2025屆甘肅省蘭州市高三下學期診斷考試（一模）歷史試題

第頁，共頁第6頁，共6頁2025年蘭州市高三診斷考試歷史注意事項：1、答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號框涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號框?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3、考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合題目要求。1．堯舜之時，驩兜（huāndōu）、共工部族從豫（河南）中遷至南陽，與當?shù)赝林伴L江中下游北上的族群結合，形成了苗蠻集團；舜禹時期，驩兜、共工部族從豫南遷入漢水至兩湖江西，與長江中下游的土著部族交往，苗蠻族群最終形成。這說明了A.頻繁遷徙是這一時期生活常態(tài)B.南北商業(yè)往來密切C.黃河流域是中華文明重要源頭D.經濟重心逐漸南移2．甘肅簡牘博物館收藏2枚“里程簡”，一枚詳細記載了從漢代都城長安出發(fā)至張掖郡20個驛置名稱及間隔里程，另一枚記載了河西走廊地區(qū)武威郡到敦煌郡12個驛置的詳細信息。這可以用來印證漢代的A.書寫材料改選B.邊疆控制力度C.經濟發(fā)展程度D.地方監(jiān)察體制3．下圖是甘肅省高臺縣魏晉墓的《擊鼓圖》。圖中兩人均為深艮高鼻，頭部前側的頭發(fā)均被剃掉，并留有辮發(fā)，都穿著長至大腿中部的短衣，小腿纏著綁腿，所擊之鼓為流行于康國、安國的和鼓。這反映了魏晉時期A.民族交融得到發(fā)展B.休閑娛樂成為時尚C.河西走廊文化繁榮D.漢族服飾廣泛流行4．下表為摘選自唐朝時期的墓志記載。這表明當時墓主人民族墓志主要內容何文哲粟特人任職禁軍，救君主于危難。米繼芬米國人其先西域米國人也，信行為遠邇所稱，德義實同里成荷。安思溫粟特人儒釋二門，特加精意。篆隸得回鸞之妙，莊周自天性之奇。A.因俗而治政策得到推廣B.社會風氣開放包容C.三教合一推動儒學發(fā)展D.對外交往非常頻繁5．宋太宗時，曾“遣內侍八人，赍（攜持）敕書、金帛，分四綱，各往海南諸蕃國勾招進奉，博買香藥、犀牙、珍珠、龍腦，每綱赍空名詔書三道，于所至處賜之”，即派團前往海外諸國開展招攬外商等事務，這一做法A.強化了重農抑商政策B.加劇了政府財政危機C.導致了絲綢之路衰落D.適應了政治經濟形勢6．明清時期，出現(xiàn)了大量介紹商業(yè)經營知識的“商書”，《客商一覽醒迷》《士商類要》等書籍既介紹各種經商專業(yè)知識和經驗，又強調商業(yè)道德和基本規(guī)范。這表明當時A.商人政治地位顯著提高B.社會主流價值觀念改變C.商人文化水平明顯上升D.商業(yè)作用受到人們重視7．據(jù)20世紀30年代的調查，自“洋貨輸入，而洋布遂充斥鄉(xiāng)間，至生活稍裕，或出外傭丁者，則以絲織品為服裝，亦數(shù)見不鮮。”此現(xiàn)象說明A.農村商品性消費的變化B.居民消費結構全面優(yōu)化C.民眾生活水平顯著提高D.崇洋之風成為消費習尚8.1920年5月1日，羅家倫在《新潮》雜志刊文指出：“五四以前的中國是氣息奄奄的、靜的中國；五四以后的中國是天機活潑的、動的中國?！拔逅倪\動＇的功勞就在使中國“動＇?！逼湟庠趶娬{五四運動A.挽救了民族危亡B.推動了社會進步C.捍衛(wèi)了民族尊嚴D.促進了制度變革9.1877年，左宗棠創(chuàng)設的蘭州制造局設計出了我國歷史上第一臺織呢機，1880年蘭州制呢局正式投產。它是我國歷史上第一家毛紡廠，比李鴻章在上海開辦的我國第一家棉紡廠早，甚至比日本開設的毛紡織廠還要早一年。這可以印證洋務運動A.保障了國家安全B.調整了封建專制制度C.抵制了外敵侵略D.促進了民族工業(yè)發(fā)展10.1939年，隨著日本占領蒙古西部大部分地區(qū)，成吉思汗陵被迫遷移安厝甘肅榆中興隆山。西遷期間，沿途各族民眾悲憤激昂、同仇敵愾，《前線日報》記載時人如此感慨：“中華民族是整個的”。此事件的時代價值在于A.尊重各地的文化傳統(tǒng)B.提高西北的戰(zhàn)略地位C.強化民族共同體意識D.扭轉戰(zhàn)場的不利局面11．約1萬年前，亞洲、歐洲、非洲大陸各地的人群開始突破技術瓶頸。馴化了為人類提供食物來源的主要動植物，從而出現(xiàn)了農業(yè)和畜牧業(yè)，史稱“農業(yè)革命”。這一變革的實質是A.生產力出現(xiàn)飛躍B.文明逐步形成C.步入舊石器時代D.