人類學(xué)人類學(xué)前沿研究主題考試指南

綜合試卷第=PAGE1*2-11頁（共=NUMPAGES1*22頁） 綜合試卷第=PAGE1*22頁（共=NUMPAGES1*22頁）PAGE①姓名所在地區(qū)姓名所在地區(qū)身份證號密封線1.請首先在試卷的標封處填寫您的姓名，身份證號和所在地區(qū)名稱。2.請仔細閱讀各種題目的回答要求，在規(guī)定的位置填寫您的答案。3.不要在試卷上亂涂亂畫，不要在標封區(qū)內(nèi)填寫無關(guān)內(nèi)容。一、選擇題1.人類學(xué)的研究對象包括：

a.人類歷史

b.人類文化

c.人類生理

d.以上都是

2.人類學(xué)的主要分支不包括：

a.文化人類學(xué)

b.社會人類學(xué)

c.體質(zhì)人類學(xué)

d.宗教人類學(xué)

3.人類學(xué)的研究方法不包括：

a.調(diào)查法

b.實驗法

c.比較法

d.純粹觀察法

4.人類學(xué)在當代社會的重要意義不包括：

a.促進文化交流

b.豐富人類知識

c.解決社會問題

d.提高生活水平

5.人類學(xué)的研究領(lǐng)域不包括：

a.語言人類學(xué)

b.經(jīng)濟人類學(xué)

c.政治人類學(xué)

d.生態(tài)人類學(xué)

答案及解題思路：

1.答案：d.以上都是

解題思路：人類學(xué)是一門綜合性學(xué)科，研究范圍廣泛，涵蓋了人類歷史、文化和生理等方面。

2.答案：d.宗教人類學(xué)

解題思路：宗教人類學(xué)實際上是文化人類學(xué)和社會人類學(xué)的一個子領(lǐng)域，因此不應(yīng)作為一個獨立的分支。

3.答案：b.實驗法

解題思路：實驗法是心理學(xué)和生物學(xué)等領(lǐng)域常用的研究方法，但在人類學(xué)研究中，由于研究對象的復(fù)雜性和多樣性，實驗法使用較少。

4.答案：d.提高生活水平

解題思路：雖然人類學(xué)有助于了解社會現(xiàn)象和文化多樣性，但其直接目的是理解人類社會，而非提高個人生活水平。

5.答案：d.生態(tài)人類學(xué)

解題思路：生態(tài)人類學(xué)是體質(zhì)人類學(xué)的一個子領(lǐng)域，主要研究人與自然之間的關(guān)系，因此不應(yīng)作為獨立的研究領(lǐng)域。二、填空題1.人類學(xué)是一門研究______的學(xué)科。

答案：人類行為和文化的學(xué)科。

解題思路：根據(jù)人類學(xué)的定義，其研究范圍涉及人類的社會、文化、歷史和行為等各個方面。

2.人類學(xué)的兩大分支是______和______。

答案：文化人類學(xué)和體質(zhì)人類學(xué)。

解題思路：文化人類學(xué)主要研究人類的文化現(xiàn)象，而體質(zhì)人類學(xué)則側(cè)重于研究人類的生物學(xué)特征。

3.人類學(xué)的研究方法主要包括______、______和______。

答案：田野調(diào)查、文獻研究和實驗研究。

解題思路：田野調(diào)查是通過直接參與和觀察來收集資料的方法；文獻研究是通過對已有文獻的整理和分析來獲取信息；實驗研究則是通過人為控制和操縱變量來探究因果關(guān)系。

4.人類學(xué)的研究領(lǐng)域涵蓋了______、______、______和______等方面。

答案：考古學(xué)、語言學(xué)、民族學(xué)和生物人類學(xué)。

解題思路：考古學(xué)研究人類的歷史和文化遺產(chǎn)；語言學(xué)研究人類語言的起源、發(fā)展和結(jié)構(gòu)；民族學(xué)研究特定民族的文化和社會結(jié)構(gòu)；生物人類學(xué)研究人類的生物學(xué)和遺傳學(xué)特征。

5.人類學(xué)在當代社會的重要作用體現(xiàn)在______、______、______和______等方面。

答案：文化多樣性保護、社會發(fā)展研究、國際關(guān)系和文化交流。

解題思路：人類學(xué)通過對不同文化的理解和研究，有助于促進文化多樣性的保護；在社會科學(xué)研究中提供理論和方法支持；在國際關(guān)系中促進相互理解和尊重；在文化交流中促進不同文化之間的對話與融合。三、判斷題1.人類學(xué)是一門自然科學(xué)。（×）

解題思路：人類學(xué)是一門綜合性學(xué)科，它結(jié)合了自然科學(xué)和社會科學(xué)的方法，研究人類的歷史、文化、生理和生態(tài)環(huán)境。因此，雖然人類學(xué)包含自然科學(xué)的部分內(nèi)容，但它并非一門純粹的自然科學(xué)。

