八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第六單元22孟子三章同步練習(xí)含解析新人教版

PAGEPAGE122《孟子》三章基礎(chǔ)闖關(guān)全練拓展訓(xùn)練下列各句中加點(diǎn)的“之”與例句中“之”的用法相同的一項(xiàng)是( )例句:女子之嫁也A.丈夫冠也 B.山川美,古來(lái)共談C.下車(chē)引． D.與民由．答案 A 例句中的“之”放在主謂之間,取消句子的獨(dú)立性,不譯A項(xiàng)與例句同B.助詞,的。C.代詞,他。D.代詞,文中指正道。下面有關(guān)文學(xué)和文化常識(shí)說(shuō)法不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期聞名思想家、教化家、散文家,儒家學(xué)派代表人物之一,有“亞圣”之稱(chēng)?！睹献印肥怯涗浢献蛹捌涞茏友孕械闹?一般認(rèn)為是孟子及其弟子萬(wàn)章、公孫丑等人共同編著的?！睹献印泛汀墩撜Z(yǔ)》《高?！贰吨杏埂芬黄鸷戏Q(chēng)為“四書(shū)”。古時(shí)男子十八歲要行冠禮,表示成年。答案 D 古時(shí)男子二十歲行冠禮,表示成年。實(shí)力提升全練拓展訓(xùn)練用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。譯文: 富貴不能淫,貧賤不能移,威猛不能屈。譯文: 困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。譯文: 入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。譯文: 答案(1)所以(能行仁政的)君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就肯定能成功。(2)富貴不能使他迷惑,貧賤不能使他動(dòng)搖,威猛不能使他屈服。(3)內(nèi)心憂(yōu)困,思慮堵塞,然后才能有所作為;(想法)表現(xiàn)在臉色上,流露在言談中,(4)在國(guó)內(nèi)沒(méi)有遵守法律度的大臣和輔佐君王的賢士,在國(guó)外沒(méi)有勢(shì)力、地位相當(dāng)?shù)膰?guó)家和外來(lái)的禍害,國(guó)家往往會(huì)滅亡。解析 本題考查翻譯句子的實(shí)力。結(jié)合平常的積累進(jìn)行翻譯即可,留意將重點(diǎn)詞語(yǔ)落實(shí),如“淫”“衡”“作”“喻”“拂”“出”等。下列說(shuō)法不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )《得道多助失道寡助一文開(kāi)宗明義提出中心論點(diǎn)接著運(yùn)用戰(zhàn)例分別論證“天時(shí)不如地利”，“地利不如人和”，突出了“人和”的重要性?！案毁F不能淫,貧賤不能移,威猛不能屈”閃爍著思想和人格力氣的光輝,成為仁人志士不畏強(qiáng)暴、堅(jiān)持正義的座右銘。遭腐刑而著《史記》的司馬遷、幼年喪父發(fā)奮讀書(shū)的歐陽(yáng)修、身殘志堅(jiān)的張海迪,這三個(gè)人的故事不能證明“生于憂(yōu)患”的道理?！渡趹n(yōu)患,死于安樂(lè)》一文告知我們一個(gè)深刻的道理:苦難是對(duì)人的一種磨煉,我們只有戰(zhàn)勝苦難,才有機(jī)會(huì)取得成功。答案 C 這三個(gè)人的故事能證明“生于憂(yōu)患”的道理。三年模擬全練拓展訓(xùn)練(2024湖南婁底婁星期末改編,10—14)閱讀下面的文言文,回答問(wèn)題。