項(xiàng)目三中國古代建筑的特征中國古代建筑一般以群體形式來表現(xiàn)其

項(xiàng)目三中國古代建筑的特征中國古代建筑一般以群體形式來表現(xiàn)其博大與壯觀，不向高空發(fā)展，而是在地面上沿著中軸線向四面有序的鋪開。采取均衡對(duì)稱的方式來布局，中間為主建筑，是建筑群的核心，兩側(cè)為次要建筑，左右對(duì)稱、布局嚴(yán)格、層次清晰。體現(xiàn)出千年以來對(duì)中國產(chǎn)生了重大影響的儒家思想的豐富內(nèi)涵，體現(xiàn)了儒家文化以尊卑等級(jí)為核心的思想。裝飾

中國古代建筑的裝飾豐富多彩，主要包括彩繪和雕飾。這些建筑的藝術(shù)加工構(gòu)成了豐富絢麗的藝術(shù)成就，雕梁畫棟，形體優(yōu)美而色彩斑斕；楹聯(lián)匾額，激發(fā)意趣而遐想無窮。構(gòu)成了豐富絢麗的藝術(shù)成就，雕梁畫棟，形體優(yōu)美而色彩斑斕；楹聯(lián)匾額，激發(fā)意趣而遐想無窮。這些建筑裝飾不僅起到了美化與修飾作用還起到了調(diào)整建筑構(gòu)造、比例的作用，其保護(hù)建筑本身、延長建筑壽命的功能也不可忽略。任務(wù)四鮮艷富麗的建筑裝飾中國傳統(tǒng)建筑的裝飾是伴隨著建筑的出現(xiàn)而產(chǎn)生的，中國古代勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶創(chuàng)造出了各式各樣的建筑樣式，也隨之出現(xiàn)了種類繁多、五彩繽紛的建筑裝飾。裝飾

色彩的使用是我國古代建筑最顯著的特征之一，所謂“雕梁畫棟”，正是形容我國古代建筑這一特色，中國建筑某種意義上可以說是色彩的建筑。最初的彩繪表現(xiàn)形式簡(jiǎn)單，主要是為了起到保護(hù)建筑物的木質(zhì)構(gòu)件不受風(fēng)雨和蟲害侵蝕，以延長它的使用壽命，同時(shí)也對(duì)建筑起一定裝飾美化作用。一、彩繪的種類中國建筑基本以土木構(gòu)架為主，從材料上看，土木質(zhì)感上不及石頭，也不易像石頭那樣造型整齊，難免顯得粗糙或駁雜，故需要色彩來裝飾。裝飾

油漆顏料中含有銅，不僅可以防潮、防風(fēng)化侵蝕，而且還可以防蟲蟻。隨著社會(huì)物質(zhì)和精神文明的進(jìn)步，建筑工藝、材料和裝飾技術(shù)發(fā)展迅速，這個(gè)防腐處理的過程逐漸發(fā)展演變成豐富多彩、瑰麗堂皇的彩繪藝術(shù)，成為中國古代建筑的重要標(biāo)志之一。中國建筑外形方正，輪廓頗為簡(jiǎn)單，其形象易流于刻板而少生氣，作為補(bǔ)救，色彩裝飾十分重要，而正是這些由防腐需要而產(chǎn)生的彩繪技術(shù)使建筑色彩更加絢麗、輝煌奪目。一、彩繪的種類金黃的琉璃瓦、朱紅的門窗、白墻黛瓦以及五彩繽紛的彩畫額枋，讓中國傳統(tǒng)建筑迸發(fā)了無限活力。

和璽彩畫和璽彩畫是最為高級(jí)、最為尊貴的彩繪形式，只限于用在最高級(jí)的宮殿和壇廟等大型建筑物的主殿、堂、門，故宮中外朝三大殿均繪和璽彩畫。和璽彩畫常以象征皇權(quán)的龍及鳳、寶珠等為主題，箍頭和枋心之間用之字形括線，所有的顯露及各段落中的圖案均瀝粉貼金，不采用墨線，以青、綠、紅作為底色襯托金色圖案，彩繪效果金碧輝煌。一、彩繪的種類