2.人類學(xué)的研究對象是人類的歷史、文化、生理和生態(tài)環(huán)境。（√）

解題思路：人類學(xué)的研究對象確實包括人類的歷史、文化、生理和生態(tài)環(huán)境等方面，它旨在全面理解人類的發(fā)展和多樣性。

3.人類學(xué)的研究方法主要包括調(diào)查法、實驗法和比較法。（×）

解題思路：人類學(xué)的研究方法多樣，包括田野調(diào)查、訪談、文獻研究、考古挖掘等。雖然調(diào)查法和比較法是常用的方法，但實驗法并不是人類學(xué)的主要研究方法，因為實驗法在人類學(xué)研究中的應(yīng)用較為有限。

4.人類學(xué)的研究領(lǐng)域涵蓋了語言、經(jīng)濟、政治和生態(tài)等方面。（√）

解題思路：人類學(xué)的研究領(lǐng)域廣泛，包括但不限于語言、經(jīng)濟、政治、生態(tài)、藝術(shù)、宗教等多個方面，旨在從不同角度分析人類社會的復(fù)雜性和多樣性。

5.人類學(xué)在當代社會的作用主要是提高人類生活水平。（×）

解題思路：人類學(xué)在當代社會的作用不僅僅是提高人類生活水平。它還包括促進文化理解、社會公正、環(huán)境保護等多個方面。人類學(xué)的研究有助于解決社會問題、增進不同文化間的交流與合作。四、簡答題1.簡述人類學(xué)的研究對象和范圍。

研究對象：

人類學(xué)的研究對象是人類及其社會文化現(xiàn)象。

包括不同地區(qū)、不同文化背景下的個體和群體。

研究范圍：

種族、民族、族群等生物人類學(xué)領(lǐng)域。

社會人類學(xué)，研究人類社會結(jié)構(gòu)、社會組織、社會關(guān)系等。

文化人類學(xué)，關(guān)注人類文化的形成、傳播、變遷和發(fā)展。

應(yīng)用人類學(xué)，將人類學(xué)理論應(yīng)用于解決實際問題，如社區(qū)發(fā)展、環(huán)境保護等。

理論人類學(xué)，關(guān)注人類學(xué)理論的發(fā)展和創(chuàng)新。

2.簡述人類學(xué)的三大分支及其研究內(nèi)容。

生物人類學(xué)（PhysicalAnthropology）：

研究內(nèi)容：人類起源、進化、體質(zhì)特征、遺傳等。

研究方法：化石研究、體質(zhì)測量、遺傳學(xué)分析等。

文化人類學(xué)（CulturalAnthropology）：

研究內(nèi)容：文化結(jié)構(gòu)、文化變遷、文化傳承、藝術(shù)、宗教、語言等。

研究方法：田野調(diào)查、民族志、訪談、參與觀察等。

社會人類學(xué)（SocialAnthropology）：

研究內(nèi)容：社會結(jié)構(gòu)、社會變遷、社會關(guān)系、社會制度、社會組織等。

研究方法：結(jié)構(gòu)功能主義、沖突理論、符號互動論等。

3.簡述人類學(xué)的研究方法及其特點。

研究方法：

田野調(diào)查：研究者深入研究對象社區(qū)，進行長期觀察和訪談。

民族志：詳細記錄和研究特定文化群體的生活方式和信仰。

文件分析：研究歷史文獻、檔案、統(tǒng)計數(shù)據(jù)等。

實驗法：在受控環(huán)境中進行實驗，以驗證假設(shè)。

特點：

實地性：人類學(xué)研究強調(diào)實地考察，直接接觸研究對象。

深入性：研究者需要深入理解研究對象的文化和社會背景。

長期性：田野調(diào)查等研究方法往往需要長期投入。

互動性：研究者與研究對象之間的互動是研究的重要組成部分。

4.簡述人類學(xué)在當代社會的重要作用。

重要作用：

促進跨文化交流與理解，增進不同文化間的和諧共處。

為解決社會問題提供理論支持和實證研究，如社區(qū)發(fā)展、環(huán)境保護等。

幫助人們認識自身文化，促進文化自覺和文化自信。

為公共政策制定提供參考，如教育、醫(yī)療、城市規(guī)劃等。

答案及解題思路：

答案：

1.人類學(xué)的研究對象是人類及其社會文化現(xiàn)象，范圍包括種族、民族、族群、社會結(jié)構(gòu)、文化傳承等。

2.人類學(xué)的三大分支為生物人類學(xué)、文化人類學(xué)和社會人類學(xué)，分別研究人類起源、文化現(xiàn)象和社會結(jié)構(gòu)。

