2024-2025學(xué)年內(nèi)蒙古巴彥淖爾一中高一下學(xué)期第一次學(xué)業(yè)診斷歷史試題

A．禪讓制存在明顯弊端C．社會發(fā)展水平的提高B．夏王朝的建立D．家天下取代了公天下2024-2025學(xué)年度第二學(xué)期高一年級第一次學(xué)業(yè)診斷檢測4．齊桓公對內(nèi)任用管仲等賢人改革，對外通過征伐、施恩、會盟等手段獲得諸侯擁護(hù)；晉文公在外流亡十九年，回國即位后通過改革內(nèi)政樹立威信并獲得民眾擁護(hù)，在諸侯紛爭中成為霸主。材料反映歷史試題）時(shí)間：75分鐘分值：100分A．周王室喪失了“天下共主”之名C．春秋時(shí)期傳統(tǒng)政治秩序被打破5.春秋后期一些諸侯國開始打破“臨事制刑，不預(yù)設(shè)法”的傳統(tǒng)，如鄭國子產(chǎn)率先“鑄刑書于鼎，B．華夏認(rèn)同觀念逐步增強(qiáng)D．法家思想成為主流思想第I卷（選擇題）以為國之常法”，與此現(xiàn)象出現(xiàn)無關(guān)的是(A．生產(chǎn)力發(fā)展推動C．消除了社會矛盾)一、單選題（56*1.5分=481．如圖是1986年在浙江良渚古城遺址出土的一套玉鉞。鉞身兩面刃部有良渚神人獸面紋圖案，考古學(xué)家整體復(fù)原墓葬后發(fā)現(xiàn)，這是地位尊貴的墓主人的隨葬品，是國王威儀和權(quán)力的象征。這一發(fā)現(xiàn)可B．法家思想的出現(xiàn)D．一定程度上限制了奴隸主貴族特權(quán)6．秦朝通過戰(zhàn)爭征服的地方，如“河南地”、五嶺等，人心不穩(wěn)，與中原文化差異又大。為此，秦朝通過設(shè)置郡縣，使國家觀念深入這些地區(qū)。這說明秦朝在上述地區(qū)實(shí)行郡縣制旨在（））A．增進(jìn)華夏認(rèn)同觀念C．強(qiáng)化對邊疆的控制B．提高行政效率D．?dāng)U大統(tǒng)治版圖7.《睡虎地秦簡》中的《法律答問》有對夫妻關(guān)系的明文記載：“‘夫有罪，妻先告，不收（不沒收家財(cái)）’妻媵臣妾，衣器（妻子陪嫁的奴婢和財(cái)物）當(dāng)收不當(dāng)？不當(dāng)收?！薄捌抻凶镆允眨揠舫兼?、衣器當(dāng)收，且畀夫（贈與夫家）？畀夫?！鼻芈傻囊?guī)定體現(xiàn)出()A．男女經(jīng)濟(jì)地位平等的趨勢C．女性財(cái)產(chǎn)權(quán)得到法律保護(hù)B．宗法觀念遭到嚴(yán)重削弱D．對社會成員的嚴(yán)密管控8．如表是秦到唐后期、五代時(shí)期行政區(qū)劃演變表，不能得出的結(jié)論是（）高層政區(qū)統(tǒng)縣政區(qū)郡縣級政區(qū)秦縣、道漢郡、王國郡、王國州（郡）州、府縣、道、邑、侯國A．長江下游邁入文明社會C．神權(quán)與皇權(quán)的緊密結(jié)合B．黃河上游階級分化加劇D．舊石器時(shí)代的社會特征魏晉南北朝隋、唐前期唐后期、五代州縣、國縣2.如圖為甲骨文中“帝”字的幾種寫法。有學(xué)者認(rèn)為，“帝”為架木燃燒之形，象征對天神、祖先的大祭，代指天神。商王死后就升到“帝”的左右，如卜辭“貞咸賓于帝”。到商代晚期，人王開始稱“帝”，如帝甲、帝乙、帝辛。這一現(xiàn)象表明()道（方鎮(zhèn)）縣A．中央集權(quán)是推動地方行政層級變化的主因B．高層政區(qū)隨著歷史的發(fā)展幅員漸次擴(kuò)大C．