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文言文專題訓練-…《史記?游俠列傳》

一、閱讀下面的文言文,完成下面小題。

郭解,聯人也,字翁伯。解為人短小精悍,不飲酒。少時陰賊①,慨不快意,身所殺

甚眾。以嫗借交⑦報仇,藏命作奸刑攻,休鑄錢掘冢,固不可勝數。適有天未,窘急常得

脫,若遇赦。及解年長,更折節(jié)為儉,以捻報怨,厚施而薄望,然其自喜為俠益甚。既已

振人之命,不矜其攻,其陰賊著于心,卒發(fā)于睚眥如故云。解姊子負解之勢,與人飲,使

之嚼豈非其任,強必灌之。人怒,拔刀刺殺解姊子,亡去。解姊棄其尸于道,弗葬,欲

以辱解。解使人微知賊處。賊客自歸,具以實告解。解曰:“公殺之固當,吾兒不直?!?/p>

遂去其賊,罪其姊子。諸公聞之,皆多解之義,益附焉。解出入,人皆避之。有一人獨箕

倨視之,解遣人問其名姓。客欲殺之,解曰:“居邑屋至不見敬,是吾德不修也,彼何

罪!”乃陰屬尉史曰:“是人,吾所急也,至踐更④時脫之?!泵恐鳞`更,數過,吏弗

求。怪之,問其故,乃解使脫之?;嵴吣巳馓恢x罪。洛陽人有相仇者,邑中賢豪居間者

以十數,終不聽??湍艘姽?。解夜見仇家,仇家曲聽解。解乃謂仇家日:“吾聞洛陽諸

公在此間,多不聽者。今子幸而聽解,解奈何乃從他縣奪人邑中賢大夫權乎!”乃夜去,

不使人知,日:“且無由,持我去,令洛陽豪居其間,乃聽之,”解執(zhí)恭敬,不敢乘車入

其縣廷。之旁郡國,為人請求事,事可出,出之;不可者,各厭其意,然后乃敢嘗酒食。

諸公必拉嚴重名堂為用魚史藝金及愛亞縣殳素履主過門賞土余奎戲在解寰金養(yǎng)之葭

注:①陰賊:內心殘忍。②借交:幫助朋友。③嚼:把酒喝盡,④踐更:秦漢時的一種徭

役。

(選自《史記?游俠列傳》有刪改)

1.下列對文中劃波浪線的部分斷句,正確的一項是()

A.諸公以故嚴/重之爭為用/國中少年及旁近縣賢豪/夜半過門常十余車/請得解客舍養(yǎng)之/

B.諸公以故嚴重之/爭為用/邑中少年及旁近縣賢豪依半過門/常十余車請得/解客舍養(yǎng)之/

C.諸公以故嚴/重之爭為用/邑中少年及旁近縣賢豪/夜半過門/常十余車請得/解客舍養(yǎng)之/

D.諸公以故嚴重之;爭為用/邑中少年及旁近縣賢豪/夜半過門常十余車/請得解客舍養(yǎng)之/

2.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說,不正確的一項是()

A.“天辜”與《鴻門宴》中“今事有急,故率來告良”的“幸”字含義不同。

B.“諸公聞之,皆會解之義,益附焉”與《寡人之于國》中“則無望民之會于鄰國也”的“多”

字含義不同。

C.“且無由,待我去”與《勸學》中嘀心躁也”的“用”字含義相同。

D.“不可者,各戾其意”與《燭之武退秦師》中“何厭之有”的“厭”字含義相同。

3.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是。

A.郭解少時兇狠,常作奸犯科,卻不顧性命替朋友報仇。成年后他改變操行,以德報

怨,不再睚毗必報。

B.郭解的侄子依仗勢力,強行灌他人酒并被人刺死,賊人逃跑。其母將尸體丟棄在路

中,以此羞辱郭解。

C.有人對郭解輕慢,郭解不但不生氣,反而暗中囑咐官吏免去其徭役,那人知道實情

后,誠心悔過謝罪。

I).郭解去洛陽調解一對仇家,出于對他的尊重,仇家準備和好,但郭解卻希望他們聽從

洛陽豪杰的調解。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

(1)解曰:“公殺之固當,吾兒不直?!彼烊テ滟\,罪其姊子。

(2)居邑屋至不見敬,是吾德不修也,彼何罪!

