2024年廣東省中山市中考一模語(yǔ)文試題（含答案）

2024年廣東省中山市中考一模語(yǔ)文試題一、名句名篇默寫(xiě)（本大題共1小題）1．默寫(xiě)古詩(shī)文。（1）中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，我們可以處處感受到詩(shī)人對(duì)自然、親人以及國(guó)家的真摯情感。他們欣賞自然之美，白居易的①“，”（《錢(qián)塘湖春行》）將一幅早春時(shí)節(jié)草木萌發(fā)的美景呈現(xiàn)在讀者眼前；他們具有犧牲精神，文天祥的②“？”（《過(guò)零丁洋》）體現(xiàn)出舍生取義的民族氣節(jié)。他們也有別離之苦，李商隱的③“，”（《無(wú)題》）描寫(xiě)了戀人相見(jiàn)與相別之難；杜甫的④“，”（《月夜憶舍弟》）在敘述弟兄離散的愁思中夾雜著對(duì)生離死別的焦慮與不安。（2）奇特的想象往往可以讓景物在作者筆下?lián)u曳生姿，更富有表現(xiàn)力。蘇軾《記承天寺夜游》中①“，”兩句從側(cè)面寫(xiě)出月光的澄澈、皎潔；莊子《北冥有魚(yú)》中②“，”兩句描寫(xiě)大鵬拍打水面，乘著旋風(fēng)盤(pán)旋飛至九萬(wàn)里高空的情景。二、語(yǔ)言表達(dá)（本大題共1小題）2．古代詩(shī)歌善用意象傳情達(dá)意。請(qǐng)從“松柏”“鴻雁”“落花”三個(gè)意象中任選其一，仿照示例，談?wù)勀銓?duì)詩(shī)歌意象的理解。示例：“酒”這一意象在古代詩(shī)文中很常見(jiàn)，或抒發(fā)惜別、祝愿，或表達(dá)豪情、悲愁。如劉禹錫的“今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神”中借以表達(dá)昂揚(yáng)樂(lè)觀的精神。三、基礎(chǔ)知識(shí)綜合（本大題共1小題）閱讀下面文字，完成下面小題。信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)如同川流不息的江河，將各種文化傳遞到我們眼前。在這些文化中，中國(guó)的傳統(tǒng)文化如同星辰般cuǐcànduómù。它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著人們的思維模式和社會(huì)行動(dòng)，是人們獲得民族認(rèn)同感，增強(qiáng)國(guó)家向心力的源泉。然而，一些年輕人卻對(duì)這些傳統(tǒng)文化不以為然。事實(shí)上，傳統(tǒng)文化經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)時(shí)間的洗禮，發(fā)揮了塑造中國(guó)人的價(jià)值取向，凝結(jié)中國(guó)人的文化自信的充分作用。堅(jiān)定文化自信，要從理解歷史文化發(fā)展的一脈相承性為出發(fā)點(diǎn)，堅(jiān)守中華民族的精神家園。我們的文化自信是否堅(jiān)固，關(guān)鍵在于心底里是否有著對(duì)傳統(tǒng)文化的深刻體悟和廣泛認(rèn)同。在對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度上，我們不能目空一切，更不能diànwū傳統(tǒng)文化。禮敬傳統(tǒng)文化是我們堅(jiān)定文化自信的關(guān)鍵，更是我們鞏固團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。然而，傳統(tǒng)文化參差不齊，我們應(yīng)該做到“取其精華，去其糟粕”。只有bōlí了、剔除了那些落后消極的因子，我們才會(huì)在文化競(jìng)爭(zhēng)的格局中做到不被外界迷惑，始終堅(jiān)守自己的文化價(jià)值觀。世界的多元化格局需要我們積極參與到全球的文明對(duì)話(huà)中，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，提高中國(guó)文化軟實(shí)力的責(zé)任。3．根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的詞語(yǔ)。（1）cuǐcànduómù()

（2）diànwū()（3）bōlí()4．語(yǔ)段中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．川流不息 B．不以為然 C．目空一切 D．參差不齊5．下列語(yǔ)段中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（

）A．它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著人們的思維模式和社會(huì)行動(dòng)，是人們獲得民族認(rèn)同感，增強(qiáng)國(guó)家向心力的源泉。B．傳統(tǒng)文化經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)時(shí)間的洗禮，發(fā)揮了塑造中國(guó)人的價(jià)值取向，凝結(jié)中國(guó)人的文化自信的充分作用。C．堅(jiān)定文化自信，要從理解歷史文化發(fā)展的一脈相承性為出發(fā)點(diǎn)，堅(jiān)守中華民族的精神家園。D．世界的多元化格局需要我們積極參與到全球的文明對(duì)話(huà)中，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，提高中國(guó)文化軟實(shí)力的責(zé)任。四、綜合性學(xué)習(xí)（本大題共1小題）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一2024年2月2日，上海博物館在東館啟用首日，與四川省文物考古研究院、四川廣漢三星堆博物館、成都金沙遺址博物館等全國(guó)28家文博考古機(jī)構(gòu)攜手推出“何以中國(guó)”文物考古大展系列第三展——“星耀中國(guó)：三星堆·金沙古蜀文明展”。展覽于2月2日向公眾免費(fèi)開(kāi)放，并持續(xù)至2024年5月20日。據(jù)悉，本次展覽共展出363件/套古蜀文物，約三分之一的展品為最新考古發(fā)現(xiàn)，同時(shí)匯集最新文物修復(fù)成果及首次出省展出的文物，展示了最新的中華文明探源工程成果，是迄今為止古蜀文明考古出土文物在四川省外最大規(guī)模、最高規(guī)格、最全體系的陣容。材料二主持人：上海博物館東館舉辦“星耀中國(guó)：三星堆·金沙古蜀文明展”的消息，引發(fā)廣泛關(guān)注。古蜀文明為何重要?它在中華文明發(fā)展進(jìn)程中占據(jù)怎樣的位置?唐飛：以三星堆遺址和金沙遺址為代表的古蜀文明是長(zhǎng)江上游文明發(fā)展的高峰，也是中華文明的重要組成部分?？绾咏ǔ?、宮殿區(qū)與祭祀?yún)^(qū)分列南北的“法象天漢”城市規(guī)劃模式，因地制宜營(yíng)建城市防御措施、對(duì)水資源進(jìn)行充分利用和管理，并反映出神權(quán)與王權(quán)并重的社會(huì)治理模式，是古蜀文明在城市營(yíng)建方面留給后世的寶貴遺產(chǎn)。6．請(qǐng)用一句話(huà)概括材料一的主要內(nèi)容，不超過(guò)35字。7．小南根據(jù)材料二，為本次展覽擬寫(xiě)了一副對(duì)聯(lián)作為宣傳標(biāo)語(yǔ)，現(xiàn)在已寫(xiě)好上聯(lián)，請(qǐng)你擬寫(xiě)下聯(lián)。上聯(lián)：城市營(yíng)建流千古下聯(lián)：五、選擇題（本大題共1小題）8．下列四組人物中，有師徒關(guān)系的是（

