4《竇娥冤》課件統(tǒng)編版高一語文必修下冊

竇娥冤關(guān)漢卿導(dǎo)入魯迅先生對“悲劇”曾有過這樣的詮釋—

—

悲劇，是把美好的東西毀滅給人看。悲劇的魅力，在于它毀滅的美；悲劇的不幸，

在于它往往不僅僅是悲劇，而且是永遠(yuǎn)的生活。學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解戲劇及元雜劇的有關(guān)常識(shí)。2、理清《竇娥冤》的情節(jié)結(jié)構(gòu)，把握雜劇內(nèi)容。3、賞析竇娥人物形象，概括雜劇的主題。戲劇的概念戲劇，是一種綜合的舞臺(tái)藝術(shù)，她借助文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)手段塑造舞臺(tái)藝

術(shù)形象，揭示社會(huì)矛盾，反映社會(huì)生活。戲劇文學(xué)，即劇本，是舞臺(tái)演出的基礎(chǔ)。通常包括兩個(gè)部分：

一是劇作家的舞臺(tái)提示，內(nèi)容包括人物表、時(shí)間、地點(diǎn)、布景、服裝、道具的交代以及人物臺(tái)詞的心理情緒、動(dòng)作、上

下場的提示等等；

一是人物自身的臺(tái)

詞，包括對話(對唱)、獨(dú)白(獨(dú)唱)、旁白(旁唱)等。戲劇的要素和特點(diǎn)：包括舞臺(tái)說明、戲劇沖突、人物臺(tái)詞等。1、

空間和時(shí)間要高度集中2、矛盾沖突要尖銳集中3、語言要表現(xiàn)人物性格雜劇

(散曲+“科”+“白”)元雜劇是一種把歌曲、賓白、舞蹈結(jié)合起來的藝術(shù)樣式，并且產(chǎn)生了韻文和散文結(jié)合的、結(jié)構(gòu)完整的文學(xué)劇本。關(guān)

于

元

曲中國文學(xué)史三大里程碑：唐詩、宋詞、元曲小令散曲套曲元曲唱唱

+

演(一宮調(diào)一曲子)(一宮調(diào)數(shù)曲子)四折：

四折一般分別是故事的開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局，也映襯了中國文學(xué)于“起、承、、轉(zhuǎn)、合”的要求。一

楔子：楔子一般放在第一折之前，介紹劇情，類似現(xiàn)代劇中的序幕：1也有的放在兩折之間，相當(dāng)于后來的過場戲。元雜劇一般是一劇中

一

人主唱到底。正旦主唱稱旦

本，如《竇娥冤》竇娥主唱。正末主唱的稱為末

本，如《漢宮秋》,漢元帝主唱。關(guān)于元曲

—

—

結(jié)構(gòu)旦：女角色，包括正旦、花旦、外旦、小旦等。

末：男角色，包括正末、副末、外末、小末等。

凈：“大花臉”,多扮演性情惡劣、舉動(dòng)粗野的人物。雜：指上述三類不能包括的雜角，如卜bǔ兒(老年婦人)、孛bèi老

(老年男性)、孤(官員)、細(xì)酸(書生、秀才)、徠

lái

兒(小廝)

等。關(guān)于元曲

—

—

角色曲詞是按一定的宮調(diào)(樂調(diào))、曲牌(曲譜)寫成的韻文?？?/p>

是戲劇動(dòng)作的總稱，包括舞臺(tái)的武打和舞蹈，如“做哭科”

“做笑

科”等。賓

白是劇中人的說白部分，又分為四種：對白(人物對話)、獨(dú)白(人物自敘)、旁白(背過別的人物自敘心理話)、帶白(唱詞中的

插話)關(guān)于元曲——內(nèi)容●關(guān)漢卿：號(hào)已齋叟，大都(今北京)人?！翊碜鳎骸陡]娥冤》《救風(fēng)塵》《望江

亭》《單刀會(huì)》●元曲四大家：關(guān)、白、馬、鄭(王)●

成就：元雜劇的奠基人，被譽(yù)為“梨園

領(lǐng)袖”、

"雜劇班頭"

,1956年被列入

世界文化名人之列。被稱為“中國的莎

士比亞”。我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響珰珰一粒銅豌豆。恁子弟每誰教你鉆入他鋤不斷、斫不下、解不開、頓不脫、慢騰騰干層錦套

頭

?我玩的是梁園月，飲的是東京酒，賞

的是洛陽花，攀的是章臺(tái)柳。我也會(huì)圍棋、會(huì)蹴趣、會(huì)打圍、會(huì)插

科、會(huì)歌舞、會(huì)吹彈、會(huì)咽作、會(huì)吟詩、會(huì)雙陸。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我