3.人類學(xué)的研究方法包括田野調(diào)查、民族志、文件分析等，特點為實地性、深入性、長期性和互動性。

4.人類學(xué)在當代社會的重要作用包括促進跨文化交流、解決社會問題、增進文化自覺和為公共政策提供參考。

解題思路：

對每個問題進行簡要概述，包括研究對象、范圍、分支、方法和作用。

結(jié)合具體案例和理論，闡述每個分支的特點和人類學(xué)在當代社會的實際應(yīng)用。

保證答案內(nèi)容與人類學(xué)相關(guān)理論和發(fā)展趨勢相符合。五、論述題1.結(jié)合實際案例，論述人類學(xué)在文化交流中的作用。

解題思路：

引言：簡述文化交流的重要性及人類學(xué)在其中的角色。

主體：

案例一：介紹跨文化交流中人類學(xué)如何促進不同文化間的理解。

案例二：闡述人類學(xué)如何幫助解決文化沖突與誤解。

案例三：分析人類學(xué)在促進國際交流與合作中的具體作用。

結(jié)論：總結(jié)人類學(xué)在文化交流中的核心作用及其深遠影響。

答案：

在文化交流中，人類學(xué)發(fā)揮著的作用。以我國“一帶一路”倡議為例，人類學(xué)家通過深入研究沿線國家的文化、歷史和社會結(jié)構(gòu)，為政策制定者和企業(yè)提供了寶貴的信息，促進了跨文化交流的深入。例如在推動文化交流的項目中，人類學(xué)家參與了當?shù)匚幕Y源的評估，保證文化交流項目既能尊重當?shù)匚幕?，又能促進文化多樣性的保護與傳播。人類學(xué)還幫助解決文化沖突與誤解，如在民族地區(qū)的工作中，人類學(xué)家通過實地調(diào)研，了解不同民族之間的文化差異，提出了有效的溝通與融合策略。人類學(xué)在當代文化交流中扮演著不可或缺的角色。

2.分析人類學(xué)在解決社會問題方面的貢獻。

解題思路：

引言：概述社會問題的普遍性和人類學(xué)的研究視角。

主體：

分析人類學(xué)在解決社會不平等問題上的貢獻。

探討人類學(xué)在應(yīng)對人口流動與社會融合問題上的作用。

闡述人類學(xué)在促進環(huán)境保護與社會責任方面的貢獻。

結(jié)論：總結(jié)人類學(xué)在社會問題解決中的獨特價值和長遠意義。

答案：

人類學(xué)在解決社會問題方面做出了顯著貢獻。以解決社會不平等問題為例，人類學(xué)家通過研究不同社會群體之間的互動，揭示了不平等產(chǎn)生的原因，并為政策制定提供了實證依據(jù)。例如在非洲的扶貧工作中，人類學(xué)家通過長期田野調(diào)查，揭示了貧困背后的文化因素，提出了針對性的扶貧策略。在應(yīng)對人口流動與社會融合問題上，人類學(xué)的研究有助于理解不同文化背景下的移民適應(yīng)過程，為政策制定者提供參考。人類學(xué)在環(huán)境保護與社會責任方面也發(fā)揮著重要作用，通過研究人與自然的關(guān)系，人類學(xué)家提出了可持續(xù)發(fā)展的理念，為環(huán)境保護提供了科學(xué)依據(jù)。

3.闡述人類學(xué)在豐富人類知識方面的作用。

解題思路：

引言：強調(diào)人類知識的重要性及人類學(xué)的學(xué)科特性。

主體：

分析人類學(xué)在拓展文化多樣性研究上的貢獻。

探討人類學(xué)在人類起源與演化研究上的突破。

闡述人類學(xué)在跨學(xué)科研究中的貢獻。

結(jié)論：總結(jié)人類學(xué)在豐富人類知識方面的綜合作用。

答案：

人類學(xué)在豐富人類知識方面具有重要作用。在文化多樣性研究上，人類學(xué)通過對不同文化的研究，拓展了人類對文化現(xiàn)象的理解，豐富了人類對世界文化的認識。例如通過研究非洲土著文化，人類學(xué)家揭示了人類文明多樣性的一面。在人類起源與演化研究上，人類學(xué)通過化石研究、基因分析等手段，為人類起源提供了新的證據(jù)，豐富了人類對自身歷史的認識。人類學(xué)在跨學(xué)科研究中也發(fā)揮著重要作用，如與生物學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科的合作，有助于人類更好地理解自身與其他生物的關(guān)系。

