廣東省云浮市云安區(qū)2024- 2025學(xué)年高三一模語文試題（解析版）

2025屆云浮市云安區(qū)高三第一次調(diào)研模擬測試高三語文注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：新時(shí)代推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，必須堅(jiān)持好以下原則。一是堅(jiān)持人與自然和諧共生。人與自然是生命共同體。生態(tài)環(huán)境沒有替代品，用之不覺，失之難存?！疤斓嘏c我并生，而萬物與我為一?！薄疤觳谎远臅r(shí)行，地不語而百物生。”當(dāng)人類合理利用、友好保護(hù)自然時(shí)，自然的回報(bào)常常是慷慨的；當(dāng)人類無序開發(fā)、粗暴掠奪自然時(shí)，自然的懲罰必然是無情的。人類對(duì)大自然的傷害最終會(huì)傷及人類自身，這是無法抗拒的規(guī)律?！叭f物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成”。在整個(gè)發(fā)展過程中，我們都要堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，不能只講索取不講投入，不能只講發(fā)展不講保護(hù)，不能只講利用不講修復(fù)，要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境，多謀打基礎(chǔ)、利長遠(yuǎn)的善事，多干保護(hù)自然、修復(fù)生態(tài)的實(shí)事，多做治山理水、顯山露水的好事，讓群眾望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁，讓自然生態(tài)美景永駐人間，還自然以寧靜、和諧、美麗。二是綠水青山就是金山銀山。這是重要的發(fā)展理念，也是推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的重大原則。綠水青山就是金山銀山，闡述了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，揭示了保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的道理，指明了實(shí)現(xiàn)發(fā)展和保護(hù)協(xié)同共生的新路徑。綠水青山既是自然財(cái)富、生態(tài)財(cái)富，又是社會(huì)財(cái)富、經(jīng)濟(jì)財(cái)富。保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)自然價(jià)值和增值自然資本，就是保護(hù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?jié)摿秃髣?，使綠水青山持續(xù)發(fā)揮生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)社會(huì)效益。三是良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉。民之所好好之，民之所惡惡之。環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍(lán)天也是幸福。發(fā)展經(jīng)濟(jì)是為了民生，保護(hù)生態(tài)環(huán)境同樣也是為了民生。既要?jiǎng)?chuàng)造更多的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富以滿足人民日益增長的美好生活需要，也要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。生態(tài)文明是人民群眾共同參與共同建設(shè)共同享有的事業(yè)，要把建設(shè)美麗中國轉(zhuǎn)化為全體人民自覺行動(dòng)。每個(gè)人都是生態(tài)環(huán)境的保護(hù)者、建設(shè)者、受益者，沒有哪個(gè)人是旁觀者、局外人、批評(píng)家，誰也不能只說不做、置身事外。要增強(qiáng)全民節(jié)約意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、生態(tài)意識(shí)，培育生態(tài)道德和行為準(zhǔn)則，開展全民綠色行動(dòng)，動(dòng)員全社會(huì)都以實(shí)際行動(dòng)減少能源資源消耗和污染排放，為生態(tài)環(huán)境保護(hù)作出貢獻(xiàn)?！枪仓\全球生態(tài)文明建設(shè)。生態(tài)文明建設(shè)關(guān)乎人類未來，建設(shè)綠色家園是人類的共同夢想，保護(hù)生態(tài)環(huán)境、應(yīng)對(duì)氣候變化需要世界各國同舟共濟(jì)、共同努力，任何一國都無法置身事外、獨(dú)善其身。我國已成為全球生態(tài)文明建設(shè)的重要參與者、貢獻(xiàn)者、引領(lǐng)者，主張加快構(gòu)筑尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系，共建清潔美麗的世界。要深度參與全球環(huán)境治理，增強(qiáng)我國在全球環(huán)境治理體系中的話語權(quán)和影響力，積極引導(dǎo)國際秩序變革方向，形成世界環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展的解決方案。要推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)，讓生態(tài)文明的理念和實(shí)踐造福沿線各國人民。（摘自習(xí)近平《推動(dòng)我國生態(tài)文明建設(shè)邁上新臺(tái)階》）材料二：庫布其沙漠位于內(nèi)蒙古自治區(qū)境內(nèi)，是中國第七大沙漠，是距離北京最近的沙漠，曾是京津冀地區(qū)三大風(fēng)沙源之一。30年前，庫布其風(fēng)沙肆虐，缺水，無電，無路，缺乏基礎(chǔ)設(shè)施。農(nóng)牧民在沙漠里靠著一點(diǎn)沙生植物，艱辛游牧，生活極端貧困。這些年來，中國政府先后出臺(tái)林權(quán)制度的改革政策，頒布了《防沙治沙法》。內(nèi)蒙古堅(jiān)持以社會(huì)化的方式推進(jìn)沙漠治理，加強(qiáng)政策引導(dǎo)，實(shí)施獎(jiǎng)補(bǔ)機(jī)制，優(yōu)化資源配置，充分調(diào)動(dòng)企業(yè)、群眾等各方面力量參與荒漠化治理，實(shí)現(xiàn)了防沙治沙主體由國家和集體為主向全社會(huì)參與、多元化投資轉(zhuǎn)變。三峽能源集團(tuán)通過開發(fā)本土化耐寒、耐旱、耐鹽堿種質(zhì)資源，挖掘沙漠植物經(jīng)濟(jì)價(jià)值，適度開發(fā)甘草、蓯蓉、有機(jī)果蔬等種植加工業(yè)。同時(shí)，按照“宜草則草、草畜平衡、靜態(tài)舍養(yǎng)、動(dòng)態(tài)輪牧”的原則，在生態(tài)修復(fù)區(qū)適度發(fā)展牛、羊、地鵏等本土化畜禽養(yǎng)殖。充分利用沙漠每年3180小時(shí)日照的資源，大力發(fā)展沙漠光伏項(xiàng)目。通過“板上發(fā)電、板間養(yǎng)羊、板下種草”的方式，利用光伏板生產(chǎn)綠色能源，通過光伏板間草林種植防風(fēng)治沙，通過光伏板下養(yǎng)殖羊及家禽形成的天然生物肥反哺種植，實(shí)現(xiàn)了良性互動(dòng)。治沙技術(shù)方面，創(chuàng)造了一系列世界領(lǐng)先的治沙技術(shù)，摸索出了系統(tǒng)化治沙的理念，建立了一系列世界先進(jìn)的示范中心。