）A．阿龍納斯與康塞爾（《海底兩萬(wàn)里》）B．鮑文卿與向鼎（《儒林外史》）C．王進(jìn)與史進(jìn)（《水滸傳》）D．徐特立與徐海東（《紅星照耀中國(guó)》）六、名著閱讀（本大題共1小題）9．一位作家曾說(shuō)：“上帝借由各種途徑使人變得孤獨(dú)，好讓我們可以走向自己。”請(qǐng)你從簡(jiǎn)·愛(ài)、保爾·柯察金、林沖中選擇一位，結(jié)合人物的人生經(jīng)歷，談?wù)勂錇楹螘?huì)經(jīng)受“孤獨(dú)”，最終又走向了怎樣的“自己”。七、文言文閱讀（本大題共1小題）閱讀下面的文字，完成下面小題?！炯住渴讨?、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)櫍孕惺缇?，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱(chēng)之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以?xún)A頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。（節(jié)選自諸葛亮《出師表》）10．解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（1）此皆良實(shí)（2）性行淑均（3）未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也11．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。（2）親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以?xún)A頹也?！疽摇筷套訛辇R相，出。其御①之妻從門(mén)間而窺。其夫?yàn)橄嘤?，擁大蓋策駟馬意氣揚(yáng)揚(yáng)甚自得也。既而歸，其妻請(qǐng)去。夫問(wèn)其故。妻曰：“晏子長(zhǎng)不滿(mǎn)六尺，身相齊國(guó)，名顯諸侯。今者妾觀其出，志念深矣，常有以自下者。今子長(zhǎng)八尺，乃為人仆御。然子之意，自以為足，妾是以求去也?！逼浜蠓蜃該p抑。晏子怪而問(wèn)之，御以實(shí)對(duì)。晏子薦以為大夫。（節(jié)選自《晏子春秋》，有刪改）【注釋】①御：馬夫。12．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（

）A．妻從門(mén)間而窺/又何間焉 B．其妻請(qǐng)去/去國(guó)懷鄉(xiāng)C．自以為足/不足為外人道也 D．晏子薦以為大夫/愚以為宮中之事13．用“/”給文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子斷句。擁大蓋策駟馬意氣揚(yáng)揚(yáng)甚自得也。14．根據(jù)【甲】【乙】?jī)善x文，把下面對(duì)話(huà)補(bǔ)充完整。小遠(yuǎn)：我發(fā)現(xiàn)雖然諸葛亮和晏子都是古代的名相，但他們對(duì)人才的選拔標(biāo)準(zhǔn)很不一樣。小錦：你說(shuō)得對(duì)。我發(fā)現(xiàn)諸葛亮希望人才（1）；而晏子則希望人才（2）。八、現(xiàn)代文閱讀（本大題共2小題）閱讀下面的文字，完成下面小題。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)大有可為也大有作為趙夢(mèng)頔①前不久，《2022中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)藍(lán)皮書(shū)》梳理了過(guò)去一年網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的新態(tài)勢(shì)，總結(jié)了新時(shí)代十年來(lái)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的基本成就和經(jīng)驗(yàn)。②當(dāng)前，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已經(jīng)成為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要源頭，作品精品化、主流化的進(jìn)程不斷加快，在海外傳播中展現(xiàn)出強(qiáng)勁態(tài)勢(shì)。從題材上看，2022年現(xiàn)實(shí)主義題材作品勢(shì)頭旺盛，共新增作品20余萬(wàn)部，題材多元、突出現(xiàn)實(shí)與科幻的創(chuàng)作格局正在形成?！炯住繌漠a(chǎn)業(yè)發(fā)展來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)聯(lián)動(dòng)影視、動(dòng)漫、游戲、文旅等下游產(chǎn)業(yè)，共同構(gòu)成了全產(chǎn)業(yè)鏈體系，形成規(guī)模效應(yīng)。從文化傳播來(lái)看，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在海外的影響力持續(xù)提升，訂閱用戶(hù)的增長(zhǎng)帶動(dòng)了中國(guó)元素和中國(guó)文化在海外的流行，為增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力貢獻(xiàn)了力量。③當(dāng)代中國(guó)正在經(jīng)歷人類(lèi)歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新，為文藝創(chuàng)作提供了取之不盡的資源。如今，越來(lái)越多的網(wǎng)絡(luò)作家開(kāi)始涉足現(xiàn)實(shí)主義題材，以小故事折射大時(shí)代，打開(kāi)了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的新天地?！疽摇啃≌f(shuō)《奔涌》通過(guò)工程師夏常的奮斗故事，展現(xiàn)了上海自貿(mào)區(qū)臨港新片區(qū)建設(shè)的篳路藍(lán)縷；《關(guān)鍵路徑》聚焦國(guó)之重器，通過(guò)杜浦、葉梓聞等人投身國(guó)產(chǎn)大飛機(jī)發(fā)展事業(yè)的經(jīng)歷，展現(xiàn)了我國(guó)新一代航空人的拼搏精神。這些作品的成功說(shuō)明，在時(shí)代的脈搏中感悟藝術(shù)的脈動(dòng)，在中國(guó)的發(fā)展中領(lǐng)會(huì)文學(xué)的魅力，在人民的奮斗中汲取創(chuàng)作的養(yǎng)分，從時(shí)代之變、中國(guó)之進(jìn)、人民之呼中提煉主題、萃取題材，就能創(chuàng)作出更多人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的優(yōu)秀文藝作品。④新媒體環(huán)境下，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)新更多體現(xiàn)在廣渠道傳播、全鏈路拓展。從網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)連載到電影、電視、戲劇、動(dòng)漫、游戲、有聲劇等多種形式的改編，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的價(jià)值持續(xù)放大，營(yíng)收紀(jì)錄不斷刷新。與此同時(shí)，線(xiàn)上消費(fèi)和線(xiàn)下經(jīng)營(yíng)的結(jié)合使得網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品得到更廣泛的傳播。游戲、影視、實(shí)體店、主題公園等，都能看到大量網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP的衍生品。新時(shí)代十年，熱播影視劇中有六成由網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品改編，上線(xiàn)動(dòng)漫約50%由網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品改編?！颈靠梢?jiàn)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)正逐步形成完整的文化產(chǎn)業(yè)鏈體系，并與經(jīng)濟(jì)、科技等各領(lǐng)域深度融合。⑤以文化人，更能凝結(jié)心靈；以藝通心，更易溝通世界。作為推動(dòng)中華文化走出去的新興力量，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)成為文化出海的亮麗名片。新時(shí)代十年來(lái)，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)海外傳播規(guī)模不斷擴(kuò)大，市場(chǎng)規(guī)模突破30億元，輸出網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品1.6萬(wàn)余部，海外用戶(hù)超1.5億人，覆蓋200多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。從文本出海、IP出海到模式出海、文化出海，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)將中國(guó)故事傳播到世界各地，日益成為世界級(jí)文化現(xiàn)象。接下來(lái)，要著重解決好網(wǎng)絡(luò)文學(xué)出海的“翻譯、版權(quán)和質(zhì)量”三大難題，建立好中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)系統(tǒng)化國(guó)際傳播機(jī)制，讓網(wǎng)絡(luò)文學(xué)進(jìn)一步講好中國(guó)故事，更好地展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象。⑥“文運(yùn)同國(guó)運(yùn)相牽，文脈同國(guó)脈相連?！痹谖膶W(xué)歷史長(zhǎng)河中，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)尚且年輕，大有可為也必能大有作為。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)既扎根中國(guó)大地，又抓住科技變革機(jī)遇，應(yīng)不斷提升內(nèi)容質(zhì)量和思想內(nèi)涵，創(chuàng)作出更多文質(zhì)兼美的作品，傳遞主流價(jià)值，講好中國(guó)故事。（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）15．小粵很關(guān)注網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，以下是他對(duì)中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的理解與認(rèn)識(shí)，其中與選文表達(dá)最符合的一項(xiàng)是（

