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文檔簡(jiǎn)介
2025年河北省邢臺(tái)市清河縣清河中學(xué)高三下期入學(xué)檢測(cè)試題語(yǔ)文試題考生請(qǐng)注意:1.答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線內(nèi),不得在試卷上作任何標(biāo)記。2.第一部分選擇題每小題選出答案后,需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi),第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3.考生必須保證答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字,完成下面小題?,F(xiàn)實(shí)主義精神是傳統(tǒng)戲曲的本質(zhì)屬性之一,幾乎所有的古代經(jīng)典戲曲劇目,都擁有現(xiàn)實(shí)主義的精神,即真實(shí)地表現(xiàn)人物的思想感情,完整地反映人物的性格,客觀地觀照時(shí)代特征,辯證地分析社會(huì)本質(zhì),具有明確的個(gè)人主張和社會(huì)教育意義。上世紀(jì)初,隨著新劇進(jìn)入并風(fēng)行中國(guó),傳統(tǒng)戲曲也開(kāi)始了改革,現(xiàn)實(shí)題材被大量采用,諸如革命暴動(dòng)、婦女解放、時(shí)事新聞等。于是寫(xiě)實(shí)與寫(xiě)意之間不可避免地發(fā)生了碰撞,在藝術(shù)上取得成功的戲曲現(xiàn)代戲劇目,為數(shù)不多。但是,無(wú)論從文學(xué)性還是從戲劇性而言,現(xiàn)代戲曲完全可能發(fā)掘、塑造出符合歷史真實(shí)的“新”的人物形象。其所倚靠的,有對(duì)史料的新發(fā)現(xiàn)、對(duì)人性的再挖掘、對(duì)時(shí)代社會(huì)的再分析以及以此為基礎(chǔ)的理性推論和感性想象。上海京劇院的革命現(xiàn)代戲《浴火黎明》以“紅巖”故事為背景和構(gòu)架,演繹了1949年前后幾位獄中共產(chǎn)黨員的形象。綜觀全劇,戲曲的寫(xiě)意性與話劇的寫(xiě)實(shí)化相匹配,純熟的音樂(lè)和唱腔,流利的身段與造型,觀眾可清晰地感到將高度技藝性與高度政治性相結(jié)合的京劇現(xiàn)代戲的底蘊(yùn)。該劇的第一男主角范文華既不是一個(gè)堅(jiān)定的革命者,也不是徹底的叛徒,他在獄中經(jīng)歷了一場(chǎng)
“不堅(jiān)定的革命者——不徹底的叛徒——堅(jiān)定的革命者”的精神“過(guò)山車”。范文華這一人物不僅擔(dān)當(dāng)了全劇矛盾沖突和情節(jié)突轉(zhuǎn)的動(dòng)力,更是建構(gòu)了全劇的多元主題,即“信仰的堅(jiān)持或放棄”的傳統(tǒng)主題和“信仰的迷失和爭(zhēng)奪”的新主題。飾演范文華的傅希如則藉劇本之力,表現(xiàn)了強(qiáng)烈的精神痛苦和意志迷惘,不少觀眾認(rèn)為,這位不堅(jiān)定的共產(chǎn)黨人從惶惑到抉擇的過(guò)程,要比眾多純正面和純反面的人物形象更可信,對(duì)革命勝利主題的詮釋也就更有力??磥?lái),對(duì)于這一經(jīng)過(guò)對(duì)歷史的分析、對(duì)人性的詮釋而虛構(gòu)出來(lái)的人物形象,當(dāng)代戲曲現(xiàn)代戲的觀演雙方都有審美的需求。回顧小說(shuō)《紅巖》問(wèn)世后3年間所出現(xiàn)的優(yōu)秀改編或延伸作品,無(wú)論英雄、叛徒還是敵人,許多藝術(shù)形象都成了后世可復(fù)制卻難超越的現(xiàn)實(shí)主義的典型,不僅因人物鮮活、藝術(shù)精湛,且因彼時(shí)的政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境已經(jīng)遠(yuǎn)去、不能復(fù)返。現(xiàn)實(shí)主義的核心任務(wù),是塑造典型環(huán)境中的典型人物,以求最形象、最真實(shí)和最深刻地反映人與時(shí)代、社會(huì)生活的本質(zhì)。既然要以高度提煉的典型取勝,那么其典型性必為不斷變化和發(fā)展的時(shí)代所牽制和限制。這也許就是一些經(jīng)典現(xiàn)實(shí)主義劇作被原封不動(dòng)地搬到當(dāng)代舞臺(tái)時(shí),頻遭笑場(chǎng)的原因?,F(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作永遠(yuǎn)處于社會(huì)變化、時(shí)代變遷的危機(jī)之中,始終經(jīng)歷著不斷發(fā)現(xiàn)典型、創(chuàng)造典型的過(guò)程。(摘編自胡曉軍《戲曲的現(xiàn)代性及現(xiàn)實(shí)主義》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A.現(xiàn)實(shí)主義精神體現(xiàn)在幾乎所有的古代經(jīng)典戲曲劇目中,屬傳統(tǒng)戲曲的本質(zhì)屬性。B.現(xiàn)代戲曲可以通過(guò)對(duì)歷史的分析、對(duì)人性的詮釋等手段創(chuàng)作出“新”人物形象。C.以“紅巖”為背景的《浴火黎明》以高度政治性,建構(gòu)了關(guān)于信仰的多元主題。D.因政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境已難復(fù)返,許多現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)形象成為難以逾越的高峰。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A.文章中采用了舉例論證的手法,闡述了現(xiàn)代戲曲對(duì)現(xiàn)實(shí)主義精神的發(fā)揚(yáng)與傳承。B.文章從角色的重新演繹和觀眾評(píng)價(jià)兩方面,論證《浴火黎明》的現(xiàn)實(shí)主義精神。C.文章指出現(xiàn)實(shí)主義的核心任務(wù)有兩個(gè)方面,并就二者的關(guān)系進(jìn)行了嚴(yán)密的論證。D.一些經(jīng)典現(xiàn)實(shí)主義劇作照搬到當(dāng)代舞臺(tái)頻遭笑場(chǎng),證明典型性受時(shí)代性的限制。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A.新劇風(fēng)行中國(guó)前,傳統(tǒng)戲曲缺乏現(xiàn)實(shí)題材和符合歷史真實(shí)的“新”的人物形象。B.范文華這個(gè)經(jīng)歷了精神“過(guò)山車”的人物形象,符合當(dāng)代觀演雙方的審美需求。C.《浴火黎明》的現(xiàn)實(shí)主義精神體現(xiàn)在其“紅巖”的革命題材、虛構(gòu)的人物形象。D.作為《紅巖》中的眾多典型人物形象,只能被后世戲劇復(fù)制,而不可能被超越。2、穿墻記文/馬塞爾.埃梅杜蒂耶爾,在登記局當(dāng)個(gè)三等小職員。杜蒂耶爾發(fā)現(xiàn)他的穿墻本領(lǐng)時(shí),正年交四十三歲。對(duì)這奇異的本領(lǐng),他不但派不了什么用場(chǎng),還覺(jué)得有些不快,于是去瞧醫(yī)生,醫(yī)生便給他開(kāi)了處方:應(yīng)做大運(yùn)動(dòng)量活動(dòng),并服用長(zhǎng)效激素合計(jì),每年服兩片。他吃了第一片藥便將藥往抽屜里一扔,就把這事丟至腦后。一天,新來(lái)的副主任突然闖進(jìn)杜蒂耶爾辦公室,手里揮動(dòng)一封信,大聲吼道:“這封信,寫(xiě)得不像樣子,給我重新寫(xiě)一封!這種信,稱它什么好,真給辦公室丟臉!給我重寫(xiě)一封!”副主任不容他開(kāi)口,雷鳴般地大吼一聲,罵他是因循守舊的老蟑螂,把手中的信揉成一團(tuán),照他臉上一摔,轉(zhuǎn)身就走。杜蒂耶爾雖然地位卑微,自尊心卻很強(qiáng)。突然,他計(jì)上心來(lái),離開(kāi)座位,鉆進(jìn)副主任辦公室的隔墻中間。不過(guò),他鉆進(jìn)去時(shí)十分小心,只有腦袋從墻的那邊露出來(lái)。副主任突然聽(tīng)到辦公室里有人咳嗽,抬頭一看,嚇得他魂都掉了,只見(jiàn)杜蒂耶爾的腦袋懸在墻上,一雙眼睛透過(guò)鏡片正對(duì)他怒目而視。這還不算,這個(gè)腦袋竟開(kāi)口說(shuō)話了:“先生,你這流氓,混蛋,無(wú)賴!”副主任嚇得魂不附體了。家里人就叫來(lái)一輛救護(hù)車,把他送進(jìn)療養(yǎng)院。杜蒂耶爾可算擺脫了專橫的副主任了,然而,他還覺(jué)得意猶未足,又有一種新的無(wú)法克制的欲望在他身上作祟。