江蘇省揚(yáng)州市寶應(yīng)縣2023-2024學(xué)年高一、高二年級(jí)下冊(cè)期中檢測(cè)語(yǔ)文試題及答案解析

2023-2024學(xué)年度高一下學(xué)期期中檢測(cè)試

語(yǔ)文

2024.04

（試卷滿分：15（）分，考試時(shí)間：150分鐘）

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必將本人的學(xué)校、班級(jí)、姓名、考試號(hào)填在答題

卡上。

2.將每題的答案或解答寫在答題卡上，在試卷上答題無(wú)效。

3.考試結(jié)束，只交答題卡。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1?5題。

材料一：

中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)道德的重視源于儒家，孔子崇尚道德，注重弟子道

德人格的培養(yǎng)和完善。在他的教育生涯中，詩(shī)禮樂(lè)作為教育學(xué)生的重要

內(nèi)容，被視為達(dá)到最高人格境界的途徑?？鬃又赋隽说赖滦摒B(yǎng)的三個(gè)層

面，首先應(yīng)該先學(xué)詩(shī)，而后以禮來(lái)立身，最后用音樂(lè)完善人性?？鬃映?/p>

尚禮樂(lè)文明中蘊(yùn)含的仁愛精神，把詩(shī)與禮樂(lè)并立。對(duì)于道德修養(yǎng)，孔子

甚至認(rèn)為詩(shī)的作用在禮樂(lè)之上。因此，他提出“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言”。

孔子將《詩(shī)經(jīng)》這部中國(guó)最早的詩(shī)歌總集視為修身養(yǎng)性的教科書。

從《詩(shī)經(jīng)》已有的篇章記載來(lái)看，敬德、愛民、德政、忠孝皆與道德修

養(yǎng)有關(guān)?！对?shī)經(jīng)》中記述了圣君明主進(jìn)德修業(yè)的事跡，強(qiáng)調(diào)天命降福，

修德配命；指出得民心者得天下，修德應(yīng)以愛民為本；提出君主要實(shí)行

德政，非暴力強(qiáng)制，通過(guò)禮樂(lè)文明的典章制度、祭祀禮儀、行為規(guī)范等，

對(duì)人的道德規(guī)范進(jìn)行潛移默化的教化和感染。“既見君子，孔燕豈弟。

宜兄宜弟，令德壽豈”“邇之事父，遠(yuǎn)之事君”，出則忠，入則孝，忠

孝兩全，方能成為道德楷模。

孔子的“詩(shī)教”觀也為中國(guó)后世的文學(xué)創(chuàng)作提供了重要的思想資源。

敬德、愛民、德政、忠孝成了中國(guó)文學(xué)的重要精神內(nèi)核，“修身、齊家、

治國(guó)、平天下”也成為有志之士的人生理想。白居易提倡“文章合為時(shí)

而著，歌詩(shī)合為事而作“，杜甫呼喚“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士

俱歡顏”，范仲淹發(fā)出“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的真切感

懷，文天祥留下了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”錚錚誓言。即

使在當(dāng)代，余華、陳忠實(shí)、莫言等優(yōu)秀的作家仍然承載著濃厚的家國(guó)情

懷，在生動(dòng)再現(xiàn)歷史現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，以悲天憫人的情懷，表達(dá)著自己對(duì)國(guó)

家、對(duì)民眾、對(duì)個(gè)體深沉的人文關(guān)懷。

孔子論“詩(shī)”與道德修養(yǎng)的關(guān)系，莫定了儒家文化影響之下的中國(guó)

文學(xué)的精神文化內(nèi)核，對(duì)兩千多年的中國(guó)文學(xué)的創(chuàng)作和中國(guó)文學(xué)思想的

傳承奠定了深刻的思想基礎(chǔ)。

（摘編自房瑩《孔子以“詩(shī)教”為核心的詩(shī)學(xué)觀述評(píng)》）

材料二：

從一定意義上說(shuō)，儒學(xué)是一種“人學(xué)”，就是教導(dǎo)人們?nèi)绾巫鋈说?/p>

學(xué)問(wèn)。儒學(xué)有豐富的思想，在許多方面能給人以智慧和啟迪。

注重修身立德，成就理想人格。儒家講究修身做人之道。修身的目

的，在于培養(yǎng)高尚的人格和道德情操。修身重在反思自己，所謂“吾日

三省吾身”?？鬃又v“修己以敬”，涵養(yǎng)智仁勇“三達(dá)德”；孟子講存

心養(yǎng)性，養(yǎng)浩然之氣；荀子講“以誠(chéng)養(yǎng)心，以禮正身”，這些都體現(xiàn)了

儒家修身的基本精神。儒家要求君子具有博施濟(jì)公、仁民愛物的博大胸

懷和歷史使命感，以經(jīng)世濟(jì)民為志向，具有獨(dú)立人格和堅(jiān)強(qiáng)意志，為實(shí)

現(xiàn)社會(huì)、人生理想而不懈奮斗。

倡導(dǎo)善待他人，營(yíng)造和諧人際關(guān)系。儒家所提倡的“禮”不只是外

在禮儀形式，更重要的是它的內(nèi)核“仁”?！叭省笔菑娜说谋拘园l(fā)展出

來(lái)的，是一種關(guān)心人、愛護(hù)人、體恤人的感情和態(tài)度?！岸Y”是按照“仁”

的精神制定的一系列社會(huì)制度、規(guī)范和道德原則。這種以“仁”為魂、

以“禮”為體、以“和”為用的社會(huì)倫理學(xué)說(shuō)，包含著善待他人的仁愛

精神、尊重秩序的守禮原則、以和為貴的價(jià)值追求。

主張以德治國(guó)，強(qiáng)調(diào)民為邦本?！洞髮W(xué)》提出“明明德”“親民”

