浙江省杭州市濱江區(qū)杭二統(tǒng)考2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期末考語(yǔ)文試卷

杭州二中2024學(xué)年第一學(xué)期高二年級(jí)期末考語(yǔ)文試卷命題：陳歡、趙利安校對(duì)：魏永康李炯本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。一、現(xiàn)代文閱讀（共31分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①養(yǎng)生，原指人們通過(guò)食療、護(hù)理等方法調(diào)理臟器、提神補(bǔ)氣、延年益壽的醫(yī)事活動(dòng)。而現(xiàn)代意義的養(yǎng)生則是以中西醫(yī)學(xué)理論為指導(dǎo)的科學(xué)保健活動(dòng)，它借助飲食、行為、藥械等手段達(dá)到未病先防、已病促保健成為常態(tài)需求。②相較于中年男女及銀發(fā)老人等主流養(yǎng)生群體，青年人因生活、工作、學(xué)習(xí)任務(wù)重等原因，更易誘發(fā)世代營(yíng)養(yǎng)消費(fèi)趨年國(guó)內(nèi)營(yíng)養(yǎng)保健市場(chǎng)規(guī)模超過(guò)2600億元，2025年或?qū)⑼黄?200億元，平均每位城市常住居民在健康養(yǎng)生上年均花費(fèi)超過(guò)1000元，其中18至35歲的年輕消費(fèi)人群占比高達(dá)83.7%?？梢?jiàn)，養(yǎng)生已呈現(xiàn)低齡化、年輕化態(tài)勢(shì)，青年養(yǎng)生正向藥膳、健身器物、功能性保健品等多元消費(fèi)時(shí)代邁進(jìn)。養(yǎng)生年輕化背后是年輕人多重自我體驗(yàn)的身體經(jīng)營(yíng)策略。③如今，用以追蹤監(jiān)測(cè)個(gè)體身體活動(dòng)的移動(dòng)應(yīng)用和可穿戴設(shè)備得到空前發(fā)展。隨時(shí)隨地的“量化自我”相信數(shù)字比感覺(jué)器官和理性思維更能反映生命狀態(tài)。人們沉迷于為身體裝上傳感器、自在地接收數(shù)據(jù)，企圖通過(guò)數(shù)字認(rèn)識(shí)自己。人人致力于對(duì)肉體的認(rèn)真管理和對(duì)生命的精打細(xì)算，甘愿成為虔誠(chéng)的數(shù)字拜物教徒，他們對(duì)肌肉量、卡路里消耗、運(yùn)動(dòng)情況、呼吸心率、睡眠狀況等參數(shù)展開(kāi)常態(tài)化監(jiān)測(cè)，并針對(duì)問(wèn)題性指標(biāo)進(jìn)行精準(zhǔn)修補(bǔ)。數(shù)字悄無(wú)聲息地構(gòu)成了控制的數(shù)字語(yǔ)言，它將完整身體“切割”成多維量化的“分體”，以其獨(dú)特的威力誘使個(gè)體進(jìn)行永恒的自我優(yōu)化——增長(zhǎng)的體重警示他們“快控制飲食”，浮動(dòng)的心率提醒他們“要釋放壓力”，下滑的睡眠質(zhì)量驅(qū)使他們“要按時(shí)服藥”。青年人向著理想身體的標(biāo)準(zhǔn)數(shù)據(jù)靠近，在自我記錄與數(shù)字改造中，身體被分解成沒(méi)有感覺(jué)的數(shù)據(jù)。④年輕人認(rèn)為的健康越來(lái)越維系于外表，維系于自我的呈現(xiàn)。他們對(duì)身體的干預(yù)已不是簡(jiǎn)單的“吃好、睡好、不生病”，而是使容貌、體態(tài)、精神保持“看起來(lái)很好”的狀態(tài)成為健康的表征。對(duì)身體的“表面第1頁(yè)/共10頁(yè)改造”是通往美好生活的通行證，這使人們對(duì)身體的負(fù)面表現(xiàn)十分關(guān)注，對(duì)衰老癥狀永久抗?fàn)?