杜蒂耶爾首次作案,是盜竊塞納河右岸的一家大信貸銀行。他穿過(guò)十二三道墻壁,鉆進(jìn)各式各樣的保險(xiǎn)柜里,兜里塞滿了鈔票,臨走還用紅粉筆留下他的化名:嘎魯—嘎魯。第二天,各家報(bào)紙都刊登了他的簽名。一周之后,嘎魯—嘎魯名聲大振。他連續(xù)作案,盜走布迪卡拉名鉆石,席卷市銀行,使群情振奮到了極點(diǎn)。內(nèi)政部長(zhǎng)被迫辭職,登記局長(zhǎng)也跟著下了臺(tái)。同事們一上班,就在局里評(píng)論他夜間所作的奇案,他在一旁聽(tīng)著十分開(kāi)心。有一天,這種眾望所歸的氣氛,消除了他的一切顧慮,他覺(jué)得再也不能隱瞞下去了。他的同事正圍著一份報(bào)紙,爭(zhēng)看報(bào)道法蘭西銀行盜竊案的經(jīng)過(guò),他顯得有點(diǎn)羞怯,打量一下同事們,接著語(yǔ)氣謙虛地宣布:“要知道,嘎魯—嘎魯,就是我呀?!比珗?chǎng)頓時(shí)嘩然,大笑不止。幾天之后,嘎魯—嘎魯作完案,在收款臺(tái)上留了名,高唱一支飲酒歌,還揮舞一只金杯子,敲碎好多玻璃。結(jié)果被捕了。他這么做的目的恐怕只有一個(gè),就是使他的同事們啞口無(wú)言,因?yàn)樗麄儾幌嘈潘脑?,搞得他十分難堪。第二天,各報(bào)在頭版刊登了杜蒂耶爾的照片,他們果然大吃一驚,一個(gè)個(gè)后悔不迭,自恨有眼無(wú)珠,沒(méi)認(rèn)出他們這個(gè)同事是個(gè)奇才。監(jiān)獄位于諾萬(wàn)爾街,嘎魯—嘎魯入監(jiān)一周左右,有一天早上,典獄長(zhǎng)走進(jìn)辦公室,發(fā)現(xiàn)桌子上有這樣一封信:典獄長(zhǎng)先生臺(tái)鑒:我剛看完您藏書(shū)室的《三劍客》第二卷,并擬于今夜十一點(diǎn)二十五分至三十五分之間越獄。典獄長(zhǎng)先生,謹(jǐn)致以崇高的敬意。嘎魯—嘎魯這天夜里,杜蒂耶爾雖然受到嚴(yán)密的監(jiān)視,還是在十一點(diǎn)半逃之夭夭了。第二天醒來(lái),杜蒂耶爾頭疼得厲害,就從抽屜里翻出兩片藥,吞下。可能處于聲望達(dá)到頂峰的興奮中,頭不那么疼了。越獄三天后,接近正午時(shí)分,杜蒂耶爾再次被捕。當(dāng)時(shí),他在科蘭古街的幻夢(mèng)咖啡館里,正同幾個(gè)朋友喝檸檬白酒。他又被押回監(jiān)獄,關(guān)進(jìn)一間上了三道鎖的黑牢。杜蒂耶爾對(duì)赫赫名聲日覺(jué)厭倦,對(duì)于穿墻過(guò)壁的樂(lè)趣,也有些膩煩。他現(xiàn)在也是巴黎首富了,他向往穿行巨大的金字塔中心。他一面考慮埃及之行,一面想過(guò)著極其安閑、富足的生活。杜蒂耶爾決定越獄。可當(dāng)他在穿越房屋墻壁時(shí),仿佛在一種流動(dòng)的物質(zhì)中行動(dòng),他越是用力掙扎,周圍物質(zhì)的稠度就越大。最后,他的身體總算鉆到墻心,可發(fā)覺(jué)再也無(wú)法移動(dòng)了。他心中一驚,猛然想起白天吃的兩片藥,原以為是阿司匹林,哪知道卻是醫(yī)生去年給他開(kāi)的長(zhǎng)效激素合劑。從此,杜蒂耶爾好像鑄在墻心里。夜深人靜之時(shí),巴黎的喧囂過(guò)后,夜游者來(lái)到諾爾萬(wàn)街,便能聽(tīng)到一種仿佛發(fā)自墳?zāi)沟乃粏÷曇?,人們認(rèn)為這是呼嘯的風(fēng)發(fā)出的哀鳴。1.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析,不正確的一項(xiàng)是A.開(kāi)篇交代杜蒂耶爾是個(gè)三等小職員,年交43歲,對(duì)奇異本領(lǐng)還覺(jué)得有些不快,暗示主人公是安分的小人物。B.小說(shuō)結(jié)尾寫(xiě)人們仿佛聽(tīng)到發(fā)自墳?zāi)沟乃粏÷曇?,認(rèn)為這是呼嘯的風(fēng)發(fā)出的哀鳴,表達(dá)了作者對(duì)杜蒂耶爾命運(yùn)的同情。C.杜蒂耶爾越獄前,寫(xiě)給典獄長(zhǎng)一封信。此情節(jié)將杜蒂耶爾欲望得到滿足的得意表現(xiàn)的淋漓盡致,同時(shí)也為悲劇埋下伏筆。D.副主任對(duì)待杜蒂耶爾的粗魯態(tài)度激發(fā)了杜蒂耶爾內(nèi)心反抗的因子。副主任被送往醫(yī)院,反抗勝利又激發(fā)了杜蒂耶爾人性中的惡。2.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析杜蒂耶爾這一人物形象悲劇性的原因。3.這篇小說(shuō)看似怪誕,卻具有現(xiàn)實(shí)性,請(qǐng)結(jié)合文本加以探究。3、讀下文,完成下面小題。(1)我們知道,人的情緒、心理、性格極易受到周圍世界的影響。(2)那么,清曠靈秀的江南山水又對(duì)人的文化心理產(chǎn)生著怎樣的影響呢?(3)學(xué)者常常引用孟德斯鳩的觀點(diǎn)來(lái)闡述氣候?qū)θ说木駳赓|(zhì)的影響。孟德斯鳩認(rèn)為:“人們?cè)诤錃夂蛳?,便有較充沛的精力”,“有較強(qiáng)的自信,也就是說(shuō),有較大的勇氣?!毕喾?,如果把一個(gè)人放在悶熱的地方,由于上述原因,他便會(huì)感到心神萎靡,缺乏勇氣。孟德斯鳩的觀點(diǎn)雖然有絕對(duì)化的傾向,但其獨(dú)特的視角卻給人以啟發(fā)。我們可以這樣認(rèn)為:在一般的情況下,寒冷的氣候使人勇敢、豪爽,炎熱的氣候使人敏感、消沉,而長(zhǎng)期在濕潤(rùn)的氣候條件下生活的人們,則具有和諧、平衡、機(jī)敏、細(xì)膩的心理特征。江南文化在其發(fā)展過(guò)程中,雖然經(jīng)歷著千門(mén)萬(wàn)戶的變換,但基本的心理圖景卻由其地理環(huán)境所規(guī)定。(4)再就地形地貌的影響來(lái)看,黑格爾曾以地形地貌為依據(jù)將地理環(huán)境分成三種類型,即高原、平原和海岸區(qū)域。在黑格爾看來(lái),三種不同的地理環(huán)境分別形成了牧業(yè)、農(nóng)業(yè)和商業(yè)等不同的文化形態(tài)。我們?cè)谟懻摻衔幕Y(jié)構(gòu)中的精神層——亦即江南文化精神的時(shí)候,同樣可以通過(guò)比較江南江北地形地貌的差異來(lái)進(jìn)行闡述。(5)不同的自然風(fēng)貌會(huì)影響到人的審美心理。我們知道,就普遍的情況來(lái)看,北方多崇山峻嶺和高原,植被和色彩都顯得相對(duì)單調(diào)。但另一方面,這單調(diào)卻又是嚴(yán)峻、崇高和闊大的,生活在那里的人們,目光所及,是巨大而高遠(yuǎn)的世界,所以,生活在北方的人其心胸也就隨之?dāng)U展,喜好剛毅雄強(qiáng)、粗獷豪邁的美感類型;而江南則有豐饒的物產(chǎn)、秀美的山川,其植被繁密而多彩,景觀變化細(xì)微而多端。生活在這里的人們,長(zhǎng)期感受著的是溫山軟水、鶯飛草長(zhǎng),是一川煙草、滿城風(fēng)絮,因此,其文化心理極易被導(dǎo)向精細(xì)和柔婉,沈謙評(píng)辛棄疾詞云:“稼軒詞以激揚(yáng)奮勵(lì)為工,至‘寶釵分·桃葉渡’一曲,呢狎溫柔,魂銷意盡,才人伎倆,真不可測(cè)?!闭赋隽似嗝詼赝竦慕蠈?duì)人的心理與性格的柔化。(6)除了地理環(huán)境以外,在其基礎(chǔ)上形成的有著區(qū)域特點(diǎn)的生產(chǎn)和生活方式對(duì)人的文化心理也產(chǎn)生著極大的影響。而最能代表江南地區(qū)生產(chǎn)和生活方式的,一是稻作,二是舟船。(7)“霜落吳江,萬(wàn)畦香稻來(lái)場(chǎng)圃”、“十里西疇熟稻香,槿花籬落竹絲長(zhǎng)”所描繪的就是金秋時(shí)節(jié)江南地區(qū)處處稻谷飄香的美景。((淮南子·墜形訓(xùn)》這樣認(rèn)為:“汾水濁宜麻,濟(jì)水和宜麥,河水調(diào)宜菽,洛水輕利宜禾,渭水多力宜黍,江水肥宜稻?!边@些都指出了江南是比較適合生長(zhǎng)水稻的地區(qū)。但在這樣的生產(chǎn)方式下形成的是什么樣的文化心理呢?(8)正如黑格爾所認(rèn)為的那樣,以航海為生產(chǎn)方式的海岸民族,就容易培育起敢于冒險(xiǎn)的精神和機(jī)智沉著的品格;草原的游牧民族,在長(zhǎng)期的遷徙不定和馬上生涯中,比較容易形成自由奔放、粗獷彪悍的性格。而處于農(nóng)耕社會(huì)的民族,需要的則是對(duì)“秩序”的認(rèn)可與遵從,滋養(yǎng)出的是穩(wěn)定、平和。當(dāng)然就整個(gè)中國(guó)古代社會(huì)而言,其主要的社會(huì)形態(tài)是農(nóng)耕社會(huì),,在大的民族性上——不管是江南還是江北,都有著一定的共通性。我們以為,江南地區(qū)的稻作方式使得民族性的某些方面凸顯得更為明顯,而在一定程度上表現(xiàn)為文化的區(qū)域特性。