人口快速增加12.13世紀，英國國王簽署的《大憲章》規(guī)定：“除戰(zhàn)時與予敵對之國家之人民外，一切商人，倘能遵照舊時之公正習慣，皆可免除苛捐雜稅，安全經由水路與陸路，出入英格蘭。”這一規(guī)定A.加強了君主專制權力B.損害了市民階層利益C.強化了戰(zhàn)時保障體系D.有利于保障商業(yè)自由13.16世紀的歐洲，各個國家開始推動自己的“方言”成為“國語”，改變過去中世紀主要是拉丁文書寫書籍的傳統(tǒng)。隨著印刷出版業(yè)的發(fā)展，大量的“方言”書籍開始出版，越來越多的一般民眾和非專業(yè)人士加入了閱讀的行列。這一現(xiàn)象A.推動了歐洲語言的統(tǒng)一B.導致了國家矛盾的激化C.增強了民族國家認同感D.引發(fā)了社會階級的變革14.1750年前后，第三世界國家人均工業(yè)化水平與歐洲相差無幾。到1900年，第三世界國家人均工業(yè)化水平是歐洲的1／18，是英國的150。這主要是因為A.人口大范圍遷移B.工業(yè)化浪潮推動C.科學理論的突破D.政治制度的革新15.20世紀初，中國爆發(fā)辛亥革命，伊朗發(fā)生了立憲革命，印度人民的反英斗爭出現(xiàn)新高潮。列寧將這一系列運動稱為“亞洲的覺醒”。對“覺醒”一詞內涵的理解最為準確的是A.武裝反抗斗爭的加劇B.民族民主意識的增強C.發(fā)展本國經濟的訴求D.推翻封建統(tǒng)治的渴望16．據(jù)統(tǒng)計，1900年全球大城市按人口數(shù)排名前五位的分別是英國的倫敦、美國的紐約、法國的巴黎、德國的柏林、美國的芝加哥；2020年排名前五位的分別是日本的東京、印度的德里、中國的上海、巴西的圣保羅、墨西哥的墨西哥城。這一變化反映了A.世界多極化格局的形成B.亞洲國家實力全面領先C.新興經濟體影響力上升D.各國經濟發(fā)展日趨平衡二、非選擇題：本題共4題，共52分。17．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料“安民恤民”是中國古代統(tǒng)治者國家治理的重要工作之一，其中“兇年”教災是恤民工作的重點，政府為救災制定的各種措施就是“荒政”。為進行有效的救災工作，歷代政府建立了糧價奏報系統(tǒng)和雨澤奏報系統(tǒng)，以掌握各地糧價及收集全國的氣候信息。清朝政府大大改進了前代的信息收集系統(tǒng)，建立了全國性的糧價奏報系統(tǒng)和雨澤卷報系統(tǒng)。清朝的糧價和雨澤奏報有經常奏報和不規(guī)則奏報兩種形式。經常奏報要經過州縣到行省層層土報的一套程序。不規(guī)則奏報則沒有固定的秦報人員，程序、時間和格式。對于各地奏報不及時或者奏報不實的官員，皇帝經常進行追查，有的被嚴加懲處，但沒有專設機構或人員執(zhí)行經常的查核工作，他不相信這樣的機構，而是讓信息通過各種不同的渠道送上來。由皇帝自己來判斷。-摘編自李伯重《信息收集與國家治理：清代的荒政信息收集系統(tǒng)》（1）根據(jù)材料，概括中國古代荒政信息收集的特點。（6分）（2）根據(jù)材料并結合所學知識，分析荒政信息收集系統(tǒng)的意義。（8分）18．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料在有關茶葉起源的眾多傳說中，“達摩眼皮變茶樹”（據(jù)傳佛教禪宗東土六祖初祖達摩為了祛除坐禪時的瞌睡，把自己的眼皮割下扔在地上，結果眼皮在地上生根發(fā)芽，長成了茶樹）的故事廣為流傳。然而，中國相關典籍中并沒有這一傳說的記載。經過考證發(fā)現(xiàn)，這個故事來自卡姆弗1728年出版的《日本史》。但在日本傳世的文獻典籍和繪畫資料中，也沒有記載這個故事。18世紀這個故事在西方也基本保持本初面貌。19世紀英國在印度等殖民地發(fā)展茶葉產業(yè)并取得成功后，以英國為首的西方國家學者通過多種手法改寫這個故事，將其塑造成印度是茶樹原產地的依據(jù)。“達摩眼皮變茶樹”的故事在19世紀西方世界的變異，揭示了英國等先發(fā)國家崛起后利用學術主導權篡改歷史、打壓其他國家茶葉產業(yè)、服務本國貿易和殖民經濟發(fā)展的話語邏輯。這充分顯示了現(xiàn)代資本主義發(fā)展過程的學術霸權和大國文化沙文主義，借以突出西方文化優(yōu)越性的意圖。從20世紀20年代起，有強烈民族意識的中國農學家吳覺農、陳橡等人對此展開系統(tǒng)批駁；改革開放后，吳覺農等人在新的歷史條件下繼續(xù)深入開展中國西南地區(qū)才是世界茶樹原產地問題的論證?？