旋子彩畫旋子彩畫以旋子花為主題，在藻頭內(nèi)以中心的花、外圍環(huán)以兩層或三層重疊的花瓣、最外繞一圈渦狀的花紋組成旋子。箍頭內(nèi)以西潘蓮、牡丹、幾何圖形為主，枋心繪錦紋、花卉等。旋子彩畫根據(jù)各部位用金多少，顏色搭配的不同可分為七個(gè)等級(jí)。其中渾金旋子彩畫在旋子彩畫里等級(jí)是最高的，彩畫部分全貼金箔，不做其他顏色。然后是金琢墨石碾玉旋子彩畫。旋子彩畫僅次于和璽彩畫，多用于次要的宮殿及配殿、門廡等處，是官式建筑中運(yùn)用最為廣泛的彩畫形式。一、彩繪的種類

蘇氏彩畫蘇式彩畫畫面的枋心主要有兩種不同的做法：一種是長枋心，另一種是將檐檁、檐墊板、檐枋三部分連為一氣，做成近似半圓形，稱搭袱子。蘇氏彩畫源于江南水鄉(xiāng)蘇州一帶，明清時(shí)期傳至北方并進(jìn)入宮廷，成為官式彩畫中的一個(gè)重要品種。蘇氏彩畫主要用于園林中的小型建筑--亭、臺(tái)、廊、榭等，以及四合院、催化們的額枋上。南方氣候潮濕，彩畫通常只用于內(nèi)檐，外檐則磚雕或木雕裝飾，而北方則內(nèi)外兼施。蘇式彩畫題材廣泛，多以寫實(shí)手法繪山水風(fēng)景、人物故事、花鳥魚蟲、博古器物等，基本不用金；箍頭多用聯(lián)珠、字、回紋等。一、彩繪的種類色彩

從西周開始，色彩的使用就已經(jīng)有嚴(yán)格的等級(jí)制度。最高貴的是金、朱、黃等色彩，為帝王和帝王特準(zhǔn)的建筑所專用，其他建筑一律不得擅用；而其他壇廟及官員的宅邸等建筑按等級(jí)用黃綠混合、綠色、綠灰混合；庶民廬舍建筑只能用黑、灰色之類的色調(diào)。由此可見，封建社會(huì)的等級(jí)制度是何等森嚴(yán)。在中國古代，黃色一直是我國古代統(tǒng)治階級(jí)崇尚的色彩，象征著權(quán)力、富貴、光明和智慧，曾是皇族的專用色。清代正式規(guī)定，黃色琉璃瓦只限于帝王的宮殿、門、廡、陵墓和宗廟，其余王宮府邸只能用綠色琉璃，這種差異在北京古建筑處可見。二、色彩的等級(jí)中國古代建筑裝飾中的色彩具有裝飾、標(biāo)志、保護(hù)、象征等多方面的作用，還是封建等級(jí)制度和觀念的體現(xiàn)。色彩

宮殿廟宇中黃色琉璃瓦頂，朱紅色屋身，檐下陰影里用藍(lán)綠色略加點(diǎn)金，再襯以白色石臺(tái)基，輪廓鮮明富麗堂皇。黃色還代表著云與萬物的土地。北京天壇的祈年殿三重檐中的中檐便是象征著土地的黃色琉璃瓦。黃色本身還具有濃厚的宗教色彩，很多佛教建筑、寺院裝飾都會(huì)用到黃色。色彩由于被賦予了濃厚的倫理觀念，因而在漫長的社會(huì)中比較缺乏變化，這就使得中國建筑的色彩雖然豐富多彩，但又顯得較為單一，并形成了一定的模式。二、色彩的等級(jí)明朝時(shí)的制度“庶民居舍不許飾彩畫”，彩畫遂稱為皇家及廟宇等建筑所特有。雕飾

