2025年湖南省婁底市漣源市中考一模語文試題 （原卷版+解析版）

2025年上期初中會考科目質(zhì)量檢測試題（一）語文本試題卷共8頁，時量120分，滿分120分。注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號寫在答題卡和本試題卷上，并認真核對條形碼上的姓名、準考證號和相關(guān)信息；2．選擇題部分請按題號用2B鉛筆填涂方框，修改時用橡皮擦干凈，不留痕跡；3．非選擇題部分請按題號用0．5毫米黑色墨水簽字筆書寫，否則作答無效；4．在草稿紙、試題卷上作答無效5．請勿折疊答題卡，保持字體工整、筆跡清晰、卡面清潔；6．答題卡上不得使用涂改液、涂改膠和貼紙。一、積累與運用（20分）志遠學(xué)校組織開展以“金蛇獻瑞，逐夢啟航”為主題的語文綜合實踐活動，請你參與，并完成下面的任務(wù)?！緣魡⑿抡隆肯辇堔o舊，金蛇啟新。請你閱讀下面的材料，完成下面小題。2024年，我們一起走過春夏秋冬，一道經(jīng)歷風(fēng)雨彩虹，一個個瞬（）間定格在這不平凡的一年，令人感kǎi（）、難以忘懷。我們①（A．因勢利導(dǎo)B．因地制宜）培育新質(zhì)生產(chǎn)力，新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)新模式競相②（A．涌現(xiàn)B．浮現(xiàn)），新能源汽車年產(chǎn)量首次突破1000萬輛，集成電路、人工智能、量子通信等領(lǐng)域取得新成果。“嫦娥六號”首次，月背采樣，“夢想號”探秘大洋，深中通道踏浪海天，南極秦嶺站崛起冰原，展現(xiàn)了中國人逐夢星辰大海的豪情壯志。我們隆重慶祝新中國成立75周年，深情回望共和國的滄桑巨變。從五千多年中華文明的傳承中一路走來，“中國”二字③（A．雕刻B．鐫刻），在“何尊”底部，更銘刻在每個華夏兒女心中。黨的二十屆三中全會勝利召開，奏響進一步全面深化改革的號角。我們乘著改革開放的時代大潮闊步前行，中國式現(xiàn)代化必將在改革開放中開辟更加廣闊的前景。（摘自《國家主席習(xí)近平二○二五年新年賀詞》）1.給語段中加點的字注音，根據(jù)拼音寫漢字。2.從語段中的括號內(nèi)選擇符合語境的詞語，將對應(yīng)的序號填在橫線上。3.文中畫波浪線的語句有語病，下列修改意見正確的一項是（）A.把“號角”改為“樂章”。 B.將“進一步”放在“奏響”之前。C.把“奏響”改為“吹響”。 D.刪掉“進一步”。【夢圓蒼穹】逐夢寰宇，展現(xiàn)實力。請閱讀下面材料，完成下面小題。①2025年，中國載人航天工程將扎實推進空間站應(yīng)用與發(fā)展和載人月球探測兩大任務(wù)，為推動科技強國、航天強國建設(shè)作出更大貢獻。其中，工程規(guī)劃了2次載人飛行任務(wù)和1次貨運飛船補給任務(wù)，執(zhí)行2次載人飛行任務(wù)的航天員乘組已經(jīng)選定，正在開展相關(guān)訓(xùn)練。2次載人飛行任務(wù)期間，主要任務(wù)是實施航天員出艙活動和貨物氣閘艙出艙任務(wù)，繼續(xù)開展空間科學(xué)實驗和技術(shù)試驗，開展平臺管理工作、航天員保障相關(guān)工作以及科普教育等重要活動。②中國空間站建成以來，工程全線密切協(xié)同，先后組織完成4次載人飛行、3次貨運補給、4次飛船返回任務(wù)，5個航天員乘組、15人次在軌長期駐留，累計進行了11次航天員出艙和多次應(yīng)用載荷出艙，開展多次艙外維修任務(wù)，刷新航天員單次出艙活動時長的世界紀錄，完成包括2名港澳載荷專家在內(nèi)的第四批預(yù)備航天員選拔、低成本貨物運輸系統(tǒng)擇優(yōu)并啟動研制、《中國空間站科學(xué)研究與應(yīng)用進展報告》（2024年）發(fā)布等工作。③目前，中國空間站在軌運行穩(wěn)定、效益發(fā)揮良好，已在軌實施180余項空間科學(xué)研究與應(yīng)用項目，涉及空間生命科學(xué)與人體研究、微重力物理和空間新技術(shù)等領(lǐng)域，取得了多項開創(chuàng)性成果。④2月28日，中國和巴基斯坦簽署合作協(xié)議選拔訓(xùn)練航天員，邁出了中國選拔訓(xùn)練外籍航天員參與中國空間站飛行任務(wù)的第一步。據(jù)介紹，中國載人航天工程立項實施以來，始終堅持“和平利用、平等互利、共同發(fā)展”的原則，著眼面向全人類共享中國發(fā)展成果，主動開放中國空間站合作機會，積極為構(gòu)建人類命運共同體貢獻力量。（摘自《新華網(wǎng)》2025年3月3日）4.根據(jù)以上材料，下列理解與判斷正確的一項是（）A.2025年，中國載人航天工程將推進2次載人飛行和載人月球探測兩大任務(wù)。B.中國空間站建成以來，艙外維修任務(wù)刷新了航天員多次出艙活動時長的世界紀錄。C.目前，空間站已在軌實施160余項空間科學(xué)研究與應(yīng)用項目，取得了開創(chuàng)性成果。D.中巴簽署協(xié)議，邁出了中國選拔訓(xùn)練外籍航天員參與中國空間站飛行任務(wù)的第一步。5.假如3月3日下午，中國載人航天工程新聞辦將在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心召開新聞發(fā)布會，請你根據(jù)上述材料，以記者的身份向新聞發(fā)言人提出兩個問題。【詩文言情】6.詩以言志，文以傳情。請補寫下列句子中空缺部分。（1）“______，蠟炬成灰淚始干”（李商隱《無題》），贊美獻身事業(yè)，奉獻不止的精神。（2）讀《出師表》中的“______，______”，我們可以深切地感受諸葛亮臨危受命的忠心。（3）請寫出兩句以“鳥”入詩，抒發(fā)情感的唐詩：“______，______。”二、閱讀（50分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文化的特征①何謂“文化”？自從1871年英國文化人類學(xué)家愛德華？泰勒在其《原始文化》一書中第一次給“文化”下了一個明確的定義到現(xiàn)在，有關(guān)文化的定義據(jù)統(tǒng)計已近300種，可謂蔚為大觀。然而，面對數(shù)百種文化定義，要想整體性地把握文化概念，就必須首先掌握文化的基本特征。②文化就是人與自然相區(qū)別。這也是關(guān)于文化的最根本特征，因為凡是被我們稱之為“文化”的東西，都深深地打上了人的烙印。換句話說，人的參與是文化得以生成的必要前提。那么在我們的日常生活中，未經(jīng)過人們加工改造的對象世界就不能成為文化，而被我們稱之為文化的東西一定是打上了人的印記。因此，從這個意義上看，文化就是人與自然相區(qū)別。正是由于人的參與，我們的對象世界獲得了改變，所以人塑造了自己的文化世界，即屬人世界。進一步看，人在對自然的改造中，同時也成就了人自身，即造就了人的文化生命。③文化與人具有“同構(gòu)互塑”關(guān)系。如果采用形象的說法，人和文化的關(guān)系就像一枚硬幣的兩面，正面看是人，背面看則是文化，也就是說人和文化之間具有相互成就與相互塑造性。這種特性主要表現(xiàn)在人們對人與文化的內(nèi)涵解釋之中，例如德國著名思想家卡西爾在《人論》中就將人視為文化的存在，進而指出：“我們應(yīng)當把人定義為文化的動物來取代把人定義為理性的動物。只有這樣，我們才能指明人的獨特之處，也才能理解對人開放的新路——通向文化之路”。反過來，當我們給“文化”下定義的時候，文化的本質(zhì)就是人化，文化劃定了人性的圓周。實際上，人和文化就處于這樣一個最真切的內(nèi)在關(guān)系之中。我們很難想象一個人沒有文化是什么樣子，同樣，文化如果沒有人的參與也必然無法生成。④文化對人具有肯定和否定的二重性作用。從文化對人的肯定性作用看，文化作為一種傳統(tǒng)（風(fēng)俗），在人們漫長的社會生活實踐中逐漸形成和傳承，其中融入了人們的智慧和經(jīng)驗。它穩(wěn)定和固化了我們的社會價值，界定了人的生活世界，這就會對特定族群起到保護作用。不同民族和地域的傳統(tǒng)是不同的，人們也往往會在生活習(xí)俗方面產(chǎn)生差異，只有入鄉(xiāng)隨俗，才會在這片土地上或集體中活得安全舒適，否則會被視為舉止怪異的另類。