專題3課題材料

專題綜合訓(xùn)練考點9遼宋夏金元的政治統(tǒng)治與國家社會治理考點10遼宋夏金元的經(jīng)濟、社會與文化考點9遼宋夏金元的政治統(tǒng)治與國家社會治理點擊此處添加正文，文字是您思想的提煉，為了演示發(fā)布的良好效果，請言簡意賅的闡述您的觀點。點擊此處添加正文，文字是您思想的提煉，為了演示發(fā)布的良好效果，請言簡意賅的闡述您的觀點。經(jīng)典3+21.[2022天津卷]遼都上京城由北部的皇城和南部的漢城組成，皇城是契丹皇帝和貴族理政、生活之地，皇城內(nèi)除宮城外還有官署、孔廟和佛寺；漢城為漢人、商人、使節(jié)等居住之所。這樣的都城布局體現(xiàn)了(

)AA.因俗而治的統(tǒng)治思想

B.游牧民族的生活方式

C.儒家文化的全面影響

D.稱霸中原的強盛國力&1&

.【解析】2.［2024天星原創(chuàng)］某史學(xué)家指出，宋代前期制度設(shè)計的核心，簡單地說是“以防弊之政，作立國之法”，應(yīng)當(dāng)說是以消極的方式，防止統(tǒng)治出現(xiàn)弊病。下列可佐證這一說法的是(

)BA.加強對少數(shù)民族政權(quán)的防御

B.削弱地方權(quán)力強干弱枝C.改革科舉制度擴大統(tǒng)治基礎(chǔ)

D.發(fā)展工商業(yè)以富國強兵【解析】該史學(xué)家認(rèn)為，北宋是用“消極的方式”防止前代統(tǒng)治弊端的出現(xiàn)，如分割地方行政權(quán)，并派文臣擔(dān)任地方官；分割地方的財政權(quán)；抽調(diào)地方的精兵強將充實中央禁軍，分割地方的軍權(quán)。這樣雖然加強了中央集權(quán)，但也造成北宋積貧積弱局面的出現(xiàn)，帶來了社會危機，故選B項。A項不是宋代前期制度設(shè)計的核心，排除；C項不屬于“消極的方式”，與題意不符，排除；D項也不符合“消極的方式”，可排除。知識拓展北宋加強中央集權(quán)的特點守內(nèi)虛外宋朝吸取唐朝外重內(nèi)輕造成藩鎮(zhèn)割據(jù)的教訓(xùn)，制定了守內(nèi)虛外的國家戰(zhàn)略，重點防范內(nèi)部可能出現(xiàn)的隱患，而放松外部存在的威脅。這導(dǎo)致了宋代邊境的空虛，在與少數(shù)民族政權(quán)的戰(zhàn)爭中幾乎是屢戰(zhàn)屢敗強干弱枝鑒于唐朝的藩鎮(zhèn)割據(jù)，宋代從軍事、經(jīng)濟等方面大規(guī)模削弱地方實力，強化中央對地方的控制，雖然防止了割據(jù)勢力的出現(xiàn)，但是也造成了地方實力不足，不利于邊疆地區(qū)的防衛(wèi)分化事權(quán)宋代普遍分化軍權(quán)、相權(quán)、地方權(quán)力，使其互相牽制，有效地加強了君主專制和中央集權(quán)。但是，分權(quán)過細(xì)，造成保守拖沓的政治風(fēng)氣，官員過多過濫，造成財政危機崇文抑武這是宋代的基本國策，一方面，文人的社會地位提高，使宋代的文化空前繁榮；另一方面，軍事人才受到打壓，不利于宋朝對少數(shù)民族政權(quán)的戰(zhàn)爭3.[2024江西九校聯(lián)考]宋神宗熙寧二年（公元1069年）下詔，要求京城的基層官員在“冬巡”時將孤幼老疾等人統(tǒng)一送至福田院安置，并下發(fā)“貧子錢”為福田院日常運營經(jīng)費?！柏氉渝X”的主要來源是內(nèi)藏庫、左藏庫和中書省這幾個中央機構(gòu)。這反映了當(dāng)時(

)DA.醫(yī)療衛(wèi)生體系日趨完備

B.民間救濟得到官方的支持C.戰(zhàn)爭頻繁導(dǎo)致流民增加

D.機構(gòu)設(shè)置受佛教思想影響【解析】宋代繼承了前代設(shè)立國家救濟機構(gòu)的做法，在京城設(shè)立福田院，負(fù)責(zé)收養(yǎng)“鰥、寡、孤、獨”以及城中衣食無著的饑民?！案Ｌ铩钡暮x來源于佛經(jīng)，意思是積善行可得福報，由此可知，福田院的設(shè)置受佛教思想的影響，故D項正確。福田院相當(dāng)于現(xiàn)在的養(yǎng)老院，并不是醫(yī)院，不能體現(xiàn)醫(yī)療衛(wèi)生體系日趨完備，故A項排除；福田院是國家設(shè)置的救濟機構(gòu)，材料涉及的是官方救濟，B項結(jié)論無從得出，故排除；材料未涉及流民問題形成的原因，C項結(jié)論缺乏依據(jù)，故排除。4.[2023海南卷]有學(xué)者認(rèn)為，宋代的識字率相對較高。真定府的一處摩崖石刻顯示，山區(qū)牧羊人也有能讀會寫者；南方農(nóng)村的文化教育水平高于北方，如建州“讀且耕者十家而五六”，邵武軍的許多村落“皆聚徒教授”。這一現(xiàn)象表明當(dāng)時(

)CA.書院制度日趨完備

B.雕版印刷相當(dāng)普及

C.崇文興教漸成風(fēng)尚

D.文化重心已經(jīng)南移【解析】根據(jù)材料信息可知，宋代的識字率相對較高，即便在山區(qū)和南方農(nóng)村等地，文化氛圍也十分濃厚，結(jié)合所學(xué)可知，這與宋代實行崇文抑武的方針，整個社會崇文興教風(fēng)氣盛行密切相關(guān)，故C項正確。材料僅體現(xiàn)了宋代崇文興教風(fēng)氣的盛行，未涉及書院制度，無法體現(xiàn)“書院制度日趨完備”，排除A項。雕版印刷的普及只是助推崇文興教風(fēng)尚形成的一個技術(shù)條件，非材料主旨，排除B項?！澳戏睫r(nóng)村的文化教育水平高于北方”表明文化重心隨著經(jīng)濟重心而南移，但這僅是材料體現(xiàn)的部分信息，無法概括材料全貌，且“真定府”實際地處北方。材料整體上突出的是宋代崇文興教的風(fēng)尚而非文化重心的南移，排除D項。4-1.變情境[2024湖南三湘名校聯(lián)考]唐太宗時的房玄齡、杜如晦，唐玄宗時的姚崇、宋璟都是出色的政治家，卻少有著述流傳于世；才華橫溢的李白、杜甫，鮮少有機會登上政治舞臺。宋朝范仲淹、歐陽修、司馬光、王安石、蘇軾等人則是既文采飛揚，又都在政界施展身手。唐宋兩代的這一轉(zhuǎn)變反映了(

)DA.唐宋經(jīng)濟基礎(chǔ)上的差異

B.科舉制度的演變和完善

C.儒家學(xué)說的世俗化轉(zhuǎn)型

D.重文教風(fēng)氣的日益流行【解析】據(jù)材料可知，相比于唐代，宋代的范仲淹、歐陽修等人既是大文豪、又是政治家，這與宋代崇文抑武、好學(xué)樂學(xué)的社會氛圍緊密相關(guān)，故選D項；“經(jīng)濟基礎(chǔ)上的差異”不符合史實，唐宋時期經(jīng)濟基礎(chǔ)都是自然經(jīng)濟，排除A項；宋代科舉制度的完善主要在于考試程序更加公平，這與官員文采和才干無直接關(guān)聯(lián)，排除B項；“世俗化”即平民化，無法解釋材料中的現(xiàn)象，排除C項。5.[2022遼寧卷]金朝海陵王前期，宰執(zhí)中女真宗室出身的大貴族占據(jù)重要地位，他們議國事、治國政。正隆元年（1156年），海陵王改革中央官制，宰執(zhí)中沒有宗室大貴族。這一變化反映了(