沙區(qū)農(nóng)牧民成為庫布其治沙事業(yè)最廣泛的參與者、最堅(jiān)定的支持者和最大的受益者。一是通過出租土地，實(shí)現(xiàn)了從農(nóng)牧民到“地主”的轉(zhuǎn)變。二是通過積極參與治沙產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)了從農(nóng)牧民到產(chǎn)業(yè)工人的轉(zhuǎn)變。三是通過參與沙漠旅游服務(wù)業(yè)，實(shí)現(xiàn)了從農(nóng)牧民到小企業(yè)主的轉(zhuǎn)變。十多萬沙區(qū)農(nóng)牧民實(shí)現(xiàn)脫貧。如今，庫布其成為世界上唯一被整體治理的沙漠，不僅生態(tài)資源逐步增長，區(qū)域生態(tài)明顯改善，沙區(qū)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，而且成功創(chuàng)建了被聯(lián)合國官方認(rèn)可、寫入聯(lián)合國決議的沙漠治理庫布其模式。（摘編自新華社《解析世界防治荒漠化的“中國方案”——庫布其模式》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，應(yīng)堅(jiān)持人與自然和諧共生，這一理念是新時(shí)代中國生態(tài)文明建設(shè)的核心理念之一。B.在推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)時(shí)，應(yīng)堅(jiān)持正確的方針，處理好收益與投入，發(fā)展與保護(hù)，利用與修復(fù)之間的矛盾。C.庫布其30年防沙治沙，由理論到實(shí)踐，逐漸成就了生態(tài)修復(fù)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、民生改善的互動(dòng)多贏格局。D.庫布其成熟先進(jìn)的治沙模式獲國內(nèi)外高度認(rèn)可，為世界防治荒漠化貢獻(xiàn)了“中國方案”與“中國智慧”。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.堅(jiān)持重視生態(tài)環(huán)境建設(shè)，對(duì)之進(jìn)行優(yōu)先保護(hù)，就能保證人與自然保持良好互動(dòng)和持續(xù)發(fā)展。B.共建清潔美麗世界的過程是持久的，倡議者承擔(dān)著重要責(zé)任，但也需各國共同分擔(dān)、深入合作。C.先綠后富、綠富同興，以協(xié)調(diào)解決生態(tài)、生存問題，這是由當(dāng)時(shí)庫布其沙漠的客觀形勢決定的。D.庫布其治沙實(shí)踐使萬物各得其所、相互滋養(yǎng)、共同成長，源于其創(chuàng)就了平衡發(fā)展與良性循環(huán)。3.下列選項(xiàng)不符合材料一中“開展全民綠色行動(dòng)”理念的一項(xiàng)是（）A.鼓勵(lì)家庭參與垃圾分類，減少污染排放，實(shí)現(xiàn)資源的循環(huán)利用。B.政府主導(dǎo)興建大型水電站，利用水能發(fā)電，減少化石燃料使用。C.加強(qiáng)環(huán)保教育，提高公眾環(huán)保意識(shí)，形成綠色消費(fèi)的健康生活。D.鼓勵(lì)市民選擇公共交通工具、騎行、私家車、步行等出行方式。4.材料一第二段有三處引用古典文獻(xiàn)，請結(jié)合材料簡要分析其論證效果。5.庫布其的治沙實(shí)踐是如何落實(shí)“綠水青山就是金山銀山”理念的？請結(jié)合材料簡要分析?！敬鸢浮?.C2.A3.D4.（1）豐富表達(dá)，使文章更有文采。通過引用古代哲人的智慧之語使論證的語言更加典雅，豐富了文章的表達(dá)。（2）強(qiáng)權(quán)威性。這些引用為生態(tài)文明建設(shè)的重要性提供了深厚的歷史支撐，使得論證更具權(quán)威性和說服力。（3）增深化論證的層次性。三句話都強(qiáng)調(diào)了人與自然和諧共生的必要性（天人合一），指出只有認(rèn)識(shí)、尊重和順應(yīng)自然規(guī)律，才能實(shí)現(xiàn)生態(tài)平衡、可持續(xù)發(fā)展，深化了論證的層次性。5.（1）政府政策性支持，鼓勵(lì)全社會(huì)參與、多元化投資。（2）企業(yè)創(chuàng)新沙漠生態(tài)產(chǎn)業(yè)，走產(chǎn)業(yè)化治沙新路子。（3）技術(shù)創(chuàng)新與系統(tǒng)化治沙。（4）農(nóng)牧民市場化參與脫貧?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】材料一通過引用古典文獻(xiàn)和現(xiàn)代政策，強(qiáng)調(diào)人與自然和諧共生的重要性，提出生態(tài)文明建設(shè)的原則，具有深刻的哲學(xué)思考和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。材料二則以庫布其沙漠治理為例，展示了生態(tài)修復(fù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成功實(shí)踐，體現(xiàn)了“綠水青山就是金山銀山”的理念。兩篇文章結(jié)合理論與實(shí)踐，提供了生態(tài)文明建設(shè)的全面視角，具有較強(qiáng)的說服力和啟發(fā)性?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。C.“由理論到實(shí)踐”表述有誤，材料二原文第四段“治沙技術(shù)方面，創(chuàng)造了一系列世界領(lǐng)先的治沙技術(shù)，摸索出了系統(tǒng)化治沙的理念，建立了一系列世界先進(jìn)的示范中心”講述的是先由具體實(shí)踐措施再到摸索出治理理念，而非“由理論到實(shí)踐”的過程。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)文本信息進(jìn)行推斷、推理的能力。A.“就能保證人與自然保持良好互動(dòng)和持續(xù)發(fā)展”錯(cuò)誤，說法過于絕對(duì)，僅重視生態(tài)環(huán)境建設(shè)和優(yōu)先保護(hù)并不能保證人與自然的良好互動(dòng)和持續(xù)發(fā)展，還需合理利用和修復(fù)。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.垃圾分類和資源循環(huán)利用，符合綠色行動(dòng)的理念；B.利用水能發(fā)電是一種清潔能源的使用方式，能有效減少化石燃料的使用，從而降低碳排放，符合綠色行動(dòng)的理念；C.提高公眾環(huán)保意識(shí)，倡導(dǎo)綠色消費(fèi)，是全民綠色行動(dòng)的重要一環(huán)，符合綠色行動(dòng)的理念；D.“私家車”不能體現(xiàn)全民綠色行動(dòng)，私家車通常被視為一種高碳排放的出行方式，與綠色行動(dòng)的理念相悖。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章語言特色的能力。（1）通過引用“天地與我并生，而萬物與我為一”“天不言而四時(shí)行，地不語而百物生”以及“萬物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成”這些古典文獻(xiàn)中的名句，文章的語言變得更加典雅和富有詩意。這些引用不僅豐富了文章的表達(dá)方式，還使得論證過程更加生動(dòng)有趣，增強(qiáng)了讀者的閱讀體驗(yàn)。（2）古典文獻(xiàn)中的名句往往蘊(yùn)含著古代哲人的智慧和經(jīng)驗(yàn)，這些智慧經(jīng)過時(shí)間的考驗(yàn)，被視為真理和智慧的結(jié)晶。