，竭盡全力掙脫歲月的侵蝕。一部分人借助抗衰護(hù)膚品或醫(yī)美維持年輕樣貌，另一部分則通過(guò)食用功能性保健品或運(yùn)“A4腰”“反手摸肚臍”“鎖骨放硬幣”等身材挑戰(zhàn)活動(dòng)爆火和刷屏，減脂食譜、健身視頻花樣百出，一材秀”引發(fā)的全民狂歡，無(wú)疑加深了青年的身體焦慮，使越來(lái)越多的人遭受著“白幼瘦”的美學(xué)審判?；?。人們?cè)诩铀俚臅r(shí)間認(rèn)知模式下進(jìn)行著嚴(yán)格的身體規(guī)劃。以食補(bǔ)為例，中老年人大多選擇須經(jīng)由蒸、煮、與其“快刀斬亂麻”的態(tài)度格格不入。由此，服用輕量即食的功能性零食成為青年勤奮工作、兼顧養(yǎng)生的理性之選?；ヂ?lián)網(wǎng)健身平臺(tái)提供的針對(duì)不同部位、時(shí)長(zhǎng)短、易操作的訓(xùn)練課程，諸如“10分鐘躺床高效瘦腿”“辦公室久坐背痛緩解”等運(yùn)動(dòng)不囿于場(chǎng)地和器械，使隨時(shí)隨地健身成為可能。這些都使養(yǎng)生原本推崇的意義被快速消費(fèi)侵蝕，變得愈發(fā)急于求成。1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.《“健康中國(guó)尚。B.青年人因?yàn)樯詈凸ぷ鞯闹貕海戎心昴信般y發(fā)老人對(duì)藥膳、健身器物、功能性保健品的需求更加迫切。C.國(guó)內(nèi)營(yíng)養(yǎng)保健市場(chǎng)規(guī)模呈擴(kuò)大趨勢(shì)，2025年可能突破3200億元，在健康養(yǎng)生上城市青年年均花費(fèi)超過(guò)1000元。D.作者認(rèn)為青年過(guò)于關(guān)注對(duì)身體的表面改造，過(guò)度追求理想身材，過(guò)度關(guān)注身體的負(fù)面表現(xiàn)，會(huì)加深身體焦慮。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.年輕人更青睞借助健身器物等手段來(lái)養(yǎng)生，在中老年人看來(lái)這些快消社會(huì)中的養(yǎng)生方式不值得提倡。B.量化成為年輕人共同信仰，就是因?yàn)樽粉櫛O(jiān)測(cè)個(gè)體身體活動(dòng)的移動(dòng)應(yīng)用和可穿戴設(shè)備的發(fā)展和普及。C.數(shù)據(jù)時(shí)代下，年輕人相信智能手環(huán)檢測(cè)睡眠數(shù)據(jù)比身體的感覺(jué)器官和理性思維更能反映生命狀態(tài)。D.年輕人更注重身體的容貌、體態(tài)和精神的狀態(tài)，他們認(rèn)為的健康取決于受時(shí)尚消費(fèi)影響的漂亮外觀。3.下列選項(xiàng)中，不屬于材料所提及的青年身體經(jīng)營(yíng)策略的一項(xiàng)是（）A.用智能手表監(jiān)測(cè)每日跑步數(shù)，將心率控制在150160次/分鐘，以安全燃脂。第2頁(yè)/共10頁(yè)B.通過(guò)瑜伽、普拉提等方式，實(shí)現(xiàn)冥想放空，讓自己慢下來(lái)，來(lái)調(diào)節(jié)身心狀態(tài)。C.跟著健身軟件訓(xùn)練“漫畫(huà)腰”和“女團(tuán)腿”，以接近微博上展示的模范身體。D.用芝麻丸、酵素果凍、即食阿膠等保健品代替養(yǎng)生粥，隨身攜帶，隨時(shí)服用。4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（）A.