而從文化對人的否定性作用來看，傳統(tǒng)有時由于太過于厚重而常常壓得人喘不過氣來。隨著時代的發(fā)展和社會的變革，某些傳統(tǒng)讓人感到壓抑和束縛，不再適應(yīng)人們當下的生活方式和價值訴求，甚至與社會時代需求背道而馳。換言之，傳統(tǒng)一方面保護了人們，但另一方面又壓抑了人們。面對傳統(tǒng)，我們可以用“悲欣交集”來概括，這里的“欣”就是“欣喜”或“欣然”，“悲”就是“悲涼”或者“悲壯”，因為傳統(tǒng)既不是純?nèi)坏暮玫臇|西，也不是絕對的壞的東西，在社會處于穩(wěn)定發(fā)展期的時候，要著眼未來對傳統(tǒng)進行自覺地反思，特別是當社會處在一個轉(zhuǎn)型期的時候，更要著眼未來對傳統(tǒng)進行自覺地反思。荷蘭哲學(xué)家斯賓諾莎有一句名言：“一切規(guī)定都是否定”。這也就是說，當我們認同了一種傳統(tǒng)的時候，我們無形中會被這種傳統(tǒng)左右，可能會削減我們走向新生活的動力。因此，對于那些不具有現(xiàn)實意義的傳統(tǒng)，我們沒有必要一味地繼續(xù)堅守，而應(yīng)該勇敢地做出必要的改革和調(diào)整。⑤文化的基本特征勾勒出人的文化存在，通過文化，人類在不同層面和視角中確證著自己的本質(zhì)。（選自《光明日報》2024年12月8日，有刪改）7.下列關(guān)于“文化就是人與自然相區(qū)別”的理解，正確的一項是（）A.文化的最根本特征是人與自然相區(qū)別。B.留下人類的印記，就能有文化的產(chǎn)生。C.人類的加工改造，是文化形成的前提。D.人類的文化世界造就了人的文化生命。8.下列對選文第③段相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.文化與人是一個不可分割的整體，它們相互成就、相互塑造。B.把人定義為文化的動物，體現(xiàn)了將人視為文化的存在的思想。C.人的獨特在于只有人有文化，只有人才能踏上通向文化之路。D.沒有文化就沒有人，有人參與才有了文化，文化取決于人性。9.閱讀選文第④段，簡要概括我們應(yīng)該如何對待傳統(tǒng)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（14分）閱讀下面的文字，完成下面小題。和于羊①年前，兄弟倆商量著走親戚，到姨舅家坐坐，給長輩們拜年。這不，大年初三，兄弟倆各自攜帶妻兒，開著車，一前一后進了村。他們下了車，手提禮品，笑盈盈地朝前走。表哥早已站在村口等候。往里走，見大姨也拄著拐杖，站在巷口翹望。②兄弟倆有兩個姨一個舅，雖然都住在鄰村，但在他倆印象里，親戚之間走動不多。小時候，他們家最窮，母親姊妹幾個常常為陳谷子爛芝麻的事吵吵鬧鬧。父親每次進城，為省幾塊錢車費，總要騎著自行車，騎上幾里路，把自行車擱在小姨家，走到村口再搭車。小姨見姐夫來了，臉拉得跟驢臉似的。時間久了，她沒好聲氣地說，你的車以后不要往我家擱了。后來，父親只好將自行車擱在一個老鄉(xiāng)家里。③老大十二歲生日那天，父母給兩家姊妹和老人都說了。那天，天降大雨，村里道路泥濘。外婆不想上禮，讓小妗子替她上，小妗子不愿意。本來婆媳關(guān)系就緊張，一吵一鬧，兩個人扭打成一團，哭天搶地，沒有赴宴。小姨和舅舅也因各種奇葩理由沒來，只有大姨拿著兩尺布來了。④親戚們?nèi)挤w了新房，看上去清新而不落俗套。他們家的老房幾十年未變，依然那么簡陋，房里除了一張寬大的床外，唯一值錢的就是那臺破舊的電視機。親戚們避而遠之，更不愿到他們家來了。⑤老大到外地求學(xué)，老二進了高中。夜里，宿舍熄燈后，老二還躺在床上，打開手電筒做題。同學(xué)們說他是“拼命三郎”，但只有他知道，只有知識才能改變命運。后來，老二考上了大學(xué)，他除了用功讀書，閑暇之余還要在外兼職賺生活費。老大一直對親戚們抱有成見，老二卻覺得矛盾的根源在于窮，是窮讓親人不親，窮在人心里扎了根兒。⑥兄弟倆大學(xué)畢業(yè)后，雙雙考上公務(wù)員，進入政府工作。親戚們因不重視教育，孩子長大后大都在外打工。他們眼紅了，主動跟兄弟倆攀親戚。那天，老大在外忙碌，大姨提著兩只老母雞上門了。妻子給他打電話說，有個女人上門了，說是他大姨。他臉色突變，隨即給父母打電話說，以后不要讓他們到我家來，小時候沒人管我，現(xiàn)在倒來跟我攀親戚了?、呷ツ辏笠谈覆辉诹?，舅舅全家人都沒來。聽說，大姨的幾個兒女提著禮品上門，求舅舅去參加葬禮，被拒絕了。這事兒給老二敲響了警鐘。前一段，父親住院，父母的姊妹們倒是來了，還親手將做完手術(shù)的父親抬入病房。但是，他的侄子、外甥一個都沒來。母親叨咕，你爸是他們的親姑夫、親姨父、親舅舅，他們都不來！沒有一點兒人情味！老二突然說，這么多年，我們也沒去看過他們的父母??！母親不吭聲了。⑧老大心里過不去這道坎，對親戚們置之不理。今年去看望姨舅是老二提出的，老大開始很抗拒。老二說，小時候，咱們受盡了親戚們的白眼，我知道你心里難受。我剛出滿月時，咱媽抱著我還到小姨家住了一個月。親戚之間沒什么過不去的坎，多大點兒事兒啊，至于搞到那么大仇恨嗎？春節(jié)期間，咱們一起到姨舅家看看。老大若有所思地點了點頭。⑨畫面轉(zhuǎn)到巷口，大姨熱淚盈眶，撫摸著小孩兒們的臉，親熱得不得了。她指著三個小孩問，這是你的娃？那是他的娃？走進屋后，表哥表嫂把裝滿零食的果盤端到桌上，又忙著端茶倒水。犬姨坐中間，兄弟倆圍著她，噓寒問暖。大姨拿出三百元錢，執(zhí)意要給每個孩子一百元紅包。兄弟倆不要，說，你給錢，我們就走。說著起身就走。大姨拉住他們的衣角，說，不給了，我不給了，你們不要走，坐下，再坐坐。這么多年都沒見了。說著，淚水又涌出眼眶。⑩小妗子在城里的醫(yī)院住院了，他倆一起去看望。舅舅的熱情就像一把火，老二啊，村霸強占我宅基地的事還是你出面解決的。你的這份情，我記著呢。老二說，舅，咱一家人不說兩家話。以后，我們每年都來看你。老二，你就一個孩子？你再要個娃，我給你帶！說著，大家都笑了。?回去時，老二給老大說，后天中午，我請你們?nèi)业浇鹬︼埖瓿燥?。老大說，找個實惠的吧，那家飯店太貴了。老二說，我不嫌貴！我娃就只有你一個親大伯！他倆之前因家庭瑣事，也有過嫌隙。說著，老大也動了情，眼圈都紅了。（選自《2024年中國小小說精選》）10.下面對選文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.選文運用補敘，交代了兄弟倆多年沒到姨舅家拜年的原因，為解決矛盾做鋪墊。B.選文第⑦段畫線句中的“親”字反復(fù)出現(xiàn)，突出了母親對親情的重視和渴望。C.選文第⑨段運用神態(tài)、動作、語言、心理等描寫，突出了大姨一家的熱情和感動。D.選文結(jié)尾處敘述兄弟倆有過嫌隙，陡起波瀾，意料之外，情理之中，更加凸顯了小說的主題。11.結(jié)合語境，理解選文第⑥段和第?段中加點詞語“紅”的意思。①他們眼紅了。②眼圈都紅了。12.聯(lián)系上下文，從語言運用角度，賞析選文第⑨段的畫線句。不給了，我不給了，你們不要走，坐下，再坐坐。這么多年都沒見了。13.結(jié)合選文內(nèi)容，聯(lián)系生活實際，說說你對小說題目“和”的理解。（三）古詩文閱讀（18分）14.閱讀下面的古詩，完成小題。醉贈劉二十八使君①白居易為我引杯添酒飲，與君把箸擊盤歌。詩稱國手②徒為爾，命壓人頭不奈何。舉眼風(fēng)光長寂寞，滿朝官職獨蹉跎③。亦知合被才名折，二十三年④折太多?！咀⑨尅竣賱⒍耸咕杭磩⒂礤a，劉禹錫在同宗同輩兄弟姊妹之中排行第二十八，所以稱他為劉二十八。②國手；指國內(nèi)最優(yōu)秀的人才。③蹉跎：受挫折，這里指失意貶官。④二十三年：劉禹錫于唐順宗永貞元年（805）被貶連州刺史，直至唐敬宗寶歷二年（826），方得回京。預(yù)計回到京城時，已達二十三年。白居易在贈詩中寫到“舉眼風(fēng)光長寂寞，滿朝官職獨蹉跎”，而劉禹錫的回贈詩《酬樂天揚州初逢席上見贈》思想境界卻要比白居易詩高，請結(jié)合詩句簡要分析。閱讀下面的文言文，完成下面小題?！炯住恳讯﹃栐谏?