《錦瑟》課件統(tǒng)編版高二語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)

1①夕陽(yáng)無(wú)限好——

②身無(wú)彩鳳雙飛翼——③何當(dāng)共剪西窗燭——

④春蠶到死絲方盡——⑤此情可待成追憶——⑥歷覽前賢國(guó)與家——⑦天意憐幽草——⑧

嫦娥應(yīng)悔偷靈藥——⑨可憐夜半虛前席——⑩相見(jiàn)時(shí)難別亦難——只是近黃昏心有靈犀一點(diǎn)通卻話巴山夜雨時(shí)蠟炬成灰淚始干只是當(dāng)時(shí)已惘然

成由勤儉敗由奢人間重晚睛碧海青天夜夜心不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神東風(fēng)無(wú)力百花殘。下列詩(shī)句是哪位詩(shī)人所寫(xiě)？

情境導(dǎo)入

中國(guó)古代詩(shī)歌浩如煙海,其中的名詩(shī)佳句多如繁星。人們也許并不知道它們出自何人之手,卻能將其熟記于心,并千古傳誦。現(xiàn)在就讓我們一起來(lái)完成下面的詩(shī)句對(duì)接。

李商隱是一位古典時(shí)期的“先鋒派”詩(shī)人，他的藝術(shù)嘗試和創(chuàng)新是獨(dú)特的，對(duì)后世影響很大，王安石對(duì)他推崇之至。也許，正是李商隱詩(shī)歌中表現(xiàn)出的這種意蘊(yùn)深厚的朦朧美，吸引了一代又一代的讀者。

清朝吳喬說(shuō)：“于李、杜后，能別開(kāi)生路，自成一家者，唯李義山一人?！?/p>

著名學(xué)者葉嘉瑩說(shuō)，若令舉一首詩(shī)為中國(guó)詩(shī)之代表，可舉義山《錦瑟》。若不了解此詩(shī)，即不了解中國(guó)詩(shī)。相關(guān)評(píng)價(jià)錦瑟追憶似水年華李商隱

一首《錦瑟》詩(shī)，一個(gè)千古謎王蒙先生曾說(shuō)：“情種從《錦瑟》中痛感情愛(ài)，詩(shī)家從《錦瑟》中深得詩(shī)心，不平者從《錦瑟》中共鳴牢騷，久旅不歸者吟《錦瑟》而思鄉(xiāng)垂淚.......”梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)：“義山的《錦瑟》詩(shī)，講的什么事，我理會(huì)不著……但我覺(jué)得它美，讀起來(lái)令我精神上得一種新鮮的愉快?！?李商隱(約813—約858)，字義山，號(hào)玉溪（谿）生，又號(hào)樊南生，晚唐詩(shī)人。唐代詩(shī)人中，李商隱是為數(shù)不多的刻意追求詩(shī)美的作者。李商隱擅長(zhǎng)詩(shī)歌寫(xiě)作，駢文文學(xué)價(jià)值也很高，和杜牧合稱(chēng)“小李杜”，與溫庭筠合稱(chēng)為“溫李”。其詩(shī)，或抒發(fā)自己政治失意的痛苦心情，或反映晚唐的政治生活，或借古諷今以詠史，還有一類(lèi)描寫(xiě)愛(ài)情生活的無(wú)題詩(shī)，最為后代讀者所喜愛(ài)。他的詩(shī)構(gòu)思新巧，詞藻華美，想象豐富，風(fēng)格婉轉(zhuǎn)纏綿。但有的作品傷感情調(diào)比較濃重，用典過(guò)多，晦澀難解。有《李義山詩(shī)集》存世。作者簡(jiǎn)介

李商隱16歲受東都留守令狐楚賞識(shí)，25歲時(shí)，李商隱得令狐父子之援而中進(jìn)士，可就在這時(shí)，令狐楚染病去世。沒(méi)了生活依靠的李商隱，一時(shí)茫然不知所措，恰也是這個(gè)時(shí)候，涇原節(jié)度使王茂元，因愛(ài)慕其才，聘請(qǐng)他去府中掌書(shū)記，并且還把女兒（王晏媄）嫁給了他。王茂元與李德裕交好，屬于李黨，而令狐父子屬于牛黨。原先李商隱出自令狐楚門(mén)下，自然被歸入了牛黨（牛僧孺）的陣容；現(xiàn)在李商隱又成了李黨的東床快婿?！爸页疾皇露鳌?，而李商隱卻如此輕易地“改弦更張”，于是，他的一生便始終伴隨著牛黨人的咒罵、詆毀、中傷，最終他也就成了政治旋渦中的溺水者。李商隱對(duì)政治本來(lái)很熱心，卻始終不能得志，終年46歲，可謂英年早逝。虛負(fù)凌云萬(wàn)丈才，一生襟抱未曾開(kāi)。作者簡(jiǎn)介知識(shí)卡片