第①段“相繼”“逐漸”“而”“并且”等副詞和連詞的使用使文章論證語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)、富有邏輯。B.第②段引用大量數(shù)據(jù)，具有客觀性和真實(shí)性，有效避免因主觀解讀而產(chǎn)生的誤差，使論證更準(zhǔn)確。C.第③段畫(huà)橫線的句子使用排比，強(qiáng)調(diào)了數(shù)據(jù)時(shí)代的年輕人忠于數(shù)據(jù)、受控于數(shù)據(jù)的日常養(yǎng)生狀態(tài)。D.第⑤段將中老年人和快速消費(fèi)時(shí)代中年輕人的食補(bǔ)方式進(jìn)行對(duì)比，突出了對(duì)慢生活的向往之情。5.請(qǐng)為材料③④⑤段各擬一個(gè)小標(biāo)題，每個(gè)小標(biāo)題不超過(guò)8個(gè)字。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面文字，完成下面小題。過(guò)去的年莫言退回去幾十年，在我們鄉(xiāng)下，是不把陽(yáng)歷年當(dāng)年的。那時(shí)，在我們心中，只有春節(jié)才是年。這一是與物質(zhì)生活的貧困有關(guān)，因?yàn)槎嘁粋€(gè)節(jié)日就多一次奢侈的機(jī)會(huì)，當(dāng)然更重要的還是觀念問(wèn)題。小時(shí)候特別盼望過(guò)年，因?yàn)槟鞘且粋€(gè)可以吃好飯、穿新衣、痛痛快快玩幾天的節(jié)日，當(dāng)然還有許多熱鬧和神秘。相較孩子們的焦急，大人們好像不但不喜歡過(guò)年，而且還懼怕過(guò)年。他們的態(tài)度令當(dāng)時(shí)的我感到失望和困惑，現(xiàn)在我完全能夠理解了。臘月初八，是盼年的第一站。這天早晨要熬一鍋粥，粥里要有八樣糧食。據(jù)說(shuō)在解放前，廟里或慈善的大戶都會(huì)在這天到街上支起大鍋施粥，叫花子和窮人們可以免費(fèi)喝。我曾經(jīng)十分向往這場(chǎng)盛典，想想那些巨大無(wú)比的鍋，支設(shè)在露天里，成麻袋的米豆倒進(jìn)去，黏稠的粥在鍋里翻滾著，鼓起無(wú)數(shù)的氣泡，濃濃的香氣彌漫在清冷的空氣里。手捧大碗的孩子們排著隊(duì)焦急地等待著。為了抵抗寒冷，他們不停地蹦跳著，喊叫著。我經(jīng)?；孟胛揖驮诘却I(lǐng)粥的隊(duì)伍里，雖然饑餓，雖然寒冷，但心中充滿了歡樂(lè)。過(guò)了臘八再熬半月，就到了辭灶日。辭灶是有儀式的，要供餃子，焚燒半刀黃表紙和灶馬，要磕頭。而比較富庶的人家，還要買(mǎi)些關(guān)東糖供在灶前，大概是讓即將上天匯報(bào)工作的灶王爺嘗點(diǎn)甜頭，在玉帝面前多說(shuō)好話。也有人說(shuō)是用關(guān)東糖粘住灶王爺?shù)淖臁Ｈ缃窨磥?lái)這種說(shuō)法不近情理，你粘住了他的嘴，壞話固然是不能說(shuō)了，但好話不也說(shuō)不了了嘛！祭完了灶，就把那張從灶馬上裁下來(lái)的灶馬頭兒貼到炕頭上，所謂灶馬頭，其實(shí)就是一張農(nóng)歷年歷表，拙劣的木版印刷，印在最廉價(jià)的白紙上。最上邊印著一個(gè)小方臉、生著三綹胡須的人，他的兩邊是兩個(gè)圓臉的女人，一猜就知道是他的兩個(gè)太太。當(dāng)年我就感到灶王爺這個(gè)神祇有很多矛盾，其一就是他整年累月第3頁(yè)/共10頁(yè)地受著煙熏火燎，肯定是個(gè)黑臉的漢子——鄉(xiāng)下人說(shuō)某人臉黑：看你跟個(gè)灶王爺似的——但灶馬頭上的灶王爺臉很白。終于熬到年除夕。這天下午，女人們帶著女孩子在家包餃子，男人們帶著男孩子去給祖先上墳——其實(shí)就是邀請(qǐng)祖先回家過(guò)年。上墳回來(lái)，在堂屋墻上掛起家堂軸子，軸子上畫(huà)著一些褒衣博帶的古人，寫(xiě)著祖宗的名諱。