，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（節(jié)選自歐陽修《醉翁亭記》）乙】居數(shù)月，作歲寒堂者，故便廳之廢為庖①者也，因其墻壁而堊墁②之，因其棟宇而端治③之，因其松竹而封植之，為之名，以寵嘉之?？h故無射堂，和④乃益其東偏作求己亭，以交賓客，接賢者，修弓矢射箭之禮，而從之游者皆歡然忘歸，浸尋達于淮泗之間，長老聞?wù)呦虗?，和于是欲記。吾曰：“今和歲寒堂能使吏民信之，作求己亭能使賓客樂之，是亦足稱矣?！保ü?jié)選自劉敞《公集》，有改動）【注釋】①庖：廚房。②堊墁（èmàn）：用白土涂飾。③端治：重新修整。④和：指劉敞的弟弟劉和。15.下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是（）A.“已而夕陽在山”中的“已而”與“已而之細柳軍”中的“已而”意思相同，都表示“不久”。B.“樹林陰翳”中的“翳”是“遮蓋、遮掩”的意思，與成語“浮云翳日”中的“翳”意思相同。C.“太守歸而賓客從也”“而從之游者皆歡然忘歸”與《小石潭記》中“隸而從者”中的“從”都有“跟從、隨同”的意思。D.“樂”有“快樂、歡樂，安樂，樂于、安于，感到快樂”等義項，“醉能同其樂”“作求己亭能使賓客樂之”中的“樂”都是“快樂、歡樂”的意思。16.借助下面的知識卡片，將短文【乙】中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。使：①派遣，支使②運用，使用③讓，叫④出使⑤使者⑥使命足：①腳②充實，足夠③使?jié)M足④完成⑤值得17.【甲】文表現(xiàn)了哪幾種樂？“醉能同其樂，醒能述以文者”表達了作者怎樣的志趣？18.【甲】【乙】兩文分別表現(xiàn)了歐陽修和劉敞怎樣的情懷？請簡要概括。（四）名著閱讀（8分）19.八年級《道德與法治》課上，老師講到《自由平等的追求》時，建議同學(xué)們課外閱讀英國女作家______的代表作《簡·愛》。簡·愛具有強烈的自尊心和反抗精神，又是一個敢于追求______和______的女性。這樣一位女性，改寫了英國傳統(tǒng)女性溫柔可愛、逆來順受的形象，在19世紀歐洲文學(xué)史上留下了濃重的一筆，被后世視為現(xiàn)代女性的先驅(qū)和楷模。20.班級舉行“‘典’亮青春·《經(jīng)典常談》”閱讀活動。在閱讀過程中，你發(fā)現(xiàn)《經(jīng)典常談》對下面兩本典籍都有精彩的闡述。如果請你向同學(xué)們介紹其中的一本書，你會選哪一本？請說說理由。A．《詩經(jīng)》B．《戰(zhàn)國策》三、寫作（50分）21.閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫作。生活不能等待別人來安排，要自己去爭取和奮斗；而不論其結(jié)果是喜是悲，但可以慰藉的是，你總不枉在這世界上活了一場。有了這樣的認識，你就會珍惜生活，而不會玩世不恭；同時也會給自身注入一種強大的內(nèi)在力量?！愤b《平凡的世界》以上文字引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇記敘文或議論文。要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于600字。

2025年上期初中會考科目質(zhì)量檢測試題（一）語文本試題卷共8頁，時量120分，滿分120分。注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號寫在答題卡和本試題卷上，并認真核對條形碼上的姓名、準考證號和相關(guān)信息；2．選擇題部分請按題號用2B鉛筆填涂方框，修改時用橡皮擦干凈，不留痕跡；3．非選擇題部分請按題號用0．5毫米黑色墨水簽字筆書寫，否則作答無效；4．在草稿紙、試題卷上作答無效5．請勿折疊答題卡，保持字體工整、筆跡清晰、卡面清潔；6．答題卡上不得使用涂改液、涂改膠和貼紙。一、積累與運用（20分）志遠學(xué)校組織開展以“金蛇獻瑞，逐夢啟航”為主題的語文綜合實踐活動，請你參與，并完成下面的任務(wù)?！緣魡⑿抡隆肯辇堔o舊，金蛇啟新。請你閱讀下面的材料，完成下面小題。2024年，我們一起走過春夏秋冬，一道經(jīng)歷風(fēng)雨彩虹，一個個瞬（）間定格在這不平凡的一年，令人感kǎi（）、難以忘懷。我們①（A．因勢利導(dǎo)B．因地制宜）培育新質(zhì)生產(chǎn)力，新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)新模式競相②（A．涌現(xiàn)B．浮現(xiàn)），新能源汽車年產(chǎn)量首次突破1000萬輛，集成電路、人工智能、量子通信等領(lǐng)域取得新成果?！版隙鹆枴笔状?，月背采樣，“夢想號”探秘大洋，深中通道踏浪海天，南極秦嶺站崛起冰原，展現(xiàn)了中國人逐夢星辰大海的豪情壯志。我們隆重慶祝新中國成立75周年，深情回望共和國的滄桑巨變。從五千多年中華文明的傳承中一路走來，“中國”二字③（A．雕刻B．鐫刻），在“何尊”底部，更銘刻在每個華夏兒女心中。黨的二十屆三中全會勝利召開，奏響進一步全面深化改革的號角。我們乘著改革開放的時代大潮闊步前行，中國式現(xiàn)代化必將在改革開放中開辟更加廣闊的前景。（摘自《國家主席習(xí)近平二○二五年新年賀詞》）1.給語段中加點的字注音，根據(jù)拼音寫漢字。2.從語段中的括號內(nèi)選擇符合語境的詞語，將對應(yīng)的序號填在橫線上。3.文中畫波浪線的語句有語病，下列修改意見正確的一項是（）A.把“號角”改為“樂章”。 B.將“進一步”放在“奏響”之前。C.把“奏響”改為“吹響”。 D.刪掉“進一步”?！敬鸢浮?.shùn慨2.①B②A③B3.C【解析】【1題詳解】本題考查字音字形。瞬間（shùnjiān）：一眨眼的工夫，轉(zhuǎn)瞬之間，形容時間極短。感慨（gǎnkǎi）：有所感觸而慨嘆。【2題詳解】本題考查詞語運用。①處：因地制宜：意思是根據(jù)各地的具體情況，制定適宜的辦法。因勢利導(dǎo)：指順著事情發(fā)展的趨勢，加以引導(dǎo)。此處是說根據(jù)不同地方的實際情況培育新質(zhì)生產(chǎn)力，用“因地制宜”更合適，故選B。②處：涌現(xiàn)：指大量出現(xiàn)，強調(diào)出現(xiàn)的數(shù)量多且突然。浮現(xiàn)：指（過去經(jīng)歷的事情）在腦子里顯現(xiàn)，呈現(xiàn)。此處說的是新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)新模式大量出現(xiàn)，用“涌現(xiàn)”更合適，故選A。③處：鐫刻：指雕刻，側(cè)重于深度和永久性，通常用于表示在堅硬的物體上刻下文字或圖案，具有莊重、嚴肅的意味。雕刻：則更強調(diào)通過雕刻工藝創(chuàng)造出藝術(shù)品或裝飾性的圖案?！爸袊倍衷凇昂巫稹钡撞康你懣?，是具有重要歷史意義和莊重感的，體現(xiàn)其嚴肅性和永久性，用“鐫刻”更合適，故選B。【3題詳解】本題考查病句辨析及修改。根據(jù)“黨的二十屆三中全會勝利召開，奏響進一步全面深化改革的號角”可知，搭配不恰當，“奏響”與“號角”搭配不恰當，通?！白囗憽迸c“樂章”“旋律”等搭配，“吹響”與“號角”是常見的搭配，將“奏響”改為“吹響”，修改為：黨的二十屆三中全會勝利召開，吹響進一步全面深化改革的號角。故選C?！緣魣A蒼穹】逐夢寰宇，展現(xiàn)實力。請閱讀下面的材料，完成下面小題。①2025年，中國載人航天工程將扎實推進空間站應(yīng)用與發(fā)展和載人月球探測兩大任務(wù)，為推動科技強國、航天強國建設(shè)作出更大貢獻。其中，工程規(guī)劃了2次載人飛行任務(wù)和1次貨運飛船補給任務(wù)，執(zhí)行2次載人飛行任務(wù)的航天員乘組已經(jīng)選定，正在開展相關(guān)訓(xùn)練。2次載人飛行任務(wù)期間，主要任務(wù)是實施航天員出艙活動和貨物氣閘艙出艙任務(wù)，繼續(xù)開展空間科學(xué)實驗和技術(shù)試驗，開展平臺管理工作、航天員保障相關(guān)工作以及科普教育等重要活動。