【+初中語文+】《馬說》課件+八年級語文下冊同步備課件（統(tǒng)編版）

陪伴項羽早期所向無敵的駿馬“烏騅（zhuī）”；載著劉備越過檀溪，擺脫追兵的寶馬“的（dí）盧”；陪著唐三藏跋山涉水，西天取經(jīng)的“白龍馬”；跟隨呂布大展神威贏得“人中呂布，馬中赤兔”美稱的“赤兔馬”。還有很多耳熟能詳?shù)拿R：絕影、照夜玉獅子、烏云踏雪、汗血、烏騅.....正所謂“良將輔明主，寶馬配英雄”這些馬能名傳千古有自身原因，更主要是有賞識它的英雄能盡其才。但是所有的千里馬都能遇到賞識他的人嗎？赤兔胭脂馬的盧馬絕影薩露紫照夜玉獅子課前導(dǎo)入——以說立骨，理隨情生1.了解作者的相關(guān)文學(xué)常識，了解“說”的文體特征。2.積累文言字詞，理解文意，背誦課文。（重點）3.了解托物寓意的寫法，把握文章的寓意，體會作者的思想感情。（難點）學(xué)習(xí)目標(biāo)是古代的一種議論性文體。用以陳述作者對社會上某些問題的觀點。寫法靈活?？梢韵葦⒑笞h，也可以夾敘夾議，跟現(xiàn)代的雜文大體相似。說“馬”交代了本文議論的對象，“說”揭示了文體，“馬說”即“說說千里馬”或“說說千里馬的問題?！边@篇文章以馬為喻，實談人才問題。文體知識說請選擇與《馬說》中的“說”相同的選項。A.《說說我自己》B.《愛蓮說》C.《師說》D.《說勤》文體知識《陋室銘》：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,叫做“銘”?！缎∈队洝罚褐饕怯涊d事物，并通過記事、記物、寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，借景抒情、托物言志?！杜c朱元思書》：即書信，一種應(yīng)用性文體，多記事陳情?！端蜄|陽馬生序》：一般用以陳述創(chuàng)作主旨、創(chuàng)作經(jīng)過等，這叫書序；唐初親友離別贈言規(guī)勉的序稱為贈序。文體知識作者生卒年768-824籍貫河陽(今河南孟州)朝代世稱字評價文學(xué)家、思想家、教育家,與柳宗元同為古文運動的倡導(dǎo)者,并稱“”,有“”的美譽,被尊為“”之首。作品風(fēng)格他力反六朝以來的駢偶文風(fēng),提倡散體。他的文章氣勢磅礴,說理透徹,邏輯性強,感情強烈。相關(guān)作品《》《祭十二郎文》等,有《》。韓愈唐韓昌黎退之韓柳文起八代之衰唐宋八大家?guī)熣f昌黎先生集作者簡介唐宋八大家：（唐）“韓柳”：韓愈、柳宗元（宋）“三蘇”：蘇洵、蘇轍、蘇軾（宋）王安石、曾鞏、歐陽修一韓一柳一歐陽，三蘇曾鞏帶一王。韓柳是對好朋友，曾攜王歐訪三蘇。韓柳加歐陽，三蘇并曾王作者簡介《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間（795—800），其時，韓愈初登仕途，很不得志。曾三次上書宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及門，而閽人（守門人）辭焉”。盡管如此，他仍然聲明自己“有憂天下之心”，不會遁跡山林。后相繼依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張建封幕下，郁郁不樂，再加上當(dāng)時奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視所以有“伯樂不常有”之嘆。寫作背景

世/有伯樂lè

，然后/有千里馬。千里馬/常有，而/伯樂/不常有。故/雖有名馬，祗zhǐ辱于/奴隸人之手，駢pián

死于/槽cáo櫪lì之間，不以/千里/稱chēnɡ也。馬之/千里者，一食shí

/或/盡粟sù一石dàn。食sì馬者/不知其能千里/而食sì也。是馬也，雖/有千里之能，食shí/不飽，力/不足，才美/不外見xiàn，且/欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也？策之/不以其道，食sì之/不能盡其材，鳴之/而不能通其意，執(zhí)策/而臨之，曰：“天下/無馬！”嗚呼！其/真無馬邪yé？

