八年級(jí)語文下冊(cè) 第三單元 12《詩(shī)經(jīng)》二首教學(xué)實(shí)錄 新人教版

八年級(jí)語文下冊(cè)第三單元12《詩(shī)經(jīng)》二首教學(xué)實(shí)錄新人教版科目授課時(shí)間節(jié)次--年—月—日（星期——）第—節(jié)指導(dǎo)教師授課班級(jí)、授課課時(shí)授課題目（包括教材及章節(jié)名稱）八年級(jí)語文下冊(cè)第三單元12《詩(shī)經(jīng)》二首教學(xué)實(shí)錄新人教版設(shè)計(jì)思路本節(jié)課以《詩(shī)經(jīng)》二首為教學(xué)內(nèi)容，通過引導(dǎo)學(xué)生深入理解詩(shī)歌內(nèi)容，感受古代詩(shī)歌的魅力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛。教學(xué)過程中，注重引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，通過小組合作、討論等方式，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)和審美能力。同時(shí)，結(jié)合新課標(biāo)要求，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。核心素養(yǎng)目標(biāo)分析本課旨在培養(yǎng)學(xué)生文化理解與傳承、審美鑒賞與創(chuàng)造、語言建構(gòu)與運(yùn)用等核心素養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》二首，學(xué)生能夠感知古代詩(shī)歌的韻律美和意境美，提升對(duì)古典文化的理解和鑒賞能力。同時(shí)，通過解讀詩(shī)歌，鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)和思維邏輯，培養(yǎng)其文學(xué)素養(yǎng)和審美情趣。學(xué)習(xí)者分析1.學(xué)生已經(jīng)掌握了哪些相關(guān)知識(shí)：

學(xué)生在八年級(jí)已經(jīng)學(xué)習(xí)了基礎(chǔ)的文言文閱讀，對(duì)古詩(shī)詞有一定的了解。他們能夠識(shí)別常見的文言文句式，具備一定的詞匯量和語法知識(shí)。在之前的學(xué)習(xí)中，學(xué)生對(duì)古代文學(xué)作品有一定興趣，但對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的了解可能較為有限。

2.學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、能力和學(xué)習(xí)風(fēng)格：

學(xué)生對(duì)《詩(shī)經(jīng)》這樣的古代文學(xué)作品表現(xiàn)出較高的興趣，尤其是對(duì)詩(shī)歌中的意象和情感表達(dá)感興趣。他們的學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)，能夠通過自主學(xué)習(xí)掌握新知識(shí)。學(xué)習(xí)風(fēng)格上，部分學(xué)生偏好獨(dú)立思考，通過個(gè)人閱讀和思考來理解文本；而另一部分學(xué)生則更傾向于合作學(xué)習(xí)，通過小組討論和交流來深化理解。

3.學(xué)生可能遇到的困難和挑戰(zhàn)：

學(xué)生在學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》時(shí)可能遇到的困難包括對(duì)古代文化的理解障礙、對(duì)文言文句式的把握不熟練以及對(duì)詩(shī)歌意象的解讀困難。此外，由于《詩(shī)經(jīng)》的語言較為古樸，學(xué)生可能難以直接理解其內(nèi)涵和情感表達(dá)。因此，教學(xué)中需要引導(dǎo)學(xué)生逐步克服這些障礙，通過多種教學(xué)方法幫助他們深入理解詩(shī)歌。教學(xué)資源準(zhǔn)備1.教材：確保每位學(xué)生都有《詩(shī)經(jīng)》二首的原文及注釋，以及相關(guān)背景資料。

2.輔助材料：準(zhǔn)備與《詩(shī)經(jīng)》相關(guān)的圖片、音樂片段等，以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的直觀感受。

3.教學(xué)工具：使用多媒體設(shè)備展示詩(shī)歌的朗讀音頻、視頻資料，以及相關(guān)的歷史背景資料。

4.教室布置：設(shè)置分組討論區(qū)，提供筆記本、筆等書寫工具，營(yíng)造輕松的學(xué)習(xí)氛圍。教學(xué)過程【導(dǎo)入新課】