在古建筑的室內(nèi)外還有許多雕刻藝術(shù)品，包括寺廟內(nèi)的佛像，陵墓前的石人、石獸，銅獅、銅龜?shù)?。雕飾的題材內(nèi)容十分豐富，有動(dòng)植物花紋、人物形象、戲劇場(chǎng)面及歷史傳說故事等。三、雕飾雕飾是中國古建筑藝術(shù)的重要組成部分，包括墻壁上的磚雕、臺(tái)基石欄桿上的石雕、金銀銅鐵等建筑飾物。外檐裝飾

外檐裝飾主要指建筑室外裝飾，凡處在室外或分隔室內(nèi)外的門、窗、戶，包括大門、屏門、隔扇、簾架、風(fēng)門、檻窗、欄桿等，均屬外檐裝飾。外檐裝飾位于室外，易受風(fēng)吹日曬，雨水侵蝕，在用材斷面、雕鏤、花飾、做工等方面，都考慮到這些方面的因素，所以這類裝飾較為堅(jiān)固、粗壯。屋頂上的建筑裝飾是外檐裝飾中最重要的部分，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。針對(duì)不同類型、不同等級(jí)的建筑，屋頂?shù)难b飾也有所不同。脊獸、瓦當(dāng)、滴水、博封板、懸魚、陶塑、灰塑、惹草等都是傳統(tǒng)建筑屋頂?shù)闹饕b飾構(gòu)件。屋頂上的裝飾很多，其中不少被加上神話傳說，其實(shí)它們都是結(jié)構(gòu)上不可少的構(gòu)件，經(jīng)過美化藝術(shù)加工而成。四、裝飾的空間部位外檐裝飾

瓦按材料分為陶瓦和琉璃瓦；按形狀和用途可分為筒瓦、板瓦、瓦當(dāng)、滴水等。脊獸是中國傳統(tǒng)建筑屋頂?shù)奈菁股纤卜诺墨F件，不同位置的脊獸有著不同的功能和寓意。正脊兩端因?yàn)槭侨齻€(gè)方向脊的交接點(diǎn)，需要著重加固和防水，所以在上面放了大吻。獸吻的用途主要有三種：首先是為了穩(wěn)固屋頂構(gòu)件，起到了封固的作用，增強(qiáng)屋頂對(duì)室內(nèi)環(huán)境和木構(gòu)件的保護(hù)作用，能夠延長建筑物的壽命；其次，形態(tài)各異的瓦飾可以豐富屋頂造型和象征建筑等級(jí)。對(duì)官式建筑而言，屋頂獸吻數(shù)量的多少，代表了殿宇等級(jí)的高低；同時(shí)，各類神獸所蘊(yùn)含的吉祥意義，亦滿足了人們祈福避禍的心理需求，是古人為求吉辟邪而設(shè)的吉祥物。這些美觀實(shí)用的小獸端坐檐角，為古建筑增添了美感，使古建筑更加雄健壯觀、富麗堂皇、充滿藝術(shù)魅力。以上說的是官式建筑，至于中國民間建筑，屋頂上的裝飾就更豐富了。特別是明清時(shí)期的閩粵一代，屋脊裝飾琳瑯滿目，神話傳說、民間故事、歷史典故、戲曲場(chǎng)景、仙山樓閣、奇花異草、山水佳境、吉祥文字等等題材都有表現(xiàn)，讓人目不暇接。屋脊是由保護(hù)兩坡交界處防漏雨水而扣上的隆起瓦件，屋面覆瓦不僅解決了古建筑的防水問題，更具有很好的裝飾性，大大提升了建筑的藝術(shù)形象。四、裝飾的空間部位內(nèi)檐裝飾

內(nèi)檐裝飾也