《 備考指南 政治 》課件-必修4 第7課

文化傳承與文化創(chuàng)新第三單元第七課繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必修4哲學(xué)與文化課標(biāo)要求核心素養(yǎng)1．辯證地看待傳統(tǒng)文化。2．領(lǐng)會(huì)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的重要意義。3．弘揚(yáng)民族精神1．政治認(rèn)同：明確優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值，增強(qiáng)對中華民族精神的認(rèn)同。2．科學(xué)精神：理解文化的內(nèi)涵與功能，理解傳統(tǒng)文化的形成、作用，明確傳統(tǒng)文化的態(tài)度，理解民族精神的內(nèi)涵、表現(xiàn)與弘揚(yáng)措施。3．公共參與：自覺弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華民族精神，增強(qiáng)愛國意識(shí)建構(gòu)·知識(shí)網(wǎng)絡(luò)欄目導(dǎo)航04熱點(diǎn)議題+大題攻關(guān)01核心知識(shí)一05配套訓(xùn)練02核心知識(shí)二03核心知識(shí)三核心知識(shí)點(diǎn)一1文化的內(nèi)涵與功能【整合?必備知識(shí)】1．什么是文化(1)文化的含義廣義的文化是指人類認(rèn)識(shí)和改造世界的一切活動(dòng)及其創(chuàng)造的

____________和精神成果。狹義的文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神現(xiàn)象，既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有

________________的內(nèi)容，又包括自然科學(xué)和技術(shù)等非意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容。物質(zhì)成果意識(shí)形態(tài)性質(zhì)(2)文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系在人類社會(huì)發(fā)展歷程中，不同時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治，決定了不同時(shí)代的文化。

__________是基礎(chǔ)，

__________是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)。文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的經(jīng)濟(jì)、政治，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。經(jīng)濟(jì)政治2．文化與文明的關(guān)系①區(qū)別：文明與野蠻相對立，是人類進(jìn)步和開化狀態(tài)的標(biāo)志。只要是文明就是積極向上的。文化則有先進(jìn)與落后的區(qū)分，反映先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)和政治的文化形成了

____________，反映腐朽落后的經(jīng)濟(jì)和政治的文化形成了落后文化。②聯(lián)系：文化與文明都是

__________的產(chǎn)物，其創(chuàng)造主體都是人。先進(jìn)文化是人類文明的一項(xiàng)重要內(nèi)容。先進(jìn)文化實(shí)踐3．文化通過載體呈現(xiàn)出來所謂文化載體，是指文化的記錄、記載、標(biāo)識(shí)、傳承和表現(xiàn)的

____________。文化載體承載、表達(dá)和展現(xiàn)著文化的內(nèi)容。文化載體是多種多樣的，器物、行為、制度等是文化的載體。物化形式引領(lǐng)風(fēng)尚文明素養(yǎng)全面發(fā)展精神食糧中華優(yōu)秀文化1．全面理解文化的內(nèi)涵【提升?關(guān)鍵能力】從產(chǎn)生來看文化離不開社會(huì)實(shí)踐，是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，純粹自然的東西不能稱為文化從反映的對象來看文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神現(xiàn)象從內(nèi)容上看既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的內(nèi)容，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分從性質(zhì)上看有先進(jìn)與落后的區(qū)分，反映先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)和政治的文化形成了先進(jìn)文化，反映腐朽落后的經(jīng)濟(jì)和政治的文化形成了落后文化；而文明與野蠻相對立，是人類進(jìn)步和開化狀態(tài)的標(biāo)志2.文化與文明比較項(xiàng)文化文明從內(nèi)容上看文化是人類征服自然、社會(huì)及人類自身的活動(dòng)、過程、成果等多方面內(nèi)容的總和文明主要是指文化成果中的精華部分從時(shí)間上看文化存在于人類生存的始終，人類在文明社會(huì)之前便已產(chǎn)生原始文化文明是人類文化發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物比較項(xiàng)文化文明從表現(xiàn)形態(tài)上看文化是動(dòng)態(tài)的漸進(jìn)的不間斷的發(fā)展過程文明是相對穩(wěn)定的靜態(tài)的跳躍式發(fā)展過程從性質(zhì)上看文化是中性概念，人類征服自然和社會(huì)過程中化物化人的活動(dòng)、過程和結(jié)果是一種客觀存在，其中既包括優(yōu)秀成果，也有糟粕，既有有益于人類的內(nèi)容，也有不利于人類的因素，它們都是文化文明是褒義概念，它是指文化的積極成果和進(jìn)步方面3.全面理解文化的功能文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的功能引領(lǐng)風(fēng)尚文化引導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)真善美，為人們提供精神指引，提升全民族的文明素養(yǎng)教育人民文化幫助人們提高思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身心健康素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展服務(wù)社會(huì)滿足人們過上美好生活的新期待，為人們提供豐富的精神食糧推動(dòng)發(fā)展是國家繁榮振興取之不盡、用之不竭的力量源泉，對提高社會(huì)文明程度具有重要作用文化促進(jìn)民族復(fù)興文化可以匯聚民族認(rèn)同感，文化可以展現(xiàn)民族自身的特色，文化具有傳承民族精神的功能文化促進(jìn)國家發(fā)展文化引領(lǐng)著國家的發(fā)展，文化對國家的政治、經(jīng)濟(jì)有著反作用。文化是維系國家的精神紐帶◎易錯(cuò)清零1．非意識(shí)形態(tài)的東西不屬于文化。(