縣作為地方行政層級的基層政區(qū)，是相對穩(wěn)定的D．沿襲變革是歷代地方行政層級變遷的主線9.如圖中的兩件文物均出土于內(nèi)蒙古博烏蘭察布市，為蹲踞式駱駝鈕，扁方形印體，是西晉王朝賜給A．宗教祭祀儀式簡化B．商王權(quán)威有所加強(qiáng)C．君權(quán)神授思想出現(xiàn)D．皇權(quán)源于宗教祭祀3．下圖是堯到啟時(shí)期的政治體制示意圖。當(dāng)時(shí)政治體制變革的主要原因是（鮮卑首領(lǐng)或官員的封印。這些文物可以佐證西晉()）“晉鮮卑率善中郎將”銀印“晉鮮卑歸義侯”金印A．中原文化在西南邊疆的傳播C．政府對北方少數(shù)民族的治理B．形成了冊封少數(shù)民族的慣例D．南方與北方各民族全面交融禪讓制：推舉才德公天下世襲制：相傳、血緣家天下10.北魏孝文帝以中正“辨天下姓族”“定四海士族”，“以八國姓族難分，故國立大師、小師，令宗黨，品舉人才。自八國以外，郡各自立師，職分如八國，比令之中正也?！毙⑽牡鄞伺e（）第4頁共4頁{#{QQABaQI9xgiQkBYACa5LEUVmCwkQsIETLUoGRQAWOARDgJFABIA=}#}A．旨在爭取漢族士人的政治認(rèn)同C．體現(xiàn)出民族交融對政治的影響B(tài)．利于選拔德才兼?zhèn)涞膬?yōu)質(zhì)人才D．重視士人才學(xué)促進(jìn)了階層流動20．西夏仁宗皇帝李仁孝在位期間，十分重視教育。下令在各州縣設(shè)立學(xué)校，于皇宮中設(shè)立“小學(xué)”，規(guī)定凡西夏宗室子孫自7歲至15歲皆得入學(xué)。同時(shí)仿照宋朝制度，建立孔廟、祭祀孔子；實(shí)行科舉11.《南史·梁書·傅昭傳》記載：“（傅昭）為中書通事舍人。時(shí)居此職者，皆勢傾天下，昭獨(dú)廉靜，無所干豫……子?jì)D嘗得家餉牛肉以進(jìn)，昭召其子曰：‘食之則犯法，告之則不可，取而埋之。’，重用名儒。這些措施的根本目的是（A．彰顯政權(quán)的合法性）B．推進(jìn)西夏封建進(jìn)程D．學(xué)習(xí)中原選官制度”這反映了（）C．借助漢制鞏固統(tǒng)治A．南方畜牧業(yè)發(fā)展較緩慢C．江南名士自我約束力強(qiáng)B．統(tǒng)治者重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)D．江南地區(qū)社會安定21.陸羽在《茶經(jīng)》中指出，唐代瓷器，就色澤而言，可觀者僅青白二色。至宋，則于青白二色外，更能為諸種耀目之紅色、紫色，于是中國瓷色，五彩具備。這表明，宋代制瓷業(yè)()12.．佛塔起源于古代印度，從舍利子的保存地演變?yōu)榉鸾痰南笳?。隨著佛教傳入中國，塔逐漸發(fā)展為具有中國特色的高層紀(jì)念性建筑。例如，文峰塔承載著“財(cái)源之茂，人文之舉，連綿科甲”的愿望，A．以五大名窯為代表C．在繼承中取得發(fā)展B．產(chǎn)品大量出口海外D．注重運(yùn)用科技成果慈恩寺塔成為思念親人和感恩父母的載體。佛塔的演變體現(xiàn)出（A．滅佛運(yùn)動促進(jìn)了佛教改良C．官方哲學(xué)吸收了佛教因素）22．宋代從文人士大夫，以至民間下層，紛紛涉足描寫市民情感的白話小說，通篇用通俗、生動的語言進(jìn)行描述，開創(chuàng)了以口語化的民間通俗語言進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的先河。