因此，在文章中引用這些名句，可以為作者的論證提供深厚的歷史支撐和權(quán)威依據(jù)。這使得文章的論證更具說服力和可信度，讓讀者更加容易接受和認(rèn)同作者的觀點(diǎn)。（3）這三處引用都圍繞著“人與自然和諧共生”的主題展開，從不同的角度強(qiáng)調(diào)了這一理念的必要性和重要性。第一句“天地與我并生，而萬物與我為一”強(qiáng)調(diào)了人與自然的緊密聯(lián)系和共生關(guān)系；第二句“天不言而四時(shí)行，地不語而百物生”則暗示了自然規(guī)律的客觀性和不可抗拒性；第三句“萬物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成”則總結(jié)了人與自然和諧共生的理想狀態(tài)。這些引用層層遞進(jìn)，不斷深化了論證的層次性，使得文章的觀點(diǎn)更加鮮明和深刻?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。（1）“這些年來，中國政府先后出臺(tái)林權(quán)制度的改革政策，頒布了《防沙治沙法》”，為治沙工作提供了法律和政策保障。同時(shí)，“內(nèi)蒙古堅(jiān)持以社會(huì)化的方式推進(jìn)沙漠治理，加強(qiáng)政策引導(dǎo)，實(shí)施獎(jiǎng)補(bǔ)機(jī)制，優(yōu)化資源配置……實(shí)現(xiàn)了防沙治沙主體由國家和集體為主向全社會(huì)參與、多元化投資轉(zhuǎn)變”這些政策性支持不僅調(diào)動(dòng)了企業(yè)、群眾等各方面的力量，還實(shí)現(xiàn)了防沙治沙主體的多元化，為庫布其沙漠的治理奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。（2）“三峽能源集團(tuán)通過開發(fā)本土化耐寒、耐旱、耐鹽堿種質(zhì)資源，挖掘沙漠植物經(jīng)濟(jì)價(jià)值，適度開發(fā)甘草、蓯蓉、有機(jī)果蔬等種植加工業(yè)”，企業(yè)實(shí)現(xiàn)了沙漠生態(tài)產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新。同時(shí)，“充分利用沙漠每年3180小時(shí)日照的資源，大力發(fā)展沙漠光伏項(xiàng)目”，企業(yè)還充分利用沙漠的日照資源，發(fā)展沙漠光伏項(xiàng)目，通過“板上發(fā)電、板間養(yǎng)羊、板下種草”的方式，實(shí)現(xiàn)了綠色能源的生產(chǎn)和防風(fēng)治沙的雙重效益。這種創(chuàng)新沙漠生態(tài)產(chǎn)業(yè)、走產(chǎn)業(yè)化治沙新路子的做法，不僅促進(jìn)了沙區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也為治沙工作提供了新的思路和模式。（3）“治沙技術(shù)方面，創(chuàng)造了一系列世界領(lǐng)先的治沙技術(shù)，摸索出了系統(tǒng)化治沙的理念，建立了一系列世界先進(jìn)的示范中心”這些技術(shù)創(chuàng)新不僅提高了治沙效率，還降低了治沙成本，為庫布其沙漠的治理提供了有力的技術(shù)支撐。建立的一系列世界先進(jìn)的示范中心也為其他地區(qū)提供了可借鑒的治沙經(jīng)驗(yàn)。這種技術(shù)創(chuàng)新與系統(tǒng)化治沙的做法，為庫布其治沙提供了有力的技術(shù)保障和支撐。（4）“沙區(qū)農(nóng)牧民成為庫布其治沙事業(yè)最廣泛的參與者、最堅(jiān)定的支持者和最大的受益者……一是通過出租土地……二是通過積極參與治沙產(chǎn)業(yè)……三是通過參與沙漠旅游服務(wù)業(yè)……十多萬沙區(qū)農(nóng)牧民實(shí)現(xiàn)脫貧”農(nóng)牧民是庫布其治沙事業(yè)最廣泛的參與者、最堅(jiān)定的支持者和最大的受益者。在治沙過程中，農(nóng)牧民通過出租土地、積極參與治沙產(chǎn)業(yè)、參與沙漠旅游服務(wù)業(yè)等方式，實(shí)現(xiàn)了從農(nóng)牧民到“地主”、產(chǎn)業(yè)工人、小企業(yè)主的轉(zhuǎn)變。這種市場化參與脫貧的做法，不僅提高了農(nóng)牧民的收入和生活水平，也為治沙工作提供了廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)和群眾支持。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文章，完成下面小題。樹王（節(jié)選）阿城太陽依舊辣，山上飄著熱氣，草發(fā)著生生熟熟的味道。走到半山，支書站下，向山下隊(duì)里大喊：“都去上工！都去上工！”大家一看，原來人們都站到太陽底下向我們望，聽到支書喊，便開始走動(dòng)。走不到好久，便望到樹王了。樹王的葉子在烈日下有些垂，但仍微微動(dòng)著，將空隙間的陽光隔得閃閃爍爍。有鳥從遠(yuǎn)處緩緩飛來，近了，箭一樣射進(jìn)樹冠里去，找不到蹤影。不一會(huì)兒，又忽地飛出一群，前后上下地繞樹盤旋，叫聲似乎被陽光罩住，干干的極短促。一畝大小的陰影使平地生風(fēng)，自成世界，暑氣遠(yuǎn)遠(yuǎn)地避開，不敢靠近。隊(duì)長忽然遲疑著站住，支書也猶疑著，我們便超過支書和隊(duì)長向大樹走去。待有些走近了，才發(fā)現(xiàn)巨大的樹根間，坐著一個(gè)小小的人。那人將頭緩緩揚(yáng)起，我心中一動(dòng)：是肖疙瘩。肖疙瘩并不站起來，將雙肘盤在膝上，眼睛直直地望著我們，一個(gè)臉都是緊的。李立望望樹，很隨便地對(duì)肖疙瘩說：“老肖，上來了？”又望望樹，說：“老肖，你說這樹，從什么地方砍呢？”肖疙瘩于是只直直地望著李立，不說話，嘴緊緊地閉成一條線。李立招呼我們說：“來吧。”便繞開肖疙瘩，走到樹王的另一側(cè)，揚(yáng)起手中的刀。肖疙瘩忽然說話了，那聲音模糊而陌生：“學(xué)生，那里不是砍的地方。”李立轉(zhuǎn)過頭來看著肖疙瘩，將刀放下，有些驚奇地問：“那你說是哪兒呢？”肖疙瘩仍坐著不動(dòng)，只把左手微微抬起，拍一拍右臂：“這里?！崩盍⒉幻靼祝竭^頭去看，肖疙瘩張開兩只胳膊，穩(wěn)穩(wěn)地立起來，站好，又用右手指住胸口：“這里也行。”大家一下省悟過來。李立的臉一下白了，我也覺得心忽然跳起來，大家都呆住。李立張了張嘴，沒有說出什么。靜了一靜，咽一下，說：“老肖，不要開玩笑?！毙じ泶駥⒂沂址畔拢骸拔視圆坏瞄_玩笑?！崩盍⒄f：“那你說到底砍哪兒？”肖疙瘩又將右手指著胸口：“學(xué)生，我說過了，這里。”李立有些惱了，想一想，又很平和地說：“這棵樹砍不得嗎？”肖疙瘩手不放下，靜靜地說：“這里砍得。”李立真的惱了，沖沖地說：“這棵樹就是要砍倒！它占了這么多地方。這些地方，完全可以用來種有用的樹！”肖疙瘩問：“這棵樹沒有用嗎？”李立說：“當(dāng)然沒有用。它能干什么呢？燒柴？做桌椅？蓋房子？沒有多大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。”肖疙瘩說：“我看有用。我是粗人，說不來有什么用。可它長成這么犬，不容易?！崩盍┰甑鼗位晤^，說：“誰也沒來種這棵樹。這種野樹太多了。沒有這種野樹，我們早完成墾殖大業(yè)了。這種野樹，是障礙，要砍掉！”肖疙瘩渾身抖了一下，垂下眼睛，說：“你們有那么多樹可砍，我管不了。”李立說：“你是管不了！”肖疙瘩仍垂著眼睛：“可這棵樹要留下來，一個(gè)世界都砍光了，也要留下一棵，有個(gè)證明?！崩盍枺骸白C明什么？”肖疙瘩說：“證明老天爺干過的事。”李立哈哈笑了：“人定勝天。老天爺開過田嗎？沒有，人開出來了，養(yǎng)活自己。老天爺煉過鐵嗎？沒有，人煉出來了，造成工具，改造自然，當(dāng)然包括你的老天爺。”