歷史-江西省部分學(xué)校2025屆高三金太陽3月聯(lián)考試題和答案

高三歷史考試參考答案1.C【解析】本題考查新石器時(shí)代的文化,考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和時(shí)空觀念、歷史解釋的素養(yǎng)。根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識,彩陶分布在黃河流域(如仰韶文化半坡類型、馬家窯文化等)和長江流域(如大溪文化等)等不同區(qū)域,這表明在新石器時(shí)代,彩陶文化并未局限于某一特定區(qū)域,而是在多個(gè)不同區(qū)域都有發(fā)展,體現(xiàn)了文化呈現(xiàn)跨區(qū)域發(fā)展的特點(diǎn),故選C項(xiàng);從圖中可以看到,不同文化遺址的彩陶樣式存在差異,這說明不同地區(qū)的先民在審美方面存在差異,故排除A項(xiàng);材料中缺乏彩陶作為重要陪葬品的信息,據(jù)材料無法得出“彩陶成為重要的陪葬品”的結(jié)論,故排除B項(xiàng);該圖只是展示了不同地區(qū)出土彩陶的文化遺址分布,沒有體現(xiàn)出各地文化因素向中原匯聚,故排除D項(xiàng)。2.A【解析】本題考查西漢農(nóng)業(yè)發(fā)展,考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和時(shí)空觀念、歷史解釋的素養(yǎng)。根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識可知,西漢前期,蜀地糧食多次被用于周濟(jì)其他地區(qū)饑荒,這說明蜀地有充足的糧食儲備,體現(xiàn)出蜀地農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)達(dá),故選A項(xiàng);材料主要強(qiáng)調(diào)的是蜀地糧食對其他地區(qū)饑荒的救濟(jì),沒有突出政府在社會救濟(jì)中的主導(dǎo)作用,故排除B項(xiàng);西漢前期,經(jīng)濟(jì)重心仍在北方,故排除C項(xiàng);材料沒有說明饑荒出現(xiàn)的原因,經(jīng)過“文景之治”,到漢武帝時(shí),社會生產(chǎn)已經(jīng)大為恢復(fù),故排除D項(xiàng)。3.D【解析】本題考查唐代廢王立武與史學(xué)素養(yǎng),考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問良娣與武昭儀爭寵,后武昭儀進(jìn)號宸妃,最終王皇后被廢,武宸妃為后?！缎绿茣窭顒迋鳌繁砻?唐高宗因顧命大臣反對立武昭儀為后而猶豫,李勣認(rèn)為立后是家事無需問外人,唐高宗心意遂定。《資治通鑒》顯示,唐高宗因皇后無子、武昭儀有子想立武昭儀為后,褚遂良以皇后出身及無過錯(cuò)為由反對,唐高宗不悅。由此可以看出,“廢王立武”受到后宮爭寵、顧命大臣態(tài)度、皇子情況等多種因素的影響,故選D項(xiàng);從《舊唐書●則天皇后本紀(jì)》的記載可以看出,唐代前期后宮存在爭寵現(xiàn)象,但這不等于后宮干政,故排除A項(xiàng);李勣的回答表明了他對唐高宗的支持,也讓唐高宗堅(jiān)定了信心,但決定廢王立武的是皇帝,不是李勣,故排除B項(xiàng);根據(jù)材料“皇后無子,武昭儀有子,今欲立昭儀為后,何如?”可知,是否有子嗣是君主考慮后位的原因之一,但材料主要講的是皇后廢立,而非皇位繼承,體現(xiàn)不出對嫡長子繼承制的重視,故排除C項(xiàng)。4.B【解析】本題考查遼朝文化政策,考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和歷史解釋的素養(yǎng)。根據(jù)材料信息可知,遼太祖建孔子廟、謁孔子廟以及設(shè)立學(xué)校傳授儒家學(xué)說等舉措,主要是為了表明自己對華夏文化正統(tǒng)的認(rèn)同和繼承,向統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)的各族人民以及周邊政權(quán)彰顯其政權(quán)的合法性和正統(tǒng)性,以增強(qiáng)民眾對遼政權(quán)的政治認(rèn)同,故選B項(xiàng);傳播儒家文化是這些舉措帶來的客觀效果,但不是主要目的,故排除A項(xiàng);這些舉措確實(shí)能在一定程度上推動(dòng)民族交融,但這是其產(chǎn)生的影響之一,并非主要目的,故排除C項(xiàng);更新治國理念只是其中一個(gè)方面的作用,但不是主要目的,故排除D項(xiàng)。