牛李黨爭(zhēng)，通常是指唐代統(tǒng)治后期的九世紀(jì)前半期以牛僧孺、李宗閔等為領(lǐng)袖的牛黨與李德裕、鄭覃等為領(lǐng)袖的李黨之間的爭(zhēng)斗。斗爭(zhēng)從唐憲宗時(shí)期開(kāi)始，到唐宣宗時(shí)期才結(jié)束，持續(xù)時(shí)間將近40年，最終以牛黨獲勝結(jié)束。以致唐文宗有"去河北賊易，去朝中朋黨難"之嘆。

牛李黨爭(zhēng)是唐朝末年宦官專(zhuān)權(quán)、唐朝腐敗衰落的集中表現(xiàn)，加深了唐朝后期的統(tǒng)治危機(jī)。李商隱令狐楚王茂元牛僧孺李德裕牛李黨爭(zhēng)詩(shī)歌風(fēng)格

其詩(shī)構(gòu)思新奇，辭藻華美，想象豐富，風(fēng)格婉轉(zhuǎn)纏綿，隱晦朦朧，典麗精工。代表作有《錦瑟》《無(wú)題》《夜雨寄北》《賈生》《馬嵬》等。

詠史詩(shī)：托古諷今，反映晚唐政治主張；

詠物詩(shī)：排遣心中煩悶；

獨(dú)創(chuàng)無(wú)題詩(shī)：描寫(xiě)愛(ài)情生活，具有朦朧的特點(diǎn)，旨意神秘。李商隱的詩(shī)歌回環(huán)曲折，長(zhǎng)于表達(dá)個(gè)人憂傷的情緒及情感。尤長(zhǎng)于七言律絕，被稱(chēng)為“義山體”。

李商隱的詩(shī)具有三方面的特點(diǎn)：

①朦朧美：情感朦朧，含蓄深邃。

②意象美：意象絢麗神秘。

③情感美：情致婉曲，纏綿悱惻。

這首詩(shī)大約作于唐宣宗大中十二年(858年)。這年詩(shī)人46歲，罷鹽鐵推官后回鄭州閑居，不久病故。詩(shī)的內(nèi)容是回憶往事，情調(diào)低沉，誦讀時(shí)要放慢速度，給人迷惘的感覺(jué)。這首《錦瑟》，題目依《詩(shī)經(jīng)》舊例取自首二字，實(shí)際上也可視作“無(wú)題”詩(shī)；

有人認(rèn)為是為名為錦瑟的侍婢而作的纏綿悱惻的愛(ài)情詩(shī)，有人也認(rèn)為可能別有寄托或悼念亡妻之外，或表現(xiàn)封建士大夫隱秘難言的愛(ài)情生活，也有的以為其詩(shī)是詩(shī)人回顧反思平生遭際之作。

雖然旨意朦朧、筆調(diào)含蓄，但顯然有所寄托。清黃叔燦《唐詩(shī)箋注》說(shuō)：“此義山年登五十，追溯平生而作也?！笨捎枵J(rèn)同。創(chuàng)作背景錦瑟，就是雕刻著美麗的花紋的瑟，它本身就是美麗的象征。但是如此美麗的樂(lè)器，奏出的音樂(lè)卻極為哀怨。題目解讀《周禮·樂(lè)器圖》：繪文如錦者曰錦瑟。錦瑟：楚人喜愛(ài)的一種絲類(lèi)樂(lè)器。

指漆有織錦紋、有花紋的瑟。

以“無(wú)題“作題目，是因?yàn)樽髡卟槐阌诨虿幌胫苯佑妙}目來(lái)顯露詩(shī)歌的主旨。

無(wú)題詩(shī)有五言、七言等。古代無(wú)題詩(shī)代表人物是李商隱。古人張采田曾說(shuō)“無(wú)題詩(shī)格，創(chuàng)自玉溪，且此體只能施之七律，方可婉轉(zhuǎn)動(dòng)情?！崩钌屉[的無(wú)題詩(shī)在《全唐詩(shī)》中共收入了十六首，另外，還有許多詩(shī)以篇首或句中二字標(biāo)題，如《錦瑟》、《為有》、《碧城》等。