肖疙瘩不說話，仍立在樹根當(dāng)中。李立舉起刀，全身擰過去，刀從肩上揚(yáng)起，寒光一閃，卻夢一般，沒有砍下的聲響。大家眨一下眼，才發(fā)現(xiàn)肖疙瘩一雙手早鉗住李立的刀，刀離樹王只有半尺。李立掙了一下。我心下明白，刀休想再移動(dòng)半分。李立狂吼一聲：“你要干什么？”渾身扭動(dòng)起來，刀卻生在肖疙瘩手上。肖疙瘩將嘴閉住，一個(gè)臉脹得青亮青亮的，筋在腮上顫動(dòng)。大家“呀”的一聲，紛紛退后，靜下來。寂靜中忽然有支書的說話聲：“肖疙瘩！你瘋了！”大家回頭一看，支書遠(yuǎn)遠(yuǎn)地過來，隊(duì)長仍站在原地，下巴垂下來，眼睛凄凄的。支書走近了，指一指刀：“松開！”李立松開刀，退后了半步。肖疙瘩仍捏著刀，不說話，不動(dòng)，立著。支書說：“肖疙瘩，你夠了！你要我開你的會(huì)嗎？你是什么人，你不清楚？你找死呀！”說著伸出手：“把刀給我？”肖疙瘩不看支書，額頭滲出寒光，那光沿鼻梁漫開，眉頭急急一顫，眼角抖起來，慢慢有一滴亮。支書走開，又回過身，緩緩地說：“老肖哇，你不是糊涂人。你那點(diǎn)子錯(cuò)誤，說出天，在我手下，我給你包著。農(nóng)場的事，國家的事，你管得了嗎？糊涂！老肖，這砍樹的手藝，全場你最拿手，我知道，要不你怎么落個(gè)‘樹王’的稱呼呢？你受罪，我也清楚?？晌沂侵鸵\這個(gè)差事。你這不是給我下不來臺(tái)嗎？”肖疙瘩緩緩地松下來，臉上有一道亮亮的痕，喉嚨提上去，久久不下來。我們都呆了，眼睛干干地定著，想不起眨。原來護(hù)著樹根的這個(gè)矮小漢子，才是樹王！真樹王呆呆地立著，一動(dòng)不動(dòng)，手慢慢松開，刀哐當(dāng)一聲落在樹根上。李立呆呆地看看大家，精神失了許多。大家也你看看我，我看看你。支書不說話，過去把刀拾起來，交給李立。李立呆呆地看看刀，一動(dòng)不動(dòng)。肖疙瘩慢慢與樹根斷開，垂著手，到了離大樹一丈遠(yuǎn)的地方立下，大家卻不明白他是怎么走過去的。支書說：“砍吧，總歸是要砍，學(xué)生們有道理，不破不立，砍?！被仡^招呼著：“隊(duì)長，你過來?！标?duì)長仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)站著，說：“你們砍，學(xué)生們砍?！眳s不過來。李立抬起頭，誰也不看，極平靜地舉起刀，砍下去。（有刪節(jié)）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.隊(duì)長“遲疑”，支書“也猶疑”，說明樹王太大，自成世界，他們在樹王面前難免心懷敬畏。B.肖疙瘩“一個(gè)臉都是緊的”，李立卻“很隨便”，營造出緊張的氣氛，預(yù)示沖突即將展開。C.肖疙瘩曾是砍樹的樹王，現(xiàn)在保護(hù)樹王，最終又放棄，反映他既有一定思想又顯得怯懦。D.肖疙瘩護(hù)樹失敗，李立砍樹得逞，反映了荒唐年代里受政治影響的年輕人價(jià)值觀的扭曲。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A.文本注重文字錘煉，用“生生熟熟”寫草給曬蔫的形象，用“射”寫鳥飛的迅疾，用“一滴亮”寫肖疙痞眼角淚珠，都富陌生化效果。B.文本擅長比照寫法，肖疙瘩與李立、支書與隊(duì)長、李立與大家，雖有詳略，但無論個(gè)體形象還是群像，都在比照中更顯鮮明的立體感。C.文本中的“我”雖然出現(xiàn)不多，但是故事的講述者，“我”的情緒變化是故事情節(jié)推進(jìn)的表征，“我”也是砍樹悲劇的見證者和審視者。D.文本構(gòu)思極富張力，肖疙瘩挺身護(hù)樹卻曾是砍樹能手，砍樹的樹王卻是矮小漢子，護(hù)樹敢舍命，卻名為“疙瘩”，有解構(gòu)崇高的幽默感。8.為什么肖疙瘩是真樹王，而巨樹卻不是？請簡要分析。9.小說結(jié)尾一章寫道：“大家在山上干活時(shí)，常常歇下來望，便能看到那顆巨大樹樁，有如人跌破后留下的疤；也能看到那片白花，有如肢體被砍傷，露出白白的骨。”請結(jié)合節(jié)選文本，談?wù)勥@樣寫樹王的結(jié)局有什么效果?！敬鸢浮?.A7.B8.①肖疙瘩是樹王，是因?yàn)樗目硺涫炙囀寝r(nóng)場里最好的，被奉為“樹王”。②肖疙瘩是真的樹王，是因?yàn)樗ι碜o(hù)樹體現(xiàn)了一種自然而原始的良知，肖疙瘩但憑這種良知對(duì)抗一個(gè)荒謬時(shí)代的蒙昧，是很偉大的。③巨樹只是自然的樹王，只是小說的重要物象，并非真樹王。9.①以人喻樹，渲染樹王被砍伐后的慘象，增強(qiáng)故事的悲劇性；②以詩性的文字寫出樹王砍伐后的形象，與文本中“自成世界”的樹王形象形成反差，帶給人們巨大震撼，引人反思；③暗示荒謬時(shí)代的群體的蒙昧戰(zhàn)勝個(gè)人原始的良知，必將遭受自然的反噬。【解析】【導(dǎo)語】阿城的《樹王》通過描寫肖疙瘩與李立等人圍繞大樹砍伐的沖突，揭示了人在自然面前的敬畏與自省。肖疙瘩作為“真樹王”，以生命護(hù)樹，象征對(duì)自然的虔誠與保護(hù)。而李立的價(jià)值觀扭曲，代表對(duì)自然的無情破壞。結(jié)尾的比喻突顯伐樹后自然的殘缺，警醒讀者思考人與自然的關(guān)系?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解的能力。A.“說明樹王太大，自成世界，他們在樹王面前難免心懷敬畏”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“待有些走近了，才發(fā)現(xiàn)巨大的樹根間，坐著一個(gè)小小的人。那人將頭緩緩揚(yáng)起，我心中一動(dòng)：是肖疙瘩”可知，遲疑并非因樹王而起，是看見了樹下的肖疙瘩。故選A。【7題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。A.“寫草給曬蔫的形象”錯(cuò)誤?！吧焓臁睂懙氖遣菰诹胰毡裣律l(fā)的味道，而非曬蔫的形象。C.“審視者”錯(cuò)誤?！拔摇辈⒎菍徱曊撸谋局小拔摇睕]有呈現(xiàn)態(tài)度傾向。D.“有解構(gòu)崇高的幽默感”錯(cuò)誤。沒有“解構(gòu)崇高的幽默感”，這樣的張力反而突出了肖疙瘩的不凡。故選B。【8題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品中的藝術(shù)形象的能力。①“肖疙瘩，你那點(diǎn)子錯(cuò)誤，說出天，在我手下，我給你包著。農(nóng)場的事，國家的事，你管得了嗎？糊涂！老肖，這砍樹的手藝，全場你最拿手，我知道，要不你怎么落個(gè)‘樹王’的稱呼呢”，從支書的話語里可以明確看出，肖疙瘩之所以在農(nóng)場被大家稱作“樹王”，是源于他有著全場最精湛的砍樹手藝，在砍樹這件事上有著旁人難以企及的技藝水平。②當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景是大家高喊“人定勝天”，盲目地去改造自然、砍伐樹木，這種行為有著一定的蒙昧性，而肖疙瘩憑借自己的堅(jiān)持，用一己之力去對(duì)抗這種不合理的、片面追求所謂“有用”的觀念，哪怕面對(duì)支書的施壓、李立的強(qiáng)硬，他都沒有輕易退縮，這種守護(hù)行為是非常難能可貴的，凸顯出他精神層面的偉大，他成為了守護(hù)自然、堅(jiān)守良知的代表，從這個(gè)意義上講，他是真正主宰這棵樹命運(yùn)、守護(hù)樹所象征的自然價(jià)值的“樹王”，也就是“真樹王”。③根據(jù)原文“樹王的葉子在烈日下有些垂……不敢靠近”可知，巨樹是這片自然環(huán)境里有著王者風(fēng)范的存在，是自然賦予其一種宏大、壯觀的特質(zhì)，所以可稱之為自然的樹王。但它自身并不能像肖疙瘩那樣主動(dòng)去捍衛(wèi)自己存在的價(jià)值、去堅(jiān)守某種理念，只是被動(dòng)地面臨著被砍伐或者被保護(hù)的命運(yùn)，缺乏像肖疙瘩那樣作為“王”所具備的主觀能動(dòng)性以及精神層面的象征意義，所以它并非是真正意義上的“樹王”?！?