（教師站在講臺(tái)前，微笑著面對(duì)學(xué)生）

同學(xué)們，今天我們來學(xué)習(xí)的是《詩(shī)經(jīng)》中的兩首詩(shī)，分別是《關(guān)雎》和《桃夭》?！对?shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，它記錄了古代人民的生活和情感。在我們開始學(xué)習(xí)之前，我想請(qǐng)大家閉上眼睛，深呼吸，感受一下古人的智慧與情感。

【新課講授】

（一）自主學(xué)習(xí)，初步感知

1.學(xué)生閱讀課文，理解詩(shī)歌內(nèi)容。

2.教師巡視教室，指導(dǎo)學(xué)生注意詩(shī)歌的韻律和意境。

（二）深入分析，探究主旨

1.教師提問：《關(guān)雎》這首詩(shī)主要表達(dá)了什么情感？

學(xué)生思考后回答，教師總結(jié)：這首詩(shī)通過描繪鳥兒求偶的場(chǎng)景，表達(dá)了青年男女對(duì)美好生活的向往。

2.教師提問：《桃夭》這首詩(shī)的主題是什么？

學(xué)生思考后回答，教師總結(jié)：這首詩(shī)以桃花為背景，贊美了少女的美麗和純潔。

（三）比較閱讀，體會(huì)異同

1.教師提問：這兩首詩(shī)在寫作手法上有何異同？

學(xué)生討論后回答，教師總結(jié)：《關(guān)雎》通過描繪自然景物來表達(dá)情感，而《桃夭》則通過對(duì)比手法突顯少女之美。

2.教師提問：這兩首詩(shī)在表達(dá)情感上有什么共同點(diǎn)？

學(xué)生討論后回答，教師總結(jié)：兩首詩(shī)都表達(dá)了對(duì)美好生活的向往和贊美。

（四）品味語言，感受魅力

1.教師提問：《關(guān)雎》中的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”一句有什么特點(diǎn)？

學(xué)生回答，教師總結(jié)：這句詩(shī)運(yùn)用了比喻手法，形象地描繪了鳥兒的叫聲。

2.教師提問：《桃夭》中的“之子于歸，宜其室家”一句有什么含義？

學(xué)生回答，教師總結(jié)：這句詩(shī)表達(dá)了對(duì)女子出嫁后家庭幸福的祝愿。

（五）拓展延伸，提升素養(yǎng)

1.教師提問：同學(xué)們，結(jié)合今天學(xué)習(xí)的兩首詩(shī)，談?wù)勀銈儗?duì)古代詩(shī)歌的認(rèn)識(shí)。

學(xué)生暢所欲言，教師總結(jié)：古代詩(shī)歌是我國(guó)文化的瑰寶，它承載著豐富的歷史信息和情感表達(dá)，值得我們傳承和發(fā)揚(yáng)。

2.教師布置作業(yè)：要求學(xué)生課后背誦《關(guān)雎》和《桃夭》，并嘗試創(chuàng)作一首類似風(fēng)格的詩(shī)歌。

【課堂小結(jié)】

同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)了《詩(shī)經(jīng)》中的《關(guān)雎》和《桃夭》兩首詩(shī)。通過學(xué)習(xí)，我們了解到古代詩(shī)歌的魅力和表達(dá)技巧。希望同學(xué)們能夠把這種熱愛傳統(tǒng)文化的情感帶入到日常生活中，不斷豐富自己的文化底蘊(yùn)。

【課后作業(yè)】

1.背誦《關(guān)雎》和《桃夭》。

2.嘗試創(chuàng)作一首類似風(fēng)格的詩(shī)歌。

【教學(xué)反思】

本節(jié)課通過引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、深入分析、品味語言等環(huán)節(jié)，讓學(xué)生充分了解了《詩(shī)經(jīng)》兩首詩(shī)的主旨和寫作手法。在教學(xué)過程中，我注重啟發(fā)學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。在今后的教學(xué)中，我將繼續(xù)探索更有效的教學(xué)方法，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。學(xué)生學(xué)習(xí)效果學(xué)生學(xué)習(xí)效果主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.文言文閱讀能力提升：