）A．我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已成為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)最主要的源頭，在海外傳播中展現(xiàn)出強(qiáng)勁態(tài)勢(shì)。B．中國(guó)元素和中國(guó)文化在海外的流行，使得中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在海外的影響力持續(xù)提升。C．網(wǎng)絡(luò)作家涉足現(xiàn)實(shí)主義題材的文學(xué)創(chuàng)作，是新媒體環(huán)境下中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)新之舉。D．中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在海外傳播中展現(xiàn)出強(qiáng)勁態(tài)勢(shì)，但也面臨翻譯、版權(quán)和質(zhì)量三大挑戰(zhàn)。16．小粵在整理選文時(shí)，誤將以下資料刪除了。根據(jù)內(nèi)容，幫助小粵思考該資料放在文中【甲】【乙】【丙】哪一處更合適，說(shuō)明理由。上海圖書(shū)館與閱文集團(tuán)共同宣布，103部網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品以數(shù)字形式入藏上海圖書(shū)館，內(nèi)容橫跨網(wǎng)絡(luò)文學(xué)二十余年的創(chuàng)作歷史，既有《上海凡人傳》《上海繁華》《都市賦格曲》等展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌的上海故事，也有《吾家阿囡》《擇日飛升》《巫神紀(jì)》等凝聚傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的精品，還有《靈境行者》《黎明之劍》《機(jī)動(dòng)風(fēng)暴》等融合理性與想象力的科幻作品。17．在文學(xué)鑒賞班會(huì)課上，小粵介紹了中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的相關(guān)內(nèi)容，有同學(xué)質(zhì)疑網(wǎng)絡(luò)文學(xué)成為文化出海的亮麗名片的意義，根據(jù)選文內(nèi)容，替小粵對(duì)這種質(zhì)疑做出回應(yīng)。閱讀下文，回答問(wèn)題。送行淡月微云①包利民①天微微放亮，無(wú)聲無(wú)息的風(fēng)帶著尖銳的冷意時(shí)常鉆進(jìn)眼睛里。我們都不說(shuō)話(huà)，低頭往前走，只有腳下的雪不沉默，村莊里還殘留著過(guò)年的氛圍，幾戶(hù)人家院子里高高的紅燈籠還亮著。到了村口的高坡上，父親停下來(lái)，回頭看我們，我們也看著他。②父親笑了一聲，背起那個(gè)大旅行包，大步向村外走去。他要步行十八里路，去鎮(zhèn)上坐火車(chē)。我的眼中有淚，卻不是因?yàn)榱镞M(jìn)去了冷風(fēng)。抬頭，一片薄薄的月印在天上，也有云，卻輕淡如風(fēng)里稀散的炊煙。父親的背影把我們的目光越牽越長(zhǎng)。我不知道那樣的時(shí)刻，父親是怎樣的心情，能不能感受到排在背上的濡濕的目光。③在清晨送別，那份離情便和新的一天一同開(kāi)始，和太陽(yáng)的腳步一同啟程的，還有心底的思念。云和月，不管多少里的相隨，都是來(lái)自故地的情思。④我離開(kāi)故鄉(xiāng)的小城時(shí)，也是一個(gè)清晨，母親送我到門(mén)口。我能感受到母親的目光，還有目光里流淌的不舍。我一路穿過(guò)幾條冷清的街道，走向城外的火車(chē)站，感受到了秋的涼意。看到天上淡淡的月，還有幾片淺淺的云，心底那份漂泊之感愈發(fā)濃重，我知道，當(dāng)我踏出這個(gè)小城，便開(kāi)始了無(wú)依無(wú)著的歲月。⑤從此，每在清晨看到淡月微云，都會(huì)記起曾經(jīng)的那次離別，心里依然纏繞著母親的目光和自己空空的足音。⑥相比于清晨的送別，黃昏的送別就多了幾分凄清，特別是秋日的黃昏。許是山間水畔總有西風(fēng)蘆葦，再加上斜陽(yáng)涂抹衰草連天，那樣的情境與心底的離愁相互洇染，自然天地間滿(mǎn)是驪歌。⑦很多年前的秋天，年輕的我去那個(gè)偏遠(yuǎn)的山村，當(dāng)了一個(gè)月的代課老師，雖然那么短的時(shí)光，卻讓我失落煩躁的心平復(fù)如嶺樹(shù)山云，并蔥蘢著許多的希望。離開(kāi)的時(shí)候，也是將近傍晚，山里的黃昏來(lái)得早，那群孩子送我。孩子們陪我上山下山，穿林過(guò)橋，轉(zhuǎn)過(guò)一個(gè)彎，便遇見(jiàn)天上那彎月。而遠(yuǎn)山正吞沒(méi)著夕陽(yáng)，絲絲縷縷的云變幻著顏色，在孩子們眼中寫(xiě)下生動(dòng)的影子。⑧我回頭看那群上山的小小身影，他們也不停地回頭看我，我們距離越來(lái)越遠(yuǎn)。最后在我們中間不但隔著重山疊水，還隔著那么悠長(zhǎng)的歲月。即使近三十年過(guò)去，他們眼中的月光云影，依然是我生命中永遠(yuǎn)的暖。⑨而有一種送別，卻是那么疼痛。那是我?guī)е赣H的骨灰，駕車(chē)回老家的祖墳入土為安。啟程的時(shí)候，天還未明，山回路轉(zhuǎn)間，我能看見(jiàn)若隱若現(xiàn)的月。天漸漸地亮了，就像車(chē)從黑夜駛出來(lái)，我在心底不停地念著：爸，三年了，我今天送你回家！一路上，喜鵲一群又一群地飛，出了山口，大平原撲面而來(lái)，心底涌動(dòng)著親切而熟悉的感受。⑩離開(kāi)墓地的時(shí)候，清晨還未散去，月不見(jiàn)了，云卻悠悠而來(lái)。走在田間細(xì)細(xì)的路上，我知道父親在看著我，爺爺奶奶也在看著我，他們送我離開(kāi)。這樣的送和別，回想起，總能疼出許多懷念。?云和月一直都會(huì)在，無(wú)言地看著這世間的別離。可我卻希望，每一次別離，每一次漂泊，都能如云潔凈，如月無(wú)塵。那么，送行我的那些目光，也會(huì)溫暖而清澈，照亮我腳前的路。【注釋】①出自蘇軾《臨江仙·送錢(qián)穩(wěn)父》：一別都門(mén)三改火，天涯踏盡紅塵。依然一笑作春溫。無(wú)波真古井，有節(jié)是秋筠。惘悵孤帆連夜發(fā)，送行淡月微云。尊前不用翠眉簟。人生如逆旅，我亦是行人。（有刪改）18．梳理文章內(nèi)容，圍繞“送行”，完成表格。送行“我”的情感家人送行父親傷感（1）漂泊學(xué)生送行老師（2）送行父親入土疼痛19．按要求賞析文中畫(huà)橫線(xiàn)句子。（1）我們都不說(shuō)話(huà)，低頭往前走，只有腳下的雪不沉默，村莊里還殘留著過(guò)年的氛圍，幾戶(hù)人家院子里高高的紅燈籠還亮著。（從表現(xiàn)手法的角度進(jìn)行賞析）（2）雖然那么短的時(shí)光，卻讓我失落煩躁的心平復(fù)如嶺樹(shù)山云，并蔥蘢著許多的希望。（品析加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)效果）20．根據(jù)你的理解，為第⑧段畫(huà)波浪線(xiàn)句子設(shè)計(jì)一處朗讀的重音和語(yǔ)速，并簡(jiǎn)述理由。21．分析標(biāo)題《送行淡月微云》的妙處。九、作文（本大題共1小題）22．按要求作文溫暖，是生命中最珍貴的東西。生活小事背后往往透露出溫暖的力量。有了溫暖的力量，你在焦慮時(shí)會(huì)從容一些，會(huì)理性地權(quán)衡“舍”與“得”。生活故事里的暖光，照在我們身上，世界會(huì)因我們每一個(gè)人的改變，而有所改變。請(qǐng)以“故事里的暖光”作為題目，寫(xiě)一篇文章。要求：①選準(zhǔn)角度，確定立意，文體不限（詩(shī)歌、戲劇除外）。②字跡工整，書(shū)寫(xiě)清楚，卷面整潔，不少于600字。③不得套寫(xiě)、抄襲，不得透露個(gè)人信息。

