2025年高考語(yǔ)文總復(fù)習(xí)-閱讀專題-學(xué)生版-文言文閱讀（詞匯與句式）答題模板

2025年高考語(yǔ)文總復(fù)習(xí)—閱讀專題—學(xué)生版—文言文閱讀（詞匯與句式）答題模板識(shí)識(shí)·題型解讀真題分析+常見(jiàn)設(shè)問(wèn)+關(guān)鍵詞+命題預(yù)測(cè)明·模板構(gòu)建答題步驟+技巧點(diǎn)撥通·模板運(yùn)用真題示例+模板運(yùn)用+舉一反三練·模板演練最新模擬本節(jié)導(dǎo)航真題分析文言文閱讀中對(duì)詞匯、句式的考查集中體現(xiàn)在斷句、翻譯、詞匯理解等試題上，題型上有選擇、填空、解答等，形式眾多。文言文閱讀考查的核心是“理解”，試卷試題通常考查詞匯解說(shuō)理解、虛詞辨析、文言句子斷句、文言句子翻譯等。從命題上看，題目設(shè)計(jì)也注重打通課內(nèi)外的關(guān)聯(lián)，能力考查指向批判性思維，這要求考生不僅要掌握課內(nèi)的文言文知識(shí)，還要能夠?qū)⑵溥\(yùn)用到課外閱讀中?，要能夠依據(jù)文本臨場(chǎng)應(yīng)變、深度思考。從選材內(nèi)容上看，文言文閱讀真題的文本往往與課內(nèi)文章存在隱形關(guān)聯(lián)，這種關(guān)聯(lián)可能體現(xiàn)在主題、人物、事件或文化背景等方面，要求考生在閱讀過(guò)程中能夠識(shí)別并理解這些關(guān)聯(lián)，從而更好地把握文章的主旨和細(xì)節(jié)?。常見(jiàn)設(shè)問(wèn)（2024·新高考Ⅰ卷）10．材料中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（2024·新高考Ⅰ卷）11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）（2024·新高考Ⅰ卷）13．把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（2024·新高考II卷）10．材料中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（2024·新高考II卷）11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）（2024·新高考II卷）13．把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。關(guān)鍵詞斷句、解說(shuō)、翻譯命題預(yù)測(cè)從選材上看，文言文閱讀材料文體更加豐富多樣，多材料基本成為主流趨勢(shì)。材料內(nèi)容仍以課外文段為主，但是與教材文言文課文在內(nèi)容、主旨、手法、特點(diǎn)等角度的關(guān)聯(lián)更為鮮明。命題上，考查角度相對(duì)穩(wěn)定，關(guān)鍵詞和句式等相關(guān)考題不會(huì)以“機(jī)械”“系統(tǒng)”“孤立”的方式進(jìn)行考查，仍是以語(yǔ)境為依托設(shè)置理解分析、遷移拓展性考查內(nèi)容。