茖W界還開展了西南野生大茶樹的實地調查，發(fā)現(xiàn)云南、四川一帶有生長兩三千年的大茶樹，證明并非只有印度阿薩姆有野生茶樹。-摘編自宋時磊《達摩的眼皮：一個茶葉起源故事的由來、傳播與變異》（1）根據(jù)材料并結合所學知識，從中國近代史的視角，分析茶葉起源故事在西方世界變異的原因。（6分）（2）列舉材料中涉及的三種史料類型，并分別評析其史料價值。（6分）19．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一古漢字和古埃及文字都屬于表意文字體系，文字的基本創(chuàng)造手法都屬于“畫成其物”，但是兩種文字的風格卻截然不同。有學者稱古埃及文字為“工筆象形文字”，古漢字為“寫意象形文字”（只求神韻，不求貌似）。古漢字經歷了甲骨文、金文、小篆、隸書、楷書、草書和行書等不同演變過程，而古埃及文字形象保持三千年而沒有大的變化。在古埃及神話中，文字是由鷺頭人身的托特神（Thoth）創(chuàng)造的，用以展現(xiàn)神的啟示。古埃及圣書字主要用于書寫碑銘、墓室銘、宗教文獻，是宗教的象征符號。-摘編自施柳青《古漢字與古埃及圣書字比較研究》材料二古埃及文字逐漸演化成更為抽象化的字母文字，構詞符號很多（有700多個，到新王國時期達1000多個），文字結構較為復雜。世俗體文字類似于中國漢字的狂草，難以辨認。據(jù)估計，即便在文化最為發(fā)達的新王國時期，能閱讀、能書寫古埃及文字的人不超過埃及總人口的2％～5％。此外，由于埃及文化呈現(xiàn)出強烈的“以神為本”的特點，人們沉浸于對神靈的崇拜和對來世的追求中，對現(xiàn)實生活的重視和記錄有限。在受到古代希臘、羅馬人幾百年的統(tǒng)治后，古埃及人逐漸接受了更容易書寫的希臘文和拉丁文。-摘編自郭子林《古埃及：一個不重視歷史的文明》（1）根據(jù)材料，指出古埃及文字和古漢字的不同點。（6分）（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，分析古埃及文字衰落的原因，并從人類文明的角度簡述文字的價值。（8分）20．中國共產黨的百年歷史，可以劃分為四個歷史時期，在這四個歷史時期，中國共產黨取得了四大成就，彰顯了富有特色的時代品質。閱讀材料，完成下列要求。（12分）時間分期成就時代品質從1921年7月中國共產黨建立至1949年10月中華人民共和國成立新民主主義革命時期救國大業(yè)浴血奮戰(zhàn)百折不撓從1949年10月至1978年12月黨的十一屆三中全會召開社會主義革命和建設時期興國大業(yè)自力更生發(fā)憤圖強從1978年12月至2012年11月黨的十八大召開改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期富國大業(yè)解放思想銳意進取從2012年11月至今中國特色社會主義新時代強國大業(yè)自信自強守正創(chuàng)新請選取材料中一個或多個階段，自擬論題，結合相關知識予以論述。（要求：觀點明確，史論結合，論據(jù)充分，表述清晰，言之成理。）2025年蘭州市高三診斷考試歷史試題參考答案及評分標準一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。序號1、2345678910111213141516答案CBABDDABDCADCBBC二、非選擇題：本題共4題，共52分。17．（1）歷史悠久：形成了較為完備的信息收集系統(tǒng)；逐步發(fā)展完善：渠道收集多樣；皇帝專斷。（6分）（2）提高了國家治理能力；加強對地方農事了解，為政府救災工作的實施提供依據(jù)；減輕自然災害對民眾生活的沖擊，利于維護社會穩(wěn)定；有利于農業(yè)發(fā)展，保障政府賦稅征收；可以監(jiān)督地方官員的政務情況，加強中央對地方的管理。（8分）18．（1）中國淪為半殖民地半封建社會，國際話語權被削弱；中國經濟上被殖民掠奪；西學東漸背景下，西方國家擁有學術霸權，中國喪失學術主導權；歷史研究方面的考古和實地考證相對西方較遲滯。（6分）（2）歷史傳說：具有虛構性和主觀色彩，是輔助性史料，文獻資料：具有較高的可信度和史學價值，是重要史料。考古調查資料：可以獲取較直接的歷史證據(jù)，具有科學性和客觀性，是重要史料。（6分）19．（1）古埃及文字更加寫實，古漢字寫意程度更高；古埃及文字發(fā)展較為穩(wěn)定，古漢字長期處于變化中；古埃及文字宗教性突出，而古漢字更加務實。（6分）（2）原因：文字結構復雜，不易于書寫和