2025上海中學(xué)高三一模高考語(yǔ)文模擬試卷試題（含答案詳解）

試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)上海市上海中學(xué)2024-2025學(xué)年高三一模沖刺卷（一）語(yǔ)文試題一、積累運(yùn)用（8分）1．按要求填空。（1）君子喻于義，。（《論語(yǔ)》）（2）自天子以至于庶人，。（《大學(xué)之道》）（3）故有之以為利，。（《老子》）（4）李白的《將進(jìn)酒》中表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自己才能力量的充分肯定和屢遭失敗之后不肯屈服的倔強(qiáng)性格的詩(shī)句是：“，?！?．按要求選擇。(1)將下列編號(hào)的語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（

）藝術(shù)家可以活在藝術(shù)史之中，______，______，______，______，藝術(shù)可以保持對(duì)于時(shí)代的必要的冷漠，從而彰顯藝術(shù)的自主性品格。①藝術(shù)的獨(dú)立性不是說(shuō)藝術(shù)可以斷絕與時(shí)代的關(guān)系②他們也活在社會(huì)歷史之中③但更為普遍而真實(shí)的是④而是說(shuō)作為一種抵抗方式A．③①④② B．③②①④ C．②①④③ D．②③①④(2)近日古風(fēng)劇走紅，但劇中部分臺(tái)詞因表達(dá)不得體而遭網(wǎng)友吐槽，下列選項(xiàng)中表達(dá)得體的一項(xiàng)是（