答題步驟第一步看關(guān)鍵詞，正確理解詞意斷句看標(biāo)志詞，新主語(yǔ)（名詞、代詞等），虛詞（而、其、以、之、于、矣、夫等）。詞語(yǔ)解說(shuō)注意課內(nèi)外遷移，以學(xué)習(xí)過(guò)的常識(shí)、知識(shí)為基礎(chǔ)，進(jìn)行對(duì)比分析；結(jié)合所在語(yǔ)境、語(yǔ)句進(jìn)行分析和理解。句子翻譯注意找準(zhǔn)關(guān)鍵詞，主要是實(shí)詞（一詞多義、詞類活用、通假字等），虛詞。第二步分析句式，依據(jù)特點(diǎn)辨析注意把握常見(jiàn)固定句式和典型特殊句式（判斷句、被動(dòng)句、省略句、倒裝句）的標(biāo)志。結(jié)合關(guān)鍵詞，理解句子。第三步理解句意，明確語(yǔ)句意思基于關(guān)鍵字詞，關(guān)注特殊詞匯現(xiàn)象，結(jié)合句式知識(shí)，聯(lián)系前后文、上下句，分析語(yǔ)境，明確句子的意思。技巧點(diǎn)撥一、文言斷句例：畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句。夫儒者難與A進(jìn)取B可C與D守成E臣愿征魯F諸生G與臣弟子H共起朝儀。[答案]BEG。[翻譯]儒生們很難和他們一道攻打天下，但可以與他們一起保有成業(yè)坐天下。我愿意去征召魯?shù)氐谋娙迳瑏?lái)同我的弟子一起制定臣子朝見(jiàn)君主的禮儀規(guī)則。解析“難與進(jìn)取”“可與守成”結(jié)構(gòu)句式一致，語(yǔ)意轉(zhuǎn)折，中間停頓，“臣”是后一句的主語(yǔ)，所以BE處斷開(kāi)；“征魯諸生”是完整的動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“征”是動(dòng)詞謂語(yǔ)，“魯諸生”是賓語(yǔ)，所以G處斷開(kāi)。二、詞語(yǔ)解說(shuō)主要是實(shí)詞辨析，虛詞辨析，古今異義、通假字，文化常識(shí)辨析。需要能夠正確將課內(nèi)所學(xué)知識(shí)、日常積累的內(nèi)容擴(kuò)展遷移，結(jié)合語(yǔ)段進(jìn)行分析和理解。例：下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）[選項(xiàng)]D．文，與成語(yǔ)“文過(guò)飾非”中的“文”意思相同，都可以翻譯為“文飾”或“掩飾”。[原文]于是而兩生之所謂禮樂(lè)者可知矣，謂其文也，非其實(shí)也。故兩生者，非不知權(quán)也，不知本也。解析“文”意思不同。前者是名詞，表面，外殼，句意：他們所指的是禮的外殼。后者是動(dòng)詞，掩飾。文過(guò)飾非：用漂亮的言詞掩飾自己的過(guò)失和錯(cuò)誤。三、句子翻譯文言翻譯應(yīng)達(dá)到“信”“達(dá)”“雅”的標(biāo)準(zhǔn)?；陉P(guān)鍵字詞，關(guān)注特殊詞匯現(xiàn)象，結(jié)合句式知識(shí)，聯(lián)系前后文、上下句，分析語(yǔ)境，明確句子的意思。例：“朕自即位以來(lái)，惡衣菲食，專以贍軍為念”有哪些關(guān)鍵詞？[答案]①“惡衣”，名詞作動(dòng)詞，穿粗布衣服；②“菲食”，名詞作動(dòng)詞，吃低劣的飯食。