參考答案1．【答案】亂花漸欲迷人眼淺草才能沒(méi)馬蹄人生自古誰(shuí)無(wú)死留取丹心照汗青相見(jiàn)時(shí)難別亦難東風(fēng)無(wú)力百花殘有弟皆分散無(wú)家問(wèn)死生庭下如積水空明水中藻、荇交橫水擊三千里摶扶搖而上者九萬(wàn)里【詳解】本題考查名句默寫(xiě)。默寫(xiě)題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。本題中的“漸欲、殘、藻、荇、摶、扶搖”等字詞容易寫(xiě)錯(cuò)。2．【答案】示例一：“松柏”這一意象在古詩(shī)中象征著頑強(qiáng)的生命力和高尚的品格。如劉楨的“豈不罹凝寒？松柏有本性”借“松柏”勉勵(lì)其堂弟堅(jiān)貞自守，不因外力壓迫而改變本性。示例二：“鴻雁”這一意象在古代多指?jìng)鲿?shū)的信使，后來(lái)就用“鴻雁”“雁書(shū)”等指書(shū)信、音訊。如王灣的“鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊”中借“雁”以抒發(fā)淡淡的鄉(xiāng)思愁緒。示例三：“落花”這一意象往往代表生命的短暫，流露出青春易逝、人生無(wú)常的惆悵與哀嘆。如龔自珍的“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”中借“落花”表達(dá)自己的報(bào)國(guó)之志，抒發(fā)了自己積極向上的人生態(tài)度?！驹斀狻勘绢}考查意象。首先，要明確什么是意象。意象，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是寓“意”之“象”，就是用來(lái)寄托主觀情思的客觀物象。在古代詩(shī)歌中，詩(shī)人常通過(guò)某些特定的意象來(lái)傳達(dá)自己的情感和意愿。其次，從題目給出的“松柏”“鴻雁”“落花”三個(gè)意象中選擇一個(gè)自己最為熟悉或者最感興趣的意象。每一個(gè)意象都有其獨(dú)特的象征意義，例如“松柏”常象征堅(jiān)貞不屈，“鴻雁”多用來(lái)表達(dá)思鄉(xiāng)懷親之情，“落花”則往往與傷感、離別等情感聯(lián)系在一起。接著，填寫(xiě)與所選意象相關(guān)的詩(shī)句，并理解該詩(shī)句中意象所承載的情感或寓意。最后，仿照示例的格式，先概述意象的普遍含義，再引用具體的詩(shī)句來(lái)加以說(shuō)明，并解釋詩(shī)句中意象所表達(dá)的情感或態(tài)度。示例：“落花”這一意象在古代詩(shī)文中常用來(lái)表達(dá)傷感、離別之情，或是對(duì)美好事物消逝的哀悼。如李清照的“風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭”中，借落花來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的哀怨和思夫之情。這里的“落花”不僅象征著美好事物的凋零，也隱喻著詩(shī)人自己的青春已逝、容顏已老，透露出濃濃的哀愁?！敬鸢浮?．璀璨奪目玷污剝離4．C5．A【詳解】3．本題考查字形。璀璨奪目：cuǐcànduómù，形容光彩奪目，非常耀眼。常用于形容珠寶、星光等光芒四射的景象。玷污：diànwū，指使某物變得不純潔或不干凈，通常用于比喻名譽(yù)、形象等受到損害。剝離：bōlí，指將某物從整體中分離或去除，常用于描述將某一部分從整體中移除或分開(kāi)的過(guò)程。4．本題考查成語(yǔ)的運(yùn)用。A.川流不息：形容行人、車(chē)馬等像水流一樣連續(xù)不斷。句中用來(lái)形容網(wǎng)絡(luò)如江河，使用對(duì)象錯(cuò)誤；B.不以為然：指不認(rèn)為是對(duì)的，表示不同意或否定。此處根據(jù)語(yǔ)境，一些年輕人不是對(duì)傳統(tǒng)文化不認(rèn)同、不認(rèn)為其正確，而是不重視，可改為“不以為意”；故使用錯(cuò)誤；

C.目空一切：什么都不放在眼里，形容極端驕傲自大。句中是指對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度不能輕視，要重視，使用正確；D.參差不齊：形容水平不一或很不整齊。一般用于形容事物的水平、質(zhì)量等有高有低。不能用來(lái)形容傳統(tǒng)文化，可改為“良莠不齊”。故使用錯(cuò)誤；故選C。5．本題考查病句的辨析。B.語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)把“充分”移至“發(fā)揮”前；C.句式雜糅，把“要從……為出發(fā)點(diǎn)”雜糅在一起，可把“從”改為“以”；D.成分贅余，可刪去“的責(zé)任”；故選A?！敬鸢浮?．“星耀中國(guó)：三星堆?金沙古蜀文明展”在上海博物館東館啟用首日開(kāi)展。7．示例一：古蜀文明傳萬(wàn)年