二、閱讀下面的文言文,完成下面小題。

韓子日:“儒以文亂法,而俠以武犯禁?!倍呓宰I。今游俠,其行雖不軌于正義,

然其言必信,其行必果,已諾必誠,不愛其軀,赴士之厄困。既已存亡死生矣,而不奔其

能,羞伐其德,蓋亦有足多者焉。

郭解,孰人也,字翁伯,善相人者許負外孫也。解為人短小精憚,不飲酒。少時陰

賊,慨不快意,身所殺甚眾。及解年長,更折節(jié)為儉,以德報怨,厚施而薄望。然其自喜

為俠益甚。解姊子負解之勢,與人飲,使之嚼。非其任,強必灌之。人怒,拔刀刺殺解姊

子,亡去。解使人微知賊處。賊窘自歸,具以實告解。解曰:“公殺之固當,吾兒不

直?!彼烊テ滟\,罪其姊子,乃收而葬之。諸公聞之,皆多解之義,益附;

解出入,人皆避之。有一人獨箕倨視之,解遣人問其名姓,客欲殺之。解曰:“居邑

屋至不見敬,是吾德不修也,彼何罪!”乃陰屬尉史日:“是人,吾所急也,至我更時脫

之?!泵恐鳞`更,數過,吏弗求。怪之,問其故,乃解使脫之,箕踞者乃內袒謝罪。少年

國之,愈益慕解之行。

解執(zhí)恭敬,不敢乘車入其縣廷。之旁郡國,為人請求事,事可出,出之;不可者,各

厭其意。然后乃敢嘗酒食。諸公以故嚴重之,爭為用。邑中少年及旁近縣賢豪,夜半過

門,常十余車,請得解客舍養(yǎng)之。

及徒豪富茂陵也,解家貧不中管。吏恐,不敢不彼。衛(wèi)將軍為官,“郭解家貧不中

徒”((上曰:“布衣權至便將軍為言,此其家不貧?!苯饧宜焱?。諸公送者出千余萬。取

人楊季主子為縣掾,舉徒解。解兄子斷楊掾頭。由此,楊氏與郭氏為仇。

解入關,關中賢豪知與不知,聞其聲,爭交歡解。已又殺楊季主。楊季主家上書,人

又殺之闕下。上聞,乃下吏捕解。解亡,身至臨晉。臨晉籍少公素不知解,解冒,因求出

關。籍少公已出解,解轉入太原。吏逐之,跡至籍少公。少公自殺,口絕。久之,乃得

解??钣腥迳淌拐咦?妥u郭解,生日:“郭解專以奸犯公法,何謂賢!”解客聞,殺

此生,斷其舌。吏以此責解,解實不知殺者。殺者亦竟絕,莫知為誰。吏奏解無罪。御史

大夫公孫弘議日:“解布衣為任俠行權,以睚眥殺人,解雖弗知,此器甚于解殺之。當大

逆無道?!彼熳骞馕滩?/p>

太史公日:吾視郭解,狀貌不及中人,言語不足采者。然天下無賢與不肖,知與不

知,皆慕其聲,言俠者皆引以為名。諺日:“人貌榮名,豈有撫乎!”於戲!惜哉!

(節(jié)選自《史記?游俠列傳》)

5.下列對加點實詞的解釋,不正確的一項是。

A.不愛其軀,赴士之厄困愛;吝惜

B.不葩其能,羞伐其德矜:夸耀

C.夜半過門常十余車過:路過

D.不可者,各慶其意厭:滿足

6.下列各項加點虛詞的用法和意義,相同的一項是。

A.箕踞者乃肉袒謝罪項伯乃夜馳之沛公軍

B.厚施而薄望泉涓涓而始流

C.具以實告解去以六月息者

D.皆多解之義,益附焉置杯焉則膠

7.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是()