知識(shí)卡片

無(wú)題詩(shī)

從古代或現(xiàn)代的詩(shī)文中常?？吹揭浴盁o(wú)題”為題的詩(shī)文，他們看似沒(méi)有標(biāo)題，實(shí)則詩(shī)人表達(dá)的感情更加的強(qiáng)烈、深刻。

無(wú)題勝有題，之所以用“無(wú)題“作題目，是因?yàn)樽髡卟槐阌诨虿幌胫苯佑妙}目來(lái)顯露詩(shī)歌的主旨。

這樣的詩(shī)，往往寄托著作者難言的隱痛，莫名的情思，苦澀的情懷，執(zhí)著的追求等。思考：這首詩(shī)題為“錦瑟”，寫(xiě)的是不是錦瑟呢？明確：不是，“錦瑟”這一標(biāo)題其實(shí)是摘取全詩(shī)頭兩個(gè)字而來(lái)，與全詩(shī)內(nèi)容并無(wú)明顯關(guān)系，所以，此詩(shī)其實(shí)“無(wú)題”。李商隱寫(xiě)過(guò)很多“無(wú)題”詩(shī)，無(wú)題的目的是使詩(shī)歌更含蓄，此詩(shī)題目也有同樣的目的。這種情況在《詩(shī)經(jīng)》中很常見(jiàn)。相關(guān)鏈接：我國(guó)最早的詩(shī)歌總集——《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)便沒(méi)有標(biāo)題。我們現(xiàn)在看到的所謂詩(shī)題如“關(guān)雎”、“無(wú)衣”、“蒹葭”等，都是取詩(shī)歌開(kāi)頭幾個(gè)字來(lái)命名的，與詩(shī)歌內(nèi)容毫不相干。題目解讀讀準(zhǔn)詩(shī)歌

錦瑟

李商隱

錦瑟\無(wú)端\五十\弦，一弦\一柱\思\華年。莊生\曉夢(mèng)\迷\蝴蝶，望帝\春心\托\(zhòng)杜鵑。滄海\月明\珠\有淚，藍(lán)田\日暖\玉\生煙。此情\可待\成\追憶，只是\當(dāng)時(shí)\已\惘然。低

緩niánjuānyānrán

詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)，尤其是古代人寫(xiě)詩(shī)，是講究聲韻的這首詩(shī)，韻腳開(kāi)口度都比較適中，適合表達(dá)一種比較溫婉哀傷的情感。讀懂詩(shī)歌首聯(lián)：錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。錦瑟啊，無(wú)端由地偏偏有五十根弦，這一音一節(jié)都讓我回憶起流逝的青年時(shí)代。

頷聯(lián)：莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。我曾像莊周夢(mèng)蝴蝶一樣沉迷在美好的境界中，最終只能像望帝那樣，把思戀愛(ài)慕的情懷寄托在杜鵑哀切的啼鳴之中。頸聯(lián)：滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。月明的滄海上鮫人泣淚成珠，美好愿望終如晴朗的天氣里藍(lán)田美玉周?chē)\罩的煙云，可望而不可即。

尾聯(lián)：此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。這種情懷豈待今朝追憶時(shí)才有，在事情發(fā)生的當(dāng)時(shí)就已經(jīng)模糊不清了。無(wú)緣由指青年時(shí)代借代每一聲樂(lè)音。形容樂(lè)音繁復(fù)綿密。模糊不清的樣子錦瑟錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶？只是當(dāng)時(shí)已惘然。思考：從詩(shī)中找出表明主要內(nèi)容的關(guān)鍵詞和詩(shī)人情感的詞。內(nèi)容之眼情感之眼讀出情感賞析詩(shī)歌思考：作者借錦瑟想要引什么“起詠之辭”？本有二十五弦的瑟為何在作者筆下有五十弦？