因?yàn)樗镜纳L(zhǎng)相對(duì)較為緩慢,生產(chǎn)技術(shù)要求更為精細(xì),而且水稻的生產(chǎn)過(guò)程是按部就班的,不可急于求成,只能聽(tīng)其自然,耐心等待。對(duì)水稻生長(zhǎng)每一環(huán)節(jié)的關(guān)注很容易培養(yǎng)出一種把握“漸變”的能力,而這種對(duì)“漸變”的把握培育起來(lái)的是穩(wěn)定、平和的文化心理。(9)而至于舟船,無(wú)論是出門(mén)代步,還是捕撈運(yùn)輸,對(duì)于生活在水鄉(xiāng)澤國(guó)的人們,其意義都不言而喻。我們知道,騎馬坐車與駕船蕩舟的感覺(jué)差異是明顯的,即便同樣是駕船,蕩舟于山水平遠(yuǎn)的江南水網(wǎng)與航行于激烈動(dòng)蕩的大海,培育出的也是完全不同的文化性格。在大海中航行,需要冒險(xiǎn)的精神和沉著機(jī)智的品格,激發(fā)的是人的擴(kuò)張的野心和征服世界的欲望;相反,當(dāng)我們輕輕搖蕩于逶迤綠水、微動(dòng)漣漪之際,我們的內(nèi)心就不會(huì)是充滿擴(kuò)張與征服的想法,有的只是被細(xì)膩、柔軟、溫順的水波輕撫而變得舒展、自在的心靈。(10)當(dāng)然,我們?cè)谟懻摻衔幕裥纬傻脑驎r(shí),要注意反對(duì)地理環(huán)境絕對(duì)論的傾向。(11)江南的地理環(huán)境對(duì)江南文化精神有著先天制約性,它獨(dú)特的地理背景決定了江南文化在一些基本方面都區(qū)別于其他區(qū)域。在地理基礎(chǔ)上形成的江南文化的原初本態(tài)構(gòu)成了區(qū)域文化的核心內(nèi)容。(12)江南文化精神又不完全受制于地理環(huán)境。江南文化精神并不是在一個(gè)封閉的系統(tǒng)中自我生長(zhǎng)起來(lái)的。正如人的成長(zhǎng)一樣,其出生時(shí)所帶有的先天種族、民族的遺傳基因固然會(huì)決定著他的體格、甚至是性格,但真正影響他情感、心理和性格的是他后天的成長(zhǎng)環(huán)境。顯而易見(jiàn)的是,從遠(yuǎn)古以至現(xiàn)代,江南的地理環(huán)境并沒(méi)有太大的變化,但其文化特征卻有著不同。因此,只有結(jié)合對(duì)江南文化精神的歷史整合過(guò)程的探討,我們才有可能對(duì)其內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)有一比較科學(xué)而全面的認(rèn)識(shí)。1.聯(lián)系上下文,填入第8段空格處恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.如果那么B.因?yàn)樗訡.之所以是因?yàn)镈.因此只不過(guò)2.文章從哪兩方面來(lái)說(shuō)明江南文化精神產(chǎn)生的主要緣由。3.稻作生產(chǎn)和舟船使用分別產(chǎn)生什么文化心理。4.下面選項(xiàng)對(duì)文章內(nèi)容理解和判斷不正確的一項(xiàng)是:()A.航海、游牧和農(nóng)耕文化之間沒(méi)有優(yōu)劣之分。B.寫(xiě)農(nóng)耕文化是為了凸顯航海和游牧文明的自由開(kāi)放和力量。C.環(huán)境等因素對(duì)人的文化心理產(chǎn)生影響是就一般情況而言的。D.文章在對(duì)事物特征及形成原因進(jìn)行說(shuō)明分析時(shí)具有一定的客觀性。5.第5和第7段中有詩(shī)句和文學(xué)評(píng)論的引用,其目的是為了增加文章的文學(xué)性。你是否贊同上述說(shuō)法?說(shuō)明理由。6.從全文看,文章最后一段的作用是。4、閱讀下文,完成各題。彭淵材初見(jiàn)范文正畫(huà)像,驚喜再拜。前磬折稱:“新昌布衣彭幾,幸獲拜謁?!奔攘T,熟視曰:“有奇德者,必有奇形。”乃引鏡自照,又捋其須曰:“大略似之矣,但只無(wú)耳毫數(shù)莖耳。年大,當(dāng)十相具足也?!庇种翉]山太平觀,見(jiàn)狄梁公像,眉目入鬢。又前再拜,贊曰:“有宋進(jìn)士彭幾謹(jǐn)拜謁。”又熟視久之,呼刀鑷者,使剃其眉毛,令作卓枝入鬢之狀。家人輩望見(jiàn)驚笑。淵材怒曰:“何笑!吾前見(jiàn)范文正公,恨無(wú)耳毫;今見(jiàn)狄梁公,不敢不剃眉;何笑之乎?耳毫未至,天也。剃眉,人也。君子修人事以應(yīng)天,奈何兒女子以為笑乎?吾每欲行古道,而不見(jiàn)知于人。所謂傷古人之不見(jiàn),嗟吾道之難行也?!保ㄗⅲ俜段恼呵摇Х吨傺?。②鵝折:形容畢恭畢敬。③狄梁公:即狄仁杰。1.寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。(1)熟視曰()(2)乃引鏡自照()(3)當(dāng)十相具足也()(4)奈何兒女子以為笑乎()2.下列各組中加點(diǎn)詞的用法和意義相同的一項(xiàng)是()A.有奇德者師者,所以傳道受業(yè)解惑也B.君子修人事以應(yīng)天前辟四窗,垣墻周庭,以當(dāng)南日C.而不見(jiàn)知于人夫禍患常積于忽微D.所謂傷古人之不見(jiàn)項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍3.把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)呼刀鑷者,使剃其眉毛。(2)吾每欲行古道,而不見(jiàn)知于人。4.彭淵材“剃眉”,是因?yàn)椤?.用兩個(gè)成語(yǔ)概括彭淵材的性格特點(diǎn):,。5、閱讀下面這首宋詩(shī),完成下列小題。汴岸置酒贈(zèng)黃十七①黃庭堅(jiān)吾宗端居叢百憂,長(zhǎng)歌勸之肯出游。黃流不解涴②明月,碧樹(shù)為我生涼秋。初平③群羊置莫問(wèn),叔度④千頃醉即休。誰(shuí)倚舵樓吹玉笛?斗杓⑤寒掛屋山頭。[注]①此詩(shī)為詩(shī)人離京赴太和縣任時(shí)告別友人之作。黃十七:黃介,字幾復(fù)。②涴:污染。③初平:即黃初平,《神仙傳》曾記其牧羊成仙事。④叔度:即東漢黃憲,志向高潔,不應(yīng)官府征辟,時(shí)人贊其氣度“汪汪若千頃陂”。⑤斗杓:指北斗星。1.下列對(duì)本詩(shī)的理解,不正確的一項(xiàng)是A.首聯(lián)寫(xiě)黃介心情極為煩悶,作者理解其愁慮繁深,因而邀他出游以消心憂。B.頷聯(lián)寫(xiě)明月倒映于渾黃的汴河卻依然澄明,岸上碧樹(shù)讓人感到秋天的涼意。C.頸聯(lián)用典,寫(xiě)黃初平牧羊成仙之事虛誕渺茫,也很難像叔度那般一醉方休。D.尾聯(lián)勾畫(huà)出一幅秋夜圖,樓船笛聲,北斗高掛,無(wú)限情愫融入靜夜笛聲里。2.本詩(shī)與《贈(zèng)別幾復(fù)》均運(yùn)用了“月”這一意象,作者在兩詩(shī)中運(yùn)用該意象所抒發(fā)的情感有何不同?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。贈(zèng)別幾復(fù)[宋]黃庭堅(jiān)風(fēng)驚鹿散豫章城,邂逅相逢食楚蘋(píng)。佳友在門(mén)忘燕寢,故人發(fā)藥①見(jiàn)平生。只今滿坐且樽酒,后夜此堂還月明。契闊愁思已知處,西山影落暮江清。[注]①發(fā)藥:意為善言勸人以當(dāng)藥石。6、請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息,句子簡(jiǎn)潔流暢,不超過(guò)75個(gè)字。2019年10月27日晚,武漢兩江四岸燈火璀璨,武漢體育中心體育館內(nèi)萬(wàn)眾歡騰。一名中國(guó)軍人將火種保留在“和平尊”中,主火炬塔緩緩熄滅,在上萬(wàn)名觀眾、運(yùn)動(dòng)員的注視下,第七屆世界軍人運(yùn)動(dòng)會(huì)在湖北省會(huì)武漢圓滿閉幕。本屆軍運(yùn)會(huì),中國(guó)人民解放竿體育代表團(tuán)以頑強(qiáng)的毅力挑戰(zhàn)極限、攀越新高,共奪得133枚金牌,位列金牌榜第一。此外,中國(guó)代表團(tuán)的健兒還摘取了64枚銀牌和42枚銅牌,以239枚獎(jiǎng)牌位列獎(jiǎng)牌榜第一。其中的軍事五項(xiàng)競(jìng)賽,這個(gè)項(xiàng)目被視為“捍衛(wèi)軍旗之戰(zhàn)”,是衙量各國(guó)單兵戰(zhàn)斗力的一種標(biāo)志。中國(guó)隊(duì)屢破世界紀(jì)錄,先后打破男子障礙、女子障礙、男子團(tuán)體、女子團(tuán)體和女子個(gè)人全能等5個(gè)項(xiàng)目上的世界紀(jì)錄。7、從下面三個(gè)題目中任選一題,按要求寫(xiě)作。①家庭生活中一定有引發(fā)你關(guān)注的細(xì)節(jié)。請(qǐng)以一次家庭聊天作為背景,刻畫(huà)聊天場(chǎng)景以及你的心理狀態(tài)。150字左右。②在疫情中奔赴一線有所作為的人,人們稱之為“逆行者”。