示例二：古蜀遺產(chǎn)傳萬(wàn)年【詳解】6．本題考查材料內(nèi)容概括。材料一是一則新聞，新聞的事件是“星耀中國(guó)：三星堆·金沙古蜀文明展”，地點(diǎn)和時(shí)間是“上海博物館東館啟用首日”，可據(jù)此進(jìn)行概括，注意字?jǐn)?shù)不超過(guò)35字的要求。如：“星耀中國(guó)：三星堆?金沙古蜀文明展”在上海博物館東館啟用首日開(kāi)展?；颍荷虾２┪镳^東館啟用首日，推出“星耀中國(guó)：三星堆?金沙古蜀文明展”。7．本題考查對(duì)聯(lián)。根據(jù)上聯(lián)“城市營(yíng)建”，結(jié)合材料二內(nèi)容，可對(duì)“古蜀文明”“古蜀文化”；結(jié)合上聯(lián)“流千古”，可對(duì)“傳萬(wàn)代”“傳萬(wàn)年”等，組成下聯(lián)即可。8．【答案】C【詳解】本題考查名著內(nèi)容識(shí)記。A.阿龍納斯與康塞爾是主仆關(guān)系；B.鮑文卿與向鼎是朋友關(guān)系；C.王進(jìn)曾教授史進(jìn)武藝，兩人有師徒關(guān)系；D.徐特立是毛澤東的老師，徐海東是紅軍將領(lǐng)，二者非師徒關(guān)系。故選C。9．【答案】示例一：簡(jiǎn)·愛(ài)從小寄人籬下，受到舅媽和表哥等人的虐待；在洛伍德學(xué)校，好友海倫·彭斯去世，尊敬的老師譚波爾小姐離開(kāi)，令她對(duì)這里的生活感到厭倦；在婚禮現(xiàn)場(chǎng)，她得知愛(ài)人羅切斯特還有個(gè)尚在人世的妻子……這些都令她經(jīng)受“孤獨(dú)”。最終她走向了自尊自愛(ài)、追求平等與獨(dú)立的自己。示例二：保爾從小就飽嘗生活艱辛；參加革命后，多次死里逃生，遭受病痛的折磨；因生病、受傷多次離開(kāi)革命隊(duì)伍，后又因癱瘓和失明不得不臥床休養(yǎng)……這些都令他經(jīng)受“孤獨(dú)”。最終他走向了堅(jiān)韌不拔、不懈奮斗、甘為理想獻(xiàn)身的自己。示例三：因高衙內(nèi)覬覦自己的妻子，林沖被陷害刺配滄州；路上遭遇公差折磨乃至謀害；看守草料場(chǎng)時(shí)又發(fā)現(xiàn)陸謙和富安放火暗算自己，得知真相和好友的背叛……這些都令他經(jīng)受“孤獨(dú)”。最終他走向了敢于反抗的自己?！驹斀狻勘绢}考查名著內(nèi)容理解。題目要求從林沖、保爾?柯察金、簡(jiǎn)?愛(ài)三個(gè)人物中任選一個(gè)，結(jié)合相關(guān)情節(jié)簡(jiǎn)述他們的經(jīng)受“孤獨(dú)”的經(jīng)歷，并談?wù)劯形?。首先，選擇一個(gè)你最為熟悉或者對(duì)其“孤獨(dú)”經(jīng)歷有深刻了解的人物。回顧所選人物的經(jīng)歷，找到與其“孤獨(dú)”經(jīng)歷相關(guān)的情節(jié)。例如林沖因受權(quán)臣高俅陷害而被迫隱忍，又因遭受不公正待遇而走上反抗之路的情節(jié)，他的孤獨(dú)源于對(duì)忠義的堅(jiān)守與黑暗現(xiàn)實(shí)的沖突。簡(jiǎn)·愛(ài)經(jīng)歷了童年的寄人籬下、孤兒院的壓抑環(huán)境、社會(huì)階層鴻溝、道德困境與情感壓抑等，這些都令她經(jīng)受“孤獨(dú)”。保爾·柯察金從小就飽嘗生活艱辛、經(jīng)歷革命道路上的犧牲與分離（戰(zhàn)友犧牲、與冬妮婭決裂）、經(jīng)歷疾病纏身導(dǎo)致的身體與精神雙重痛苦，這些都令他經(jīng)受“孤獨(dú)”。然后通過(guò)分析得出他們最終走出了“孤獨(dú)”走向了“自己”。示例：保爾·柯察金出身貧苦，與冬妮婭因階級(jí)差異和觀念不同而分手，投身革命后，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)戰(zhàn)斗，戰(zhàn)友不斷犧牲，自己也疾病纏身，逐漸與正常生活脫節(jié)，還因傷病被革命隊(duì)伍邊緣化，同時(shí)與麗達(dá)也有政治理念分歧，這些都讓他倍感孤獨(dú)。但是保爾在孤獨(dú)中沒(méi)有放棄，通過(guò)堅(jiān)持寫(xiě)作來(lái)繼續(xù)為革命事業(yè)貢獻(xiàn)力量，他純化了自己的信仰，實(shí)現(xiàn)了自我重構(gòu)，將個(gè)人苦難升華為精神遺產(chǎn)，最終超越了“小我”，成為一個(gè)具有鋼鐵意志、為人類(lèi)解放事業(yè)奮斗終身的偉大的“大我”，成為了鼓舞無(wú)數(shù)人的精神符號(hào)?！敬鸢浮?0．忠良誠(chéng)實(shí)的人善痛心、遺憾11．（1）這樣一定能夠彌補(bǔ)缺失疏漏，有啟發(fā)和幫助。（2）親近小人，遠(yuǎn)避賢臣，這是東漢衰敗的原因。12．B13．擁大蓋/策駟馬/意氣揚(yáng)揚(yáng)/甚自得也。14．忠貞純正、忠誠(chéng)報(bào)國(guó)、能干公正、久經(jīng)鍛煉與考驗(yàn)知錯(cuò)能改（或：做人謙恭，不張揚(yáng)）【分析】這篇閱讀文章選取了諸葛亮《出師表》和《晏子春秋》中的片段，展示了兩位古代名相對(duì)人才選拔的不同態(tài)度。諸葛亮強(qiáng)調(diào)“親賢臣，遠(yuǎn)小人”，注重人才的忠誠(chéng)與能力，期望通過(guò)賢臣輔佐實(shí)現(xiàn)國(guó)家興隆。而晏子則更注重人才的謙遜與自省，通過(guò)馬夫的故事，揭示了他對(duì)人才品德的要求。兩篇選文不僅反映了古代政治家的用人理念，也體現(xiàn)了他們對(duì)國(guó)家治理的深刻思考，具有較高的歷史和文化價(jià)值?！驹斀狻?0．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意：都是善良誠(chéng)實(shí)的人；良實(shí)：忠良誠(chéng)實(shí)的人；（2）句意：性情品行善良平正；淑：善，善良；（3）句意：對(duì)于桓帝、靈帝沒(méi)有一次不（發(fā)出嘆息）感到痛心遺憾的；痛恨：痛心、遺憾。11．本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。翻譯句子時(shí)要注意通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有：（1）裨：彌補(bǔ)，補(bǔ)救；闕，通“缺”，缺點(diǎn)；廣益：很多的益處；益：好處、益處。（2）親：親近；遠(yuǎn)：疏遠(yuǎn)；所以：這里表示原因；傾頹：衰敗。12．本題考查一詞多義。A.間：中間，當(dāng)中/參與；B.去：意思相同，離開(kāi)；C.足：滿(mǎn)足/值得；D.以為：讓……擔(dān)任/認(rèn)為；故選B。13．本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，結(jié)合語(yǔ)法，然后斷句。句意：坐在傘下，用鞭子鞭打車(chē)前的四匹馬，趾高氣昂，十分得意；“擁大蓋”和“策駟馬”是兩個(gè)并列的動(dòng)作短語(yǔ)，分別描述了車(chē)夫駕車(chē)時(shí)的狀態(tài)，兩者之間應(yīng)斷開(kāi)；“意氣揚(yáng)揚(yáng)”是一個(gè)主謂結(jié)構(gòu)的短語(yǔ)，用來(lái)形容車(chē)夫的神態(tài)，與前面的動(dòng)作短語(yǔ)在語(yǔ)義上有明顯的區(qū)分，所以在“意氣揚(yáng)揚(yáng)”前斷開(kāi)；“甚自得也”進(jìn)一步補(bǔ)充說(shuō)明車(chē)夫“意氣揚(yáng)揚(yáng)”的程度，是對(duì)前面內(nèi)容的總結(jié)，與“意氣揚(yáng)揚(yáng)”之間應(yīng)該斷開(kāi)。故斷為：擁大蓋/策駟馬/意氣揚(yáng)揚(yáng)/甚自得也。14．本題考查內(nèi)容理解與概括。結(jié)合甲文第一段“侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下”可知，“良實(shí)”意思是善良誠(chéng)實(shí)，“志慮忠純”意思是志向和心思忠誠(chéng)無(wú)二，直接表明了郭攸之、費(fèi)祎、董允等人志向和心思忠誠(chéng)純正，他們被先帝選拔留給陛下，說(shuō)明諸葛亮認(rèn)為這樣忠貞純正、忠誠(chéng)報(bào)國(guó)的人是人才。結(jié)合甲文第二段“將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事”中，“性行淑均”體現(xiàn)向?qū)櫺愿衿沸猩屏脊?，“曉暢軍事”說(shuō)明他對(duì)軍事非常精通，能干且公正，這也是諸葛亮認(rèn)可的人才特質(zhì)，即能干公正。