②中國空間站建成以來，工程全線密切協(xié)同，先后組織完成4次載人飛行、3次貨運補給、4次飛船返回任務(wù)，5個航天員乘組、15人次在軌長期駐留，累計進行了11次航天員出艙和多次應(yīng)用載荷出艙，開展多次艙外維修任務(wù)，刷新航天員單次出艙活動時長的世界紀錄，完成包括2名港澳載荷專家在內(nèi)的第四批預(yù)備航天員選拔、低成本貨物運輸系統(tǒng)擇優(yōu)并啟動研制、《中國空間站科學(xué)研究與應(yīng)用進展報告》（2024年）發(fā)布等工作。③目前，中國空間站在軌運行穩(wěn)定、效益發(fā)揮良好，已在軌實施180余項空間科學(xué)研究與應(yīng)用項目，涉及空間生命科學(xué)與人體研究、微重力物理和空間新技術(shù)等領(lǐng)域，取得了多項開創(chuàng)性成果。④2月28日，中國和巴基斯坦簽署合作協(xié)議選拔訓(xùn)練航天員，邁出了中國選拔訓(xùn)練外籍航天員參與中國空間站飛行任務(wù)的第一步。據(jù)介紹，中國載人航天工程立項實施以來，始終堅持“和平利用、平等互利、共同發(fā)展”的原則，著眼面向全人類共享中國發(fā)展成果，主動開放中國空間站合作機會，積極為構(gòu)建人類命運共同體貢獻力量。（摘自《新華網(wǎng)》2025年3月3日）4.根據(jù)以上材料，下列理解與判斷正確一項是（）A.2025年，中國載人航天工程將推進2次載人飛行和載人月球探測兩大任務(wù)。B.中國空間站建成以來，艙外維修任務(wù)刷新了航天員多次出艙活動時長的世界紀錄。C.目前，空間站已在軌實施160余項空間科學(xué)研究與應(yīng)用項目，取得了開創(chuàng)性成果。D.中巴簽署協(xié)議，邁出了中國選拔訓(xùn)練外籍航天員參與中國空間站飛行任務(wù)的第一步。5.假如3月3日下午，中國載人航天工程新聞辦將在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心召開新聞發(fā)布會，請你根據(jù)上述材料，以記者的身份向新聞發(fā)言人提出兩個問題。【答案】4.D5.示例：①2025年中國載人航天工程有怎樣的計劃？（或“中國載人月球探測”任務(wù)的進展如何？）②中國空間站建成以來完成了那些任務(wù)？【解析】【4題詳解】本題考查理解材料內(nèi)容。A.結(jié)合第①段“2025年，中國載人航天工程將扎實推進空間站應(yīng)用與發(fā)展和載人月球探測兩大任務(wù)，為推動科技強國、航天強國建設(shè)作出更大貢獻。其中，工程規(guī)劃了2次載人飛行任務(wù)和1次貨運飛船補給任務(wù)”可知，“將推進2次載人飛行和載人月球探測兩大任務(wù)”錯誤；B.②段提到“刷新航天員單次出艙活動時長的世界紀錄”，“艙外維修任務(wù)”錯誤；C.③段明確為“180余項”，選項數(shù)據(jù)“160余項”錯誤；故選D?！?題詳解】本題考查拓展與應(yīng)用。問題必須基于材料內(nèi)容，問題要有實質(zhì)性和針對性，表述要符合記者提問的規(guī)范。結(jié)合材料第①段“工程規(guī)劃了2次載人飛行任務(wù)和1次貨運飛船補給任務(wù)，執(zhí)行2次載人飛行任務(wù)的航天員乘組已經(jīng)選定，正在開展相關(guān)訓(xùn)練”可提“中國載人月球探測”任務(wù)的進展的問題；第③段提到“取得了多項開創(chuàng)性成果”可提關(guān)于空間站科研的問題；結(jié)合第④段“2月28日，中國和巴基斯坦簽署合作協(xié)議選拔訓(xùn)練航天員，邁出了中國選拔訓(xùn)練外籍航天員參與中國空間站飛行任務(wù)的第一步”提到中巴簽署合作協(xié)議，以及中國載人航天工程“主動開放中國空間站合作機會”可提關(guān)于國際合作的問題；示例：中國與巴基斯坦在航天員選拔訓(xùn)練方面的具體合作計劃是什么？中國空間站未來將如何進一步擴大國際合作的廣度和深度？【詩文言情】6.詩以言志，文以傳情。請補寫下列句子中的空缺部分。（1）“______，蠟炬成灰淚始干”（李商隱《無題》），贊美獻身事業(yè)，奉獻不止的精神。（2）讀《出師表》中的“______，______”，我們可以深切地感受諸葛亮臨危受命的忠心。（3）請寫出兩句以“鳥”入詩，抒發(fā)情感的唐詩：“______，______?！薄敬鸢浮竣?春蠶到死絲方盡②.受任于敗軍之際③.奉命于危難之間④.示例：黃鶴一去不復(fù)返⑤.白云千載空悠悠【解析】【詳解】本題考查名句默寫。默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“蠶、任、際、奉命”等字詞容易寫錯。第（3）題以“鳥”入詩，寫出兩句抒發(fā)情感的唐詩即可。示例：征蓬出漢塞，歸雁入胡天。感時花濺淚，恨別鳥驚心。春眠不覺曉，處處聞啼鳥。二、閱讀（50分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（10分）閱讀下面文字，完成下面小題。文化的特征①何謂“文化”？自從1871年英國文化人類學(xué)家愛德華？泰勒在其《原始文化》一書中第一次給“文化”下了一個明確的定義到現(xiàn)在，有關(guān)文化的定義據(jù)統(tǒng)計已近300種，可謂蔚為大觀。然而，面對數(shù)百種文化定義，要想整體性地把握文化概念，就必須首先掌握文化的基本特征。②文化就是人與自然相區(qū)別。這也是關(guān)于文化的最根本特征，因為凡是被我們稱之為“文化”的東西，都深深地打上了人的烙印。換句話說，人的參與是文化得以生成的必要前提。那么在我們的日常生活中，未經(jīng)過人們加工改造的對象世界就不能成為文化，而被我們稱之為文化的東西一定是打上了人的印記。因此，從這個意義上看，文化就是人與自然相區(qū)別。正是由于人的參與，我們的對象世界獲得了改變，所以人塑造了自己的文化世界，即屬人世界。進一步看，人在對自然的改造中，同時也成就了人自身，即造就了人的文化生命。③文化與人具有“同構(gòu)互塑”關(guān)系。如果采用形象的說法，人和文化的關(guān)系就像一枚硬幣的兩面，正面看是人，背面看則是文化，也就是說人和文化之間具有相互成就與相互塑造性。這種特性主要表現(xiàn)在人們對人與文化的內(nèi)涵解釋之中，例如德國著名思想家卡西爾在《人論》中就將人視為文化的存在，進而指出：“我們應(yīng)當把人定義為文化的動物來取代把人定義為理性的動物。只有這樣，我們才能指明人的獨特之處，也才能理解對人開放的新路——通向文化之路”。反過來，當我們給“文化”下定義的時候，文化的本質(zhì)就是人化，文化劃定了人性的圓周。實際上，人和文化就處于這樣一個最真切的內(nèi)在關(guān)系之中。我們很難想象一個人沒有文化是什么樣子，同樣，文化如果沒有人的參與也必然無法生成。④文化對人具有肯定和否定的二重性作用。從文化對人的肯定性作用看，文化作為一種傳統(tǒng)（風(fēng)俗），在人們漫長的社會生活實踐中逐漸形成和傳承，其中融入了人們的智慧和經(jīng)驗。它穩(wěn)定和固化了我們的社會價值，界定了人的生活世界，這就會對特定族群起到保護作用。不同民族和地域的傳統(tǒng)是不同的，人們也往往會在生活習(xí)俗方面產(chǎn)生差異，只有入鄉(xiāng)隨俗，才會在這片土地上或集體中活得安全舒適，否則會被視為舉止怪異的另類。而從文化對人的否定性作用來看，傳統(tǒng)有時由于太過于厚重而常常壓得人喘不過氣來。隨著時代的發(fā)展和社會的變革，某些傳統(tǒng)讓人感到壓抑和束縛，不再適應(yīng)人們當下的生活方式和價值訴求，甚至與社會時代需求背道而馳。換言之，傳統(tǒng)一方面保護了人們，但另一方面又壓抑了人們。面對傳統(tǒng)，我們可以用“悲欣交集”來概括，這里的“欣”就是“欣喜”或“欣然”，“悲”就是“悲涼”或者“悲壯”，因為傳統(tǒng)既不是純?nèi)坏暮玫臇|西，也不是絕對的壞的東西，在社會處于穩(wěn)定發(fā)展期的時候，要著眼未來對傳統(tǒng)進行自覺地反思，特別是當社會處在一個轉(zhuǎn)型期的時候，更要著眼未來對傳統(tǒng)進行自覺地反思。