請(qǐng)寫(xiě)一段抒情文字,向這些“逆行者”致意。150字左右。③請(qǐng)從《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》及《老人與?!分腥芜x一部,就其中某個(gè)片段寫(xiě)一段推薦閱讀的文字。150字左右。8、閱讀下面材料,按照要求回答問(wèn)題。冬天大雪后,使用融雪劑能夠快速除雪化冰,使道路暢通,但過(guò)多使用融雪劑也有很多危害,如破壞路面、污染地下水、傷害路邊植物、侵蝕汽車輪胎及底盤(pán)等,今年冬天,某城市實(shí)施綠色清雪行動(dòng),除市區(qū)干道及主要支道可以適當(dāng)使用融雪劑外,其他道路的清雪以機(jī)械和人工為主,嚴(yán)控融雪劑使用。這一舉措實(shí)施后,市區(qū)清雪速度明顯遲緩,這給市民出行帶來(lái)一些不便。有網(wǎng)民發(fā)出不滿聲音:路滑難走,生命都受到威脅,這時(shí)候還顧什么環(huán)保?你是否贊同這一觀點(diǎn)?請(qǐng)寫(xiě)一段回復(fù)表達(dá)你的看法和理由。要求:觀點(diǎn)明確,理由充分,表達(dá)流暢得體。120字左右。9、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。2015年10月4日,馬云攜手“億元俱樂(lè)部”藝術(shù)家曾梵志,只花了幾個(gè)小時(shí)就創(chuàng)作了一幅名為《桃花源》的油畫(huà)。馬云這件作品經(jīng)過(guò)32輪競(jìng)拍,7分多鐘后以4220萬(wàn)港元成交,是起拍價(jià)130萬(wàn)港元的27.69倍。這是一幅如此昂貴的畫(huà),若以價(jià)論,馬云已棲身國(guó)內(nèi)一線藝術(shù)家之列;這又是一幅藝術(shù)價(jià)值被高度質(zhì)疑的畫(huà),以至于它的“天價(jià)”令藝術(shù)圈的一些人吐槽:馬云和他的朋友們,正在用金錢“踐踏藝術(shù)”!可是又有人說(shuō):馬云用這幅畫(huà)募集到的善款做慈善,而你們這些“泛酸水”的人,有為公益做過(guò)什么嗎?對(duì)于以上事情,你怎么看?要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。
參考答案1、1.C2.C3.B【解析】1.本題考查理解和分析文中重要信息的能力。解答此題,考生要首先瀏覽選項(xiàng),然后到文中辨明檢索區(qū)間,找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句,進(jìn)行比較辨析。聯(lián)系上下文體會(huì)時(shí),要死摳字眼,尋找細(xì)微的差別。C項(xiàng),強(qiáng)加因果。依據(jù)第三段“范文華這一人物不僅……,更是建構(gòu)了全劇的多元主題”可知,“建構(gòu)了全劇關(guān)于信仰的傳統(tǒng)主題與多元主題”的不是“高度政治性”,而是對(duì)范文華多面性格、內(nèi)心矛盾掙扎的形象的塑造。故選C。2.本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意:第一步,逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句,分句與分句之間是什么關(guān)系,一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步,比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù),分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。C項(xiàng),“就二者的關(guān)系進(jìn)行了嚴(yán)密的論證”錯(cuò)誤,原文無(wú)據(jù),文章沒(méi)有論證現(xiàn)實(shí)主義的核心任務(wù)兩方面的關(guān)系。故選C。3.本題考查理解并分析文中觀點(diǎn)態(tài)度的能力。答題時(shí)注意仔細(xì)閱讀文章,找準(zhǔn)有效答題區(qū)間,然后認(rèn)真比對(duì)選項(xiàng)和原文在觀點(diǎn)態(tài)度上是否有細(xì)微差別,是否有強(qiáng)加因果、條件不充分、無(wú)中生有、時(shí)空錯(cuò)位等問(wèn)題。A項(xiàng),“傳統(tǒng)戲曲缺乏現(xiàn)實(shí)題材和符合歷史真實(shí)的‘新’的人物形象”錯(cuò)誤,依據(jù)第一段,“現(xiàn)實(shí)主義精神是傳統(tǒng)戲曲的本質(zhì)屬性之一,幾乎所有的古代經(jīng)典戲曲劇目,都擁有現(xiàn)實(shí)主義的精神,……客觀地觀照時(shí)代特征”可知,A項(xiàng)推斷絕對(duì);C項(xiàng),“虛構(gòu)的人物形象”有誤,依據(jù)第三段“這位不堅(jiān)定的共產(chǎn)黨人從惶惑到抉擇的過(guò)程,要比眾多純正面和純反面的人物形象更可信,對(duì)革命勝利主題的詮釋也就更有力”可知,《浴火黎明》的現(xiàn)實(shí)主義精神體現(xiàn)在人物的“可信”;D項(xiàng),“而不可能被超越”錯(cuò)誤,依據(jù)第四段“現(xiàn)代戲曲完全可能發(fā)掘、塑造出符合歷史真實(shí)的‘新’的人物形象”可知,文中說(shuō)“難超越”,并不是說(shuō)不可能超越。故選B解答論點(diǎn)論據(jù)論證的試題,首要的就是整體閱讀,把握中心論點(diǎn)或論題,找出文中所用論據(jù),分析論證方法,明辨論據(jù)與論點(diǎn)之間的關(guān)系,不僅要明辨中心論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系,更要明辨各個(gè)分論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系,最后提煉整合。同時(shí)還要注意論述類試題設(shè)題常見(jiàn)陷阱:以偏概全、混淆時(shí)態(tài)、因果混亂、主次顛倒、混淆是非、無(wú)中生有、張冠李戴,等等。對(duì)于試題選項(xiàng)內(nèi)容一定要在原文中找到對(duì)應(yīng)信息區(qū)間,然后再進(jìn)行判斷。2、1.B2.①外因:上司的壓迫、同事的諷刺;②條件:杜蒂耶有可以穿墻的奇異本領(lǐng);③內(nèi)因:杜蒂耶爾為社會(huì)底層小人物,渴望贏得尊敬,嘗到穿墻甜頭后,欲望膨脹。3.①?gòu)娜宋镄蜗蠼嵌龋憾诺僖疇枔碛挟惸?,行為怪異,看似怪誕,但符合現(xiàn)實(shí)生活中小人物渴望認(rèn)可,一旦嘗到甜頭就欲望膨脹,無(wú)法自控的特點(diǎn);②從社會(huì)環(huán)境角度:小說(shuō)以現(xiàn)實(shí)社會(huì)為背景,如職場(chǎng)關(guān)系,社會(huì)機(jī)構(gòu)等,真實(shí)可信,無(wú)違和感;③從情節(jié)設(shè)置角度:寫(xiě)杜蒂耶爾最終被固定在墻壁里的荒誕情節(jié),卻反映了惡有惡報(bào)的社會(huì)倫理?!窘馕觥?/p>
1.本題考查學(xué)生的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多,有內(nèi)容的理解,主旨的概括,形象(包括人物形象、物象和景物特點(diǎn))分析,思想情感賞析,表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目,首先要題干的選擇要求,如本題“對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)”,B項(xiàng),“表達(dá)了作者對(duì)杜蒂耶爾命運(yùn)的同情”錯(cuò)誤,作者對(duì)他沒(méi)有同情,而是諷刺批判。故選B。2.本題考查學(xué)生篩選信息的基本能力。解答本類型題目一定要善于追本溯源尋依據(jù),抓因求果找理由,此類題目的有效信息往往是隱蔽的、分散的。根據(jù)要求非常謹(jǐn)慎地從原文中尋找辨識(shí)有效信息,并將有效信息進(jìn)行剪輯組合,形成全面的符合要求的答案。解答此試題,閱讀全文,逐段逐句地篩選文章信息,并加以概括。分析注意從小說(shuō)的情節(jié)入手,通過(guò)對(duì)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫(xiě)或其它的側(cè)面描寫(xiě)進(jìn)行分析總結(jié)?!耙惶欤聛?lái)的副主任突然闖進(jìn)杜蒂耶爾辦公室,手里揮動(dòng)一封信,大聲吼道”“副主任不容他開(kāi)口,雷鳴般地大吼一聲,罵他是因循守舊的老蟑螂,把手中的信揉成一團(tuán),照他臉上一摔,轉(zhuǎn)身就走”“杜蒂耶爾雖然地位卑微,自尊心卻很強(qiáng)”可見(jiàn),他受到上司的壓迫,內(nèi)心憤懣;當(dāng)他宣布自己是嘎魯—嘎魯時(shí),“全場(chǎng)頓時(shí)嘩然,大笑不止”,受到同事們的嘲諷;以上內(nèi)容造成杜蒂耶爾悲劇的外因。