2024屆（北京版）高三第一次模擬評(píng)估卷（五）（考試版）

試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)2024屆高三（北京版）第一次模擬評(píng)估卷（五）本卷滿(mǎn)分150分，考試時(shí)間150分鐘。注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、本大題共5小題，共18分閱讀下面材料，完成1-5題。材料一在2023年10月的一場(chǎng)科學(xué)活動(dòng)上，中國(guó)科學(xué)院院士褚君浩向觀眾展示了利用特殊材料實(shí)現(xiàn)的“隱身術(shù)”。只見(jiàn)工作人員手持一塊面板，將其旋轉(zhuǎn)90度后，褚院士的下半身“消失不見(jiàn)了”！褚院士表示：“未來(lái)，哈利·波特的隱身斗篷將成為衣柜里的日常用品?！毕胫离[身斗篷是如何隱身的，就要先了解人是如何看到物體的。光會(huì)在物體的表面發(fā)生反射，人眼看到了反射光，從而意識(shí)到這里有一個(gè)物體。如果物體的反射光與環(huán)境的反射光有很大差別，人們就能通過(guò)反射光進(jìn)一步判斷物體的形狀和大小。假如能夠減小物體反射光與環(huán)境反射光之間的差別，或者使得觀察者不能接收到反射光，那么這個(gè)物體就可以實(shí)現(xiàn)隱身。過(guò)去，研究者用攝像機(jī)加上顯示屏來(lái)創(chuàng)造隱身效果，但它只能做到對(duì)某個(gè)方向隱身，而且需要耗費(fèi)許多能量，實(shí)用性低。今天，超構(gòu)材料的發(fā)明改變了這一切?？茖W(xué)家把介質(zhì)里微小的人工結(jié)構(gòu)進(jìn)行有序排列，從而改變了介質(zhì)的宏觀性質(zhì)。這些經(jīng)過(guò)人工排序的微結(jié)構(gòu)組成的介質(zhì)，就叫作超構(gòu)材料。那么，超構(gòu)材料是如何實(shí)現(xiàn)隱身的呢？辦法是在材料表面制備納米尺度的金屬天線。當(dāng)光照射到覆蓋在物體上的超構(gòu)材料時(shí)，會(huì)發(fā)生一種特殊的“折射”，使得所有方向入射的光完全在上述超構(gòu)材料中無(wú)損耗地沿原方向繼續(xù)傳播，從而達(dá)到隱身效果。除隱身外，超構(gòu)材料還可以將發(fā)散的光線會(huì)聚起來(lái)，無(wú)需介質(zhì)承載就能在空氣中成像。結(jié)合空間定位等交互控制技術(shù)，可實(shí)現(xiàn)人與空氣中的影像直接交互。這樣的技術(shù)已經(jīng)應(yīng)用到了醫(yī)院無(wú)接觸式自助掛號(hào)機(jī)以及地鐵自助售票終端上?；颊呋虺丝涂吹綉腋≡诳諝庵械钠聊伙@示畫(huà)面，直接在空氣中點(diǎn)擊，就能完成掛號(hào)或購(gòu)票，而不需要觸摸儀器。（取材于張興華等的文章）材料二從《西游記》中的隱身術(shù)到《哈利·波特》中的隱身斗篷，實(shí)現(xiàn)隱身一直是人類(lèi)的夢(mèng)想。狹義的隱身即無(wú)法被肉眼看見(jiàn)，而廣義的隱身還包括無(wú)法被雷達(dá)、聲吶等手段探測(cè)到。雷達(dá)探測(cè)主要依靠的是電磁波。2006年，科學(xué)家們利用超構(gòu)材料，首次制造出在微波頻率的電磁波隱身衣。雖然這件隱身衣在可見(jiàn)光波長(zhǎng)下沒(méi)有做到“隱身”，但是在特定的微波波長(zhǎng)（3.5厘米）下卻可以完美地把物體隱藏起來(lái)。2009年，針對(duì)可見(jiàn)光的隱身衣也被科學(xué)家開(kāi)發(fā)出來(lái)，設(shè)計(jì)原理是通過(guò)特殊材料讓本該照射到物體上的光線繞過(guò)物體并按原路傳播。設(shè)計(jì)隱身衣有一個(gè)非常重要的實(shí)用原則，那就是越薄越好。科學(xué)家們于是又開(kāi)發(fā)出了超薄光學(xué)隱身衣：通過(guò)把一層80納米厚度的納米天線覆蓋在物體表面，將置于地面的物體掩飾為空無(wú)一物的平滑地面。不過(guò)，這層超薄納米天線只能對(duì)特定波長(zhǎng)的光（730）納米）起作用。聲波和超聲波也可以用來(lái)探測(cè)物體。相應(yīng)的，聲學(xué)隱身衣的研發(fā)也備受關(guān)注。