這一現(xiàn)象反映出當(dāng)時(shí)（）B．佛教在中國的本土化趨勢D．儒釋道相互融合不斷創(chuàng)新A．文化的世俗化色彩明顯C．市民文化淡化等級觀念B．社會主流價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變D．市民為文學(xué)創(chuàng)作的主體13．貞觀至開元年間，一時(shí)以胡服、胡妝為美。男子的胡服除褲褶外多是與漢民族服飾相結(jié)合，女子胡服則多是直接取其原來樣式。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)主要得益于當(dāng)時(shí)（）23．《明史》記載，明仁宗以后，內(nèi)閣大學(xué)士往往兼任尚書、保、傅，品位尊崇，國家的機(jī)要大事“悉由票擬”。甚至朝堂上吁請皇帝加大對內(nèi)閣授權(quán)的呼聲不絕于耳。這表明當(dāng)時(shí)（）A．少數(shù)民族的強(qiáng)大吸引力C．大眾審美標(biāo)準(zhǔn)的多樣化B．男女社會地位的差異D．多元開放的社會氛圍A．專制皇權(quán)遭到削弱C．內(nèi)閣權(quán)威趨于擴(kuò)大B．內(nèi)閣首輔權(quán)傾朝野D．宦官專權(quán)愈發(fā)嚴(yán)重14．隋朝建立之初，隋文帝設(shè)立“五省六曹制”，五省包括內(nèi)史省、門下省、尚書省、秘書省和內(nèi)侍省。其中秘書省掌書籍歷法，內(nèi)侍省則是專門的宦官機(jī)構(gòu)，實(shí)際的中央行政機(jī)關(guān)為內(nèi)史、門下、尚書24.明朝航海家鄭和于永樂三年（1405年）到宣德八年（1433年）“七下西洋”，在西沙兩大主要群島上豎旗立石，一一命名，現(xiàn)在西沙群島的“永樂”島群、“宣德”島群，就是那時(shí)命名的。這三省。尚書省下設(shè)吏、度支、禮、兵、都官、工六曹。據(jù)此可知，隋文帝時(shí)（）A．三省六部制初步成型C．三省長官品位均較低B．三省的職權(quán)分工明確D．三省出現(xiàn)一體化趨勢一現(xiàn)象反()A．明朝遠(yuǎn)航缺乏持久的經(jīng)濟(jì)動力C．我國對西沙有效管轄始于明朝B．鄭和遠(yuǎn)航的政治意味濃烈D．農(nóng)耕文明向邊疆群島擴(kuò)展15．《文獻(xiàn)通考》記載：“吏部所試四者之中，則判為尤切，蓋臨政治民，此為第一義……今主司之命題，則取諸僻書曲學(xué)，故以所不知而出其所不備?！边@反映出當(dāng)時(shí)的科舉制（）25．清初，文學(xué)家蒲松齡小說里的商人致富后大都棄商從儒，或課子入仕。如任秀本為秀才，經(jīng)商致富，“遂援例入庠”；樂云鶴棄儒經(jīng)商致富后，自身雖未再入闈，但生子“十六歲，及進(jìn)士第”。這些A．體現(xiàn)了選拔的公平公正B．有待進(jìn)一步優(yōu)化C．能夠選拔德才兼?zhèn)淙瞬臘．有利于文化繁榮16．下面為唐開元九年（721年）敦煌地區(qū)部分農(nóng)戶實(shí)際授田情況表。這說明當(dāng)時(shí)（現(xiàn)象反映出當(dāng)時(shí)（））A．商人主導(dǎo)社會文教事業(yè)發(fā)展C．傳統(tǒng)社會價(jià)值觀念根深蒂固B．工商食官成為商業(yè)模式主流D．重利輕義觀念備受商人推崇趙玄義實(shí)際授田（畝）應(yīng)授田（畝）占應(yīng)授田比例21.2%1128405226．