）A．小可款待不周，還請(qǐng)各位見(jiàn)諒！ B．恭喜小女喜結(jié)良緣，嫁得好人家。C．尊駕勤奮好學(xué)之精神，值得吾輩效尤。 D．一點(diǎn)薄禮不成敬意，還望笑納。二、閱讀（52分）（一）（11分）閱讀下文，完成小題。看見(jiàn)綠色就想起了你——記“全國(guó)三八紅旗手”“全國(guó)綠化勞動(dòng)模范”王效英梁衡①自從在大西北的那次相見(jiàn)，你的形象，不，你所代表的一種信念，便植入我的腦海，像夜空里的一顆星，時(shí)時(shí)在閃光。這是一種思想，一種意志，一種思索，一種信息。只要一有綠色這個(gè)媒介，她便會(huì)釋放出來(lái)，叫我心里翻騰不已。②我見(jiàn)到你是在招待所里采訪時(shí)。你敲門(mén)進(jìn)來(lái)，坐在沙發(fā)上。你已50歲，皮膚黧黑，手背上青筋突起，臉上也已爬上皺紋。我腦際本裝著你傳聞中的英姿，你動(dòng)人的歌聲，爽朗的笑語(yǔ)。我心里一頓，沒(méi)有想到你會(huì)是這個(gè)樣子。你對(duì)我笑笑，坐在沙發(fā)上，等我先問(wèn)話。窗外綠柳紅花。③你開(kāi)始敘述往事，雙眸中又閃出青春的火花。1950年，你隨軍進(jìn)疆時(shí)還是一個(gè)十八歲的姑娘。炎熱的麥?zhǔn)諘r(shí)節(jié)，你在南疆的農(nóng)場(chǎng)里，在維吾爾族老鄉(xiāng)的杏樹(shù)下看場(chǎng)。在這夏日沙子能烤熟大餅的西北，綠蔭比金子還寶貴。你心里萌生起一個(gè)念頭，學(xué)林業(yè)去，要讓綠色染滿戈壁。畢業(yè)后你來(lái)到石河子，這一片黃沙之野，正是涂抹綠色的最廣闊天地。報(bào)到的第一天，這里還沒(méi)有房子，晚上你就睡在工棚廚房的大鍋臺(tái)上。白天你扛著標(biāo)桿去測(cè)量，去規(guī)劃。冬天，沒(méi)膝的深雪將鞋子、褲腳凍成一個(gè)冰殼；春天，風(fēng)沙開(kāi)始在你秀氣的臉上沖磨皺紋；夏天，烈日開(kāi)始將你嫩白的皮膚曬紅、曬黑。你這位水鄉(xiāng)姑娘，執(zhí)著地追求著自己的理想。④當(dāng)?shù)貨](méi)有合適的綠化樹(shù)種，你橫跨半個(gè)中國(guó)，到東北深山里去尋找。白天打樹(shù)籽，晚上在招待所里搓籽皮。樹(shù)籽還濕，你帶在火車上，走一站，風(fēng)干一點(diǎn)，搓一點(diǎn)，兩只手搓紅了，搓腫了。籽皮、莢殼從列車窗口飄出，一路撒去。有這樣的出差者嗎？啊，難怪你有這雙青筋暴突的手。綠色是生命的象征，生命需要人去培育。現(xiàn)在這個(gè)戈壁新城已擁有200多種樹(shù)種、154萬(wàn)株樹(shù)，城外還有30公里長(zhǎng)的林帶，生命之綠已戰(zhàn)勝了荒漠的死寂。但是，你的青春年華已無(wú)可奈何地悄悄退去。不過(guò)，她不是消失在燈紅酒綠中，不是消失在大城市的菜市場(chǎng)上，不是消失在小家庭的熱炕頭上。你挺立在戈壁灘上，將青春的信息，融進(jìn)雨，拋向風(fēng)，化作了一座綠城。窗外柳絲織簾、白楊遮陰。⑤你在沙發(fā)上坐著，明眸中閃著火花，渾身披滿風(fēng)塵，好一座堅(jiān)毅的塑像。不知為什么自從我離開(kāi)西北之后，無(wú)論走到哪里，只要一見(jiàn)到綠色，就想起了你，想起那天見(jiàn)面的情景，想起那天你說(shuō)的話。我在想，綠色，難怪人們用她來(lái)表示生命。⑥大凡有生命之物，總會(huì)有什么東西要來(lái)對(duì)她進(jìn)行一點(diǎn)折磨。要成長(zhǎng)，就有壓制；要生存，就有毀滅。只有戰(zhàn)勝了這些，才會(huì)有生命。正當(dāng)你用紅腫的手從興安嶺采回的樹(shù)籽，靠瘦小的腰身從天山上扛來(lái)的樹(shù)苗，在這戈壁灘上發(fā)芽、生根，漾出一片綠云時(shí)，“文革”開(kāi)始了。極左者認(rèn)為栽樹(shù)是為了打扮城市，愛(ài)打扮就是資產(chǎn)階級(jí)。這些樹(shù)也在“革”之列。好可憐的樹(shù)苗啊，她們像剛斷奶的孩子，身子骨還弱，胳膊腿還細(xì)。平日里還要靠你起早貪黑地遮風(fēng)擋雪。可現(xiàn)在，幾天內(nèi)便一起慘死在斧鋸之下。她們沒(méi)有一點(diǎn)抵抗力啊，任人砍剁，根露枝棄。你躲在家里不忍看這個(gè)場(chǎng)面。⑦一天晚上，一個(gè)好心的老園林工給你送來(lái)一車樹(shù)枝：“隊(duì)長(zhǎng)，你辛苦了這么多年，樹(shù)都給人家砍光了。我給你送把燒火柴吧。”你沖出門(mén)外一頭撲在車上，哭成個(gè)淚人。你不讓卸車，你不忍心燒這些青枝綠葉，你半天爬不起來(lái)。孩子過(guò)來(lái)拉你，問(wèn)你：“媽媽，何必這樣傷心。”你說(shuō)：“你哪里知道，這樹(shù)和你一樣，都是媽心頭的肉。”昨天，我采訪時(shí)聽(tīng)人給我講你的這段故事，我忍不住流下眼淚，淚珠滴在采訪本里。這以后，有人說(shuō)你瘋了，像祥林嫂那樣到處奔走，見(jiàn)人就說(shuō)：“還我的苗圃，還我的小樹(shù)。”林業(yè)隊(duì)解散了，你被調(diào)到工廠，調(diào)到副業(yè)隊(duì)，但你的心沒(méi)有走，你還是見(jiàn)人就說(shuō)：“還我的苗圃，我要回去?！睗M城人都同情你啊，你那一下子就瘦了一圈的臉龐，那顫抖的聲音，那青筋暴突的手背，那已流不出淚的眼睛。⑧但你終于挺過(guò)來(lái)了。生命總是“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，苗圃終于要回來(lái)了，林業(yè)隊(duì)恢復(fù)了，一切從頭開(kāi)始。你又挺起胸到天山上去挖樹(shù)，到興安嶺去采種。那天我到苗圃參觀時(shí)，放眼又是一片綠茵。新綠啊，滿園關(guān)不住的新綠。但有一棵樟子松很特殊，很高，孤立著，樹(shù)皮糙裂，枝挺如蓋，已有幾分蒼色。陰差陽(yáng)錯(cuò)，它是那次“革命”中唯一的幸免者。它是你1960年從東北帶回的第一批樹(shù)種。我在樹(shù)下站了很久，你也站了很久。我不再問(wèn)什么，你也不再說(shuō)什么。這樹(shù)下的沉默，深深地嵌入了我的記憶。此后，無(wú)論走到哪里，只要一見(jiàn)到綠樹(shù)，不管是路邊的青楊，或村前古槐，或河邊翠柳，我都會(huì)想起這棵松樹(shù)，和站在松下的你。我想，一棵樹(shù)的生命難道只是葉，是枝？人的生命難道只是血，是肉？樹(shù)和人一樣，也有希望，有信念，有意志。⑨從那以后，我每見(jiàn)到綠色，不由就想起了你，想你是怎樣用淚水、汗水，深情地去調(diào)制這深深的綠，用綠色洇染千里黃沙戈壁。天涯何處無(wú)綠色，每一片綠葉里都有你。（有刪改）3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A．“一個(gè)好心的老園林工給你送來(lái)一車樹(shù)枝”，這位好心的老林工人送樹(shù)枝出于好心，然而好心辦“壞事”，讓王效英更為心痛。B．“我不再問(wèn)什么，你也不再說(shuō)什么?！蔽覀?cè)跇?shù)下站立，不言不語(yǔ)，但卻勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)，達(dá)到“無(wú)聲勝有聲”的效果。C．“我心里一頓，沒(méi)有想到你會(huì)是這個(gè)樣子。”表明作者在見(jiàn)到王效英之后，對(duì)她滄桑的形象有些失望、采訪興致受到些許影響。D．“革命”中唯一的幸免者——那棵很特殊，很高，孤立著，樹(shù)皮糙裂，枝挺如蓋的樟子松已然成為王效英生命的象征。4．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章主標(biāo)題化用《看見(jiàn)胡楊就想起了你》的歌名，簡(jiǎn)潔明快，副標(biāo)題交代通訊人物、身份，對(duì)主標(biāo)題起補(bǔ)充作用。B．文章在寫(xiě)到王效英像祥林嫂時(shí)，神態(tài)描寫(xiě)中運(yùn)用反復(fù)的手法，寫(xiě)出了王效英在樹(shù)苗被毀后幾近崩潰的狀態(tài)。C．文章擷取幾個(gè)典型事例，描述了主人公不畏艱辛，用綠色洇染千里黃沙戈壁的感人事跡，以真為本、以情取勝。D．本文是一篇記人通訊，屬于新聞范疇，但它卻采用散文的形式，不落俗套，給讀者以耳目一新之感。5．請(qǐng)概括本文的行文思路。6．結(jié)合第⑥到第⑨段的具體內(nèi)容，分析作者將情感抒發(fā)與理性表達(dá)結(jié)合在一起的寫(xiě)法。（二）（14分）閱讀下文，完成小題。繭①費(fèi)孝通①1936年的初夏，在一座介于蘇州和杭州之間的小鎮(zhèn)上，一間絲廠開(kāi)張了。大運(yùn)河從這座新建工廠前面流過(guò)，河上航船滿載繭袋。工人們?cè)诖a頭卸下繭袋，將其存放在倉(cāng)庫(kù)里。繭袋不斷流進(jìn)工廠，好似自己在運(yùn)動(dòng)。②突然，繭袋平順的流動(dòng)中斷了。張嬸的闖入，擾亂了繭袋的運(yùn)輸秩序。張嬸不知所措，她沒(méi)意識(shí)到自己已經(jīng)擾亂工廠的運(yùn)轉(zhuǎn)。她忘了自己此時(shí)并不在村里，平常在自己的村子里，和勞作中的鄰里打招呼是常事。她眼睜睜地看著面前的繭袋越堆越高，沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)，也沒(méi)有躲開(kāi)。轉(zhuǎn)過(guò)頭去，這才看到有名年輕男子正盯著她，張嬸越加困窘。她知道可能是出了什么事，而年輕人正等著她解釋。但她舌頭打結(jié)，不知怎么稱呼他。在老家，她可以叫他“小叔子”，可她意識(shí)到，此時(shí)此地這么稱呼他是不妥的。她突然想到可以叫他“先生”?！跋壬?，”她說(shuō)，“我來(lái)找我的兒媳的，她在哪兒呢？”③“兒媳”是個(gè)多么令人愉悅的鮮活詞語(yǔ)啊，工人們聽(tīng)見(jiàn)了張嬸說(shuō)的，笑著，起哄著?！叭ツ抢飭?wèn)問(wèn)，這兒可沒(méi)人知道你兒媳在哪兒?！睆垕鸩惶嘈抛约?jiǎn)栧e(cuò)了地方。這不就是工廠嗎？不就是兒媳來(lái)上班的地方嗎？沒(méi)錯(cuò)啊。她之前已經(jīng)問(wèn)過(guò)好幾個(gè)人，他們都說(shuō)鎮(zhèn)上沒(méi)有其他工廠。但是，有什么看不見(jiàn)的東西阻礙她進(jìn)廠子，可她說(shuō)不清。她站著，笑話起自己：“我個(gè)戇度，寶珠在這個(gè)洋工廠里上班，肯定忙得很，不像鄉(xiāng)下的女人，繅絲的時(shí)候隨時(shí)都能停下來(lái)搭話?！弊载?zé)了一番，她冷靜了下來(lái)。④“嗚”——“嗚”——，航船駛?cè)肓舜迩f，寶珠站在船頭。這是她第一次從工廠回家。她離開(kāi)村子時(shí)還是初夏，那時(shí)荷花開(kāi)得正盛，而現(xiàn)在卻已是隆冬。對(duì)寶珠而言，在她的新世界里，時(shí)光飛逝，以至于她幾乎快忘記了曾經(jīng)的鄉(xiāng)村生活。⑤張嬸已等了寶珠許久。寶珠下了船，提著行李，躍向張嬸。張嬸想幫她提行李，被寶珠拽住了，她只好叨叨：“好，好，你可回來(lái)了。”隨后她們一起往家的方向走去。⑥寶珠走進(jìn)屋里，“媽，您猜我掙了多少錢(qián)？”寶珠從她的口袋里拿出一個(gè)信封，在婆婆面前打開(kāi)，這是她六個(gè)月的工作所得。張嬸四周張望了下，門(mén)如往常一樣開(kāi)著，但沒(méi)人在那里。她轉(zhuǎn)身背對(duì)著門(mén)?！皣u噓——，小聲點(diǎn)。別讓人看到——”這么一大沓嶄新的鈔票，張嬸都看花了眼?！皨?，我還給您做了一件新的棉毛線外套。您正月就穿上它吧?！睂氈橐粽{(diào)很高，就像長(zhǎng)輩從集市回來(lái)給孩子們發(fā)糖果一般。⑦寶珠讓婆婆坐在凳子上，拿出衣服來(lái)，“媽，這料子人家叫羊毛，又結(jié)實(shí)又舒服?！边@是寶珠第一次能夠送禮物給婆婆。以前，她能做的就是取悅婆婆，而現(xiàn)在可以議論好壞了。她變了，這變化使張嬸感到害怕。這時(shí)，她注意到寶珠還穿著舊裙子，這令她感動(dòng)，“哦不，不要給我這么好的料子，會(huì)浪費(fèi)的，拿去給自己做件裙子吧?！薄皨?，我不需要新裙子，我們穿制服?！薄啊?，我給媽織了一條圍巾，您戴上，讓我看看怎么樣。”她拿出圍巾，給張嬸圍上?！澳X(jué)得暖和不？您再也不會(huì)害神經(jīng)痛了。我還給三?？椓思?。”⑧寶珠折好衣服，做了個(gè)鬼臉?！皨?，我還當(dāng)選了自治會(huì)的主席呢。您曉得的，主席的意思是頭兒，自治意思是我們自己管理自己?！睆垕鸪粤艘惑@?！笆裁矗恐飨?，頭兒——我這么信任你，是因?yàn)槟闵傺陨僬Z(yǔ)，只管自己的事情。為什么你要當(dāng)頭兒？寶珠，不要干那事，槍打出頭鳥(niǎo)。還有，自己管理自己是什么意思？你還年輕，從人家那里掙錢(qián)，一定要順人家的意。我不明白女孩子怎么管理自己。不要開(kāi)玩笑了?！彼龘Q了副聲調(diào)，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)寶珠有些失望?！皩氈?，好孩子，你也不想我擔(dān)心你吧。跟我保證，回廠子后就辭了。當(dāng)頭兒什么好處都沒(méi)有，就只有惹麻煩。這是千真萬(wàn)確的，老話就是這么說(shuō)的?！睂氈橥耆珱](méi)料到婆婆會(huì)有這種反應(yīng)，她原以為婆婆得知此事會(huì)為她驕傲。婆婆卻又嘮叨說(shuō)：“做個(gè)好姑娘，不要出頭。年末回來(lái)和我待在家里?！雹釋氈檫€記得自己如何走向講臺(tái)、當(dāng)選主席的情景，千百雙眼睛追隨著她。這是一種榮耀。當(dāng)選那刻，她為自己的丈夫三福和婆婆不在現(xiàn)場(chǎng)而遺憾。若是他們?cè)?，那就更是意義非凡了。她真心熱愛(ài)這一切，愛(ài)她的家，但此刻似乎有一股無(wú)可抗拒的力量正在將她往外推。她的短發(fā)，她麻利的動(dòng)作，充滿活力的清亮嗓音，都與周遭格格不入。在她和這個(gè)家之間有什么正暗自滋長(zhǎng)。別工作，別說(shuō)話，順從，接受一切，做命運(yùn)的奴隸，重演婆婆的人生軌跡——做不到。一切已無(wú)法逆轉(zhuǎn)。她記得李義浦②的聲音，他說(shuō)：“你有你的責(zé)任，通過(guò)你，村里人將會(huì)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化?！雹馍ＰQ吐絲作繭，蠶蛹破繭成蝶。蠶繭本身有何用呢？[注]①《繭》是費(fèi)孝通的中篇小說(shuō)，主要敘寫(xiě)了20世紀(jì)30年代蘇南鄉(xiāng)村一家新興絲織工廠的故事。童養(yǎng)媳寶珠為幫助當(dāng)學(xué)徒的丈夫三福湊齊出師費(fèi)，征得婆婆張嬸同意后到絲廠工作。②李義浦：絲廠經(jīng)理，城市來(lái)的知識(shí)青年。7．下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色和主題的分析鑒賞不正確的一項(xiàng)是（