)DA.官僚體系完善

B.宗室素質(zhì)下降

C.吏治腐敗嚴(yán)重

D.君主專制加強【解析】由最初的宗室大貴族出身的宰執(zhí)“議國事、治國政”到改革中央官制后“宰執(zhí)中沒有宗室大貴族”，說明大貴族權(quán)力被削弱，君主專制加強，故D項正確。6.[2022江蘇卷]元朝創(chuàng)建行御史臺“主察行省”。至元二十年，江淮行省“有欲專肆而忌廉察官”者，建議行御史臺隸屬行省。經(jīng)重臣董文用據(jù)理力爭，該圖謀未能得逞。至元二十八年，行御史臺不受行省節(jié)制在法令上被確認(rèn)。這說明元代(

)BA.行省長官的特權(quán)受到否定

B.地方權(quán)力的監(jiān)督機制得到改善C.地方的吏治問題得以解決

D.行省事務(wù)最終由朝廷大臣決定【解析】由“元朝創(chuàng)建行御史臺‘主察行省’”可知，行御史臺屬于中央監(jiān)察地方行省的機構(gòu)；由“建議行御史臺隸屬行省”可知，該建議可能使中央失去對地方的監(jiān)察；由“經(jīng)重臣董文用據(jù)理力爭，該圖謀未能得逞。至元二十八年……在法令上被確認(rèn)”可知，至元二十八年，行御史臺不受行省節(jié)制在法令上被確認(rèn)，地方權(quán)力受到節(jié)制，說明元代地方權(quán)力的監(jiān)督機制得到改善，B項正確。材料不能反映行省長官的特權(quán)受到否定，A項錯誤。材料無法反映地方吏治問得以解決，C項錯誤。行省事務(wù)屬于地方事務(wù)，由行省長官決定，D項說法錯誤。7.[2024江西九校聯(lián)考]唐朝“州郡之設(shè)有時而更，山川之形千古不易”，高山大川兩側(cè)不同的自然地理環(huán)境，形成了不同類型的經(jīng)濟區(qū)和社會文化區(qū)?！霸质〗ㄖ谩虾幽?、河北為一，而黃河之險失；合江南、江北為一，而長江之險失。”這兩種劃分方法的優(yōu)勢分別是(

)B①利于社會經(jīng)濟的發(fā)展②推動文明的多元一體③為歷代統(tǒng)治者所青睞④削弱了地方割據(jù)基礎(chǔ)A.①③

B.①④

C.②③

D.②④【解析】①唐朝依據(jù)高山大川兩側(cè)不同的自然地理環(huán)境因地制宜，劃分不同政區(qū)，從而形成不同類型的經(jīng)濟區(qū)和社會文化區(qū)，這有利于社會經(jīng)濟的發(fā)展√B項正確②唐朝不同類型的社會文化區(qū)的形成體現(xiàn)了“多元”，未體現(xiàn)“一體”×③“歷代統(tǒng)治者”說法不妥×④根據(jù)材料“唐朝……高山大川……社會文化區(qū)”并結(jié)合所學(xué)→我國自秦漢以來以“山河形便”來設(shè)計區(qū)劃；根據(jù)材料“‘元代……長江之險失’”并結(jié)合所學(xué)→元代打破舊俗，創(chuàng)造性地以“犬牙交錯，相互制衡”為原則，在行省之間人為打破自然地理形成的天然分界，使行省割據(jù)自立的天險屏障不復(fù)存在，客觀上削弱了地方割據(jù)基礎(chǔ)√8.[2024廣東名校聯(lián)考]（14分）閱讀材料，完成下列要求。

材料一《周禮》以七十為致仕之年，后世雖因襲其年，卻多不嚴(yán)格執(zhí)行。歷代王朝只是從道德層面鼓勵官員“引年”致仕，并無完備的制度加以約束。直到唐代，仍將官員的致仕稱為高風(fēng)亮節(jié)。白居易《不致仕》一詩諷喻時人，其中有這樣幾句：“七十而致仕，禮法有明文。何乃貪榮者，斯言如不聞?？蓱z八九十，齒墜雙眸昏。朝露貪名利，夕陽憂子孫?！边@首詩雖然是暗諷杜佑的，由此亦可見唐代的致仕之風(fēng)氣?！幾詮埣侗彼沃率酥贫妊芯俊?/p>

材料二從宋初到真宗時，逐步確立了比較完善的致仕制度。文臣年滿70，武臣年滿80，除少數(shù)元老、勛賢等尚需留任外，都應(yīng)自動申請致仕。官員未到規(guī)定年齡，無特殊理由，不得請退。確因昏老不能任事或自愿就退，可以奏請朝廷準(zhǔn)予提前休致，當(dāng)時稱“引年致仕”。官員到了致仕年齡，應(yīng)撰表札，通過所在州府，向朝廷提出申請，獲準(zhǔn)后便領(lǐng)取致仕告敕，作為證明文書?！幾园卒摗吨袊沃贫仁贰罚?）結(jié)合材料一、二和所學(xué)知識，概括宋代致仕制度相對于前代的變化，并解釋變化的原因。（10分）【答案】變化：程序更加規(guī)范；制度更為完善；通過律令文書推動其執(zhí)行。（4分，任答兩點即可）原因：科舉制的發(fā)展；官員隊伍的龐大；門第制度的瓦解；儒家思想的影響。（6分，任答三點即可）【解析】第一小問，具體分析如下：材料關(guān)鍵信息變化材料一“卻多不嚴(yán)格執(zhí)行”；材料二“都應(yīng)自動申請致仕”程序更加規(guī)范材料一“并無完備的制度加以約束”；材料二“逐步確立了比較完善的致仕制度”制度更為完善材料一“將官員的致仕稱為高風(fēng)亮節(jié)”；材料二“領(lǐng)取致仕告敕，作為證明文書”通過律令文書推動其執(zhí)行第二小問，具體分析如下：材料關(guān)鍵信息和所學(xué)知識原因材料二“從宋初到真宗時，逐步確立了比較完善的致仕制度”科舉制的發(fā)展所學(xué)知識（宋朝冗官冗費的局面）官員隊伍的龐大材料二“除少數(shù)元老、勛賢等尚需留任外，都應(yīng)自動申請致仕”門第制度的瓦解所學(xué)知識（理學(xué)的形成和發(fā)展）儒家思想的影響（2）結(jié)合上述材料，分析宋代致仕制度的影響。（4分）【答案】影響：有利于裁汰衰老，進用新人；有利于政務(wù)系統(tǒng)的運行；（2分，任答一點即可）難以根本解決冗官冗費的問題。（2分，言之成理即可）【解析】由材料二“除少數(shù)元老、勛賢等尚需留任外，都應(yīng)自動申請致仕”得出有利于裁汰衰老，進用新人；由材料二“官員到了致仕年齡，應(yīng)撰表札”得出有利于政務(wù)系統(tǒng)的運行；由材料二“官員未到規(guī)定年齡，無特殊理由，不得請退”得出難以根本解決冗官冗費的問題。創(chuàng)新1+11.新情境·張載主張[2023山東卷]北宋理學(xué)家張載認(rèn)為:“封建者，天下之事，分得簡則治之精，不簡則不精，故圣人必以天下分之于人，則事無不治者?！瓰樘煜抡撸蔀榧娂姳赜H天下之事?”這表明張載主張(