為了使物體對(duì)聲波的傳播不產(chǎn)生影響，科學(xué)家設(shè)計(jì)了一種由16個(gè)同心環(huán)組成的聲學(xué)裝置，這些同心環(huán)可以引導(dǎo)聲波繞過(guò)中心的物體實(shí)現(xiàn)聲學(xué)隱身。聲學(xué)隱身衣在很多領(lǐng)域都有應(yīng)用前景，如潛艇的防聲吶探測(cè)、隔音設(shè)施的設(shè)計(jì)等。最近的研究熱點(diǎn)則是在流場(chǎng)中實(shí)現(xiàn)隱身。流場(chǎng)隱身衣追求把物體對(duì)流場(chǎng)的擾動(dòng)降到最低，進(jìn)而使外界無(wú)法從流場(chǎng)的變化中探測(cè)到物體。這種流場(chǎng)隱身衣2019年首次在多孔介質(zhì)流場(chǎng)中實(shí)現(xiàn)，在水下航行器的隱身和水下減阻等領(lǐng)域中具有重要意義。（取材于徐磊等的文章）材料三20世紀(jì)90年代，超構(gòu)材料首先在電磁學(xué)和光學(xué)領(lǐng)域蓬勃發(fā)展。后來(lái)，有學(xué)者把超構(gòu)材料的概念拓展到了聲學(xué)、力學(xué)等領(lǐng)域。上述領(lǐng)域?qū)Τ瑯?gòu)材料的研究都基于一個(gè)共同的理論基礎(chǔ)：傳播方式均由波動(dòng)方程主導(dǎo)。研究和利用波動(dòng)方程，即可設(shè)計(jì)出具有隱身功能的光學(xué)和聲學(xué)超構(gòu)材料。那么，能否將超構(gòu)材料擴(kuò)展到熱學(xué)領(lǐng)域呢？熱傳導(dǎo)需要滿(mǎn)足的是擴(kuò)散方程，這與波動(dòng)方程的物理機(jī)制迥異，也給研究帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。2008年，復(fù)旦大學(xué)黃吉平教授課題組首次利用變換熱學(xué)理論設(shè)計(jì)出一類(lèi)熱超構(gòu)材料，從理論上預(yù)言了實(shí)現(xiàn)熱隱身的可能。此后，專(zhuān)家學(xué)者們不斷制備出各種具有新奇熱學(xué)性質(zhì)的熱超構(gòu)材料，探索著實(shí)現(xiàn)熱隱身的途徑。2012年，美國(guó)科學(xué)家首次制備出真正意義上的“熱隱身斗篷”，它能夠?qū)崟r(shí)引導(dǎo)背景熱流避開(kāi)物體，無(wú)論隱身區(qū)域溫度如何變化，都不會(huì)對(duì)外界的溫度分布產(chǎn)生絲毫影響。一旦“穿上”這件熱隱身衣，在紅外探測(cè)視角中就是完全隱身的，在雪地上是一片幽藍(lán)，在火場(chǎng)中則是一團(tuán)火焰，完美復(fù)現(xiàn)環(huán)境的紅外特征。雖然超構(gòu)材料在熱學(xué)領(lǐng)域起步較晚，但擴(kuò)散方程所描述的獨(dú)特物理性質(zhì)，讓其具備了獨(dú)特的發(fā)展優(yōu)勢(shì)。以光學(xué)超構(gòu)材料為例，基于波動(dòng)方程的光學(xué)變換理論在實(shí)現(xiàn)上需要考慮頻率，而熱超構(gòu)材料則不存在頻率問(wèn)題，具有更強(qiáng)的適用性，在足夠?qū)挿旱倪吔鐥l件中都可以表現(xiàn)良好，一旦實(shí)踐投產(chǎn)，在生產(chǎn)生活中的實(shí)用價(jià)值將更加凸顯。（取材于費(fèi)志方、張鵬、侯融等的文章）1．根據(jù)材料一，下列理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．物體反射光和環(huán)境反射光差別的大小，會(huì)影響人對(duì)物體的視覺(jué)判斷。B．研究者用攝像機(jī)加上顯示屏的方法，無(wú)法讓物體做到全方位的隱身。C．超構(gòu)材料能實(shí)現(xiàn)隱身，是因?yàn)樗梢允谷肷涔庠趥鞑r(shí)不發(fā)生損耗。D．憑借特殊的光學(xué)效果，超構(gòu)材料可以應(yīng)用于醫(yī)療、交通等多個(gè)領(lǐng)域。2．下列為材料二所擬的標(biāo)題，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．各種各樣的隱身衣B．曠日持久的隱身衣研究C．隱身衣的發(fā)展前景D．隱身：從歷史走向未來(lái)3．根據(jù)材料三，下列理解與推斷，正確的一項(xiàng)是（3分）A．超構(gòu)材料在熱學(xué)領(lǐng)域的研究開(kāi)始于20世紀(jì)90年代，起步相對(duì)較晚。B．