“止于至善”，主張以修身為本，由內(nèi)圣而外王，最終實(shí)現(xiàn)以德治國(guó)。

在儒家看來(lái)，工人先耍正己：君子“修己”，近可以“安人”，遠(yuǎn)可以

“安百姓”，這樣才能成為一個(gè)好的政治家。許多儒家學(xué)者都先后提出

民貴君輕、民本君末等君臣關(guān)系理論，雖然目的大都是為了“存社稷、

固君位、達(dá)邦寧”，但客觀上對(duì)于改善人民的生存狀況、發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)

也有積極作用。

提倡尊師重教，注宣學(xué)行統(tǒng)一。歷史上許多著名儒家學(xué)者也是教育

家，儒家“六藝”之教注重德、智、體、美全面發(fā)展，但強(qiáng)調(diào)“德教為

先”，首先教學(xué)生如何做人，并且要求學(xué)行一致、知行統(tǒng)一。歷代儒家

學(xué)者總結(jié)了許多卓有成效的教育方法，如有教無(wú)美、因材施教、循序漸

進(jìn)、溫故知新、學(xué)思結(jié)合、教學(xué)相長(zhǎng)等等，都在一定程度上反映了教育

和認(rèn)識(shí)發(fā)生發(fā)展的規(guī)律，在現(xiàn)代教育的綜合創(chuàng)新中，應(yīng)重視吸收這些傳

統(tǒng)教育思想的合理內(nèi)容.

儒學(xué)作為中華文化的重要載體，其中包含著中華民族認(rèn)識(shí)宇宙、社

會(huì)、人生的許多成果，經(jīng)過(guò)科學(xué)辨析和選擇，進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性

發(fā)展，很多內(nèi)容可以成為當(dāng)今時(shí)代的文化資源。

（摘編自方克立《儒學(xué)給人智慧》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.孔子崇尚道德，重視弟子的道德修養(yǎng)，看重禮樂(lè)中的仁愛精神，

把詩(shī)和禮樂(lè)作為教育學(xué)生道德修養(yǎng)的重要內(nèi)容。

B.孔子認(rèn)為，只有通過(guò)禮樂(lè)文明的典章制度、祭祀禮儀、行為規(guī)范

等內(nèi)容潛移默化的教化，才能對(duì)人進(jìn)行道德規(guī)勸。

C.儒家要求君子要有博大的胸懷、遠(yuǎn)大的志向、獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)

的意志，勇?lián)姑窃谟谂囵B(yǎng)高尚的人格和道德情操。

D.儒家的社會(huì)倫理學(xué)說(shuō)以“仁”為魂、以“禮”為體、以“和”為

用，“禮”不僅在于外在形式，更重在其內(nèi)核“仁”。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.孔子提出“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言”，強(qiáng)調(diào)詩(shī)在道德人格的培養(yǎng)和完善

方面具有重要作用，因此他把詩(shī)置于道德修養(yǎng)的最高層面。

B.孔子的“詩(shī)教”觀，奠定了儒家影響下的中國(guó)文學(xué)的精神文化內(nèi)

核，后來(lái)的學(xué)者都要認(rèn)真研究《詩(shī)經(jīng)》，從中汲取思想資源。

C.儒家主張君主要實(shí)行德政，反對(duì)暴力強(qiáng)制，并且指出君主要以修

身為本，由內(nèi)圣而外王，完全是為了改善民生，發(fā)展生產(chǎn)。

I）.儒家學(xué)者總結(jié)出的許多卓有成效的教育方法，在一定程度上反映

了教育和認(rèn)識(shí)發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律，在現(xiàn)在仍有借鑒意義。

3.下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二中觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）

（）

A.《大學(xué)》中的一句“富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心寬體胖，故君子必誠(chéng)其

意”。

B.陳子昂《感遇詩(shī)》中的一句“圣人不利己，憂濟(jì)在元元”。

C.《論語(yǔ)?泰伯》中的一句“民可使由之，不可使知之”。

D.《論語(yǔ)?憲問(wèn)》中的一句“以直報(bào)怨，以德報(bào)德”。

4.材料一和材料二在結(jié)構(gòu)安排上有何異同點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）

5.觀古鑒今，《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中體現(xiàn)的哪些儒家

智慧值得我們傳承發(fā)展？請(qǐng)結(jié)合材料二，談?wù)勀愕目捶ā＃?分）

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6?9題。

雷雨（節(jié)選）

曹禺

［魯媽拉著女兒的手，四鳳就像個(gè)小鳥偎在她身邊走進(jìn)來(lái)。后面跟著

哥貴，提著一個(gè)舊包袱。他驕傲地笑著，比起來(lái)，這母女的單純的歡欣，

他更是粗鄙了。］

四鳳媽，您坐下。（魯媽坐）您累么？

曾侍萍不累。

四鳳（高興地）媽，您坐一坐。我給您倒一杯冰鎮(zhèn)的涼水。

魯侍萍不，不要走，我不熱。

魯貴鳳兒，你給你媽拿一瓶汽水來(lái)（向魯媽），這公館什么沒(méi)