學(xué)生通過學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》二首，對(duì)文言文的基本句式、詞匯和語法有了更深入的理解，能夠獨(dú)立閱讀并理解較為復(fù)雜的文言文段落。例如，學(xué)生能夠識(shí)別并理解“之”、“乎”、“者”、“也”等文言虛詞在句中的作用，以及“賓語前置”、“省略句”等文言特殊句式。

2.詩(shī)歌鑒賞能力增強(qiáng)：

學(xué)生通過分析《關(guān)雎》和《桃夭》的意象、修辭手法和情感表達(dá)，提高了對(duì)古代詩(shī)歌的鑒賞能力。他們能夠識(shí)別詩(shī)歌中的比興手法，理解“起興”、“比喻”等修辭效果，并能從中體會(huì)到詩(shī)人所表達(dá)的情感。

3.文化理解與傳承意識(shí)培養(yǎng)：

學(xué)生在學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》的過程中，對(duì)古代文化有了更深的認(rèn)識(shí)，理解了《詩(shī)經(jīng)》作為古代文學(xué)寶庫(kù)的重要地位。他們開始關(guān)注古代詩(shī)歌中的歷史背景、社會(huì)風(fēng)貌和人文精神，增強(qiáng)了文化傳承的意識(shí)。

4.語言表達(dá)能力提高：

學(xué)生通過模仿《詩(shī)經(jīng)》中的語言風(fēng)格，鍛煉了自己的語言表達(dá)能力。他們能夠運(yùn)用古雅的語言進(jìn)行寫作，甚至在日常交流中也能運(yùn)用一些古典詞匯，使語言更加豐富和生動(dòng)。

5.創(chuàng)新思維能力激發(fā)：

在討論和創(chuàng)作環(huán)節(jié)，學(xué)生需要發(fā)揮自己的想象力，嘗試創(chuàng)作類似風(fēng)格的詩(shī)歌。這一過程激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，他們能夠結(jié)合自己的理解，創(chuàng)造出具有個(gè)人特色的詩(shī)歌作品。

6.團(tuán)隊(duì)合作與交流能力提升：

通過小組討論和合作學(xué)習(xí)，學(xué)生學(xué)會(huì)了如何與他人溝通、分享觀點(diǎn)和解決問題。他們?cè)谟懻撝袑W(xué)會(huì)了傾聽他人的意見，尊重不同的觀點(diǎn)，并在交流中提高了自己的表達(dá)和溝通技巧。

7.情感態(tài)度與價(jià)值觀的塑造：

學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》的過程中，學(xué)生感受到了古代詩(shī)歌所蘊(yùn)含的道德觀念和人生哲理。他們從中學(xué)習(xí)到忠誠(chéng)、善良、勇敢等美德，這些價(jià)值觀對(duì)學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀具有重要意義。內(nèi)容邏輯關(guān)系①《關(guān)雎》重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)：

①“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”中的“關(guān)關(guān)”和“洲”字的理解；

②“窈窕淑女，君子好逑”中“窈窕”和“逑”字的含義；

③“參差荇菜，左右流之”中“荇菜”和“流”字的解釋；

④“窈窕淑女，君子好逑”中的“逑”字在現(xiàn)代漢語中的用法。

②《桃夭》重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)：

①“桃之夭夭，灼灼其華”中“夭夭”和“灼灼”的理解；

②“之子于歸，宜其室家”中“之子”和“宜”字的含義；

③“維夭桃其有，維夭桃其有”中的“維”字的用法；

④“之子于歸，宜其家室”中“歸”和“家室”的解釋。

③兩首詩(shī)的共通之處：

①都運(yùn)用了比興手法，如《關(guān)雎》中的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”和《桃夭》中的“桃之夭夭，灼灼其華”；

②都表達(dá)了詩(shī)人對(duì)美好生活的向往和贊美；

③都采用了重章疊句的形式，增強(qiáng)了詩(shī)歌的節(jié)奏感和音樂性。課后作業(yè)1.背誦《關(guān)雎》和《桃夭》兩首詩(shī)，并嘗試默寫，注意詩(shī)句的韻律和用字。

2.分析《關(guān)雎》中的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”一句，解釋其比喻意義，并舉例說明。