結(jié)合甲文第二段“試用于昔日，先帝稱(chēng)之曰能，是以眾議舉寵為督”可知，向?qū)櫾?jīng)被任用，先帝稱(chēng)贊他有才能，并且經(jīng)過(guò)眾人商議推舉他為都督，說(shuō)明他是經(jīng)過(guò)了一定時(shí)間的鍛煉和考驗(yàn)的，這也是諸葛亮選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)之一，即久經(jīng)鍛煉與考驗(yàn)。綜合來(lái)看，諸葛亮希望人才具備忠貞純正、忠誠(chéng)報(bào)國(guó)、能干公正、久經(jīng)鍛煉與考驗(yàn)等特點(diǎn)。結(jié)合乙文晏子車(chē)夫一開(kāi)始“擁大蓋，策駟馬，意氣揚(yáng)揚(yáng)，甚自得也”可知，表現(xiàn)得非常張揚(yáng)和自滿(mǎn)。但聽(tīng)了妻子的話(huà)后“其后夫自損抑”，即后來(lái)車(chē)夫變得自我克制、謙虛起來(lái)，改變了之前的態(tài)度。晏子發(fā)現(xiàn)后“怪而問(wèn)之，御以實(shí)對(duì)”，問(wèn)他是什么原因，車(chē)夫如實(shí)回答，晏子就“薦以為大夫”推薦他做了大夫。這表明晏子欣賞這種能夠認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤并加以改正，做人謙恭不張揚(yáng)的人，所以晏子希望人才具備知錯(cuò)能改（或做人謙恭，不張揚(yáng)）的品質(zhì)。【參考譯文】（甲）侍中郭攸之、費(fèi)祎和侍郎董允等人，都是善良誠(chéng)實(shí)的人，他們的志向和心思忠誠(chéng)無(wú)二，所以先帝把他們選拔出來(lái)輔佐陛下。我認(rèn)為宮中之事，無(wú)論大小，都拿來(lái)問(wèn)問(wèn)他們，然后施行，一定能夠彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處，可以獲得很多的益處。

將軍向?qū)?，性情品行善良平正，通曉軍事，從前任用的時(shí)候，先帝稱(chēng)贊說(shuō)他有才干，因此大家評(píng)議舉薦他做中部督。我認(rèn)為軍隊(duì)中的事情，都拿來(lái)跟他商討，就一定能使軍隊(duì)團(tuán)結(jié)和諧，不同才能的人各得其所。

親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是西漢興盛的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是東漢衰敗的原因。先帝在世的時(shí)候，常常跟我談?wù)撨@些事情，對(duì)于桓帝、靈帝沒(méi)有一次不（發(fā)出嘆息）感到痛心遺憾的。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，這些人都是忠貞誠(chéng)實(shí)、能夠以死報(bào)國(guó)的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的復(fù)興就指日可待了。（乙）晏子擔(dān)任齊國(guó)之相時(shí)，有一天出去。車(chē)夫的妻子從門(mén)縫里偷看她丈夫。她丈夫替國(guó)相駕車(chē)，坐在傘下，用鞭子鞭打車(chē)前的四匹馬，趾高氣昂，十分得意。車(chē)夫回來(lái)后，他妻子要求離開(kāi)。車(chē)夫問(wèn)她是什么原因。他的妻子說(shuō)：“晏子身高不滿(mǎn)六尺，身為齊相，聞名各國(guó)。今天我看他出門(mén)，志向和考慮都很深遠(yuǎn)，常常以為自己不如別人。眼下你身高八尺，卻做人家的車(chē)夫，而通過(guò)你的表現(xiàn)，可以看出你自認(rèn)為很滿(mǎn)足了，我因此要求離開(kāi)?！睆拇酥?，她的丈夫處處收斂，謙卑多了。晏子覺(jué)得奇怪，就問(wèn)他怎么回事，車(chē)夫據(jù)實(shí)相告，晏子就推薦他做大夫。【答案】15．D16．放在甲處更合適。因?yàn)橘Y料中入藏上海圖書(shū)館的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)既有展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌的上海故事，又有凝聚傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的精品，還有融合理性與想象力的科幻作品，表現(xiàn)出題材多樣的特征，與甲處的上文“從題材上看……題材多元、突出現(xiàn)實(shí)與科幻的創(chuàng)作格局正在形成”的內(nèi)容相銜接。17．示例：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)成為文化出海亮麗名片的意義是多方面的。①帶動(dòng)了中國(guó)元素和中國(guó)文化在海外的流行，為增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力貢獻(xiàn)了力量；②逐步形成完整的文化產(chǎn)業(yè)鏈體系，并與經(jīng)濟(jì)、科技等各領(lǐng)域深度融合；③使中國(guó)故事日益成為世界級(jí)文化現(xiàn)象，更好地展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象。【分析】這篇閱讀文章《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)大有可為也大有作為》全面分析了中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的現(xiàn)狀與未來(lái)。文章指出，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已成為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要源頭，尤其在海外傳播中展現(xiàn)出強(qiáng)勁態(tài)勢(shì)。通過(guò)現(xiàn)實(shí)主義題材的興起，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不僅反映了時(shí)代變遷，還通過(guò)多產(chǎn)業(yè)鏈的聯(lián)動(dòng)，形成了規(guī)模效應(yīng)。文章強(qiáng)調(diào)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在文化傳播、經(jīng)濟(jì)融合等方面發(fā)揮了重要作用，同時(shí)也面臨翻譯、版權(quán)和質(zhì)量等挑戰(zhàn)?？傮w而言，文章對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展前景持樂(lè)觀態(tài)度，認(rèn)為其將在中國(guó)文化軟實(shí)力的提升中發(fā)揮更大作用?！驹斀狻?5．本題考查理解與辨析。A.原文第②段說(shuō)“我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已經(jīng)成為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要源頭”，并非“最主要的源頭”，該項(xiàng)錯(cuò)誤。