熱隱身衣可使隱身區(qū)域溫度隨外界溫度變化而變化，從而實(shí)現(xiàn)隱身。C．熱超構(gòu)材料具有更強(qiáng)的適用性，在生產(chǎn)生活中可取代光學(xué)超構(gòu)材料。D．目前，超構(gòu)材料在電磁學(xué)、光學(xué)、聲學(xué)、熱學(xué)等領(lǐng)域內(nèi)均有所發(fā)展。4．根據(jù)以上三則材料，下列表述不正確的一項(xiàng)是（3分）A．2006年制造出的電磁波隱身衣，只能使物體在特定微波波長(zhǎng)下實(shí)現(xiàn)隱身。B．2008年復(fù)旦大學(xué)黃吉平教授課題組首次證實(shí)了熱超構(gòu)材料的熱隱身功能。C．2012年以前專(zhuān)家們制備的熱超構(gòu)材料還不能夠在真正意義上實(shí)現(xiàn)熱隱身。D．2019年實(shí)現(xiàn)的流場(chǎng)隱身衣可以使外界無(wú)法在特定流場(chǎng)變化中探測(cè)到物體。5．在閱讀上面三則材料的過(guò)程中，有同學(xué)列了下面的表格式提綱。請(qǐng)你填寫(xiě)①-⑤處，幫他補(bǔ)充完整。要求：語(yǔ)言簡(jiǎn)明。（6分）理論基礎(chǔ)作用方式實(shí)現(xiàn)效果光隱身（1）（2）無(wú)法被肉眼識(shí)別聲隱身引導(dǎo)聲波繞過(guò)物體（4）熱隱身傳播方式由擴(kuò)散方程主導(dǎo)（3）（5）二、本大題共5小題，共18分。閱讀下面的文言文，完成6-10題。（共18分）①得楊八書(shū)，知足下遇火災(zāi)，家無(wú)余儲(chǔ)。仆始聞而駭，中而疑，終乃大喜，蓋將吊而更以賀也。道遠(yuǎn)言略，猶未能究知其狀，若果蕩焉泯焉而悉無(wú)有，乃吾所以尤賀者也。②足下勤奉養(yǎng)，樂(lè)朝夕，惟恬安無(wú)事是望也。今乃有焚煬赫烈之虞，以震駭左右，而脂膏滫瀡【1】之具，或以不給，吾是以始而駭也。③凡人之言皆曰：盈虛倚伏，去來(lái)之不可常?；?qū)⒋笥袨橐?，乃始厄困震悸，于是有水火之孽，有群小之慍，勞苦變動(dòng)，而后能光明，古之人皆然。斯道遼闊誕漫，雖圣人不能以是必信，是故中而疑也。④以足下讀古人書(shū)，為文章，善小學(xué)【2】，其為多能若是，而進(jìn)不能出群士之上，以取顯貴者，蓋無(wú)他焉。京城人多言足下家有積貨，士之好廉名者，皆畏忌，不敢道足下之善，獨(dú)自得之，心蓄之，銜忍而不出諸口。以公道之難明，而世之多嫌也。一出口，則嗤嗤者以為得重賂。⑤仆自貞元十五年見(jiàn)足下之文章，蓄之者蓋六七年未嘗言。是仆私一身而負(fù)公道久矣，非特負(fù)足下也。及為御史、尚書(shū)郎，自以幸為天子近臣，得奮其舌，思以發(fā)明足下之郁塞，然時(shí)稱(chēng)道于行列，猶有顧視而竊笑者。仆良恨修己之不亮，素譽(yù)之不立，而為世嫌之所加，常與孟幾道言而痛之。⑥乃今幸為天火之所滌蕩，凡眾之疑慮，舉為灰埃。黔其廬，赭其垣，以示其無(wú)有，而足下之才能乃可以顯白而不污，其實(shí)出矣，是祝融、回祿【3】之相吾子也。則仆與幾道十年之相知，不若茲火一夕之為足下譽(yù)也。宥而彰之，使夫蓄于心者，咸得開(kāi)其喙，發(fā)策決科者，授子而不栗，雖欲如向之蓄縮受侮，其可得乎？于茲吾有望于子！是以終乃大喜也。⑦古者列國(guó)有災(zāi)，同位皆相吊。許【4】不吊災(zāi)，君子惡之。今吾之所陳若是，有以異乎古，故將吊而更以賀也。顏、曾之養(yǎng)，其為樂(lè)也大矣，有何闕焉？⑧足下前章要仆文章古書(shū)，極不忘，候得數(shù)十篇乃并往耳。吳二十一武陵來(lái)，言足下為《醉賦》及《對(duì)問(wèn)》，大善，可寄一本。仆近亦好作文，與在京城時(shí)頗異，思與足下輩言之，桎梏甚固，未可得也。因人南來(lái)，致書(shū)訪死生。不悉。宗元白。（取材于柳宗元《賀進(jìn)士王參元失火書(shū)》）注釋?zhuān)骸?】脂膏滫瀡：油脂類(lèi)和淀粉類(lèi)調(diào)料，這里泛指食物?！?】小學(xué)：舊時(shí)對(duì)文字學(xué)、音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)的統(tǒng)稱(chēng)。【3】祝融、回祿：都是傳說(shuō)中的火神名。【4】許：許國(guó)，春秋時(shí)國(guó)名。6．下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（3分）A．蓋將吊而更以賀也