5.D【解析】本題考查明朝商業(yè),考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和歷史解釋的素養(yǎng)。根據(jù)材料信息可知,“歇家”能為客商提供倉儲、信息交流、中介交易等服務(wù),客商可在一處完成多項(xiàng)交易準(zhǔn)備,避免為獲取信息、尋找倉儲等來回奔波,這有利于減少交易成本,故選D項(xiàng);材料沒有明確說明這些客商為商幫,因而無法將“歇家”的興起與商幫的發(fā)展聯(lián)系起來,故排除A項(xiàng);“歇家”為私人所辦,并非官營,不能強(qiáng)化官營貿(mào)易體系,故排除B項(xiàng);“歇家”是為客商服務(wù)的,但這不意味著商人的地位提高,故排除C項(xiàng)。6.B【解析】本題考查晚清借款與列強(qiáng)侵華,考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和歷史解釋的素養(yǎng)。根據(jù)材料信息可知,19世紀(jì)七八十年代,清政府大肆舉借外債,借款數(shù)額巨大,借款期限長,并以各洋關(guān)稅作為擔(dān)保,這樣一來,列強(qiáng)便可以通過控制關(guān)稅逐漸掌握我國的經(jīng)濟(jì)與財(cái)政,故選B項(xiàng);結(jié)合所學(xué)知識可知,列強(qiáng)掀起瓜分中國的狂潮是在甲午中日戰(zhàn)爭后,故排除A項(xiàng);材料中只提及列強(qiáng)以借款方式對華進(jìn)行經(jīng)濟(jì)侵略,沒有將它與其他侵略方式進(jìn)行對比,無法得出借款成為列強(qiáng)侵華的主要手段的結(jié)論,故排除C項(xiàng);從表中借款名稱來看,這些款項(xiàng)不是主要用于發(fā)展洋務(wù)企業(yè)的,故排除D項(xiàng)。7.A【解析】本題考查近代中國救亡圖存思想,考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和歷史解釋、家國情懷的素養(yǎng)。根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識可知,康有為和孫中山作為近代中國資產(chǎn)階級的代表,他們在救亡主張中,都融入了儒學(xué)中的大同思想,這說明傳統(tǒng)思想對近代中國救亡圖存活動(dòng)產(chǎn)生了重要影響,故選A項(xiàng);材料沒有體現(xiàn)康有為對西方文明的反思,故排除B項(xiàng);材料體現(xiàn)不出儒家思想的統(tǒng)治地位,故排除C項(xiàng);“中體西用”主要是在維護(hù)中國封建制度(中體)的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)西方的技術(shù)等。而康有為和孫中山的思想已經(jīng)超出8.C【解析】本題考查抗戰(zhàn)時(shí)期中國共產(chǎn)黨的發(fā)展,考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和歷史解釋的素養(yǎng)。根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識可知,1938年抗日戰(zhàn)爭正處于激烈階段,中共中央要求各地黨組織大量吸收積極分子入黨,這些來自不同階層的積極分子有著不同的優(yōu)勢,他們?nèi)朦h后能使黨在各個(gè)領(lǐng)域和群體中發(fā)揮更有效的領(lǐng)導(dǎo)作用,從而提高中國共產(chǎn)黨的戰(zhàn)斗力,以便更好地領(lǐng)導(dǎo)抗日斗爭,故選C項(xiàng);1938年已經(jīng)進(jìn)入全國抗戰(zhàn)時(shí)期,重點(diǎn)任務(wù)是抗日,此決議與鞏固土地革命成果關(guān)聯(lián)不大,故排除A項(xiàng);抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線主要是要團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量共同抗日,包括國民黨、各民主黨派、愛國人士等廣泛的社會力量,而大量發(fā)展黨員主要是為了加強(qiáng)中國共產(chǎn)黨自身隊(duì)伍建設(shè),不是直接擴(kuò)大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,故排除B項(xiàng);促進(jìn)各階級人民團(tuán)結(jié)主要是通過宣傳抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策、開展統(tǒng)一戰(zhàn)線活動(dòng)等方式來實(shí)現(xiàn)的,材料沒有涉及中國共產(chǎn)黨的抗戰(zhàn)政策,故排除D項(xiàng)。