順治十三年（1656年），《遼東授官例》引入內(nèi)地，“有殷室人戶能開（墾）至二千畝以上者，照遼陽招民事例量為錄用”；康熙十三年（1674年）又規(guī)定“凡貢監(jiān)生員、民人墾地三十頃以上至百于善意16117.4%杜克生20119.9%頃以上者……授予知縣、縣丞、守備、把總等官”。據(jù)此可推知，清代初年（）A．社會貧富差距異常顯著C．西北地區(qū)以畜牧業(yè)為主B．租庸調(diào)制出現(xiàn)了危機(jī)D．農(nóng)民的賦役負(fù)擔(dān)較輕A．官員人數(shù)劇增B．政府進(jìn)行墾荒C．人地矛盾尖銳D．遼東開始開發(fā)27．名刺（類似今之名片）在明朝士大夫的人際交往中扮演著重要角色。郎瑛（1487—1566年）在其著述中寫道：“予少年見公卿刺紙，不過今之白錄紙二寸……今之用紙，非表白錄羅紋箋，則大紅銷17．宋太祖在宮廷之中立碑，告誡后世繼承者勿殺文臣士大夫；宋太祖親信干將王彥升因騷擾宰相王溥而被逐出京師；國子監(jiān)丞、知德州梁夢升迫害武將郭貴，宋太祖不僅沒有治梁氏之罪，反而加以提金紙……奢亦極矣！”這可從側(cè)面反映出明朝（）拔，并繼續(xù)令其留任。這表明宋太祖（A．規(guī)范文武官員管理C．實(shí)行崇文抑武方針）A．崇尚文化的氛圍濃厚C．名刺制作技術(shù)的提升B．商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展繁榮D．印刷技術(shù)的趨于完善B．致力于強(qiáng)化中央集權(quán)D．進(jìn)一步加強(qiáng)地方治理28．黃宗羲認(rèn)為孝親敬長是仁義之本，他強(qiáng)調(diào)仁義之道是治理天下的根本，必然強(qiáng)調(diào)孝親敬長在社會治理中的重要性，他認(rèn)為可以通過學(xué)校、書院民間講學(xué)、社會風(fēng)俗、史、傳、志、銘揚(yáng)善懲惡、法治18.宋真宗咸平五年，政府以汴京城“衢巷狹隘”為由對坊墻整修，并設(shè)置了咚咚鼓以警昏曉。到仁宗景佑年間，開始允許居民臨街開設(shè)邸店，到宋神宗年間，汴京城已是“不聞金鼓之聲了”。這說明輔助教化等方式達(dá)致良風(fēng)美俗的境界。黃宗羲這一思想（A．是對儒家思想的一種理論創(chuàng)新C．對封建君主專制進(jìn)行猛烈批判）()B．迎合了君主專制強(qiáng)化的需要D．有利于建立和諧穩(wěn)定的社會A．政府態(tài)度決定“市”能否突破時(shí)空限制C．政府調(diào)整管理制度以適應(yīng)新的經(jīng)濟(jì)形勢B．商業(yè)活動已經(jīng)不再受到政府的任何監(jiān)管D．汴京城成為全國的政治中心與經(jīng)濟(jì)中心29.鴉片戰(zhàn)爭后,魏源認(rèn)識到西方的機(jī)器技術(shù)在民用方面比軍用方面有更廣闊的前途,因而主張發(fā)展民用機(jī)器工業(yè),允許私人設(shè)立廠局,制造機(jī)械，商用輪船，望遠(yuǎn)鏡，蒸汽磨等"凡有益民用者,皆可于此造之"產(chǎn)品自行出售；還提出了允許沿海商民投資自建新式工業(yè)的主張。據(jù)此可知魏源()19.在唐代的醫(yī)學(xué)著作中，采用進(jìn)口香藥的醫(yī)方只有數(shù)十種，而在宋代醫(yī)書中，以進(jìn)口香藥為原料的湯劑成藥不下二三百種。這反映出()A．中醫(yī)發(fā)展受到外來沖擊C．