其/真不知馬也！馬說韓愈初步感知

世有伯樂，然后有千里馬。①千里馬常有，而伯樂不常有。②故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以/千里稱也。

連詞，表轉(zhuǎn)折，“可是”。因此，雖然、即使。形容詞用作動詞，受屈辱世間有了伯樂，然后（才會）有千里馬。千里馬是經(jīng)常有的，可是伯樂卻不經(jīng)常有。因此，雖然有名貴的馬，也只能在奴仆的手中受到屈辱，（跟普通的馬）一起死在馬槽里，不以千里馬而著稱。同“只”只，僅。在奴仆。的并列，（和普通馬）一同死。馬槽。憑借，不以千里馬而著稱，指人們并不知道。日行千里的駿馬。時間范圍限制，不翻譯疏通文意

馬之千里者，一食或盡粟一石，③食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，④且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

定語后置的標(biāo)志有時吃盡連詞，表承接，可譯為“來”指示代詞，這樣。才能和美好的素質(zhì)雖然。等同，一樣。才能吃一頓。同“飼”，喂。表現(xiàn)在外面。見，同“現(xiàn)”，顯露、表現(xiàn)。

猶，尚且。怎么。日行千里的馬，吃一次有時能吃下一石糧食。喂千里馬的人不懂得（要根據(jù)）它能（日行）千里（的本領(lǐng)）來喂養(yǎng)（它）。所以這樣的馬，雖然有日行千里的才能，卻吃不飽，力氣不足，（它的）才能和美好的素質(zhì)也就不能表現(xiàn)在外面，想要跟普通的馬一樣尚且辦不到，（又）怎么能要求它日行千里呢？

⑤策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！⑥其真無馬邪？其真不知馬也。指不按照（驅(qū)使千里馬的）正確方法。形容詞的使動用法，使(讓)……盡)助詞，用在動詞后。湊足音節(jié)，無實義。加強詰問語氣。難道面對。表推測，大概，恐怕

表示驚嘆，相當(dāng)于唉”。用馬鞭趕它。策，馬鞭，這里是動詞，用馬鞭驅(qū)趕。才能

用馬鞭驅(qū)趕它，不按照（驅(qū)使千里馬的）正確方法，喂養(yǎng)它，卻不能讓它竭盡才能，聽它鳴叫，卻不能通曉它的意思，（反而）拿著馬鞭面對它，說：“天下沒有千里馬！”唉！難道真的沒有千里馬嗎？恐怕（是他們）真得不認(rèn)識千里馬??！連詞，表轉(zhuǎn)折代詞，馬拿鞭子連詞，表修飾通假字祗辱于奴隸人之手“祗”同“衹（只）”，只、僅食馬者不知其能千里而食也“食”同“飼”，喂才美不外見“見”同“現(xiàn)”，顯露、表現(xiàn)字詞清單古今異義一食或盡粟一石古義：有時今義：或者；或許是馬也，雖有千里之能古義：這，這樣