③“贍”，供給。[原文]周太祖顯德元年，軍士有流言，郊賞薄於唐明宗時(shí)。帝召諸將至寢殿，讓之曰：“朕自即位以來(lái)，惡衣菲食，專以贍軍為念。府庫(kù)蓄積，四方貢獻(xiàn)，贍軍之外，鮮有贏馀，汝輩豈不知之？今乃縱兇徒騰口，不顧人主之勤儉，察國(guó)之貧乏，又不思已有何功而受賞，惟知怨望，於汝輩安乎！”皆惶恐謝罪。退，索不逞之徒戮之，流言息。。譯文周太祖顯德元年，軍中將士有人傳言說(shuō)，皇帝郊祀的賞賜比不過(guò)后唐明宗時(shí)。周太祖聽(tīng)說(shuō)以后，召集諸位將領(lǐng)前來(lái)寢殿，責(zé)備他們道：“我從即位以來(lái)，穿粗布衣服，吃低劣的飯食，特意把保證軍隊(duì)的供給放在心上。國(guó)庫(kù)的積蓄，四方的貢獻(xiàn)，除去軍隊(duì)的供給糧餉，很少再有什么盈余，這你們難道不知道嗎？現(xiàn)在卻縱容兇惡之徒信口雌黃，完全不顧念君主的勤勉儉樸，體察國(guó)家的貧窮匱乏，也不仔細(xì)思考一下自己到底有什么功勞而應(yīng)當(dāng)接受賞賜，唯有抱怨和奢望。你們這樣做于心何忍呢！”眾將于是都惶恐不安地謝罪。眾將退下后，遍搜軍中不逞之徒立即將其斬殺，流言蜚語(yǔ)便得以平息。典例1真題示例典例1（2024·新高考II卷）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：文侯受子夏經(jīng)藝，客段干木①，過(guò)其閭，未嘗不軾也。秦嘗欲伐魏，或曰：“魏君賢人是禮國(guó)人稱仁上下和合未可圖也。”文侯由此得譽(yù)于諸侯。（節(jié)選自《史記·魏世家》）材料二：上欲廢太子，立戚夫人子趙王如意。呂后恐，乃使建成侯呂澤劫留侯，強(qiáng)要曰：“為我畫(huà)計(jì)。”留侯曰：“顧上有不能致者，天下有四人。今公誠(chéng)能無(wú)愛(ài)金玉璧帛，令太子為書(shū)，卑辭安車，因使辯士固請(qǐng)，宜來(lái)。上知此四人賢，則一助也。”漢十二年，上從擊破布軍歸，疾益甚，愈欲易太子。及燕，置酒，太子侍。四人從太子，年皆八十有余，須眉皓白，衣冠甚偉。上怪之，問(wèn)曰：“彼何為者？”四人前對(duì)，各言名姓。上乃大驚，曰：“吾求公數(shù)歲，公辟逃我，今公何自從吾兒游乎？”四人皆曰：“陛下輕士善罵，臣等義不受辱，故恐而亡匿。竊聞太子為人仁孝，恭敬愛(ài)士，天下莫不延頸欲為太子死者，故臣等來(lái)耳?！鄙显唬骸盁┕易湔{(diào)護(hù)太子?！彼娜藶閴垡旬叄吶?。上起去，罷酒。竟不易太子者，留侯本招此四人之力也。（節(jié)選自《史記·留侯世家》）材料三：論者或曰：“魏文式段干木之閭，秦兵為之不至，非法度之功。雖全國(guó)有益，非所貴也?！狈蚍ǘ戎φ撸^何等也？養(yǎng)三軍之士，明賞罰之命，嚴(yán)刑峻法，富國(guó)強(qiáng)兵，此法度也。六國(guó)之亡，皆滅于秦兵。六國(guó)之兵非不銳，士眾之力非不勁也，然而至于破亡者，強(qiáng)弱不敵，眾寡不同，雖明法度，其何益哉？使童子變孟賁之意②，孟賁怒之，童子操刃與孟賁戰(zhàn)，童子必不勝，力不如也。孟賁怒，而童子修禮盡敬，孟賁不忍犯也。秦之與魏，孟賁之與童子也。夫力少則修德，兵強(qiáng)則奮威。