題詳解】本題考查學(xué)生探討創(chuàng)作背景和意圖的能力。①運(yùn)用了比喻的修辭手法，將樹樁比作人跌破后留下的疤，把白花比作肢體被砍傷后露出的白骨。這種以人喻樹的寫法，巧妙地將讀者對(duì)人受傷慘狀的共情遷移到對(duì)樹王的感受上，使讀者更容易代入情感，從而強(qiáng)化了故事的悲劇性效果，讓讀者對(duì)樹王的命運(yùn)產(chǎn)生深深的惋惜之情，也更能凸顯出樹王被砍伐這一事件的沉重感。②文中運(yùn)用了富有詩意的語言來描繪樹王被砍伐后的樣子，如用形象生動(dòng)且?guī)в兴囆g(shù)美感的比喻去展現(xiàn)樹樁和白花，營造出一種獨(dú)特的畫面感。原本生機(jī)勃勃、“一畝大小的陰影使平地生風(fēng)，自成世界，暑氣遠(yuǎn)遠(yuǎn)地避開，不敢靠近”的樹王，而如今卻變成了如疤、如白骨般的殘敗模樣，這種巨大的反差通過詩性文字的渲染，更加直觀且強(qiáng)烈地沖擊著讀者的視覺和心靈，讓人們在閱讀時(shí)產(chǎn)生極大的震撼，不禁去思考究竟是什么導(dǎo)致了這樣美好的事物走向如此悲慘的結(jié)局，進(jìn)而引發(fā)對(duì)人與自然關(guān)系、時(shí)代觀念等多方面的深入反思。③當(dāng)時(shí)人們秉持著“人定勝天”等觀念，盲目地追求砍樹墾殖，認(rèn)為像樹王這樣沒有所謂“經(jīng)濟(jì)價(jià)值”的樹就是障礙，要統(tǒng)統(tǒng)砍掉，大多數(shù)人都陷入了這種片面、功利的思維當(dāng)中，形成了一種群體的蒙昧狀態(tài)。而肖疙瘩作為有著原始良知的個(gè)體，深知樹王存在的意義，試圖去守護(hù)它，可最終樹王還是被砍伐了，這象征著群體蒙昧的力量壓制了個(gè)人的良知。結(jié)尾處樹王被砍伐后呈現(xiàn)出如疤、如白骨般觸目驚心的慘象，暗示著當(dāng)人們違背自然規(guī)律、忽視自然價(jià)值，以一種蒙昧的群體行為去破壞自然時(shí)，必然會(huì)遭到自然的報(bào)復(fù)。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：漢高專任蕭何關(guān)中事。漢三年，與項(xiàng)羽相距京、索間。上數(shù)使使勞苦丞相，鮑生謂何曰：“今王暴衣露蓋，數(shù)勞苦君者，有疑君心也，為君計(jì)，莫若遣君子孫昆第能勝兵者，悉詣軍所?！庇谑呛螐钠溆?jì)，漢王大悅。呂后用蕭何計(jì)誅韓信，上已聞?wù)D信，使使拜何為相國，益封五千戶，令卒五百人。諸君皆賀，召平獨(dú)吊。曰：“禍自此始矣！上暴露于外，而君守于內(nèi)，非被矢石之難，而益封君置衛(wèi)，非以寵君也，以今者淮陰①新反，有疑君心。愿君讓封勿受，悉以家財(cái)佐軍?！焙螐闹蠍?。其秋黥布反，上自將擊之。數(shù)使使問相國何為，曰：“為上在軍，拊循勉百姓，悉取所有佐軍，如陳豨②時(shí)?！笨陀终f何曰：“君滅族不久矣！夫君位為相國，功第一，不可復(fù)加。然君初入關(guān)中，得百姓心十余年矣尚復(fù)孳孳得民和上所為數(shù)問君畏君傾動(dòng)關(guān)中。今君胡不多買田地，賤貰貸以自污。上心必安?！庇谑呛螐钠溆?jì)。上還，百姓遮道訴相國，上乃大悅。(節(jié)選自《智囊·術(shù)智部》)材料二：古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。昔禹之治水，決大河而放之海。方其功之未成也，蓋亦有潰冒沖突可畏之患；惟能前知其當(dāng)然，事至不懼，而徐為之圖，是以得至於成功。夫以七國之強(qiáng)，而驟削之，其為變，豈足怪哉？錯(cuò)不於此時(shí)捐其身，為天下當(dāng)大難之沖，乃為自全之計(jì)，欲使天子自將而已居守。且夫發(fā)七國之難③者，誰乎？已欲求其名，安所逃其患。以自將之至危，與居守至安；已為難首，擇其至安，而遣天子以其至危，此忠臣義士所以憤怨而不平者也。當(dāng)此之時(shí)，雖無袁盎，錯(cuò)亦未免於禍。何者？己欲居守，而使人主自將。以情而言，天子固已難之矣，而重④違其議。是以袁盎之說，得行於其間。嗟夫！世之君子，欲求非常之功，則無務(wù)為自全之計(jì)。(節(jié)選自蘇軾《晁錯(cuò)論》)[注]①淮陰：淮陰侯韓信。②陳豨：漢十年造反，遭漢高祖平叛。③七國之難：漢景帝即位后，采用御史大夫晁錯(cuò)削弱諸侯王勢力、加強(qiáng)中央集權(quán)的提議，從而引發(fā)了諸侯國的叛亂。④重：難。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。得百姓A心十余年矣B尚復(fù)孳孳得民C和D上所為E數(shù)問君F畏君G傾動(dòng)關(guān)中。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.吊，文中指憂慮，與《陳情表》“煢煢孑立，形影相吊”中“吊”詞義不相同B.被，文中指遭受，與《促織》“聞妻言，如被冰雪”中“被”詞義相同。C.“乃為自全之計(jì)”與《桃花源記》“乃不知有漢”兩句中“乃”詞義相同。D.“欲求非常之功”與《鴻門宴》“備他盜之出入與非常也”兩句中“非常”用法不相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.漢王與項(xiàng)羽在京、索一帶相持不下時(shí)，屢次派遣使者慰勞鎮(zhèn)守關(guān)中的蕭何，鮑生認(rèn)為是因君王對(duì)屬臣心存疑慮。B.黥布叛變，高祖御駕親征，蕭何像陳豨叛亂時(shí)一樣，在后方強(qiáng)購百姓的田地，貶損自己的聲望，使得高祖安心。C.蘇軾認(rèn)為大禹治水，事先就預(yù)料到工程有決堤等可怕禍患發(fā)生，所以他能從容治理，體現(xiàn)出超絕的才能和意志。D.蘇軾認(rèn)為七國力量強(qiáng)大，晁錯(cuò)卻突然想削弱他們，導(dǎo)致他們叛亂；即使沒有袁盎進(jìn)讒言，晁錯(cuò)也會(huì)遭殺身之禍。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）以今者淮陰新反，有疑君心。愿君讓封勿受，悉以家財(cái)佐軍。（2）以情而言，天子固已難之矣，而重違其議。14.學(xué)習(xí)小組圍繞“自全之計(jì)”展開了討論，請從蕭何、晁錯(cuò)中任選一位人物，結(jié)合其事跡寫一則人物短評(píng)。【答案】10.BDF11.B12.B13.（1）因?yàn)楝F(xiàn)在淮陰侯的謀反剛被平息(或“因?yàn)楝F(xiàn)在淮陰侯剛剛謀反”)，(所以皇上)也懷疑相國的忠心。我建議相國懇辭封賞不受，并把家中財(cái)產(chǎn)全部捐出充作軍費(fèi)。（2）按情理來說(從情理上說)，皇帝本來已經(jīng)覺得這是勉為其難的事情，但又難于反對(duì)他的建議。14.示例：選蕭何。蕭何聽取建議，率領(lǐng)子弟和君主并肩作戰(zhàn)，辭讓賞賜并以家財(cái)充軍，主動(dòng)貶損聲望，從而消除了皇上的疑慮，保全身家性命。蕭何善聽良言，懂得進(jìn)退取舍、明哲保身之智。示例：選晁錯(cuò)。晁錯(cuò)于禍患安危中，讓皇帝親征，而自己留守，結(jié)果被忠臣義士憤恨，被小人離間致死。晁錯(cuò)欲求功業(yè)卻缺乏臨危不懼的君子擔(dān)當(dāng)?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這兩則材料分別展示了蕭何與晁錯(cuò)在面對(duì)權(quán)臣疑忌與政治困局中的應(yīng)對(duì)策略。蕭何善于全身保命，采取自污、讓封等策略巧妙化解危局，體現(xiàn)智慧與權(quán)謀；晁錯(cuò)則剛直犯上，以大義理事，卻忽視權(quán)謀，最終招致殺身之禍。二人對(duì)比傳達(dá)了“智謀”與“忠直”在復(fù)雜權(quán)力斗爭背景中的不同意義，彰顯歷史中平衡智慧與忠誠的重要性。