)AA.擴大地方權(quán)力

B.恢復(fù)郡國并行制度

C.健全中央機構(gòu)

D.簡化官員選任程序【解析】根據(jù)所學(xué)分析材料大意：張載將地方分權(quán)作為糾正粗獷治理的辦法,他要求適當(dāng)調(diào)整中央與地方的關(guān)系,中央不需要設(shè)置如此繁復(fù)的官僚機構(gòu),地方在履行一定職責(zé)與義務(wù)的基礎(chǔ)上,享有一定的權(quán)力。換句話說,要想做到事簡而治精,就必須實行“封建”。只有以封建制的這種分權(quán)的辦法才能解決由集權(quán)所導(dǎo)致的種種弊端。在張載看來,分封制是一種在中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的地方自主權(quán)力極大的行政體制。在分封制下,由于天子、諸侯各自為政,分土而治,天子極少干涉地方事務(wù),所以中央和地方的行政機構(gòu)都非常簡單,軍隊和行政人員都很少,人民的負(fù)擔(dān)相對而言也較輕。A項張載認(rèn)為，若一切都由中央朝廷來管，必有許多事情管理不好，所以要實行“封建”，擴大地方的權(quán)力，這與北宋時期地方的邊防無力有一定的聯(lián)系√B項材料描述的是中央權(quán)力過大，而非主張恢復(fù)郡國并行制度（材料中張載的主張是實行封建制）×C項材料描述的是中央與地方權(quán)力的分配，沒有體現(xiàn)中央機構(gòu)的健全以及官員選拔制度×D項2.新情境·“廉租房”制度［2024天星原創(chuàng)］北宋政府針對房價過高現(xiàn)象，曾特意推行“廉租房”制度：由工部負(fù)責(zé)，用國庫撥款修建大量官房，再廉價向臣民出租，而管理工作（招賃、收租和維修等）由“店宅務(wù)”負(fù)責(zé)。這種做法起始于東京，之后被陸續(xù)推廣到各州縣。這一做法旨在(

)CA.強化國家認(rèn)同

B.擴大城市經(jīng)濟職能

C.穩(wěn)定社會秩序

D.提高社會治理能力【解析】材料中北宋政府推行的“廉租房”制度針對的是房價過高下臣民無力購房的社會現(xiàn)象，其目的主要是穩(wěn)定社會秩序，緩和社會矛盾，維護統(tǒng)治，C項正確；雖然材料中的措施有利于國家認(rèn)同，但這不是主要目的，A項排除；擴大城市經(jīng)濟職能和提高社會治理能力是材料中措施的結(jié)果，不是主要目的，B、D兩項排除。3.新考向·宋代國家治理的特點[2024吉林一模]據(jù)記載，宋真宗曾經(jīng)特別召見能夠“敦睦宗族，不損家聲”的大臣。在述及此事時，真宗說道：“朕今保守祖宗基業(yè)，亦猶卿之治家也?！辈牧险f明宋代(

)CA.將“祖宗基業(yè)”與“保守門戶”等量齊觀

B.試圖建立以家族為基礎(chǔ)的社會秩序C.將道德準(zhǔn)則與國家治理相結(jié)合

D.開啟了家國一體的政治統(tǒng)治模式【解析】宋真宗曾經(jīng)特別召見能夠“敦睦宗族，不損家聲”的大臣，他認(rèn)為自己治理國家與臣子管理家庭有相似之處，言外之意即能夠管理好自己家庭、宗族聲望較好的人有能力更好地參與國家管理，即統(tǒng)治者認(rèn)為道德品質(zhì)較高的官員是國家治理的重要基礎(chǔ)，說明宋代將道德準(zhǔn)則與國家治理相結(jié)合，故C項正確；由關(guān)鍵詞“亦猶”可知，宋真宗認(rèn)為自己治理國家就像臣下治家一樣，他是將“祖宗基業(yè)”與“保守門戶”進行類比，而非將兩者同等看待，故A項錯誤；西周時期就試圖建立以家族為基礎(chǔ)的社會秩序，故B項錯誤；西周時期就構(gòu)建了家國一體的政治統(tǒng)治模式，“開啟”表述不妥，故D項錯誤。4.新命題·民族關(guān)系[2024江西名校聯(lián)盟摸底考試]11世紀(jì)初，幽州“城中凡二十六坊……并唐時舊名也。居民棋布，巷端直，列肆者百室，俗皆漢服，中有胡服者，蓋雜契丹、渤海婦女耳”。由此可見，當(dāng)時幽州(

)DA.繼承了唐代的坊市制度

B.改變了金朝的市鎮(zhèn)面貌

C.出現(xiàn)了民族交融的高潮

D.呈現(xiàn)了民族雜居的狀態(tài)【解析】據(jù)材料“居民棋布……俗皆漢服，中有胡服者”可知，當(dāng)時幽州呈現(xiàn)了民族雜居的狀況，故選D項；唐代坊市分離狀況在宋代被徹底打破，排除A項；金朝建立于12世紀(jì)，與題中時間不符，排除B項；材料只反映出民族雜居的狀態(tài)，無法體現(xiàn)民族交融高潮的出現(xiàn)，排除C項。5.新角度·以對歷代興亡的考察切入[2024河南信陽一模]北宋時期，對歷代興亡的考察在數(shù)量上有了快速增長，出現(xiàn)了考察“小大之國所以治亂興衰之跡”的興亡論專書，還有數(shù)量浩繁的專門討論歷代興亡之事的篇章。出現(xiàn)這種情況的主要原因是(

)DA.對五代政權(quán)更迭的反思

B.宋代史學(xué)的發(fā)展

C.讀書人參政議政的熱情

D.內(nèi)憂外患的形勢【解析】據(jù)材料可知，北宋時期討論歷代興亡的專著大量出現(xiàn)，體現(xiàn)了人們對國家興亡的關(guān)注，側(cè)面反映了當(dāng)時的國家面對內(nèi)憂外患的形勢，這引起了人們對國家興亡的關(guān)注，故選D項；材料中涉及的是對歷代興亡的考察，而不僅僅限于對五代政權(quán)更迭的反思，排除A項；史學(xué)較為關(guān)注史實記載和史學(xué)理論發(fā)展，對治亂興衰的討論不是史學(xué)關(guān)注的核心內(nèi)容，且這不能成為士人關(guān)注國家興亡的主要原因，排除B項；材料與參政議政無關(guān)，排除C項。6.新角度·近代科舉制的發(fā)展[2024遼寧丹東測試]金代科舉初期根據(jù)南北士人素所習(xí)之業(yè)取士，稱“南北選”，遼人試詞賦，北宋舊士人試經(jīng)義，后發(fā)展為“南北通選”，僅設(shè)詞賦科，并專為女真族開設(shè)了策論進士科。據(jù)此可知，金代科舉制(

)AA.體現(xiàn)了繼承創(chuàng)新

B.實現(xiàn)了民族平等

C.滿足了人才需求

D.阻礙了階層流動【解析】據(jù)材料“南北選”“南北通選”“為女真族開設(shè)了策論進士科”可知，金代科舉制在繼承唐宋科舉制的選拔方式和考試內(nèi)容的基礎(chǔ)上，增設(shè)了少數(shù)民族策論，體現(xiàn)了繼承與創(chuàng)新的特點，故選A項；據(jù)材料“專為女真族開設(shè)了策論進士科”可知，“實現(xiàn)了民族平等”說法錯誤，排除B項；材料強調(diào)金代科舉制的繼承創(chuàng)新，沒有更多信息，得不出“滿足了人才需求”的結(jié)論，排除C項；科舉制的推行有利于社會階層的流動，排除D項。7.新情境·探究學(xué)習(xí)[2024廣東湛江調(diào)研]下表所示為某同學(xué)在合作探究學(xué)習(xí)中收集到的元朝相關(guān)信息。由此可知，該同學(xué)探究的主題是元朝(