秦以兵強(qiáng)，威無(wú)不勝。卻軍還眾，不犯魏境者，賢干木之操，高魏文之禮也。高皇帝議欲廢太子，呂后患之，子房教以敬迎四皓而厚禮之，太子遂安。夫太子敬厚四皓，以消高帝之議，猶魏文式段干木之閭，卻強(qiáng)秦之兵也。（節(jié)選自王充《論衡·非韓》）[注]①段干木：戰(zhàn)國(guó)初魏國(guó)名士。②孟賁：戰(zhàn)國(guó)時(shí)勇士。10．材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。魏君賢A人B是禮C國(guó)人D稱仁E上下F和G合H未可圖也。11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．燕，同“宴”，指宴飲，成語(yǔ)有“新婚燕爾”，其中的“燕”字意思與此相同。B．怪，以……為怪，意動(dòng)用法，與《師說(shuō)》中“不恥相師”的“恥”用法相同。C．為壽，向尊長(zhǎng)敬酒并祝長(zhǎng)壽，《鴻門(mén)宴》“沛公奉卮酒為壽”的禮儀與此相同。D．式，同“軾”，指扶軾，與《周亞夫軍細(xì)柳》“改容式車”的“式”意思相同。13．把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）吾求公數(shù)歲，公辟逃我，今公何自從吾兒游乎？（2）卻軍還眾，不犯魏境者，賢干木之操，高魏文之禮也?！敬鸢浮?0．CEH11．A13．（1）我找你們好幾年，你們躲著不見(jiàn)我，現(xiàn)在你們?yōu)槭裁磥?lái)跟我兒子交往呢?（2）(秦國(guó))退兵還師，不進(jìn)犯魏國(guó)邊境的原因，是看重段干木的操守，推崇魏文侯的重禮。模板運(yùn)用10.[文言斷句]第一步看關(guān)鍵詞，正確理解詞意?！百t人是禮”意思是“禮賢人”，不應(yīng)斷開(kāi)?！皣?guó)人稱仁”意思是魏國(guó)人都稱贊他的仁德，同樣不應(yīng)斷開(kāi)。第二步分析句式，依據(jù)特點(diǎn)辨析。“賢人是禮”是賓語(yǔ)前置句，意思是“禮賢人”，做“魏君”的謂語(yǔ)和賓語(yǔ)，在后面C處斷開(kāi)。“國(guó)人稱仁”是主謂賓結(jié)構(gòu)，在后面的E處斷開(kāi)?！吧舷潞秃稀笔侵髦^結(jié)構(gòu)，在后面的H處斷開(kāi)。第三步理解句意，明確語(yǔ)句意思。句意：魏君對(duì)賢人特別敬重，魏國(guó)人都稱贊他的仁德，上下和諧同心，不能謀取。CEH斷開(kāi)后意思正確。11.[詞語(yǔ)解說(shuō)]第一步主要是實(shí)詞辨析，虛詞辨析，古今異義、通假字，文化常識(shí)分析。A.錯(cuò)誤。同“宴”，宴飲/同“宴”，安樂(lè)，歡樂(lè)。句意：等到安閑的時(shí)候，設(shè)置酒宴。/棄婦訴說(shuō)原夫再娶與新歡作樂(lè)，后反其意，用作慶賀新婚之辭。形容新婚時(shí)的歡樂(lè)。第二步將課內(nèi)所學(xué)知識(shí)、日常積累的內(nèi)容擴(kuò)展遷移，結(jié)合語(yǔ)段進(jìn)行分析和理解。B.正確。怪，以……為怪，意動(dòng)用法/恥，以……為恥，意動(dòng)用法。句意：皇上感到奇怪。/不以互相學(xué)習(xí)為恥。