荷蘭哲學(xué)家斯賓諾莎有一句名言：“一切規(guī)定都是否定”。這也就是說，當我們認同了一種傳統(tǒng)的時候，我們無形中會被這種傳統(tǒng)左右，可能會削減我們走向新生活的動力。因此，對于那些不具有現(xiàn)實意義的傳統(tǒng)，我們沒有必要一味地繼續(xù)堅守，而應(yīng)該勇敢地做出必要的改革和調(diào)整。⑤文化的基本特征勾勒出人的文化存在，通過文化，人類在不同層面和視角中確證著自己的本質(zhì)。（選自《光明日報》2024年12月8日，有刪改）7.下列關(guān)于“文化就是人與自然相區(qū)別”的理解，正確的一項是（）A.文化的最根本特征是人與自然相區(qū)別。B.留下人類的印記，就能有文化的產(chǎn)生。C.人類的加工改造，是文化形成的前提。D.人類的文化世界造就了人的文化生命。8.下列對選文第③段相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.文化與人是一個不可分割的整體，它們相互成就、相互塑造。B.把人定義為文化的動物，體現(xiàn)了將人視為文化的存在的思想。C.人的獨特在于只有人有文化，只有人才能踏上通向文化之路。D.沒有文化就沒有人，有人參與才有了文化，文化取決于人性。9.閱讀選文第④段，簡要概括我們應(yīng)該如何對待傳統(tǒng)。【答案】7.A8.C9.對于傳統(tǒng)，我們應(yīng)該用“悲欣交集”的態(tài)度來對待。在社會穩(wěn)定時期，要著眼未來對傳統(tǒng)進行自覺反思；在社會轉(zhuǎn)型期更要如此。對于具有保護作用、融入人們智慧和經(jīng)驗的傳統(tǒng)部分，我們應(yīng)該尊重并傳承；對于那些不適應(yīng)時代發(fā)展、壓抑束縛人們、與社會時代需求背道而馳、沒有現(xiàn)實意義的傳統(tǒng)不分，我們要勇敢地做出改革和調(diào)整?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇《文化的特征》從人類學(xué)視角系統(tǒng)闡述了文化的本質(zhì)屬性。文章采用遞進式結(jié)構(gòu)，首先提出文化定義的多元性，進而從三個維度展開：①文化作為人區(qū)別于自然的本質(zhì)特征（第②段）；②人與文化的辯證統(tǒng)一關(guān)系（第③段）；③文化傳統(tǒng)的雙重性作用（第④段）。論證中融合了泰勒、卡西爾等學(xué)者的理論，通過“硬幣兩面”“悲欣交集”等比喻，生動揭示了文化既塑造人性又被人類改造的復(fù)雜互動。末段升華主旨，強調(diào)文化是人類本質(zhì)的確證方式?！?題詳解】本題考查內(nèi)容理解辨析。B.有誤，結(jié)合第②段“人的參與是文化得以生成的必要前提。那么在我們的日常生活中，未經(jīng)過人們加工改造的對象世界就不能成為文化，而被我們稱之為文化的東西一定是打上了人的印記”可知，留下人類的印記只是文化產(chǎn)生的必要條件而非充分條件，不是留下人類印記就一定能產(chǎn)生文化，選項理解錯誤；C.有誤，結(jié)合第②段“人的參與是文化得以生成的必要前提”可知，人類的參與是文化形成的前提，而不是“人類的加工改造”，參與不一定就是加工改造，概念錯誤，選項理解錯誤；D.有誤，結(jié)合第②段“人在對自然的改造中，同時也成就了人自身，即造就了人的文化生命”可知，是人類在改造自然中造就了人的文化生命，而不是人類的文化世界造就了人的文化生命，邏輯錯誤；故選A。【8題詳解】本題考查內(nèi)容理解辨析。C.有誤，結(jié)合第③段“我們應(yīng)當把人定義為文化的動物來取代把人定義為理性的動物。只有這樣，我們才能指明人的獨特之處，也才能理解對人開放的新路——通向文化之路”可知，人的獨特在于將人定義為文化的動物能指明人的獨特之處以及理解通向文化之路，但不能得出只有人有文化，只有人才能踏上通向文化之路的絕對結(jié)論，選項表述過于絕對；故選C?！?題詳解】本題考查內(nèi)容理解概括。結(jié)合第④段“對于傳統(tǒng)，我們可以用‘悲欣交集’來概括，這里的‘欣’就是‘欣喜’或‘欣然’，‘悲’就是‘悲涼’或者‘悲壯’，因為傳統(tǒng)既不是純?nèi)坏暮玫臇|西，也不是絕對的壞的東西”可知，我們應(yīng)該用“悲欣交集”的態(tài)度來對待傳統(tǒng)。結(jié)合第④段“在社會處于穩(wěn)定發(fā)展期的時候，要著眼未來對傳統(tǒng)進行自覺地反思，特別是當社會處在一個轉(zhuǎn)型期的時候，更要著眼未來對傳統(tǒng)進行自覺地反思”可知，在社會穩(wěn)定時期和轉(zhuǎn)型期都要著眼未來對傳統(tǒng)進行自覺反思，且轉(zhuǎn)型期更要如此。結(jié)合第④段“從文化對人的肯定性作用看，文化作為一種傳統(tǒng)（風(fēng)俗），在人們漫長的社會生活實踐中逐漸形成和傳承，其中融入了人們的智慧和經(jīng)驗。它穩(wěn)定和固化了我們的社會價值，界定了人的生活世界，這就會對特定族群起到保護作用”可知，對于具有保護作用、融入人們智慧和經(jīng)驗的傳統(tǒng)部分，我們應(yīng)該尊重并傳承。結(jié)合第④段“而從文化對人的否定性作用來看，傳統(tǒng)有時由于太過于厚重而常常壓得人喘不過氣來。隨著時代的發(fā)展和社會的變革，某些傳統(tǒng)讓人感到壓抑和束縛，不再適應(yīng)人們當下的生活方式和價值訴求，甚至與社會時代需求背道而馳。換言之，傳統(tǒng)一方面保護了人們，但另一方面又壓抑了人們”以及“因此，對于那些不具有現(xiàn)實意義的傳統(tǒng)，我們沒有必要一味地繼續(xù)堅守，而應(yīng)該勇敢地做出必要的改革和調(diào)整”可知，對于那些不適應(yīng)時代發(fā)展、壓抑束縛人們、與社會時代需求背道而馳、沒有現(xiàn)實意義的傳統(tǒng)部分，我們要勇敢地做出改革和調(diào)整。由此可知，我們對待傳統(tǒng)的方式是：對于傳統(tǒng)，我們應(yīng)該用“悲欣交集”的態(tài)度來對待。在社會穩(wěn)定時期，要著眼未來對傳統(tǒng)進行自覺反思；在社會轉(zhuǎn)型期更要如此。對于具有保護作用、融入人們智慧和經(jīng)驗的傳統(tǒng)部分，我們應(yīng)該尊重并傳承；對于那些不適應(yīng)時代發(fā)展、壓抑束縛人們、與社會時代需求背道而馳、沒有現(xiàn)實意義的傳統(tǒng)不分，我們要勇敢地做出改革和調(diào)整。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（14分）閱讀下面的文字，完成下面小題。和于羊①年前，兄弟倆商量著走親戚，到姨舅家坐坐，給長輩們拜年。這不，大年初三，兄弟倆各自攜帶妻兒，開著車，一前一后進了村。他們下了車，手提禮品，笑盈盈地朝前走。表哥早已站在村口等候。往里走，見大姨也拄著拐杖，站在巷口翹望。②兄弟倆有兩個姨一個舅，雖然都住在鄰村，但在他倆印象里，親戚之間走動不多。小時候，他們家最窮，母親姊妹幾個常常為陳谷子爛芝麻的事吵吵鬧鬧。父親每次進城，為省幾塊錢車費，總要騎著自行車，騎上幾里路，把自行車擱在小姨家，走到村口再搭車。小姨見姐夫來了，臉拉得跟驢臉似的。時間久了，她沒好聲氣地說，你的車以后不要往我家擱了。后來，父親只好將自行車擱在一個老鄉(xiāng)家里。③老大十二歲生日那天，父母給兩家姊妹和老人都說了。那天，天降大雨，村里道路泥濘。外婆不想上禮，讓小妗子替她上，小妗子不愿意。本來婆媳關(guān)系就緊張，一吵一鬧，兩個人扭打成一團，哭天搶地，沒有赴宴。小姨和舅舅也因各種奇葩理由沒來，只有大姨拿著兩尺布來了。④親戚們?nèi)挤w了新房，看上去清新而不落俗套。他們家的老房幾十年未變，依然那么簡陋，房里除了一張寬大的床外，唯一值錢的就是那臺破舊的電視機。親戚們避而遠之，更不愿到他們家來了。⑤老大到外地求學(xué)，老二進了高中。夜里，宿舍熄燈后，老二還躺在床上，打開手電筒做題。同學(xué)們說他是“拼命三郎”，但只有他知道，只有知識才能改變命運。