(xí)，對(duì)重點(diǎn)知識(shí)的揣摩，對(duì)疑難問(wèn)

題的質(zhì)詢。更包括課后對(duì)所學(xué)知識(shí)的消化和演繹。所以，我從預(yù)習(xí)

這個(gè)環(huán)節(jié)抓起，讓學(xué)生參與學(xué)習(xí)知識(shí)的整個(gè)過(guò)程，做知識(shí)和思維的

主人。

7、巧妙的設(shè)計(jì)提問(wèn)，采用小組合作、教師點(diǎn)撥來(lái)解決，引導(dǎo)學(xué)

生逐步深入文本。精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，并形成一個(gè)問(wèn)題鏈，讓這些問(wèn)題

逐步深入地把整篇文章的內(nèi)容串聯(lián)起來(lái)，每個(gè)問(wèn)題都讓學(xué)生從課文

內(nèi)容出發(fā)，挖掘其意義，讓學(xué)生在每一句課文的理解中都綻放出思

維的火花，最后運(yùn)用課文內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系和前后呼應(yīng)把它連接在一

起，融匯貫通，把全篇課文的講析內(nèi)容全部帶了出來(lái)，在學(xué)生頭腦

中形成了“串珠成鏈”的整體把握效果。這種方式不僅能活躍課堂

氣氛，不讓人覺(jué)得死氣沉沉，而且問(wèn)題與問(wèn)題之間環(huán)環(huán)相扣，從屋

外到屋內(nèi)，從景到人到趣，一步步地隨著學(xué)生自主地交流探討深入

進(jìn)去，使學(xué)生在深入的過(guò)程中理解全文。這其中，注重學(xué)生的自主

參與，激發(fā)其競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和學(xué)習(xí)興趣。

8、對(duì)于課堂的時(shí)間安排如再緊湊些，讓學(xué)生當(dāng)堂完成練習(xí)，更

有利于教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)反饋的掌握。

又有一次面對(duì)鏡頭的經(jīng)歷，讓我在課堂中又多一次歷練，相信,

以后，我會(huì)比這次更從容不迫、沉穩(wěn)鎮(zhèn)定地應(yīng)對(duì)課堂，和學(xué)生的互

動(dòng)會(huì)更加融洽、自然。

總之，這一堂課，讓我看到自己的不足，更讓我收獲了許多，

懂得了許多！我想，我只能夠腳踏實(shí)地，認(rèn)認(rèn)真真的思考教學(xué)中問(wèn)

題，我才可能在教師成長(zhǎng)的路上走得穩(wěn)、走得遠(yuǎn)！《陋室銘》教學(xué)

設(shè)計(jì)優(yōu)秀4

教學(xué)目標(biāo)：

1、背誦默寫(xiě)，理解課文內(nèi)容及其寓意。

2、了解托物言志的寫(xiě)法。

3、認(rèn)識(shí)作品的現(xiàn)實(shí)意義，理解作者的思想感情。

教學(xué)重點(diǎn)：

熟讀成誦。理解課文內(nèi)容和作者的思想感情。

教學(xué)難點(diǎn)：

學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法。

課時(shí)安排：

一課時(shí)

一、導(dǎo)入，揭示目標(biāo)

（一）新課導(dǎo)入：

同學(xué)們，在上課以前，我想先請(qǐng)大家做一道選擇題。一間王公

大廈，裝飾華美，金碧輝煌，你想要得到它，必須說(shuō)很多違背良心

的話，做許多喪盡天良的事；有一間斗室，非常簡(jiǎn)陋，但是有青山

綠水，知音相伴，你想得到它，它就在你身邊。如果是你，你會(huì)選

擇什么？（學(xué)生答選后者）恭喜你，你的選擇居然和唐代大詩(shī)人劉

禹錫的選擇一樣。相信你會(huì)成為新時(shí)代的劉禹錫。

(二)揭示目標(biāo)

1、學(xué)會(huì)本文生字：馨儒牘陋銘廬；多音字：調(diào)