C.正確。向尊長(zhǎng)敬酒并祝長(zhǎng)壽。句意：四個(gè)人敬酒祝福已畢。/劉邦獻(xiàn)上一杯酒向項(xiàng)伯祝酒。D.正確。同“軾”，車前橫木。此用為動(dòng)詞，古人立而乘車，低頭扶軾以表敬意的禮節(jié)。句意：魏文侯從段干木居住的里巷經(jīng)過(guò)，手扶車軾表示敬意。/表情嚴(yán)肅起來(lái)，扶著車前橫木俯下身子，表示敬意。12.[句子翻譯]第一步看關(guān)鍵詞，正確理解詞意。（1）“辟”，通“避”，逃避，躲避；“游”，交往，交游。（2）“卻”，退；“操”，操守；“高”，形容詞做動(dòng)詞，推崇。第二步分析句式，依據(jù)特點(diǎn)辨析。（1）“今公何自從吾兒游乎？”是疑問(wèn)句；（2）省略了主語(yǔ)“秦國(guó)”，“……者，……也”是判斷句。第三步理解句意，明確語(yǔ)句意思。（1）我找你們好幾年，你們躲著不見(jiàn)我，現(xiàn)在你們?yōu)槭裁磥?lái)跟我兒子交往呢?（2）(秦國(guó))退兵還師，不進(jìn)犯魏國(guó)邊境的原因，是看重段干木的操守，推崇魏文侯的重禮。典例2（2024·天津卷）閱讀下面材料，完成各題。典例2材料一孔子侍坐于哀公。公問(wèn)曰：“敢問(wèn)人道誰(shuí)為大？”孔子愀然作色而對(duì)曰：“君之及此言也，百姓之惠也，固臣敢無(wú)辭而對(duì)？人道政為大。夫政者，正也。君為正，則百姓從而正矣。君之所為，百姓之所從。君不為正，百姓何所從乎？”公曰：“敢問(wèn)為政如之何？”孔子對(duì)曰：“夫婦別，男女親，君臣信。三者正，則庶物從之?！惫唬骸肮讶穗m無(wú)能也，愿知所以行三者之道，可得聞乎？”孔子對(duì)曰：“古之為政愛(ài)人為大所以治愛(ài)人禮為大所以治禮敬為大。敬之至矣，大婚為大。大婚至矣！大婚既至，冕而親迎。親迎者，敬之也。是故君子興敬為親，舍敬則是遺親也。弗親弗敬，弗尊。此愛(ài)與敬，其政之本與！”材料二子貢為信陽(yáng)宰，將行，辭于孔子?？鬃釉唬骸扒谥髦?，奉天子之時(shí)，無(wú)奪無(wú)伐，無(wú)暴無(wú)盜。”子貢曰：“賜也少而事君子，豈以盜為累哉？”孔子曰：“汝未之詳也。夫以賢代賢，是謂之奪；以不肖代賢，是謂之伐；緩令急誅，是謂之暴；取善自與，是謂之盜。盜非竊財(cái)之謂也。吾聞之：知為吏者，奉法以利民；不知為吏者，枉法以侵民。此怨之所由也。治官莫若平，臨財(cái)莫若廉。廉平之守，不可改也。匿人之善，斯謂蔽賢；揚(yáng)人之惡，斯為小人。內(nèi)不相訓(xùn)而外相謗，非親睦也。言人之善，若己有之；言人之惡，若己受之。故君子無(wú)所不慎焉?！辈牧先勇芬?jiàn)于孔子曰：“負(fù)重涉遠(yuǎn)，不擇地而休；家貧親老，不擇祿而仕。昔者由也事二親之時(shí)，常食藜藿之實(shí)，為親負(fù)米百里之外。親歿之后，南游于楚，從車百乘，積粟萬(wàn)鐘，累茵而坐，列鼎而食，愿欲食藜藿，為親負(fù)米，不可復(fù)得也?？蒴~(yú)銜索，幾何不蠹？二親之壽，忽若過(guò)隙?！笨鬃釉唬骸坝梢彩掠H，可謂生事盡力，死事盡思者也。”（均選自《孔子家語(yǔ)》）12．把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）君之及此言也，百姓之惠也，固臣敢無(wú)辭而對(duì)？