統(tǒng)編版高一寫作指導(dǎo)“觀今宜鑒古無(wú)古不成今”

統(tǒng)編版高一寫作指導(dǎo)“觀今宜鑒古，無(wú)古不成今”高中作文復(fù)習(xí)和素材積累

“觀今宜鑒古，無(wú)古不成今"

材料分析+立意指導(dǎo)+標(biāo)題范例+素材積累+范文

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

①子路率爾而對(duì)曰：“千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。”——《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》

②噲即帶劍擁盾入軍門。交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)。樊噲側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地。噲遂入，披帷西向立，瞋目視項(xiàng)王，頭發(fā)上指，目眥盡裂。——《鴻門宴》

③子犯請(qǐng)擊之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也。"亦去之。——《燭之武退秦師》

④習(xí)近平指出，青春由磨礪而出彩，人生因奮斗而升華。面對(duì)突如其來(lái)的新冠肺炎疫情，全國(guó)各族青年積極響應(yīng)黨的號(hào)召，踴躍投身疫情防控人民戰(zhàn)爭(zhēng)、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)，不畏艱險(xiǎn)，沖鋒在前，真情奉獻(xiàn)，展現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)青年的擔(dān)當(dāng)精神，贏得了黨和人民高度贊譽(yù)。我為你們感到驕傲！——五四講話

“觀今宜鑒古，無(wú)古不成今?！边@是第一單元序言里的話，讀了上面四則材料，聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，寫一篇不少于800字的議論文。

要求：可以綜合材料，也可以組合材料；觀點(diǎn)鮮明，結(jié)構(gòu)清晰，內(nèi)容充實(shí)。

一、作文材料分析

材料選取了語(yǔ)文教材中的四則經(jīng)典文段：

子路在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，不假思索地表達(dá)自己治理千乘之國(guó)的自信與抱負(fù)，展現(xiàn)出積極入世、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木耧L(fēng)貌，雖顯魯莽但飽含熱情，渴望在國(guó)家艱難之際施展才能，使百姓有勇且知禮義，體現(xiàn)了他對(duì)國(guó)家責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)意識(shí)。

《鴻門宴》中的樊噲，在劉邦生命受到威脅的關(guān)鍵時(shí)刻，帶劍擁盾勇闖軍門，以其勇猛無(wú)畏的氣勢(shì)震懾住項(xiàng)羽一方，不顧自身安危，為劉邦化解危機(jī)。他的行為凸顯了忠誠(chéng)與果敢，在生死攸關(guān)之際挺身而出，展現(xiàn)出非凡的勇氣和擔(dān)當(dāng)，是為了保護(hù)主公、維護(hù)正義而奮不顧身的典型。

《燭之武退秦師》里的晉文公，在子犯請(qǐng)戰(zhàn)時(shí)，以“不仁"不知”“不武"為由拒絕攻打秦軍，體現(xiàn)了他在復(fù)雜局勢(shì)下的冷靜與理智，權(quán)衡利弊后做出正確決策，顧全大局，避免了一場(chǎng)可能的混戰(zhàn)，這種決策是基于對(duì)國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和道義原則的考量，彰顯了成熟的政治擔(dān)當(dāng)和戰(zhàn)略眼光。

習(xí)近平總書記在五四講話中提到當(dāng)代青年在新冠肺炎疫情防控中的擔(dān)當(dāng)精神，全國(guó)各族青年響應(yīng)號(hào)召，沖鋒在前、真情奉獻(xiàn)，積極投身抗疫戰(zhàn)爭(zhēng)，不畏艱險(xiǎn)，在新時(shí)代展現(xiàn)出青春的風(fēng)采和擔(dān)當(dāng)，為國(guó)家和人民貢獻(xiàn)力量，體現(xiàn)了新時(shí)代青年在特殊時(shí)期的社會(huì)責(zé)任與使命擔(dān)當(dāng)，他們的行動(dòng)詮釋了青春在磨礪中綻放光彩、人生因奮斗而升華的價(jià)值追求。