)【答案】×。提示：文化既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分。2．純自然的東西屬于文化。(

)【答案】×。提示：文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的，純自然的東西沒有人的參與，不屬于文化?！韭鋵?shí)?學(xué)科素養(yǎng)】3．文化對經(jīng)濟(jì)具有促進(jìn)作用。(

)【答案】×。提示：先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。4．當(dāng)代中國，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，要以認(rèn)同、傳承和發(fā)展文化為前提。(

)【答案】×。提示：當(dāng)代中國，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，要以認(rèn)同、傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀文化為前提?！蚩枷蛱骄?．下幅漫畫《月餅的“靜夜思”》表明(

)①文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物②自然物與人發(fā)生關(guān)系便成為文化③人們在社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造發(fā)展文化④文化支配和影響人們的文化生活A(yù)．①② B．①③C．②④ D．③④【答案】B

【解析】漫畫《月餅的“靜夜思”》對月餅來歷的思考，表明文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，人們在社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造發(fā)展文化，①③正確。人們在社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造文化，離開了社會(huì)實(shí)踐，自然物與人不能發(fā)生關(guān)系，也不會(huì)自行創(chuàng)造文化，②錯(cuò)誤。漫畫沒有強(qiáng)調(diào)文化支配和影響人們的文化生活，④錯(cuò)誤?？枷蛭幕膬?nèi)涵與特點(diǎn)核心素養(yǎng)正確認(rèn)識(shí)文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)，理解文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系，培養(yǎng)科學(xué)精神2.春節(jié)檔電影回歸大銀幕、博物館展覽持續(xù)上新、劇院舞臺(tái)好戲不斷……各地異彩紛呈的文化活動(dòng)驅(qū)散了就地過年的萬千游子內(nèi)心的寂寞與焦躁，讓他們體會(huì)到了“此心安處是吾鄉(xiāng)”。由此可見，文化(

)①具有維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的作用②具有推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用③能讓人產(chǎn)生歸屬感、獲得感、幸福感④能轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊那楦姓J(rèn)同和行為習(xí)慣A．①②

B．①③

C．②④

D．③④【答案】B

【解析】材料中各地文化活動(dòng)驅(qū)散了就地過年的萬千游子內(nèi)心的寂寞與焦躁，體現(xiàn)了文化具有維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的作用，能讓人產(chǎn)生歸屬感、獲得感與幸福感，①③正確。優(yōu)秀的文化推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，②錯(cuò)誤。材料未體現(xiàn)文化轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊那楦姓J(rèn)同與行為習(xí)慣，④錯(cuò)誤?？枷蛭幕δ芎诵乃仞B(yǎng)正確認(rèn)識(shí)文化的功能，培養(yǎng)科學(xué)精神2核心知識(shí)點(diǎn)二正確認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化【整合?必備知識(shí)】精神標(biāo)識(shí)1．中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容及特點(diǎn)(1)中華文化的形成和發(fā)展中華文化是中華民族勤勞智慧、自強(qiáng)不息創(chuàng)造得來的。中華文化是我國各民族在交流、碰撞、交鋒中發(fā)展起來的，也是在與世界各國文化的交流、碰撞、交鋒中發(fā)展起來的。一方面，各民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同熔鑄了燦爛的中華文化，成為中華民族獨(dú)特的