有？一到夏天，檸檬水，果子露，西瓜湯，桔子，香蕉，鮮荔枝，你要

什么，就有什么。

魯侍萍不，不，你別聽你爸爸的話。這是人家的東西。你在我身

旁跟我多坐一回，回頭跟我同同這位周太太談?wù)劊群仁裁炊紡?qiáng)。

魯貴太太就會(huì)下來(lái)，你看你，那塊白包頭，總舍不得拿下來(lái)。

魯侍萍（和蕩地笑著）真的，說(shuō)了那么半天。（笑望著四鳳）連

我在火車上搭的白手巾都忘了解啦。（要解它）

四鳳（笑著）媽，您讓我替您解開吧。（走過(guò)去解。這時(shí)，魯

貴走到小茶幾旁，又偷偷地把煙放在自己的煙盒里）

魯侍萍（解下白手巾）你看我的臉臟么？火車上盡是土，你看我

的頭發(fā)，不要叫人家笑，

四鳳不，不，一點(diǎn)都不臟。兩年沒(méi)見您，您還是那個(gè)樣。

［魯貴下。母女見魯貴走后，如同犯人望見看守走了一樣，舒展地吐

出一口氣來(lái)。母女二人相對(duì)默然地笑了一笑，剎那間，她們臉上又浮出

歡欣，這次是由衷心升起來(lái)愉快的笑。］

魯侍萍（伸出手來(lái)，向四鳳）哦，孩子，讓我看看你。

［四鳳走到母親前，跪下。］

四鳳媽，您不怪我吧？您不怪我這次沒(méi)聽您的話，跑到周公館

做事吧？

魯侍萍不，不，做了就做了?！贿^(guò)為什么這兩年你一個(gè)字也

不告訴我，我下車走到家里，才聽見張大嬸告訴我，說(shuō)我的女兒在這兒。

四鳳媽，我怕您生氣，我怕您難過(guò)，我不敢告訴您?！鋵?shí)，

媽，我們也不是什么富貴人家，就是像我這樣幫人，我想也沒(méi)有什么關(guān)

系O

魯侍萍不，你以為媽怕窮么！怕人家笑我們窮么？不，孩子，媽

最知道認(rèn)命，媽最看得開，不過(guò)，孩子，我怕你太年輕，容易一陣子犯

糊涂，媽受過(guò)苦，媽知道的。你不懂，你不知道這世界太——人的心太

——o（嘆一口氣）好，我們先不提這個(gè)。（站起來(lái)）這家的太太真怪！

她要見我干什么？

四鳳嗯，嗯，是?。ㄋ目謶謥?lái)了，但是她愿意向好的一面想）

不，媽，這邊太太沒(méi)有多少朋友，她聽說(shuō)媽也會(huì)寫字，念書，也許覺(jué)著

很相近，所以想請(qǐng)媽來(lái)談?wù)劇?/p>

魯侍萍（不信地）哦？（慢慢看這屋子的擺設(shè)，指著有鏡臺(tái)的柜）

這屋子倒是很雅致的。就是家具太舊了點(diǎn)。這是——？

四鳳這是老爺用的紅木書桌，現(xiàn)在做擺飾用了。聽說(shuō)這是三十

年前的老東西，老爺偏偏喜歡用，到哪兒帶到哪兒。

魯侍萍那個(gè)（指著有鏡臺(tái)的柜）是什么？

四鳳那也是件老東西，從前的第一個(gè)太太，就是大少爺?shù)哪赣H，

頂愛的東西。您看，從前的家具多笨哪。

魯侍萍咦，奇怪?！獮槭裁创皯暨€關(guān)上呢？

四鳳您也覺(jué)得奇怪不是？這是我們老爺?shù)墓制?，夏天反而?/p>

關(guān)窗戶。

魯侍萍（回想）鳳兒，這屋子我像是在哪兒見過(guò)似的。

四鳳（笑）真的？您大概是想我想的夢(mèng)里到過(guò)這兒。

魯侍萍對(duì)了，夢(mèng)似的?！婀?，這地方怪得很，這地方忽然叫

我想起了許多許多事情，（低下頭坐下）

四鳳（慌）媽，您怎么臉上發(fā)白？您別是受了暑，我給您拿一

杯冷水吧。

曾侍萍不，不是，你別去，——我怕得很，這屋子有鬼怪！

四鳳媽，您怎么啦？

魯侍萍我怕得很，忽然我把三十年前的事恃一件一件地都想起來(lái)