A.郭解隱忍兇殘,看重道義,他殺了很多不合意的人,但又因為對方行為的合理性而放

走了殺他外甥的兇手。

B.郭解交游廣闊,人緣不錯。上至達官顯貴,下到黎民庶眾都與之有交集。遷茂陵一事

中,既有大將軍為之求情,又有鄉(xiāng)紳贈送巨資。

C.郭解身陷糾紛,狼狽出逃,因楊季主被殺一事,郭解受到牽連,逃到臨晉,冒稱別人

姓名見到了少公,才逃出臨晉關。

D.郭解貌不俅人,聲名顯赫,太史公認為:郭解狀貌趕不上中等人才,也沒什么豪言壯

語留給世人,既然能留下美名,就值得肯定。

8.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

上日:“布衣權至使將軍為言,此其家不貧。

三、閱讀下面的文言文,完成下面小題。

韓子曰:“儒以文亂法,而俠以武犯禁。''二者皆譏,而學士多稱于世云。至如以術

取宰相卿大夫,輔翼其世主,功名俱著于春秋,固無可言者。及若季次、原憲,閭巷人

也,讀書懷獨行君子之德,義不茍合當世,當世亦笑之。故李次、原憲終身空蒙董戶,褐

衣疏食不厭。死而已四百余年,而弟子志之不倦。今游俠,其行雖不軌于正義,然其言必

信,其行必果,已諾必誠,不愛其軀,赴士之厄困,既已啟W死星套,而不矜其能,羞伐

其德,蓋亦有足多者焉。且緩急,人之所時有也。太史公日:皆者虞舜窘于井原,伊尹負

于鼎俎,傅說匿于傅儉,呂尚困于棘津,夷吾桎梏,百里飯車,仲尼畏匡,菜色陳、蔡。

此皆學士所謂有道仁人也,猶然遭此災,況以中材而涉亂世之末流乎?其遇害何可勝道

哉!鄙人有言曰:“何知仁義,已饗其疝者方官德。”故伯無丑周,.攤死首陽上,而文武

不以其故貶王;跖、篇暴戾,其徒誦義無窮。由此觀之竊鉤者誅竊國者侯候之門仁義存非

虐宣也令拘至或拉咫尺之久久美土世豈羞多趁儕俺與世匹漫西展衰名裁而布衣之徒,設取

予然諾,千里誦義,為死不顧世,此亦有所長,非茍而已也。故土窮窘而得委命,此豈非

人之所謂賢豪間者邪?誠使鄉(xiāng)曲之俠,于季次、原憲比權量力,效功于當世,不同日而論

矣。要以功見官信,俠客之義又曷可少哉!

(節(jié)選自《史記?游俠列傳》)

9.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是

A.由此觀之/竊鉤者誅竊國者/侯侯之門仁義存/非虛言也/今拘學或抱咫尺之義久/孤于世豈

若卑論儕俗/與世沉浮而取榮名哉

B.由此觀之/竊鉤者誅/竊國者侯/侯之門仁義存/非虛言也/今拘學或抱咫尺之義久/孤于世豈

若卑論儕俗/與世沉浮而取榮名哉

C.由此觀之/竊鉤者誅竊國者/侯侯之門仁義存/非虛言也/今拘學或抱咫尺之義/久孤于世/豈

若卑論儕俗/與世沉浮而取榮名哉

D.由此觀之/竊鉤者誅/竊國者侯/侯之門仁義存/非虛言也/今拘學或抱咫尺之義/久孤于世/

豈若卑論儕俗/與世沉浮而取榮名哉

10.下列對文中加點詞語的理解,不正確的一項是

A.二者皆譏譏:(被)譏笑

B.羞極其德伐:討伐

C.其遇害何可勝道戰(zhàn)勝:完,盡

D.士窮窘而得去命委:托付

11.下列句子中,不含詞類活用現象的一項是

A.既已存亡死生臭

B.百里飯牛

C.己饗其利者為有德

D.伯夷丑周,餓死首陽山

12.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是

A.同是儒生,以經術獲得官爵并輔佐君主者比那些堅守德行而潦倒者值得肯定。

B.游俠行為不合正義,但其有誠信、熱心和謙虛等優(yōu)秀品質,也應該受到稱贊。

C.志士仁人如尹伊和孔子等都遭受了災難,身處亂世的才能平庸者更難以避免。

D.論社會貢獻,鄉(xiāng)間俠客不如季次、原憲;論實際行動,俠客的意義不可忽視。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