①傳說(shuō)伏羲登天梯前，親手制作了瑟，交給遠(yuǎn)古神女素女演奏，為其送別。誰(shuí)曾想，素女彈奏的瑟音太過(guò)悲哀，伏羲聯(lián)想起人間悲苦的人，慈悲心大發(fā)，放棄登天的機(jī)會(huì)返回地上，舉起瑟用力一摔，瑟裂成了兩半，變?yōu)槎逑摇Ｒ藻\瑟抒悲情。②“無(wú)端”是“沒(méi)來(lái)由、沒(méi)道理”的意思，所以這話其實(shí)不是問(wèn)錦瑟，而是問(wèn)人生。五十弦暗示自己度過(guò)的這“五十華年”，無(wú)端地過(guò)去了許多華年，所以必須用“錦瑟”而不是“古瑟”，因?yàn)槭湃サ娜A年是如漆有織錦紋的瑟般華美的。

錦瑟，裝飾華美的瑟，最早的瑟有五十弦。五十弦，音節(jié)最為繁復(fù)。觀錦瑟之華美，聽(tīng)錦瑟之繁弦（繁密的音調(diào)，急促的節(jié)奏），常令聽(tīng)者難以忘懷。作者時(shí)年四十多歲，取整數(shù)“五十”，其實(shí)是暗示自己度過(guò)的這“五十華年”。以錦瑟抒發(fā)青春美好年華已逝的哀愁?！盁o(wú)端”是什么意思？為什么用的是“錦瑟”而不是“古瑟”起筆？

賞讀詩(shī)歌

明確：

①運(yùn)用比興手法。借錦瑟起興，“錦瑟”喻美好的“華年”，錦瑟的五十根弦，比喻詩(shī)人將近五十年的人生。“無(wú)端五十弦”感慨自己青春美好年華已逝的哀愁。

②首聯(lián)總起，引領(lǐng)下文。以“思”引發(fā)“無(wú)端”之問(wèn)，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，點(diǎn)出自己因回首青春往事而引發(fā)的惋惜傷感之情。