)政治經(jīng)濟中書省北方沿襲唐租庸調(diào)制行省制南方施行宋兩稅法達魯花赤重開大運河科舉制長途海運航線AA.治理理念兼收并蓄

B.中央集權(quán)不斷強化

C.商品經(jīng)濟日趨繁榮

D.民族交融進程加快【解析】表格中既有傳統(tǒng)中原政權(quán)的制度，又有蒙古民族特色的制度，大運河的重開承續(xù)了隋唐大運河，體現(xiàn)了兼收并蓄的國家治理理念，A項正確；只有行省制可以體現(xiàn)中央集權(quán)的強化，排除B項；材料涉及政治與經(jīng)濟兩個層面，商品經(jīng)濟日趨繁榮無法完全體現(xiàn)材料主旨，排除C項；材料中僅呈現(xiàn)了元朝在政治和經(jīng)濟上所采取的措施，無法體現(xiàn)民族交融，排除D項?？键c10遼宋夏金元的經(jīng)濟、社會與文化壹經(jīng)典3+21.[2023湖北卷]宋代依據(jù)有無田產(chǎn)，將全國戶口分為主戶和客戶。下表是北宋寶元元年（1038）和元豐元年（1078）三路主戶、客戶的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，表中客戶比率變化反映(

)荊湖南路主戶客戶客戶比率寶元元年456

431354

6260.437元豐元年475

677395

5370.454荊湖北路主戶客戶客戶比率寶元元年350

593238

7090.405元豐元年280

000377

5330.574江南東路主戶客戶客戶比率寶元元年902

261171

4990.160元豐元年926

225201

0860.178A.土地兼并程度加深

B.地域經(jīng)濟差別擴大

C.商品經(jīng)濟發(fā)展加快

D.貧富差距逐漸縮小續(xù)表√【解析】宋代依據(jù)有無田產(chǎn)，將全國戶口分為主戶和客戶，北宋寶元元年到元豐元年，三路客戶增加的數(shù)量大于主戶增加的數(shù)量，且三路客戶比率均呈現(xiàn)上升趨勢，說明沒有田產(chǎn)的客戶增多，反映了土地兼并程度加深，故A項正確。僅由材料無法體現(xiàn)地域經(jīng)濟差別擴大，也不能反映貧富差距逐漸縮小，B、D項錯誤。材料反映了土地兼并程度加深，說明人們?nèi)砸曂恋貫橹匾呢敻?，這在一定程度上制約了商品經(jīng)濟的發(fā)展，C項錯誤。知識拓展宋代“不抑兼并”政策宋朝政府順應(yīng)土地私有的歷史趨勢，實行國家分配土地的制度，鼓勵和支持私人占有土地，允許土地自由買賣，對土地兼并基本采取了放任的態(tài)度，這使得宋代土地兼并愈演愈烈，土地買賣流轉(zhuǎn)頻繁。2.[2023全國甲卷]民眾日常生活能夠反映時代特點。下列情景中，可能出現(xiàn)于北宋都城市民日常生活中的是(

)BA.早晨在家喝紅薯玉米粥

B.晚上去夜市聽人說書

C.到指定市場用銀元購物

D.出門時穿件黃色棉袍【解析】日中為市的經(jīng)營時間限制在宋朝時被打破，早市、夜市晝夜相接，隨著市民階層的形成，滿足其需要的說書也逐漸發(fā)展起來，故B項正確；番薯、玉米是明清時期傳入我國的，故A項錯誤；北宋使用銅錢和紙幣“交子”，晚清時，政府開始鑄造銀元，故C項錯誤；元朝時，民間棉紡能手黃道婆推廣先進的棉紡織技術(shù)，棉紡織品產(chǎn)量增多，改變了絲、麻、棉紡織品的比例，所以普通民眾在宋代不一定能穿著棉袍，且黃色為皇帝專用，宋代普通民眾不能穿黃色衣袍，綜合以上可知，D項錯誤。3.[2022遼寧卷]以詩證史是史學(xué)研究的方法之一。下表中宋人詩句與其可以反映出的歷史現(xiàn)象對應(yīng)正確的是詩句歷史現(xiàn)象A碧豆密爭桑蔭底，綠荷雜出稻花中土地利用率提高B盡將精好輸公賦，次把斗升求市人賦稅征收貨幣化C日薄人家曬蠶子，雨余山客買魚苗雇傭勞動普遍化D夾路桑麻行不盡，始知身是太平人人身控制的減弱【答案】A【解析】詩句解析歷史現(xiàn)象結(jié)論A碧豆密爭桑蔭底，綠荷雜出稻花中據(jù)材料“碧豆”“桑”“綠荷”“稻花”可知，這個地方實行的是桑下種豆、稻田種荷的間作套種的多熟制，由此可以得出右面歷史現(xiàn)象土地利用率提高正確B盡將精好輸公賦，次把斗升求市人材料只涉及“輸公賦”即繳納賦稅，但沒有提到以貨幣形式繳稅，故無法得出右面歷史現(xiàn)象賦稅征收貨幣化排除C日薄人家曬蠶子，雨余山客買魚苗材料只涉及養(yǎng)蠶、買魚苗的信息，未涉及“雇傭勞動”，故無法得出右面歷史現(xiàn)象雇傭勞動普遍化排除D夾路桑麻行不盡，始知身是太平人材料未涉及“人身控制”的問題，故無法得出右面歷史現(xiàn)象人身控制的減弱排除4.[2023遼寧卷]紹興和議之后，金人所需茶葉“自宋人歲供之外，皆貿(mào)易于宋界之榷場”。1198年，金朝認(rèn)為向南宋購茶“費國用而資敵”，次年在今山東、河南等地設(shè)坊制茶。然其茶葉價高味差，售賣不暢，遂“興造茶之坊”，繼續(xù)向南宋購茶。這表明(

)CA.金朝轄境內(nèi)不適宜茶樹的種植

B.金朝財政負(fù)擔(dān)沉重C.茶在金人生活中具有重要地位

D.經(jīng)濟重心南移完成【解析】材料的大意是，宋金紹興和議后，金人所需茶葉主要向南宋購買，之后金人雖嘗試自己制茶，但由于價格、口味等問題，還得繼續(xù)向南宋購茶，這表明茶在金人的生活中具有重要地位，故C項正確。紹興和議后，金與南宋以淮水、大散關(guān)為分界線，此線以北為金統(tǒng)治區(qū)，這一范圍也有適宜種植茶樹的區(qū)域，故A項排除；由材料看不出金朝的財政負(fù)擔(dān)狀況，故B項排除；材料反映的是金向南宋購買茶葉，這與經(jīng)濟重心南移無直接關(guān)系，故D項排除。5.[2024南京六校調(diào)研]“理一分殊”是宋明理學(xué)里講“一理”與“萬物”關(guān)系的重要命題，“一理之實而萬物分之以為體……如月在天，只一而已。及散在江湖，則隨處而見，不可謂月已分也”。材料強調(diào)了(

)BA.理具有主觀內(nèi)在的統(tǒng)一性

B.萬物皆一理的本體論思想C.天地萬物應(yīng)有其自身規(guī)律

D.格物致知的具體認(rèn)知方法【解析】A項材料強調(diào)萬物本原的唯一性，而未強調(diào)理具有主觀內(nèi)在的統(tǒng)一性×B項宋明理學(xué)認(rèn)為，天理是宇宙萬物的本原，萬物只有一個天理，這與材料“一理之實而萬物分之以為體……不可謂月已分也”相符√C項老子強調(diào)一切要順應(yīng)自然，尊重自然規(guī)律，材料所述是宋明理學(xué)中的重要命題×D項格物致知是宋明理學(xué)的方法論，而材料強調(diào)的是本體論×6.[2024廣東惠州一調(diào)]宋代，在社會上出現(xiàn)了一批專為戲曲寫唱詞、作劇本的職業(yè)腳本撰寫者“才人”。他們成立了行會組織“書會”，根據(jù)觀眾趣味，不斷修改腳本提供給戲班表演從而獲得合理報酬。這反映了當(dāng)時(