吊：憂慮。B．心蓄之

蓄：暗藏。C．而世之多嫌也

嫌：猜忌。D．黔其廬

黔：使……變黑。7．下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（3分）A．猶未能究知其狀

其可得乎B．或?qū)⒋笥袨橐?/p>

乃今幸為天火之所滌蕩C．則嗤嗤者以為得重賂

猶有顧視而竊笑者D．常與孟幾道言而痛之

今吾之所陳若是8．下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．斯道遼闊誕漫

這番道理不著邊際而又荒誕無(wú)稽B．銜忍而不出諸口

強(qiáng)忍著不能說(shuō)出口C．得奮其舌

替天子頒布命令D．發(fā)策決科者，授子而不栗

主持考試的人，授予您官職也不再害怕9．根據(jù)文意，下列理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．本文寫(xiě)柳宗元祝賀友人家中失火，看似違背常情，實(shí)則飽含了作者對(duì)友人懷才不遇的同情和對(duì)他一展抱負(fù)的祝愿。B．第③段通過(guò)老子福禍相倚和孟子成大事者必先苦其心志的思想觀點(diǎn)，說(shuō)明王參元家中失火，家資毀于一旦的必然性。C．第④段柳宗元分析好友王參元博學(xué)多才卻仕途不順的原因，意在揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)上埋沒(méi)人才、詆毀人才的現(xiàn)象。D．第⑦段柳宗元借顏回、曾參安貧樂(lè)道的事例，從持志自守、學(xué)習(xí)古人高尚志趣、追求精神上的富足等方面去鼓勵(lì)朋友。10．根據(jù)全文內(nèi)容，請(qǐng)概括作者在第①段說(shuō)自己“始聞而駭，中而疑，終乃大喜”的原因。（6分）三、本大題共5小題，共30分閱讀下面詩(shī)歌，完成11-13題。（共12分）九日寄岑參【1】杜甫出門(mén)復(fù)入門(mén)，雨腳但如舊。所向泥活活【2】，思君令人瘦。沉吟坐西軒，飲食錯(cuò)昏晝。寸步曲江頭，難為一相就。吁嗟乎蒼生，稼穡不可救！安得誅云師，疇【3】能補(bǔ)天漏？大明韜【4】日月，曠野號(hào)禽獸。君子強(qiáng)逶迤，小人困馳驟。維南有崇山，恐與川浸溜。是節(jié)東籬菊，紛披為誰(shuí)秀？岑生多新詩(shī)，性亦嗜醇酎。采采黃金花，何由滿(mǎn)衣袖？注釋?zhuān)骸?】本詩(shī)作于天寶十三載（754年）。九日，指重陽(yáng)節(jié)。史書(shū)記載，這年秋天長(zhǎng)安大雨六十余日。唐玄宗擔(dān)心災(zāi)情危及農(nóng)事，宰相楊國(guó)忠卻取來(lái)好禾苗匯報(bào)說(shuō)：“雨雖多，不害稼也?！毙谛乓詾檎?。【2】活活：形容泥濘。【3】疇：誰(shuí)?！?】韜：隱藏。11．以下對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．“沉吟”二句意謂詩(shī)人久雨居家，不辨昏晝，飲食錯(cuò)亂。B．“安得”二句連續(xù)地發(fā)問(wèn)，表達(dá)了詩(shī)人心中的焦灼之情。C．“君子”二句寫(xiě)出官員強(qiáng)迫仆役在雨中奔走，語(yǔ)含譏諷。D．“岑生”二句寫(xiě)出岑參擅長(zhǎng)詩(shī)歌創(chuàng)作、喜愛(ài)醇酒的特點(diǎn)。12．“黃金花”指菊花，常被詩(shī)人用以寄情抒懷。