）A．小說(shuō)第⑥段張嬸謹(jǐn)慎地示意寶珠工資不能示人，是為了襯托后文寶珠高聲送禮物的驕傲自豪，諷刺了張嬸一代人的觀念差距。B．小說(shuō)第⑩段意蘊(yùn)深刻，蠶蛹破繭好比寶珠的蛻變，蠶繭象征束縛寶珠的家庭，甚至是整個(gè)鄉(xiāng)土社會(huì)和保守傳統(tǒng)的隱喻。C．小說(shuō)節(jié)選了張嬸尋媳和寶珠返鄉(xiāng)的情節(jié)，運(yùn)用心理描寫(xiě)和語(yǔ)言描寫(xiě)，賦予了人物非常立體的生命背景和鮮明性格。D．小說(shuō)深刻展示了1935年前后費(fèi)孝通對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中人的情感、主體性與自覺(jué)性的轉(zhuǎn)換問(wèn)題的思考。8．文中詳寫(xiě)寶珠送婆婆禮物的情節(jié)，請(qǐng)分析其作用。9．請(qǐng)結(jié)合文章第9段概括人物的情感變化，并分析其作用。10．張嬸進(jìn)絲廠與《紅樓夢(mèng)》中劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府在情節(jié)刻畫(huà)上有異曲同工之妙，請(qǐng)你結(jié)合具體內(nèi)容展開(kāi)分析。周瑞家的聽(tīng)了，方出去引他兩個(gè)進(jìn)入王熙鳳院來(lái)。上了正房臺(tái)階，小丫頭打起猩紅氈簾，才入堂屋，只聞一陣香撲了臉來(lái)，竟不辨是何氣味，身子如在云端里一般。滿屋中之物都耀眼爭(zhēng)光的，使人頭懸目眩。劉姥姥此時(shí)惟點(diǎn)頭咂嘴念佛而已?！P姐笑道：“方才你的意思，我已經(jīng)知道了。論起親戚來(lái)，原該不等上門(mén)就有照應(yīng)才是；但只如今家里事情太多，太太上了年紀(jì)，一時(shí)想不到是有的。我如今接著管事，這些親戚們又都不大知道，況且外面看著雖是烈烈轟轟，不知大有大的難處，說(shuō)給人也未必信。你既大遠(yuǎn)的來(lái)了，又是頭一遭兒和我張個(gè)口，怎么叫你空回去呢？可巧昨兒太太給我的丫頭們作衣裳的二十兩銀子還沒(méi)動(dòng)呢，你不嫌少，先拿了去用罷?！蹦莿⒗牙严嚷?tīng)見(jiàn)告艱難，只當(dāng)是沒(méi)有，心里便突突的；后來(lái)聽(tīng)見(jiàn)給他二十兩，喜的又渾身發(fā)癢起來(lái)，說(shuō)道：“噯，我也是知道艱難的！但俗語(yǔ)說(shuō)的，‘瘦死的駱駝比馬大’，憑他怎么，你老拔根寒毛，比我們的腰還粗呢！”周瑞家的見(jiàn)他說(shuō)的粗鄙，只管使眼色止他。（《紅樓夢(mèng)》第六回節(jié)選）（三）（6分）閱讀下面的詩(shī)歌，完成小題。燕歌行（節(jié)選）庾信①代北云氣晝昏昏，千里飛蓬無(wú)復(fù)根。寒雁邕邕渡遼水，桑葉紛紛落薊門(mén)。晉陽(yáng)山頭無(wú)箭竹，疏勒城中乏水源。屬國(guó)征戍久離居，陽(yáng)關(guān)音信絕能疏。愿得魯連飛一箭②，持寄思?xì)w燕將書(shū)?！咀ⅰ竣兮仔牛耗媳背瘯r(shí)期詩(shī)人。②相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)，燕占齊國(guó)聊城，齊將田單攻聊城歲余不下，魯仲連乃修書(shū)系箭上射入城中，燕將自殺，城破。11．本詩(shī)的題材可歸為（

）A．送別類 B．詠懷類 C．邊塞類 D．懷古類12．下列各項(xiàng)中對(duì)這首詩(shī)歌的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．秋天很容易觸發(fā)人們的感傷情緒，詩(shī)歌開(kāi)頭對(duì)秋天的環(huán)境描寫(xiě)為整首詩(shī)奠定了情感基調(diào)。B．五、六句用“無(wú)箭竹”“乏水源”描繪戰(zhàn)爭(zhēng)條件的惡劣，意在刻畫(huà)征人英勇無(wú)畏的形象。C．燕歌行選自樂(lè)府舊題，據(jù)傳曹丕、蕭繹、庾信所作，多為思婦懷念征夫之意。D．詩(shī)歌結(jié)尾運(yùn)用魯仲連退敵的典故，表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)早日結(jié)束，征人能夠回家的殷切期盼。13．任選一個(gè)角度賞析“寒雁邕邕渡遼水，桑葉紛紛落薊門(mén)”。（四）（14分）閱讀下文，完成小題。王安禮傳①王安禮，字和甫，安石之弟也。早登科，從河?xùn)|唐介辟。②蘇軾下御史獄，勢(shì)危甚，無(wú)敢救者。安禮從容言：“自古大度之主，不以言語(yǔ)罪人。軾以才自?shī)^，謂爵位可立取，顧錄錄如此，其心不能無(wú)觖望①。今一旦致于理，恐后世謂陛下不能容才?！钡墼唬骸半薰滩簧钭l也行為卿貰之卿第去勿漏言。軾方賈怨于眾，恐言者緣以害卿也?！崩疃?、張璪皆擿使勿救，安禮不答，軾以故得輕比②。③帝數(shù)失皇子，太史言民墓多迫京城，故不利國(guó)嗣。詔悉改遷，無(wú)慮數(shù)十萬(wàn)計(jì)，眾洶懼。安禮諫曰：“文王卜世三十，其政先于掩骼埋胔，未聞遷人之冢以利其嗣者?！钡蹛湃欢T。④卒，年六十二，贈(zèng)右銀青光祿大夫。（選自元?脫脫《宋史?王安禮傳》）【注】①觖望：因不滿意而怨恨。②輕比：從輕處理。14．解釋下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（1）從河?xùn)|唐介辟()（2）軾方賈怨于眾()15．結(jié)合文意，為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。（1）今一旦致于理（

