2025屆高三語文期初聯(lián)考檢測答案

第頁，共頁第3頁，共3頁2025屆高三第一學(xué)期期初檢測語文答案現(xiàn)代文閱讀I1.(3分）B

解析：A項，卡爾強調(diào)的是現(xiàn)實對歷史研究的影響；C項，“基本一致”錯誤，西方學(xué)界的歷史相對主義是“走過頭了”；D項，“古希臘內(nèi)戰(zhàn)史，墨西哥藝術(shù)史，或是阿拉伯哲學(xué)史”也可能是歷史著作的名稱。2.(3分）D

解析：根據(jù)馬克思的唯物史觀?！斑^去的歷史就將不復(fù)存在”這一說法是錯誤的。3.(3分）D

解析：這種討論割斷歷史，屬于歷史相對主義的悖論。4.(4分）①引用論證，例如引用了歷史學(xué)家卡爾的話來證明中西方學(xué)者都認為現(xiàn)實對歷史研究有很大影響；②舉例論證，例如文中舉美國史的研究為例，證明隨著“當代”的演進，歷史的“真”也不斷被賦予新的解釋；③對比論證，例如將馬克思的唯物史觀和西方學(xué)界的歷史相對主義進行對比，證明克羅齊觀點的合理性。（每點2分，答對任意兩點即可）5.(6分）①分析角度不同：材料一從現(xiàn)實社會對史學(xué)的“要求和影響”，從史學(xué)家的“當代”屬性進行分析，材料二則從現(xiàn)時的“思索”、“興趣”、“心靈生活”進行分析；②認同度不同：材料一在認同的同時，指出這一論點與克羅齊觀點并非完全一致，材料二則以之為克羅齊的觀點并予以完全認同。（每點3分，角度1分，分析2分）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ6.D7.C【6題詳解】本題考查學(xué)生理解賞析文章內(nèi)容的能力。D.“同時，他們也意識到自己并不屬于這里”理解錯誤，原文最后一段“太陽被云朵遮住了。喬瓦尼諾和賽來內(nèi)拉默不作聲地離開了”，并沒有說明因為他們也意識到自己并不屬于這里而離開的。故選D。【7題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞小說的藝術(shù)特色的能力。C.“卻又富于變化”鑒賞錯誤，根據(jù)原文“那就肯定說明是相當?shù)奈ｋU。但水是那么澄凈與碧藍……喬瓦尼諾怕踐潑聲會太響，于是從池邊上下去。他睜大眼睛，不斷……他們有一點點的焦慮……”可知小說只是對喬瓦尼諾和賽來內(nèi)拉在游泳池里游水的動作心理進行詳細敘述，并沒有體現(xiàn)出小說的敘述富于變化。無意中敲響銅鑼的緊張的描寫將情節(jié)推向高潮，這是敘述的作用，也不能體現(xiàn)出小說的敘述富于變化。故選C。8.賽來內(nèi)拉和喬瓦尼諾的心理變化主要經(jīng)歷哪幾個階段?請簡要概括。(4分)（1）由海邊進入花園，心情由輕松變得緊張、焦慮。（2）看到房間里的男孩，緊張感暫時減弱，又馬上感受害怕與壓抑。（3）離開花園來到海邊，重新找回快樂的感覺。9.小說中的矛盾沖突通常涉及人與人、人與環(huán)境以及人物內(nèi)心等三個方面。請以這篇小說中房間內(nèi)的男孩為例，對此作簡要分析。（1）人與人的矛盾：外來的孩子有著自由快樂的天性，男孩卻如此局促不安；（或：父母嚴厲苛刻，男孩卻渴望更多的自由）（2）人與環(huán)境的矛盾：花園的生活美麗而富足，小男孩卻蒼白病態(tài)，無法享受。（3）內(nèi)心矛盾：男孩渴望自由，卻又不得不服從安排、壓抑自己。(一)文言文閱讀10.CEG11.A(“止于至善”的“止”是“達到”的意思)12.B(原因分析有誤，應(yīng)該是“枉法以侵民”)13.(1)把好處都歸于自己，這叫作盜，這里的盜并不是所說的竊取財物。(“與”“是”“之謂”各1分，語意通順1分)(2)所以圣人對民眾施用刑罰，并不是因為憎恨民眾，而是以愛護為根本。(“與”“所以”“惡”各1分，語意通順1分)14.①墨子認為要以天為法，相愛相利；②孔子認為要奉法利民，廉潔公正；③韓非子認為要嚴刑酷法，賞罰分明。(每點1分，意對即可)【參考譯文】材料一：那么用什么作為治理國家的法則才行呢？最好是以天為法則。天的運行廣大無私，它的恩施深厚而不以德自居，它的光耀永遠不衰，所以圣人以它為法則。既然以天為法則，行動做事就必須依天而行。天所希望的就去做，天所不希望的就應(yīng)停止。那么天希望什么不希望什么呢？天肯定希望人相愛相利，而不希望人相互憎恨和殘害。材料二：子貢要去當信陽宰，臨行時，向孔子辭行。孔子說：“要勤勉謹慎，要順應(yīng)天時，不要奪不要伐，不要暴不要盜?！弊迂曊f：“我從年輕時就侍奉您，難道您還擔心我會有偷盜的行為嗎？”孔子說：“你沒弄清我的意思。以賢人代替賢人，這叫作奪；以不賢者代替賢人，這叫作伐；法令下達緩慢懲罰卻很急迫，這叫作暴；把好處都歸于自己，這叫作盜，盜不是所說的竊取財物。我聽說，懂得為官之道的人，依法行事來為民造福；不懂為官之道的人，歪曲法律來侵害人民，這就是百姓怨恨官吏的原因。作為官吏最重要的是公正，面對財物最重要的是廉潔。廉潔公正的操守是不能改變的。