4.探討人類學(xué)在當代社會的發(fā)展趨勢。

解題思路：

引言：概述當代社會背景及人類學(xué)的發(fā)展環(huán)境。

主體：

分析數(shù)字化時代人類學(xué)研究的趨勢。

探討全球化背景下人類學(xué)的研究重點。

闡述人類學(xué)在應(yīng)對新興社會問題上的研究方向。

結(jié)論：總結(jié)人類學(xué)在當代社會的發(fā)展趨勢及其對人類知識的貢獻。

答案：

在當代社會，人類學(xué)面臨著新的發(fā)展機遇和挑戰(zhàn)。數(shù)字化時代為人類學(xué)研究提供了新的工具和方法，如大數(shù)據(jù)分析、虛擬現(xiàn)實等。這有助于人類學(xué)家更深入地了解人類社會現(xiàn)象。在全球化背景下，人類學(xué)的研究重點逐漸轉(zhuǎn)向文化全球化與地方文化認同的關(guān)系，探討全球化對本土文化的影響。同時人類學(xué)在應(yīng)對新興社會問題上的研究方向也在不斷拓展，如環(huán)境變遷、人口流動、社會沖突等。這些研究有助于人類更好地理解當代社會，為解決社會問題提供理論支持。人類學(xué)在當代社會的發(fā)展趨勢呈現(xiàn)出跨學(xué)科、數(shù)字化、關(guān)注新興社會問題的特點，對人類知識的貢獻也將更加顯著。六、案例分析題1.分析某部人類學(xué)著作，闡述其研究方法、研究對象和結(jié)論。

a.著作名稱：《文化自覺與文化變遷》

b.研究方法：

文獻分析法：作者通過對大量文化人類學(xué)文獻的閱讀和分析，提煉出文化變遷的理論框架。

比較研究法：通過比較不同文化背景下的社會變遷，揭示文化變遷的一般規(guī)律。

案例分析法：選取特定文化現(xiàn)象進行深入研究，以小見大。

c.研究對象：

文化變遷：包括文化的傳承、創(chuàng)新、融合與沖突等方面。

社會變遷：包括社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、政治制度、宗教信仰等。

d.結(jié)論：

文化變遷是一個復(fù)雜的社會現(xiàn)象，受到多種因素的影響。

文化變遷既有積極的一面，也有消極的一面。

文化變遷需要社會各界的共同努力，以實現(xiàn)文化的可持續(xù)發(fā)展。

2.分析某次人類學(xué)實地調(diào)查，評價其成果和不足。

a.實地調(diào)查名稱：《西南少數(shù)民族村落的人類學(xué)調(diào)查》

b.調(diào)查成果：

獲得了對西南少數(shù)民族村落社會結(jié)構(gòu)、文化習俗、宗教信仰等方面的深入了解。

收集了大量的田野資料，為后續(xù)研究提供了豐富的素材。

提出了關(guān)于西南少數(shù)民族村落文化變遷的理論觀點。

c.調(diào)查不足：

調(diào)查范圍相對較小，未能全面反映西南少數(shù)民族村落的全貌。

調(diào)查方法較為單一，缺乏跨學(xué)科的綜合研究。

調(diào)查結(jié)果在理論上的貢獻有限，未能提出創(chuàng)新性的觀點。

答案及解題思路：

1.答案：

a.著作名稱：《文化自覺與文化變遷》

b.研究方法：文獻分析法、比較研究法、案例分析法

c.研究對象：文化變遷、社會變遷

d.結(jié)論：文化變遷是一個復(fù)雜的社會現(xiàn)象，受到多種因素的影響，既有積極的一面，也有消極的一面，需要社會各界的共同努力。

2.答案：

a.實地調(diào)查名稱：《西南少數(shù)民族村落的人類學(xué)調(diào)查》

b.調(diào)查成果：深入了解西南少數(shù)民族村落社會結(jié)構(gòu)、文化習俗、宗教信仰等；收集大量田野資料；提出關(guān)于西南少數(shù)民族村落文化變遷的理論觀點。

c.調(diào)查不足：調(diào)查范圍相對較?。徽{(diào)查方法較為單一；調(diào)查結(jié)果在理論上的貢獻有限。

解題思路：

1.針對第一題，首先明確著作名稱，然后根據(jù)著作內(nèi)容，分析其研究方法、研究對象和結(jié)論。

2.針對第二題，先介紹實地調(diào)查的名稱，然后闡述調(diào)查成果和不足，結(jié)合實際情況進行分析。七、綜合應(yīng)用題1.結(jié)合人類學(xué)理論，分析我國某一地區(qū)的社會現(xiàn)象。

（1）問題描述

請選擇我國某一地區(qū)的社會現(xiàn)象，結(jié)合人類學(xué)理論，分析其形成原因、發(fā)展過程及其對當?shù)厣鐣挠绊憽?/p>

（2）案例分析

以我國西南地區(qū)為例，選擇其中一種社會現(xiàn)象進行分析。例如：藏族傳統(tǒng)村落的社會組織結(jié)構(gòu)。

（3）理論分析