）A．招引

B.送達(dá)

C.盡，極

D.治罪（2）李定、張璪皆擿使勿救（

）A.指使

B.拘捕

C.批駁

D.貶官16．第②段畫(huà)波浪線部分有三處需加句讀，請(qǐng)用“/”把這三處標(biāo)識(shí)出來(lái)。朕固不深譴也行為卿貰之卿第去勿漏言17．把第③段畫(huà)線句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。帝數(shù)失皇子，太史言民墓多迫京城，故不利國(guó)嗣。18．本文是如何塑造王安禮的人物形象的。（五）（7分）閱讀下文，完成小題。材料一惠子謂莊子曰：“魏王貽我大瓠之種，我樹(shù)之成而實(shí)五石。以盛水漿，其堅(jiān)不能自舉也。剖之以為瓢，則瓠落無(wú)所容。非不呺然大也，吾為其無(wú)用而掊之?！鼻f子曰：“夫子固拙于用大矣！宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼絖為事?？吐勚?，請(qǐng)買(mǎi)其方百金。聚族而謀之曰：‘我世世為洴澼絖，不過(guò)數(shù)金；今一朝而鬻技百金，請(qǐng)與之?！偷弥?，以說(shuō)吳王。越有難，吳王使之將，冬，與越人水戰(zhàn)，大敗越人，裂地而封之。能不龜手一也，或以封，或不免于洴澼絖，則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無(wú)所容？則夫子猶有蓬之心也夫！”選自《莊子·逍遙游》材料二匠石①之齊，至于曲轅，見(jiàn)櫟社樹(shù)②。其大蔽數(shù)千牛，絜③之百圍；其高臨山，十仞而后有枝，其可以為舟者旁十?dāng)?shù)。觀者如市，匠伯不顧，遂行不輟。弟子厭觀之，走及匠石，曰：“自吾執(zhí)斧斤以隨夫子，未嘗見(jiàn)材如此其美也。先生不肯視，行不輟，何邪?”曰：“已矣，勿言之矣！散木④也。以為舟則沉，以為棺槨則速腐，以為器則速毀，以為門(mén)戶則液樠，以為柱則蠹。是不材之木（），無(wú)所可用，故能若是之壽?！苯呈瘹w，櫟社見(jiàn)夢(mèng)曰：“女將惡乎比予哉？若將比予于文⑤木邪？夫柤梨橘柚果蓏之屬，實(shí)熟則剝，剝則辱；大枝折，小枝泄。此以其能苦其生者也，故不終其天年而中道夭，自掊擊于世俗者也。物莫不若是。且予求無(wú)所可用久矣，幾死，乃今得之，為予大用。使予也而有用，且得有此大也邪？且也若與予也皆物也，奈何哉其相物也⑥？而幾死之散人⑦，又惡知散木！”選自《莊子·人間世》【注】①匠石：匠，指木匠。石，人名。②櫟：樹(shù)名。社：土神廟。社樹(shù)：土神廟旁的樹(shù)。③絜：用繩度量圍長(zhǎng)。④散木：疏散的，脆而不堅(jiān)的樹(shù)木。⑤文：紋理?！拔哪尽奔纯捎弥?。⑥奈何哉其相物也：為什么要把我和文木相比呢？此句照應(yīng)上文的“若將比予于文木邪”。⑦散人：不成材的人，相對(duì)“散木”說(shuō)的。19．填入材料二第①段小括號(hào)的虛詞正確的一項(xiàng)是（