了，已經(jīng)忘了許多年的人又在我心里轉(zhuǎn)。四鳳，你摸摸我的手。

四鳳（摸魯媽的手）冰涼，媽，您可別嚇壞我。我膽子小，媽，

媽，——這屋子從前可鬧過(guò)鬼的！

魯侍萍孩子，你別怕，媽不怎么樣。不過(guò)，四鳳，我好像我的魂

來(lái)過(guò)這兒似的。

四鳳媽，您別瞎說(shuō)啦，您怎么來(lái)過(guò)？他們二十年前才搬到這兒

北方來(lái)，那時(shí)候，您不是還在南方么？

魯侍萍不，不，我來(lái)過(guò)。這些家具，我想不起來(lái)——我在哪見過(guò)。

四鳳媽，您的眼不要直喳喳地望著，我怕。

魯侍萍別怕，孩子，別怕，孩子。（聲音愈低，她用力地想，她

整個(gè)的人，縮縮到記憶的最下層深處）

四鳳媽，您看那個(gè)柜干什么？那就是從討死了的第一個(gè)太太的

東西。

魯侍萍（突然低聲顫顫地向四鳳）鳳兒，你去看，你去看，那柜

子靠右第三個(gè)抽屜里，有沒(méi)有一只小孩穿的繡花虎頭鞋。

四鳳媽，您怎么啦？不要這樣疑神疑鬼的。

魯侍萍鳳兒，你去，你去看一看。我心里有點(diǎn)怯，我有點(diǎn)走不動(dòng)，

你去！

四鳳好，我去看。

［她走到柜前，拉開抽斗，看。］

魯侍萍（急問(wèn)）有沒(méi)有？

四鳳沒(méi)有，媽。

魯侍萍你看清是了？

四鳳沒(méi)有，里面空空地就是些茶碗。

魯侍萍哦，那大概是我在做夢(mèng)了。

四鳳（憐惜她的母親）別多說(shuō)話了，媽，好一靜吧c媽，您在

外受了委屈了，（落淚）從前，您不是這樣神魂顛倒的。可憐的媽呀。

（抱著她）好一點(diǎn)了么？

魯侍萍不要緊的?！?jiǎng)偛盼以陂T房聽見這家里還有兩位少爺？

四鳳嗯！媽，都很好，都很和氣的。

魯侍萍（自言自語(yǔ)地）不，我的女兒說(shuō)什么也不能在這兒多呆。不

成。不成。

四鳳媽，您說(shuō)什么？這兒上上下下都待我很好。媽，這里老爺

太太向來(lái)不罵底下人，兩位少爺都很和氣的。這周家不但是活著的人心

好，就是死了的人樣子也是挺厚道的。

魯侍萍周？這家里姓周？

四鳳媽，您看您，您剛才不是問(wèn)著周家的門進(jìn)來(lái)的么？怎么會(huì)

忘了？（笑）媽，我明白了，您還是路上受熱了。我先跟你拿著周家第

一個(gè)太太的相片，給您看。我再跟你拿點(diǎn)水來(lái)喝。

［四鳳在鏡臺(tái)上拿了相片過(guò)來(lái)，站在哥媽背后，給她看。］

魯侍萍（拿著相片，看）哦！（驚愕地說(shuō)不出話來(lái)，手發(fā)顫）

四鳳（站在魯媽背后）您看她多好看，這就是大少爺?shù)哪赣H，

笑得多美，他們說(shuō)還有點(diǎn)像我呢?？上В懒?，要不然，——（覺(jué)得

魯媽頭向前倒）哦，媽，您怎么啦？您怎么？

魯侍萍不，不，我頭暈，我想喝水。

四鳳（慌，掐著魯媽的手指，搓著她的頭）媽，您到這邊來(lái)！

（扶魯媽到一個(gè)大的沙發(fā)前，魯媽手里還緊緊地拿著相片）媽，您在這

兒躺一嫡。我跟您拿水去。

［四鳳由飯廳門忙跑下。］

魯侍萍哦，天哪。我是死了的人！這是真的么？這張相片？這些

家具？怎么會(huì)？哦，天底下地方大得很，怎么？熬過(guò)這幾十年偏偏

又把我這個(gè)可憐的孩子，放回到他——他的家里？哦，好不公平的天哪！

（哭泣）

（節(jié)選自《雷雨》第二幕，有刪改）

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.本幕劇以魯侍萍與四風(fēng)母女親呢的方式開場(chǎng)，表現(xiàn)母女倆的歡欣

愉悅心情，也為本幕劇奠定了歡快的感情基調(diào)。

B.四鳳讓母親坐下，給母親去倒冰水，而魯侍萍在見到女兒后，“和

藹地笑著”“笑望著四鳳”等，表現(xiàn)母女相見時(shí)的快樂(lè)。

C.魯侍萍本來(lái)是打聽著周公館找來(lái)的，但后來(lái)又反問(wèn)這家是否姓周，

這一矛盾表明她一路上受熱了，腦子有些混沌。

D.魯侍萍開始拒絕四鳳倒冰水，最后又主動(dòng)找四鳳要水喝，表現(xiàn)了

魯侍萍進(jìn)入周家后由拘束不安到逐漸放松的心理過(guò)程。

7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.劇本對(duì)白手巾的細(xì)節(jié)描寫及魯侍萍怕自己頭發(fā)臟了被人家笑話的

語(yǔ)言描寫，充分展現(xiàn)了魯侍萍作為下人的自卑羞怯心理。

B.“魯貴走到小茶幾旁，又偷偷地把煙放在自己的煙盒里”一句采

用細(xì)節(jié)描寫，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出魯貴貪財(cái)好利的性格特點(diǎn)。

C.劇本中繡花虎頭鞋沒(méi)有直接出現(xiàn)，但起到了推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用，

減緩了人物的緊張情緒，讓情節(jié)具有了一定的波瀾。

D.“又把我這個(gè)可憐的孩子，放回到他一一他的家里”與課本節(jié)選

“我伺候你，我的孩子再伺候你生的少爺們”形成呼應(yīng)。

8.文中畫橫線的語(yǔ)句有什么作用？請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（4分）

9.亞里士多德認(rèn)為“悲劇中最能打動(dòng)人心的成分是屬十情節(jié)的部分,

即突轉(zhuǎn)和發(fā)現(xiàn)”。請(qǐng)結(jié)合文本談一談對(duì)這句話的理解。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10?14題。

材料一：

晉侯、秦伯國(guó)鄭，以其無(wú)禮于普，且貳于楚也c晉軍函陵，秦軍沱

南。

佚之狐言于鄭伯曰：“國(guó)危矣，若使?fàn)T之武見秦君，師必退?！惫?/p>

從之。辭日：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已?！惫唬?/p>

“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過(guò)也。然卷亡，子亦有不利焉！”

許之。

夜縫而出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有

益于君，敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？鄰

之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)