(17分)富貴不能淫①景春曰:“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉?一怒而諸侯懼,安居而天下熄?！雹诿献釉?“是焉得為大丈夫乎?子未學(xué)禮乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之門(mén),戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,無(wú)違夫子!’以順為正者,,與民由之;不得志,,貧賤不能移,威猛不能屈。此之謂大丈夫。”1.(★★☆)下列句子中,朗讀節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是(2分)( )一怒/而諸侯懼故/天將降大任于/是人也未復(fù)有能/與其奇者蓋竹/柏影也2.(★☆☆)下列加點(diǎn)詞說(shuō)明有誤的一項(xiàng)是(2分)( )A.貧賤不能移動(dòng))B.之(教化,訓(xùn)誨三峽七百里中(于,文中說(shuō)明為“在”)得為大丈夫乎(怎么,哪里)3.(★★☆)下列對(duì)《富貴不能淫》的理解,不正確的一項(xiàng)是(2分)( )景春認(rèn)為公孫衍、張儀能夠左右諸侯,影響國(guó)與國(guó)之間的斗爭(zhēng)與和平,是了不得的大丈夫。孟子認(rèn)為公孫衍、張儀沒(méi)有仁義道德,奉行最多的也只是妾婦之道,談不上是大丈夫。孟子認(rèn)為真正的大丈夫應(yīng)當(dāng)是能夠身居高位,實(shí)現(xiàn)自己的政治志向的人。孟子針?shù)h相對(duì)地提出真正的大丈夫應(yīng)當(dāng)是富貴不能淫,貧賤不能移,威猛不能屈的。4.(★★☆)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(6分)一怒而諸侯懼,安居而天下熄。譯文: 以順為正者,妾婦之道也。譯文: 5.(★★☆)結(jié)合文中觀點(diǎn),聯(lián)系現(xiàn)實(shí)社會(huì),談?wù)勛鳛橐粋€(gè)中學(xué)生應(yīng)當(dāng)怎樣成長(zhǎng)為“大丈夫”。(5分): 答案 A 正確劃分:B.故/天將降大任/于是人也C.未復(fù)有/能與其奇者D.蓋/竹柏影也。答案 A 移:變更,動(dòng)搖。這里是使動(dòng)用法。答案 C “身居高位”錯(cuò),“正位”不能理解為高位。答案 (1)(他們)一發(fā)怒,諸侯就膽怯 ,(他們)寧?kù)o下來(lái),天下就太平(2)以聽(tīng)從為準(zhǔn)則的,是妾婦之道。解析 本題考查翻譯句子的實(shí)力答題時(shí),須要將重點(diǎn)詞語(yǔ)落實(shí)到位,如“熄”“正”同時(shí)留意,第(2)題中的句子是推斷句。答案 作為一個(gè)中學(xué)生,應(yīng)當(dāng)珍惜光陰,努力學(xué)習(xí),駕馭學(xué)問(wèn)技能,將來(lái)為國(guó)家建設(shè)做出貢獻(xiàn),做一個(gè)對(duì)人民有用的人。解析 本題考查拓展探究實(shí)力答題時(shí),可以依據(jù)真正的“大丈夫”的標(biāo)準(zhǔn),從做對(duì)國(guó)家有用的人的角度,聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行闡述。五年中考全練拓展訓(xùn)練(2024江蘇鎮(zhèn)江中考,9—12)閱讀下面的文言文(選段),回答問(wèn)題。(13分)太祖①微行②至田舍,見(jiàn)一村翁,問(wèn)其生庚。翁告之某年月日時(shí),皆同上。太祖曰:“爾有子乎?”答曰:“否?！薄坝刑锂a(chǎn)乎?”