他之所以會(huì)被陷進(jìn)墻壁,是因?yàn)樗写Φ谋绢I(lǐng),“杜蒂耶爾對(duì)赫赫名聲日覺(jué)厭倦,對(duì)于穿墻過(guò)壁的樂(lè)趣,也有些膩煩。他現(xiàn)在也是巴黎首富了,他向往穿行巨大的金字塔中心。他一面考慮埃及之行,一面想過(guò)著極其安閑、富足的生活”,他從原來(lái)的惡作劇變成以穿墻術(shù)獲得金錢利益,一而再再而三地鋌而走險(xiǎn),導(dǎo)致最終被陷在墻壁之中。3.本題主要考查從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)及對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。解答這種題目,沒(méi)有什么固定的格式,因題而異,要注意的是答題遵循“問(wèn)什么答什么”的原則,表述一定要準(zhǔn)確、到位、簡(jiǎn)潔。作答本題,首先要審題,明確題干的要求;然后整體感知小說(shuō),分清情節(jié)結(jié)構(gòu),在此基礎(chǔ)上對(duì)人物和主題進(jìn)行深入的解讀。杜蒂耶爾是個(gè)普通的小職員,長(zhǎng)期受到上司的壓迫,同事的輕視,一旦有了超出常人的本領(lǐng)免不了希望得到他人認(rèn)可而炫耀,這種心理是符合人之常情的;杜蒂耶爾在公司的遭遇,也反映出大部分普通人的現(xiàn)實(shí)生活,這是真實(shí)的;杜蒂耶爾被陷入墻壁無(wú)法出來(lái)的情節(jié)雖然荒誕,卻彰顯了一種惡有惡報(bào)的社會(huì)倫理,反映了人們內(nèi)心真實(shí)的希望。文學(xué)類文本閱讀的選擇題,主要集中對(duì)故事情節(jié)、人物形象、環(huán)境、主題等內(nèi)容和手法進(jìn)行考核??己说姆绞交居袃煞N:一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析,概括,另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析。分析文意要讀懂文章,備選選項(xiàng)主要是內(nèi)容、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng),賞析一般為手法及手法的作用概括不當(dāng),其中手法集中在小說(shuō)的三要素上,主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫(xiě)、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的作用等。選擇題的錯(cuò)誤選項(xiàng)命制往往都是明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤,即所謂的“硬傷”,在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。3、1.D2.地理環(huán)境、生產(chǎn)和生活方式3.稻作生產(chǎn):穩(wěn)定平和。舟船使用:舒展自在。4.B5.不贊同。它們分別為了更加清晰,更有說(shuō)服力地說(shuō)明凄迷溫婉的江南對(duì)人的心理與性格的柔化和稻作這一生產(chǎn)方式對(duì)江南人的文化心理產(chǎn)生的影響。6.最后一段能使整篇文章的觀點(diǎn)更加辯證和客觀,內(nèi)容上更加完整。【解析】1.本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的分析概括及對(duì)關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的把握能力。作答本類題型,學(xué)生應(yīng)回到文章中去,結(jié)合上下文對(duì)其邏輯關(guān)系進(jìn)行分析判定,最后針對(duì)選項(xiàng)選定關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)。由“正如黑格爾所認(rèn)為的那樣,以航海為生產(chǎn)方式的海岸民族……而處于農(nóng)耕社會(huì)的民族,需要的則是對(duì)“秩序”的認(rèn)可與遵從,滋養(yǎng)出的是穩(wěn)定、平和”可知,黑格爾的觀點(diǎn)是生產(chǎn)方式?jīng)Q定民族性。由“當(dāng)然就整個(gè)中國(guó)古代社會(huì)而言,其主要的社會(huì)形態(tài)是農(nóng)耕社會(huì)”中的“當(dāng)然”可知,后文延續(xù)這一邏輯。由“在大的民族性上——不管是江南還是江北,都有著一定的共通性”可知,第一空前后為因果關(guān)系,故填“因此”。第二空,由“我們以為,江南地區(qū)的稻作方式使得民族性的某些方面凸顯得更為明顯,而在一定程度上表現(xiàn)為文化的區(qū)域特性”作者提出自己的觀點(diǎn)既是對(duì)黑格爾觀點(diǎn)的細(xì)化,又有不同,故填寫(xiě)“只不過(guò)”。故選D。2.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。作答本類題型,學(xué)生應(yīng)首先明確題目要求:文章從哪兩方面來(lái)說(shuō)明江南文化精神產(chǎn)生的主要緣由。然后回到文章中去通讀文章,梳理文章內(nèi)容,勾畫(huà)答題區(qū)間,最后結(jié)合上下文進(jìn)行分析概括。梳理文章結(jié)構(gòu):第(1)至(2)段,提出問(wèn)題“清曠靈秀的江南山水又對(duì)人的文化心理產(chǎn)生著怎樣的影響呢?”第(3)段,引用孟德斯鳩的觀點(diǎn),進(jìn)一步提出江南文化的基本的心理圖景卻由其地理環(huán)境所規(guī)定。第(4)至(5)段,提出通過(guò)比較江南江北地形地貌的差異來(lái)闡述江南文化精神,江南的風(fēng)貌會(huì)影響到人的審美心理。第(6)段,承上啟下,總結(jié)上文江南文化精神產(chǎn)生的主要緣由“地理環(huán)境以外”,引起下文“有著區(qū)域特點(diǎn)的生產(chǎn)和生活方式對(duì)人的文化心理也產(chǎn)生著極大的影響”。第(7)至(9),通過(guò)水稻種植、舟船出行,說(shuō)明生產(chǎn)方式是江南文化精神形成的原因。第(10)至(12),提出要辯證的看待江南文化精神形成的原因,反對(duì)地理環(huán)境絕對(duì)論的傾向。故文章從地理環(huán)境、生產(chǎn)和生活方式兩方面來(lái)說(shuō)明江南文化精神產(chǎn)生的主要緣由。3.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。作答本類題型,學(xué)生應(yīng)首先明確題目要求:稻作生產(chǎn)和舟船使用分別產(chǎn)生什么文化心理。然后回到文章中去通讀文章,梳理文章內(nèi)容,勾畫(huà)答題區(qū)間,最后結(jié)合上下文進(jìn)行分析概括。由文章第(8)“對(duì)水稻生長(zhǎng)每一環(huán)節(jié)的關(guān)注很容易培養(yǎng)出一種把握‘漸變’的能力,而這種對(duì)‘漸變’的把握培育起來(lái)的是穩(wěn)定、平和的文化心理”可知,稻作生產(chǎn)產(chǎn)生穩(wěn)定、平和的文化心理。由文章第(9)“當(dāng)我們輕輕搖蕩于逶迤綠水、微動(dòng)漣漪之際,我們的內(nèi)心就不會(huì)是充滿擴(kuò)張與征服的想法,有的只是被細(xì)膩、柔軟、溫順的水波輕撫而變得舒展、自在的心靈”可知,舟船使用產(chǎn)生舒展自在的文化心理。4.本題考查學(xué)生篩選和整合信息的能力。作答本類題型,一般先瀏覽選項(xiàng),然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句,進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句;聯(lián)系上下文體會(huì),要死摳字眼。B項(xiàng),“寫(xiě)農(nóng)耕文化是為了凸顯航海和游牧文明的自由開(kāi)放和力量”錯(cuò)誤。文章第(8)由“正如黑格爾所認(rèn)為的那樣……而處于農(nóng)耕社會(huì)的民族,需要的則是對(duì)‘秩序’的認(rèn)可與遵從,滋養(yǎng)出的是穩(wěn)定、平和”可知,寫(xiě)航海和游牧文明是為了引出農(nóng)耕文化這一生產(chǎn)方式對(duì)江南文化精神產(chǎn)生的影響。故選B。5.