孟子兩章教學(xué)案例

18《孟子》兩章

一、知識鏈接：

“貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈，此之謂大丈夫?！闭f

出這種鏗鏘誓言的即是繼承并發(fā)揚孔子思想，成為僅僅次于孔子的一

代儒家宗師——孟子。孟子的學(xué)說即使到了今天，也仍然有他的指導(dǎo)

意義。他提出的“取信于民”的政治主張，“逆境出人才''的成才觀，

至今仍放射出智慧的光芒。今天，我們就走近孟子，走近被稱為“四

書”之一的《孟子》。

二、學(xué)習(xí)目標

1.積累文言知識，準確翻譯這兩篇。

2.了解《孟子》散文的特點，理解孟子的政治主張。

3.學(xué)習(xí)說理論證的方法，品味對比、排比等修辭的表達效果。

4.理解“生于憂患，死于安樂”的含意，并從中得到教益，增強

憂患意識，以樂觀的態(tài)度對待生活。

三、自主、合作、探究學(xué)習(xí)

（一）、自學(xué)指導(dǎo)（一）一一預(yù)習(xí)與交流

1.孟子和《孟子》

孟子（公元前372?公元前289）,是戰(zhàn)國時期的思想家、教育家、

散文家，名軻，字子輿，戰(zhàn)國時期鄒國人?？鬃拥膶O子子思的再傳弟

子，孟子是繼孔子之后的儒家學(xué)派最有影峋的大師，后人將他和孔子

并稱“孔孟”，有“亞圣”之稱。他在政治上主張“法先王”，在孔

子“仁”學(xué)的基礎(chǔ)上，提出了系統(tǒng)的“仁政”學(xué)說。

《孟子》是儒家經(jīng)典著作之一，也是先秦杰出的散文著作之一,

內(nèi)容包括孟子的政治活動、政治學(xué)說、哲學(xué)思想和個性修養(yǎng)。宋代朱

熹把它和《大學(xué)》《中庸》《論語》編在一起，稱為“四書二

2.閱讀課文，讀準生字詞。

米粟（su）親戚畔（pin）之域（yu）民

3.理解課文的重點詞語。

（1）重點實話

城：內(nèi)城。

郭:外城。在城外加筑的一道城墻。

三里、七里：均非實指，說明城邑之小。

人和：指人心所向，上下團結(jié)等。

寡助之至：之，動詞，至上至，極點。

池：護城河。

兵革：泛指武器裝備。兵，兵器；革，甲衣。

堅利：堅固鋒利。

米粟：指糧食。

多：充足。

天下順之：順，歸順，服從。

（2）通假字

親戚畔*之（通“叛”，背叛。）

（3）古今異義

委*而去之（古義：放棄。今義：委任。）

委而去*之（古義：離開。今義：到……去。）

域民不以封疆之界（古義：限制。今義：地域。）

親?戚?畔之（古義：內(nèi)外親屬，包括父系親屬和母系親屬。今義:

因婚姻或血統(tǒng)聯(lián)成的關(guān)系。）

（4）詞類活用

域民不以封疆之潔（名詞用作動詞，限制。）

固國不以山溪之險（形容詞的使動用法，使……鞏固。）

威天下不以兵革之利（形容詞用作動詞，震懾征服。）

3.朗讀指導(dǎo)。

注意排比對偶句的朗讀節(jié)奏：

（1）域民/不以/封疆之界，固國/不以/山溪之險，威天下

/不以/兵革之利。

（2）得道者/多助，失道者/寡助。

（3）寡助/之至，親戚/畔之：多助/之至，天下/順之。

4.寫出下列句子的譯文。

（1）天時不如地利，地利不如人和。

有利于作戰(zhàn)的天氣、時令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢：有利

于作戰(zhàn)的地理形勢，比不上作戰(zhàn)中的人心所向，內(nèi)部團結(jié)。

（2）夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如

地利也。

采用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時令

了，可是不能取勝，這是因為有利于作戰(zhàn)的天氣、時令比不上有利于

作戰(zhàn)的地理形勢呀c

（3）以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

憑著天下人都歸順他的條件，去攻打那連親戚都反對的寡助之君,

所以，君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。

（二）問題探究

1.作者認為決定戰(zhàn)爭勝負的因素有哪些？最重要的是什么？

決定戰(zhàn)爭勝負的因素有天時、地利、人和；最重要的是人和。

2.為了引證自己的觀點正確性，作者列舉了哪兩個例子？這兩個

例子分別從哪兩個角度提出的？

例一：城環(huán)而攻之不勝——突出地利的重要性（從進攻一方而言）；

例二：城高兵利糧足不守——突出人和的重要性（從防守一方而

言）。

3.“天時不如地利，地利不如人和”“得道多助，失道寡助”都

是作者的觀點，哪句是本文的中心論點？

本文的中心論點是“天時不如地利，地利不如人和”；“得道者

多助，失道者寡助”是由這個中心論點得出的推論。

4.文章是如何逐層展開論證的？

文章開篇提出論點，指出人和是克敵制勝的首要條件。由此逐層

展開，用概括性的戰(zhàn)例加以證明，分別就天時與地利、地利與人和作

比較，指出天時、地利、人和三因素在戰(zhàn)爭中所起的作用不同，然后

由戰(zhàn)爭中的“人和”推出治國安邦的道理，得出“得道多助，失道寡

助”的推論，闡明了“人和”的實質(zhì)，即“多助”“天下順之”；最

后把“多助”與“寡助”進行對比，自然導(dǎo)出“君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝

矣”的結(jié)論。

5.本文體現(xiàn)了孟子怎樣的治國主張？

要施行“王道”（仁政），實現(xiàn)“人和”，使天下歸順。

四、學(xué)生展示，師生點評。

五、知識反饋：完成練習(xí)冊上本課練習(xí)。

生于憂患，死于安樂

一、新課導(dǎo)入

有一個經(jīng)典故事道理十分深刻，說的是有一只青蛙第一次不小心

掉在了一口正煮著水的鍋里，恰好水已經(jīng)開了，青蛙嚇壞了，使勁一

跳，逃離了險境；第二次，青蛙又犯了同樣的錯誤，又掉進了那口鍋

中，同樣的鍋里也在煮著水，不同的是，這次水還沒有煮開，青蛙覺

得還挺舒服：這個熱水澡洗得好呀！結(jié)果呢？一一青蛙熟了！也就是

說，青蛙在開水里逃生，在溫水中死亡。這是什么原因呢？今天我們

就來共同學(xué)習(xí)《生于憂患，死于安樂》，從古人的經(jīng)典中尋找答案吧。

（板書課題）

二、自學(xué)指導(dǎo)（一）一一預(yù)習(xí)與交流

1.朗讀課文，圈點課文中的生字詞。

舜（shun）孫叔敖（do）聯(lián)（qudn）畝傅說（yu

鬲（g6）奚（xi）法家拂（bi）±

2.理解課文的重點詞語。

（1）重點實話

發(fā)：起，被任用。

舉：被選拔。

±:獄官。

市：集市。

故大將降大任于是人也：故：所以。任：責(zé)任，使命。于：給。

是：這。

人恒過：恒：常常。過：犯過失。

然后能改：這樣以后。

行拂亂其所為：拂：違背。舌L：擾亂。

作：有所作為。

征于色發(fā)于聲：征：表現(xiàn)。色：臉色。發(fā)：抒發(fā)。

而后喻：明白，了解。

入則無法家拂士：入：在國內(nèi)。法家：守法度的大臣。

出則無敵國外患：在國外。

生于憂患：在。

（2）通假字

曾*益其所不能（通“增二增加。）

衡*于慮（通“橫”，梗塞，不順。）

法家拂士（通“弼*輔佐。）

（3）詞類活用

苦其心志（形容詞的使動用法，使……痛苦。）

勞*其筋骨（形容詞的使動用法，使……勞累。）

餓*其體膚（形容詞的使動用法，使……饑餓。）

空乏其身（形容詞的使動用法，使……貧困。）

*?