下列詩(shī)句中“黃金花”蘊(yùn)含的情感與“采采黃金花，何由滿(mǎn)衣袖”最接近的一項(xiàng)是（3分）A．籬下黃金花，幽人時(shí)復(fù)采。（謝榛《采菊》）B．彼美黃金花，含英耀窮節(jié)。（劉基《旅興·其八》）C．粲粲黃金花，才見(jiàn)秋一斑。（仇遠(yuǎn)《九日鄰翁招飲》）D．欲折黃金花，報(bào)君向滄洲。（范梈《九日?qǐng)?bào)熊敬輿》）13．有論者認(rèn)為杜詩(shī)“以忠君憂國(guó)、傷時(shí)念亂為本旨”。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容與創(chuàng)作背景，對(duì)此評(píng)論作簡(jiǎn)要解說(shuō)。（6分）14．在橫線處填寫(xiě)作品原句。（共8分）（1）《紅樓夢(mèng)》“護(hù)官符”中“豐年好大雪，珍珠如土金如鐵”的描述凸顯出薛家的豪富奢侈，《阿房宮賦》中與之意味相近的句子是：“，，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。”（2）詩(shī)人在作品中追懷古人，往往帶有傾慕的意味，如《念奴嬌·赤壁懷古》中寫(xiě)周瑜“雄姿英發(fā)”，《將進(jìn)酒》中寫(xiě)曹植“”，《蜀相》中寫(xiě)諸葛亮“”。（3）蘇軾在《石鐘山記》中具體記述了月夜考察的經(jīng)過(guò)。父子二人在絕壁下看到的是“如猛獸奇鬼，”的大石，聽(tīng)到的是棲鶻、鸛鶴的怪叫聲。這段描寫(xiě)烘托出實(shí)地探訪的不易，為下文批評(píng)“士大夫絕壁之下”張本。（4）錢(qián)塘江潮是杭州第19屆亞運(yùn)會(huì)會(huì)徽“潮涌”的形象核心，柳永《望海潮》上闋中“，”兩句直接描寫(xiě)了錢(qián)塘江的澎湃浩蕩。15.根據(jù)要求，回答問(wèn)題。（共10分）《紅樓夢(mèng)》第五回借助判詞、曲詞等暗示了主要人物的特點(diǎn)和命運(yùn)。（1）判詞“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋”提到薛寶釵的“德”與林黛玉的“才”，請(qǐng)分別舉出原著中的具體情節(jié)加以印證。（4分）（2）【紅樓夢(mèng)引子】“開(kāi)辟鴻蒙，誰(shuí)為情種？都只為風(fēng)月情濃。趁著這奈何天，傷懷日，寂寥時(shí)，試遣愚衷。因此上，演出這懷金悼玉的《紅樓夢(mèng)》?！睂?duì)于“懷金悼玉”，有人認(rèn)為體現(xiàn)的是釵、黛二人的悲劇，也有人認(rèn)為體現(xiàn)的是青年女性群體的悲劇。你認(rèn)同哪種說(shuō)法？請(qǐng)結(jié)合《紅樓夢(mèng)》相關(guān)內(nèi)容，談?wù)勀愕睦斫?。?分）四、本大題共4小題，共18分。閱讀下面作品，完成16-19題。（共18分）滁州記過(guò)小橋，泉水依舊潺潺，周?chē)綆n依舊蔚然深秀。過(guò)一道石墻，在蘇軾所書(shū)《醉翁亭記》殘碑前駐足片刻，邁進(jìn)圓月形小門(mén)，終于坐在醉翁亭的廊椅上。少年時(shí)代初讀歐陽(yáng)修《醉翁亭記》，懵懂。而今進(jìn)入醉翁亭，晚年在望。我是遲緩的人，有可能因遲緩，加深對(duì)這一名篇、一位北宋文人、一片滁州山水的認(rèn)知。眼前的醉翁亭，四角飛檐向天空躍起，如鳥(niǎo)翅。檐下木質(zhì)構(gòu)件，以紅綠兩色漆出喜悅的花紋。當(dāng)然，這已不是近千年前僧人智仙為歐陽(yáng)修所建的那座亭子。