宋代對外貿(mào)易規(guī)模擴(kuò)大B．宋代中醫(yī)理論走向成熟D．唐代文化交流較為閉塞A.顛覆了傳統(tǒng)的農(nóng)本意識C.迎合了實(shí)業(yè)救國的思潮B.啟蒙強(qiáng)國御辱的新方向D.探索富國強(qiáng)兵的新方式第4頁共4頁{#{QQABaQI9xgiQkBYACa5LEUVmCwkQsIETLUoGRQAWOARDgJFABIA=}#}30．據(jù)考證，從1800—1839年，因鴉片走私貿(mào)易導(dǎo)致的中國白銀外流，總計(jì)高達(dá)6億兩。又有人估算，在19世紀(jì)30年代，中國社會每年耗費(fèi)在鴉片消費(fèi)上的白銀達(dá)到1633多萬元，幾乎與清政府1830—36.19世紀(jì)70年代，駐英公使郭嵩燾的日記寄回總理衙門刊刻。日記中有研究西方的治國之道、科學(xué)技術(shù)及引進(jìn)先進(jìn)設(shè)備的建議，多為開明之舉，卻遭到國內(nèi)守舊派的群起攻擊。郭嵩燾黯然回國郁郁而終。當(dāng)時(shí)，遭受攻擊的官員不只他一人。這些現(xiàn)象說明()1838年關(guān)稅總收入相當(dāng)。可見，鴉片走私貿(mào)易使得（）A．清政府國力遭到嚴(yán)重削弱B．清政府的統(tǒng)治岌岌可危C．國家交往沒有遵循國際法D．清朝朝貢體制逐漸解體31．如圖為近代漢口中國茶葉從茶農(nóng)到外商洋行貿(mào)易的全過程。這種貿(mào)易狀況（A.中體西用思想遭到否定C.近代中國轉(zhuǎn)型面臨陣痛B.外交體制變革不合時(shí)宜D.東西文化之爭不可調(diào)和）37.在對1895年至1914年間開設(shè)于中國的47家外國工業(yè)廠礦企業(yè)的經(jīng)營數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)后發(fā)現(xiàn)，這些企業(yè)的賬面利潤率平均達(dá)14.14%，有的高達(dá)30%～40%，而同時(shí)期開設(shè)于資本主義國家本國境內(nèi)的工業(yè)企業(yè)利潤率不足10%。這一現(xiàn)象（A．表明清政府放開民間辦企業(yè)C．折射出中國商品市場的活躍）B．解釋了資本輸出的經(jīng)濟(jì)動因D．緣于通商口岸的進(jìn)一步開放38．1876年，江南制造總局在編譯的《儒門醫(yī)學(xué)》序言中說“此書原本病名藥名，俱以字母編次。翻譯成書，不能悉遵其例。故病名依腦髓臟腑內(nèi)外，次第列之……藥名則以性之汗吐補(bǔ)瀉等，分為十四類……”這主要是為了（A．強(qiáng)化醫(yī)衛(wèi)知識的易接受性C．構(gòu)建完善的醫(yī)衛(wèi)知識體系）A．反映了中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的半殖民地性C．表明對外貿(mào)易入超的局面有所改變B．是自然經(jīng)濟(jì)解體的根源D．導(dǎo)致國內(nèi)白銀價(jià)格下跌B．消除中西醫(yī)間的矛盾沖突D．促進(jìn)文化教育近代化進(jìn)程32.鴉片戰(zhàn)爭后，洋紗及進(jìn)口染料大量輸入安徽，皖南的大量土紗業(yè)和染料業(yè)陷入破產(chǎn)，但當(dāng)?shù)乜棽紭I(yè)卻選用進(jìn)口上等色料，多取用東、西洋名廠最上等之雙股線，故其織成之布，不但花樣翻新，39.