____________；另一方面，中華文化注重吸收和借鑒外來文化的有益成果，不斷增強(qiáng)其

______________，促進(jìn)了自身的發(fā)展。包容性(2)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容是核心思想理念、中華傳統(tǒng)美德、中華人文精神等。核心思想理念包括講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等。中華傳統(tǒng)美德包括自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂群、扶危濟(jì)困、見義勇為、孝老愛親等。中華人文精神包括促進(jìn)社會(huì)和諧、鼓勵(lì)人們向上向善的思想文化內(nèi)容。(3)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

____________、博大精深。中國人民的特質(zhì)、稟賦不僅鑄就了綿延幾千年發(fā)展至今的中華文明，而且深刻影響著當(dāng)代中國的發(fā)展進(jìn)步，深刻影響著當(dāng)代中國人的精神世界。中華文化具有強(qiáng)大的

____________和連續(xù)性，是中華民族共同文化特質(zhì)的體現(xiàn)，是世界文明古國中唯一沒有中斷而延續(xù)至今的文化。

____________________是中華民族的突出優(yōu)勢，也是我們最深厚的文化軟實(shí)力。源遠(yuǎn)流長凝聚力中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化2．中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值(1)中華傳統(tǒng)文化的產(chǎn)生和發(fā)展中華傳統(tǒng)文化主要產(chǎn)生于

________________，是對中國古代社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治的反映，在其形成和發(fā)展過程中不可避免地受到當(dāng)時(shí)人們的認(rèn)識(shí)水平、時(shí)代條件、社會(huì)制度的局限性的制約和影響，因而也不可避免地存在陳舊過時(shí)或已成為糟粕性的東西。中國封建社會(huì)(2)正確對待中華傳統(tǒng)文化在當(dāng)代中國，學(xué)習(xí)、研究、應(yīng)用傳統(tǒng)文化，既是一個(gè)“

__________________”，改造傳統(tǒng)文化的過程，也是一個(gè)“

__________________”，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過程。今天，我們要堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有批判地予以繼承，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富來以文化人、以文育人。取其精華、去其糟粕推陳出新、革故鼎新根本自信心實(shí)事求是求同存異1．把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長和博大精深的關(guān)系【提升?關(guān)鍵能力】比較項(xiàng)源遠(yuǎn)流長博大精深角度從中華文化歷史悠久的角度說的(縱向)從中華文化的內(nèi)涵豐富、厚重的角度說的(橫向)側(cè)重點(diǎn)側(cè)重從動(dòng)態(tài)上，即中華文化發(fā)展的軌跡上，說明中華文化的特征，表明中華文化歷史悠久側(cè)重從靜態(tài)上，即中華文化的內(nèi)涵上，說明中華文化的特征聯(lián)系二者是中華文化與其他文化區(qū)別的特征，高度概括了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)2.正確認(rèn)識(shí)對中華傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展比較項(xiàng)繼承發(fā)展原因傳統(tǒng)文化中具有積極的健康的內(nèi)容，同時(shí)具有消極的落后的部分。這些積極成分具有重要現(xiàn)實(shí)價(jià)值隨著社會(huì)生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)、政治的變化，傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容也應(yīng)隨著社會(huì)生活而變化比較項(xiàng)繼承發(fā)展態(tài)度“取其精華、去其糟粕”，古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有批判地予以繼承推陳出新、革故鼎新，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化做法對于符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼承。對于不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，應(yīng)予以改造或剔除在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，不斷革除陳舊的、過時(shí)的舊文化，推出體現(xiàn)時(shí)代精神的新文化3.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值表現(xiàn)作用不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本只有堅(jiān)持從歷史走向未來，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn)，我們才能辦好今天的事情，推動(dòng)國家發(fā)展中華文化是中華民族共同的精神標(biāo)識(shí)，涵養(yǎng)著中華民族共同的價(jià)值觀傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠激發(fā)民族自信心和自豪感，有助于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)國家的安全和統(tǒng)一，鑄牢中華民族共同體意識(shí)表現(xiàn)作用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的諸如革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)的思想，惠民利民、安民富民的思想，道法自然、天人合一的思想能夠?yàn)榻鉀Q當(dāng)代中國和世界發(fā)展中的許多問題提供有益借鑒中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)求同存異、和而不同、和平發(fā)展有助于正確認(rèn)識(shí)和處理國際關(guān)系，推動(dòng)建立以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體◎易錯(cuò)清零1．傳統(tǒng)文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)與人的發(fā)展。(