所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。

夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕

泰以利晉，唯君圖之?！鼻夭f(shuō)，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，

乃還。

子犯請(qǐng)擊之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，

不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也?！耙嗳ブ?。

（選自

《左傳》）

材料二：

智伯率韓、魏二國(guó)伐趙，圓晉陽(yáng)，決晉水而灌之。城下緣木而處，

縣釜而炊。襄子謂張孟談曰：“城中力已盡，糧食匱乏，大夫病，為之

奈何？”張孟談曰：“亡不能存，危不能安，無(wú)為貴智士。臣請(qǐng)?jiān)嚌撔校?/p>

見韓魏之君而約之。”乃見韓、魏之君，說(shuō)之曰：“臣聞之，唇亡而齒

寒。今智伯率二君而伐趙，趙將亡矣。趙亡，則君為之次矣。及今而不

圖之，禍將及二君?！倍唬骸爸遣疄槿艘?，粗中而少親。我謀而

泄，事必?cái)?。為之奈何？”張孟談回：“言出君之口，入臣之耳，人?/p>

知之者乎？且同情相成，同利相死，君其圖之！”二君乃與張孟談陰謀

與之期，張孟談乃報(bào)襄子。至其日之夜,趙氏殺其守提之吏，決水灌智

伯。智伯軍救水而亂，韓魏翼而擊之，襄子將卒犯其前，大敗智伯軍，

殺其身而三分其國(guó)。黑子乃賞有功者，而高赫為贊首。群臣請(qǐng)日：“晉

陽(yáng)之存，張孟談之功也，而高赫為賞首，何也？”襄子曰：“晉陽(yáng)之圍

也，寡人國(guó)家危，社稷殆。群臣無(wú)不有驕侮之心者，唯赫不失君臣之禮，

吾是以先之?！?/p>

由此觀之，義者，人之大本也，雖有戰(zhàn)勝存亡之功，不如行義之隆。

故君子曰：“美言可以市尊，美行可以加入。”

（選自

《淮南子?人間訓(xùn)》）

10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)

位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3

分）

智伯軍救水?而亂同韓魏目翼目而擊之目襄子目將卒叵|犯其前0

大敗智伯軍

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

（）

A.材料一“且貳于楚也”中的“貳”是數(shù)量詞作動(dòng)詞用法，意為“重

屬二主”。

B.“是寡人之過(guò)也”與“智伯之為人也”兩句中的“之”意思和用

法均相同。

C.“唯君圖之”與“君其圖之”兩句中的“圖”意思相同，都是仔

細(xì)考慮之義。

D.“行李之往來(lái)”中的“行李”與“且同情相成”中的“同情”均

是古今異義詞。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.文段一燭之武說(shuō)秦伯而退晉師，可謂一箭雙雕，文章最后一段從

側(cè)面表現(xiàn)了燭之武的機(jī)智與出色的辭令。

B.文段二趁著智伯軍隊(duì)混亂之機(jī)，韓軍和魏軍從兩翼攻打過(guò)來(lái)，趙

襄子又率領(lǐng)軍隊(duì)從正面出擊，殺死智伯，又將晉國(guó)分成了韓、魏、趙三

國(guó)。

C.文中主要人物燭之武、張孟談都是在國(guó)家危難之際，主動(dòng)請(qǐng)緩，

挺身而出，一個(gè)夜繾而出，一個(gè)涉水出城，并出色地完成了任務(wù)。

D.文中主要人物燭之武、張孟談兩人都以紓解國(guó)難為重，有膽識(shí)，

有智慧，為了國(guó)家利祗，不顧個(gè)人安危，令人尊敬。

13.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？（4分）

<2）二君乃與張孟淡陰謀與之期，張孟淡乃報(bào)襄子。（4分）

14.燭之武和張孟談均成功勸服君王，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)耍概括他們成功的

原因。（3分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面15?16題。

清溪行

李白

清溪清我心，水色異諸水。

借問(wèn)新安江，見底何如此？

人行明鏡中，鳥度屏風(fēng)里。

向晚猩猩啼，空悲遠(yuǎn)游子。

［注］本詩(shī)作于詩(shī)人被“賜金放還”，離開京城，己漫游十年之際。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.詩(shī)人一開始就描寫自己的直接感受，清溪的水色給他以清心的感

受，點(diǎn)明了水色的特異之處。

B.詩(shī)人采用疑問(wèn)句式向新安江發(fā)出問(wèn)詢，表現(xiàn)出對(duì)新安江水色如此

清澈的疑惑，無(wú)理而有趣。

C.詩(shī)人運(yùn)用比喻的手法，以“明鏡”比喻清溪，以“屏風(fēng)”比喻群

山，寫出了清溪水的清澈。

D.本詩(shī)音節(jié)和諧流暢，語(yǔ)言生動(dòng)，真正達(dá)到了詩(shī)人標(biāo)舉的“清水出

芙蓉，天然去雕飾”的標(biāo)準(zhǔn)。

16.后人曾評(píng)價(jià)李白此詩(shī)所盆含的情感較為豐富，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。

（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子沒(méi)有直接讓弟子言

志，而是先用溫和白謙的話打消學(xué)生的顧慮，為他們創(chuàng)造一個(gè)輕松、親

切、活躍的環(huán)境。他說(shuō)："______▲,_____▲”。

（2）竇鞏在《南游感興》中寫道：“傷心欲問(wèn)前朝事，惟見江流去不

回。日暮東風(fēng)眷草綠，鵝料飛上越王介?！薄豆鹬ο?金陵懷占》中，

與此詩(shī)有相似感慨的句子是：▲_________,_______▲_________O

（3）《游園》（皂羅袍）中“▲,▲”兩

句寫園中景色以及由此引起的感情波瀾，蘊(yùn)含著無(wú)限的感嘆和惋惜。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成18?20題。

有人認(rèn)為讀書類短視頻，形式靈活、趣味性強(qiáng)、節(jié)省了冗長(zhǎng)的閱讀

時(shí)間，滿足了自身的閱讀需求，因而對(duì)讀書類短視頻①，堅(jiān)持打卡，

成為“忠將”o批評(píng)者則認(rèn)為這類短視頻以“讀書”之名行的是“娛樂(lè)”

之實(shí)，算不上閱讀。

不論人們喜歡與否、是不是樂(lè)意接受，眼下短視頻正②，已經(jīng)