《孔子改制考》是康有為在萬木草堂講學(xué)期間完成的著作。在這本書中，康有為尊奉孔子為托古改制的改革家，他的目的是(A.大力傳播孔子儒家思想C.托古宣傳維新思想)且能緊密均勻、耐久，誠中國改良土貨之大特色也。由此可知()B.鼓勵(lì)民眾推翻清政府的統(tǒng)治D.為袁世凱稱帝提供理論依據(jù)A.民族資本主義得以發(fā)展C.進(jìn)口機(jī)織布在中國滯銷B.自給自足小農(nóng)經(jīng)濟(jì)根深蒂固D.列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)侵略具有雙重影響40．“竹枝詞”是清末流行的一種民間文學(xué)形式，也是研究近代社會的重要史料，如《都門紀(jì)變百詠》里寫道，“初起山東號義民，忽延保定忽天津。俄驚輦下紛紛遍，真似神仙會駕云?！边@體現(xiàn)了（）33．1881年，為了解決唐胥鐵路牽引動力問題，英國工程師裝配了一輛蒸汽機(jī)車，命名為“龍?zhí)枴?，（見下圖）但有人以“機(jī)車直駛，震動?xùn)|陵，且噴出黑煙，有傷禾稼”為由進(jìn)行批判，使得“龍?zhí)枴痹獾椒獯?，“龍?zhí)枴钡脑庥龇从钞?dāng)時(shí)中國（）A.列強(qiáng)掀起瓜分中國狂潮序幕C.清政府的統(tǒng)治根基開始動搖B.康梁組織“公車上書”D.義和團(tuán)的興起與發(fā)展41．1900年6月，在慈禧太后向英、美、俄、法等十一國宣戰(zhàn)后，在郵傳大臣盛宣懷的策劃牽線下，兩江總督劉坤一、湖廣總督張之洞、兩廣總督李鴻章和山東巡撫袁世凱等人卻和各參戰(zhàn)國達(dá)成了互不侵犯協(xié)議，史稱“東南互?！?。這反映了（A.中外反動勢力開始相互勾結(jié)C.清廷與東南督撫的矛盾不可調(diào)和）B.中外關(guān)系的性質(zhì)發(fā)生根本性改變D.地方督撫勢力膨脹沖擊中央集權(quán)42．下面是《紐約時(shí)報(bào)》刊載的近代中國某一事件的相關(guān)報(bào)道。下列對該事件闡述合理的是（事變后，這個(gè)國家被分裂為南北兩個(gè)部分……除非獲得充分的安全保障，否則北京當(dāng)局不愿接受任何東西。就北京當(dāng)局而言，時(shí)局走向取決于目前正在灤州（北直隸永平府，今屬河北唐山市）集結(jié)的這支北方軍隊(duì)的態(tài)度）A.摧毀了中國封建制度的根基C.完成了民族獨(dú)立的歷史任務(wù)B.推動了民主科學(xué)思想廣泛傳播D.建立了中國歷史首個(gè)共和政體龍?zhí)枡C(jī)車停放交通博物館機(jī)車庫的照片和紀(jì)念印章A．洋務(wù)運(yùn)動已經(jīng)破產(chǎn)C．交通運(yùn)輸受到阻礙B．中體西用日益強(qiáng)化D．思想解放程度有限43．孫中山早期的民族主義思想主要體現(xiàn)為“驅(qū)逐韃虜”“異種亂華”。1912年，孫中山重新解釋了民族主義，并提出漢族、滿族蒙古族、回族、藏族“五族共和”。這一轉(zhuǎn)變主要是基于（）34．1859年，洪仁玕在《資政新篇》中提出“法西洋之善法”，不僅要學(xué)習(xí)引進(jìn)西方先進(jìn)的武器、設(shè)備。還應(yīng)系統(tǒng)學(xué)習(xí)其法規(guī)、制度，“變風(fēng)氣法度”，與“西人并雄”，上述主張（）A.革命形勢的發(fā)展B.《中華民國約法》的頒布C.社會性質(zhì)的改變D.民族矛盾的基本消除44.