2、理解課文字詞、內(nèi)容及其寓意。

3、了解托物言志的寫(xiě)法。

4、認(rèn)識(shí)作品的現(xiàn)實(shí)意義，理解作者的思想感情。

5、背誦默寫(xiě)這篇短文。

二、自學(xué)指導(dǎo)

1、查工具書(shū)學(xué)會(huì)本文生字：馨儒牘陋銘廬；多音字：調(diào)

2、反復(fù)朗讀，讀通讀順。

3、借助注釋和參考書(shū)理解課文字詞，翻譯全文。

4、問(wèn)題探究：

(1)你對(duì)陋室總的印象如何？

(2)“陋室”為什么“不陋”？

(3)“斯是陋室，惟吾德馨”這八個(gè)字中哪兩個(gè)字最為關(guān)鍵？

(4)作者是一開(kāi)篇就寫(xiě)自己“德馨”的嗎？他是怎樣引出“德

馨”的呢？

(5)“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈?！边\(yùn)用了

什么修辭手法？其作用是什么？

(6)作者從那些方面表現(xiàn)“陋室不陋”？

(7)作者為什么要寫(xiě)“諸葛廬”、“子云亭”？

(8)結(jié)尾引用孔子的“何陋之有？”照應(yīng)了文中哪一句？有何

作用？

三、學(xué)生自學(xué)，教師巡視

學(xué)生按照學(xué)習(xí)目標(biāo)和自學(xué)指導(dǎo)的內(nèi)容認(rèn)真自學(xué)，教師巡視鼓勵(lì)。

四、自學(xué)檢測(cè)

1、指名朗讀課文。

2、指名翻譯課文。

3、指名匯報(bào)探究題。

五、課堂答疑，教師點(diǎn)撥

問(wèn)題探究備答：

（1）你對(duì)陋室總的印象如何？（陋室不陋）

（2）“陋室”為什么“不陋”？（斯是陋室，惟吾德馨一一主

旨）

（3）“斯是陋室，惟吾德馨”這八個(gè)字中哪兩個(gè)字最為關(guān)鍵？

（德馨）

（4）作者是一開(kāi)篇就寫(xiě)自己“德馨”的嗎？他是怎樣引出“德

馨”的呢？

明確：前兩句以山水引出陋室，從而寫(xiě)到“惟吾德馨”。

（5）“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈?！边\(yùn)用了

什么修辭手法？其作用是什么？

明確：對(duì)偶、類(lèi)比、起興。以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。

簡(jiǎn)介類(lèi)比與起興的有關(guān)知識(shí)。

（6）作者從那些方面表現(xiàn)“陋室不陋”？

“苔痕”兩句一一清幽寧?kù)o，不染浮華。環(huán)境之雅

“談笑”兩句一一交往高雅脫俗交往之雅

“可以調(diào)素琴……勞形”四句一一生活情趣高雅情趣之雅

（7）作者為什么要寫(xiě)“諸葛廬”、“子云亭”？

（以"廬"、"亭"比"陋室"，以"諸葛、子云”自比）

（8）結(jié)尾引用孔子的“何陋之有？”照應(yīng)了文中哪一句？有何

作用？

惟吾德馨。

引用孔子的話證'陋室'說(shuō)明'有德者居之，則陋室不陋?！c前

文'斯是陋室，惟吾德馨'遙相呼應(yīng)。把個(gè)‘陋’字徹底翻了過(guò)來(lái)，達(dá)

到‘不陋’的最完美的境界，這是全文的.點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者

高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。

六、當(dāng)堂訓(xùn)練

1.本文作者是著名文學(xué)家。

2.注意下列加點(diǎn)字的讀音：

德馨（）苔痕（）鴻儒（）案牘（）

3.解釋下列句子中的詞語(yǔ)：

（1）山不在高，有仙則名（名：）

⑵水不在深，有龍則靈（靈：）

⑶斯是陋室，惟吾德馨（德馨：）

⑷