)DA.大眾趣味決定戲曲創(chuàng)作

B.戲曲藝術(shù)漸趨成熟

C.文化創(chuàng)作沖破理學(xué)束縛

D.世俗文化得到發(fā)展【解析】隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，北宋時期市民階層發(fā)展壯大，劇本創(chuàng)作者根據(jù)觀眾趣味修改腳本，并提供給戲班表演，從而獲得合理報酬，體現(xiàn)了當(dāng)時藝術(shù)創(chuàng)作迎合觀眾趣味，反映了世俗文化的發(fā)展，故D項正確；大眾趣味影響戲曲創(chuàng)作，但不能決定戲曲創(chuàng)作，故A項錯誤；材料中體現(xiàn)的是戲曲唱詞、劇本撰寫創(chuàng)作的世俗化，并不是戲曲藝術(shù)漸趨成熟，且元雜劇把中國的戲曲藝術(shù)推向了成熟，故B項錯誤；材料未涉及戲曲創(chuàng)作的具體內(nèi)容，無法體現(xiàn)理學(xué)對文化創(chuàng)作的束縛，故C項錯誤。7.[2023全國乙卷]南宋時書籍流行，文人刻書蔚然成風(fēng)，如陸游、范成大、楊萬里、朱熹等人在各地任官期間，都曾刊行自己或先人、名宦、師友、鄉(xiāng)賢的著述，地方官學(xué)、民間書院等亦以刻書為己任。這有助于(

)DA.士族階層的出現(xiàn)

B.儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立

C.科舉制度的興起

D.社會文化水平的提升【解析】南宋時書籍流行，文人、學(xué)院等熱衷于刻書，說明當(dāng)時文化氛圍濃厚，這有助于文化的交流與傳播，從而有助于提升社會文化水平，故D項正確。士族階層出現(xiàn)于魏晉時期，唐宋時期漸趨消亡，A項錯誤。儒學(xué)正統(tǒng)地位在西漢時期已確立，B項錯誤。科舉制度興起于隋唐時期，C項錯誤。7-1.變角度[2024湖南長郡中學(xué)考試]南宋時四川眉山程氏刻印的《東都事略》一書目錄后面有一個“牌記”，內(nèi)容為“眉山程舍人宅刊行，已申上司，不許覆板”。牌記內(nèi)容體現(xiàn)出了非常明確的版權(quán)。這一史料實證當(dāng)時(

)AA.圖書出版比較繁榮

B.四川文化教育發(fā)達

C.政府嚴(yán)格控制輿論

D.科舉制度影響深遠(yuǎn)【解析】據(jù)材料“牌記內(nèi)容體現(xiàn)出了非常明確的版權(quán)”可知，南宋時期版權(quán)已經(jīng)出現(xiàn)，對圖書版權(quán)的保護一定程度上體現(xiàn)了當(dāng)時圖書出版的繁榮，故選A項；圖書出版最多證明圖書行業(yè)發(fā)展的情況，“教育發(fā)達”無從得出，排除B項；材料“已申上司，不許覆板”體現(xiàn)的是民間向官府申請版權(quán)，并非官府控制民間輿論，排除C項；科舉制度發(fā)展與圖書出版沒有直接關(guān)系，且材料信息并未強調(diào)出版的是科舉相關(guān)內(nèi)容，排除D項。8.[2023遼寧卷]（13分）閱讀材料，完成下列要求。

材料《舊唐書》200卷，后晉劉昫等歷時4年撰成。編修者以唐代國史、實錄及朝報、吏牘、家狀等為主要編撰材料，但對材料缺少剪裁和整理，“敷衍成帙”。紀(jì)傳中大量抄錄唐代皇帝詔敕和臣僚奏疏、表章、詩賦等。屢現(xiàn)“本朝”“今上”等文字。因其保存很多原始材料，司馬光編寫《資治通鑒·唐紀(jì)》時，紀(jì)事多取自《舊唐書》。北宋時，仁宗令歐陽修等重修唐史，歷時17年乃成《新唐書》225卷。書中創(chuàng)設(shè)4表，增加3志及列傳331人，列傳部分還參考了碑志、家譜等新材料。新設(shè)《藩鎮(zhèn)》《奸臣》《叛臣》《逆臣》等類傳，并將《忠義》調(diào)至類傳第一。大刪《舊唐書》所錄詔令、奏疏等，或直接將駢文改寫成散文，總字?jǐn)?shù)比《舊唐書》少約16萬字?！幾躁惛呷A等《中國古代史史料學(xué)》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，從史料角度分別概括《舊唐書》與《新唐書》的價值。（6分）【答案】《舊唐書》的價值：可用來研究唐朝政治，如實錄、朝報、吏牘、皇帝詔敕、臣僚奏疏、表章等；可用來研究唐朝的文學(xué)，如詩賦等；可用來研究五代十國時期的史書編纂情況等。《新唐書》的價值：可用來研究唐朝歷史；可用來研究北宋史學(xué)的體例；可用來研究北宋的文學(xué)體例等。（6分）【解析】分析史料價值時，要注意從多角度入手，具體如下表所示：史書成書時間史料價值《舊唐書》后晉（五代十國時期）可以用來研究唐朝的政治、文學(xué)，也可以用來研究修史時代的史書編纂情況，即五代十國時期的史書編纂情況《新唐書》北宋可以用來研究唐朝的社會狀況，也可以用來研究北宋的修史體例、文學(xué)狀況等（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析《新唐書》的編修原因及其編纂原則。（7分）【答案】編修原因：《舊唐書》存在缺陷；批評舊書缺失，彰顯本朝修史的正統(tǒng)性；宋仁宗時期，社會問題叢生，外有夷狄之?dāng)_，內(nèi)有民生之困，北宋以修史來取法于唐而戒于唐；強化名教思想和倫理綱常，以唐為戒，避免重蹈五代覆轍；以唐為師；史料的增多等。編纂原則：其事則增于前，其文則省于舊（或文約而事豐）。（7分）【解析】編修原因從史學(xué)、政治、思想等方面作答即可。編纂原則據(jù)材料中《新唐書》相比于《舊唐書》的修改，可以得出：其事則增于前，其文則省于舊（或文約而事豐）?？记榉治鍪穼W(xué)研究與史料作用考查近幾年高考側(cè)重對歷史研究的方法和原則、影響歷史研究的因素等的考查，以引導(dǎo)考生形成科學(xué)的歷史觀。此類試題往往圍繞史料展開，解題時需要對解題的要點有一定的掌握。歷史研究的方法主要有論從史出、孤證不立、二重證據(jù)法等，影響歷史研究的因素主要有史料的來源、史學(xué)研究的視角、學(xué)者的立場、時代的變遷等，我們在研究史料時，要明確史料的來源、史學(xué)研究的視角、學(xué)者的立場等。本題以史書的編纂入題，考查史書在編纂原則、采用體例方面的做法，契合了高考對史學(xué)研究與史料作用的考查。如2023年湖北卷第7題考查了歷史敘述原則對歷史認(rèn)識的影響。創(chuàng)新1+11.新情境·數(shù)據(jù)統(tǒng)計[2024廣東江門調(diào)研]據(jù)專家研究統(tǒng)計，兩宋科舉共取士115427人，平均每年361人。以年平均數(shù)計，宋代的取士人數(shù)約是唐代的5倍，元代的30倍，明代的4倍，清代的3.4倍。專家的統(tǒng)計與下列現(xiàn)象最為契合的是(

)AA.“與士大夫共治天下”