9.B【解析】本題考查新中國成立初期的經(jīng)濟(jì)政策,考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和時(shí)空觀念、歷史解釋的素養(yǎng)。根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識可知,新民主主義經(jīng)濟(jì)是多種經(jīng)濟(jì)成分并存的經(jīng)濟(jì)形態(tài),包括國營經(jīng)濟(jì)、合作社經(jīng)濟(jì)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私人資本主義經(jīng)濟(jì)和國家資本主義經(jīng)濟(jì)。表格中顯示多種經(jīng)濟(jì)成分并存,且私營和個(gè)體勞動(dòng)者人數(shù)較多,說明私營和個(gè)體經(jīng)濟(jì)占比較大,這體現(xiàn)了新中國成立初期踐行新民主主義政策,故選B項(xiàng);如果政府接管私營企業(yè),發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì),那么私營和個(gè)體勞動(dòng)者的人數(shù)會大幅下降,這與表格信息不符,故排除A項(xiàng);蘇聯(lián)工業(yè)化模式是高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì),強(qiáng)調(diào)單一公有制,而表格中私營和個(gè)體經(jīng)濟(jì)占比較大,與蘇聯(lián)模式不符,故排除C項(xiàng);過渡時(shí)期總路線是要逐步實(shí)現(xiàn)國家的社會主義工業(yè)化,并逐步實(shí)現(xiàn)國家對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造,即向社會主義過渡,而此時(shí)多種經(jīng)濟(jì)成分并存,還未大規(guī)模進(jìn)行社會主義改造,故排除D項(xiàng)。10.D【解析】本題考查改革開放以來的農(nóng)村基層民主,考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和時(shí)空觀念、歷史解釋的素養(yǎng)。根據(jù)材料信息可知,合寨村出現(xiàn)的一系列群眾自治性組織,實(shí)行民主管理方式,能夠充分調(diào)動(dòng)農(nóng)民的積極性,讓農(nóng)民更加積極地參與農(nóng)村事務(wù),激發(fā)了農(nóng)村的發(fā)展活力,故選D項(xiàng);農(nóng)村基層自治制度的完善是一個(gè)過程,這類群眾自治性組織在當(dāng)時(shí)只是農(nóng)村基層自治的初步探索,故排除A項(xiàng);新中國成立后,人民就已經(jīng)當(dāng)家作主,故排除B項(xiàng);農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革主要涉及家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制等內(nèi)容,材料沒有體現(xiàn)這類組織對農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的直接推動(dòng)作用,故排除C項(xiàng)。11.A【解析】本題考查古代世界文化交流,考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和時(shí)空觀念、歷史解釋的素養(yǎng)。