【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：十多年來深得民心，現(xiàn)在還在勤勉不懈地為百姓謀福?；噬现远啻闻墒拐呶繂栂鄧?，就是擔(dān)心相國在關(guān)中謀反。“得百姓心十余年”句子結(jié)構(gòu)完整，“矣”在此處是句末語氣詞，其后B處斷開；“得民和”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“民和”作“得”賓語，中間不能斷開，所以D處斷開；“所為數(shù)問君”是名詞性短語，表示“數(shù)問君”的原因，中間不能斷開，所以F處斷開。故選BDF?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文言詞語一詞多義的能力。A.正確。憂慮/慰問。句意：唯獨(dú)召平向蕭何表示憂慮之意。/孤身一人，只有和自己的身影相互慰問。B.“詞義相同”錯(cuò)誤。遭受/覆蓋。句意：沒有遭受戰(zhàn)場上的急難。/聽了妻子的話，全身好像覆蓋上冰雪一樣。C.正確。均解釋為“竟然”。句意：竟然為了保全自己的性命。/他們竟然不知道有漢朝。D.正確。非同尋常的/意外的變故。句意：如果想要建立非同尋常的功業(yè)。/是為了防備其他盜賊進(jìn)入和意外的變故。故選B。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“蕭何像陳豨叛亂時(shí)一樣”錯(cuò)誤。由材料一第三段可知，蕭何準(zhǔn)備采取上次皇上討伐陳豨叛變時(shí)的相同做法，即在后方鼓勵(lì)人民捐獻(xiàn)財(cái)物支援前方；可后被人勸說，為了保全性命，故意低價(jià)強(qiáng)購百姓的田地，從而貶損自己的聲望，使皇上安心。故選B。【13題詳解】本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。（1）“以”，因?yàn)椋弧靶隆保瑒倓偅弧白尅?，辭讓；“悉”，全、都。（2）“以”，按照；“固”，本來；“難”，以……為難。【14題詳解】本題考查學(xué)生概括人物形象并撰寫人物短評(píng)的能力。人物短評(píng)屬于文學(xué)評(píng)論一種，是指對(duì)文學(xué)作品或現(xiàn)實(shí)生活中人物的精神面貌、性格特征、是非功過等進(jìn)行分析評(píng)論，可以按照“引、評(píng)、析、結(jié)”的模式進(jìn)行寫作。蕭何：蕭何在君主多疑的政治環(huán)境中，積極采納鮑生建議，遣送子孫昆弟能打仗者到軍中效力，向君主表明忠心；聽從召平勸告，辭讓封邑并以家財(cái)佐軍，避免因功高震主而被猜忌；又依客之策，故意毀壞自己在百姓心中的完美形象，讓君主覺得他只圖私利而無政治野心。正是因?yàn)槭捄紊坡犃佳?，才能夠巧妙地?yīng)對(duì)君主的猜疑，化解危機(jī)，也充分展現(xiàn)出他審時(shí)度勢、明哲保身的智慧。晁錯(cuò)：晁錯(cuò)在面對(duì)七國之亂這一重大危機(jī)時(shí)，采取了讓皇帝親征而自己居守的策略。這一行為不僅違背了忠臣義士在危難時(shí)刻應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)精神，也引發(fā)了天子內(nèi)心的不滿以及忠臣義士的憤怨不平。即使沒有袁盎的進(jìn)讒，晁錯(cuò)也難以逃脫災(zāi)禍，因?yàn)樗男袨橐呀?jīng)破壞了君臣之間應(yīng)有的信任與責(zé)任平衡。晁錯(cuò)缺乏應(yīng)對(duì)危機(jī)的果敢與擔(dān)當(dāng)，其自全之計(jì)反而加速了自身的滅亡，成為歷史上一個(gè)因決策失誤而導(dǎo)致悲劇結(jié)局的典型。參考譯文：材料一：漢高祖專任蕭何管理關(guān)中事務(wù)。漢高祖三年，漢王與項(xiàng)羽在京、索一帶相持不下。漢王屢次命使者慰問鎮(zhèn)守關(guān)中的宰相蕭何，鮑生對(duì)蕭何說：“今君王在戰(zhàn)場上奔波勞碌，之所以屢次派使者慰勞屬臣，是因?yàn)榫鯇?duì)屬臣心存疑慮啊，為您考慮，丞相最好選派善戰(zhàn)的子弟兵，親自率領(lǐng)他們到前線和君主并肩作戰(zhàn)。”于是蕭何采納了鮑生的建議，漢王非常高興。呂后用蕭何的計(jì)謀誅滅了韓信，高祖知道淮陰侯被殺的事情后，就派使臣任命蕭何為相國，加封五千戶邑民，另派士兵五百護(hù)衛(wèi)兵。群臣都向蕭何道賀，唯獨(dú)召平向蕭何表示憂慮之意。說：“相國的災(zāi)禍從現(xiàn)在就要開始啦！皇上在外率軍征戰(zhàn)，而相國留守關(guān)中，沒有遭受戰(zhàn)場上的急難，卻獲賜增加封邑和護(hù)衛(wèi)兵，這并不是寵信相國，主要是因?yàn)楝F(xiàn)在淮陰侯的謀反剛被平息，所以皇上也懷疑相國的忠心。我建議相國懇辭封賞不受，并把家中財(cái)產(chǎn)全部捐出充作軍費(fèi)。”蕭何采納了陳平的建議，高祖果然大為高興。漢高祖十二年秋天，黥布叛變，高祖御駕親征。其間幾次派使者回長安打探蕭何的動(dòng)靜，蕭何對(duì)使者說：“因?yàn)榛噬嫌{親征，所以我在后方鼓勵(lì)人民捐獻(xiàn)財(cái)物支援前方，和皇上上次討伐陳稀叛變時(shí)做法相同。”(這時(shí))有人對(duì)蕭何說：“你滅門之日不遠(yuǎn)啦！你已經(jīng)身為相國，功冠群臣，皇上沒法再提升你的官職。自從相國進(jìn)入關(guān)中，十多年來深得民心，現(xiàn)在還在勤勉不懈地為百姓謀福。皇上之所以多次派使者慰問相國，就是擔(dān)心相國在關(guān)中謀反。相國如果想保命，不妨低價(jià)強(qiáng)購百姓的田地，并且不以現(xiàn)金支付而以債券取代，從而貶損自己的聲望。這樣皇上才會(huì)安心。”蕭何又采納了這個(gè)建議。高祖在平定黥布之亂凱旋后，百姓沿途攔駕上奏，控告蕭何低價(jià)強(qiáng)購民田，高祖不由心中竊喜。材料二： 自古以來凡是做大事業(yè)的人，不僅有出類拔萃的才能，也一定有堅(jiān)韌不拔的意志。從前大禹治水，疏通黃河，使洪水東流入海。當(dāng)他的整個(gè)工程尚未最后完成時(shí)，可能也時(shí)有決堤、漫堤等可怕的禍患發(fā)生；只是他事先就預(yù)料到會(huì)這樣，禍患發(fā)生時(shí)就不驚慌失措而能從容地治理它，所以能夠最終取得成功。七國那樣強(qiáng)大，卻突然想削弱他們，他們起來叛亂難道值得奇怪嗎？晁錯(cuò)不在這個(gè)時(shí)候豁出自己的性命，為天下人承受抵擋大難，竟為了保全自己的性命，想讓景帝御駕親征平定叛亂而自己留守京城。再說那挑起七國之亂的人是誰呢？自己想贏得那個(gè)美名，又怎么能躲避這場患難呢？拿親自帶兵平定叛亂的極其危險(xiǎn)，與留守京城的極其安全相比；自己是個(gè)引發(fā)禍亂的主謀，選擇最安全的事情去做，卻把最危險(xiǎn)的事情留給皇帝去做，這就是讓忠臣義士們憤怒不平的原因啊。在這個(gè)時(shí)候，即使沒有袁盎，晁錯(cuò)也不可能免于殺身之禍。為什么呢？自己想要留守京城，卻叫皇帝御駕親征。按情理來說，皇帝本來已經(jīng)覺得這是勉為其難的事情，但又難于反對(duì)他的建議。這樣正好給袁盎以進(jìn)讒言的機(jī)會(huì)，使他的目的能夠得逞。唉！世上的君子，如果想要建立非同尋常的功業(yè)，那就不要考慮保全性命的計(jì)策。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首古詩，完成下面小題。秋晚懷茅山石涵村舍許渾①十畝山田近石涵，村居風(fēng)俗舊曾諳。簾前白艾驚春燕，籬上青桑待晚蠶。云暖采茶來嶺北，月明沽酒過溪南。陵陽秋盡多歸思，紅樹蕭蕭覆碧潭?！咀ⅰ浚孩僭S渾，晚唐最具影響力的詩人之一，七五律尤佳，后人擬之與詩圣杜甫齊名，并以“許渾千首詩，杜甫一生愁”評(píng)價(jià)之。