（2）治官莫若平，臨財(cái)莫若廉。（3）內(nèi)不相訓(xùn)而外相謗，非親睦也?！敬鸢浮浚?）您提到這個(gè)話題，這是（給）百姓的恩惠，因此我豈敢沒(méi)有言辭回答？（2）管理官員沒(méi)有什么比得上公平，面對(duì)錢(qián)財(cái)沒(méi)有什么比得上廉潔。（3）在內(nèi)不教導(dǎo)對(duì)方但是在外卻指責(zé)對(duì)方的過(guò)失，這不是親近與和睦。模板運(yùn)用第一步看關(guān)鍵詞，正確理解詞意。（1）“及”，提到；“惠”，恩惠、好處；“對(duì)”，回答。（2）“臨”，面對(duì)。（3）“內(nèi)”“外”，名詞活用作狀語(yǔ)，可譯作“在內(nèi)”“在外”；“訓(xùn)”，教導(dǎo)；“謗”，指責(zé)過(guò)失”。第二步分析句式，依據(jù)特點(diǎn)辨析。（1）“固臣敢無(wú)辭而對(duì)？”是問(wèn)句；（2）“莫若”，沒(méi)有什么比得上，雙重否定。（3）“非”否定副詞表判斷，“不是”。第三步理解句意，明確語(yǔ)句意思。（1）您提到這個(gè)話題，這是（給）百姓的恩惠，因此我豈敢沒(méi)有言辭回答？（2）管理官員沒(méi)有什么比得上公平，面對(duì)錢(qián)財(cái)沒(méi)有什么比得上廉潔。（3）在內(nèi)不教導(dǎo)對(duì)方但是在外卻指責(zé)對(duì)方的過(guò)失，這不是親近與和睦。舉一反三（2025·江西宜春·階段練習(xí)）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：成王封伯禽于魯。周公誡子曰：“往矣，子無(wú)以魯國(guó)驕?zhǔn)?。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。吾聞，德行寬裕，守之以恭者，榮；土地廣大，守以儉者，安；祿位尊盛，守以卑者，貴；人眾兵強(qiáng)，守以畏者，勝；聰明容智，守之以愚者，哲；博聞強(qiáng)記，守之以淺者，智。夫此六者，皆謙德也。夫貴為天子，富有四海，由此德也。不謙而失天下，亡其身者，桀紂是也?？刹簧鳉e？”（節(jié)選自《韓詩(shī)外傳》）材料二：管仲有病，桓公往問(wèn)之，曰：“仲父之病矣，漬甚，國(guó)人弗諱，寡人將誰(shuí)屬國(guó)？”管仲對(duì)曰：“昔者臣盡力竭智猶未足以知之也今病在于朝夕之中臣奚能言？”桓公曰：“此大事也，愿仲父之教寡人也。”管仲敬諾，曰：“公誰(shuí)欲相？”公曰：“鮑叔牙可乎？”管仲對(duì)曰：“不可。夷吾善鮑叔牙。鮑叔牙之為人也，清廉潔直。視不己若者，不比于人；一聞人之過(guò)，終身不忘。”“勿已，則隰朋其可乎？”“隰朋之為人也，上志而下求，丑不若黃帝，而哀不己若者。其于國(guó)也，有不聞也；其于物也，有不知也；其于人也，有不見(jiàn)也。勿已乎，則隰朋可也?！狈蛳啵蠊僖?。處大官者，不欲小察，不欲小智，故曰：大匠不斫，大庖不豆，大勇不斗，大兵不寇。桓公行公去私惡，用管子而為五伯長(zhǎng)；行私阿所愛(ài)，用豎刁而蟲(chóng)出于戶。人之少也愚，其長(zhǎng)也智。故智而用私，不若愚而用公。