這四則材料從古代到現(xiàn)代，涵蓋了不同人物在不同情境下的擔(dān)當(dāng)表現(xiàn)，有個(gè)人對(duì)國(guó)家治理的抱負(fù)擔(dān)當(dāng)、對(duì)主公的忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)、在政治決策中的大局擔(dān)當(dāng)以及新時(shí)代青年的社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)榷鄠€(gè)層面。通過(guò)這些材料，引導(dǎo)我們思考擔(dān)當(dāng)?shù)膬?nèi)涵、形式、價(jià)值以及在不同時(shí)代背景下的傳承與發(fā)展，啟發(fā)我們聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，探討當(dāng)代人應(yīng)如何肩負(fù)起時(shí)代賦予的責(zé)任與使命，展現(xiàn)擔(dān)當(dāng)精神，為國(guó)家、社會(huì)和人民貢獻(xiàn)自己的力量，同時(shí)也讓我們明白擔(dān)當(dāng)精神是中華民族的傳統(tǒng)美德，在歷史長(zhǎng)河中代代相傳，并在新時(shí)代煥發(fā)出新的活力與意義。

二、立意指導(dǎo)

1.傳承擔(dān)當(dāng)精神，閃耀時(shí)代光芒：著重闡述擔(dān)當(dāng)精神作為中華民族的傳統(tǒng)美德，如何在歷史的進(jìn)程中傳承延續(xù)，并在當(dāng)代社會(huì)依然具有重要價(jià)值。以古代仁人志士的擔(dān)當(dāng)故事為起點(diǎn)，如藺相如完璧歸趙、霍去病抗擊匈奴等，說(shuō)明這種精神在古代的體現(xiàn)和作用；再聯(lián)系到當(dāng)代青年在疫情防控、科技創(chuàng)新、脫貧攻堅(jiān)等領(lǐng)域的擔(dān)當(dāng)作為，如“90后”“00后"醫(yī)護(hù)人員逆行抗疫、黃文秀投身脫貧事業(yè)等，論證擔(dān)當(dāng)精神在新時(shí)代的傳承與發(fā)展，以及當(dāng)代人肩負(fù)傳承使命、讓擔(dān)當(dāng)精神在新征程上繼續(xù)閃耀光芒的重要性。

2.擔(dān)當(dāng)：個(gè)人成長(zhǎng)與國(guó)家發(fā)展的基石：深入分析擔(dān)當(dāng)精神對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和國(guó)家發(fā)展的雙向促進(jìn)作用。從個(gè)人角度，講述個(gè)人在學(xué)習(xí)、工作和生活中，通過(guò)承擔(dān)責(zé)任、面對(duì)挑戰(zhàn)，如學(xué)生承擔(dān)學(xué)業(yè)壓力、科研人員攻克技術(shù)難題等，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的提升和人格的完善；從國(guó)家層面，探討在國(guó)家建設(shè)的各個(gè)時(shí)期，無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)年代的英雄先烈，還是和平時(shí)期的建設(shè)者們，他們的擔(dān)當(dāng)如何推動(dòng)國(guó)家的進(jìn)步與繁榮，如“兩彈一星”元?jiǎng)讉兊膿?dān)當(dāng)成就了國(guó)家的國(guó)防安全與科技突破，進(jìn)而強(qiáng)調(diào)當(dāng)代人應(yīng)樹立擔(dān)當(dāng)意識(shí)，在實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)想的同時(shí)助力國(guó)家發(fā)展。

3.勇?lián)?dāng)，明抉擇：在復(fù)雜局勢(shì)中堅(jiān)守正道：結(jié)合晉文公在《燭之武退秦師》中的決策等事例，深入剖析在復(fù)雜多變的局勢(shì)下，如何做出正確的擔(dān)當(dāng)選擇。以歷史事件如三國(guó)時(shí)期諸葛亮聯(lián)吳抗曹、近代中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中的抉擇等為例，闡述在面對(duì)利益誘惑、形勢(shì)壓力時(shí)，應(yīng)秉持正義、智慧和長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光做出擔(dān)當(dāng)之舉，避免盲目沖動(dòng)；再聯(lián)系到當(dāng)代社會(huì)在全球競(jìng)爭(zhēng)、環(huán)境保護(hù)、社會(huì)公平等復(fù)雜問(wèn)題面前，個(gè)人、企業(yè)和國(guó)家應(yīng)如何明辨是非、權(quán)衡利弊，做出符合道義和可持續(xù)發(fā)展的擔(dān)當(dāng)決策，推動(dòng)社會(huì)朝著更加和諧、美好的方向發(fā)展。