所以動心忍性（動：動詞的使動用法，使……驚動。忍：形容詞

?*

的使動用法，通“韌工使……堅韌。）

（4）一詞多義

國：固國不以山溪之險（國防。）

國恒亡（國家。）

拂：行拂亂其所為（違背。）

入則無法家拂士（同“弼工輔佐。）

于：舜發(fā)于吠畝之中（從。）

故天將降大任于是人也（給。）

而死于安樂也（在。）

3.朗讀指導(dǎo)。

讀準下列句子的朗讀節(jié)奏：

（1）舜/發(fā)于/吠畝之中，傅說/舉于/版筑之間，膠鬲/舉于/魚

鹽之中，管夷吾/舉于/士，孫叔敖/舉于/海，百里奚/舉于/市。

（2）必先苦/其心志，勞/其筋骨，餓/其體膚，空乏/其身，行

拂/亂/其所為，所以動心/忍性，曾益/其所不能。

4、讀通文意

（1）結(jié)合注釋自行翻譯課文，圈點勾畫，標示出疑難詞句。

（2）小組討論，質(zhì)疑、解疑。

（3）積累文言知識。

(二)問題探究

1.第一段開頭列舉的六個歷代名臣成才的故事，這六個人的成長

史中共同點是什么？

他們都是經(jīng)歷了一段艱難困頓的生活之后才發(fā)奮而成就一番大

事業(yè)的，他們都經(jīng)歷過艱苦的磨煉，自身也在艱苦奮斗中有所成就。

2.第一段哪些句子講述的是一般人的成長歷程？講述的是一個

什么道理？現(xiàn)在人們常說的哪些話與這個道理相同？

“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，

空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”講的是一

般人成長歷程，講述了一個“逆境出人才”的道理?！白怨庞⑿鄱嗄?/p>

難，從來紈挎少偉男”“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”“書

山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”等與之相同。

3.本文的中心論點是什么？作者是從哪兩個方面論證的？請簡述

本文的論證思路。

本文的中心論點是“生于憂患，死于安樂”。作者從個人、國家

兩方面論證。文章先列舉六個事例來說明人才是在艱苦環(huán)境中造就的,

接著從正面論述飽受磨煉的好處，緊接著又從反面論述不受磨煉的危

害，最后推出論點.

4.聯(lián)系現(xiàn)實生活，談?wù)勥@篇課文給了你哪些啟示？

(1)從人才的造就問題來談。人的才能是在艱難困苦的磨煉中

形成的、增長的，坦當(dāng)“大任”者，必先經(jīng)歷一番艱難困苦的磨煉，

面對困難和挫折，不能灰心喪氣，要迎難而上。這樣才會有所作為。

(2)它提醒我們不要貪圖安逸，要居安思危。我們必須保持清

醒的頭腦，不能沉湎于舒適安逸的生活之中，要有憂患意識，這樣才

能振作精神，奮發(fā)有為，才能在競爭中處于不敗之地。

(3)從國家的治理上來談。孟子指出擁有賢臣，采納誡諫，保

持警覺，居安思危對一個國家是極端重要的，這關(guān)系到國之存亡。一

個國家如果奸邪當(dāng)?shù)?，沉湎安樂，喪失警覺，那么其前途命運是可想

而知的。

四、學(xué)生展示，師生點評。

五、知識反饋：

1.按要求用課文原句填空。

(1)《得道多助，失道寡助》一文的中心論點是：

(2)《得道多助，失道寡助》一文中指出民心向背的重要性的句

子是：_______________________________________________________

(3)《生于憂患，死于安樂》一文中談“死于安樂”這一內(nèi)容的

句子是:_