日醉而飾服，私利而立公，貪戾而求王，舜弗能為。（節(jié)選自《呂氏春秋·貴公》）1．材料二中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。昔者臣盡力A竭智B猶未足以C知之也D今病在于朝夕之E中F臣G奚能言？2．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．輕，文中指輕視，瞧不起，與成語(yǔ)“掉以輕心”的“輕”意思相同。B．聞，文中指見(jiàn)識(shí)、見(jiàn)聞，與《論語(yǔ)十二章》中“朝聞道，夕死可矣”的“聞”意思不同。C．屬，文中指托付，與白居易《琵琶行》中“名屬教坊第一部”的“屬”的意思不同。D．為，文中意思是成為，與《鴻門(mén)宴》中“竊為大王不取也”的“為”意思不同。3．把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。（2）日醉而飾服，私利而立公，貪戾而求王，舜弗能為。（2025·北京朝陽(yáng)·階段練習(xí)）閱讀下面文言文，完成下面小題。材料一：仲弓問(wèn)古之刑教與今之刑教?？鬃釉唬骸肮胖淌?。今之刑繁。其為教，古有禮，然后有刑。是以刑??；今無(wú)禮以教，而齊之以刑，刑是以繁?！笨鬃舆m衛(wèi)。衛(wèi)將軍文子問(wèn)曰：“吾聞魯公公氏不能聽(tīng)獄，信乎？”孔子答曰：“不知其不能也。夫公父氏之聽(tīng)獄，有罪者懼，無(wú)罪者恥?！蔽淖釉唬骸坝凶镎邞?，是聽(tīng)之察、刑之當(dāng)也；無(wú)罪者恥。何乎？”孔子曰：“齊之以禮，則民恥矣；刑以止刑，則民懼矣。”文子曰：“今齊之以刑，刑猶弗勝，何禮之齊？”孔子曰：“以禮齊民，譬之于御，則轡也。以刑齊民，譬之于御，則鞭也。執(zhí)轡于此而動(dòng)于彼，御之良也。無(wú)轡而用策，則馬失道矣。”文子曰：“右手執(zhí)轡，左手運(yùn)策，不亦速乎？若徒轡無(wú)策，馬何懼哉？”孔子曰：“吾聞古之善御者，執(zhí)轡如組，兩驂如舞，非策之助也?！辈牧隙骸稌?shū)》曰“哀敬折獄”。仲弓問(wèn)曰：“何謂也？”孔子曰：“古之聽(tīng)訟者，察貧賤，哀孤獨(dú)及鰥寡老弱不肖而無(wú)告者，雖得其情，必哀矜之。死者不可生，斷者不可屬。故宥過(guò)赦小罪，老弱不受刑，先王之道也?！稌?shū)》曰‘大辟疑赦’，又曰‘與其殺不辜，寧失不經(jīng)’。”《書(shū)》曰“若保赤子”。子張問(wèn)曰：“聽(tīng)訟可以若此乎？”孔子曰：“可哉。古之聽(tīng)訟者，承其意，不惡其人。求所以生之，不得其所以生，乃刑之。君必與眾共焉，愛(ài)民而重棄之也。今之聽(tīng)訟者，不惡其意而惡其人，求所以殺，是反古之道也。”材料三：孟氏之臣叛，武伯問(wèn)孔子曰：“如之何？”答曰：“臣人而叛，天下所不容也，其將自反，子姑待之?！比?，果自歸孟氏。武伯將執(zhí)之，訪于夫子。夫子曰：“無(wú)也。子之于臣，禮意不至，是以去子。今其自反，罪以反除，又何執(zhí)焉？子修禮以待之，則臣去子將安往？”武伯乃止。（取材于《孔叢子·刑論》）6．下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．天下歸仁焉