眼前這一版醉翁亭，重建于晚清，整修于二十世紀(jì)九十年代。地理位置未變，歐陽(yáng)修與友朋歡聚于此，醉觀周遭山色的視角未變，他的立場(chǎng)也就能賡續(xù)到我的站姿里，仿佛我們可以并肩交談。整篇《醉翁亭記》，對(duì)亭子著墨不多，僅“有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也”一句。歐陽(yáng)修把此亭命名為醉翁亭，似將其視為個(gè)人象征——騰空自我，無(wú)門(mén)無(wú)鎖無(wú)礙，坦蕩蕩，接納周?chē)磺酗L(fēng)聲人語(yǔ)。其文章，也避開(kāi)對(duì)亭子的過(guò)度描繪，而著力抒寫(xiě)心志：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。”山與水，即仁與智、剛與柔、實(shí)與虛、陽(yáng)與陰、空間與時(shí)間、守常與達(dá)變——山水之間即中國(guó)，山水之樂(lè)即覺(jué)悟人間大道之歡樂(lè)?！蹲砦掏び洝芬粤硪幻涫帐骸扒蔌B(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。”一語(yǔ)道出歐陽(yáng)修的儒家情懷：以民眾之樂(lè)為自我之樂(lè)的前提。范仲淹在鄧州讀到此句，怦然心動(dòng)，寫(xiě)《岳陽(yáng)樓記》，亦生發(fā)出“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的感慨。歐陽(yáng)修、范仲淹乃至歷代士子，大都沒(méi)有把貶謫地當(dāng)作隱身貪歡的桃花源。即便誹謗加身、羞憤在懷，也要守住一角神州、一寸熱腸。太守，即知州、刺史也，唐宋以降對(duì)地方長(zhǎng)官稱(chēng)謂混用兼通，但各有動(dòng)詞隱伏其間——守，知，刺。須以塵煙里、紙墨間的雙重行動(dòng)，自治且治世，拒絕在靡麗空泛的形容詞中逃逸。我走到蘇軾所書(shū)《醉翁亭記》的殘碑前，佇立良久。殘碑以玻璃保護(hù)，幾個(gè)游客歡笑著與歐文蘇字合影。漫漶不清的字跡，像遺容。我低頭，試圖認(rèn)出這遺容后的青春與蕭瑟。蘇軾書(shū)寫(xiě)《醉翁亭記》，是在歐陽(yáng)修去世20年后，其時(shí)蘇軾55歲，任潁州知府。好友劉季孫自汴京來(lái)求書(shū)，理由不可推辭：“滁州太守托我求書(shū)，將刻石立碑以陪伴醉翁亭，猶似子瞻兄陪伴歐陽(yáng)公！”蘇軾大笑，他喜歡這一理由，有趣味，有深情。全文以楷體書(shū)寫(xiě)，書(shū)寫(xiě)前蘇軾戒酒焚香，然后鋪展四張巨大宣紙，埋首其間，緩慢運(yùn)墨。筆筆雄強(qiáng)，厚如山岳，力透紙背。一日一夜，方完成全篇。擲筆于硯，蘇軾號(hào)啕數(shù)聲，院中的劉季孫也淚流滿(mǎn)面。那庭院，正是歐陽(yáng)修終老的地方。書(shū)寫(xiě)《醉翁亭記》時(shí)，寫(xiě)到“提攜”二字，蘇軾將“攜”字中的“扌”，置于“乃”之上，像歐陽(yáng)修的一只手把他高高提起，置于自己肩膀之上，讓一顆新星出人頭地。當(dāng)年在汴京，歐陽(yáng)修作為主考官，讀到少年蘇軾的答卷，喜悅不已：“老夫當(dāng)避路，讓其出人頭地?！睔v代書(shū)生做著成為蘇軾的夢(mèng)，卻未必能遇到肯避路讓賢、提攜后輩的歐陽(yáng)修。晚年再度卷入黨爭(zhēng)，歐陽(yáng)修心生倦意，數(shù)次請(qǐng)求外任，終以潁州知府身份避亂求生。