曰:“否?！薄叭粍t何以自給?”曰:“吾恃養(yǎng)蜂耳。”曰:“爾蜂幾何?”曰:“十五桶?！碧婺钤?“我有兩京十三省③,渠④有蜂十五桶敵之。此年月日相合之符?！碧嬗謫?wèn)曰:“爾于蜂,歲割蜜,凡幾次?”翁曰:“春夏花多,蜂易采,蜜不難結(jié),我逐月割之。秋以后花漸少,故菊花蜜不盡割,割十之三,留其七,聽(tīng)⑤蜂自啖⑥,為卒歲計(jì)。我乃即春夏所割蜜易錢(qián)帛米粟,量入為出,以糊其口;而蜂亦有余蜜,得不餒。明歲,又,而恃蜂以飽,,春夏割之,即秋亦盡割之,無(wú)余蜜,故蜂多死。今年有蜜,明年無(wú)蜜,皆莫我若也?！碧鎳@曰:“民猶蜂也,君人者不務(wù)養(yǎng)息 ,竭澤取之,民安得不貧以死?民死,而國(guó)無(wú)其民,稅安從出?是亦不留余蜜之類(lèi)也。蜂丈人之言,可以傳矣,可為養(yǎng)民者法矣。”(選自明·江盈科《雪濤小說(shuō)》,有刪改)[注]①太祖:明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋。②微行:帝王或高官隱藏自己的身份改裝出行。③兩京十三省:兩京指南京、北京;十三省指山東、山西、河北、河南等十三省。④渠:他。⑤聽(tīng):聽(tīng)?wèi){,任憑。⑥啖(dàn):吃。1.(★★☆)說(shuō)明下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(4分)爾蜂 我乃即春夏所割蜜錢(qián)帛米粟 得不 澤取之: 2.(★★☆)用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面兩個(gè)句子的意思。(5分)然則何以自給?(2分)譯文: 割十之三,留其七,聽(tīng)蜂自啖,為卒歲計(jì)。(3分)譯文: 3.(★★☆)太祖得知自己與蜂丈人生庚相同,發(fā)覺(jué) 與 相當(dāng),最終聯(lián)想到 與 相像。(2分)4.(★★★)文中的太祖具有哪些特點(diǎn)?(2分): 1.答案 (1)多少 (2)交換 (3)饑餓 (4)使……干枯解析 本題考查說(shuō)明文言詞語(yǔ)的實(shí)力。答題時(shí),先大致了解文章內(nèi)容,弄清句子的意思,依據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的積累來(lái)推斷詞義同時(shí),要依據(jù)語(yǔ)境辨析詞義和用法的變更,如“幾何”為古今異義詞,這里是“多少”的意思。答案 (1)既然這樣,你是靠什么生活的呢?(2)(我)割三成的蜜,留下七成的,讓蜜蜂自己吃,以保證它們一年都有吃的。解析本題考查翻譯句子的實(shí)力。答題時(shí),可以結(jié)合上下文的意思,采納直譯為主,意譯為輔的方法,將關(guān)鍵詞語(yǔ)落實(shí)到位,如“然則”“何以”“聽(tīng)”“啖”“卒歲”答案 民蜂取蜜稅收解析 本題考查理解文意的實(shí)力答題時(shí),首先理解全文,掃清文字障礙,疏通文意;然后在此基礎(chǔ)上,梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系,依據(jù)題干要求提取重要信息。答案 太祖親民,體恤民情;太祖擅長(zhǎng)學(xué)習(xí),接地氣。解析,,從各個(gè)角度來(lái)概括人物的性格特點(diǎn)。如太祖能與村翁溝通,說(shuō)明太祖親民的一面;由“民猶蜂也,君人者不務(wù)養(yǎng)息 ,……稅安從出?,可以傳矣,可為養(yǎng)民者法矣”的語(yǔ)言描寫(xiě)可見(jiàn)太祖體恤民情、擅長(zhǎng)學(xué)習(xí)的品質(zhì)。