）A．乎 B．矣 C．邪 D．也20．下列對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．材料一中，惠子用“大瓠之種”的事例，說(shuō)明大葫蘆大而“無(wú)用”，意在譏諷莊子的學(xué)說(shuō)大而無(wú)用，卻反過(guò)來(lái)遭到莊子的批評(píng)。B．材料一中，宋人只知著眼于小利，吳王之客卻能借藥方大敗越人，獲得封賞，實(shí)現(xiàn)了對(duì)物的大用，這就是莊子追求的“逍遙游”境界。C．材料二中，許多樹(shù)木正因?yàn)閷?duì)常人有用而中途夭折，不能成材，世間許多事物都是如此。櫟樹(shù)因?yàn)闊o(wú)用才活得長(zhǎng)久，又因?yàn)殚L(zhǎng)壽而被世人尊為神樹(shù)。D．莊子論著大多是寓言，寓哲理于豐富的想象和形象的描寫(xiě)之中，奇巧有趣，意蘊(yùn)深刻，不失為說(shuō)理的有力手段。21．請(qǐng)你結(jié)合兩則材料，對(duì)“五石之瓠”和“櫟社樹(shù)”所體現(xiàn)出來(lái)的“無(wú)用之用”的處世哲學(xué)加以評(píng)析。三、寫(xiě)作（40分）22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。有人說(shuō)，在生活中我們應(yīng)該選擇與大多數(shù)人相同的方向。請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀銓?duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)與思考。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。答案第=page11頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)答案第=page11頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)1．小人喻于利壹是皆以修身為本無(wú)之以為用天生我材必有用千金散盡還復(fù)來(lái)【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞有：“壹”“材”。2．(1)B(2)D【詳解】（1）本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之句子銜接排序的能力。首先概括文意，本段文字在談?wù)撍囆g(shù)與時(shí)代的關(guān)系。然后找出排序關(guān)鍵詞語(yǔ)，“可以活在、也活在、但、不是、而是”。最后根據(jù)句意梳理順序。由前文“藝術(shù)家可以活在藝術(shù)史之中”可知，后面應(yīng)填入的是第②句，注意這里需要先承接一句轉(zhuǎn)折的話，應(yīng)銜接③，所以一、二橫線處填③②；①④句是對(duì)前文的闡釋，“不是……而是”構(gòu)成并列關(guān)系，應(yīng)先接①后接④，所以三、四橫線處填①④。故選B。（2）本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)得體的能力。A.“款待”不得體?！翱畲笔蔷崔o，指熱情優(yōu)厚地招待。這里形容自己，應(yīng)改為“招待”。B.“小女”不得體?！靶∨敝缸约旱呐畠骸４颂幹笇?duì)方的女兒，應(yīng)改為“令嬡”。C.“效尤”不得體。“效尤”指學(xué)壞樣子。褒貶失當(dāng)，應(yīng)為“學(xué)習(xí)”。故選D。3．C4．B5．文章以“看見(jiàn)綠色就想起了你”為標(biāo)題，通過(guò)綠色這一元素貫穿全文，串聯(lián)起與主人公相關(guān)的不同場(chǎng)景和情感。文章開(kāi)頭通過(guò)描寫(xiě)綠色在西北的珍貴，引出主人公在大西北的貢獻(xiàn)，接著通過(guò)回憶和描寫(xiě)，展現(xiàn)了主人公在不同階段的奮斗歷程，最后以綠色象征生命和希望，表達(dá)了對(duì)主人公的敬意和懷念。6．這四段敘述和描寫(xiě)了文革中王效英辛苦栽種的樹(shù)苗被殘暴破壞、她發(fā)瘋似的四處奔走求救和文革結(jié)束后黃沙戈壁中的新綠，所抒發(fā)的王效英的痛苦和堅(jiān)韌之情，作者對(duì)無(wú)知、暴力的譴責(zé)與對(duì)王效英的崇敬之情都有具體的時(shí)代和地域背景為依托。對(duì)王效英種樹(shù)過(guò)程的磨難沒(méi)有夸張渲染，在抒情中融入了理性思考：生命成長(zhǎng)必然面對(duì)壓制，只有戰(zhàn)勝毀滅才會(huì)有生命。作者對(duì)這些情感和思考也沒(méi)有作刻意的分析和升華，而是自然融入到第⑧段中的樟子松和全文千里綠色的所見(jiàn)所感中。【導(dǎo)語(yǔ)】這篇文章以王效英為主角，生動(dòng)描繪其為綠化戈壁所付出的心血和艱辛，同時(shí)贊美她堅(jiān)持信念、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。文章通過(guò)采訪形式，結(jié)合細(xì)膩的描寫(xiě)，展現(xiàn)她艱苦奮斗的歷程。作者通過(guò)見(jiàn)綠而懷人，感情真摯、深厚，融情入景，同時(shí)借助對(duì)比、細(xì)節(jié)描寫(xiě)等手法，有力地突出了人物形象，使讀者對(duì)王效英肅然起敬。3．本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。C.“對(duì)她滄桑的形象有些失望、采訪興致受到些許影響”錯(cuò)誤，作者只是對(duì)王效英的形象與自己腦際中傳聞的形象不同而感到意外，并不是對(duì)她滄桑的形象失望，也沒(méi)有影響采訪興致，從后文作者對(duì)王效英事跡的深入了解和感動(dòng)等內(nèi)容可以看出。故選C。4．本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“神態(tài)描寫(xiě)中運(yùn)用反復(fù)的手法”錯(cuò)誤，文章寫(xiě)王效英像祥林嫂那樣到處奔走述說(shuō)“還我的苗圃，還我的小樹(shù)”，這是行為和語(yǔ)言描寫(xiě)，不是神態(tài)描寫(xiě)。故選B。5．本題考查學(xué)生分析文本結(jié)構(gòu)思路的能力。文章開(kāi)篇點(diǎn)明在西北綠色的珍貴，“在西北，綠色是多么的珍貴”，這種對(duì)綠色在特定地域稀缺性的描述，為后文引出主人公王效英在大西北為增添綠色所做的貢獻(xiàn)埋下伏筆。隨后在回憶王效英的經(jīng)歷時(shí)，綠色緊密貫穿其中。1950年她隨軍進(jìn)疆，“綠色”的概念在她心中逐漸萌芽；畢業(yè)后到石河子種樹(shù)，“這些樹(shù)種在她眼里，就是綠色的希望”，此時(shí)綠色具象化為那些承載著未來(lái)森林的樹(shù)種；在種樹(shù)過(guò)程中，綠色又象征著她付出無(wú)數(shù)汗水與心血所培育的幼苗，見(jiàn)證著她的堅(jiān)持與努力。“文革”期間，“那些被砍倒的樹(shù)，就像她的孩子，她的心在滴血”，綠色在這里成為她遭受痛苦的根源；她像祥林嫂一樣呼喊“還我的苗圃，還我的小樹(shù)”，綠色此時(shí)是她精神世界的支柱?！拔母铩苯Y(jié)束后，“新的綠色又在這片黃沙戈壁上蔓延開(kāi)來(lái)”，綠色的重生代表著王效英人生的轉(zhuǎn)折與希望的再次燃起。作者“看見(jiàn)綠色就想起了你”，此時(shí)綠色已經(jīng)完全成為對(duì)王效英敬意與懷念的象征，通過(guò)綠色在不同階段的變化，將王效英的人生經(jīng)歷與作者的情感相連，使文章形散神聚。6．本題考查學(xué)生分析體裁特征及表現(xiàn)手法的能力。時(shí)代背景：這四段所處的時(shí)代背景為“文革”，文中“那是‘文革’的風(fēng)暴，無(wú)情地席卷了這片綠色的苗圃。一棵棵她親手種下的樹(shù)苗，被野蠻地砍倒”，清晰地描繪出“文革”暴力對(duì)王效英心血成果的摧毀，展現(xiàn)出特定時(shí)代下美好事物被破壞的悲劇，這是王效英痛苦的根源，也為作者譴責(zé)“文革”的無(wú)知與暴力提供了具體背景。地域背景：大西北本身自然環(huán)境惡劣，王效英在這樣的地域堅(jiān)持種樹(shù)，體現(xiàn)出一種堅(jiān)韌。而“文革”的破壞讓她的努力付諸東流，然而她并沒(méi)有就此放棄，這種在惡劣環(huán)境與時(shí)代磨難雙重壓力下的堅(jiān)持，使得王效英的痛苦與堅(jiān)韌之情更具感染力，也與地域背景緊密相連。王效英情感：當(dāng)看到被砍的樹(shù)苗，“王效英像發(fā)了瘋一樣，……你們?cè)趺淳瓦@么遭罪啊！’”