成為數(shù)以億計(jì)網(wǎng)民的網(wǎng)絡(luò)文化消費(fèi)新寵。刷短視頻已經(jīng)成為很多人日常

生活的一部分。短視頻占據(jù)公眾的閑暇時(shí)間之多，短視頻生產(chǎn)和消費(fèi)的

人群之廣，都超過(guò)傳統(tǒng)的報(bào)刊書籍。與特殊年代書籍等文化資源的緊缺

不同，今天我們處在一個(gè)信息無(wú)比豐富、書籍③的時(shí)代,讀書類短

視頻是有其積極意義的，肯定讀書類短視頻積極意義的同時(shí)，也應(yīng)清醒

認(rèn)識(shí)到，以淺閱讀、碎片化閱讀、被動(dòng)接受為特點(diǎn)的讀書類短視頻，并

不能代替閱讀本身。閱讀是一個(gè)自主性很強(qiáng)的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，一本幾十萬(wàn)字、

上百萬(wàn)字的好書，其思想性、文學(xué)性、哲理性、思辨性等等，不是短短

十多分鐘，乃至一兩分鐘的視頻所能濃縮得了的，況且短視頻創(chuàng)作者本

身的閱讀理解也未必完全科學(xué)準(zhǔn)確，我們只要真正認(rèn)真讀完一本書，有

自己的感悟、理解和收獲，才算得上是有效閱讀。有效閱讀是一座燈塔，

是一縷陽(yáng)光，是一個(gè)階梯，為我們指明前進(jìn)的方向，照亮我們?nèi)松穆?/p>

途，引領(lǐng)我們走向成功，

18.下列各項(xiàng)中依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

（）

A.趨之若鷲方興未艾汗牛充棟

B.爭(zhēng)先恐后方興未艾鳳毛麟角

C.趨之若鷲死灰復(fù)燃鳳毛麟角

D.爭(zhēng)先恐后死灰復(fù)燃汗牛充棟

19.文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢

可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)?。?分）

20.文中畫橫線的句子使用了比喻和排比的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其表

達(dá)效果。（4分）

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用H（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成21?22題。

科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，在太空長(zhǎng)時(shí)間飛行的宇航員，大腦中的腦養(yǎng)液分

布發(fā)生了改變。在他們的頭顱當(dāng)中，大腦下部區(qū)域比上部區(qū)域有著更多

的腦補(bǔ)液。①?可能是由于方向感應(yīng)系統(tǒng)失靈。我們知

道，人類主要依靠耳石感應(yīng)方向。耳石位于內(nèi)耳深處，耳石周圍有著笑

雜的感覺(jué)器官，可以依靠重力、慣性來(lái)那助人們判斷方向，保持平衡。

然而，②，耳石也“飄”了起來(lái)，這么一來(lái)，大腦就會(huì)找不

到方向，自然也無(wú)法判斷環(huán)境產(chǎn)生了哪些改變。于是，腦脊液分布就產(chǎn)

生了錯(cuò)亂，進(jìn)而導(dǎo)致大腦位置的變化以及大腦腦喬液代謝的混亂。在太

空待久了，在大腦深處產(chǎn)生腦奔液結(jié)構(gòu)——腦室會(huì)產(chǎn)生擴(kuò)張。

③。腦白質(zhì)幫助人類處理視覺(jué)與空間、平衡感、垂直

感知，以及運(yùn)動(dòng)控制信息?？茖W(xué)家認(rèn)為，腦脊液增加帶來(lái)的壓力導(dǎo)致腦

中的水分被“壓”進(jìn)了腦白質(zhì)，從而造成了腦白質(zhì)的膨大，進(jìn)而影響了

宇航員的平衡感等。腦脊液和腦白質(zhì)的擴(kuò)張擠占空間，需要有其他結(jié)構(gòu)

進(jìn)行縮小。縮小的就是宇航員的腦垂體，這是一種分泌各種重要激素的

結(jié)構(gòu)。

21,下列各句中的破折號(hào)，和文中破折號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（3分）

（）

A.我那時(shí)并不知道這所謂的猿是怎么一件東西一一便是現(xiàn)在也沒(méi)有

知道。

B.呃一一我記不清了。

C.一個(gè)矮小而結(jié)實(shí)的中年人——內(nèi)山老板走了過(guò)來(lái)。

I）.“好香的菜，一一聽到風(fēng)聲了嗎？”趙七爺站在七斤的后面說(shuō)。

22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容

貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。（6分）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

悲憫是人類最偉大的情感，我們每個(gè)人都應(yīng)該心存悲憫情懷。古羅

馬詩(shī)人尤維納說(shuō)：“心地的溫情，是大自然把眼淚給予人類的同時(shí)，賭

予人類的禮物?！爸袊?guó)一位導(dǎo)演說(shuō)：“不能因?yàn)檎麄€(gè)國(guó)家在跑步前進(jìn)就

忽略了那些被撞倒的人，”

請(qǐng)結(jié)合上述材料，寫一篇議論文，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不

得抄襲：不得泄露個(gè)人信息：不少于800字。

參考答案

1.（3分）B項(xiàng)錯(cuò)誤?！爸挥?，才”話語(yǔ)絕對(duì)，范圍縮小，還可以

宣講“圣君明主進(jìn)德修業(yè)的事跡”。

2.（3分）D項(xiàng)。（A項(xiàng)，強(qiáng)加因果，且“最高層面”錯(cuò)誤；B項(xiàng),

“后來(lái)的學(xué)者都要認(rèn)真研究《詩(shī)經(jīng)》”話語(yǔ)絕對(duì)；C項(xiàng)，“完全是為了

改善民生，發(fā)展生產(chǎn)”錯(cuò)。由原文“客觀上對(duì)于改善人民的生存狀況、

發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)也有積極作用”可知，儒家德政主觀上并不一定為改善民

生，發(fā)展生產(chǎn)，選項(xiàng)表述太絕對(duì)。）

3.（3分）C（A項(xiàng)，符合“注重修身立德，成就理想人格”的儒家

政治.主張，選項(xiàng)正確。B項(xiàng)，符合“主張以德治國(guó)，強(qiáng)調(diào)民為邦本”的

儒家政治主張，選項(xiàng)正確。C項(xiàng)，“認(rèn)為民為‘下愚'，'不可使知'”