軸子前擺著香爐、蠟燭和供品，還要供上一把斧頭。這時(shí)如果有人來(lái)借斧頭，那是極不受歡迎的。院子里已經(jīng)撒滿了干草，大門(mén)口放一根棍子，據(jù)說(shuō)是攔住祖宗騾馬的攔門(mén)棍。那時(shí)候沒(méi)有電當(dāng)然也沒(méi)有電視，吃過(guò)晚飯后先睡覺(jué)，睡到三星正晌時(shí)被母親悄悄叫起來(lái)，穿上新衣，感覺(jué)特別神秘。家堂軸子前的蠟燭已經(jīng)點(diǎn)燃，火苗顫抖不止，照得軸子上古人的面孔閃閃發(fā)光。院子里黑得伸手不見(jiàn)五指，仿佛有許多高頭大馬在黑暗中咀嚼谷草?！绱撕诎档囊乖僖惨?jiàn)不到了，現(xiàn)在的夜不如過(guò)去黑了。這是真正的開(kāi)始過(guò)年了。這時(shí)絕對(duì)不許高聲說(shuō)話，大人柔聲細(xì)語(yǔ)，孩子們也被反復(fù)叮囑千萬(wàn)不能說(shuō)不吉利的話，因?yàn)檫^(guò)年的這一刻，關(guān)系到一家人來(lái)年的運(yùn)道。做年夜飯不能拉風(fēng)箱——呱嗒呱嗒的風(fēng)箱聲會(huì)破壞神秘感——因此要燒最好的草，棉花柴或者豆秸。蒸汽洶涌地?fù)涑鰜?lái)，白白胖胖的餃子下到了鍋里。每逢此時(shí)我就想起那個(gè)并不貼切的謎語(yǔ)：從南來(lái)了一群鵝，撲棱撲棱下了河。餃子熟了，父親端起盤(pán)子，盤(pán)子上盛了兩碗餃子，往大門(mén)外走去。男孩子舉著早就綁好了鞭炮的竿子緊緊地跟隨著。父親在大門(mén)外的空地上放下盤(pán)子，點(diǎn)燃燒紙，跪下向四面八方磕頭。男孩子把鞭炮點(diǎn)燃，高高地舉起來(lái)。在震耳欲聾的鞭炮聲中，父親完成了他祭祀天地神靈的工作。回到屋里，已是一片歡聲笑語(yǔ)，接下來(lái)就是活人們的慶典。吃餃子前，晚輩們要給長(zhǎng)輩磕頭，而長(zhǎng)輩們照例要給一點(diǎn)磕頭錢(qián)，一毛或是兩毛，總讓我們興奮得想雀躍。年夜里的餃子是包進(jìn)了錢(qián)的，孩子們盼望著能從餃子里吃出一個(gè)硬幣，這是歸自己所有的財(cái)產(chǎn)啊。有一些孝順兒媳白天包餃子時(shí)就在餃子皮上做了記號(hào)，夜里盛餃子時(shí)，就給公公婆婆的碗里盛上帶錢(qián)的，借以博得老人的歡喜。有一年我為了吃到帶錢(qián)的餃子，一口氣吃了三碗，錢(qián)沒(méi)吃到，倒把胃撐壞了，差點(diǎn)要了小命。過(guò)年時(shí)還有一件趣事不能不提，那就是裝財(cái)神和接財(cái)神。往往是你一家人剛剛圍桌吃餃子時(shí)，大門(mén)外就起了響亮的歌唱聲：財(cái)神到，財(cái)神到，過(guò)新年，放鞭炮?？齑饛?fù)，快答復(fù)，你家年年蓋瓦屋。快點(diǎn)拿，快點(diǎn)拿，金子銀子往家爬聽(tīng)到門(mén)外財(cái)神的歌唱聲，母親就盛上半碗餃子，讓男孩送出去。扮財(cái)神的，都是叫花子。他們提著瓦罐，有的提著竹籃，站在寒風(fēng)里，等待著人們的施舍。這是叫花子們的黃金時(shí)刻，無(wú)論多么吝嗇的人家，這時(shí)候也不會(huì)舍不出那半碗餃子。那時(shí)我很想扮一次財(cái)神，但家長(zhǎng)不同意。我母親說(shuō)過(guò)一個(gè)叫花子扮財(cái)神的故事，說(shuō)一個(gè)叫花子，大年夜里提著一個(gè)瓦罐去挨家討要，感覺(jué)已經(jīng)要了很多，想回家將百家餃子熱熱第4頁(yè)/共10頁(yè)自己也過(guò)個(gè)好年，可到家一看，小瓦罐的底兒不知何時(shí)凍掉了，只有一個(gè)餃子凍在了瓦罐的邊緣上。叫花子不由長(zhǎng)嘆，感慨自己運(yùn)道實(shí)在糟糕，連一瓦罐餃子都擔(dān)不上。