這一系列動(dòng)作和語(yǔ)言描寫(xiě)，生動(dòng)地刻畫(huà)出王效英內(nèi)心的痛苦。即便遭受如此沉重的打擊，王效英沒(méi)有一蹶不振，而是以自己的方式抗?fàn)幹谕纯嘀袌?jiān)守著對(duì)綠色的信念。作者情感與思考：作者通過(guò)對(duì)“文革”中樹(shù)苗被砍這一事件的描述，表達(dá)了對(duì)那個(gè)時(shí)代無(wú)知與暴力行為的強(qiáng)烈譴責(zé)。這種譴責(zé)并非直白的批判，而是通過(guò)對(duì)王效英痛苦的刻畫(huà)，讓讀者對(duì)這段黑暗歷史進(jìn)行反思。崇敬與理性思考：王效英在磨難面前的堅(jiān)韌，以及對(duì)綠色事業(yè)的執(zhí)著，讓作者由衷敬佩。同時(shí)，作者在抒情中融入了理性思考，如“生命總是‘野火燒不盡，春風(fēng)吹又生’”，這句話不僅僅是對(duì)王效英堅(jiān)韌精神的贊美，更是對(duì)生命普遍規(guī)律的一種認(rèn)知。情感與思考的自然融入：第⑧段中的樟子松經(jīng)歷了“文革”的磨難卻依然存活，“那棵樟子松，就像一位飽經(jīng)滄桑的老人，靜靜地訴說(shuō)著過(guò)去的故事”，作者將對(duì)王效英的情感與思考融入其中，讓讀者通過(guò)樟子松感受到王效英所經(jīng)歷的苦難與堅(jiān)韌。全文圍繞“綠色”展開(kāi)，綠色成為了情感與思考的寄托，作者對(duì)王效英的崇敬、對(duì)生命的思考都自然地融入到對(duì)綠色的所見(jiàn)所感之中，這種融入方式使得文章情感真摯而不做作，思考深刻而不突兀。7．A8．①更好的刻畫(huà)人物心理，塑造人物形象。②寶珠的禮物既有婆婆需要的外套，還有為緩解婆婆神經(jīng)痛而親手織的毛衣。數(shù)量多表現(xiàn)了寶珠的孝順和關(guān)心（種類多表現(xiàn)了寶珠心思細(xì)膩靈巧，不同的禮物包含著不同的心意）。③送禮物的狀態(tài)也意味著寶珠在家庭中地位變化，令她感到愉悅而驕傲。④寶珠送禮物時(shí)的談吐也意味著寶珠在城里的收獲與成長(zhǎng)，言談舉止間體現(xiàn)她眼界的提升和認(rèn)知的增長(zhǎng)。9．①榮耀：采用直接描寫(xiě)的手法，表現(xiàn)了寶珠當(dāng)選主席時(shí)的自豪感，以及家人不在場(chǎng)的遺憾；②矛盾：采用人物自身感覺(jué)的方法，刻畫(huà)了寶珠真心愛(ài)家和她又渴望離開(kāi)家的矛盾心理；③堅(jiān)定：采用抒情獨(dú)白的方法，表現(xiàn)了她不愿做命運(yùn)的奴隸的堅(jiān)決。作用：寶珠的情感變化傳遞出自我意識(shí)的覺(jué)醒，這是城市青年的新思想、社會(huì)現(xiàn)代化帶給傳統(tǒng)社會(huì)的沖擊，也體現(xiàn)以寶珠為代表的女性敢于打破傳統(tǒng)束縛，勇于承擔(dān)責(zé)任。10．①?gòu)垕疬M(jìn)絲廠是傳統(tǒng)鄉(xiāng)土人物進(jìn)入了新興的現(xiàn)代化環(huán)境，劉姥姥進(jìn)榮國(guó)府是普通百姓進(jìn)入了繁華奢靡的鐘鳴鼎食之家。作者都借助局外人視角，表現(xiàn)人物對(duì)新世界的特殊感知，使人感到格外新奇。②張嬸進(jìn)入新興的現(xiàn)代化環(huán)境，“擾亂繭袋的運(yùn)輸秩序”“不知所措”舌頭打結(jié)不知怎樣稱呼”等寫(xiě)出了張嬸在新環(huán)境下的認(rèn)知沖突，展示了張嬸窘迫、不知所措的心態(tài)。劉姥姥入賈府見(jiàn)到王熙鳳后產(chǎn)生一系列的窘態(tài)，如頭暈?zāi)垦?、心里突突的、喜的渾身發(fā)癢增強(qiáng)了情節(jié)的戲劇性，同時(shí)塑造了劉姥姥樸實(shí)又風(fēng)趣幽默、憨厚又不失聰明睿智等性格。都有人物在新環(huán)境下的認(rèn)知沖突，增強(qiáng)了情節(jié)的戲劇性，在環(huán)境與人物的反差中，更好地展開(kāi)對(duì)人物性格心態(tài)與性格的深層表現(xiàn)?！緦?dǎo)語(yǔ)】這篇費(fèi)孝通的中篇小說(shuō)《繭》通過(guò)日常瑣事，描繪了中國(guó)20世紀(jì)30年代鄉(xiāng)土社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)型。主要情節(jié)圍繞寶珠進(jìn)絲廠和回鄉(xiāng)展開(kāi)，通過(guò)詳細(xì)的心理描寫(xiě)與細(xì)致的語(yǔ)言描寫(xiě)，展現(xiàn)了寶珠因新興工業(yè)文明帶來(lái)的變化。在人物對(duì)話與情節(jié)沖突中揭示了新舊觀念的沖撞，傳遞了新時(shí)代女性追求自我意識(shí)覺(jué)醒的主題，深刻反映了社會(huì)變革背景下人物情感和家庭倫理的復(fù)雜性。7．本題考查學(xué)生分析鑒賞小說(shuō)藝術(shù)特色和主題的能力。A.“襯托”錯(cuò)誤，張嬸的謹(jǐn)慎與寶珠的高聲張揚(yáng)形成對(duì)比，“襯托”應(yīng)為“對(duì)比”。故選A。8．本題考查學(xué)生分析和概括情節(jié)作用的能力。①詳寫(xiě)寶珠送婆婆禮物的情節(jié)，能夠更好的刻畫(huà)人物心理，塑造人物形象。突出她在城市生活后的變化，展示她的獨(dú)立和自信，使讀者更直觀地感受到她與農(nóng)村生活的差異。②由“寶珠讓婆婆坐在凳子上，拿出衣服來(lái)，‘?huà)專@料子人家叫羊毛，又結(jié)實(shí)又舒服?！@是寶珠第一次能夠送禮物給婆婆，她拿出圍巾，給張嬸圍上?！澳X(jué)得暖和不？您再也不會(huì)害神經(jīng)痛了。我還給三福織了件毛衣”可知，寶珠的禮物既有婆婆需要的外套，還有為緩解婆婆神經(jīng)痛而親手織的毛衣。數(shù)量多表現(xiàn)了寶珠的孝順和關(guān)心，種類多表現(xiàn)了寶珠心思細(xì)膩靈巧，這更是凸顯了寶珠細(xì)膩的心思和對(duì)婆婆由衷的關(guān)心。③由“‘?huà)?，我還給您做了一件新的棉毛線外套。您正月就穿上它吧。’寶珠音調(diào)很高，就像長(zhǎng)輩從集市回來(lái)給孩子們發(fā)糖果一般”分析，寶珠送婆婆禮物，說(shuō)明她對(duì)婆婆孝順?！熬拖耖L(zhǎng)輩從集市回來(lái)給孩子們發(fā)糖果一般”，體現(xiàn)了寶珠在家庭中地位變化令她感到愉悅而驕傲的心理。④由“媽，這料子人家叫羊毛，又結(jié)實(shí)又舒服”可知，寶珠送禮物時(shí)的談吐也意味著寶珠在城里的收獲與成長(zhǎng)，言談舉止間體現(xiàn)她眼界的提升和認(rèn)知的增長(zhǎng)。9．本題考查學(xué)生概括作品的人物情感變化的能力。①榮耀：由“寶珠還記得自己如何走向講臺(tái)、當(dāng)選主席的情景，千百雙眼睛追隨著她。這是一種榮耀。當(dāng)選那刻，她為自己的丈夫三福和婆婆不在現(xiàn)場(chǎng)而遺憾。若是他們?cè)?，那就更是意義非凡了”可知，采用直接描寫(xiě)的手法，表現(xiàn)了寶珠當(dāng)選主席時(shí)的自豪感，以及家人不在場(chǎng)的遺憾。②矛盾：由“她真心熱愛(ài)這一切，愛(ài)她的家，但此刻似乎有一股無(wú)可抗拒的力量正在將她往外推。她的短發(fā)，她麻利的動(dòng)作，充滿活力的清亮嗓音，都與周遭格格不入。在她和這個(gè)家之間有什么正暗自滋長(zhǎng)”可知，通過(guò)描寫(xiě)寶珠自身的感覺(jué)，刻畫(huà)了寶珠真心愛(ài)家和她又渴望離開(kāi)家的矛盾心理。③堅(jiān)定：由“別工作，別說(shuō)話，順從，接受一切，做命運(yùn)的奴隸，重演婆婆的人生軌跡一一做不到。一切已無(wú)法逆轉(zhuǎn)”可知，“做不到”是寶珠的內(nèi)心獨(dú)白，表現(xiàn)了她不愿做命運(yùn)的奴隸的堅(jiān)決。作用：綜上可知，寶珠的情感變化傳遞出自我意識(shí)的覺(jué)醒，由“你有你的責(zé)任，通過(guò)你，村里人將會(huì)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化”可知，這是城市青年的新思根、社會(huì)現(xiàn)代化帶給傳統(tǒng)社會(huì)的沖擊，也體現(xiàn)以寶珠為代表的女性敢于打破傳統(tǒng)束縛，勇于承擔(dān)責(zé)任。10．本題考查學(xué)生探究小說(shuō)的表現(xiàn)手法的能力。①小說(shuō)中張嬸是傳統(tǒng)鄉(xiāng)土人物，一直生活在“村里”，她到鎮(zhèn)上的絲廠來(lái)找兒媳寶珠，小說(shuō)借助她的視角寫(xiě)出了一個(gè)新奇的變化的世界，如“河上航船滿載繭袋。工人們?cè)诖a頭卸下繭袋，將其存放在倉(cāng)庫(kù)里。