)【答案】×。提示：優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)與人的發(fā)展。2．自強(qiáng)不息屬于傳統(tǒng)文化中的中華人文精神。(

)【答案】×。提示：自強(qiáng)不息屬于傳統(tǒng)文化中的中華傳統(tǒng)美德。3．中華傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力。(

)【答案】×。提示：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力。【落實(shí)?學(xué)科素養(yǎng)】◎考向探究1．“童叟無欺”出自《論語》孔子莒國之東游與項(xiàng)橐賭約之處：“觀你孩童才智過人，今你我各出一題，互為應(yīng)對，勝者為師，如何？”項(xiàng)橐道：“不可戲我?！薄巴艧o欺”體現(xiàn)的傳統(tǒng)文化思想是(

)A．講仁愛 B．守誠信C．敬業(yè)樂群 D．尚和合【答案】B

【解析】童叟無欺體現(xiàn)的傳統(tǒng)文化思想是守誠信，B正確。材料沒有體現(xiàn)講仁愛、敬業(yè)樂群與尚和合，A、C、D錯(cuò)誤?？枷蛑腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容與特點(diǎn)核心素養(yǎng)正確認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容，了解傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深的特點(diǎn)，培養(yǎng)科學(xué)精神2.中共中央總書記習(xí)近平曾指出：“一個(gè)民族、一個(gè)國家，必須知道自己是誰，是從哪里來的，要到哪里去?！被谏畛恋臍v史感、使命感，習(xí)近平高度重視考古工作，強(qiáng)調(diào)要把歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)利用、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新擺在更加突出的位置。以下論述能夠正確說明考古工作重要性的是(

)①歷史文化遺產(chǎn)不僅生動(dòng)地述說著過去，也深刻地影響著當(dāng)下和未來②將埋藏于地下的古代遺存發(fā)掘出土，全面繼承塵封的歷史文化③讓歷史說話，讓文物說話，意在充分挖掘文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值④豐富全社會(huì)的歷史文化滋養(yǎng)，增強(qiáng)做中國人的骨氣和底氣A．①②

B．②③

C．①④

D．③④【答案】C

【解析】歷史文化遺產(chǎn)不僅生動(dòng)地述說著過去，也深刻地影響著當(dāng)下和未來，因此做好考古工作有利于豐富全社會(huì)的歷史文化滋養(yǎng)，增強(qiáng)做中國人的骨氣和底氣，①④正確。對于塵封的歷史文化要批判繼承，而不是全面繼承，②錯(cuò)誤。讓歷史說話，讓文物說話，意在充分挖掘文化遺產(chǎn)的歷史文化價(jià)值而不是經(jīng)濟(jì)價(jià)值，③錯(cuò)誤?？枷蛑腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值核心素養(yǎng)正確認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值，培養(yǎng)科學(xué)精神3核心知識(shí)點(diǎn)三弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民族精神1．創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展(1)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的要求實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，必須按照

____________的特點(diǎn)和要求，對傳統(tǒng)文化中有借鑒意義的

__________和陳舊的表達(dá)形式予以改造，轉(zhuǎn)化為符合

____________和要求的新內(nèi)涵和新的呈現(xiàn)形式，使之與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)?！菊?必備知識(shí)】當(dāng)今時(shí)代內(nèi)涵時(shí)代特點(diǎn)(2)創(chuàng)新性發(fā)展的要求實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展，必須按照當(dāng)今時(shí)代社會(huì)生活和

________________的進(jìn)步和發(fā)展，對

____________________的內(nèi)涵進(jìn)行補(bǔ)充、拓展和完善，使之成為適合當(dāng)今

____________和社會(huì)發(fā)展要求的文化形式。社會(huì)實(shí)踐中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)代實(shí)踐2．弘揚(yáng)中華民族精神(1)中華民族精神的內(nèi)涵在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以