答案：《關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲》中的“關(guān)關(guān)”是形容鳥叫聲的擬聲詞，“雎鳩”是一種水鳥，這里用來比喻男女之間的和諧相處。例如，現(xiàn)代漢語中可以用“和諧共鳴”來比喻人與人之間的和諧關(guān)系。

3.解釋《桃夭》中的“之子于歸，宜其室家”一句，說明其表達(dá)的情感。

答案：“之子于歸”指的是女子出嫁，“宜其室家”表示適合她的家庭。這句詩(shī)表達(dá)了對(duì)女子出嫁后能夠適應(yīng)并經(jīng)營(yíng)好家庭的美好祝愿。

4.比較分析《關(guān)雎》和《桃夭》中使用的修辭手法，并舉例說明。

答案：《關(guān)雎》中使用了比喻手法，如“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”比喻男女之間的和諧；“桃夭”中則使用了擬人手法，如“桃之夭夭，灼灼其華”將桃花擬人化，賦予其生動(dòng)的形象。

5.創(chuàng)作一首類似《關(guān)雎》或《桃夭》風(fēng)格的詩(shī)歌，要求運(yùn)用比興手法，表達(dá)對(duì)美好生活的向往。

答案：

（示例）

悠悠碧水間，鴛鴦戲水間。

愿得君子心，共度好時(shí)光。

6.結(jié)合《關(guān)雎》和《桃夭》的內(nèi)容，討論古代詩(shī)歌中常見的意象及其象征意義。

答案：

古代詩(shī)歌中常見的意象有自然景物、動(dòng)植物等，它們往往具有象征意義。例如，《關(guān)雎》中的“雎鳩”象征男女之間的和諧，而《桃夭》中的“桃花”則象征少女的美麗和純潔。

7.分析《關(guān)雎》和《桃夭》中的語言特點(diǎn)，并舉例說明。

答案：

《關(guān)雎》和《桃夭》都采用了古雅的語言風(fēng)格，運(yùn)用了大量的雙聲疊韻詞，如“關(guān)關(guān)”、“窈窕”、“灼灼”等，增強(qiáng)了詩(shī)歌的音樂性和節(jié)奏感。例如，“窈窕淑女，君子好逑”中的“窈窕”和“逑”都是雙聲疊韻詞。

8.通過對(duì)《關(guān)雎》和《桃夭》的學(xué)習(xí)，談?wù)勀銓?duì)古代詩(shī)歌的理解和認(rèn)識(shí)。

答案：教學(xué)反思與改進(jìn)教學(xué)反思與改進(jìn)

這節(jié)課下來，我覺得收獲頗豐，但也發(fā)現(xiàn)了一些需要改進(jìn)的地方。

首先，我覺得在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，可以更加生動(dòng)有趣。雖然我嘗試通過閉眼冥想的方式讓學(xué)生感受古人的智慧與情感，但可能效果并不理想。接下來，我打算嘗試引入一些與《詩(shī)經(jīng)》相關(guān)的歷史故事或者文化背景，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。

其次，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生在分析詩(shī)歌意象和情感表達(dá)時(shí)，有些同學(xué)理解得不夠深入。在今后的教學(xué)中，我計(jì)劃采用小組討論的方式，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，通過互相交流，共同探討詩(shī)歌的深層含義。同時(shí)，我也會(huì)提供一些分析工具，如意象詞典、情感詞典等，幫助學(xué)生更好地理解詩(shī)歌。

再來說說課堂互動(dòng)。我發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生在課堂上比較內(nèi)向，不太愿意發(fā)言。為了激發(fā)他們的積極性，我打算在課堂上設(shè)置一些互動(dòng)環(huán)節(jié)，比如“詩(shī)歌接龍”、“詩(shī)歌猜謎”等游戲，讓每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)參與到課堂活動(dòng)中來。

在詩(shī)歌鑒賞方面，我覺得還可以加強(qiáng)學(xué)生的審美能力培養(yǎng)。例如，在講解《關(guān)雎》時(shí)，我可以結(jié)合音樂、圖片等多媒體資源，讓學(xué)生在聽覺和視覺上感受詩(shī)歌的韻律美和意境美