本題考查學(xué)生對(duì)引用內(nèi)容作用的把握能力。作答本類題型,首先要注意題目有兩問(wèn),分兩步作答。其次明確引用的作用:為自己的觀點(diǎn)和看法提供有力的論據(jù),使論據(jù)確鑿充分,增強(qiáng)文章的說(shuō)服力;引用具有畫(huà)龍點(diǎn)睛之效,能夠升華文章的主題;可以增加文章的可讀性,調(diào)動(dòng)讀者閱讀興趣。然后要回到文章中去,找到第5和第7段中引用的詩(shī)句和文學(xué)評(píng)論內(nèi)容,對(duì)其引用目的進(jìn)行分析概括。首先回答:不贊同。第5段,作者引用“‘稼軒詞以激揚(yáng)奮勵(lì)為工……”,是為了“正指出了凄迷溫婉的江南對(duì)人的心理與性格的柔化”。第7段,作者引用“霜落吳江,萬(wàn)畦香稻來(lái)場(chǎng)圃”、“十里西疇熟稻香,槿花籬落竹絲長(zhǎng)”和文學(xué)評(píng)論“汾水濁宜麻,濟(jì)水和宜麥,河水調(diào)宜菽,洛水輕利宜禾,渭水多力宜黍,江水肥宜稻”是為了說(shuō)明稻作這一生產(chǎn)方式生活對(duì)江南人的文化心理產(chǎn)生的影響。第5和第7段中有詩(shī)句和文學(xué)評(píng)論的引用,為論證“凄迷溫婉的江南對(duì)人的心理與性格的柔化和稻作這一生產(chǎn)方式對(duì)江南人的文化心理產(chǎn)生的影響”提供有力的論據(jù),使論據(jù)確鑿充分,增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。故不贊成其目的是為了增加文章的文學(xué)性。6.本題考查學(xué)生對(duì)段落作用的把握能力。作答本類題型,應(yīng)結(jié)合句子或段落在文章中位置來(lái)回答。作答本類題型一般從內(nèi)容結(jié)構(gòu)兩方面回答。內(nèi)容上,充實(shí)文本;對(duì)主題具有深化、升華作用;寄托作者的思想感情等。結(jié)構(gòu)上,開(kāi)頭,統(tǒng)攝全篇,領(lǐng)起下文,渲染氣氛,奠定基調(diào),制造懸念,推動(dòng)情節(jié)發(fā)展等;中間,過(guò)渡照應(yīng),承上啟下;結(jié)尾,呼應(yīng)前文,深化升華主旨,卒章顯志等。本文從地理環(huán)境、生產(chǎn)和生活方式兩方面來(lái)說(shuō)明江南文化精神產(chǎn)生的主要緣由,最后一段,由“江南文化精神又不完全受制于地理環(huán)境。江南文化精神并不是在一個(gè)封閉的系統(tǒng)中自我生長(zhǎng)起來(lái)的……只有結(jié)合對(duì)江南文化精神的歷史整合過(guò)程的探討,我們才有可能對(duì)其內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)有一比較科學(xué)而全面的認(rèn)識(shí)”可知,內(nèi)容上提出要辯證的看待江南文化精神形成的原因,反對(duì)地理環(huán)境絕對(duì)論的傾向,是對(duì)前文的補(bǔ)充,使文章內(nèi)容更加充實(shí),觀點(diǎn)更加辯證和客觀,結(jié)構(gòu)更加完整。4、1.(1)仔細(xì)(2)舉,拿(3)都,全部(4)怎么,為什么2.B3.(1)彭淵材呼喚拿著刀鑷工具的人,讓他剃掉自己的眉毛。(2)我常常想要推行古道,卻不被人理解。4.整治自己的形象,模仿狄梁公,推行古道5.東施效顰,邯鄲學(xué)步,自以為是,自欺欺人,舍本逐末,本末倒置,裝模作樣,固執(zhí)己見(jiàn),末學(xué)膚受,口耳之學(xué),膠柱鼓瑟,食古不化等【解析】1.本題考查常見(jiàn)文言實(shí)詞的含義??忌枵莆找恍┏R?jiàn)的文言實(shí)詞含義,同時(shí)要能夠結(jié)合具體的語(yǔ)境,推斷字詞的含義。注意一詞多義、詞類活用、古今異義、通假字等語(yǔ)法現(xiàn)象。①孰:仔細(xì);熟視曰,譯為“仔細(xì)看了看說(shuō)”。②引:舉,拿;乃引鏡自照,譯為“于是拿起鏡子自己照了照”。③具:都,全部;當(dāng)十相具足也,譯為“應(yīng)當(dāng)容貌十分美好”。④奈何:怎么;奈何兒女子以為笑乎,譯為“兒女怎么拿它來(lái)笑話我呢?”2.本題考查虛詞的意義和用法,考生需熟練掌握常見(jiàn)虛詞的用法,同時(shí)還要結(jié)合具體的語(yǔ)境推斷,注意有些虛詞有時(shí)也用作實(shí)詞。最重要的是加強(qiáng)課內(nèi)外閱讀,培養(yǎng)在語(yǔ)境中推斷的能力。A項(xiàng),助詞,……的人/表判斷;B項(xiàng),均為連詞,表目的,譯為“來(lái)”;C項(xiàng),介詞,在被動(dòng)句中引出動(dòng)作的主動(dòng)者/介詞,從;D項(xiàng),主謂之間,取消句子獨(dú)立性/動(dòng)詞,到,往。故選B。3.本題考查翻譯文中句子的能力。文言文翻譯要以直譯為主,意譯為輔,按照翻譯六字訣:換、調(diào)、補(bǔ)、刪、留、變的方法做到字字落實(shí)。注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯,翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。第一句得分點(diǎn):呼,呼喚;刀鑷者,拿著刀鑷工具的人;其,自己的。譯為:彭淵材呼喚,讓他剃掉自己的眉毛。第二句得分點(diǎn):每,常常;行,推行;見(jiàn),表被動(dòng);知,了解,理解。譯為:我常常想要推行古道,卻不被人理解。4.本題考查篩選概括文中信息的能力。作答時(shí),準(zhǔn)確審題,確定篩選標(biāo)準(zhǔn)、范圍;一般來(lái)講,題干所在的位置前后,往往就是答案所在的地方。另外,還要注意一些語(yǔ)言標(biāo)志。在篩選的基礎(chǔ)上,對(duì)內(nèi)容進(jìn)行概括。根據(jù)文中“吾前見(jiàn)范文正公,恨無(wú)耳毫;今見(jiàn)狄梁公,不敢不剃眉”,可知彭淵材“剃眉”是想整治自己的形象,模仿狄梁公;依據(jù)“吾每欲行古道,而不見(jiàn)知于人”,可知彭淵材“剃眉”是想推行古道。5.本題考查概括人物的特點(diǎn)。概括人物形象特點(diǎn),首先應(yīng)總體把握文本內(nèi)容,根據(jù)人物的肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、神態(tài)等描寫(xiě)來(lái)揣摩人物性格;其次,找出文中作者的議論句,或者作品中其他人物對(duì)人物評(píng)價(jià)的語(yǔ)句,來(lái)評(píng)判人物性格;第三,通過(guò)事件綜合起來(lái)總結(jié)人物的性格特點(diǎn)。文章講述了彭淵材的兩段故事,故事中寫(xiě)了彭淵材見(jiàn)到范仲淹塑像和狄仁杰塑像之后的反應(yīng),彭淵材回家后找人“剃眉”想整治自己的形象,讓自己更像狄仁杰。因?yàn)槌绨菀粋€(gè)人而要把自己整治成對(duì)方的樣子,彭淵材這種機(jī)械模仿的行為,可以叫邯鄲學(xué)步、自以為是、自欺欺人、東施效顰等;彭淵材妄圖改變自己的樣子推行古道是對(duì)推行古道的錯(cuò)誤理解,可見(jiàn)彭淵材在推行古道時(shí)食古不化、舍本逐末,本末倒置。文言文翻譯的原則一般是:直譯為主,意譯為輔。具體方法:留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變?!傲簟?,就是保留,保留一些不需要翻譯的名詞;“刪”,就是刪除,刪除無(wú)須譯出的文言虛詞;“補(bǔ)”,就是增補(bǔ),補(bǔ)充省略的成分;“換”,就是替換,用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯;“調(diào)”調(diào)整,把古漢語(yǔ)倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式;“變”,就是變通,在忠于原文的基礎(chǔ)上,靈活譯出有關(guān)文字。翻譯標(biāo)準(zhǔn):信達(dá)雅。答好此題,要積累文言基礎(chǔ)知識(shí),要兼顧上下文分析把握關(guān)鍵詞、注意特殊句式,并做到通暢表述。關(guān)鍵詞,一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等,根據(jù)上下文語(yǔ)境,推敲斷定解釋即可。譯文:彭淵材頭一次見(jiàn)范仲淹塑像的時(shí)候,特別驚喜進(jìn)而一拜再拜,腰彎得都要貼住了,口稱“新昌布衣彭幾幸獲拜謁?!卑萃旰?,他細(xì)地端祥塑像,說(shuō):“有奇德的人必有奇貌?!庇谑悄弥R子看自己,捻著胡子說(shuō):“差不多挺象范公了,就只是缺幾根耳毫。等歲數(shù)大了,應(yīng)該就十分地相像了!”