B.“三十老明經(jīng)，五十少進士”C.“上品無寒門，下品無世族”

D.“愚以為八股之害，等于焚書”【解析】據(jù)材料可知，宋代的取士人數(shù)既超過了之前的唐朝，也超過了其后的三個封建王朝，宋代科舉錄取人數(shù)如此之多與其崇文抑武的治國理念相吻合，即“與士大夫共治天下”，故選A項；“三十老明經(jīng)，五十少進士”反映的是科舉考試中明經(jīng)科和進士科考試的難易程度，不能說明宋朝的錄取人數(shù)多，排除B項；“上品無寒門，下品無世族”說的是九品中正制的實施形成的門閥制度的特點，與科舉制無關(guān)，排除C項；“愚以為八股之害，等于焚書”說明了明朝八股取士鉗制思想的危害性，這與宋朝科舉錄取人數(shù)多的主旨不符，排除D項。2.新素材·“斗茶”[2024河北保定摸底考試]“斗漿”即“斗茶”，指以競賽方式比較茶葉質(zhì)量和品茶技藝高低的活動?！抖窛{圖》是南宋時期的畫作，作者所繪六位提瓶支茶者，皆身著宋裝，每人各持一套茶器，有提瓶注茶者，有擎碗品茶者，動態(tài)造型各異。茶瓶均為敞口，長嘴，大提把式，置竹篾提器中，另有竹篾編制的精巧碳簍和碗盒。該圖反映出(

)CA.宋代商業(yè)空前繁榮

B.基層市場蓬勃涌現(xiàn)

C.作者關(guān)注市井生活

D.文人畫具史料價值【解析】據(jù)題干可知，該畫作從不同角度展示了南宋時期“斗茶”的場景，如“提瓶注茶”“擎碗品茶”“大提把式”“竹篾編制的精巧碳簍和碗盒”等，表明作者比較關(guān)注人們的市井生活，故選C項；該畫作的主題是“斗茶”，即社會生活，不屬于“商業(yè)”范疇，排除A項；畫作僅展示了“斗茶”的場景，并沒有述及該場景出現(xiàn)的地方，排除B項；《斗漿圖》屬于風(fēng)俗畫，排除D項。3.新命題·觀點分析[2023江蘇卷]下表呈現(xiàn)的是宋代程頤和朱熹的思想觀點。這說明理學(xué)家(

)思想家觀點程頤讀史須見圣賢所存治亂之機，賢人君子出處進退，便是格物朱熹若未讀徹語、孟、中庸、大學(xué)，便去看史，胸中無一個權(quán)衡，多為所惑AA.主張學(xué)史時須重視道德教化

B.研究歷史注重史料搜集整理C.通過探究萬物獲取歷史真相

D.借助歷史事實領(lǐng)悟心學(xué)理念&2&

.材料中沒有提及史料搜集的信息，排除B項；材料中描述的是程頤、朱熹認(rèn)為讀歷史要用儒家思想去權(quán)衡，沒有體現(xiàn)探究萬物獲得歷史真相，排除C項；程頤和朱熹都是理學(xué)的代表人物，排除D項。【解析】4.新角度·宋代的夜市［2024天星原創(chuàng)］（12分）閱讀材料，完成下列要求。

材料宋朝貿(mào)易繁榮，經(jīng)濟發(fā)達。這一系列景象在宋代畫家張擇端的《清明上河圖》中展現(xiàn)得淋漓盡致，無論是熙熙攘攘的人群，燈火通明的市場，還是來來往往的小販，都足以證明宋朝豐富的物質(zhì)文化。這個時代詩詞歌賦書法均為后世的典范，出現(xiàn)了一系列的名人大家。當(dāng)然同樣吸引人的還有宋朝的夜市，曾經(jīng)有人說過看過宋朝的夜市都不會再貪戀唐朝的繁華?！幾詫O黎《我國夜市發(fā)展綜述》根據(jù)材料信息，自選角度，自擬題目，并結(jié)合所學(xué)知識加以論述。（要求：觀點正確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)）【答案】示例一宋代夜市的繁榮與其經(jīng)濟政策、社會環(huán)境等密切相關(guān)。宋代夜市的繁榮，是與多種因素休戚相關(guān)的。首先，宋代商業(yè)的發(fā)展打破了時間和空間的限制，坊市合一格局的形成促成了新的市場格局，促進了夜市的繁榮發(fā)展。其次，市民階層興起。市民以分散的形式活躍在城市的各個經(jīng)濟環(huán)節(jié)中，市民階層的擴大有力提升了商品經(jīng)濟的繁榮度，使宋朝的市場出現(xiàn)前所未有的發(fā)展。同時市民的物質(zhì)文化生活的需要，也催生出各種各樣的娛樂活動。此外寬松的商業(yè)政策，政府對商業(yè)的人性化管理也助推了夜市的繁榮。發(fā)達的商業(yè)市場、繁榮的文化娛樂、寬松的社會環(huán)境等構(gòu)成了宋代夜市發(fā)展興盛的物質(zhì)、精神基礎(chǔ)及社會保障。宋代夜市的繁盛既是宋代社會經(jīng)濟發(fā)展的表現(xiàn)，也是商品經(jīng)濟發(fā)展的客觀產(chǎn)物。（12分）示例二坊市制度的瓦解極大促進了宋代社會經(jīng)濟的繁榮。雖然唐宋時期商品經(jīng)濟都呈現(xiàn)繁榮景象，但相比而言，宋代市的發(fā)展及其繁榮程度會更勝唐朝一籌。這主要是由于在唐代嚴(yán)格的宵禁制度下，夜市這一經(jīng)濟形態(tài)多受限制，而這一制度在宋朝趨向土崩瓦解，城市和鄉(xiāng)村集市的營業(yè)時間不再受限制，夜市便迅速發(fā)展起來。宵禁制度的打破，坊市合一格局的形成促成了新的市場格局，促進了夜市的繁榮發(fā)展。同時，市民階層的興起，城市人口的增加，商人地位的提高，社會消費觀的變化等也都極大促進了夜市的繁榮?？傊?，宋代夜市的繁盛既是坊市制度瓦解后社會經(jīng)濟繁榮發(fā)展的表現(xiàn)，也是市民階層物質(zhì)文化生活水平提高的歷史見證。（12分）【解析】第一步，審設(shè)問根據(jù)材料信息，自選角度，自擬題目，并結(jié)合所學(xué)知識加以論述第二步，概括材料關(guān)鍵信息并聯(lián)系所學(xué)貿(mào)易繁榮，經(jīng)濟發(fā)達；夜市；坊市制度的瓦解等第三步，根據(jù)設(shè)問選定角度，擬定題目本題解題關(guān)鍵在于透過“夜市”這一歷史現(xiàn)象看到其發(fā)展演變、繁榮的本質(zhì)及其相關(guān)因素，考生可從夜市繁榮的原因方面思考，如宋代夜市的繁榮與其經(jīng)濟政策、社會環(huán)境等密切相關(guān)；坊市制度的瓦解極大促進了宋代社會經(jīng)濟的繁榮等第四步，結(jié)合所學(xué)進行論述從宋代的經(jīng)濟政策、社會環(huán)境等方面進行分析拓展提升宋代經(jīng)濟繁榮的原因（1）隋唐時期經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展，為宋代經(jīng)濟發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。（2）宋代出現(xiàn)了多方面的經(jīng)濟制度新變化。工商業(yè)領(lǐng)域形成了官民共利的機制和觀念通過商稅制度將商人經(jīng)營所得轉(zhuǎn)化為國家財政，商業(yè)發(fā)展變得官民兩利。但需要指出的是，官營經(jīng)濟仍占據(jù)著很大比重城市與鄉(xiāng)村進一步融通宋代城市街市制普遍確立，夜市禁令逐步廢罷。市場體系突破州縣治所，加強了城鄉(xiāng)聯(lián)系，形成了從鄉(xiāng)村草市、鎮(zhèn)市，到州縣城市、區(qū)域中心城市，乃至全國中心城市的市場網(wǎng)絡(luò)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)聯(lián)動加強宋代商業(yè)的發(fā)展推動了廣域的社會分工，形成特色產(chǎn)品生產(chǎn)的地方性集中和互補性交換實行相對開放的海外貿(mào)易政策允許并鼓勵本國民眾進行海外貿(mào)易，東南沿海民眾興起進行海外貿(mào)易的風(fēng)潮專題綜合訓(xùn)練壹1.［2024天星原創(chuàng)］在宋代，就單個家族而言，其特殊的政治和社會地位很難長期保持。許多官員子弟憑借恩蔭已經(jīng)步入仕途，但還是要力爭考取進士，從無出身變?yōu)橛谐錾怼＿@表明宋代(