____________為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、

____________、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。愛國主義是中華民族精神的核心，它貫穿民族精神的各個(gè)方面。無論什么時(shí)候，愛國主義都是動(dòng)員和鼓舞中國人民

____________的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱。愛國主義愛好和平團(tuán)結(jié)奮斗偉大創(chuàng)造精神精神動(dòng)力價(jià)值追求結(jié)晶時(shí)代變化巖精神、西柏坡精神等。新中國成立后，在社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革過程中，中國共產(chǎn)黨人不斷為民族精神增添新的時(shí)代內(nèi)容，形成了抗美援朝精神、“兩彈一星”精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、大慶精神、紅旗渠精神、塞罕壩精神、特區(qū)精神、抗洪精神、抗震救災(zāi)精神、載人航天精神、脫貧攻堅(jiān)精神、抗疫精神等。尊重科學(xué)社會(huì)主義核心價(jià)值觀1．創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的區(qū)別與聯(lián)系【提升?關(guān)鍵能力】比較項(xiàng)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展區(qū)別著重點(diǎn)側(cè)重改造和轉(zhuǎn)化側(cè)重創(chuàng)新和發(fā)展對象既包括內(nèi)涵，也包括形式中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵途徑側(cè)重“轉(zhuǎn)化為符合時(shí)代特點(diǎn)和要求的新內(nèi)涵和新的呈現(xiàn)形式”側(cè)重“對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵進(jìn)行補(bǔ)充、拓展和完善”目標(biāo)重在激活由于表達(dá)形式陳舊等客觀原因而減少甚至喪失的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力重在進(jìn)一步增強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響力和感召力聯(lián)系二者是一個(gè)緊密聯(lián)系、不可分割的整體，它們都是要在鑒別、分析的基礎(chǔ)上，結(jié)合時(shí)代條件和實(shí)際需要，對傳統(tǒng)文化進(jìn)行改造和發(fā)展，而且在改造和發(fā)展的具體內(nèi)容上也有相同、相通之處。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化是創(chuàng)新性發(fā)展的前奏，創(chuàng)新性發(fā)展是創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的升華2.正確理解抗疫精神形成在同新冠肺炎疫情的殊死較量中，中國人民和中華民族以敢于斗爭、敢于勝利的大無畏氣概，鑄就了生命至上、舉國同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共的偉大抗疫精神精神內(nèi)涵生命至上，集中體現(xiàn)了中國人民深厚的仁愛傳統(tǒng)和中國共產(chǎn)黨人以人民為中心的價(jià)值追求。舉國同心，集中體現(xiàn)了中國人民萬眾一心、同甘共苦的團(tuán)結(jié)偉力。舍生忘死，集中體現(xiàn)了中國人民敢于壓倒一切困難而不被任何困難所壓倒的頑強(qiáng)意志。尊重科學(xué)，集中體現(xiàn)了中國人民求真務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新的實(shí)踐品格。命運(yùn)與共，集中體現(xiàn)了中國人民和衷共濟(jì)、愛好和平的道義擔(dān)當(dāng)?shù)匚煌腥A民族長期形成的特質(zhì)稟賦和文化基因一脈相承，是愛國主義、集體主義、社會(huì)主義精神的傳承和發(fā)展，是中國精神的生動(dòng)詮釋，豐富了民族精神和時(shí)代精神的內(nèi)涵[微·點(diǎn)撥]正確理解中華民族精神與時(shí)代精神的關(guān)系(1)二者相輔相成、相互支撐，統(tǒng)一于發(fā)展中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。(2)中華民族精神是時(shí)代精神的基礎(chǔ)和淵源，時(shí)代精神是中華民族精神在當(dāng)代的繼承和發(fā)展。二者是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的關(guān)系。(3)只有注入時(shí)代精神，中華民族精神才能博采眾長，日益豐富；只有堅(jiān)持中華民族精神，時(shí)代精神才能不移根基，不失本色?！蛞族e(cuò)清零1．民族精神是推動(dòng)民族發(fā)展的根本動(dòng)力。(

)【答案】×。提示：民族精神是推動(dòng)民族發(fā)展的精神動(dòng)力，但不是根本動(dòng)力。2．民族精神作為民族文化的結(jié)晶是一成不變的。(