今義：判斷動詞字詞清單一詞多義食食不飽食之不能盡其材動詞，吃動詞，同“飼”，喂能雖有千里之能安求其能千里也名詞，能力、才能助動詞，能夠策策之不以其道執(zhí)策而臨之策勛十二轉(zhuǎn)動詞，用馬鞭驅(qū)趕名詞，馬鞭動詞，記……在策書上《木蘭詩》字詞清單常千里馬常有且欲與常馬等不可得副詞，常常、經(jīng)常形容詞，普通的之祗辱于奴隸人之手策之不以其道馬之千里者鳴之而不能通其意結(jié)構(gòu)助詞，的代詞，指千里馬助詞，定語后置的標(biāo)志助詞，補足音節(jié)，無實義一詞多義字詞清單其安求其能千里也策之不以其道其真無馬邪其真不知馬也其正色耶代詞，指千里馬副詞，表示加強詰問語氣而鳴之而不能通其意執(zhí)策而臨之連詞，表轉(zhuǎn)折連詞，表修飾副詞，表示加強肯定語氣代詞，它的連詞，表示選擇《北冥有魚》一詞多義字詞清單以不以千里稱也策之不以其道介詞，憑借介詞，按照也不以千里稱也是馬也，雖有千里之能安求其能千里也語氣詞，表判斷語氣詞，表停頓語氣詞，表疑問一詞多義字詞清單名故雖有名馬山不在高，有仙則名形容詞，名貴的動詞，出名、有名且且欲與常馬等不可得年且九十不義而富且貴連詞，猶、尚且副詞，將近連詞，并且《陋室銘》《愚公移山》《<論語>十二章》一詞多義字詞清單道策之不以其道雖有至道不足為外人道也伐竹取道名詞，方法名詞，道理動詞，說《雖有嘉肴》《桃花源記》名詞，路《小石潭記》一詞多義字詞清單詞類活用雖有千里之能數(shù)量詞用作動詞，日行千里才美不外見形容詞用作名詞，美好的素質(zhì)策之不以其道名詞用作動詞，用馬鞭驅(qū)趕食之不能盡其材形容詞的使動用法，使……竭盡字詞清單文言句式判斷句：“……也”，表判斷其真不知馬也倒裝句：定語后置，即“千里之馬者”馬之千里者狀語后置，即“祗于奴隸人之手辱”祗辱于奴隸人之手字詞清單省略句：第二個“食”后省略賓語“之”，即“食馬者不知其能千里而食（之）也”食馬者不知其能千里而食也策之不以其道省略主語“食馬者”，即“（食馬者）策之不以其道”安求其能千里也“安……也”翻譯為“怎么能……呢”固定句式：字詞清單成語積累等量齊觀且欲與常馬等不可得相同，一樣如臨大敵執(zhí)策而臨之面對無能為力雖有千里之能能力，才能竭力盡心食之不能盡其材竭盡食不果腹一食或盡粟一石吃無師自通鳴之而不能通其意通曉字詞清單在文中找出描寫千里馬重要特性的語句。馬之千里者，一食或盡粟一石

日行千里、食量驚人精讀細(xì)研祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。千里馬的現(xiàn)狀是什么？精讀細(xì)研一食或盡粟一石?！扒Ю锺R”與“常馬”有什么不同？千里馬被埋沒的直接原因是什么？根本原因是什么？

直接原因根本原因食不飽，力不足，才美不外見。食馬者不知其能千里而食也。精讀細(xì)研文中食馬者不知馬具體表現(xiàn)在哪三個方面？？刻畫了食馬者怎樣的形象？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。使用不得法喂養(yǎng)不足量嘶鳴不解意排比，增強語勢，分別從使用不得法、喂養(yǎng)不足量、嘶鳴不解意三個角度寫“食馬者”不識千里馬，刻畫出了“食馬者”的淺薄無知?！皥?zhí)策而臨之，曰：‘天下無馬。’”運用了哪些描寫方法，刻畫了食馬者怎樣的形象特點？

動作、語言描寫，形象的刻畫出食馬者不識千里馬卻以知馬者自居的愚昧無知、平庸淺薄的形象特點。嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！這句話運用了什么修辭手法？表達(dá)了作者怎樣的情感？作者對食馬者的無知發(fā)出強烈譴責(zé)的語句是？設(shè)問,自問自答，明確地揭示問題的實質(zhì)是統(tǒng)治者的愚妄無知造成人才被埋沒,表達(dá)了對人才被埋沒的痛惜之情以及對統(tǒng)治者強烈的諷刺和鞭撻。主旨句精讀細(xì)研策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬?！笔绸R者的愚妄其真無馬邪？