三、標(biāo)題范例參考

1.《承古今擔(dān)當(dāng)，鑄時(shí)代華章》

2.《以擔(dān)當(dāng)為筆，繪時(shí)代畫卷》

3.《勇?lián)鷷r(shí)代使命，傳承中華美德》

4.《于擔(dān)當(dāng)之中，見個(gè)人與家國(guó)》

5.《揚(yáng)擔(dān)當(dāng)之帆，啟時(shí)代新航》

6.《古今擔(dān)當(dāng)一脈傳，時(shí)代青年譜新篇》

7.《懷擔(dān)當(dāng)之心，行正義之舉》

8.《擔(dān)當(dāng)：跨越時(shí)空的精神力量》

9.《執(zhí)擔(dān)當(dāng)之劍，破時(shí)代難題》

四、五句名言名句及分析

1.“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。"（《論語(yǔ)·泰伯》）

分析：此句強(qiáng)調(diào)了士人要有堅(jiān)毅的品格和遠(yuǎn)大的志向，因?yàn)樗麄兗缲?fù)著重大的責(zé)任，且道路漫長(zhǎng)。這啟示我們?cè)诿鎸?duì)時(shí)代賦予的使命時(shí)，要堅(jiān)定信念，勇往直前，不畏艱難險(xiǎn)阻，以擔(dān)當(dāng)精神去追求和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，體現(xiàn)了擔(dān)當(dāng)者應(yīng)具備的精神品質(zhì)和使命感。

2.“天下興亡，匹夫有責(zé)?！保櫻孜洌?/p>

分析：將個(gè)人與國(guó)家的命運(yùn)緊密相連，明確指出每個(gè)人都對(duì)國(guó)家的興衰負(fù)有責(zé)任。無(wú)論是在國(guó)家危難之際還是和平發(fā)展時(shí)期，每個(gè)人都應(yīng)積極行動(dòng)起來(lái)，盡自己所能承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任，展現(xiàn)擔(dān)當(dāng)精神，為國(guó)家的繁榮穩(wěn)定貢獻(xiàn)力量，體現(xiàn)了擔(dān)當(dāng)?shù)钠毡樾院椭匾浴?/p>

3.“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。"（范仲淹）

分析：表達(dá)了一種胸懷天下、心系蒼生的高尚情懷和擔(dān)當(dāng)意識(shí)。在個(gè)人利益與國(guó)家和人民的利益面前，優(yōu)先考慮國(guó)家和人民的憂患，只有在國(guó)家繁榮昌盛、人民幸福安康之后，才考慮個(gè)人的安樂(lè)。這種精神激勵(lì)著后世之人在各自的崗位上，以國(guó)家和人民的利益為重，積極擔(dān)當(dāng)作為，展現(xiàn)出崇高的精神境界。

4.“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之?！保謩t徐）

分析：深刻體現(xiàn)了為了國(guó)家利益不惜犧牲個(gè)人生命，而不因?yàn)閭€(gè)人的禍福得失而逃避或趨附的擔(dān)當(dāng)精神。在面對(duì)國(guó)家面臨的困難和挑戰(zhàn)時(shí)，應(yīng)堅(jiān)定地站出來(lái)，將個(gè)人的生死置之度外，全力以赴為國(guó)家的利益而奮斗，展現(xiàn)了擔(dān)當(dāng)者的大無(wú)畏勇氣和堅(jiān)定決心。

5.“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平。"（張載）

分析：這是儒家的最高理想境界，體現(xiàn)了對(duì)社會(huì)、人民、文化傳承和未來(lái)發(fā)展的重大責(zé)任擔(dān)當(dāng)。激勵(lì)著人們要有廣闊的胸懷和高遠(yuǎn)的志向，通過(guò)自身的努力和擔(dān)當(dāng)，為社會(huì)確立道德規(guī)范，為民眾提供安身立命之所，傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，開創(chuàng)萬(wàn)世的太平盛世，彰顯了擔(dān)當(dāng)精神的崇高價(jià)值和深遠(yuǎn)意義。