現(xiàn)在，如果愿意，餃子可以天天吃，沒(méi)有了吃的吸引，過(guò)年的興趣就去了大半。人到中年，更感到時(shí)光的難留，但這年還是得過(guò)下去，為了孩子。但我們所懷念的那種過(guò)年，現(xiàn)在的孩子已不感興趣，他們自有他們的歡樂(lè)的年。（有刪改）6.下列對(duì)相關(guān)文本的理解和藝術(shù)特色的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.過(guò)去鄉(xiāng)下認(rèn)為“只有春節(jié)才是年”，一來(lái)是因?yàn)榭梢猿院枚嗪贸缘臇|西，二來(lái)因?yàn)樗軣狒[和神秘。B.“我”曾向往解放前臘月初八的施粥盛典，因?yàn)椤拔摇庇X(jué)得大鍋里的熱粥很誘人，等待也變得快樂(lè)。C.年除夕時(shí)人們不歡迎別人來(lái)自家借斧頭，反映了大家對(duì)新的一年的美好祈愿——希望來(lái)年福氣滿滿。D.作者寫(xiě)過(guò)年，既有對(duì)場(chǎng)景的描寫(xiě)，也有對(duì)事件的記敘，還穿插了自己的議論，文章生動(dòng)又引人思考。7.對(duì)“裝財(cái)神和接財(cái)神”相關(guān)文本的分析，正確的一項(xiàng)是（）A.作者特意記錄了叫花子們的歌唱，歌詞運(yùn)用了反復(fù)的手法，營(yíng)造了歡樂(lè)喜慶的氛圍。B.“叫花子們的黃金時(shí)刻”運(yùn)用了反語(yǔ)，批判人們?yōu)橛懠沤o叫花子半碗餃子。C.舉家圍桌吃飯與叫花子們?cè)诤L(fēng)中等候形成對(duì)比，讓“我”覺(jué)得這是件“趣事”。D.母親講的故事讓“我”明白了乞討是件羞恥的事，也明白了扮財(cái)神并不那么好玩。8.“他們的態(tài)度令當(dāng)時(shí)的我感到失望和困惑，現(xiàn)在我完全能夠理解了”，請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)劕F(xiàn)在的“我”理解了什么。9.作者以幼時(shí)的“我”和現(xiàn)在的“我”來(lái)講述“過(guò)去的年”，請(qǐng)簡(jiǎn)析其作用。二、古代詩(shī)文閱讀（41分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語(yǔ)矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也。材料二：秦王足已而不問(wèn)，遂過(guò)而不變。二世受之，因而不改，暴虐以重禍。子?jì)牍铝o(wú)親弱，危弱無(wú)輔。三主之惑，終身不悟，亡，不亦宜乎？當(dāng)此時(shí)也，世非無(wú)深慮知化之士也，然所以不敢盡忠指過(guò)者，秦俗多第5頁(yè)/共10頁(yè)忌諱之禁也，忠言未卒于口而身糜沒(méi)矣。故使天下之士?jī)A耳而聽(tīng)，重足而立，合口而不言。是以三主失道，而忠臣不諫，智士不謀也。故秦之盛也，繁法嚴(yán)刑而天下震；及其衰也，百姓怨而海內(nèi)叛矣。材料三：兵，有攻有守。善為兵者，必知夫攻守之所宜。故以攻則克，以守則固。當(dāng)攻而守，當(dāng)守而攻，均敗之道也。秦人據(jù)崤、函之阻以臨山東，自繆公以來(lái)常雄諸侯，卒至于并天下而王之。豈其君世賢耶？亦以得乎形便之居故也。二世之亂，天下相與起而亡秦，不三歲而為墟。以二世之不道，顧秦亦足以亡。然而，使其知捐背叛之山東，嚴(yán)兵拒關(guān)為自救之計(jì)，雖以無(wú)道行之，而山西千里之區(qū)，猶可保也。不知慮此，乃空國(guó)之師以屬章邯之徒，越關(guān)千里以搏寇，亦已悖矣。方陳勝之首事，而天下豪杰爭(zhēng)西向而誅秦也。