其真不知馬也。（主旨及中心句）文中哪些語言來體現(xiàn)食馬者的淺薄愚妄？作者對此心中有何感慨？精讀細(xì)研作者借千里馬表達(dá)了什么觀點？寄寓了怎樣的情感和政治主張？作者借千里馬表達(dá)了有了伯樂才能發(fā)現(xiàn)人才的觀點。指出千里馬常有，而伯樂不常有。即人才常有，而善于發(fā)現(xiàn)和使用人才的伯樂，卻不常有。寄寓了作者對人才遭屈辱、被埋沒的感慨、悲憤之情。突出作者希望封建統(tǒng)治者善于識別、發(fā)現(xiàn)人才，善待、重用人才，使他們充分發(fā)揮自己的才能和作用的政治主張。精讀細(xì)研托物寓意、譬喻說理千里馬人才伯樂賞識人才的人課文探究食馬者寓指不識人才的封建統(tǒng)治者。千里馬不遇伯樂賢才難遇明主“志”，指的是志向和志趣。本文非言志而重在表心中之意。說千里馬→人才伯樂→識別人才、重用人才的人食馬者→愚妄淺薄的統(tǒng)治者托物寓意

借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才、摧殘人才的現(xiàn)象，寄托了作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣不平之情,并對埋沒、摧殘人才的統(tǒng)治者進行了諷刺和控訴。托物寓意的寫作手法兩者都是托物，不同在“寓意”和“言志”。把自己的志趣、志向寄托在對某種物的記敘、描寫之中，比如《愛蓮說》。托物言志把一個深刻的道理通過對某一物的記敘、描寫、議論等表達(dá)出來，也稱寄意于物，是運用象征或起興等手法，通過描摹客觀上事物的某一個方面的特征來表達(dá)作者情感或揭示作品的主旨。托物寓意區(qū)別精讀細(xì)研托物寓意的寫作手法當(dāng)詩文中所托之物表達(dá)作者某種情懷、某種志向時，用“托物言志”是恰當(dāng)?shù)摹?/p>

如果所托之物表達(dá)的是其他意思，如贊美、批判之類，而沒有涉及作者的志向時，用“托物寓意”好一些。也就是說，托物言志可以說成是托物寓意，而托物寓意卻不可以說成是托物言志。托物寓意包括托物言志。精讀細(xì)研

本文以千里馬不遇伯樂，比喻賢才不遇明主，表明作者希望統(tǒng)治者能識別人才、重用人才，使他們能充分發(fā)揮才能。全文寄托了作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣不平和窮困潦倒之感，并對統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才，進行了諷刺和控訴。主旨探究馬說第2段第3段第1段世有伯樂——然后有千里馬（正面提出問題）伯樂不常有——不以千里稱也（反面展開議論）千里馬（人才）遭埋沒，食馬者（統(tǒng)治者）不知（愚妄淺?。┢湔鏌o馬邪——其真不知馬也（全文主旨）

痛惜

譴責(zé)

嘲諷托物寓意，懷才不遇板書設(shè)計1.下列畫線字的讀音有誤的一項是()A.祗（zhǐ）辱于奴隸人之手

B.駢（pián）死于槽櫪之間C.食（shí）馬者不知其能千里而食也

D.其真無馬邪（yé）解析：C項，第一個“食”在這里是通假字，同“飼”，應(yīng)讀sì。隨堂檢測2.下列句子的朗讀節(jié)奏劃分正確的一項是()A.其真/無馬邪？其真/不知馬也B.安求其能/千里也C.食馬者/不知其能千里/而食也D.世/有/伯樂，然/后有/千里馬解析：A.有誤，應(yīng)為“其/真無馬邪？其/真不知馬也”；B.有誤，應(yīng)為“安求/其