不符合“主張以德治國(guó)，強(qiáng)調(diào)民為邦本”的儒家政治主張，選項(xiàng)錯(cuò)誤。

【）項(xiàng)，符合“倡導(dǎo)善待他人，營(yíng)造和諧人際關(guān)系”的儒家政治主張，選

項(xiàng)正確。）

4.（4分）①相同點(diǎn)：兩則材料均采用總分總的論證結(jié)構(gòu)，先提出

觀點(diǎn)，然后圍繞觀點(diǎn)進(jìn)行分析，最后總結(jié)全文。②不同點(diǎn)：材料一主體

部分論述孔子把《詩(shī)經(jīng)》作為修身養(yǎng)性的教科書的原因、孔子“詩(shī)教”

觀成為中國(guó)后世重要的思想資源，兩者之間形成順承關(guān)系；材料二從四

個(gè)方面談儒學(xué)給人的智慧和啟迪，四個(gè)方面構(gòu)成并列關(guān)系。（每點(diǎn)2分，

共4分）

5.（4分）①以經(jīng)世濟(jì)民為志向，具有獨(dú)立人格和堅(jiān)強(qiáng)意志。②謙

遜禮讓，仁愛寬容，營(yíng)造和諧社會(huì)。③重視禮樂(lè)教化，富國(guó)安民。④德

教為先，因材施教。（每點(diǎn)2分，答出3點(diǎn)即為滿分6分.其他答案若

言之成理，請(qǐng)酌情賦分，）

6.B項(xiàng).A.“奠定了歡快的感情基調(diào)”錯(cuò)誤。C.”表明她一路上

受熱了，腦子有些混沌”分析錯(cuò)誤。D.“由拘束不安到逐漸放松的心

理過(guò)程”錯(cuò)誤。

7.A項(xiàng).“展現(xiàn)了魯侍萍作為下人的自卑羞怯心理”錯(cuò)誤，應(yīng)是魯

侍萍在維護(hù)自己的自尊心。

7.①烘托人物心情，展示人物性格。四鳳聽到母親問(wèn)她為什么太

太要見自己，她怕是因?yàn)樽约汉痛笊贍數(shù)乃角楸话l(fā)覺(jué)了，此時(shí)的舞臺(tái)說(shuō)

明“她的恐懼來(lái)了，但是她愿意向好的一面想”表明了當(dāng)時(shí)她的復(fù)雜矛

盾心情，②推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。四鳳從好的一面分析繁漪找母親來(lái)的原

因：聽說(shuō)母親會(huì)寫字，念書，覺(jué)著很相近。由此引出魯侍萍以懷疑的目

光審視屋子擺設(shè)，逐步發(fā)現(xiàn)這就是周公館的真相，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。（每

點(diǎn)2分，共4分.其他答案若言之成理，請(qǐng)酌情賦分。）

9.①突轉(zhuǎn)，節(jié)選部分四鳳讓魯侍萍看大少爺母親的相片，魯侍萍認(rèn)

出那是當(dāng)初的自己，情節(jié)突轉(zhuǎn)，魯侍萍驚愕地說(shuō)不出話來(lái)。②發(fā)現(xiàn)，魯

侍萍認(rèn)出這一家所謂的周公館正是自己當(dāng)年受騙的周樸園家，從家具到

關(guān)窗戶的細(xì)節(jié)，再到相片，是逐步發(fā)現(xiàn)的。③正是因?yàn)橛辛送晦D(zhuǎn)與發(fā)現(xiàn)，

使讀者對(duì)魯侍萍被侮辱被損害的悲劇命運(yùn)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。（每點(diǎn)2

分，共6分.其他答案若言之成理，請(qǐng)酌情賦分。）

10.BEH

11.B項(xiàng)。前一句是結(jié)構(gòu)助詞“的”，后一句是取獨(dú)，無(wú)實(shí)際意義。

12.C項(xiàng)?！盃T之武、張孟談都是在國(guó)家危難之際，主動(dòng)請(qǐng)纓”錯(cuò)。

13.（1）現(xiàn)在它已經(jīng)在東邊使鄭國(guó)成為它的邊境，又想要向西擴(kuò)大

邊界。如果不使秦國(guó)土地虧損，它到哪里去奪取土地？（每個(gè)分句1分，

共4分）

（2）于是韓、魏兩國(guó)的君王與張孟談暗中謀劃，和他商定舉事日期。

張孟談就回城報(bào)告趙襄子。（陰謀1分，期1分，語(yǔ)義通順2分，共4

分）

14.①站在對(duì)方的立場(chǎng)上說(shuō)話，引起對(duì)方好感；②陳述厲害，以利

益打動(dòng)對(duì)方；③提出正確的解決之法，幫助對(duì)方選擇。（每點(diǎn)1分，共

3分。其他答案若言之成理，請(qǐng)酌情賦分。）

參考譯文：

材料二：

智伯率領(lǐng)韓、魏兩國(guó)攻打趙國(guó)，包圍了晉陽(yáng)城，并挖開晉水灌淹它。

（晉陽(yáng)）城中的軍民爬上樹居住，懸掛著鍋來(lái)燒飯。（這時(shí)，）趙襄子

對(duì)張孟談?wù)f：“（晉陽(yáng)）城里人力已經(jīng)耗盡，糧食也十分缺乏，將領(lǐng)們

也都疲憊不堪，怎么辦呢？”張孟談?wù)f：“國(guó)家面臨滅亡而不能使它保

存，有了危難卻不能使它安定，那也就不用尊重我們這些有智謀的人了。

請(qǐng)讓我試著偷偷出城，去會(huì)會(huì)魏、韓兩國(guó)的君王，和他們商定這件事?！?/p>

于是張孟談見到魏、韓兩國(guó)的君王，游說(shuō)道：“我聽說(shuō)，唇亡齒寒?，F(xiàn)