③瑟聲清幽哀怨，為全詩(shī)奠定了傷感的抒情基調(diào)。思考：在詩(shī)歌首聯(lián)中，詩(shī)人以“錦瑟”起筆有什么作用？莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。思考：典麗精工是李商隱詩(shī)歌的特點(diǎn)之一，本詩(shī)中間兩聯(lián)用了哪些典故？莊周夢(mèng)蝶望帝啼鵑鮫人泣淚暖玉生煙賞讀詩(shī)句莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。譯讀：我曾經(jīng)像莊周夢(mèng)為蝴蝶一樣沉迷在美好的境界中，最終我只能像望帝那樣，把思戀愛(ài)慕的情懷托付給杜鵑。明確：詩(shī)人用“莊生”夢(mèng)中的浪漫神奇想像，把人人帶入美好的夢(mèng)幻景象，令人神往；又用“望帝”把心托給“杜鵑”仿佛置身于“杜鵑啼血”的氛圍中，意境朦朧凄迷更感受到別后的思念之深之苦之痛。思考：頷聯(lián)兩句詩(shī)體現(xiàn)了一種怎樣的思想情緒？賞讀詩(shī)句“莊生”句：《莊子·齊物論》：“莊周夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻適志與！不知周也。俄然覺(jué)，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為蝴蝶與？蝴蝶之夢(mèng)為周與?！鼻f子認(rèn)為人們?nèi)绻艽蚱粕馈⑽镂业慕缦?，則無(wú)往而不快樂(lè)?！扒f周夢(mèng)蝶”是詩(shī)人美好卻又十分虛緲的心靈寄托，抒發(fā)詩(shī)人的惆悵與迷惘。望帝：望帝是古代傳說(shuō)中蜀王杜宇的稱(chēng)號(hào)。相傳他因水災(zāi)讓位給他的臣子，自己隱居山中，死后仍然惦念百姓的生活，靈魂化為杜鵑（子規(guī)、催歸、杜宇、布谷），日夜（特別是清明、谷雨、立夏、小滿時(shí)）悲啼，直到吐血。杜鵑：啼聲哀凄，暮春而鳴?！岸霹N啼血”表現(xiàn)詩(shī)人無(wú)限的悲感、難言的愁緒與怨憤。春心：是傷春之心，比喻對(duì)美好事物的懷念。頷聯(lián)：賞析詩(shī)歌任務(wù)二：齊讀詩(shī)歌，感受詩(shī)人情感，找出典故，完成下表。典故內(nèi)涵情感莊周夢(mèng)蝶望帝化鵑鮫人泣淚暖玉生煙賞析詩(shī)歌莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶莊周夢(mèng)蝶夢(mèng)前為何要加“曉”字呢？①曉夢(mèng)就是早晨做的夢(mèng)，早晨做的夢(mèng)與晚上做的夢(mèng)不同，因?yàn)樵缟像R上要醒來(lái)，所以這夢(mèng)很短，到醒來(lái)時(shí)，這夢(mèng)的記憶還很深，這將醒未醒之時(shí)的曉夢(mèng)非常短暫，然而越是短暫越是美好，仿佛人生能擁有這短暫的美好不容易。②醒來(lái)時(shí)夢(mèng)的記憶還很深，這就更讓人“迷”于其中，就像莊周夢(mèng)蝶那樣，不知是自己變成蝴蝶還是蝴蝶變成自己，不知是夢(mèng)境還是真實(shí)，物我兩忘，寫(xiě)出詩(shī)人恍如在夢(mèng)中，迷惘之深。③“莊生夢(mèng)蝶”包含了詩(shī)人美好卻又十分虛緲的心靈寄托。抒發(fā)了詩(shī)人的惆悵與迷惘。賞析詩(shī)歌——望帝化鵑望帝化鵑：相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)蜀王杜宇稱(chēng)帝，號(hào)望帝，為蜀治水有功，后禪位臣子，退隱西山，可是沒(méi)有想到，大臣變成皇帝之后，并沒(méi)有好好對(duì)待百姓，死后化為杜鵑鳥(niǎo)，啼聲凄切。杜鵑鳥(niǎo)又叫杜宇、子規(guī)、布谷鳥(niǎo)。①運(yùn)用望帝化鵑的典故表達(dá)夢(mèng)醒之后詩(shī)人只剩下了悲傷哀怨之情。②而望帝托的是“春心”，春心一定是美好的心，可是美好的心卻托給“泣血”的杜鵑，我們可以感受到作者的痛苦之情。典故內(nèi)涵情感望帝化鵑夢(mèng)醒之時(shí)、理想破滅悲傷哀怨賞析詩(shī)歌望帝春心托杜鵑悲傷的環(huán)境下，心前為何加“春”字？春心又究竟是何心？望帝啼鵑“杜鵑啼血”包含了詩(shī)人無(wú)限的悲愴、難言的愁緒與怨憤。春是美好的，春心一定是美好的心，可是美好的心卻托給杜鵑，托給“泣血”的杜鵑，我們可以感受到作者的痛苦之情。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。譯讀：而今，我的淚珠像月夜下的南海美人魚(yú)一樣止不住地往下流，過(guò)去生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴如同藍(lán)田玉山上的縷縷玉煙，虛無(wú)縹緲。賞讀：用典①美人魚(yú)的眼淚（鮫人泣淚）

“滄海、明月、明珠、淚珠”，這一連串憑借聯(lián)想交融起的意象，幻化成了一個(gè)難以分辨的可望而不可即的又帶有哀婉的妙境；②暖玉生煙

傳說(shuō)藍(lán)田美玉深埋地下，不為人所見(jiàn)，但它那溫潤(rùn)的玉氣卻能穿透泥土，煙霧般升騰到空中。“藍(lán)田日暖玉生煙”代表了一種異常美好的理想景色，只是它只能遠(yuǎn)觀，不能把握，也無(wú)法親近。此聯(lián)用陰陽(yáng)冷暖的不同境界展現(xiàn)了詩(shī)人高潔的感情、執(zhí)著的愛(ài)慕和無(wú)盡的哀思與悵恨。賞讀詩(shī)句頸聯(lián)：思考：頸聯(lián)兩句的典故在這里可怎么理解？賞析詩(shī)歌——鮫人泣淚、暖玉生煙晉張華《博物志》：“南海水有鮫人，水居如魚(yú)，不廢織績(jī)，其眼能泣珠?！眰髡f(shuō)藍(lán)田美玉深埋地下，不為人所見(jiàn)，但它那溫潤(rùn)的精氣卻能透過(guò)泥土，煙霧般升騰到空中。表示美好的愿望終如藍(lán)田的煙云可望而不可及。①珠和玉為美好之物，是李商隱對(duì)自己才德情的自我肯定，但都以淚與煙作結(jié)，則讓人產(chǎn)生了理想破滅，隨風(fēng)逝去的悲劇感受。②流淚多為痛苦情感的外化表達(dá)，煙云則讓人產(chǎn)生虛無(wú)之感，飽含詩(shī)人抱負(fù)成空人生如夢(mèng)的幻滅與無(wú)奈感受。典故內(nèi)涵情感鮫人泣淚、暖玉生煙理想破滅、抱負(fù)成空痛苦、迷離、虛空賞析詩(shī)歌滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。這兩句詩(shī)分別營(yíng)造出怎樣的意境？傳遞了作者怎樣的思想感情？“滄海、明月、明珠、淚珠”，這一連串憑借聯(lián)想交融起的意象，傳遞出闊大卻寂寥的意境；傳遞出孤寂、悵惘的情緒?！八{(lán)田日暖玉生煙”代表了一種異常美好的理想景色，只是它只能遠(yuǎn)觀，不能把握。營(yíng)造了朦朧而溫暖的妙境，傳遞了一種美好事物不能常在的悵惘。賞析詩(shī)歌典故內(nèi)涵情感莊周夢(mèng)蝶人生如夢(mèng)、美好短暫迷惘望帝化鵑夢(mèng)醒之時(shí)、理想破滅悲傷哀怨鮫人泣淚暖玉生煙理想破滅、抱負(fù)成空痛苦迷離、虛空“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”用典1.明用：即直接點(diǎn)出人或事來(lái)，明明白白地用。