隱匿別人的優(yōu)點，這叫蔽賢；宣揚別人的缺點，這是小人。當面不互相告誡，而背后相互誹謗，不會友好和睦。談到別人的優(yōu)點，如同自己有這些優(yōu)點；談到別人的缺點，如同自己有這些缺點，所以君子對任何事都要謹慎?！辈牧先菏ト酥卫砻癖?，是從根本上考慮問題的，并不以滿足民眾欲望為轉(zhuǎn)移；他只希望給民眾帶來實際利益罷了。所以君主對民眾施用刑罰，并不是因為憎恨民眾，而是基于愛護他們。刑罰嚴峻，民眾就安寧；賞賜太濫，奸邪就滋生。所以治理起民眾來。刑罰嚴峻是國家太平的首務(wù)，賞賜太濫是國家混亂的根源。民眾的本性是喜歡賞賜而不喜歡刑罰。所以明君治理國家時，明定獎賞、民眾就努力立功；刑罰嚴厲，民眾就服從法令。民眾努力立功，政府的事務(wù)就不受侵擾；民眾服從命令，奸邪就無從產(chǎn)生。所以治理民眾，要把奸邪禁止在尚未發(fā)生之時；用兵作戰(zhàn)，要使一切服從打仗的要求深入民心。禁令能先治本的才有效，用兵能服民心的才能服，圣人治理民眾，因為先治本，所以能強大；因為先服心，所以能取勝。所以，法令是稱王天下的根本，刑罰是愛護民眾的根本。民眾的本性是好逸惡勞。安逸就要荒廢?；膹U就治理不好。治理不好就要混亂；如果賞罰不能在全國實行，國家事業(yè)就必定得不到發(fā)展。古代詩歌閱讀15．D【解析】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的形象、語言和表達技巧的能力。D．“追慕古人之情”錯。此詩則正是以邵平、蕭何的對比論證人生的大道理：邵平以布衣平民之身得以安享天年，蕭何雖寵祿有加，卻猶如膏火自煎，所以寵祿不足賴。故選D。16．請分析這首詩與陶淵明的《歸園田居》（其一）在思想情感方面的異同。（6分）【參考答案】同：都表達了詩人對官場的厭倦或?qū)ζ矫瘢ㄌ飯@）生活的向往之情。異：①阮詩中，詩人希望以平民之身安享天年，表達出對官宦生涯的憂懼。②陶詩中，詩人不愿受官場束縛，表達出躬耕田園的喜悅之情?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生評價詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。這是一道古詩比較閱讀題，要求考生比較這首詩與陶淵明的《歸園田居》（其一）在思想情感方面的異同。（1）首先分析兩首詩在思想情感方面的相同點。阮詩前四句詠邵平事。漢初人邵平在秦破后失侯，為布衣，在長安城東種瓜，厭倦官場，安于田園詩生活。詩人用的典故，意在抒發(fā)對田園生活的喜愛、羨慕之情。最后的“布衣可終身，寵祿豈足賴”更是表達了對官場的厭倦和對平民生活的向往之情。陶詩，“少無適俗韻，性本愛丘山”兩句，表露了作者清高孤傲、與世不合的性格，看破官場后，執(zhí)意離開，對官場黑暗的不滿和絕望。“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”，強化了厭倦舊生活，向往新生活的情緒。中間部分描寫辭官歸隱后自由快樂的田園生活，抒發(fā)了詩人的回歸田園后的欣喜之情。最后兩句“久在樊籠里，復(fù)得返自然”同開頭“少無適俗韻，性本愛丘山”相呼應(yīng)，揭示出《歸園田居》的主旨。全詩從對官場生活的強烈厭倦，寫到田園風光的美好動人，新生活的愉快，一種如釋重負的心情自然而然地流露了出來。綜上分析，這兩首詩都表達了詩人對官場的厭倦或?qū)ζ矫瘢ㄌ飯@）生活的向往之情。（2）首先分析兩首詩在思想情感方面的不同點阮詩，“膏火自煎熬，多財為患害”句，是說多財之患猶如膏火自煎，意指盛極當思，不應(yīng)為錢財所累?！案嗷稹本涫恰岸嘭敗本涞谋扔?，猶言多財?shù)幕己Κq如膏火的自煎。這是詠蕭何?！安家驴山K身，寵祿豈足賴”詩人希望以平民之身安享天年，表達出對官宦生涯的憂懼。陶詩，“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”意為錯誤的陷落到仕途羅網(wǎng)，轉(zhuǎn)眼間遠離田園已十余年。“久在樊籠里，復(fù)得返自然”表達了詩人不愿受官場束縛?！胺秸喈€，草屋八九間……狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”，寫平常景物給生活帶來無窮的情趣，表達了詩人歸隱后喜悅之情?！皯敉o塵雜，虛室有余閑”寫自己在虛靜的居所里悠閑地生活，表達了詩人躬耕田園的閑適之情。名篇名句默寫（1)未必人間無好漢，誰與寬些尺度（2)絳皓駁色，而皆若僂（3)校尉羽書飛瀚海，單于獵火照狼山【身當恩遇常輕敵力盡關(guān)山未解圍。（唐·高適的《燕歌行》）三春白雪歸青冢，萬里黃河繞黑山。（唐·柳中庸的《征人怨／征怨》）青海陣云匝，黑山兵氣沖。（唐高適《塞下曲》】解析：每答對一空給1分，有錯別字該空不給分。第（3)題如有其他答案，只要符合要求，即可給分。三、語言文字運用18.A殊途同歸(異曲同工)B一無所知19.C(副詞，