根據(jù)材料信息可知,古埃及的莎草紙隨著歷史的發(fā)展,使用范圍逐漸從埃及本國擴(kuò)大到地中海地區(qū)、羅馬帝國統(tǒng)治范圍區(qū)域,用途從抄寫宗教文獻(xiàn)擴(kuò)大到用于民間記錄事件,有利于促進(jìn)文化的交流和發(fā)展,故選A項(xiàng);莎草紙數(shù)量增加、用途擴(kuò)大,不能直接說明奴隸生產(chǎn)效率提高,故排除B項(xiàng);從抄寫作為“神職人員的專利”到民間出現(xiàn)“以抄寫莎草紙文書為業(yè)的專職人員”,說明莎草紙文獻(xiàn)數(shù)量的增加和使用范圍的擴(kuò)大,但并不意味著神職人員的地位下降,故排除C項(xiàng);“紙莎草的種植、制造和銷售都在私人手里”說明對于莎草紙相關(guān)產(chǎn)業(yè)的繁榮,商人發(fā)揮了重要作用,但不能據(jù)此說明商人的政治影響力增強(qiáng),故排除D項(xiàng)。12.C【解析】本題考查中世紀(jì)西歐封建政治制度,考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和歷史解釋的素養(yǎng)。根據(jù)材料信息可知,5世紀(jì)末法蘭克國王無條件賞賜土地,8世紀(jì)查理●馬特推行采邑制,以土地為紐帶建立起領(lǐng)主與附庸的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系,形成了較為穩(wěn)定的封建等級制度,這是法蘭克王國封建化進(jìn)程的重要表現(xiàn),反映了封建社會的日益發(fā)展,故選C項(xiàng);神圣羅馬帝國是962年建立的,而查理●馬特改革發(fā)生在8世紀(jì),時(shí)間不符,故排除A項(xiàng);材料體現(xiàn)的是領(lǐng)主和附庸之間的關(guān)系,沒有突出教會權(quán)力的擴(kuò)大,故排除B項(xiàng);君主專制體制強(qiáng)調(diào)君主權(quán)力高度集中,而查理●馬特改革后形成的是封建等級關(guān)系,不是君主專制體制,故排除D項(xiàng)。13.B【解析】本題考查近代美洲白銀流通與全球貿(mào)易,考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和時(shí)空觀念、歷史解釋的素養(yǎng)。根據(jù)材料信息可知,美洲白銀先被運(yùn)到西班牙,然后通過外債和貿(mào)易流通到西歐各國,又被用于購買東亞的商品,商品再賣給拉美地區(qū)的人,這體現(xiàn)了白銀在美洲、歐洲、東亞之間的流動(dòng),這種跨地區(qū)的流通加速了全球貿(mào)易聯(lián)系的發(fā)展,故選B項(xiàng);“價(jià)格革命”主要是指大量貴金屬流入歐洲后導(dǎo)致歐洲物價(jià)上漲,材料未涉及歐洲物價(jià)上漲的內(nèi)容,故排除A項(xiàng);“三角貿(mào)易”主要是指歐洲、非洲、美洲之間的貿(mào)易,這與材料所述現(xiàn)象不符,故排除C項(xiàng);白銀流入西班牙,供王室享樂,沒有推動(dòng)西班牙資本原始積累,故排除D項(xiàng)。14.A【解析】本題考查法國啟蒙運(yùn)動(dòng),考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和時(shí)空觀念、歷史解釋的素養(yǎng)。根據(jù)材料信息可知,1715-1789年,法國宗教書籍出版量大幅下降,科學(xué)和藝術(shù)類等世俗文化書籍出版量上升,這與當(dāng)時(shí)法國正處于啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期相契合。啟蒙運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)理性、科學(xué)等,沖擊了宗教神學(xué)思想,推動(dòng)了思想解放運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展,使得人們對世俗文化的關(guān)注度增加,故選A項(xiàng);宗教書籍出版數(shù)量下降不意味著民眾擺脫了宗教的束縛,B項(xiàng)說法過于絕對,故排除B項(xiàng);在啟蒙運(yùn)動(dòng)中,雖然科學(xué)理性的思想在發(fā)展,但不能就此說追求科學(xué)理性成為共識,當(dāng)時(shí)社會仍存在不同的思想和觀念,故排除C項(xiàng);材料主要體現(xiàn)的是文化領(lǐng)域中書籍出版種類的變化,沒有直接涉及政治文化重構(gòu)及其效果,故排除D項(xiàng)。