如杜牧的《赤壁》，“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”。2.暗用：是假定讀者通曉古籍，用不著指明出處、指明是誰(shuí)的事跡。

如曹操《短歌行》中“山不厭高，海不厭深”，就是借用《管子·形解》中的話，原文是：“海不辭水，故能成其大；山不辭土，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾，……”3.正用，就是“直用其事”，典故的意思和作者本人的意思是一致的。

如李白《行路難》：“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”4.反用：反用則有襯托、對(duì)比的作用。

如李商隱的《賈生》：“可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”，雖說(shuō)賈誼，卻反其意后用之，諷刺意味更濃。

知識(shí)卡片一、定義用典：指在詩(shī)歌中引用前人詩(shī)文名句、神話傳說(shuō)、歷史故事等典故。二、類(lèi)型用典

①了解典故中的人、事的內(nèi)容意義。

②明確詩(shī)人對(duì)所引用的典故的態(tài)度。

③體會(huì)詩(shī)人用典的意圖，明確詩(shī)人的情感。

①引前人之言之事，使立論有根據(jù)；

②借典故的暗示，委婉表達(dá)作者的情感；

③減少語(yǔ)詞的累贅，使語(yǔ)言更精練；

④使文辭典雅，加大歷史的縱深感，豐富詩(shī)歌內(nèi)涵。

知識(shí)卡片三、作用：四、分析角度：

（暖色調(diào)）

（冷色調(diào)）莊生化蝶良玉生煙心之所慕夢(mèng)由心生入夢(mèng)為蝶

意之所向春心不死托與杜鵑

夢(mèng)想寄托回歸失落心之所慕意之所向情之所至衷心悲哀清淚潸然望帝化鵑海珠遺淚頷聯(lián)和頸聯(lián)共用了四個(gè)典故，呈現(xiàn)了不同的意境和情緒。思考：本詩(shī)運(yùn)用典故有怎樣的效果？明確：①能在有限的字句中,包含豐富的、多層次的內(nèi)容。

②營(yíng)造出靜謐迷離又頗帶凄傷的景象。小結(jié)：尾聯(lián)：

賞讀：2025/4/2賞讀詩(shī)句譯讀：這種悲歡離合的感情豈待今朝追憶時(shí)才有，就在它發(fā)生的當(dāng)時(shí)已經(jīng)讓我感到悵然若失了。唉，追憶逝水年華，一切都已恍如隔世了！思考這一聯(lián)用了什么手法？明確：直抒胸臆；以感嘆作結(jié)，余音裊裊不絕。明確：如此哀怨悵恨的情懷哪里是現(xiàn)在回憶才感到的啊，在當(dāng)時(shí)就已經(jīng)令人惘然無(wú)措了。既然此等情懷在當(dāng)時(shí)就如此，那么今朝追憶此情又會(huì)惹起怎樣的悵恨，怎樣的哀怨，怎樣的苦痛呢？追夢(mèng)醒來(lái)，詩(shī)人直截了當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了自己的悵惘苦痛，流露出無(wú)可奈何的情懷。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。思考:如何理解尾聯(lián)所表達(dá)的內(nèi)容？全詩(shī)小結(jié)起興追懷借典抒懷首聯(lián)：琴瑟弦音憶華年頷聯(lián)：蝴蝶杜鵑寄感傷頸聯(lián)：珠淚玉煙美好時(shí)尾聯(lián)：無(wú)奈追憶心惘然(悲情)感慨(朦朧)寄寓錦瑟直抒胸臆思華年身世遭逢如夢(mèng)似幻有才見(jiàn)棄似滄海遺珠追求向往如煙云漂渺凄迷哀怨寂寥悵惘