在智伯率領(lǐng)你們兩國(guó)來(lái)攻打我們趙國(guó)，趙國(guó)就要滅亡了。趙國(guó)如果滅亡，

你們兩國(guó)就是下一個(gè)（要滅亡的）了。如果不趁現(xiàn)在想辦法，災(zāi)難也就

很快要落到你們兩國(guó)頭上了?！表n、魏兩國(guó)君王說(shuō)：“智伯這個(gè)人，內(nèi)

心驕橫而少恩寡情。我們的計(jì)謀如果泄露，事情就樂(lè)了，這如何是好？”

張孟談?wù)f：“話從二位君王口中出來(lái)，進(jìn)入到我的耳中，誰(shuí)還會(huì)知道呢？

再說(shuō)，情況相同的人應(yīng)該互相成全，利益一致的人應(yīng)該生死與共。二位

君王還是仔細(xì)想想吧！”于是韓、魏兩國(guó)的君王與張孟談暗中謀劃，和

他商定舉事日期。張孟談就回城報(bào)告趙襄子。到了約定日期的夜晚，趙

襄子（派人）殺了看守堤防的官吏，挖開大堤（使水倒）灌進(jìn)智伯的軍

營(yíng)，智伯軍隊(duì)連忙堵水，一片慌亂。韓軍和魏軍從兩邊打過(guò)來(lái)，趙襄子

又率軍隊(duì)從正面出擊，將智伯的軍隊(duì)打得大敗，殺死了智伯，又將他的

封地一分為三。趙襄子于是獎(jiǎng)賞有功之人，但最先受獎(jiǎng)賞的是高赫。大

臣們提出問(wèn)題：“晉陽(yáng)能夠保住，是張孟談的功勞?？涩F(xiàn)在卻是高赫獲

首賞，這是什么緣故？”趙襄子回答：“當(dāng)晉陽(yáng)被圍困，我的國(guó)家社稷

危難滅亡的時(shí)候，眾多大臣沒(méi)有不對(duì)我流露出輕侮驕傲的神情的，唯有

高赫仍然不失君臣禮節(jié)，所以我首先獎(jiǎng)賞他?！?/p>

由此看來(lái)，“義”才是做人的根本。即使有戰(zhàn)勝敵人，挽救國(guó)家的

功勞，也比不上施行忠義來(lái)得高貴。所以《老子》說(shuō)：“美好的言辭可

以志在博得尊重，美好的德行可以超越眾人?！?/p>

（選自《淮南子?人間訓(xùn)I》）

15.B項(xiàng)。詩(shī)人借問(wèn)新安江，是用襯托手法突出地表現(xiàn)清溪水色的清

澈。

16.①描寫清溪水色的清澈，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)清溪的喜愛，情由境出。

②入晚時(shí)猩猩的啼叫就是在為他自己遠(yuǎn)游他鄉(xiāng)而悲切，流露出詩(shī)人因遠(yuǎn)

離家鄉(xiāng)內(nèi)心的孤寂之情，③被賜金放還，政治仕途破滅，表達(dá)了空懷濟(jì)

世之才的落寞悲傷的情懷。（每點(diǎn)2分，共6分.其他答案若言之成理，

請(qǐng)酌情賦分。）

17.（1）以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也。（2）六朝舊事隨流水，但寒

煙衰草凝綠。（3）原夾姓紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。（每

句1分，共6分。多字少字錯(cuò)字均不得分）

18.A項(xiàng).①語(yǔ)境形容人們對(duì)讀書類短視頻的追捧，可用“趨之若鷲”。

趨之若鷲：比喻很多人爭(zhēng)相趨附、前往。②語(yǔ)境形容短視頻的蓬勃興

盛，可用“方興未艾”，③語(yǔ)境形容書籍豐富，可用“汗牛充棟”。

19.我們只有真正認(rèn)真讀完一本書，有自己的理解、感悟和收獲，才

算得上是有效閱讀。（關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)錯(cuò)誤，只有，才，2分；語(yǔ)序不當(dāng)，理

解、感悟和收獲，2分，共4分）

20.①“一座燈塔”“一縷陽(yáng)光”“一個(gè)階梯”，運(yùn)用比喻，生動(dòng)

形象地闡釋了有效閱讀的巨大作用以及意義價(jià)值。②“指明方向”“照

亮旅途”“引領(lǐng)成功”，運(yùn)用排比，與前面的比喻相呼應(yīng)，增強(qiáng)了感染

力與說(shuō)服力。（每點(diǎn)2分，共4分，其他答案言之成理酌情賦分。）

21.C項(xiàng).C項(xiàng)和文中破折號(hào)都是解釋說(shuō)明，A項(xiàng)表示意思遞進(jìn)，B項(xiàng)

表示聲音的延長(zhǎng)，1）項(xiàng)表示話題轉(zhuǎn)移。

22.①這是什么原因呢②在太空的失重條件下③另一個(gè)產(chǎn)生變化的

便是腦白質(zhì)（每處2分，意思相近即可，共6分）

23.略。

2023-2024學(xué)年度高二下學(xué)期期中檢測(cè)試卷

語(yǔ)文

202