腿、折了我手，天賜與我這幾般兒歹徒

癥候。尚兀自不肯休。則除是閻王親自喚，神鬼自來勾，三魂歸地府，七魂喪

冥幽。天哪，那其間才不向煙花路兒上

走?！P(guān)漢卿《南呂·一枝花

·不伏老》生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽多智，元雜劇特點(diǎn)元雜劇在形式上有一個(gè)顯著特點(diǎn)，講究“一折一宮”/“一折一調(diào)”,每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。

在每一宮調(diào)之內(nèi)，各有數(shù)十支曲牌。【

宮

調(diào)

】●我國古代音樂以宮、商、角、徵(zhǐ)、

羽、變宮、變徵為七聲，

以其中任何一聲為主，均可構(gòu)成一種曲調(diào)?！穹惨詫m聲為主的調(diào)式稱為“宮”,以其他各聲為主的稱“調(diào)”,合稱

“宮調(diào)”?！耠s劇的每一折，由同一宮調(diào)的若干曲牌聯(lián)成一套曲子?！?/p>

《竇娥冤》全劇所運(yùn)用的宮調(diào)如下：楔子、第一折——仙呂宮——清新綿邈第二折——南呂宮——感嘆傷悲

第三折——正宮——惆悵雄壯第四折——雙調(diào)——健捷激裊可以看出，

《竇娥冤》各折的宮調(diào)，是和戲劇情節(jié)本身的發(fā)展大致配合的。教

材所選的第三

折

，第三折第一支曲子標(biāo)示的【正宮】

【端正好】,表示這一折自曲

牌【端正好】

以下各曲均屬

【正宮】宮調(diào)。在情感上是“惆悵”與“雄壯”兼具?！?/p>

曲

牌

】●曲牌是曲調(diào)的名稱，規(guī)定曲的格式、字?jǐn)?shù)、

平仄等。●每個(gè)曲牌都屬于一定的宮調(diào)，就好比詞有詞

牌。曲詞就是按曲牌填寫，

一折之中的每

支曲牌都?jí)和豁嵞_，不可換韻。音樂曲調(diào)方面元雜劇以北方音樂為基礎(chǔ)，因此有別稱“北雜劇”或“北曲雜劇”,采用的是北曲聯(lián)套的形式。北曲比南曲高亢激越。新知講解一人主唱：雜劇每折用同一

宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子。演出時(shí)一本

四折戲都限定由男主角(正末)或

女主角(正旦)

一人歌唱，其他配

角一般都只能道白不能唱。由男角

主唱的叫末本戲，女角主唱的叫旦

本

戲。男角色稱末，分正末(男主

角)副末(又叫沖末，男配

角)、外末(老年男子)、

小末(少年)等。每本戲只有一個(gè)主角。男主角稱正末

,

正末主唱的劇本叫末本。

俗稱“大花臉”,大都扮演

性格、相貌上有特異之處的

人物如張飛、李逵。有男有女

。俗稱“小花臉”,大抵扮演男次要人物。女角色稱旦，分正旦(女主角)、副旦(女配角)、外

旦、小旦等。每本戲只有一

個(gè)主角。女主角稱正旦。正

旦主唱的叫旦本。包括細(xì)酸(窮秀才)、孛(

b

ó)

老

(

老

頭

兒

)

,

卜

兒

(老婦人),孤(官員),

徠兒(小廝)等。末

旦元雜劇角色凈

雜丑文化常識(shí)

角色：扮演的角色有末、旦、凈、丑、雜等?？剖菓騽?dòng)作的總稱。包括舞臺(tái)的程式、武

打和舞蹈。凡需演員表演某一動(dòng)作，劇本上

都標(biāo)明“××科”

。如“做哭科”“做笑

科”等。一I=imm白是“賓白”,

是劇中人的說白部分。

”賓

白又分以下四種：對白：人物對話；獨(dú)白：人物自敘；旁白：背過別的人物自敘心理話；

帶白：唱詞中的插話。

賓

白是元雜劇中重要

的有機(jī)組成部分。所謂“曲白相生，方盡劇

情之妙”,

正說明這一點(diǎn)。唱詞是按一定的宮調(diào)(樂調(diào))、曲牌(曲譜

寫成的韻文。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同

一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先

后順序都有慣例規(guī)定。唱元雜劇劇本的構(gòu)成

科文化常識(shí)白關(guān)漢卿自我評價(jià)“通五音六律滑熟”,

“我也會(huì)吟詩，會(huì)

篆籀

zhòu,

會(huì)彈絲，會(huì)品竹。我也會(huì)唱鷓

鴣，舞垂手，會(huì)打圍，會(huì)蹴鞠，會(huì)圍棋，會(huì)