感慨寄寓賞析詩(shī)歌所有的迷惘都因詩(shī)人的哪個(gè)詞而起？思華年?！叭A年”即青春年華“莊周曉夢(mèng)”句說(shuō)人生如夢(mèng)（

）“望帝春心”句說(shuō)人生如鵑（

）“滄海月明”句說(shuō)人生如淚（）“藍(lán)田日暖”句說(shuō)人生如煙（）短悲苦幻詩(shī)歌小結(jié)詩(shī)歌內(nèi)容：

詩(shī)的情感：詩(shī)的寫(xiě)作特點(diǎn)：（首聯(lián)）錦瑟牽情，回首往事

（頷聯(lián)）往事如夢(mèng)，感傷深沉

（頸聯(lián)）對(duì)月而泣，美夢(mèng)如煙

（尾聯(lián)）追憶此情，當(dāng)時(shí)惘然追憶華年的迷惘與感傷多用典故，意境凄迷起興追懷借典抒懷直抒胸臆魯迅曾說(shuō)：“玉谿生清詞麗句，何敢比肩，而用典太多，則為我所不滿。”這首詩(shī)美在哪里？工于典故朦朧幽深的意境賞詩(shī)之美精美華麗的語(yǔ)言回環(huán)往復(fù)的結(jié)構(gòu)含蓄委婉的表達(dá)方式拓展思考悼亡說(shuō):“歸來(lái)已不見(jiàn)，錦瑟長(zhǎng)于人”（《房中曲》）這首詩(shī)寫(xiě)于妻子去世后一年，詩(shī)人回到家，只見(jiàn)錦瑟不見(jiàn)人，睹物思人，感嘆無(wú)情之物卻長(zhǎng)命于有情之人。根據(jù)《房中曲》的暗示，有人認(rèn)為，《錦瑟》就是一首“悼亡詩(shī)”。政治說(shuō)：政治上，少年得志，但在牛李黨爭(zhēng)中卻最終難得重用美好的懷抱最終無(wú)實(shí)現(xiàn)的機(jī)會(huì)。“永憶江湖歸白發(fā)，欲回天地入扁舟?！钡任医⒘孙@赫的功績(jī)，而后歸隱江湖。——《安定城樓》自傷說(shuō)：李商隱的一生有愛(ài)情生活，有政治生活，有藝術(shù)追求，且這首詩(shī)又寫(xiě)于詩(shī)人即將走到生命盡頭之時(shí)，所以有人認(rèn)為這首詩(shī)是他對(duì)自己一生的總括。且在《回中牡丹為雨所敗》中曾說(shuō)“錦瑟驚弦破夢(mèng)頻”，錦瑟之聲頻頻驚醒美夢(mèng)，大約有“黃粱夢(mèng)覺(jué)”之情。音樂(lè)說(shuō)（詠物說(shuō)）：整首詩(shī)講的是演奏錦瑟的意境?！板\瑟無(wú)端五十弦”，開(kāi)端引出所引所詠之物，“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”是寫(xiě)瑟音的美妙，而“此情可待成追憶”則寫(xiě)在琴聲中表現(xiàn)的感情。

請(qǐng)結(jié)合李商隱的生平及本詩(shī)的寫(xiě)作背景，試著探討他究竟是為了什么具體的事情而如此哀怨悲痛。1．《錦瑟》中以錦瑟起興，引起對(duì)華年往事的追憶的句子是：_______________，______________。2．《錦瑟》中_____________，______________。它表現(xiàn)的這種可望不可即的理想境界代表的是詩(shī)人全部的情感。3.“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，李商隱的《錦瑟》中“_______________，______________，”兩句用凄迷的筆觸委婉地寫(xiě)出了追懷人生的理想與幻滅、相聚與分離的哀怨之情。4．