后來，老二考上了大學(xué)，他除了用功讀書，閑暇之余還要在外兼職賺生活費。老大一直對親戚們抱有成見，老二卻覺得矛盾的根源在于窮，是窮讓親人不親，窮在人心里扎了根兒。⑥兄弟倆大學(xué)畢業(yè)后，雙雙考上公務(wù)員，進入政府工作。親戚們因不重視教育，孩子長大后大都在外打工。他們眼紅了，主動跟兄弟倆攀親戚。那天，老大在外忙碌，大姨提著兩只老母雞上門了。妻子給他打電話說，有個女人上門了，說是他大姨。他臉色突變，隨即給父母打電話說，以后不要讓他們到我家來，小時候沒人管我，現(xiàn)在倒來跟我攀親戚了?、呷ツ?，大姨父不在了，舅舅全家人都沒來。聽說，大姨的幾個兒女提著禮品上門，求舅舅去參加葬禮，被拒絕了。這事兒給老二敲響了警鐘。前一段，父親住院，父母的姊妹們倒是來了，還親手將做完手術(shù)的父親抬入病房。但是，他的侄子、外甥一個都沒來。母親叨咕，你爸是他們的親姑夫、親姨父、親舅舅，他們都不來！沒有一點兒人情味！老二突然說，這么多年，我們也沒去看過他們的父母??！母親不吭聲了。⑧老大心里過不去這道坎，對親戚們置之不理。今年去看望姨舅是老二提出的，老大開始很抗拒。老二說，小時候，咱們受盡了親戚們的白眼，我知道你心里難受。我剛出滿月時，咱媽抱著我還到小姨家住了一個月。親戚之間沒什么過不去的坎，多大點兒事兒啊，至于搞到那么大仇恨嗎？春節(jié)期間，咱們一起到姨舅家看看。老大若有所思地點了點頭。⑨畫面轉(zhuǎn)到巷口，大姨熱淚盈眶，撫摸著小孩兒們的臉，親熱得不得了。她指著三個小孩問，這是你的娃？那是他的娃？走進屋后，表哥表嫂把裝滿零食的果盤端到桌上，又忙著端茶倒水。犬姨坐中間，兄弟倆圍著她，噓寒問暖。大姨拿出三百元錢，執(zhí)意要給每個孩子一百元紅包。兄弟倆不要，說，你給錢，我們就走。說著起身就走。大姨拉住他們的衣角，說，不給了，我不給了，你們不要走，坐下，再坐坐。這么多年都沒見了。說著，淚水又涌出眼眶。⑩小妗子在城里的醫(yī)院住院了，他倆一起去看望。舅舅的熱情就像一把火，老二啊，村霸強占我宅基地的事還是你出面解決的。你的這份情，我記著呢。老二說，舅，咱一家人不說兩家話。以后，我們每年都來看你。老二，你就一個孩子？你再要個娃，我給你帶！說著，大家都笑了。?回去時，老二給老大說，后天中午，我請你們?nèi)业浇鹬︼埖瓿燥?。老大說，找個實惠的吧，那家飯店太貴了。老二說，我不嫌貴！我娃就只有你一個親大伯！他倆之前因家庭瑣事，也有過嫌隙。說著，老大也動了情，眼圈都紅了。（選自《2024年中國小小說精選》）10.下面對選文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.選文運用補敘，交代了兄弟倆多年沒到姨舅家拜年的原因，為解決矛盾做鋪墊。B.選文第⑦段畫線句中的“親”字反復(fù)出現(xiàn)，突出了母親對親情的重視和渴望。C.選文第⑨段運用神態(tài)、動作、語言、心理等描寫，突出了大姨一家的熱情和感動。D.選文結(jié)尾處敘述兄弟倆有過嫌隙，陡起波瀾，意料之外，情理之中，更加凸顯了小說的主題。11.結(jié)合語境，理解選文第⑥段和第?段中加點詞語“紅”的意思。①他們眼紅了。②眼圈都紅了。12.聯(lián)系上下文，從語言運用的角度，賞析選文第⑨段的畫線句。不給了，我不給了，你們不要走，坐下，再坐坐。這么多年都沒見了。13.結(jié)合選文內(nèi)容，聯(lián)系生活實際，說說你對小說題目“和”的理解?！敬鸢浮?0.B11.①“紅”是比喻義，意思是羨慕、嫉妒，生動地表現(xiàn)了親戚們對兄弟倆工作和身份非常羨慕，想主動去親近的心理。②“紅”是本義，指眼睛因充血變紅，生動地寫出了老大被老二的言行所感動想流淚的樣子。12.示例一：運用反復(fù)修辭手法（或運用語言描寫），如“不給了”和“我不給了”“坐下”“再坐坐”等，突出強調(diào)了大姨相留下兄弟倆的急切心情，以及感動、熱情和不舍的復(fù)雜情感。示例二：運用短句的句式，如“不給了”和“我不給了”“坐下”“再坐坐”等，突出強調(diào)了大姨相留下兄弟倆的急切心情，以及感動、熱情和不舍的復(fù)雜情感。13.示例：文中兄弟倆到親戚家拜年的善良舉動，消融了冷漠，化解了矛盾，引起親戚們的情感共鳴和熱情回饋。題目“和”含有“和解、和睦、祥和、和諧”意思。我也要像文中的老二一樣，理性思考，主動作為，遇到矛盾時多從自身找原因，創(chuàng)造和諧的環(huán)境和氛圍?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇小說以“和”為題，通過兄弟倆與親戚間的情感糾葛，深刻展現(xiàn)了親情關(guān)系的復(fù)雜性。作者采用雙線敘事，既呈現(xiàn)了貧困時期親戚的冷漠（如小姨拒放自行車、外婆缺席生日宴），又描寫了兄弟發(fā)跡后親戚的攀附（送母雞、熱情招待）。特別是通過老大與老二對親情不同態(tài)度的對比，揭示了“以德報怨”的傳統(tǒng)美德。結(jié)尾處大姨的淚水與兄弟的和解，暗示了“和”不僅是家庭和睦，更是一種超越物質(zhì)的精神和解。小說語言質(zhì)樸，細節(jié)生動，在平凡敘事中蘊含著深刻的人性思考?！?0題詳解】本題考查內(nèi)容理解辨析。A.有誤，結(jié)合第②③④段“小時候，他們家最窮，母親姊妹幾個常常為陳谷子爛芝麻的事吵吵鬧鬧”“老大十二歲生日那天……外婆不想上禮，讓小妗子替她上，小妗子不愿意……小姨和舅舅也因各種奇葩理由沒來”“親戚們?nèi)挤w了新房……他們家的老房幾十年未變，依然那么簡陋……親戚們避而遠之，更不愿到他們家來了”可知，文章運用的是插敘，而非補敘，插敘了兄弟倆小時候因家庭貧困，親戚們對他們家態(tài)度不好，導(dǎo)致多年沒到姨舅家拜年的原因，為后文兄弟倆主動去姨舅家拜年解決矛盾做鋪墊；C.有誤，結(jié)合第⑨段“大姨熱淚盈眶，撫摸著小孩兒們的臉，親熱得不得了”“大姨拿出三百元錢，執(zhí)意要給每個孩子一百元紅包。兄弟倆不要，說，你給錢，我們就走。說著起身就走。大姨拉住他們的衣角，說，不給了，我不給了，你們不要走，坐下，再坐坐。這么多年都沒見了。說著，淚水又涌出眼眶”等內(nèi)容可知，這里運用了神態(tài)、動作、語言描寫，突出了大姨一家的熱情和感動，但沒有心理描寫；D.有誤，結(jié)合第?段“他倆之前因家庭瑣事，也有過嫌隙”可知，此處敘述兄弟倆有過嫌隙，只是對兄弟倆關(guān)系的一個補充說明，并沒有陡起波瀾，也不是意料之外，主要是為了突出兄弟倆之間的親情以及他們對親情的重視，進一步凸顯小說“和”的主題；故選B。【11題詳解】本題考查詞語理解賞析。結(jié)合第⑥段“兄弟倆大學(xué)畢業(yè)后，雙雙考上公務(wù)員，進入政府工作。親戚們因不重視教育，孩子長大后大都在外打工。他們眼紅了，主動跟兄弟倆攀親戚”可知，親戚們自己的孩子在外打工，而兄弟倆考上公務(wù)員有了體面工作，這種對比之下，親戚們產(chǎn)生了一種心理。由此可知，這里的“紅”是比喻義，意思是羨慕、嫉妒，生動地表現(xiàn)了親戚們對兄弟倆工作和身份非常羨慕，想主動去親近的心理。結(jié)合第?段“老二說，我不嫌貴！我娃就只有你一個親大伯！他倆之前因家庭瑣事，也有過嫌隙。說著，老大也動了情，眼圈都紅了”可知，老二表達了對老大的親情看重，在這種情況下，老大的反應(yīng)是眼圈變紅。由此可知，這里的“紅”是本義，指眼睛因充血變紅，生動地寫出了老大被老二的言行所感動想流淚的樣子?！?2題詳解】本題考查句子賞析。示例一：結(jié)合第⑨段“大姨拿出三百元錢，執(zhí)意要給每個孩子一百元紅包。兄弟倆不要，說，你給錢，我們就走。說著起身就走。大姨拉住他們的衣角，說，不給了，我不給了，你們不要走，坐下，再坐坐。這么多年都沒見了”可知，大姨面對兄弟倆因給紅包要走的情況，連續(xù)說出“不給了，我不給了”，并且多次強調(diào)“坐下，再坐坐”。由此可知，這里運用了反復(fù)修辭手法，同時這也是大姨的語言描寫。通過這些重復(fù)的話語，突出強調(diào)了大姨想要留下兄弟倆的急切心情，也體現(xiàn)出大姨在多年未見后，重逢時的感動、熱情以及不舍的復(fù)雜情感。示例二：結(jié)合第⑨段“大姨拉住他們的衣角，說，不給了，我不給了，你們不要走，坐下，再坐坐。