故季次、原憲終身空室蓬戶,褐衣疏食不厭。死而已四百余年,而弟子志之不倦。

答案

1、D句意:因此大家都特別尊重他,爭著為他效力。城中少年及附近縣城的賢士豪杰,半

夜上門拜訪郭解的常常有十多輛車子,請求把郭解家的門客接回自家供養(yǎng)。

“之,,是,嚴重,,的賓語,指尊重他,中間不應斷開,排除AC。

“解客”是“請得”的賓語,中間不應斷開,排除B。

2.C

A.“天幸”意思是上天保佑,“幸%保佑;”今事有急,故幸來自良”的“幸”意為幸虧。句

意:如今事情緊急,所以幸虧他來告訴我?!靶摇弊趾x不同,解說正確。

B.“皆多解之義”的“多”是“稱贊”;“則無望民之多于鄰國也”的“多”是“多過”。句意:都稱

贊郭解的道義行為。/就不必去期望您的國家的民眾比鄰國增多啦?!岸唷弊趾x不同,解說

正確。

C.“且無用,待我去”的“用”是“聽從”:“用心躁也”的“用”字含義是“因為句意:暫時不

要聽我的調解,待我離開后。/這是因為它用心浮躁啊?!坝谩弊趾x不同,解說不正確。

D.“厭”意思都是“滿足”含義相同,解說正確。句意:辦不成的,也要使有關方面都滿意。/

哪里有滿足的時候呢?

3.A”成年后他改變操行,以德報怨,不再睚眥必報”錯誤,原文為“及解年長,更折節(jié)為

儉.以德報怨.厚施而薄望……其陰賊著于心,卒發(fā)于睚毗如牧云”,意思是等到郭解年

齡大了,就改變行為,檢點自己,用恩惠報答怨恨自己的人,多多地施舍別人,少望別人

報答自己……但其內心仍然殘忍狠毒,為小事突然怨怒行兇的事依然和以前一樣???/p>

見,雖然操行有所改變,但是內心本性不變,睚眥必報如故。

4.(1)郭解說:“你殺了他本來是恰當的,我的孩子理屈無理?!庇谑欠抛吡四莻€兇手,

把罪責歸于姐姐的兒子。

(2)居住在鄉(xiāng)里之中,競至于不被人尊敬,這是我自己道德修養(yǎng)得還不夠好,他有什么罪

過!

參考譯文:

郭解是軟縣人,字翁伯。郭解個子矮小,精明強憚,不喝酒。他小時候殘忍狠毒,心中憤

慨不快時,親手殺的人很多。拿自己的生命給朋友報仇,藏匿逃犯、違法搶劫,沒事就私

自鑄錢盜墓,類似的事情不可勝數。卻遇到上天保佑,在危急中常常能擺脫出來,像是遇

到了赦免。等到郭解年齡大了,就改變行為,檢點自己,用恩配報答怨恨自己的人,多多

地施舍別人,少望別人報答自己。但他自己喜歡行俠的思想越來越強烈。已經救了別人的

生命,卻不自夸功勞,但其內心仍然殘忍狠毒,為小事突然怨怒行兇的事依然和以前一

樣。郭解姐姐的兒子依仗郭解的勢力,同別人喝酒,讓人家干杯。人家的酒量小,不能再

喝了,他卻強行灌酒。那人發(fā)怒,拔刀刺死了郭解姐姐的兒子,就逃跑了。郭解姐姐將兒

子尸體丟棄在道路中,沒有安葬,想要以此來使郭解受辱。郭解派人暗中探知兇手的去

處。兇手窘迫,自動回來把真實情況告訴了郭解。郭解說:“你殺了他本來是恰當的,我

的孩子理屈無理。”于是放走了那個兇手,把罪費歸于姐姐的兒子。人們聽到這消息,都

稱贊郭解的道義行為,更加依附于他。郭解每次外出或歸來,人們都躲避他,只有一個人

傲慢地坐在地上看著他,郭解派人去問他的姓名。門客中有人要殺那個人,郭解說:“居

住在鄉(xiāng)里之中,竟至于不被人尊敬,這是我自己道德修養(yǎng)得還不夠,他有什么罪過?!庇?/p>

是他就暗中囑托尉史說:“這個人是我最關心的,輪到他服役時,請加以免除。”以后每

到服役時,有好多次,縣中官吏都沒找這位對郭解不禮貌的人,他感到奇怪,問其中的原

因,原來是郭解使人免除了他的差役。于是,他就負荊請罪。洛陽人有相互結仇的,城中

有數以十計的賢人豪杰從中調解,兩方面始終不聽勸解。門客們就來拜見郭解,說明情

況。郭解晚上去會見結仇的人家,仇家出于對郭解的尊重,委屈心意地聽從了勸告,準

備和好。郭解就對仇家說:“我聽說洛陽諸公為你們調解,你們多半不肯接受。如今你們

幸而聽從了我的勸告,郭解怎能從別的縣跑來侵奪人家城中賢豪大夫們的調節(jié)權呢?”于

是郭解當夜離去,不讓人知道,說:“暫時不要聽我的調解,待我離開后,讓洛陽豪杰從

中調解,(你們)就聽他們的。”郭解保持著恭敬待人的態(tài)度,不敢乘車走進縣街門。他

到旁的郡國去替人辦事,事能辦成的,一定把它辦成,辦不成的,也要使有關方面都滿

意,然后才敢去吃人家酒飯。因此大家都特別尊重他,爭著為他效力。城中少年及附近縣

城的賢人豪杰,半農上門拜訪郭解的常常有十多輛車子,請求把郭解家的門客接回自家供

養(yǎng)。

5、C夜半過門常十余車,意思是“半夜上門拜訪郭解的常常有十多輛車子”。過:拜訪。

6.A

A項,兩個“乃”都是于是、就。

B項,第一個“而”是連詞,表并列;第二個“而”是連詞,表修飾;

C項,第一個“以”是介詞,用;第二個“以”是介詞,憑借;

D項,第一個“焉”是代詞,他,指郭解;第二個“焉”是兼詞,相當于“于此”。

7.D”太史公認為:……既然能留下美名,就值得肯定”錯誤,選項曲解了“人貌榮名,豈

有既乎!”中“既”的意思,此處是動詞“完、了,盡”的意思,該句意思是“人可用光榮的名

聲作容貌,難道會有窮盡的時候嗎?。

8.皇上說:“一個百姓的權勢竟能使將軍替他說話,這就可見他家不窮?!?/p>

參考譯文:

韓非子說:“儒者利用文墨來擾亂法律,而俠士使用武力來觸犯禁令?!边@兩種人都

曾受到譏諷?,F在的游俠,他們的行為雖然不合乎國家法令,但他們說話一定算數,行動

一定堅決果斷,答應別人的事一定兌現,不吝惜自己的生命,去解救別人的危難。一旦將

別人從危難和死亡線上拯救出來,卻從來不夸崔自己的本領,同時差.于李崔自己的品德。

為此,他們也有值得稱贊的地方。

郭解是欽縣人,字翁伯。他是善于給人相面的許負的外孫子。郭解為人個子接小,精

明強憚,不喝酒。他小時候殘忍狠毒,心中憤慨不快時,親手殺的人很多。等到郭解年齡

大了,就改變行為,檢點自己,用恩惠報答怨恨自己的人,多多地施舍別人,而且對別人

怨恨很少。但他自己喜歡行俠的思想越來越強烈。郭解姐姐的兒子依仗郭解的勢力,同別

人喝酒,讓人家干杯。如果人家的酒量小,不能再喝了,他卻強行灌酒。那人發(fā)怒,拔刀

剌死了郭解姐姐的兒子,就逑跑了。郭解派人暗中探知兇手的去處。兇手窘迫,自動回來

把真實情況告訴了郭解。郭解說:“你殺了他本來應該,我的孩子無理?!庇谑欠抛吡四?/p>

個兇手,把罪責歸于姐蛆的兒子,并收尸埋葬了他。人們聽到這消息,都稱贊郭解的道義

行為,更加依附于他。

郭解每次外出或弁來,人們都躲避他,只有一個人傲慢地坐在地上看著他,郭解派人

去問他的姓名。門客中有人要殺那個人,郭解說:“居住在鄉(xiāng)里之中,竟至于不被人尊

敬,這是我自己道德修養(yǎng)得還不夠,他有什么罪過?!庇谑撬桶抵袊谕形臼氛f:“這個

人是我最關心的,輪到他服役時,請加以免除?!币院竺康椒蹠r,有好多次,縣中官吏

都沒找這位對郭解不禮貌的人。他感到奇怪,問其中的原因,原來是郭解使人免除了他的

差役。于是,他就袒露身體,去找郭解謝罪。少年們聽到這消息,越發(fā)仰慕郭解的行為。

郭解保持著恭敬待人的態(tài)度,不敢乘車走進縣衙門。他到旁的郡國去替人辦事,事能

辦成的,一定把它辦成,辦不成的,也要使有關方面都滿意,然后才敢去吃人家酒飯。因

此大家都掙別尊重他,爭著為他效力。城中少年及附近縣城的賢人豪杰,半夜上門拜訪郭

解的常常有十多輛車子,請求把郭解家的門客接回自家供養(yǎng)。

待到漢武帝元朔二年,朝廷要將各郡國的豪富人家遷往茂陵居住,郭解家貧,不符合

資財三百萬的遷轉標準,但遷移名單中有郭解的名字,因而官吏害怕,不敢不讓郭解遷

移。當時衛(wèi)青將軍替郭解向皇上說:“郭解家貧,不符合迂移的標準?!钡腔噬险f:

“一個百姓的權勢竟能使將軍替他說話,這就可見他家不窮。”郭解于是被遷徙到茂陵。

人們?yōu)楣馑托泄渤鲥X一千余萬。做人楊季主的兒子當縣椽,是他提名遷徙郭解的。郭解

哥哥的兒子砍掉楊縣橡的頭。從此楊家于郭家結了仇。

郭解遷移到關中,關中的賢人豪杰無論從前是否知道郭解,如今聽到他的名聲,都爭

著與郭解結為好朋友。后來又殺死楊季主。楊季主的家人上書告狀,有人又把告狀的在宮

門下給殺了?;噬下牭竭@消息,就向官吏下令捕捉郭解。郭解逃跑,自己逃到臨晉。臨晉

籍少公平素不認識郭解,郭解爵昧會見他,順便要求他幫助出關。箝少公把郭解送出關

后,郭解轉移到太原。官吏追逐郭解,追蹤到籍少公家里。籍少公無奈自殺,口供斷絕

To過了很久,官府才捕到郭解。一次,取縣有個儒生陪同前來查辦郭解案件的使者閑

坐,郭解門客稱贊郭解,他說:“郭解專愛做奸邪犯法的事,怎能說他是賢人呢?”郭解

門客聽到這話,就殺了這個儒生,割下他的舌頭。官吏以此責問郭解,令他交出兇手,而

郭解確實不知道殺人的是誰。殺人的人始終沒查出來,不知道是誰。官吏向皇上報告,說

郭解無罪。御史大夫公孫弘議論道:“郭解以平民身份行俠,玩弄權詐之術,因為小事而

殺人,郭解自己雖然不知道,這個罪過比他自己殺人還嚴重。判處郭解大逆無道的罪?!?/p>

于是就誅殺了郭解翁伯的家族。

太史公說:“我看郭解,狀貌趕不上中等人才,語言也無可取的地方。但是天下的人

們,無論是賢人還是不肖之人,無論是認識他還是不認識他,都仰慕他的名聲,談論游俠

的都標榜郭解以提高自己的名聲。諺語說:'人可用光榮的名聲作容貌,難道會有窮盡的

時候嗎?'唉,可惜呀!”

9、D所有選項在“由此觀之”之后都斷開了,其意思是“從這點來看“,表總結?!案`鉤者”與

“竊國者”形成對比,其遭遇也截然不同。前者“被誅”,后者卻“當侯”,所以在“誅”和“侯”

后要停頓,由此排除AC兩項?!昂钪T仁義存“非虛言也”意思是王侯之門有仁義,這不

是假話,“也”后要停頓;“今拘學或抱咫尺之義”是聯系現實,與過去的例子形成對比,意

思是現在拘泥于偏面見聞的學者,有的死守著狹隘的道理。“久孤于世”凸顯這種情形很久

了,即“久”之前要停頓,從而排除B項?!柏M……哉''表反問,所以“豈”之前要停頓?!柏M

若“意思是哪里比得上,也就是那些抱殘守缺、拘泥于偏面見聞的學者,比不上以低下的

觀點遷就世俗,隨世俗的沉浮而獵取榮耀和名聲的人。畫浪線的語句翻譯為:由此可見,

“偷盜衣帶鉤的要殺頭,竊取國家政權的卻被封侯,受封為侯的人家就有仁義了”,這話并

非虛假不實之言。,長久地孤立于世人之外,哪能比得上以低下的觀點遷就世俗,隨世俗

的沉浮而獵取榮耀和名聲的人呢?

10.B“羞伐其德”中的“伐”是自夸,夸耀的意思,而不是“討伐”。整句的意思是:以夸耀

自己的品德為羞恥。

11.C

A項,“死生存亡”,中的“死”“存%都是動詞活用作使動,總總“使原本活著的人死”;“使

行將死亡的人活下去”,意譯為:殺死活人,救活將死之人。

B項,“飯?!?,中的“飯”,名詞活用作使動詞,譯為“讓……吃東西%整句可譯為:讓牛

吃東西。

C項,“其遇害何可勝道哉”中的“勝”無活用現象。

D項,“丑周”,中的“丑”是意動用法,譯為“以……為丑、整句譯為:認為周的行為是丑

行。

12.

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