下表是1905年前后各地成立的革命團(tuán)體。這可用來說明，當(dāng)時(shí)()A．體現(xiàn)了國家治理方略的探索C．忽視了中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值B．推動了傳統(tǒng)社會的轉(zhuǎn)型D．調(diào)動了農(nóng)民革命積極性35.《天津條約》規(guī)定：“大清皇上特簡（選擇）內(nèi)閣大學(xué)士尚書中一員，與大英欽差大臣文移、會晤各等事務(wù)，商辦儀式皆照平儀相待……嗣后各式公文，無論京外，內(nèi)敘大英國官民，自不得提書夷字。”這(A.清政府放棄華夷觀念C.中國外交走向近代化)B.規(guī)定旨在適應(yīng)洋務(wù)運(yùn)動的需要D.中國被卷入資本主義世界市場A.清廷統(tǒng)治已崩潰C.列強(qiáng)勢力受沖擊B.民主思潮開始興起D.革命力量不斷壯大第4頁共4頁{#{QQABaQI9xgiQkBYACa5LEUVmCwkQsIETLUoGRQAWOARDgJFABIA=}#}52．1927—1928年，南京國民政府接管了北洋政府之鐵路、公路、郵電、銀行以及國有企業(yè)，還通過強(qiáng)行增加官股等方式控制民營銀行和部分商辦股份公司。由此可知，南京國民政府（45.《中華民國臨時(shí)約法》是中國歷史上第一部具有資產(chǎn)階級共和國憲法性質(zhì)的文件，約法規(guī)定：“以參議院、臨時(shí)大總統(tǒng)、國務(wù)員、法院行使其統(tǒng)治權(quán)，國務(wù)員須副署臨時(shí)大總統(tǒng)公布的法律及命令。）A.財(cái)政危機(jī)得到了有效緩解C.創(chuàng)新民族企業(yè)的經(jīng)營方式B.通過強(qiáng)化官僚資本以鞏固統(tǒng)治D.企圖抵制帝國主義的經(jīng)濟(jì)侵略”這一規(guī)定的根本意圖是(A.防范袁世凱專制獨(dú)裁C.加強(qiáng)臨時(shí)大總統(tǒng)權(quán)力)B.確立三權(quán)分立體制D.維護(hù)民主共和制度53．1930年，國民黨中央指出：“以前本黨的同志，因?yàn)椴惶⒁廪r(nóng)民運(yùn)動……訓(xùn)練農(nóng)民為國家作種種的建設(shè)，這便是最近作農(nóng)民運(yùn)動的一個(gè)最重要的信條?！彪S后，南京國民政府頒布的《農(nóng)會法》規(guī)定，凡有農(nóng)地者，或耕作農(nóng)地十畝以上的佃農(nóng)以及學(xué)習(xí)農(nóng)藝的學(xué)生均可為農(nóng)會會員。這些舉措意在46．1912年全國總?cè)丝诩s4.1億，至1928年增為4.65億。其中城鎮(zhèn)人口的數(shù)量從1912年的3100萬增至1928年的4100萬，增加1000萬左右，相當(dāng)于晚清70年間增加的城鎮(zhèn)人口總數(shù)。與該現(xiàn)象相關(guān)的歷史（）背景是（）A.擴(kuò)大國民黨在農(nóng)村影響C.配合國民革命軍的北伐B.加快傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)的解體D.消滅農(nóng)村地區(qū)的剝削制度A．中國城市工人運(yùn)動持續(xù)發(fā)展C．資本主義障礙全部得以廢除B．一戰(zhàn)期間民族工業(yè)迅速發(fā)展D．白話文在全國逐漸普及開來54．