這么多年都沒見了”可知，大姨所說的話多為“不給了”“坐下”“再坐坐”這樣的短句。由此可知，運用短句的句式，節(jié)奏明快，更能突出強調(diào)大姨在當時情境下，想要留下兄弟倆的急切心情，同時也生動地展現(xiàn)出大姨感動、熱情和不舍的復(fù)雜情感?！?3題詳解】本題考查標題理解。結(jié)合第②至④段“小時候，他們家最窮，母親姊妹幾個常常為陳谷子爛芝麻事吵吵鬧鬧……小姨見姐夫來了，臉拉得跟驢臉似的……外婆不想上禮，讓小妗子替她上，小妗子不愿意……親戚們避而遠之，更不愿到他們家來了”可知，曾經(jīng)親戚之間因為貧窮、瑣事等原因，關(guān)系冷漠、矛盾重重。結(jié)合第⑧段“今年去看望姨舅是老二提出的，老大開始很抗拒。老二說……親戚之間沒什么過不去的坎，多大點兒事兒啊，至于搞到那么大仇恨嗎？春節(jié)期間，咱們一起到姨舅家看看。老大若有所思地點了點頭”以及第⑨段“畫面轉(zhuǎn)到巷口，大姨熱淚盈眶，撫摸著小孩兒們的臉，親熱得不得了……大姨坐中間，兄弟倆圍著她，噓寒問暖”和第⑩段“小妗子在城里的醫(yī)院住院了，他倆一起去看望。舅舅的熱情就像一把火……說著，大家都笑了”可知，兄弟倆主動去姨舅家拜年，這一善良舉動改變了親戚之間的關(guān)系。大姨、舅舅等人變得熱情，親戚間的冷漠被消融，矛盾得以化解，親戚們之間出現(xiàn)了和睦、祥和的氛圍。由此可知，文中兄弟倆到親戚家拜年的善良舉動，消融了冷漠，化解了矛盾，引起親戚們的情感共鳴和熱情回饋。題目“和”含有“和解、和睦、祥和、和諧”意思。在生活中，我們也會遇到各種人際關(guān)系的矛盾。就像我曾經(jīng)和同學(xué)因為值日分工問題產(chǎn)生了矛盾，兩人互不理睬。結(jié)合文中老二理性思考，主動化解矛盾的情節(jié)，我意識到自己也應(yīng)該主動反思，不能一味指責(zé)對方。由此可知，我們要像文中的老二一樣，理性思考，主動作為，遇到矛盾時多從自身找原因，這樣才能創(chuàng)造和諧的環(huán)境和氛圍，就像文中親戚之間從矛盾重重走向和睦一樣，讓我們的生活也充滿和諧。（三）古詩文閱讀（18分）14.閱讀下面的古詩，完成小題。醉贈劉二十八使君①白居易為我引杯添酒飲，與君把箸擊盤歌。詩稱國手②徒為爾，命壓人頭不奈何。舉眼風(fēng)光長寂寞，滿朝官職獨蹉跎③。亦知合被才名折，二十三年④折太多。【注釋】①劉二十八使君：即劉禹錫，劉禹錫在同宗同輩兄弟姊妹之中排行第二十八，所以稱他為劉二十八。②國手；指國內(nèi)最優(yōu)秀的人才。③蹉跎：受挫折，這里指失意貶官。④二十三年：劉禹錫于唐順宗永貞元年（805）被貶連州刺史，直至唐敬宗寶歷二年（826），方得回京。預(yù)計回到京城時，已達二十三年。白居易在贈詩中寫到“舉眼風(fēng)光長寂寞，滿朝官職獨蹉跎”，而劉禹錫的回贈詩《酬樂天揚州初逢席上見贈》思想境界卻要比白居易詩高，請結(jié)合詩句簡要分析?！敬鸢浮堪自姷念i聯(lián)流露出的是對劉禹錫長久以來寂寞處境以及仕途不順的感慨和同情，情緒相對比較低沉和消極。劉詩的頸聯(lián)以沉舟、病樹自喻，沉舟側(cè)畔，有千帆競發(fā)；病樹前頭，正萬木皆春。他勸慰白居易不必為自己的寂寞、蹉跎而憂傷，對世事的變遷和仕宦的升沉，表現(xiàn)出豁達的襟懷。尾聯(lián)更表現(xiàn)出他以積極樂觀的態(tài)度面對生活，體現(xiàn)出一種堅韌和豪邁的氣概?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這首贈答詩展現(xiàn)了白居易與劉禹錫截然不同的精神境界。白詩以“舉眼風(fēng)光長寂寞”道盡對友人貶謫的惋惜，用“滿朝官職獨蹉跎”直抒胸臆，流露出濃厚的悲憫之情。而劉禹錫在回贈詩中“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”的豁達胸襟，以及“今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神”的昂揚姿態(tài)，都展現(xiàn)出超越個人際遇的達觀境界。兩相對照，劉詩在思想高度上確實更勝一籌?！驹斀狻勘绢}考查對比閱讀。在白居易的“舉眼風(fēng)光長寂寞，滿朝官職獨蹉跎”中，“長寂寞”“獨蹉跎”直接點明了劉禹錫長久處于孤獨落寞的狀態(tài)，且在仕途上坎坷不順，白居易通過這樣的詩句表達出對劉禹錫境遇的深深感慨與同情，整體情緒較為低落消極，只是在為劉禹錫的遭遇而悲嘆。而劉禹錫在《酬樂天揚州初逢席上見贈》中，頸聯(lián)“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”以“沉舟”“病樹”來比喻自己，即便自己如沉舟病樹般處于困境，但仍看到旁邊有千帆競發(fā)，前頭有萬木逢春，意味著他雖歷經(jīng)挫折，卻能以豁達的心態(tài)看待，不局限于自身的困境，而是看到周圍的生機與希望。尾聯(lián)“今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神”，更是表明他要憑借這杯酒振作精神，積極面對生活，展現(xiàn)出堅韌不拔的意志和豪邁的氣概，不再沉浸于過去的苦難，而是以樂觀的態(tài)度迎接未來，其思想境界相比白居易的詩更為高遠。閱讀下面的文言文，完成下面小題。甲】已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（節(jié)選自歐陽修《醉翁亭記》）【乙】居數(shù)月，作歲寒堂者，故便廳之廢為庖①者也，因其墻壁而堊墁②之，因其棟宇而端治③之，因其松竹而封植之，為之名，以寵嘉之?？h故無射堂，和④乃益其東偏作求己亭，以交賓客，接賢者，修弓矢射箭之禮，而從之游者皆歡然忘歸，浸尋達于淮泗之間，長老聞?wù)呦虗?，和于是欲記。吾曰：“今和歲寒堂能使吏民信之，作求己亭能使賓客樂之，是亦足稱矣?！保ü?jié)選自劉敞《公是集》，有改動）【注釋】①庖：廚房。②堊墁（èmàn）：用白土涂飾。③端治：重新修整。④和：指劉敞的弟弟劉和。15.下列對文中加點詞語解說，不正確的一項是（）A.“已而夕陽在山”中的“已而”與“已而之細柳軍”中的“已而”意思相同，都表示“不久”。B.“樹林陰翳”中的“翳”是“遮蓋、遮掩”的意思，與成語“浮云翳日”中的“翳”意思相同。C.“太守歸而賓客從也”“而從之游者皆歡然忘歸”與《小石潭記》中“隸而從者”中的“從”都有“跟從、隨同”的意思。D.“樂”有“快樂、歡樂，安樂，樂于、安于，感到快樂”等義項，“醉能同其樂”“作求己亭能使賓客樂之”中的“樂”都是“快樂、歡樂”的意思。16.借助下面的知識卡片，將短文【乙】中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。使：①派遣，支使②運用，使用③讓，叫④出使⑤使者⑥使命足：①腳②充實，足夠③使?jié)M足④完成⑤值得17.【甲】文表現(xiàn)了哪幾種樂？“醉能同其樂，醒能述以文者”表達了作者怎樣的志趣？18.【甲】【乙】兩文分別表現(xiàn)了歐陽修和劉敞怎樣的情懷？請簡要概括。【答案】15.D16.現(xiàn)在的歲寒堂能夠讓官吏百姓信服，修建的求己亭能夠使賓客感到高興，這也是值得稱道的了。17.禽鳥之樂、游人之樂、太守之樂。表達了作者“與民同樂”，以文記樂的情趣，流露出為政一方、造福一方的自信、得意，以及捉筆成文的自負。18.甲文表現(xiàn)了歐陽修與民同樂、酣暢宴飲、醉情山水的悠閑自在的情懷。乙文表現(xiàn)了劉敞與弟弟劉和愿廣交賢士，與賢者名人同游、與賓客盡歡的情懷。【解析】【導(dǎo)語】這篇文言文對比閱讀選取了歐陽修《醉翁亭記》與劉敞《公是集》的片段，展現(xiàn)了兩種不同的士人情趣?！炯住课耐ㄟ^“禽鳥之樂”“游人之樂”“太守之樂”三重境界，體現(xiàn)歐陽修“與民同樂”的政治理想；【乙】文則記述劉和修建歲寒堂、求己亭的雅事，彰顯文人修葺園林、交游賢士的生活志趣。兩文均采用白描手法，語言簡練而意境深遠，在敘事中自然流露作者情懷，是宋代士大夫精神世界的生動寫照。【15題詳解】本題考查詞理解。D．