五、八個(gè)經(jīng)典事例

1.宗愨乘風(fēng)破浪：南朝宋名將宗愨，年少時(shí)便胸懷大志，其叔父宗炳問(wèn)他的志向，他回答道：“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪?！遍L(zhǎng)大后，他在戰(zhàn)場(chǎng)上英勇無(wú)畏，屢立戰(zhàn)功。在林邑王范陽(yáng)邁侵?jǐn)_邊境時(shí)，宗愨主動(dòng)請(qǐng)纓，率領(lǐng)軍隊(duì)出征。面對(duì)敵軍的象陣，他巧妙設(shè)計(jì)，以假獅子破敵，最終取得勝利，保衛(wèi)了國(guó)家的邊疆安全。他的故事展現(xiàn)了年少立志、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木衿焚|(zhì)，為后世樹立了榜樣，激勵(lì)著無(wú)數(shù)青年胸懷遠(yuǎn)大抱負(fù)，為實(shí)現(xiàn)理想而努力奮斗，在國(guó)家需要時(shí)挺身而出，擔(dān)當(dāng)起保家衛(wèi)國(guó)的重任。

2.祖逖聞雞起舞：東晉時(shí)期，祖逖胸懷恢復(fù)中原的大志。他與好友劉琨一同擔(dān)任司州主簿時(shí)，半夜聽到雞叫，便踢醒劉琨，說(shuō)：“此非惡聲也。"于是兩人起床舞劍練武。在國(guó)家動(dòng)蕩、北方淪陷的局勢(shì)下，祖逖積極招募兵馬，組織軍隊(duì)北伐。他率領(lǐng)軍隊(duì)收復(fù)了黃河以南的大片土地，使敵人不敢南侵。祖逖的聞雞起舞和北伐行動(dòng)，體現(xiàn)了他強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷和擔(dān)當(dāng)精神，他通過(guò)自身的努力和奮斗，為國(guó)家的統(tǒng)一和民族的尊嚴(yán)而不懈拼搏，成為中華民族歷史上的英雄人物，激勵(lì)著后人在困境中奮發(fā)圖強(qiáng)，擔(dān)當(dāng)起時(shí)代賦予的使命。

3.鑒真東渡傳法：唐朝高僧鑒真，為了傳播佛法，促進(jìn)中日文化交流，不顧雙目失明和海上航行的重重危險(xiǎn)，毅然決定東渡日本。他先后六次嘗試，歷經(jīng)磨難，在第五次東渡時(shí)遭遇颶風(fēng)，漂流到海南島，同行的弟子去世，自己也雙目失明，但他仍未放棄。終于在第六次東渡成功抵達(dá)日本，在日本弘揚(yáng)佛法，傳授醫(yī)學(xué)、建筑、雕塑等知識(shí)和技術(shù)，對(duì)日本的文化發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。鑒真的東渡之舉展現(xiàn)了他堅(jiān)韌不拔的毅力和無(wú)私無(wú)畏的擔(dān)當(dāng)精神，為促進(jìn)兩國(guó)文化交流與友好往來(lái)做出了卓越貢獻(xiàn)，成為中外文化交流史上的佳話，彰顯了擔(dān)當(dāng)精神在文化傳承與交流領(lǐng)域的重要價(jià)值。

4.譚嗣同戊戌變法：晚清時(shí)期，面對(duì)國(guó)家內(nèi)憂外患的局面，譚嗣同積極參與戊戌變法運(yùn)動(dòng)，試圖通過(guò)改革來(lái)挽救國(guó)家危亡。在變法失敗后，他本有機(jī)會(huì)逃脫，但他拒絕出走，說(shuō)：“各國(guó)變法，無(wú)不從流血而成，今中國(guó)未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮?，此?guó)之所以不昌也。有之，請(qǐng)自嗣同始！”他選擇以死來(lái)喚醒國(guó)人，為變法圖強(qiáng)而犧牲自己的生命。譚嗣同的英勇行為展現(xiàn)了他為了國(guó)家的前途和民族的命運(yùn)，不惜犧牲一切的擔(dān)當(dāng)精神，他的精神激勵(lì)著后來(lái)的革命者為了實(shí)現(xiàn)國(guó)家的獨(dú)立和民族的解放而不懈奮斗，成為中國(guó)近代史上的一座精神豐碑，詮釋了擔(dān)當(dāng)精神在推動(dòng)社會(huì)變革中的偉大力量。