雙陸”,

“我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆”,可見他的才

藝、生活和個(gè)性?！吧脙W(xué)能文，滑稽多智，蘊(yùn)藉風(fēng)流，為一時(shí)之冠?！痹拇蠹?/p>

四大悲劇關(guān)漢卿——代表作《竇娥冤》

《竇娥冤》作者——關(guān)漢卿馬致遠(yuǎn)——代表作《漢宮秋》

《漢宮秋》作者——馬致遠(yuǎn)鄭光祖——代表作《倩女離魂》《

梧桐雨》作者——白

樸白樸——代表作《墻頭馬上》

《

趙氏孤兒

》作者——紀(jì)君祥四大愛情劇《拜月亭》作者——關(guān)漢卿

《西廂記》作者——王實(shí)甫《墻頭馬上》作者——白

樸

《倩女離魂》作者——鄭光祖燕

侶

鶯

儔(

)繡闥

(

)然斷

脊

筋

(

)桃杌

(

)盜

跖

(

)查

無

(

))

石陌荒阡

(鰥寡孤

獨(dú)(yǎn+àwù)zhí)

(ro

弘

(

)chéu的

(

)犧惶

(

)喝攛廂

(

)niǎn骸

(

)溶

(

)())

亢

旱

(mò)qiān當(dāng)

壚

(

)!ú

知

契

(

)忤逆

(

)q1孛老

(

yǔ

罪

愆

(

b?祗候

(

)提防

()錯(cuò)勘(zhī前合后偃(哥哥行()kānzhǐtòngcháng

chǎnxīcuānháíjiǎnháng

guān

guǎkàng臨

邛

(

)情

懷冗

冗

()變

徵

(

)鼓

三

通

(

)識(shí)記語音qióngyǎoqiāndī整體感知請認(rèn)真閱讀課文，然后在小組

內(nèi)復(fù)述故事，選出代表在班內(nèi)發(fā)言?！陡]娥冤》全劇共四折，開頭有一個(gè)楔子，由蔡婆婆獨(dú)白開始。四折的內(nèi)容分別構(gòu)成故事的開端、發(fā)

展、高潮、結(jié)局。這部劇共有四折，課文節(jié)選了第三折，現(xiàn)在我們來認(rèn)識(shí)每一折的故事情節(jié)。東

海

孝

婦東海有孝婦，少寡，亡子，養(yǎng)姑甚謹(jǐn)。姑欲嫁之，終不肯。姑謂鄰人曰：“孝婦事我勤苦，哀其

亡子守寡。我老，久累丁壯，奈何?”其后，姑自經(jīng)死。姑女告吏：“婦殺我母?！崩舨缎D。孝

婦辭不殺姑。吏驗(yàn)治，孝婦自誣服。具獄上府，于公以為此婦養(yǎng)姑十余年，以孝聞，必不殺也。太守不聽，于公爭之，弗能得，乃抱其具獄，哭于府上，因辭疾去。太守竟論殺孝婦。郡中枯旱三

年

。(《漢書

·于定國傳》)自后郡中枯旱，三年不雨。后太守至，于公曰：“孝婦不當(dāng)死，前太守枉殺之，咎當(dāng)在此?！碧丶磿r(shí)身祭孝婦冢。因表其墓，天立雨，歲大熟。長老傳云：“孝婦名周青，青將死，車載十丈

竹竿，以懸五幡。立誓于眾曰：

'青若有罪，愿殺，血當(dāng)順下；青若枉死，血當(dāng)逆流?！刃行?/p>

已，其血青黃，緣幡竹而上，極標(biāo)，又緣幡而下云。(干寶《搜神記》)探究三：概括劇中矛盾沖突

與竇娥人物形象許下三樁誓愿"皇天也肯從人愿"●1.

"亢旱三年"與竇娥的善良●2."錯(cuò)勘賢愚枉為天"與“皇天也肯從人愿”●3.自己招認(rèn)毒死張?bào)H兒父親與法場喊冤現(xiàn)代悲劇社會(huì)社會(huì)的不平等、不合理

推銷員之死古希臘悲劇命運(yùn)英雄也無法對抗命運(yùn)俄狄浦斯王莎士比亞悲劇性格性格決定命遠(yuǎn)

哈姆雷特個(gè)人與社會(huì)恣肆，司法不公、童養(yǎng)媳高利貸、軟

弱受欺凌，善良被利用(社會(huì)悲劇)個(gè)人內(nèi)部矛盾怨天的同時(shí)又寄希望于天(性格悲劇)個(gè)人與個(gè)人人物的必然苦難和抗?fàn)幍谋厝皇?/p>

(命運(yùn)悲劇)反抗人類的贊歌是勇氣的贊歌拓

展

探

究明代人葉憲祖把《竇娥冤》改編成《金鎖記》,竇娥的丈夫并沒有夭折，而是赴京趕考途中落水被救。三年后又入京參加科舉考試，一舉狀元及第。而竇娥也在行刑時(shí)，因天降大雪，提刑官驚駭，急

令刀下留人，得以不死。最后竇天章平反冤獄，竇娥得以昭雪獲釋，

與丈夫舟