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)點(diǎn)題，寫眼前十畝山田靠近石涵，“舊曾諳”表明曾經(jīng)對(duì)石涵村舍的風(fēng)俗非常熟悉，為下文的展開做鋪墊。B.頷聯(lián)通過“白艾”、“春燕”、“青桑”和“晚蠶”等意象，描繪出一幅充滿生機(jī)的鄉(xiāng)村春景圖，色彩明麗，富有畫面感。C.頸聯(lián)從時(shí)空兩個(gè)角度著筆，“云暖采茶來嶺北”是寫空間，“月明沽酒過溪南”是寫時(shí)間，一實(shí)一虛，動(dòng)靜結(jié)合。D.尾聯(lián)點(diǎn)明時(shí)節(jié)，寫陵陽秋盡，詩人歸思難收，“紅樹蕭蕭覆碧潭”以景結(jié)情，畫面凄美，余韻悠長。16.本詩語言質(zhì)樸自然，卻能于平淡中見深意。請從語言風(fēng)格與情感表達(dá)的角度，結(jié)合詩句具體分析這一特點(diǎn)。【答案】15.C16.①這首詩的語言質(zhì)樸自然，詩人通過細(xì)膩的描繪和日常的意象，將讀者帶入一個(gè)充滿詩意的鄉(xiāng)村世界。在語言風(fēng)格上，許渾運(yùn)用了樸素自然的詞匯，如“十畝山田”“石涵”“白艾”“春燕”等，生動(dòng)地勾勒出鄉(xiāng)村的景象。詩中的對(duì)仗工整，如“簾前白艾驚春燕，籬上青桑待晚蠶”，通過對(duì)自然景物的描寫，展現(xiàn)了鄉(xiāng)村生活的寧靜與和諧。②在情感表達(dá)方面，詩人通過對(duì)鄉(xiāng)村生活的描繪，表達(dá)了自己對(duì)故鄉(xiāng)的深切懷念和對(duì)簡單生活的向往。首聯(lián)抒寫對(duì)故鄉(xiāng)風(fēng)土人情的熟悉和懷念。頷聯(lián)通過春燕和晚蠶的意象，傳達(dá)出對(duì)生命周期的觀察和對(duì)自然規(guī)律的感悟。頸聯(lián)通過描寫采茶和沽酒的情景，展現(xiàn)了詩人對(duì)鄉(xiāng)村生活的熱愛和對(duì)寧靜生活的向往。尾聯(lián)直接表達(dá)了詩人對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情，紅樹蕭蕭、碧潭悠悠，營造出一種凄涼意境，余韻悠長。【解析】【導(dǎo)語】這首詩描繪了秋晚茅山石涵村舍的田園風(fēng)光，通過白艾、春燕、青桑等意象，展現(xiàn)了鄉(xiāng)村的生機(jī)與寧靜。語言質(zhì)樸自然，情感深沉，表達(dá)了詩人對(duì)故鄉(xiāng)的深切懷念與對(duì)簡單生活的向往。【15題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容，賞析詩歌藝術(shù)特色的能力。C.“一實(shí)一虛，動(dòng)靜結(jié)合”錯(cuò)誤，這兩句詩均為對(duì)人物活動(dòng)的實(shí)寫，不存在一實(shí)一虛的情況，也沒有體現(xiàn)動(dòng)靜結(jié)合。故選C?！?6題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌語言風(fēng)格及評(píng)價(jià)詩歌中作者的思想情感的能力。（1）語言風(fēng)格：詩中運(yùn)用了大量通俗易懂、貼近生活的詞匯?！笆€山田”，簡單直接地描繪出土地的規(guī)模，讓讀者腦海中能迅速浮現(xiàn)出一片田野的畫面?！笆薄鞍装薄按貉唷薄扒嗌！薄巴硇Q”等詞匯，都是鄉(xiāng)村常見的事物，詩人信手拈來，用這些質(zhì)樸的詞匯生動(dòng)地勾勒出鄉(xiāng)村的自然景象，使讀者仿佛置身于鄉(xiāng)村之中，親眼目睹這些事物，感受到鄉(xiāng)村生活的真實(shí)與親切。詩句對(duì)仗工整顯自然之美，“簾前白艾驚春燕，籬上青桑待晚蠶”這一聯(lián)對(duì)仗極為工整?！昂熐啊迸c“籬上”相對(duì)，點(diǎn)明了不同的空間位置；“白艾”對(duì)“青桑”，一“白”一“青”，色彩鮮明，展現(xiàn)出鄉(xiāng)村春天的生機(jī)與活力；“驚春燕”和“待晚蠶”，動(dòng)詞與名詞搭配巧妙，“驚”字生動(dòng)地表現(xiàn)出春燕因白艾而受驚飛起的動(dòng)態(tài)，“待”字則形象地寫出青桑等待晚蠶來食的靜態(tài)，動(dòng)靜結(jié)合，通過對(duì)自然景物的細(xì)致描寫，將鄉(xiāng)村生活的寧靜與和諧展現(xiàn)得淋漓盡致。（2）情感表達(dá)：①首聯(lián)開篇就點(diǎn)明了自己曾經(jīng)對(duì)這片土地的熟悉。“舊曾諳”三個(gè)字飽含深情，簡單的表述卻蘊(yùn)含著詩人對(duì)故鄉(xiāng)風(fēng)土人情深深的眷戀。詩人回憶起曾經(jīng)在這里的生活，那些熟悉的村居風(fēng)俗，勾起了他對(duì)故鄉(xiāng)的懷念之情，為全詩奠定了情感基礎(chǔ)。②頷聯(lián)在看似簡單的對(duì)鄉(xiāng)村春景的描繪中，詩人通過春燕和晚蠶的意象，傳達(dá)出對(duì)生命和自然規(guī)律的深刻感悟。春燕的到來象征著春天的生機(jī)與活力，而白艾的存在驚擾了春燕，體現(xiàn)了自然萬物之間的微妙聯(lián)系。青桑等待晚蠶，這是生命的一種延續(xù)和循環(huán)，晚蠶依靠青桑生長，詩人借此觀察到自然界中生命的依存關(guān)系和生命周期的規(guī)律，雖未直接抒情，但這種對(duì)自然的細(xì)致描繪中已融入了詩人對(duì)生命的思考。③頸聯(lián)描繪了兩幅鄉(xiāng)村生活場景，在溫暖的云氣籠罩下，人們從嶺北前來采茶，展現(xiàn)了鄉(xiāng)村的勞作場景，體現(xiàn)出勞動(dòng)的充實(shí)與美好，而在明月高懸的夜晚，人們過溪南去買酒，描繪出鄉(xiāng)村生活的閑適與愜意。這兩句詩通過對(duì)采茶和沽酒這些日常鄉(xiāng)村生活情景的描寫，生動(dòng)地展現(xiàn)了詩人對(duì)鄉(xiāng)村生活的熱愛，他向往這種寧靜、和諧，充滿人間煙火氣的生活方式。④尾聯(lián)直接點(diǎn)明詩人在陵陽秋盡之時(shí)，心中涌起無盡的歸鄉(xiāng)之思。“紅樹蕭蕭覆碧潭”這一景象描寫，營造出一種凄涼、蕭瑟的氛圍，紅色的樹葉在秋風(fēng)中紛紛飄落，覆蓋在碧綠的潭水之上，這種衰敗、凄清的畫面，更增添了詩人對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。詩人以景結(jié)情，將自己濃烈的思鄉(xiāng)之情融入到這一凄涼的意境之中，使得詩歌的情感表達(dá)更加深沉，余韻悠長，讓讀者也能深切感受到詩人內(nèi)心深處那份對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀和無法排解的鄉(xiāng)愁。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）肇慶七星巖以“峰險(xiǎn)、石異、洞奇、廟古”著稱。游覽至石室?guī)r，見山勢回環(huán)與水潭交錯(cuò)，草木蒼翠覆滿崖壁，正如蘇軾《赤壁賦》中“____，____”的描寫。（2）《五代史伶官傳序》中用“__________，__________”告誡后人要防微杜漸，不要沉湎于所愛之物。（3）古詩詞中常運(yùn)用諸葛亮的典故來抒發(fā)自己內(nèi)心的情懷，如“__________，__________”?！敬鸢浮竣?山川相繆②.郁乎蒼蒼③.夫禍患常積于忽微④.而智勇多困于所溺⑤.出師未捷身先死⑥.長使英雄淚滿襟（三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心/出師一表真名世，千載誰堪伯仲間）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞有：繆、郁、蒼、溺、捷、襟、頻煩。