)【答案】×。提示：民族精神作為民族文化的結(jié)晶，其形成和發(fā)展既是長期歷史積淀的過程，也是隨著時(shí)代變化而不斷豐富發(fā)展的過程。【落實(shí)?學(xué)科素養(yǎng)】3．愛國主義精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征。(

)【答案】×。提示：中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征。◎考向探究1．在吉祥戲院看戲是一代北京人的美好記憶，梅蘭芳、馬連良等諸多京劇大師都曾在此演出。被拆除的吉祥戲院如今獲得“重生”，新吉祥戲院既傳承了老戲院的經(jīng)典形象，又采用了不少國際先進(jìn)的技術(shù)設(shè)備，將成為國粹藝術(shù)傳承、展示、體驗(yàn)基地和多元文化活動(dòng)平臺(tái)。新吉祥戲院(

)A．歷久彌新，在文化傳承和創(chuàng)新中起了決定性作用B．推陳出新，符合時(shí)代特點(diǎn)和文化發(fā)展實(shí)踐的需要C．返本開新，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的相互轉(zhuǎn)化D．革故鼎新，取其精華、去其糟粕，實(shí)現(xiàn)了文化形式的創(chuàng)新【答案】B

【解析】社會(huì)實(shí)踐在文化傳承和創(chuàng)新中起決定性作用，A錯(cuò)誤。新吉祥戲院既傳承老戲院的經(jīng)典形象，又采用不少國際先進(jìn)的技術(shù)設(shè)備，將成為國粹藝術(shù)傳承、展示、體驗(yàn)基地和多元文化活動(dòng)平臺(tái)，說明新吉祥戲院推陳出新，符合時(shí)代特點(diǎn)和文化發(fā)展實(shí)踐的需要，B正確。傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的時(shí)間指向分別是歷史與現(xiàn)代，二者不能相互轉(zhuǎn)化，C錯(cuò)誤。革故鼎新，取其精華、去其糟粕，不能全面概述題意，因?yàn)轭}意還包括面向世界、博采眾長，D錯(cuò)誤?？枷騽?chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展核心素養(yǎng)正確認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的要求，培養(yǎng)科學(xué)精神2.中共中央總書記習(xí)近平在致探月工程人員賀電中強(qiáng)調(diào)：“人類探索太空的步伐永無止境，希望你們大力弘揚(yáng)追逐夢想、勇于探索、協(xié)同攻堅(jiān)、合作共贏的探月精神，一步一個(gè)腳印開啟星際探測新征程?！边@表明探月精神(

)A．是中華民族生生不息的精神基因B．為實(shí)現(xiàn)中國夢提供不竭精神動(dòng)力C．彰顯以改革創(chuàng)新為核心的中華民族精神D．為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了方向保證【答案】B