)DA.官場門第觀念十分濃厚

B.社會各階層成員地位變動頻繁C.士族長期壟斷政治權(quán)力

D.政治地位與選官制度聯(lián)系密切【解析】第一步，解讀材料，鎖定正確項。材料主要信息是宋代越來越注重官員的進士出身，憑恩蔭步入仕途的官員子弟仍要考取進士。這說明隨著科舉制度的發(fā)展完善，通過恩蔭入仕的官員的政治地位逐漸降低，而通過科舉入仕的官員的政治地位逐漸上升，政治地位和選官制度聯(lián)系密切，D項正確。第二步，剖析錯誤項。材料說的是科舉入仕的方式更能得到認(rèn)可，門第觀念濃厚與材料信息不符，A項錯誤。材料沒有提及各階層成員的地位，B項錯誤。材料只是指出官員子弟可以通過恩蔭入仕，并沒有涉及士族壟斷政治權(quán)力的相關(guān)信息，C項錯誤。2.[2022天津卷]北宋以紫色為尊貴顏色，宋太宗曾下詔禁止民間服紫，然“冒法者眾”。當(dāng)時的人們以“巧制新妝，競夸華麗”“愈厭而好新，月異而歲殊”為榮。這種好新求奇的風(fēng)尚主要得益于宋代(

)BA.中央集權(quán)日益加強

B.社會環(huán)境相對寬松

C.海外貿(mào)易繁榮發(fā)展

D.封建等級不復(fù)存在【解析】A項中央集權(quán)加強主要表現(xiàn)為中央加強對地方的管理和控制，A項說法與材料主旨不符×B項宋代國家對社會的控制相對松弛，這使宋代社會環(huán)境相對寬松，有利于推動好新求奇風(fēng)尚的形成√C項海外貿(mào)易繁榮發(fā)展是商品經(jīng)濟發(fā)展的表現(xiàn)之一，這與材料中的現(xiàn)象無關(guān)×D項“封建等級不復(fù)存在”說法錯誤×3.[2022北京卷]北宋中期，各地知州積極修建亭臺館榭以供民眾游玩，甚至將其作為一項重要政務(wù)。歐陽修《豐樂亭記》載：“夫宣上恩德，以與民共樂，刺史之事也?！狈吨傺驮诿麆佟皣?yán)子陵釣臺”邊修建先賢祠堂以“詠其風(fēng)”，認(rèn)為這樣“有大功于名教”。上述材料佐證了北宋(

)AA.注重推行社會教化

B.放松了對經(jīng)濟的控制

C.鼓勵文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作

D.實行崇文抑武的方針【解析】北宋中期，各地官員重視修建亭臺館榭以供民眾游玩，由“夫宣上恩德，以與民共樂，刺史之事也”“修建先賢祠堂以‘詠其風(fēng)’”“有大功于名教”可知，這體現(xiàn)了北宋注重推行社會教化，A項正確。材料未涉及對經(jīng)濟的控制，B項錯誤。材料與“文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作”無關(guān)，C項錯誤。D項結(jié)論由材料無從得出，排除。4.[2024南寧摸底測試]唐至五代時期，納稅人還沒有官方統(tǒng)一頒發(fā)的田賦完稅憑證。北宋時期，納稅人繳納田賦后，獲得官方頒發(fā)的紙質(zhì)憑證，稱為“戶鈔”。這一變化反映了(

)DA.商品經(jīng)濟的發(fā)展繁榮

B.實物稅到貨幣稅的轉(zhuǎn)變

C.人身依附關(guān)系的松弛

D.國家賦稅管理逐步規(guī)范【解析】A項材料中的變化與商品經(jīng)濟的發(fā)展無關(guān)×B項實物稅到貨幣稅的轉(zhuǎn)變指的是賦稅征收手段和方式的變化，與是否獲得官方憑證無關(guān)×C項官方給予納稅人憑證無法體現(xiàn)人身依附關(guān)系的松弛×D項從納稅人還沒有官方統(tǒng)一頒發(fā)的田賦完稅憑證到納稅人獲得官方頒發(fā)的紙質(zhì)憑證，屬于賦稅管理制度的變化，這一變化反映出國家賦稅管理逐步規(guī)范√5.[2024武漢部分學(xué)校調(diào)研]南宋紹興初年，小麥一時成為緊俏食品，麥一斛至萬二千錢。為了滿足需求，南宋朝廷多次下詔勸民種麥，出現(xiàn)種麥之后“農(nóng)獲其利，倍于種稻”。導(dǎo)致這一現(xiàn)象出現(xiàn)的因素是，當(dāng)時(

)CA.經(jīng)濟作物廣泛種植

B.稻麥復(fù)種制尚未出現(xiàn)

C.北方人口大量南遷

D.紹興和議的負(fù)擔(dān)沉重【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，南宋時期北方戰(zhàn)亂，南遷的北人較多，導(dǎo)致南方地區(qū)北方人口大量增加，對小麥的需求量大增，故C項正確；小麥、水稻不屬于經(jīng)濟作物，排除A項；當(dāng)時稻麥復(fù)種制已出現(xiàn)，排除B項；紹興和議，南宋對金稱臣，每年向金朝繳納一筆財物，但財物中并不包括小麥，排除D項?？记榉治鋈丝趩栴}的變化與政策調(diào)整人口問題是“國之大者”，是關(guān)乎國家發(fā)展全局的戰(zhàn)略性問題，在近幾年高考試題中，人口問題備受關(guān)注。本題以南宋時期的糧食政策設(shè)置情境，考查人口的流動。對人口變化的考查在高考中也曾出現(xiàn)，如2023年全國甲卷第25題，以江浙一帶與湘江流域人口數(shù)量設(shè)置情境，考查影響兩漢間人口數(shù)量變化的因素。關(guān)于這一類問題的考查，在今后高考中可能采用新材料、新情境、新視角、新觀點等，從戶籍制度、人口結(jié)構(gòu)變化與政治經(jīng)濟的關(guān)系、人口遷移與文化交融的關(guān)系等角度命題，同學(xué)們在復(fù)習(xí)備考時可多做一些相關(guān)練習(xí)。6.[2024浙江寧波調(diào)研]《宋神宗實錄》初編于哲宗元祐年間，書中大量引用了司馬光的《日記》；紹圣年間哲宗親政，又重新編修，大量引用了王安石的《日錄》；南宋高宗紹興初年，又因所謂神宗末年的“宜仁謗史”涉及孟太后及高宗繼位正當(dāng)性的書寫問題，再次重修。這種現(xiàn)象表明(