“醉能同其樂”中“樂”是“快樂、歡樂”的意思，指太守能與民同樂；“作求己亭能使賓客樂之”中“樂”是“感到快樂”的意思，即求己亭能讓賓客因在這里游玩而感到快樂。二者意思不同，該項解說不正確；故選D?！?6題詳解】本題考查譯句。重點詞語：今：如今。和：劉和。歲寒堂：堂名。能：能夠。使：讓。吏民：官吏和百姓。信：信任。之：代詞，代指劉和。作：建造。求己亭：亭名。樂：使……快樂。之：代詞，代指求己亭。是：這。亦：也。足：值得。稱：稱道。【17題詳解】本題考查賞析主旨?！皹淞株庺瑁Q聲上下，游人去而禽鳥樂也”，描繪出游人離開后禽鳥在山林中歡唱的場景，體現(xiàn)了禽鳥之樂，它們因山林環(huán)境適宜且少了游人喧囂而快樂?！叭酥獜奶赜味鴺贰?，表明人們跟隨太守游玩，在游玩過程中獲得快樂，此為游人之樂?！岸恢刂畼菲錁芬病Ｗ砟芡錁?，醒能述以文者，太守也”，太守既能在醉時與民一同歡樂，又能在醒后用文章記述此事，說明太守以百姓的快樂為自己的快樂，這是太守之樂?！白砟芡錁?，醒能述以文者”，醉時與民同樂體現(xiàn)了作者心系百姓、“與民同樂”的情懷；醒能以文記樂，既展現(xiàn)了作者對這一樂事的重視，也流露出他為政一方、造福一方后，在文學(xué)創(chuàng)作上的自信與得意，以及通過文章記錄美好、抒發(fā)志趣的自負?！?8題詳解】本題考查賞析主旨。在甲文中，“人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也”，可以看出歐陽修以百姓的快樂為快樂，與民一同游玩、宴飲，享受山水之樂，體現(xiàn)了他與民同樂、醉情山水的情懷?！耙讯﹃栐谏?，人影散亂，太守歸而賓客從也”描繪出歐陽修與賓客宴飲至傍晚，盡興而歸的場景，展現(xiàn)出他酣暢宴飲、悠閑自在的狀態(tài)。在乙文中，“和乃益其東偏作求己亭，以交賓客，接賢者，修弓矢射箭之禮，而從之游者皆歡然忘歸”，表明劉敞的弟弟劉和建造求己亭，目的是結(jié)交賓客、賢能之人，并且與他們一同游玩，讓賓客們都能歡然忘歸，體現(xiàn)了劉敞兄弟愿廣交賢士，與賢者名人同游、與賓客盡歡的情懷?！熬訑?shù)月，作歲寒堂者，故便廳之廢為庖者也，因其墻壁而堊墁之，因其棟宇而端治之，因其松竹而封植之，為之名，以寵嘉之”則通過歲寒堂的建造，展現(xiàn)出他們對生活環(huán)境的用心營造，也從側(cè)面反映出他們享受與賓客同游的生活情趣。【點睛】參考譯文：【甲】不久，夕陽落到山頂，人影散亂一地，是太守下山回家，賓客跟隨著。樹林枝葉茂密成蔭，鳥兒在高處低處鳴叫，是游人離開后鳥兒在歡唱。然而鳥兒只知道山林的樂趣，卻不知道人的樂趣；人們只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以游人的快樂為快樂。醉了能夠同大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這事的人，是太守。太守是誰？是廬陵人歐陽修。【乙】過了幾個月，（劉和）建造歲寒堂，是原來由廳廢棄后改成的廚房，順著原有的墻壁用白土涂飾，順著原有的房屋重新修整，順著原有的松樹竹子培土栽植，給它取名，用來表示對它的恩寵嘉獎?？h里原本沒有射堂，劉和就在它東邊擴建，建造求己亭，用來接待賓客，結(jié)交賢能的人，修習(xí)射箭的禮儀，跟他來游玩的人都高興得忘了回去，（這件事）漸漸傳播到淮水、泗水一帶，聽說的年高有德者都很高興，劉和在這時想要找人記述（這件事）。我說：“如今劉和建造歲寒堂能讓官吏百姓信任他，建造求己亭能讓賓客感到快樂，這也足夠值得稱道了?！保ㄋ模┟喿x（8分）19.八年級《道德與法治》課上，老師講到《自由平等的追求》時，建議同學(xué)們課外閱讀英國女作家______的代表作《簡·愛》。簡·愛具有強烈的自尊心和反抗精神，又是一個敢于追求______和______的女性。這樣一位女性，改寫了英國傳統(tǒng)女性溫柔可愛、逆來順受的形象，在19世紀歐洲文學(xué)史上留下了濃重的一筆，被后世視為現(xiàn)代女性的先驅(qū)和楷模?！敬鸢浮竣?夏洛蒂·勃朗特②.自由、平等③.獨立人格【解析】【詳解】本題考查名著閱讀?！逗啞邸罚↗aneEyre）是英國女作家夏洛蒂·勃朗特創(chuàng)作的長篇小說，是一部具有自傳色彩的作品。該小說講述孤女簡·愛自幼父母雙亡，寄養(yǎng)于舅母家，備受虐待，后被舅母打發(fā)到洛伍德義塾（洛伍德學(xué)校）去。洛伍德義塾環(huán)境惡劣，但她頑強地活了下來。畢業(yè)兩年后，簡應(yīng)聘去蓋茨黑德桑菲爾德莊園當家庭教師謀生。主人羅切斯特性格憂郁、喜怒無常，但經(jīng)過較長時間接觸，簡發(fā)現(xiàn)羅切斯特心地善良，為人正直、剛毅，漸漸對他產(chǎn)生了感情。當他們在教堂舉行婚禮時，簡痛苦地發(fā)現(xiàn)，原來羅切斯特有一個瘋妻伯莎·安托瓦妮特·梅森。簡悲傷地離去。后來，與她離散多年的叔父約翰·愛病故，遺贈給她巨額財產(chǎn)。因不能忘情于羅切斯特，她重回故地，才知數(shù)月前瘋女人縱火而死，羅切斯特為救她一只眼睛被砸了出來，另一只眼睛發(fā)炎也看不見了。簡立刻去向他傾訴衷情，兩人終締良緣。后來，羅切斯特在倫敦醫(yī)好了一只眼睛，和簡·愛生下了一個男孩。

簡?愛是一個敢于反抗，敢于爭取自由和平等地位的婦女形象，她勇敢捍衛(wèi)獨立的人格。

原著中她的名言“你以為，因為我窮，低微、不美、矮小，我就沒有靈魂沒有心么？你想錯了！我的靈魂跟你的一樣，我的心也跟你的完全一樣！要是上帝賜于我財富和美貌，我一定要讓你難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你。我現(xiàn)在與你說話，是我的精神與你的精神說話，就像兩個都經(jīng)歷了墳?zāi)梗覀冋驹谏系勰_跟前，是平等的，因為我們是平等的”體現(xiàn)了簡?愛自尊、自愛、追求平等自由與人格獨立、敢愛敢恨、坦率真誠、勇于追求幸福等性格特點與精神追求。從簡?愛身上，表現(xiàn)了當今新女性的形象：自尊、自重、自立、自強，有堅定理想和執(zhí)著追求。她毅然離開桑菲爾德莊園，是她對于自己愛情的守護和尊重，也是她的人格高貴的證明。離開圣?約翰也是這種獨立人格在起作用，圣?約翰并不愛簡?愛，也不尊重簡?愛的內(nèi)心世界，他僅僅看中簡?愛的吃苦耐勞精神和獨立的人格。簡?愛不愿受他人的支配，追求自己做主。這也是她敢于追求真愛的表現(xiàn)，也是她人格獨立的表現(xiàn)。

20.班級舉行“‘典’亮青春·《經(jīng)典常談》”閱讀活動。在閱讀過程中，你發(fā)現(xiàn)《經(jīng)典常談》對下面兩本典籍都有精彩的闡述。如果請你向同學(xué)們介紹其中的一本書，你會選哪一本？請說說理由。A．《詩經(jīng)》B．《戰(zhàn)國策》【答案】示例一：選A．《詩經(jīng)》?！督?jīng)典常談》中介紹了《詩經(jīng)》的來源、構(gòu)成與特色，經(jīng)過之前的學(xué)習(xí)。我們知道《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，是國人詩歌啟蒙之作，因此深入閱讀《詩經(jīng)》，不僅可以了解先秦人們的生活，從中感悟人生的真諦，還可以欣賞其語言美，學(xué)習(xí)賦比興的表現(xiàn)手法。示例二：選B．《戰(zhàn)國策》?！督?jīng)典常談》中介紹了《戰(zhàn)國策》的發(fā)展由來與藝術(shù)特色。經(jīng)過閱讀，我們知道《戰(zhàn)國策》是一部重要的古史，因此深入閱讀《戰(zhàn)國策》不僅可以了解戰(zhàn)國時期諸國策士的謀略，從中學(xué)習(xí)知識，還可以欣賞其絕妙的文辭?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查名著內(nèi)容?！对娊?jīng)》：作為我國最早的一部詩歌總集，它在文學(xué)史上地位舉足輕重。其內(nèi)容豐富，涵蓋勞動、愛情、戰(zhàn)爭等多方面，反映當時社會生活。從藝術(shù)特色看，賦比興手法影響深遠。介紹時可從這些角度，闡述其文學(xué)價值、文化內(nèi)涵及對后世影響。《戰(zhàn)國策》