又去廬山太平觀游玩,見(jiàn)到狄仁杰的塑像眉毛和眼睛直伸到鬢角,過(guò)去又自稱說(shuō):“有宋進(jìn)士彭幾謹(jǐn)拜謁。”端祥了良久,讓拿著小刀鑷子的從人刺他眉毛的尾部,要修成像挺立的樹(shù)枝一樣,直插入鬢。家人望見(jiàn)又是驚訝又是好笑。彭淵材發(fā)作道:“笑什么!我上次見(jiàn)范公,只恨少了耳毫,現(xiàn)在見(jiàn)到狄公,能不剃眉毛么。有什么好笑的!”《笑林》評(píng)論這件事說(shuō):“要是見(jiàn)到李克用,就應(yīng)當(dāng)弄瞎眼睛;遇到婁師德,那更要弄斷一條腿了!”照我說(shuō):“這樣的人,就應(yīng)該紋了他的臉,讓他學(xué)狄青;卸了他的膝蓋,再學(xué)孫臏?!庇腥藛?wèn)為什么要這樣,我回答說(shuō):“像他現(xiàn)在這樣的花臉,如何行得通?”5、1.C2.(1)《汴》詩(shī)中的“月”是實(shí)寫(xiě)的明月,與“黃流”意象合用,意指澄明的秋月倒映在汴河中,河水一片渾黃,而明月依然澄明。作者在邀請(qǐng)朋友出游以消其憂的情境下寫(xiě)到不能被渾濁的汴河水污染的明月,是在含蓄勸勉友人要保持明月般澄明高潔的情懷。(2)《贈(zèng)》詩(shī)中的“月”,是虛寫(xiě)之明月(是詩(shī)人想像中的明月),詩(shī)人想象別后明月空照今天與友人邂逅傾談之地,而相遇傾談已成往事,心生對(duì)友人的不舍與離別愁情。【解析】
1.本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等,每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn),幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析,主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì),手法不準(zhǔn)確,手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì),語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思,答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本提要求選出“下列對(duì)本詩(shī)的理解,不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng),“也很難像叔度那般一醉方休”錯(cuò)誤,詩(shī)歌原意為“不如像叔度那般一醉方休”,指不妨酒中陶醉而內(nèi)心澄澈清明,如東漢黃憲的懷抱。故選C。2.本題考查鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧的能力。重點(diǎn)考查意象對(duì)詩(shī)歌表情達(dá)意方面的作用與效果。解答此題,首先明確意象,意象是詩(shī)歌的基本組成部分,是分析詩(shī)歌的切入點(diǎn),分析詩(shī)歌的意象首先注意表面的特征,然后注意經(jīng)多年流傳形成的固定意義,然后分析在首歌中的具體的指向意義,這幾種意義往往相互關(guān)聯(lián)。此題中,兩首詩(shī)均運(yùn)用了“月”這一意象,題干要求分析“作者在兩詩(shī)中運(yùn)用該意象所抒發(fā)的情感有何不同”,在作答時(shí)要先分別分析兩首詩(shī)中的形象特點(diǎn),意境風(fēng)格,然后再比較其中的異同點(diǎn)。從意象著手,《汴岸置酒贈(zèng)黃十七》詩(shī)中的“月”是真實(shí)的明月,與詩(shī)中“黃流”這一意象合用,“黃流不解涴明月”指秋月倒映在汴河中,渾濁的河水也不能污染澄清的明月,表現(xiàn)了一種不為世俗所污的自信心,也暗含勸勉友人黃十七要保持高潔的情操。再看詩(shī)人的第二首詩(shī)《贈(zèng)別幾復(fù)》,這是寄贈(zèng)友人的一首七言律詩(shī),詩(shī)中的“月”這個(gè)意象并不是現(xiàn)實(shí)的月,而是作者想象中的明月,屬于虛寫(xiě),“只今滿坐且樽酒,后夜此堂還月明”指詩(shī)人想象與友人離別之后的情景,明月照在照今天詩(shī)人與友人傾心交談的地方,而傾談之事則已成往事,想象離別朋友旅行中的孤寂和在孤寂環(huán)境中的愁苦之情,虛實(shí)結(jié)合,更能表達(dá)詩(shī)人不舍的愁緒,也表達(dá)了對(duì)友人的留戀與關(guān)切。在答題時(shí),注意結(jié)合意象和具體是詩(shī)句進(jìn)行賞析,特別是意象對(duì)詩(shī)人怎樣表達(dá)情感方面的作用。解答詩(shī)歌意象題時(shí),要注意以事物形象的自然屬性(事物特征)作為鑒賞的依據(jù),以事物形象的社會(huì)屬性(作者借此抒發(fā)的感情、表現(xiàn)的寓意等)作為鑒賞的角度。一般的鑒賞流程為:物的外形特征一一物的內(nèi)在神韻、品格——詩(shī)人的理想情操。答題步驟是:①點(diǎn)明詩(shī)中所描繪的主要意象;②分析意象的特點(diǎn),探求其象征意義;③結(jié)合詩(shī)人自身的經(jīng)歷、思想感情剖析所托之情。備考中要注意積累一些古詩(shī)詞中常見(jiàn)意象。6、①2019年10月27日晚;②第七屆世界軍人運(yùn)動(dòng)會(huì)在武漢網(wǎng)滿閉幕;③中國(guó)代表團(tuán)位列金牌榜和獎(jiǎng)牌榜第一;④中國(guó)隊(duì)屢破軍事五項(xiàng)競(jìng)賽世界紀(jì)錄?!窘馕觥?/p>
本題考查壓縮語(yǔ)段的能力。解答本題,考生要有較強(qiáng)的語(yǔ)言轉(zhuǎn)換能力,這段屬于敘述類材料。在理解材料的基礎(chǔ)上對(duì)文段進(jìn)行壓縮,壓縮語(yǔ)段的過(guò)程中要保留主要信息,也就是時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、結(jié)果,在壓縮信息的過(guò)程中要在字?jǐn)?shù)允許的范圍內(nèi)保留更多的信息。本文段主要圍繞第七屆軍人運(yùn)動(dòng)會(huì)閉幕式來(lái)說(shuō)的,材料中說(shuō)到閉幕會(huì)的時(shí)間為2019年10月27日晚,地點(diǎn)為武漢體育中心體育館,然后又說(shuō)到中國(guó)代表團(tuán)取得的成就:中國(guó)代表團(tuán)位列金牌榜和獎(jiǎng)牌榜第一,中國(guó)隊(duì)屢破軍事五項(xiàng)競(jìng)賽世界紀(jì)錄。7、例文①“爸爸,我的生日快到了,你打算送我什么禮物?”同桌新買了平板電腦,向我炫耀好幾次了。這次趕上我生日,我心想,爸爸肯定會(huì)說(shuō)“你想要什么?”,然后我就順勢(shì)也要一個(gè)?!皩?duì)呀,送什么呢?中國(guó)人講究禮尚往來(lái),去年我的生日,你送我了什么呢?”突然,我覺(jué)得無(wú)比慚愧?!皩?duì)不起爸爸,我只知道要禮物,卻從未給過(guò)你和媽媽禮物?!薄吧岛⒆?,你每年都在成長(zhǎng),這就是送給我們最好的禮物??!”例文②致敬“逆行者”!因?yàn)樗麄兘o予了我們直面苦難的力量。面對(duì)疫情,內(nèi)心蘊(yùn)藏的善良與勇敢促使他們逆流而上,成千上萬(wàn)的醫(yī)療、警務(wù)、鐵路等不同崗位上的工作人員同氣連枝、心手同向,義無(wú)反顧堅(jiān)守崗位。是他們?yōu)槲覀兊钠桨残腋1q{護(hù)航,用責(zé)任和擔(dān)當(dāng)奏出了“逆行者”的最美旋律;是他們讓蓬勃的希望從人心的地平線升起,一寸寸照亮大江南北,喚起我們內(nèi)心的希望。例文③沈從文先生用極為優(yōu)美、流暢的文字,描繪了白河沿岸如詩(shī)如畫(huà)般恬靜幽美的山村、湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情:“近水人家多在桃杏花里,春天只需注意,凡有桃花處必有人家,凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲,可做為人家所在的旗幟。秋冬來(lái)時(shí),房屋在懸崖上的,濱水的,無(wú)處不朗然入目。黃泥的墻,烏黑的瓦……”。走進(jìn)《邊城》吧,你定會(huì)獲得極美的享受。【解析】