)CA.實錄作為信史記述非常審慎

B.歷史敘述隨研究深入更完善C.歷史記述受政治因素的影響

D.原始史料能準(zhǔn)確地再現(xiàn)歷史【解析】解答本題需要綜合梳理材料中《宋神宗實錄》的初編、重新編修、再次重修的過程，具體分析如下：由上述分析可知，歷史記述受到了政治因素的影響，C項正確。材料中的多次修訂受政治因素影響較大，體現(xiàn)不出“審慎”，排除A項；材料只是《宋神宗實錄》的編修過程，沒有涉及對歷史的研究，排除B項；不同時期的史料各有價值，無法說明哪一種更接近歷史，需多方甄別，排除D項。7.[2024山東德州聯(lián)考]1279年，宋元崖山之戰(zhàn)，宋朝大臣陸秀夫背起年幼的皇帝投海自盡，其他忠臣、將兵、家眷、隨皇帝一起逃命的百姓等共十萬余人一起投海殉國。這反映出當(dāng)時(

)CA.君主專制的強化

B.崇文抑武方針的實施

C.理學(xué)影響的擴大

D.經(jīng)世致用思想的流行【解析】據(jù)題干可知，宋元崖山之戰(zhàn)，陸秀夫背著年幼的皇帝投海，同時還有十萬余人一起陪同投海殉國，體現(xiàn)了強烈的忠君愛國意識，這正是理學(xué)所宣揚的，反映出當(dāng)時理學(xué)影響的擴大，故選C項；君主專制是指皇帝個人專斷獨裁，與材料信息無關(guān)，排除A項；宋朝實行重文抑武方針主要是為了防止地方割據(jù)勢力，與材料中的現(xiàn)象沒有必然關(guān)系，排除B項；經(jīng)世致用是明清之際的思想家提出的，與材料時間不符，排除D項。8.[2024廣東惠州二調(diào)]遼、金統(tǒng)治者都在上京（今內(nèi)蒙古巴林左旗）建造孔子廟，勤加祭祀。西夏統(tǒng)治者甚至“尊孔子為文宣帝，令州郡悉立廟祀”，尊孔子隆重，為漢族所不及。這反映了當(dāng)時(

)CA.理學(xué)思想的傳播

B.民族關(guān)系的緩和

C.文化交融的發(fā)展

D.統(tǒng)一趨勢的出現(xiàn)【解析】據(jù)材料“建造孔子廟……尊孔子隆重”可知，遼、金、西夏統(tǒng)治者都十分推崇孔子的儒學(xué)，體現(xiàn)了北方游牧文化在與漢文化碰撞、交融過程中，吸收中原地區(qū)的文化，反映了文化交融日益加強，故選C項；材料“建造孔子廟……‘尊孔子為文宣帝’”體現(xiàn)了少數(shù)民族統(tǒng)治者對孔子的尊崇，無法體現(xiàn)理學(xué)的傳播情況，排除A項；據(jù)材料可知，遼、金、西夏的統(tǒng)治者在本民族內(nèi)部推崇儒學(xué)，并未闡明與宋的民族關(guān)系，排除B項；遼、金、西夏的民族政權(quán)和宋朝政權(quán)處于對峙狀態(tài)，統(tǒng)一趨勢的出現(xiàn)與史實不符，排除D項。9.[2023浙江6月]我國古代有位科學(xué)家改進和創(chuàng)制了簡儀、圭表等多種天文觀測儀器，“皆臻于精妙，卓見絕識，蓋有古人所未及者”。他還主持大規(guī)?？茖W(xué)觀測，編制歷法，“歷成，奏上之，（世祖）賜名曰《授時歷》，頒行天下”。這位科學(xué)家是(

)AA.郭守敬

B.裴秀

C.徐光啟

D.沈括【解析】A項元朝的郭守敬編訂了新的歷法《授時歷》√B項裴秀，西晉杰出的地圖學(xué)家，他繪制了《禹貢地域圖》，并提出了繪制地圖的方法×C項徐光啟，明朝后期人，著有《農(nóng)政全書》×D項沈括，北宋科學(xué)家，其所著《夢溪筆談》記載和總結(jié)了當(dāng)時的許多科技成果×10.[2024河南中原名校聯(lián)盟調(diào)研]在元雜劇中，商人形象被丑化的現(xiàn)象比比皆是，如《江州司馬青衫淚》中的商人劉一郎、《荊楚臣重對玉梳記》中的奸商柳茂英。他們依仗金錢破壞才子佳人的愛情，最后受到懲罰。對此合理的解釋是(

)CA.民眾通過雜劇表達對現(xiàn)實的不滿

B.重利輕義的價值取向引發(fā)了道德危機C.傳統(tǒng)價值觀對文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生影響

D.海禁政策導(dǎo)致商人社會地位愈加低下【解析】元朝時期，儒家思想及“重農(nóng)抑商”政策作為傳統(tǒng)價值觀念，在一定程度上影響了文學(xué)作品的主題，故C項正確；材料未提及民眾對社會現(xiàn)實的態(tài)度，排除A項；材料中奸商最后受到懲罰，體現(xiàn)了當(dāng)時的價值取向是重義輕利，排除B項；海禁政策形成于明清時期，排除D項。11.[2024貴州部分學(xué)校聯(lián)考]（14分）閱讀材料，完成下列要求。

材料一唐朝統(tǒng)治者很重視對地方的監(jiān)察工作，除了御史臺不定期派遣監(jiān)察御史“巡按州縣”外，最主要的創(chuàng)新是使十道巡察使的派遣成為制度。十道巡察，是中央對地方州縣的一種經(jīng)常性的巡回監(jiān)察制度，出使官員除御史大夫外，內(nèi)外五品官以上者也可擔(dān)任。十道按察使的設(shè)立，使唐朝對地方的監(jiān)察制度趨于完備。安史之亂后按察使開始演變成為掌握地方實權(quán)的行政長官，“兵甲、財富、民俗之事，無所不領(lǐng)，謂之都府，權(quán)勢不勝其重，能生殺人，或?qū)Ｋ狡渌I(lǐng)州，而虐視支郡”。隨著中央對地方控制的削弱，監(jiān)察御史出使地方等職權(quán)也遭到破壞?？傊?，唐中后期的地方監(jiān)察權(quán)力被嚴(yán)重削弱?！幾院鷾鏉伞短拼O(jiān)察體制的變革》

材料二由于元朝地域廣袤和各地經(jīng)濟、政治、文化發(fā)展的不平衡性，統(tǒng)治者特別重視地方監(jiān)察制度建設(shè)。1268年元朝在中央設(shè)御史臺，負(fù)責(zé)糾彈朝廷百官；隨后設(shè)置行御史臺，作為地方最高監(jiān)察機關(guān)，負(fù)責(zé)監(jiān)察各行省、宣慰司。雖然行御史臺直屬于御史臺，但兩機構(gòu)在機構(gòu)和官秩上相同，地位幾乎平等，都直接對皇帝負(fù)責(zé)。地方監(jiān)察官吏由其上級監(jiān)察部門選任或自行推舉，這既有效地維護了監(jiān)察系統(tǒng)垂直領(lǐng)導(dǎo)的體制，又保證了監(jiān)察機構(gòu)的獨立性。至元年間的新風(fēng)憲綱領(lǐng)中規(guī)定其職權(quán)“以舉賢才為綱，而以厚風(fēng)俗、均賦役、重審理、汰冗官、選守令、出奉使、均公田為目，指摘剴切，雖觸忌諱，亦不顧也”。元朝對地方監(jiān)察官有許多詳細(xì)的考核制度予以約束，他們稍有劣跡，即被清除出監(jiān)察機構(gòu)。——摘編自吳文濤《論元代地方監(jiān)察制度的特點》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括唐中后期地方監(jiān)察權(quán)力弱化的原因。（5分）【答案】原因：宦官專權(quán)、朋黨之爭加劇，朝政腐??；藩鎮(zhèn)割據(jù)，中央集權(quán)遭到破壞；地方監(jiān)察機制的異化，地方官員權(quán)力增強。（5分，答出兩點給4分，三點給5分）【解析】具體分析如下：材料關(guān)鍵信息和所學(xué)知識原因