三、語言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。對(duì)于中學(xué)生而言，有兩種好習(xí)慣，即閱讀的習(xí)慣和寫日記的習(xí)慣。一旦養(yǎng)成，就終身受益。這里只說一說寫日記的好處。每個(gè)人都只有一次人生，你如果熱愛人生，就一定會(huì)無比珍惜自己的經(jīng)歷，珍惜其中的歡樂和痛苦，因?yàn)樗鼈兪悄阏嬲龘碛械臇|西。令人遺憾的是，這一切不可避免地會(huì)隨著時(shí)間的流逝而失去。（A），很多人會(huì)選擇用攝影和錄像保存生活中的若干場景。（B），文字的容量要大得多，所以，我認(rèn)為寫日記是更好的留住自己經(jīng)歷的辦法。通過寫日記，我們仿佛把逝去的一個(gè)個(gè)日子放進(jìn)了保險(xiǎn)柜，有一天打開這個(gè)保險(xiǎn)柜，往事便①，仿佛剛剛發(fā)生。人活在世上，（C），比如，上學(xué)時(shí)和同學(xué)交往，而且要過內(nèi)心生活。你讀到了一本使你感動(dòng)的書，你看到了一片使你淘醉的風(fēng)景，你遇到了一件使你高興或傷心的事，在這些時(shí)候，你心中也許有一些不愿或者不能對(duì)別人說的感受，只能把它們鎖進(jìn)靈魂秘室，你就用筆對(duì)自己說。當(dāng)你這樣做的時(shí)候，你是在寫日記，同時(shí)也就是在過內(nèi)心生活了。有的人只習(xí)慣于與別人共處，和別人說話，自己對(duì)自己卻②，一旦獨(dú)處就難受得要命。然而，人必須學(xué)會(huì)傾聽自己的心聲，自己與自己交流，這樣才能遂漸形成一個(gè)較有深度的內(nèi)心世界，而寫日記正是幫助我們達(dá)到這一目的的有效手段。我們在人世間不能沒有朋友，真正的友誼使我們在困難時(shí)得到幫助，在痛苦時(shí)得到慰藉。不過，請不要忘記，在所有的朋友之外，每個(gè)人還可以擁有一個(gè)特殊的朋友，那就是日記。在某種意義上，它是你的最忠實(shí)的朋友。沒有人——包括你最親密的朋友——是你的專職朋友，唯有日記可以說是。別的朋友總有忙于自己的事情而不能關(guān)心你的時(shí)候，而日記卻能隨時(shí)聽從你的召喚，永遠(yuǎn)不會(huì)拒絕傾聽你的訴說。18.請?jiān)谖闹挟嫏M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.文中第四段有多處錯(cuò)別字，請找出兩處并加以改正。20.請?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。21.畫波浪線的句子既說“所有的朋友”，又說還有“特殊的朋友”，這句話前后是否自相矛盾？請簡述理由。22.下列各句中的破折號(hào)，和文中破折號(hào)作用不相同的一項(xiàng)是（）A.我那時(shí)并不知道這所謂猹的是怎么一件東西——便是現(xiàn)在也沒有知道——只是無端的覺得狀如小狗而很兇猛。B.早些定了親，也許不會(huì)出這岔子？——商會(huì)長是不是肯真心幫忙呢，只有懇求他設(shè)法——可是林大娘又在打呃了，咳，她這病！C.這種表達(dá)熱情的方式——為死者縫好衣服上的破洞——正表現(xiàn)了農(nóng)民的純樸的思想感情，而不是知識(shí)分子的感情。D.夏洛克，人家都以為——我也是這樣想——你不過故意裝出一副兇惡的姿態(tài)，到了最后關(guān)頭，就顯出你的仁慈惻隱來。【答案】18.①歷歷在目②無話可說19.（1）“淘醉”改為“陶醉”；（2）“遂漸”改為“逐漸”。（或“秘室”改為“密室”）20.A.為了留住它們B.與圖像相比C.不但要過外部生活21.不矛盾。“所有的朋友”指的是生活中與我們交往的其他人，而“特殊的朋友”指的是日記，日記扮演的是獨(dú)特的角色，是專職的朋友。兩者含義不同，因此不矛盾。22.B【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。①根據(jù)語境“通過寫日記，我們仿佛把逝去的一個(gè)個(gè)日子放進(jìn)了保險(xiǎn)柜，有一天打開這個(gè)保險(xiǎn)柜，往事便……仿佛剛剛發(fā)生”，應(yīng)填寫形容往事清晰如在眼前的情景，因此可填“歷歷在目”。歷歷在目：表示遠(yuǎn)方的景物看得清清楚楚，或過去的事情清清楚楚地重現(xiàn)在眼前?。②根據(jù)原文“有的人只習(xí)慣于與別人共處，和別人說話，自己對(duì)自己卻……，一旦獨(dú)處就難受得要命”，由“卻”可知有語意轉(zhuǎn)折，與前文“和別人說話”相反，即沒有話可說，因此應(yīng)填“無話可說”。無話可說：表示沒有話可以說。【19題詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記現(xiàn)代常用規(guī)范漢字，辨析形近字的能力。（1）“陶醉”表示很滿意地沉浸在某種境界或思想活動(dòng)中?，這里指看到一片令自己可以沉浸其中的風(fēng)景。應(yīng)將“淘醉”改為“陶醉”。（2）“逐漸”表示漸漸，表示程度或數(shù)量逐步緩慢增減?，這里指的是人學(xué)會(huì)自己與自己交流，才能漸漸形成一個(gè)有深度的內(nèi)心世界。應(yīng)將“遂漸”改為“逐漸”。（3）“密室”指用于秘密活動(dòng)的房間，房間多為密閉。這里指將心中那些不愿或者不能對(duì)別人說的感受封鎖進(jìn)靈魂私密的地方。應(yīng)將“秘室”改為“密室”?！?0題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。A.根據(jù)前文所填寫的人的經(jīng)歷都會(huì)隨時(shí)間流逝而失去，以及后文“很多人會(huì)選擇用攝影和錄像保存生活中的若干場景”可知，本處應(yīng)填引出人們?yōu)榱肆糇〗?jīng)歷而采取的行動(dòng)，因此應(yīng)填“為了留住經(jīng)歷（它們）”。B.根據(jù)前文“很多人會(huì)選擇用攝影和錄像保存生活中的若干場景”和后文“文字的容量要大得多，所以，我認(rèn)為寫日記是更好的留住自己經(jīng)歷的辦法”可知，本處應(yīng)填文字與攝影和錄像相比是更優(yōu)的選擇，因此應(yīng)填“與圖像相比”。C.根據(jù)后文“比如，上學(xué)時(shí)和同學(xué)交往，而且要過內(nèi)心生活”可知，本處應(yīng)填“而且”的關(guān)聯(lián)詞“不但”引導(dǎo)的句子，“與同學(xué)交往”且與“內(nèi)心生活”相對(duì)，即“外部生活”，因此應(yīng)填“不但要過外部生活”?！?1題詳解】本題考查學(xué)生正確理解句子，賞析句子的表達(dá)效果的能力。根據(jù)前文提到的“真正的友誼”可知，“所有的朋友”指的是現(xiàn)實(shí)生活中的朋友，可以在困難時(shí)幫助我們，痛苦時(shí)安慰我們，但不能總是專注于我們；而“特殊的朋友”指的是日記，根據(jù)“而日記卻能隨時(shí)聽從你的召喚”可知，它可以隨時(shí)記錄我們的心情和經(jīng)歷，成為我們最忠實(shí)的傾聽者，是由我們主導(dǎo)操控的。兩者含義不同，屬于不同的范疇，因此并不矛盾?。【22題詳解】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。文中破折號(hào)的作用是解釋說明，解釋說明日記是沒有人可以替代“專職朋友”。A.“便是現(xiàn)在也沒有知道”及“只是無端的覺得狀如小狗而很兇猛”是對(duì)“我那時(shí)并不知道這所謂猹的是怎么一件東西”的解釋說明，表示自己對(duì)猹一直不了解，只有猜想，破折號(hào)表示解釋說明，與文中作用相同。B.“商會(huì)長是不是肯真心幫忙呢，只有懇求他設(shè)法”與前面“早些定了親，也許不會(huì)出這岔子？”及“可是林大娘又在打呃了，咳，她這病！”兩次話題不一致，破折號(hào)表示話題的轉(zhuǎn)換，與文中作用不同。C.“