本題考查學(xué)生微寫(xiě)作的基本能力。解答此類題目首先需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握關(guān)鍵信息、核心話題、指定意象,審清題干中的寫(xiě)作要求,起筆直擊題干中心,在150字左右展現(xiàn)文字精雕細(xì)刻之美,“微”中顯個(gè)性,“微”中抒性靈;其次要對(duì)相關(guān)的名著的內(nèi)容、主旨或某些概念有準(zhǔn)確的理解,這就需要考生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中多讀多積累??忌绻x擇①,要注意三點(diǎn):第一,內(nèi)容為“家庭聊天場(chǎng)景”,且要有自己的“心理描寫(xiě)”;第二,要以記敘、描寫(xiě)為主要的表達(dá)方式;第三要表達(dá)明確的主題??忌绻x擇②,首先要明確寫(xiě)作任務(wù),即致敬疫情中奔赴一線的逆行者;其次要以抒情為主要的表達(dá)方式;最后力求語(yǔ)言優(yōu)美、情感真摯??忌绻x擇③,首先要明確寫(xiě)作目的,即“推薦閱讀”;其次,必須要結(jié)合作品內(nèi)容片段;最后要明確推薦理由。微寫(xiě)作的考查要求常常與表達(dá)方式、修辭、句式、人稱、角度等語(yǔ)言表達(dá)聯(lián)系起來(lái)。從本質(zhì)上說(shuō),微寫(xiě)作是語(yǔ)言綜合運(yùn)用題。微寫(xiě)作的形式多樣化,可以改寫(xiě)、擴(kuò)寫(xiě)、縮寫(xiě)、仿寫(xiě)以及種種片段性寫(xiě)作。8、不贊同。雖然人工清雪面臨困難很大,為使我們的天更藍(lán)、水更清、樹(shù)更綠、花更紅,造福子孫后代,環(huán)衛(wèi)處堅(jiān)持實(shí)施綠色清雪,我們應(yīng)該理解。使用融雪劑后的積雪常常堆積在道路兩旁的綠化帶或農(nóng)田,開(kāi)春后其鹽類殘留物全部堆積在農(nóng)田和綠化帶里,使土壤鹽堿化,破壞植被?!窘馕觥?/p>
試題分析:本題主要考查微寫(xiě)作的能力。寫(xiě)好微寫(xiě)作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮:①為什么要寫(xiě)作,即寫(xiě)作目的;②寫(xiě)給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看,即寫(xiě)作對(duì)象;③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容;④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫(xiě)作目的、寫(xiě)作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫(xiě)作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。解答此試,需要審清題干要求,如本題“你是否贊同這一觀點(diǎn)?請(qǐng)寫(xiě)一段回復(fù)表達(dá)你的看法和理由”,需要明確觀點(diǎn),然后結(jié)合“路滑難走,生命都受到威脅,這時(shí)候還顧什么環(huán)?!边@個(gè)觀點(diǎn),做出表達(dá)你的看法和理由的回復(fù)。可以結(jié)合實(shí)施綠色清雪行動(dòng)的好處和使用融雪劑能夠快速除雪化冰帶來(lái)的危害角度分析。如“腐蝕道路、橋梁等路政設(shè)施”“污染地下水資源”“融雪劑還可能腐蝕底盤(pán)”等。融雪劑的危害性是長(zhǎng)久的,范圍之廣,還有一些未知的危害性。雖然人工清雪面臨困難很大,但是環(huán)保,可以實(shí)現(xiàn)生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展等。微作文,顧名思義,就是微小的作文,字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看,可以把微寫(xiě)作分為六大類:記敘類、描寫(xiě)類、說(shuō)明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫(xiě)作。議論類微寫(xiě)作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評(píng)論或加以賞析。此類微寫(xiě)作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料,然后明確論點(diǎn),接著分析材料,用合適的論證方法,或舉事例,或引名言,圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文,照應(yīng)開(kāi)頭或強(qiáng)化中心,提出解決問(wèn)題的辦法。記敘類微寫(xiě)作,不必六要素(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果)面面俱到,一般以事件的某個(gè)環(huán)節(jié)或人物的某個(gè)方面為中心,描繪出一個(gè)精彩的鏡頭,或是動(dòng)人的畫(huà)面,進(jìn)而揭示事件的意義,展示人物的個(gè)性。說(shuō)明類微寫(xiě)作的對(duì)象可以是日常物品、影視作品,可以是場(chǎng)所、建筑、時(shí)令特征,也可以是漫畫(huà)等。事物說(shuō)明文的寫(xiě)作關(guān)鍵是要抓住事物的特征,而漫畫(huà)說(shuō)明文重在準(zhǔn)確、全面。語(yǔ)言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫(xiě)作,可以借鑒頒獎(jiǎng)詞的寫(xiě)法,采用第二人稱,使用直接表白的形式,直接抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱,借助比喻、擬人、夸張等修辭手法,將抽象的感情形象化、生動(dòng)化。間接抒情的抒情類微寫(xiě)作,往往需要結(jié)合描寫(xiě)、議論等表達(dá)方式,抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫(xiě)作要了解其基本格式要求,如標(biāo)題、稱呼語(yǔ)、問(wèn)候語(yǔ)、結(jié)束語(yǔ)、落款等,同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭,注意語(yǔ)言表達(dá)的簡(jiǎn)明、連貫、得體。9、【例文】維護(hù)藝術(shù)尊嚴(yán)馬云的畫(huà)之所以能拍出這樣一個(gè)價(jià)格,完全是出于名人效應(yīng),低劣又昂貴的畫(huà)作是在侮辱藝術(shù)。中國(guó)文化從倉(cāng)頡造字到青銅鼎上的金字銘文,從孔子的春秋大義到司馬遷的秉筆直書(shū),從唐詩(shī)宋詞的傳世經(jīng)典明清小說(shuō)的博大精深,無(wú)一不說(shuō)明中國(guó)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。但是不能因?yàn)榻疱X侮辱藝術(shù)的尊嚴(yán)。名人字畫(huà)不是真正的藝術(shù)?!懊俗之?huà)”古已有之,但從來(lái)沒(méi)有像在當(dāng)代中國(guó)表現(xiàn)得如此尷尬。在中國(guó)漫長(zhǎng)的封建社會(huì)里,真正的名人其實(shí)也都是文人,要么自己就是正經(jīng)的書(shū)畫(huà)家,要么就是通過(guò)嚴(yán)格的科舉考試當(dāng)上官的人,基本的書(shū)畫(huà)技能都是過(guò)關(guān)的,比如黃庭堅(jiān)和他的《砥柱銘》,既是書(shū)畫(huà)名人,又是名人書(shū)畫(huà),拍出高價(jià)是實(shí)至名歸。但現(xiàn)在很多名人,書(shū)畫(huà)功底確實(shí)不敢恭維。馬云做慈善是值得肯定的,但獻(xiàn)愛(ài)心可以通過(guò)多種方式,不見(jiàn)得非得選一種自己不擅長(zhǎng)的。名人字畫(huà)拍出高價(jià)不符合藝術(shù)規(guī)則。即便是在西方,也有許多政商名流,娛樂(lè)圈名人投身藝術(shù)創(chuàng)作。對(duì)海外市場(chǎng)有比較深刻了解的聽(tīng)塵藝術(shù)空間掌門(mén)人李聽(tīng)塵對(duì)此如數(shù)家珍:美國(guó)前總統(tǒng)小布什畫(huà)油畫(huà)、說(shuō)唱歌手克里斯·布朗曾經(jīng)和涂鴉藝術(shù)家共同創(chuàng)作、英國(guó)查爾斯王子的水彩畫(huà)也進(jìn)過(guò)拍賣場(chǎng),還有著名的華裔女演員劉玉玲,畫(huà)工更是扎實(shí),曾經(jīng)專門(mén)學(xué)習(xí)過(guò)繪畫(huà)和雕塑,在紐約還舉辦過(guò)個(gè)展……國(guó)外名人很少拿原作來(lái)進(jìn)行拍賣,多是以復(fù)制品或者版畫(huà)的方式來(lái)“獻(xiàn)愛(ài)心”。追求真正的藝術(shù)。整件事情最荒唐的地方其實(shí)
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