15.C【解析】本題考查一戰(zhàn)后英國對外戰(zhàn)略,考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和歷史解釋的素養(yǎng)。根據(jù)材料信息可知,從“不能單獨(dú)充當(dāng)世界的警察”到“攻擊歐陸外緣,讓盟國肩負(fù)在歐陸擊敗威脅的重?fù)?dān)”,反映出英國希望通過這種方式避免自身過度卷入歐洲大陸事務(wù),同時(shí)防止歐洲大陸出現(xiàn)一家獨(dú)大的局面,從而保持戰(zhàn)后歐洲均勢,故選C項(xiàng);英國并非逃避世界霸主責(zé)任,只是想通過更“省力”的方式,以維持歐洲均勢來保障自身地位,故排除A項(xiàng);英國的這些戰(zhàn)略構(gòu)想的目的不是維持歐洲和平,而是維護(hù)自身利益,保持歐洲均勢,故排除B項(xiàng);集體安全體系強(qiáng)調(diào)的是多國共同保障安全,與材料主旨不符,故排除D項(xiàng)。16.D【解析】本題考查現(xiàn)代世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展與貧困問題,考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和歷史解釋的素養(yǎng)。結(jié)合所學(xué)知識可知,20世紀(jì)90年代以來,東亞和太平洋地區(qū)以及南亞地區(qū)進(jìn)行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和升級,大力發(fā)展出口導(dǎo)向型經(jīng)濟(jì),使經(jīng)濟(jì)獲得較快發(fā)展,貧困人數(shù)急劇減少,而撒哈拉以南非洲地區(qū)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)單一,主要依賴少數(shù)幾種初級產(chǎn)品出口,工業(yè)化水平低,經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢,貧困問題加劇,從而成為世界極端貧困人口最多的地區(qū),故選D項(xiàng);20世紀(jì)90年代以來,東亞、南亞和撒哈拉以南非洲地區(qū)都是人口增長較快的地區(qū),人口增長差異不大,故排除A項(xiàng);國際經(jīng)濟(jì)舊秩序?qū)Ψ侵薜劝l(fā)展中國家都有影響,故排除B項(xiàng);殖民主義遺毒雖然對撒哈拉以南非洲有一定影響,但這不是主要原因,南亞地區(qū)也存在殖民主義遺毒,故排除C項(xiàng)。17.(1)特點(diǎn):流動(dòng)規(guī)模龐大;流向多元化;跨區(qū)域流動(dòng);季節(jié)性流動(dòng)明顯。(4分)原因:土地所有權(quán)流轉(zhuǎn)的加速;人身依附關(guān)系的松弛;商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;雇傭勞動(dòng)的發(fā)展;農(nóng)民賦稅負(fù)擔(dān)較重;佛教和道教的發(fā)展;募兵政策的實(shí)行。(4分)“佛教和道教發(fā)展”“募兵政策”等角度作答,每點(diǎn)2分,答出兩點(diǎn)即可,共4分。答案,與參考答案意思相近,亦可給分。角度重復(fù)的答案,不重復(fù)給分。)(2)變化:多種產(chǎn)業(yè)經(jīng)營意識增強(qiáng);安土重遷觀念淡化;逐漸認(rèn)識到工商業(yè)的價(jià)值;開始注重個(gè)人技能培養(yǎng)和職業(yè)發(fā)展;日益追求財(cái)富和社會地位。(6分)【解析】本題考查宋明農(nóng)民職業(yè)流動(dòng)與營生觀念,考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和時(shí)空觀念、歷史解釋的素養(yǎng)。第(1)問,關(guān)于“特點(diǎn)”,根據(jù)材料“以農(nóng)民為主的鄉(xiāng)村居民越來越多地從農(nóng)業(yè)中游離出來”,可以得出流動(dòng)規(guī)模龐大;根據(jù)材料“開始兼職或?qū)ｉT化;根據(jù)材料“涌入城市”“操舟往淮南,還至大孤山”,可以得出跨區(qū)域流動(dòng);根據(jù)材料“農(nóng)民趁農(nóng)閑之時(shí),涌入城市,為人傭力,貼補(bǔ)家用;農(nóng)忙時(shí),又返回家中”,可以得出季節(jié)性流動(dòng)明顯。