5.趙一曼抗日英雄：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，趙一曼擔(dān)任東北抗日聯(lián)軍第三軍二團(tuán)政委，在艱苦惡劣的環(huán)境下領(lǐng)導(dǎo)抗日斗爭(zhēng)。她率領(lǐng)部隊(duì)與日軍展開多次激烈戰(zhàn)斗，給日軍以沉重打擊。在一次戰(zhàn)斗中，她不幸受傷被俘。面對(duì)日軍的殘酷審訊和折磨，她堅(jiān)貞不屈，始終沒(méi)有透露任何情報(bào)。她以頑強(qiáng)的意志和堅(jiān)定的信念，展現(xiàn)了抗日英雄的擔(dān)當(dāng)精神和崇高氣節(jié)。最終，趙一曼英勇就義，為抗擊日本侵略者獻(xiàn)出了寶貴的生命。她的事跡體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人在民族危亡時(shí)刻的擔(dān)當(dāng)與犧牲，成為中華民族抗擊外敵的精神象征，激勵(lì)著全國(guó)人民團(tuán)結(jié)一心，共同抵抗外敵入侵，為國(guó)家的獨(dú)立和尊嚴(yán)而戰(zhàn)。

6.“兩彈元?jiǎng)?鄧稼先：新中國(guó)成立初期，面對(duì)西方國(guó)家的核威脅和核壟斷，鄧稼先毅然投身于核武器研制事業(yè)。他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)隱姓埋名，在艱苦的科研環(huán)境中，克服了重重困難，從理論設(shè)計(jì)到實(shí)驗(yàn)研究，從零部件加工到總裝測(cè)試，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的試驗(yàn)和失敗，終于成功研制出我國(guó)的原子彈和氫彈，使我國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上擁有了重要的戰(zhàn)略地位和話語(yǔ)權(quán)。鄧稼先為了國(guó)家的國(guó)防安全和民族的尊嚴(yán)，奉獻(xiàn)了自己的一生，他的擔(dān)當(dāng)精神和愛國(guó)情懷成為中國(guó)科技工作者的楷模，激勵(lì)著廣大科研人員勇攀科技高峰，為國(guó)家的科技進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)力量，在國(guó)家建設(shè)的關(guān)鍵領(lǐng)域展現(xiàn)了擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾饬x。

7.塞罕壩人植樹造林：20世紀(jì)60年代，為了改善生態(tài)環(huán)境，塞罕壩機(jī)械林場(chǎng)的建設(shè)者們響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，來(lái)到荒漠沙地，開始了艱苦卓絕的植樹造林工程。他們面對(duì)惡劣的自然條件，如高寒、大風(fēng)、干旱等，以及簡(jiǎn)陋的生活設(shè)施和匱乏的物資供應(yīng)，沒(méi)有退縮，而是憑借著頑強(qiáng)的意志和堅(jiān)定的信念，一代又一代地堅(jiān)持植樹造林。經(jīng)過(guò)半個(gè)多世紀(jì)的努力，他們?cè)诨哪车厣蠣I(yíng)造出了世界上面積最大的人工林，將昔日的“黃沙遮天日，飛鳥無(wú)棲樹”的荒漠變成了如今的林海綠洲，有效地改善了當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境，為京津冀地區(qū)構(gòu)筑起一道堅(jiān)實(shí)的生態(tài)屏障。塞罕壩人的事跡展現(xiàn)了他們對(duì)生態(tài)環(huán)境的擔(dān)當(dāng)責(zé)任，他們用汗水和青春書寫了綠色傳奇，為全球生態(tài)建設(shè)提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)，詮釋了擔(dān)當(dāng)精神在生態(tài)保護(hù)領(lǐng)域的價(jià)值和力量。

8.華為公司的科技突破：在全球科技競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的背景下，華為公司作為中國(guó)的科技企業(yè)代表，肩負(fù)著推動(dòng)國(guó)家科技進(jìn)步和產(chǎn)業(yè)升級(jí)的重任。面對(duì)國(guó)外的技術(shù)封鎖和打壓，華為沒(méi)有依賴他人，而是加大自主研發(fā)投入，堅(jiān)持科技創(chuàng)新。華為的研發(fā)人員不畏艱難，攻克了眾多關(guān)鍵技術(shù)難題，如5G通信技術(shù)的領(lǐng)先研發(fā)和應(yīng)用，鴻蒙操作系統(tǒng)的自主開發(fā)等。華為通過(guò)自身的努力和擔(dān)當(dāng)，在全球科技領(lǐng)域贏得了一席之地，為中國(guó)科技企業(yè)樹立了榜樣，也為國(guó)家的科技發(fā)展和信息安全做出了重要貢獻(xiàn)。華為的發(fā)展歷程體現(xiàn)了企業(yè)在時(shí)代浪潮中的擔(dān)當(dāng)精神，即在困境中求生存、謀發(fā)展，通過(guò)科技創(chuàng)新推動(dòng)國(guó)家科技實(shí)力的提升，展現(xiàn)了擔(dān)當(dāng)精神在現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展中的關(guān)鍵作用。