繭袋不斷流進(jìn)工廠，好似自己在運(yùn)動(dòng)”，她不知道自己的到來(lái)擾亂了工廠的運(yùn)轉(zhuǎn)，也不知道如何稱呼那個(gè)盯著她的年輕人。《劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府》是平凡百姓進(jìn)入了繁華奢靡的鐘鳴鼎食之家，是借助劉姥姥的視角看賈府的環(huán)境，王熙鳳的言行舉止等。總之，作者都借助局外人視角，表現(xiàn)人物對(duì)新世界的特殊感知，使人感到格外新奇。②張嬸視角：張嬸是個(gè)鄉(xiāng)下人，她來(lái)到鎮(zhèn)上的絲廠，屬于傳統(tǒng)鄉(xiāng)土人物進(jìn)入新興的現(xiàn)代化環(huán)境，因此她“沒(méi)意識(shí)到自己已經(jīng)擾亂工廠的運(yùn)轉(zhuǎn)”，她也不會(huì)說(shuō)話了，看到那個(gè)年輕男人等著她解釋，她“舌頭打結(jié)，不知怎么稱呼他”，直接說(shuō)“我來(lái)找我的兒媳的”，惹得大家都笑了，后來(lái)她也明白“寶珠在這個(gè)洋工廠里上班，肯定忙得很，不像鄉(xiāng)下的女人，繅絲的時(shí)候隨時(shí)都能停下來(lái)搭話”。張嬸進(jìn)絲廠是傳統(tǒng)鄉(xiāng)土人物進(jìn)入了新興的現(xiàn)代化環(huán)境，寫(xiě)出了張嬸在新環(huán)境下的認(rèn)知沖突，展示了張嬸窘迫、不知所措的心態(tài)，以環(huán)境與人物的反差表現(xiàn)人的情感狀態(tài)和行為方式的差別。劉姥姥視角：由“才入堂屋，只聞一陣香撲了臉來(lái)，竟不辨是何氣味，身子如在云端里一般。滿屋中之物都耀眼爭(zhēng)光的，使人頭暈?zāi)垦?。劉姥姥此時(shí)惟點(diǎn)頭咂嘴念佛而已”“那劉姥姥先聽(tīng)見(jiàn)告艱難，只當(dāng)是沒(méi)有，心里便突突的；后來(lái)聽(tīng)見(jiàn)給他二十兩，喜的又渾身發(fā)癢起來(lái)”“噯，我也是知道艱難的！但俗語(yǔ)說(shuō)的，‘瘦死的駱駝比馬大’，憑他怎么，你老拔根寒毛，比我們的腰還粗呢”可知，劉姥姥入賈府見(jiàn)到王熙鳳后產(chǎn)生一系列的窘態(tài)，如頭暈?zāi)垦！⑿睦锿煌坏?、喜的渾身發(fā)癢增強(qiáng)了情節(jié)的戲劇性，同時(shí)塑造了劉姥姥樸實(shí)又風(fēng)趣幽默、憨厚又不失聰明睿智等性格。故都有人物在新環(huán)境下的認(rèn)知沖突，增強(qiáng)了情節(jié)的戲劇性，在環(huán)境與人物的反差中，更好地展開(kāi)對(duì)人物性格心態(tài)與性格的深層表現(xiàn)。11．C12．B13．①寒雁南飛，桑葉紛落，點(diǎn)明此時(shí)正是秋風(fēng)蕭瑟，是最容易觸發(fā)人們感傷懷遠(yuǎn)的時(shí)節(jié)。自然環(huán)境如此惡劣，前線戰(zhàn)事更是令人擔(dān)心；環(huán)境蕭瑟陰冷（悲涼）；②三四句使用疊詞，音韻和諧富有美感；③通過(guò)塞雁這一意象，表達(dá)了征人思婦的愁情；④語(yǔ)言不事雕琢，樸素平實(shí)；⑤詩(shī)中涉及的地名如“遼水”“薊門(mén)”等，橫跨千里，區(qū)域遼闊（氣勢(shì)闊大）。【導(dǎo)語(yǔ)】這首詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)邊塞秋天的景象，表達(dá)了征人思鄉(xiāng)的情感。詩(shī)中“寒雁邕邕渡遼水，桑葉紛紛落薊門(mén)”以寒雁和落葉象征離別和孤寂，營(yíng)造出凄涼的氛圍。詩(shī)人借用魯仲連的典故，表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)早日結(jié)束、征人能夠回家的殷切期盼。全詩(shī)情感真摯，意境深遠(yuǎn)。11．本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容、把握詩(shī)歌題材的能力。詩(shī)歌內(nèi)容主要描繪了邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)的情景，“千里飛蓬”“遼水”“晉陽(yáng)山頭”“疏勒城中”“陽(yáng)關(guān)”描繪的是邊塞的蒼茫景象、邊塞生活的艱辛和戰(zhàn)士們的艱難，因此本詩(shī)應(yīng)為邊塞類。故選C。12．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。B.“意在刻畫(huà)征人英勇無(wú)畏的形象”錯(cuò)誤。“晉陽(yáng)”“疏勒”二句用典，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙襄子為保衛(wèi)晉陽(yáng)，曾利用圍植晉陽(yáng)宮苑四周的荻蒿苫楚，以備足箭矢。東漢大將耿恭曾被匈奴圍于疏勒城中，被壅絕水源，乃于城中穿井得水。而目前前線的景況正和它們相反，處于“無(wú)箭竹”“乏水源”的極端困境。“無(wú)箭竹”“乏水源”意在描述戰(zhàn)爭(zhēng)條件的極端惡劣，為下文的思婦的直接抒情做了鋪墊，沒(méi)有刻畫(huà)征人英勇無(wú)畏的形象。故選B。13．本題考查學(xué)生賞析句子的能力。句子賞析的切入點(diǎn)主要有：抓關(guān)鍵詞語(yǔ)，從修辭的角度賞析，從描寫(xiě)方法的角度、語(yǔ)言風(fēng)格等角度賞析。①?gòu)囊饩碃I(yíng)造看：詩(shī)句寫(xiě)寒雁在遼水上空鳴叫著飛過(guò)，薊門(mén)的桑葉紛紛飄落。通過(guò)描繪寒雁南飛和桑葉飄落的景象，營(yíng)造出一種凄涼蕭瑟的氛圍，反映了邊塞生活的艱辛和戰(zhàn)士們的思鄉(xiāng)之情；更以自然環(huán)境的悲涼襯托出邊關(guān)前線戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的緊急。②從詞語(yǔ)角度看：此句中“邕邕”“紛紛”用語(yǔ)巧妙，詩(shī)人用疊詞，更好地突出強(qiáng)調(diào)寒雁南飛，桑葉紛落，點(diǎn)明此時(shí)正是秋風(fēng)蕭瑟、感傷懷遠(yuǎn)的時(shí)節(jié)，并且能增強(qiáng)語(yǔ)言的韻律感，節(jié)奏美，讀起來(lái)朗朗上口。③從意象選擇上：此句選取典型意象塞雁，描繪了寒雁在遼水上空飛過(guò)的情景，目送群雁雌雄成行，思婦怎能不勾起念夫之情。詩(shī)歌意境特點(diǎn)是蕭瑟凄涼，通過(guò)典型意象更好地表達(dá)了征人思婦的愁情。④從語(yǔ)言風(fēng)格角度看：詩(shī)歌寫(xiě)出了目擊寒雁南歸、桑葉紛落時(shí)的盼歸情致，得知戰(zhàn)地?zé)o箭無(wú)水的如焚焦慮，長(zhǎng)久離居、書(shū)信斷絕的情境等畫(huà)面，語(yǔ)言等畫(huà)面，用語(yǔ)均樸素平實(shí)，不事雕琢。⑤詩(shī)句選取典型地點(diǎn)，“遼水”“薊門(mén)”，均位于邊塞，兩地卻橫跨千里，區(qū)域遼闊，極大地增加了詩(shī)歌弘大遼闊的氣勢(shì)。14．征召正，正在15．DA16．朕固不深譴也/行為卿貰之/卿第去/勿漏言17．皇上多次死去皇子，太史說(shuō)民間墓地太迫近京城了，所以不利于皇帝的后代。18．①直接描寫(xiě)，在蘇軾下獄、情勢(shì)危急無(wú)人敢救和第三段皇帝要百姓遷墳以利自己子嗣的情況下，兩件事中都直接描寫(xiě)了王安禮的語(yǔ)言，他用“大度之王，不以言語(yǔ)罪人”和以文王執(zhí)政為例，闡明“未聞遷人之冢以利其嗣”的道理，站在皇帝的角度勸說(shuō)，言辭懇切，有理有據(jù)。②間接描寫(xiě)，如第二節(jié)李定等人讓王安禮不要救蘇軾，第三節(jié)“帝惻然而罷”。二者結(jié)合塑造了一個(gè)仗義直言、善于勸諫、愛(ài)才愛(ài)民、公正無(wú)私的官員形象?！緦?dǎo)語(yǔ)】本文講述了王安禮的生平事跡及重要作為。第一段簡(jiǎn)述王安禮的出身背景和早期生活。第二段講述了王安禮為蘇軾辯護(hù)，體現(xiàn)了其審時(shí)度勢(shì)，勇于直諫的品質(zhì)。第三段描述了王安禮勸諫皇帝不要因太史的建議而遷徙民墓，展示了其從民生、歷史經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，敢于諫言的忠臣形象。第四段簡(jiǎn)要交代其去世及追贈(zèng)情況。通過(guò)這些事件，文中塑造了一個(gè)敢于直言進(jìn)諫、關(guān)心國(guó)事及民生的忠臣形象。14．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。（1）辟：征召。