【解析】愛國主義深深植根于中華民族心中，是中華民族的精神基因，A錯(cuò)誤?！按罅霌P(yáng)追逐夢想、勇于探索、協(xié)同攻堅(jiān)、合作共贏的探月精神，一步一個(gè)腳印開啟星際探測新征程”，表明探月精神為實(shí)現(xiàn)中國夢提供不竭精神動(dòng)力，B正確。中華民族精神以愛國主義為核心，時(shí)代精神以改革創(chuàng)新為核心，C錯(cuò)誤。探月精神可以為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供精神動(dòng)力，但不是提供方向保證，D錯(cuò)誤?？枷蚝霌P(yáng)中華民族精神核心素養(yǎng)正確認(rèn)識(shí)中華民族精神的基本內(nèi)涵、豐富與發(fā)展以及弘揚(yáng)培育中華民族精神的措施，培養(yǎng)科學(xué)精神，增強(qiáng)對中華民族精神的認(rèn)同4熱點(diǎn)議題+大題攻關(guān)◎典例導(dǎo)引閱讀材料，完成下列要求。偉大事業(yè)孕育偉大精神，偉大精神引領(lǐng)偉大事業(yè)。1840年以后，列強(qiáng)入侵、民不聊生，中華民族遭受了前所未有的劫難。中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們率先覺醒。李大釗同志吶喊：“沖決歷史之桎梏，滌蕩歷史之積穢，新造民族之生命，挽回民族之青春！”毛澤東同志誓言：“天下者，我們的天下；國家者，我們的國家；社會(huì)者，我們的社會(huì)。我們不說，誰說？我們不干，誰干？”……苦難屈辱的歷史，孕育了中國共產(chǎn)黨人的初心；救亡圖存的熱血，鑄就了中國共產(chǎn)黨人的使命?！耙话倌昵埃袊伯a(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨，形成了堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負(fù)人民的偉大建黨精神，這是中國共產(chǎn)黨的精神之源?！敝泄仓醒肟倳浟?xí)近平在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上精辟概括了偉大建黨精神的深刻內(nèi)涵，深刻揭示了中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造人間奇跡的精神密碼。一百年來，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，中國共產(chǎn)黨人以信仰充實(shí)生命，以擔(dān)當(dāng)淬火成鋼，不僅帶領(lǐng)中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史性飛躍，實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，在中華大地上全面建成了小康社會(huì)，歷史性地解決了絕對貧困問題，還構(gòu)建起了絢爛奪目的精神譜系——以偉大建黨精神為源頭，長征精神、抗戰(zhàn)精神、抗美援朝精神、焦裕祿精神、“兩彈一星”精神、女排精神、抗洪精神、載人航天精神、勞模精神、抗疫精神、脫貧攻堅(jiān)精神，這些寶貴精神財(cái)富跨越時(shí)空、歷久彌新。結(jié)合材料，運(yùn)用中華民族精神的知識(shí)，分析弘揚(yáng)建黨精神的時(shí)代意義?！蚪忸}步驟審設(shè)問知識(shí)限定：中華民族精神的知識(shí)問題角度：意義類答題方向：說明弘揚(yáng)建黨精神的時(shí)代意義析材料提取信息鏈接教材題眼①：一百年前，中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨，形成了堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負(fù)人民的偉大建黨精神→教材知識(shí)：

民族精神的豐富和發(fā)展題眼②：這是中國共產(chǎn)黨的精神之源→教材知識(shí)：偉大建黨精神是支撐革命、建設(shè)事業(yè)的精神支柱，是中國共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾不懈奮斗的精神紐帶析材料提取信息鏈接教材題眼③：以偉大建黨精神為指導(dǎo)，中國共產(chǎn)黨人以信仰充實(shí)生命，以擔(dān)當(dāng)淬火成鋼，不僅帶領(lǐng)中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史性飛躍，實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，在中華大地上全面建成了小康社會(huì)，歷史性地解決了絕對貧困問題，還構(gòu)建起了絢爛奪目的精神譜系→教材知識(shí)：有利于堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)中華民族的凝聚力、向心力；有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀寫答案①建黨精神是以愛國主義為核心的中華民族精神的具體體現(xiàn)，是對中華民族精神的豐富和發(fā)展。②建黨精神是中國共產(chǎn)黨的精神之源，是支撐革命、建設(shè)事業(yè)的精神支柱，是中國共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾不懈奮斗的精神紐帶，是激勵(lì)中華民族不斷奮勇前進(jìn)的精神動(dòng)力。③弘揚(yáng)建黨精神，有利于堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)中華民族的凝聚力、向心力。④弘揚(yáng)建黨精神，有利于弘揚(yáng)中華民族精神，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀[方法技巧]中華民族精神的作用中華民族精神對中華民族的生存與發(fā)展具有重大的作用，是中華民族之魂。其作用表現(xiàn)在：1．凝聚作用。中華民族精神是中國56個(gè)民族的共同精神財(cái)富，國家的統(tǒng)一、各民族的團(tuán)結(jié)要由這個(gè)共同的民族精神來維系，各民族的積極性和創(chuàng)造性要由這個(gè)共同的民族精神來凝聚。2．支撐作用。民族精神是民族生存和前進(jìn)發(fā)展的精神支柱，特別是當(dāng)民族生存的物質(zhì)條件遇到困難、前進(jìn)發(fā)展遭受挫折的時(shí)候，這種支撐作用顯得更為重要和明顯。3．激勵(lì)作用。強(qiáng)大的民族精神力量不僅可以促進(jìn)民族物質(zhì)力量的發(fā)展，而且可以使一定的物質(zhì)力量發(fā)揮出更大、更好的作用。偉大