蘇軾數(shù)度來(lái)探望，歐陽(yáng)修叮囑：“我所謂文，必與道俱。見(jiàn)利而遷，則非我徒！”1072年，歐陽(yáng)修逝于潁州，終年66歲。按宋制，須遷葬于新鄭。重要官員死了，仍須厝于皇帝控制力最強(qiáng)的中原。但偉大者死去的、被控制的，僅僅是那一小部分骸骨。書(shū)寫(xiě)恩師《醉翁亭記》的次年，蘇軾作《潮州韓文公廟碑》，去追溯自我乃至一切不合時(shí)宜者不平則鳴者的精神源頭。后來(lái)蘇軾又陷入元祐黨爭(zhēng)風(fēng)波，遠(yuǎn)貶惠州儋州，1101年逝于北歸途中的常州，與歐陽(yáng)修壽長(zhǎng)幾乎相同，尸骨也被迢迢運(yùn)送至中原埋葬。中國(guó)山水間有無(wú)數(shù)亭子，著名者有杭州湖心亭、長(zhǎng)沙愛(ài)晚亭、北京陶然亭等。山水畫(huà)中自然也有亭子，亭中用淡墨點(diǎn)綴一兩粒人影，山水之寂寥立刻消散。西方風(fēng)景畫(huà)油彩中的那些花園宮殿，邊界明晰，人與人的關(guān)系也就疏闊幾分。看油畫(huà)，要站得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，才能把握局面?？瓷剿?huà)，要站得很近很近，感覺(jué)可以走進(jìn)去，坐進(jìn)那亭子里。亭，這一建筑形制的出現(xiàn)，是遠(yuǎn)古智慧者獻(xiàn)給大地的一首抒情詩(shī)。山僧智仙創(chuàng)造了醉翁亭這一作品，像是把一首詩(shī)獻(xiàn)給歐陽(yáng)修?！霸谧髌分校鹱饔玫氖钦胬淼陌l(fā)生?！焙５赂駹栠@句話，歐陽(yáng)修沒(méi)有聽(tīng)過(guò)，蘇軾也沒(méi)有聽(tīng)過(guò)，但各自用《醉翁亭記》和《喜雨亭記》，揭示了真理在兩個(gè)亭子中的發(fā)生。一個(gè)人敞開(kāi)自我，空闊如亭，就是仁人義士?？梢宰屗呷牒跗溟g，躲雨避雪、歇息片刻，獲得重新出發(fā)的勇氣和腳力。古人對(duì)山水與自我之間關(guān)系的認(rèn)識(shí)，或者說(shuō)“道”，就保存于建筑、詩(shī)文、音樂(lè)、服飾乃至茶酒飲食等詩(shī)意化的作品中，傳之后世。沒(méi)有這些遺風(fēng)遺韻，我們就是窮困潦倒的孤兒。醉翁亭屢屢傾頹于時(shí)間的壓力，坍圮于改朝換代的戰(zhàn)火，“廢址荒涼春雨里，斷碑剝落秋風(fēng)前”。后人不斷重建，像一次又一次默誦、重寫(xiě)偉大的詩(shī)篇。我在醉翁亭周?chē)溽啵春笫狸懤m(xù)構(gòu)建的其他亭臺(tái)樓閣簇繞著醉翁亭，像滁州父老追從醉翁，前呼后擁。一陣風(fēng)——自北宋而來(lái)的風(fēng)，吹亂我的頭發(fā)和亭子周?chē)牟菽倦s花。我沒(méi)喝酒，然沉醉復(fù)清醒。滁州城燈火初起，屢屢有“打造千亭之城”之類(lèi)的標(biāo)語(yǔ)映入眼簾，顯得拘泥、著相。滁州本身就是一座宏闊無(wú)邊的古亭，是醉翁亭。歐陽(yáng)修記醉翁亭，即記滁州，記北宋中國(guó)，記代代士子貫通無(wú)礙的道與志。回首一望，平蕪盡處是春山【1】，酷似我書(shū)桌邊緣那瓷質(zhì)、淡綠色的筆架。（取材于汗漫的同名作品）注釋?zhuān)骸?】平蕪盡處是春山：出自歐陽(yáng)修詞作《踏莎行》。平蕪，平坦延伸的草地。16．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．漫漶不清的字跡