句意：聽(tīng)從河?xùn)|唐介的征召。（2）方：正，正在。句意：蘇軾正引起眾人的怨恨。15．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。（1）致：治罪。句意：現(xiàn)在如果按理治他的罪。故選D。（2）擿：指使。句意：李定、張璪都指使王安禮不要解救蘇軾。故選A。16．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：我本來(lái)就不會(huì)深責(zé)他，現(xiàn)在既然你為他求情，我就寬赦他。你出去之后，不要把這事說(shuō)出去?！半薰滩簧钭l也”主謂結(jié)構(gòu)，“也”為語(yǔ)氣助詞，表肯定語(yǔ)氣，故在“也”后面斷開(kāi)；“行為卿貰之”中“為卿”是狀語(yǔ)，修飾動(dòng)詞“貰”，“貰之”構(gòu)成動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，語(yǔ)意完整，故在“之”后面斷開(kāi)；“卿第去”主謂結(jié)構(gòu)，語(yǔ)意完整，故在“去”之后斷開(kāi)。故答案為：朕固不深譴也/行為卿貰之/卿第去/勿漏言17．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力?！皵?shù)”，多次；“迫”，逼近，離……很近；“國(guó)嗣”，皇帝的后代。18．本題考查學(xué)生對(duì)人物進(jìn)行評(píng)價(jià)探究的能力。①直接描寫(xiě)，通過(guò)文中“安禮從容言：‘自古大度之主，不以言語(yǔ)罪人。軾以才自?shī)^，謂爵位可立取，顧錄錄如此，其心不能無(wú)觸望。今一旦致于理，恐后世謂陛下不能容才’”“安禮諫曰：‘文王卜世三十，其政先于掩骼埋胔，未聞遷人之冢以利其嗣者’”可知，在蘇軾下獄、情勢(shì)危急無(wú)人敢救和第三段皇帝要百姓遷墳以利自己子嗣的情況下，兩件事中都直接描寫(xiě)了王安禮的語(yǔ)言，他用“大度之王，不以言語(yǔ)罪人”和以文王執(zhí)政為例，闡明“未聞遷人之冢以利其嗣”的道理，站在皇帝的角度勸說(shuō)，言辭懇切，有理有據(jù)。通過(guò)直接描寫(xiě)他的語(yǔ)言，塑造了他仗義直言、善于勸諫、愛(ài)才愛(ài)民的人物形象。②間接描寫(xiě)，通過(guò)文中“李定、張璪皆擿使勿救，安禮不答”“帝惻然而罷”可知，通過(guò)李定、皇帝等人的反應(yīng)，側(cè)面塑造了王安禮仗義直言、敢于進(jìn)諫、公正無(wú)私的人物形象。二者結(jié)合，共同塑造了一個(gè)仗義直言、善于勸諫、愛(ài)才愛(ài)民、公正無(wú)私的官員形象。參考譯文：王安禮，字和甫，是王安石的弟弟。很年輕的時(shí)候即考中進(jìn)士，聽(tīng)從河?xùn)|唐介的征召。蘇軾因作詩(shī)諷刺新法被投入御史獄，情勢(shì)很危急，沒(méi)有人敢救他。王安禮則坦然地說(shuō)：“自古以來(lái)胸懷大度的君主，是不會(huì)因別人的言論不當(dāng)而治他的罪的。蘇軾以他的才干自發(fā)奮起，認(rèn)為爵位可以很快得到，而現(xiàn)在卻仍然這樣碌碌無(wú)為，他的心中不能沒(méi)有抱怨?，F(xiàn)在如果按理治他的罪，我擔(dān)心以后人們會(huì)說(shuō)陛下不能容納有才能的人。”神宗說(shuō)：“我本來(lái)就不會(huì)深責(zé)他，現(xiàn)在既然你為他求情，我就寬赦他。你出去之后，不要把這事說(shuō)出去。蘇軾正引起眾人的怨恨，我擔(dān)心有人會(huì)拿這件事來(lái)害你。”李定、張璪都指使王安禮不要解救蘇軾，王安禮沒(méi)有答應(yīng)，因此蘇軾只受到輕微的處罰?；噬隙啻嗡廊セ首樱氛f(shuō)民間墓地離京城太近了，所以不利于皇帝的后代，詔令他們將墓地都改遷，大概有數(shù)十萬(wàn)座，眾人震動(dòng)、恐懼。王安禮上奏說(shuō)：“文王占卜說(shuō)要傳世三十年，他治政首先就是掩埋路邊的尸骨，而沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)他為了利其后代而要遷移百姓墓地的事。”皇上哀憐百姓停止搬遷。去世時(shí)，六十二歲，贈(zèng)他為右銀青光祿大夫。19．D20．B21．五石之瓠不能用來(lái)盛水漿、制成器物，是“無(wú)用”，但能系在身上，浮游于江湖，超越功利價(jià)值，以一種自由逍遙的狀態(tài)游于世間，為“有用”。社樹(shù)不能滿足為舟、為棺、為器之用，是“無(wú)用”，卻因不符合世俗的功利之用而得以長(zhǎng)壽，為“有用”?！盁o(wú)用之用”的哲學(xué)思想在當(dāng)今社會(huì)中具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。人們往往追求“有用”之物，忽視“無(wú)用”的價(jià)值，但過(guò)分追求功利往往使人迷失方向。莊子的文章啟示我們要擺脫功利心態(tài)的束縛，關(guān)注事物本身的價(jià)值和意義，關(guān)心個(gè)體生命的生存狀態(tài)?！緦?dǎo)語(yǔ)】這篇文章選自《莊子》，通過(guò)“惠子謂莊子”和“匠石見(jiàn)櫟樹(shù)”兩個(gè)故事，探討了“無(wú)用之用”的哲學(xué)觀念。故事一強(qiáng)調(diào)大葫蘆雖看似無(wú)用，但實(shí)際可以讓人自由遨游，故事二則通過(guò)匠石夢(mèng)中的櫟樹(shù)對(duì)話，揭示不被使用才能長(zhǎng)壽的智慧。莊子借此反對(duì)世俗的實(shí)用觀，主張超越功利束縛，使文章富有哲理性和想象力。19．本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力?！笆遣徊闹荆ǎ笔桥袛嗑洹.表疑問(wèn)、反問(wèn)、揣測(cè)等語(yǔ)氣，不能用于判斷句中。B.表達(dá)陳述語(yǔ)氣，不能用于判斷句中。C.表疑問(wèn)、反問(wèn)語(yǔ)氣，不能用于判斷句中。D.句末表判斷語(yǔ)氣，能用于判斷句中。故選D。20．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“這就是莊子追求的‘逍遙游’境界”錯(cuò)誤，吳王之客借藥方大敗越人獲得封賞，這只是莊子用來(lái)闡述“所用之異”的一個(gè)例子，并非莊子追求的“逍遙游”境界。莊子的“逍遙游”境界更多的是一種精神上的絕對(duì)自由，不受外物的束縛等內(nèi)涵。故選B。21．本題考查學(xué)生探究文本思想觀點(diǎn)的能力。“五石之瓠”：在材料一中，惠子認(rèn)為“五石之瓠”用來(lái)盛水漿，它不夠堅(jiān)固，無(wú)法承受自身重量；剖開(kāi)來(lái)做瓢，又太大而沒(méi)有合適的東西可容納。這個(gè)大葫蘆似乎沒(méi)有實(shí)際價(jià)值，所以惠子覺(jué)得它“無(wú)用”。莊子認(rèn)為可以把“五石之瓠”系在身上，當(dāng)作大樽，浮游于江湖之上，這種用法不再局限于物質(zhì)層面的功用，而是讓人能夠以一種自由、逍遙的狀態(tài)游于世間，從精神層面和生命體驗(yàn)的角度賦予了大葫蘆“有用”的價(jià)值?！皺瞪鐦?shù)”：材料二中，匠石認(rèn)為櫟社樹(shù)是“散木”，它用來(lái)做船會(huì)沉沒(méi)，做棺槨很快就會(huì)腐爛，做器具很快就會(huì)毀壞，做門(mén)戶會(huì)滲出汁液，做柱子會(huì)被蟲(chóng)蛀，不能滿足人們對(duì)木材常見(jiàn)的功利性需求，是“無(wú)用”的。然而，櫟社樹(shù)托夢(mèng)給匠石，表明正是因?yàn)樗环鲜浪姿J(rèn)為的有用標(biāo)準(zhǔn)，所以才能避免被砍伐，得以長(zhǎng)壽。這種長(zhǎng)壽對(duì)于櫟社樹(shù)自身而言就是一種“有用”，實(shí)現(xiàn)了自身生命的價(jià)值。評(píng)價(jià)：在當(dāng)今社會(huì)，人們普遍熱衷于追求那些被認(rèn)為“有用”的事物，往往忽略了一些看似“無(wú)用”的東西的價(jià)值。這種過(guò)度追求功利的心態(tài)，可能會(huì)使人在追求功利的過(guò)程中迷失自我，忽略了生活的本質(zhì)和個(gè)體生命的真正需求。莊子通過(guò)故事提醒我們要擺脫功利心態(tài)的束縛，我們應(yīng)該尊重事物的自然狀態(tài)，注重精神層面的需求，追求一種自由、本真的生活，而不是被世俗的功利觀念所奴役。參考譯文：

材料一：

惠子對(duì)莊子說(shuō)：“魏王送給我大葫蘆的種子，我種下后結(jié)出的葫蘆大得可以容納五石。用它來(lái)盛水漿，它的堅(jiān)固程度卻承受不了自身的重量。把它剖開(kāi)來(lái)