九一八事變后，日本侵略者加快向中國東北移民的步伐，制訂了所謂“屯田兵”移民和一般“農(nóng)業(yè)移民”的侵略方針。日本移民主要分布在沿蘇邊境一帶、山林邊緣地區(qū)、重要政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和47.如圖是1917年刊出的漫畫《自行瓜分》，一個(gè)軍人形象的人正在操刀分割西瓜，已切好的西瓜上分別寫著皖、奉、浙、鄂等字樣，軍人身后還有一個(gè)探頭的和服男子面露喜色。以下對該漫畫解交通的中心地區(qū)。材料表明日本帝國主義（A.推行殖民主義的經(jīng)濟(jì)政策C.實(shí)施野蠻的“三光”政策）讀正確的是()B.以防備蘇聯(lián)為主要戰(zhàn)略目標(biāo)D.“以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)”侵華目標(biāo)達(dá)成55．1932年1月，中共中央發(fā)表宣言，號召全中國民眾必須堅(jiān)決地團(tuán)結(jié)起來，打倒投降帝國主義的國民黨，建立工農(nóng)民眾自己的政權(quán)，創(chuàng)造出工農(nóng)自己的武裝力量，同日本帝國主義進(jìn)行民族戰(zhàn)爭，爭取中國的獨(dú)立和統(tǒng)一。該宣言（A.旨在與國民黨爭奪抗戰(zhàn)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)C.意在為統(tǒng)一戰(zhàn)線建立做輿論支持）B.順應(yīng)了社會主要矛盾轉(zhuǎn)變的趨勢D.掀起了全國抗日救亡運(yùn)動的高潮56．1937年后，日偽政府在淪陷區(qū)各學(xué)校用的教科書中增添“日滿華一體”“建設(shè)東亞新秩序”“大東亞共榮圈”等內(nèi)容。此外，這種宣傳也逐漸滲透到傳統(tǒng)民俗中，如1939年南京街頭張貼“建設(shè)東亞新秩序，實(shí)現(xiàn)中日真和平”等春聯(lián)。這些行徑的根本目的是（A.消除淪陷區(qū)人民的民族意識C.摧毀中國人持久抗戰(zhàn)的斗志）B.維護(hù)日本對華的侵略統(tǒng)治D.緩和中日之間的民族矛盾A.“軍人”形象代表的是袁世凱C.“西瓜”象征列強(qiáng)在華的特權(quán)B.“和服男子”正準(zhǔn)備武力奪取西瓜D.“瓜分”結(jié)果代指軍閥割據(jù)的局面48.某學(xué)者認(rèn)為，民國初年的亂象“雖曰是袁皇祖所造武人政治之罪惡，亦通國人不知共和法理之罪惡也”“共和非春秋時(shí)二相之共和，由此誤會造成今日武人之共和也”。該學(xué)者旨在說明()第II卷（非選擇題）二、材料分析題A.共和制并不符合中國國情C.國民覺悟決定了民初政治B.新文化運(yùn)動作用有限D(zhuǎn).思想啟蒙尚任重道遠(yuǎn)57．閱讀材料，完成下列要求。（16分）材料一49.1919年7-8月，毛澤東在《民眾的大聯(lián)合》一文中寫道:“旌旗南向，過黃河而到長江，黃浦漢皋，屢演活劇，洞庭閩水，更起高潮。天地為之昭蘇，奸邪為之辟易?？?我們知道了!我們覺醒在農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的基礎(chǔ)上，宋代城市經(jīng)濟(jì)也有了顯著的發(fā)展。城市人口增加了，前代坊市的格局被打破了，到處可以設(shè)店、肆和作坊，商業(yè)