漫漶：模糊不可辨別B．山水之寂寥立刻消散

寂寥：寂靜，空廓C．我們就是窮困潦倒的孤兒

窮困潦倒：生活貧困D．顯得拘泥、著相

拘泥：刻意，不自然17．下列對(duì)文章的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．作者描寫(xiě)眼前所見(jiàn)醉翁亭的外觀，意在突出此亭與歐陽(yáng)修筆下之亭的差異。B．范仲淹“先憂后樂(lè)”的感慨受歐陽(yáng)修啟發(fā)而生，也源自他同樣的士子情懷。C．游客與歐文蘇字歡笑合影，和作者辨認(rèn)殘碑字跡的肅穆神態(tài)形成鮮明對(duì)比。D．中國(guó)山水畫(huà)與西方風(fēng)景畫(huà)對(duì)比，顯現(xiàn)出東西方對(duì)人與自然關(guān)系的不同認(rèn)識(shí)。18．文章結(jié)尾段有怎樣的表達(dá)效果？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）19．文章開(kāi)頭寫(xiě)到“加深對(duì)這一名篇、一位北宋文人、一片滁州山水的認(rèn)知”，從全文看，作者加深了對(duì)“名篇”“文人”“山水”的哪些“認(rèn)知”？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（6分）五、本小題共3小題，共66分。20．語(yǔ)言基