關(guān)于“原因”,根據(jù)材料“商賈雇傭村民的事例很多”,可以從雇傭勞動(dòng)發(fā)展的角度分析;根據(jù)材料“僧尼、道士作為宋代社會中的特殊群體,享有免役特權(quán)”,可以從佛教和道教發(fā)展的角度分析;根據(jù)材料“村民逃避賦稅、以求生存”,可以從農(nóng)民賦稅負(fù)擔(dān)沉重的角度分析;根據(jù)材料“朝廷對兵源的需求大大增加,募民為兵是戰(zhàn)時(shí)所需”,可以從募兵政策的角度分析;結(jié)合宋代時(shí)代背景,還可以從土地流轉(zhuǎn)、人身依附關(guān)系、商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展等角度分析。第(2)問,根據(jù)材料“農(nóng)民意識到多種產(chǎn)業(yè)結(jié)合的重要性,發(fā)展出農(nóng)副業(yè)結(jié)合、農(nóng)商結(jié)合等經(jīng)營模式”,可以得出多種產(chǎn)業(yè)經(jīng)營意識增強(qiáng);根據(jù)材料“農(nóng)民不再局限于家鄉(xiāng)土地,開始向城市和手工業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)流動(dòng)”,可以得出安土重遷觀念淡化;根據(jù)材料“對工商職業(yè)的偏見減少,開始認(rèn)可商業(yè)和手工業(yè)的價(jià)值”,可以得出逐漸認(rèn)識到工商業(yè)的價(jià)值;根據(jù)材料“一些農(nóng)民開始注重個(gè)人技能培養(yǎng)和職業(yè)發(fā)展”,可以得出開始注重個(gè)人技能培養(yǎng)和職業(yè)發(fā)展;根據(jù)材料“追求個(gè)人財(cái)富和地位提升”,可以得出日益追求財(cái)富和社會地位。18.(1)順序:③②④。(2分)理由:②記載的是辛亥革命后,1912年改元民國元年;③記載的是1905年廢除科舉;④記載的是1915年袁世凱復(fù)辟帝制。按事件先后順序,為③②④。(4分)(評分細(xì)則:序號排列全部正確得2分,只要有一個(gè)序號排列錯(cuò)誤,均不給分。序號排序錯(cuò)誤,但部分理由說明正確,不能給分。)(2)對義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的否定:將義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)視為造成社會災(zāi)難的原因之一,未能看到義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)反抗外來侵略的積極作用;對清王朝的忠誠:他將清王朝視為正統(tǒng),對民國的建立持抵觸態(tài)度,難以接受新的政治制度;對廢除科舉制的不滿:他認(rèn)為科考停止后士人都投身西學(xué),表達(dá)了對新式教育沖擊傳統(tǒng)學(xué)問的擔(dān)憂,這體現(xiàn)了其思想的保守性;對袁世凱復(fù)辟帝制的批判:他對袁世凱的復(fù)辟行為極為反感,同時(shí)也反映出他對民國初期政治動(dòng)蕩的不滿,以及對傳統(tǒng)道德和政治秩序的維護(hù)意識。(6分)(評分細(xì)則:對每個(gè)政治變動(dòng)明確表達(dá)出態(tài)度,且符合材料意思,給1分;結(jié)合材料進(jìn)行簡要說明,給1分。學(xué)生既可以選取材料中的三個(gè)政治變動(dòng)作答,每個(gè)2分,共6分;也可以將某些政治變動(dòng)綜合起來作答,但必須答出三點(diǎn)。)【解析】本題考查近代中國政治變動(dòng),考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和時(shí)空觀念、歷史解釋、史料實(shí)證的素養(yǎng)。第(1)問,首先,結(jié)合所學(xué)知識,分析判斷②③④分別記載的政治變動(dòng),確定其大致時(shí)間;然后,按時(shí)間順序,對②③④進(jìn)行排序;最后,結(jié)合對三個(gè)政治變動(dòng)的分析,說明理由。