B.原文第②段是“中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在海外的影響力持續(xù)提升，訂閱用戶(hù)的增長(zhǎng)帶動(dòng)了中國(guó)元素和中國(guó)文化在海外的流行”，題干中因果關(guān)系顛倒，該項(xiàng)錯(cuò)誤。C.原文第④段“ 新媒體環(huán)境下，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)新更多體現(xiàn)在廣渠道傳播、全鏈路拓展”可知，新媒體環(huán)境下，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)新更多體現(xiàn)在廣渠道傳播、全鏈路拓展，而不是網(wǎng)絡(luò)作家涉足現(xiàn)實(shí)主義題材，該項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D。16．本題考查論據(jù)的補(bǔ)充。該資料主要介紹了103部網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品入藏上海圖書(shū)館，涵蓋展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌、凝聚傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)、融合理性與想象力等多種類(lèi)型的作品，體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)題材的多元性。甲處前文提到“從題材上看，2022年現(xiàn)實(shí)主義題材作品勢(shì)頭旺盛，共新增作品20余萬(wàn)部，題材多元、突出現(xiàn)實(shí)與科幻的創(chuàng)作格局正在形成”，資料內(nèi)容能對(duì)甲處關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)題材多元的論述起到舉例論證的作用，使論述更具體、更有說(shuō)服力，所以放在甲處合適。乙處主要講述了越來(lái)越多網(wǎng)絡(luò)作家涉足現(xiàn)實(shí)主義題材，以具體作品為例說(shuō)明在時(shí)代脈搏中創(chuàng)作的意義，強(qiáng)調(diào)從時(shí)代、中國(guó)發(fā)展和人民奮斗中汲取養(yǎng)分進(jìn)行文藝創(chuàng)作。所給資料是關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品題材多樣入藏上海圖書(shū)館，并非圍繞網(wǎng)絡(luò)文學(xué)如何從時(shí)代等方面取材創(chuàng)作來(lái)展開(kāi)，與乙處論述核心不符。