范文一：

堅(jiān)持之花，綻于信念枝頭

科比曾言：“在你想要放棄的時(shí)候，想想是什么讓你堅(jiān)持走到了現(xiàn)在。"這句話如同一盞明燈，照亮了我們前行的道路。人生之路漫漫，難免遭遇坎坷與挫折，而堅(jiān)持便是我們跨越艱難險(xiǎn)阻的利刃。于我而言，堅(jiān)持源于內(nèi)心深處的信念，唯有堅(jiān)定信念，才能讓堅(jiān)持之花綻放出最絢爛的光彩。

信念如磐，可破艱難之繭。西漢史學(xué)家司馬遷，因李陵之禍遭受宮刑，陷入極度困境。然而，他心中懷著撰寫一部“究天人之際，通古今之變，成一家之言”史書的堅(jiān)定信念，忍辱負(fù)重，發(fā)憤著書。在那個(gè)封建禮教嚴(yán)苛的時(shí)代，他不顧世俗的眼光和身體的傷痛，在獄中堅(jiān)持撰寫《史記》。正是這份信念，讓他沖破了困境的繭縛，完成了這部被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》"的史學(xué)巨著，為后世留下了珍貴的歷史資料和精神財(cái)富。

信念似火，能燃奮斗之焰。“雜交水稻之父”袁隆平，目睹了饑荒年代人們飽受饑餓之苦，便立下了“讓天下人皆能飽食"的宏愿。此后，他投身于雜交水稻研究，這一研究之路充滿荊棘，試驗(yàn)田多次遭受自然災(zāi)害，研究成果也屢遭質(zhì)疑。但他憑借著對(duì)解決糧食問(wèn)題的堅(jiān)定信念，不畏艱難，反復(fù)試驗(yàn)。歷經(jīng)無(wú)數(shù)次失敗后，他終于成功培育出高產(chǎn)雜交水稻，用信念點(diǎn)燃了奮斗的火焰，為全球糧食安全做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，讓數(shù)以億計(jì)的人免受饑餓之苦。

信念若光，可照前行之路。著名畫家梵高，一生窮困潦倒，畫作在當(dāng)時(shí)不被世人認(rèn)可，生活的困苦和精神的孤獨(dú)如影隨形。但他對(duì)繪畫藝術(shù)有著執(zhí)著的信念，堅(jiān)信自己的作品有著獨(dú)特的價(jià)值。他在簡(jiǎn)陋的畫室中，以畫筆為武器，用色彩表達(dá)內(nèi)心的情感和對(duì)世界的認(rèn)知。盡管生前未享殊榮，但他的畫作在后世卻成為藝術(shù)瑰寶，價(jià)值連城。梵高的信念之光，照亮了他孤獨(dú)的藝術(shù)之路，也為世界藝術(shù)史增添了濃墨重彩的一筆。

在人生的征程中，信念是堅(jiān)持的基石，是我們?cè)诤诎抵忻髑靶械臒羲?。讓我們懷揣?jiān)定的信念，用堅(jiān)持澆灌夢(mèng)想之花，在實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的同時(shí)，為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。無(wú)論未來(lái)的道路多么崎嶇，只要信念不滅，堅(jiān)持不止，我們定能抵達(dá)成功的彼岸，書寫屬于自己的輝煌篇章。

范文二：

堅(jiān)持，因熱愛而璀璨

科比的話語(yǔ)猶在耳畔：“在你想要放棄的時(shí)候，想想是什么讓你堅(jiān)持走到了現(xiàn)在?！笔前。谏畹闹刂啬ルy前，究竟是什么支撐著我們一路前行？于我而言，那便是熱愛，對(duì)所追求事物的深深熱愛，能賦予我們堅(jiān)持的力量，讓我們?cè)诼L(zhǎng)的人生道路上熠熠生輝。

熱愛為帆，引領(lǐng)堅(jiān)持之舟。貝多芬，這位音樂(lè)巨匠，在雙耳失聰?shù)某林卮驌粝?，并未放棄?duì)音樂(lè)的熱愛與執(zhí)著。他