[參考譯文]明太祖朱元璋微服私訪(fǎng),到一農(nóng)家,見(jiàn)到一個(gè)村里的老者,問(wèn)老者的生辰八字。老者告知明太祖他誕生的年月日時(shí),都與明太祖的生辰八字相同。明太祖問(wèn)老者:“你有子女嗎?”老者答:“”(明太祖問(wèn):)“你有田產(chǎn)嗎?”老者答:“”(明太祖問(wèn):)“既然這樣,你靠什么養(yǎng)活自己啊?”老者答:“”明太祖問(wèn):“你養(yǎng)了多少蜂?”老者答:“”明太祖暗暗地想:“,他養(yǎng)了十五桶蜂,數(shù)量”明太祖又問(wèn)老者:“你養(yǎng)蜂,每年割蜜幾次啊?”老者答道:“春季和夏季花多,蜂比較簡(jiǎn)單采蜜,也簡(jiǎn)單釀蜜,我就每月收割蜜。秋季過(guò)后,花就比較少了,所以菊花蜜不能夠全部收割了,(我)割三成,留下七成,讓蜂自己吃,以保證它們一年都有吃的。我用春季和夏季所收割的蜜來(lái)?yè)Q錢(qián)幣、布帛、大米和小米,以賣(mài)蜜的收入,來(lái)養(yǎng)家糊口;而蜂也有剩余的蜜,它們不會(huì)餓死。到了其次年,它們就又可以釀蜜了。我活到現(xiàn)在五十歲,就是靠著這些蜂吃飽飯,也許就是這樣。其他的養(yǎng)蜂人則不是這樣,春季夏季割蜜,到了秋季也將蜜割盡,沒(méi)有剩下的蜜,所以蜜蜂許多都死了。今年有蜜,明年沒(méi)有蜜,都不如我?！泵魈娓袊@道:“國(guó)民就像這蜂一樣,國(guó)君假如不懂得養(yǎng)精蓄銳,只一味榨取國(guó)民,國(guó)民怎么能夠不貧困而死啊?國(guó)民都死了,國(guó)家連國(guó)民都沒(méi)有,稅從哪里收取?這就是不留多余蜜的那類(lèi)人啊。蜂丈人今日所說(shuō)的這些話(huà),我要好好記著,可以作為國(guó)民養(yǎng)精蓄銳的方法啊!”核心素養(yǎng)全練拓展訓(xùn)練(2024黑龍江綏化中考改編)口語(yǔ)交際及綜合探究。愛(ài)是一種博大而深厚的情懷,生活中的每一時(shí)刻、每一空間都有愛(ài)的存在。為乏累的父親捧上一杯熱茶,為風(fēng)雨中的清潔工遞上一把雨傘,為偏遠(yuǎn)山區(qū)的兒童獻(xiàn)上一份愛(ài)心……而尊老愛(ài)老更是中華民族的傳統(tǒng)美德。在重陽(yáng)節(jié)到來(lái)之際,某班將組織開(kāi)展“孝親敬老”主題活動(dòng)。請(qǐng)你完成下列任務(wù)。(1)[活動(dòng)設(shè)計(jì)]請(qǐng)你仿照示例為本次活動(dòng)擬寫(xiě)兩個(gè)活動(dòng)形式。示例:“孝親敬老”社區(qū)行① ② (2)[溝通表達(dá)]李奶奶是孤寡老人,同學(xué)們常常去幫助她,最近李奶奶生病了,同學(xué)們自愿捐款,買(mǎi)了營(yíng)養(yǎng)品前去探望。假如你是班長(zhǎng),見(jiàn)到李奶奶你會(huì)怎么說(shuō)?: (3)[國(guó)學(xué)運(yùn)用]探望李奶奶回來(lái),同學(xué)們紛紛寫(xiě)日記表達(dá)自己的感受,下面引入日記最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。君子之守,修其身而天下平。富貴不能淫,貧賤不能移,威猛不能屈。生于憂(yōu)患,死于安樂(lè)。答案 (1)(示例)“孝親敬老”主題班會(huì);“孝親敬老”演講競(jìng)賽;“孝親敬老”故事會(huì);“孝親敬老”圖片展。(任選其二即可)(2)(示例)李奶奶您好,我們又來(lái)看您了。聽(tīng)說(shuō)您生病了,現(xiàn)在好些了嗎?我們買(mǎi)了一些養(yǎng)分品,給您補(bǔ)補(bǔ)身子。祝您早日康復(fù)!(3)A解析 (1)本題