丙處重點(diǎn)說(shuō)明網(wǎng)絡(luò)文學(xué)通過(guò)多種形式改編及線(xiàn)上線(xiàn)下結(jié)合，形成完整文化產(chǎn)業(yè)鏈體系并與各領(lǐng)域深度融合。資料內(nèi)容沒(méi)有涉及網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的產(chǎn)業(yè)鏈以及與各領(lǐng)域融合等方面，與丙處強(qiáng)調(diào)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內(nèi)容無(wú)關(guān)，無(wú)法對(duì)丙處起到支撐或補(bǔ)充作用。17．本題考查提煉與概括。原文第②段提到“中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在海外的影響力持續(xù)提升，訂閱用戶(hù)的增長(zhǎng)帶動(dòng)了中國(guó)元素和中國(guó)文化在海外的流行，為增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力貢獻(xiàn)了力量”，這表明網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為文化傳播的載體，通過(guò)在海外的廣泛傳播，讓更多海外受眾接觸和了解中國(guó)元素與文化，在國(guó)際文化交流中發(fā)揮積極作用，進(jìn)而提升了國(guó)家文化軟實(shí)力。故可概括：帶動(dòng)中國(guó)元素和文化在海外流行，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力；從第④段“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)正逐步形成完整的文化產(chǎn)業(yè)鏈體系，并與經(jīng)濟(jì)、科技等各領(lǐng)域深度融合”以及“從網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)連載到電影、電視、戲劇、動(dòng)漫、游戲、有聲劇等多種形式的改編，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的價(jià)值持續(xù)放大，營(yíng)收紀(jì)錄不斷刷新。與此同時(shí)，線(xiàn)上消費(fèi)和線(xiàn)下經(jīng)營(yíng)的結(jié)合使得網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品得到更廣泛的傳播”可知，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)出海不只是作品的傳播，還帶動(dòng)了整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)鏈在海外的拓展。與經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域結(jié)合，創(chuàng)造了商業(yè)價(jià)值；與科技領(lǐng)域融合，利用新媒體技術(shù)擴(kuò)大傳播范圍，促進(jìn)了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。故可概括：形成完整文化產(chǎn)業(yè)鏈體系，與各領(lǐng)域深度融合；依據(jù)第⑤段“從文本出海、IP出海到模式出海、文化出海，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)將中國(guó)故事傳播到世界各地，日益成為世界級(jí)文化現(xiàn)象。接下來(lái)，要著重解決好網(wǎng)絡(luò)文學(xué)出海的‘翻譯、版權(quán)和質(zhì)量’三大難題，建立好中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)系統(tǒng)化國(guó)際傳播機(jī)制，讓網(wǎng)絡(luò)文學(xué)進(jìn)一步講好中國(guó)故事，更好地展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象”可知，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)借助多種出海形式，將中國(guó)故事帶向全球，讓世界看到中國(guó)文化的魅力，在國(guó)際舞臺(tái)上塑造中國(guó)良好形象，增強(qiáng)了世界對(duì)中國(guó)的認(rèn)知和好感。故可概括：使中國(guó)故事成為世界級(jí)文化現(xiàn)象，展現(xiàn)中國(guó)形象?！敬鸢浮?8．母親送行孩子溫暖19．（1）運(yùn)用襯托（或：反襯、側(cè)面烘托、對(duì)比等）的表現(xiàn)手法，通過(guò)雪的“不沉默”反襯“我們”的沉默不語(yǔ)，代表溫暖與團(tuán)聚的“紅燈籠”反襯“我們”的送行與別離，突出了“我們”對(duì)送行父親的不舍與傷感。（2）“蔥蘢”意思是草木青翠而茂盛，這里活用作動(dòng)詞，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了給山區(qū)孩子當(dāng)代課老師的短暫時(shí)光使“我”內(nèi)心充滿(mǎn)了希望。20．示例一：朗讀“悠長(zhǎng)的歲月”時(shí)語(yǔ)速要慢，在舒緩的朗讀節(jié)奏中，讓人感受到時(shí)間的漫長(zhǎng)悠久，更體現(xiàn)出孩子們送行體現(xiàn)出的純真的愛(ài)對(duì)“我”人生影響之久（或：這段記憶的深刻）。示例二：“依然是我生命中永遠(yuǎn)的暖”的“永遠(yuǎn)”要重讀，強(qiáng)調(diào)孩子們送行時(shí)的真摯情感使“我”感到溫暖，這種溫暖給“我”留下了深刻的記憶，難以忘懷。21．①概括文章內(nèi)容，文章圍繞著“送行”這一主題展開(kāi)，分別講述了四個(gè)關(guān)于送行的故事；②充當(dāng)文章線(xiàn)索，送行時(shí)的云、月景色的描寫(xiě)貫穿全文；③引用古詩(shī)詞，富有詩(shī)意，吸引讀者；④暗示文章主題：人生中有很多離別，但這些送行也如云月般潔凈無(wú)塵，寄托親友的美好祝愿，溫暖而清澈。【分析】這篇散文以“送行”為主題，通過(guò)多個(gè)場(chǎng)景的描寫(xiě)，展現(xiàn)了離別時(shí)的復(fù)雜情感。文章以清晨和黃昏為背景，借助“淡月微云”這一意象，營(yíng)造出一種靜謐而深情的氛圍。作者通過(guò)對(duì)父親、母親、學(xué)生以及父親的骨灰的送別，表達(dá)了對(duì)親情、師生情以及生命無(wú)常的深刻感悟。語(yǔ)言細(xì)膩，情感真摯，尤其是對(duì)自然景物的描寫(xiě)，與人物情感相互映襯，增強(qiáng)了文章的感染力。標(biāo)題《送行淡月微云》不僅點(diǎn)明了送別的環(huán)境，也暗示了離別時(shí)的淡淡憂(yōu)傷與無(wú)盡思念，極具詩(shī)意與哲理性?！驹斀狻?8．本題考查內(nèi)容梳理與概括。第一空，結(jié)合“漂泊”的提示，可定位到第④段“我離開(kāi)故鄉(xiāng)的小城時(shí)，也是一個(gè)清晨，母親送我到門(mén)口。我能感受到母親的目光，還有目光里流淌的不舍。我一路穿過(guò)幾條冷清的街道，走向城外的火車(chē)站，感受到了秋的涼意。看到天上淡淡的月，還有幾片淺淺的云，心底那份漂泊之感愈發(fā)濃重”可知，是“我”離開(kāi)故鄉(xiāng)時(shí)，母親來(lái)送“我”，目光里流淌的不舍。故可概括：母親送行孩子；第二空，結(jié)合“學(xué)生送行老師”的提示可定位到第⑦⑧段“我回頭看那群上山的小小身影，他們也不停地回頭看我，我們距離越來(lái)越遠(yuǎn)。最后在我們中間不但隔著重山疊水，還隔著那么悠長(zhǎng)的歲月。即使近三十年過(guò)去，他們眼中的月光云影，依然是我生命中永遠(yuǎn)的暖”可知，在偏遠(yuǎn)山區(qū)代課結(jié)束后，離開(kāi)時(shí)孩子們來(lái)為“我”送行，看著孩子們目光中的依依不舍，“我”感到“溫暖”。19．本題考查句子賞析。（1）運(yùn)用了反襯的表現(xiàn)手法?！拔覀兌疾徽f(shuō)話(huà)，低頭往前走”，描繪出送父親時(shí)眾人沉默、壓抑的狀態(tài)；“只有腳下的雪不沉默”，將雪擬人化，用雪發(fā)出的聲音來(lái)襯托“我們都不說(shuō)話(huà)”的安靜氛圍，突出了離別時(shí)的壓抑與沉重；“村莊里還殘留著過(guò)年的氛圍，幾戶(hù)人家院子里高高的紅燈籠還亮著”，描繪了過(guò)年時(shí)村莊的環(huán)境，紅燈籠象征的團(tuán)圓和喜慶與離別的傷感形成鮮明對(duì)比，更增添了離別的愁緒，突出了“我們”對(duì)送行父親的不舍與傷感。（2）“蔥蘢”原指草木青翠茂盛，這里用來(lái)形容“希望”，形容詞活用作動(dòng)詞，將“希望”這一抽象概念具象化，生動(dòng)形象地寫(xiě)出在山村代課的短暫時(shí)光，讓“我”失落煩躁的心變得充滿(mǎn)生機(jī)與希望，表現(xiàn)出這段經(jīng)歷對(duì)“我”心靈的積極影響。20．本題考查朗讀設(shè)計(jì)。重音是指朗讀時(shí)為適應(yīng)傳情達(dá)意的需要，把某些詞或短語(yǔ)以重讀的形式加以強(qiáng)調(diào)。重音常常落在有并列關(guān)系之處、有對(duì)比關(guān)系之處、有轉(zhuǎn)折關(guān)系之處、有遞進(jìn)關(guān)系之處、有強(qiáng)調(diào)關(guān)系之處、有修辭手法運(yùn)用之處等。語(yǔ)速是指朗讀時(shí)語(yǔ)言流動(dòng)的速度，可通過(guò)快慢變化體現(xiàn)激動(dòng)、憂(yōu)傷等不同情感；能在排比等段落塑造節(jié)奏，增強(qiáng)感染力；還能在需強(qiáng)調(diào)處通過(guò)變速突出重點(diǎn)。如可重讀“重山疊水”“悠長(zhǎng)”“永遠(yuǎn)”；在語(yǔ)速上，“最后在我們中間不但隔著重山疊水，還隔著那么悠長(zhǎng)的歲月”語(yǔ)速稍慢，“即使近三十年過(guò)去，他們眼中的月光云影，依然是我生命中永遠(yuǎn)的暖”語(yǔ)速稍快。理由：“重山疊水”“悠長(zhǎng)”突出了“我”與孩子們分別后空間和時(shí)間上的巨大距離，用重音和較慢語(yǔ)速，能強(qiáng)調(diào)分離之久、之遠(yuǎn)，體現(xiàn)出那種歲月流逝與相隔甚遠(yuǎn)的感慨；“永遠(yuǎn)”則強(qiáng)調(diào)孩子們眼中的月光云影對(duì)“我”的重要意義，是一直存在的溫暖，用重音突出這種情感的深厚。后半句語(yǔ)速稍快，能表達(dá)出回憶起這份溫暖時(shí)內(nèi)心的激動(dòng)與溫暖。21．本題考查標(biāo)題的作用。標(biāo)題中的“送行”直接點(diǎn)明文章圍繞的核心事件。文中講述父親離家、“我”離開(kāi)故鄉(xiāng)小城、離開(kāi)山村以及送父親骨灰回老家這四個(gè)與送行相關(guān)的故事，“送行”一詞高度概括這些情節(jié)，讓讀者對(duì)文章主要內(nèi)容一目了然。

充當(dāng)