歸：回歸B．賊其君者也

賊：傷害C．自伐者無(wú)功

伐：夸耀D．復(fù)眾人之所過(guò)復(fù)：補(bǔ)救7．下列句中“而”的意義和用法，分類正確的項(xiàng)是（

）①人而不仁，如禮何

②知止而后有定③有是四端而自謂不能者

④死而不亡者壽⑤我樹(shù)之成而實(shí)五石

⑥任重而道遠(yuǎn)⑦今一朝而鬻技百金

⑧何不慮以為大樽而浮乎江湖A．①/②⑤⑥⑦⑧/③④ B．①/②⑤⑧/③④/⑥/⑦C．①③④/②⑤⑥⑧/⑦ D．④③④/②⑤⑧/⑥/⑦8．下列對(duì)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．吾聞魯公父氏不能聽(tīng)獄

聽(tīng)：審理B．是聽(tīng)之察

察：明晰C．?dāng)嗾卟豢蓪?/p>

屬：連接D．罪以反除

反：反叛9．下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（

）A．齊之以禮

當(dāng)其無(wú)，有車之用B．則轡也

不知亂之所自起，則不能治C．子之于臣

常于幾成而敗之D．求所以生之

非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也10．下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．有罪者懼，無(wú)罪者恥有罪的人感到害怕，無(wú)罪的人感到羞恥B．執(zhí)轡如組，兩驂如舞手執(zhí)韁繩像握著絲帶一樣（自如），馬跑起來(lái)像跳舞一樣（輕快）C．孟得其情，必哀矜之即使查明了這些人犯罪屬實(shí)，也一定會(huì)憐憫他們D．愛(ài)民而重棄之也愛(ài)護(hù)百姓，卻又一次次地拋棄他們（2025·陜西漢中·階段練習(xí)）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：后稷教民稼穡，樹(shù)藝五谷：五谷熟而民人育。人之有道也，飽食、暖衣、逸居而無(wú)教，則近于禽獸。圣人有憂之，使契為司徒，教以人倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有敘，朋友有信。（節(jié)選自《孟子·滕文公上》）材料二：凡谷：成熟有早晚，苗桿有高下，收實(shí)有多少，質(zhì)性有強(qiáng)弱，米味有美惡，粒實(shí)有息耗。地勢(shì)有良薄，良田宜種晚，薄田宜種早。良地，非獨(dú)宜晚，早亦無(wú)害；薄地宜早，晚必不成實(shí)也。山澤有異宜。山田，種強(qiáng)苗以避風(fēng)霜；澤田，種弱苗以求華實(shí)也。順天時(shí)，量地利，則用力少而成功多。任情違道，勞而無(wú)獲。入泉伐木，登山求魚(yú)，手必虛；迎風(fēng)散水，逆坂走九，其勢(shì)難。凡谷田：綠豆小豆底為上；麻、黍、胡麻次之；蕪菁、大豆為下。良地一畝用子五升薄地三升谷田必須歲易。凡春種欲深，宜曳重?fù)?，夏種欲淺，直置自生。凡種谷雨后為佳，遇小雨，宜接濕種，遇大雨，待薉生。春若遇早，秋耕之地，得仰壟待雨。夏若仰壟，匪直蕩汰不生，兼與草薉俱出。凡田欲早晚相雜，有閏之歲，節(jié)氣近后，宜晚田；然大率欲早，早田倍多于晚。早田凈而易治，晚者蕪薉難治。其收任多少，從歲所宜。早谷皮薄，米實(shí)而多；晚谷皮厚，米少而虛也。食者，民之本；民者，國(guó)之本；國(guó)者，君之本。是故人君上因天時(shí)，下盡地利，中用人力；是以群生遂長(zhǎng)，五谷蕃殖。為治之本，務(wù)在安民；安民之本，在于足用；足用之本，在于勿奪時(shí)；勿奪時(shí)之本，在于省事；省事之本，在于節(jié)欲；節(jié)欲之本，在于反性。反其所受于天之正性也。未有能搖其本而清其末，濁其源而清其流者也。（節(jié)選自《齊民要術(shù)·卷一》，有刪改）1．材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。良地A一畝B用子C五升D薄地E三升F谷G田H必須歲易。2．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．稼穡，古代對(duì)農(nóng)事的總稱。春耕為“稼”，秋收為“穡”，泛指播種與收獲等農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。B．惡，壞、不好，與《人皆有不忍人之心》中“無(wú)羞惡之心”的“惡”意思不同。C．匪，非、不；匪直，即不只；其中“匪”與成語(yǔ)“獲益匪淺”的“匪”意思相同。D．本，根本，與《大學(xué)之道》中“物有本末，事有終始”的“本”意思不同。3．把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）順天時(shí)，量地利，則用力少而成功多。（2）早田凈而易治，晚者蕪薉難治。（2025·天津北辰·期中）閱讀下面的文言文，完成下面小題。①人有明珠，莫不貴重，若以彈雀，豈非可惜？況人之性命甚于明珠，見(jiàn)金錢(qián)財(cái)帛不懼刑網(wǎng)，徑