第(2)問,結(jié)合日記片段的內(nèi)容,概括說明劉大鵬對每個(gè)政治變動(dòng)的態(tài)度,即根據(jù)材料“由于去歲義和拳紛殺教民血肉淋漓之所致耳”,可以得出劉大鵬對義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)持否定的態(tài)度,他將義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)視為造成社會災(zāi)難的原因之一,未能看到義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)反抗外來侵略的積極作用;根據(jù)材料“今改民國之年,而予稱年號仍系宣統(tǒng),以予系大清之人,非民國之人耳”,可以得出劉大鵬對清王朝忠誠,他將清王朝視為正統(tǒng),對民國的建立持抵觸態(tài)度,難以接受新的政治制度;根據(jù)材料“科考一?！薄霸偈旰罂譄o操筆為文之人矣,安望文風(fēng)之蒸蒸日上哉!天意茫茫,令人難測”,可以得出劉大鵬對廢除科舉制不滿,他在日記中表達(dá)了對傳統(tǒng)科舉制度的重視,以及對新式教育沖擊傳統(tǒng)學(xué)問的擔(dān)憂;根據(jù)材料“用奸謀詭計(jì)身登九五之位”“萬世之罪人矣”,可以得出劉大鵬對袁世凱復(fù)辟抵制極為反感,體現(xiàn)了對傳統(tǒng)道德和政治秩序的維護(hù)意識。19.(1)不同:①目的不同:中國借助文化擴(kuò)大對外和平交往,美國將文化作為冷戰(zhàn)工具,推行其霸權(quán)主義;②文化宣傳內(nèi)容不同:中國宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,美國宣傳符合自身價(jià)值觀的西方文化;③對蘇聯(lián)文化態(tài)度不同:中國肯定并學(xué)習(xí)蘇聯(lián)文化,美國否認(rèn)并抹黑蘇聯(lián)文化;④參與群體不同:中國重視發(fā)揮文藝團(tuán)體的作用,美國借助私人基金會的力量。(6分)2分,答出三個(gè)角度即可,共6分。)(2)評價(jià):中國:有利于對外傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;有利于改善中國與西方國家的關(guān)系;為中國培養(yǎng)優(yōu)秀的文藝人才創(chuàng)造了條件;推動(dòng)了中國文化藝術(shù)的繁榮。(4分)美國:擴(kuò)大了美國文化的世界影響;配合了美國的霸權(quán)政策;加劇了冷戰(zhàn)時(shí)期的國際文化沖突。(4分)(評分細(xì)則:對中國對外文化交往的評價(jià),從“傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”“改善中國與西方國家化沖突”等角度作答,每點(diǎn)2分,答出兩點(diǎn)即可,共4分。若答出其他答案,與參考答案的意思相近,言之有理亦可給分。)【解析】本題考查20世紀(jì)五六十年代中國與美國對外文化交往,考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和時(shí)空觀念、歷史解釋的素養(yǎng)。第(1)問,根據(jù)材料“加強(qiáng)同西方國的不同,中國借助文化擴(kuò)大對外和平交往,美國將文化作為冷戰(zhàn)工具,推行其霸權(quán)主義;根據(jù)景象”,可以歸納出文化宣傳內(nèi)容不同,中國宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,美國宣傳符合自身價(jià)值觀的西方文化;根據(jù)材料“在蘇聯(lián)等社會主義國家的幫助下,我國引進(jìn)了芭蕾舞、交響樂、歌聯(lián)文化態(tài)度不同,中國肯定并學(xué)習(xí)蘇聯(lián)文化,美國否認(rèn)并抹黑蘇聯(lián)文化;根據(jù)材料“中國青年文工團(tuán)訪問奧地利等歐洲國家”“私人基金會是二戰(zhàn)后美國實(shí)施對外文化戰(zhàn)略的主力軍”,可以歸納出參與群體不同,中國重視發(fā)揮文藝團(tuán)體的作用,美國借助私人基金會的力量。第(2)問,關(guān)于20世紀(jì)五六十年代中國對外文化交往策略,根據(jù)材料“向世界敞開中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展及歷史文化的窗戶”“加強(qiáng)同西方國家在經(jīng)濟(jì)和文化上的往來”“培養(yǎng)了大批文藝人才,豐富和繁榮了我國文化藝術(shù)的百花園”并結(jié)合所學(xué)知識,可以從傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、改善中國與西方國家的關(guān)系、培養(yǎng)文藝人才、推