而章邯之徒不知固守，老其師，乃提孤軍，棄大險(xiǎn)，渡漳逾洛，左馳右騖，以嬰其四合之鋒，卒至于敗。而沛公之眾，揚(yáng)袖而下控函關(guān)。雖二世之亂足以覆宗天下之勢(shì)足以夷秦而其亡遂至于如此之亟者用兵之罪也。后世。彼二子者，固非愚于事機(jī)者也，亦惜夫秦有可全之勢(shì)耳。雖然，彼徒知秦有可全之勢(shì)，而不知至于子?jì)?，而秦之事去矣。雖有太公之佐，其如秦何哉？10.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。雖二世之亂A足以覆宗B天下之勢(shì)C足以夷秦D而其亡E遂F至于如此G之亟者H用兵之罪也。下列對(duì)文中加點(diǎn)詞句相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一中“然秦以區(qū)區(qū)之地”和“然后以六合為家”的“以”，都是介詞，但它們的意義是不同的。B.今異義。C.材料三中“老其師”的“老”義為“疲乏”，和《屈原列傳》中“勞苦倦極”的“極”意義相同，用法不同。D.材料三中“固非愚于事機(jī)者也”的句式，和《伶官傳序》中“而智勇多困于所溺”的句式相同。12.下列對(duì)文中有關(guān)內(nèi)容概述和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一和材料二都將秦之強(qiáng)盛和秦之衰亡作了對(duì)比，分別闡明了要“施行仁義”“察納雅言”的重要性。B.材料二認(rèn)為，秦君或剛愎自用或暴虐無(wú)道或孤弱無(wú)助，三位君主昏惑而不覺(jué)悟，因而秦朝滅亡也是合理。第6頁(yè)/共10頁(yè)C.材料三認(rèn)為秦二世雖無(wú)道，但若棄山東拒關(guān)而守仍可自救，而章邯當(dāng)守而攻的錯(cuò)誤用兵是秦亡的根本原因。D.賈誼和司馬遷認(rèn)為秦有保住崤山以西之地的可能，這并非二人不懂當(dāng)時(shí)形勢(shì)，而是他們都為秦感到遺憾。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？（2）不知慮此，乃空國(guó)之師以屬章邯之徒，越關(guān)千里以搏寇，亦已悖矣。（3）雖有太公之佐，其如秦何哉？14.根據(jù)材料三，簡(jiǎn)要概括秦滅亡的原因。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面的唐詩(shī)，完成下面小題。同①崔邠登鸛雀樓李益②鸛雀樓西百尺檣，汀洲云樹(shù)共茫茫。漢家簫鼓空流水，魏國(guó)山河半夕陽(yáng)。事去千年猶恨速，愁來(lái)一日即為長(zhǎng)。風(fēng)煙并起思?xì)w望，遠(yuǎn)目非春亦自傷。[注釋]①同：酬和。②李益：中唐詩(shī)人。③漢家簫鼓：漢武帝劉徹“行幸河?xùn)|，祀后土”，曾作“泛樓船兮濟(jì)汾河，橫中流兮揚(yáng)素波，簫鼓鳴兮發(fā)棹歌”。所祭后土祠在唐代屬河中府，河中府在戰(zhàn)國(guó)屬魏國(guó)。15.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)既交代了登臨地點(diǎn)，又寫(xiě)登樓遠(yuǎn)望之景，以“百尺”言船桅之高，襯托出樓之高。B.頷聯(lián)用典，詩(shī)人在落日黃昏中遙想昔日的漢朝、魏國(guó)，以“空”“半”寄寓無(wú)限感慨。C.頸聯(lián)承上啟下，將“千年”與“一日”對(duì)比，突出再多愁緒在千年時(shí)光中都不值一提。D.16.清代屈復(fù)在《唐詩(shī)成法》中評(píng)價(jià)這首詩(shī)“情致纏綿”，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句談?wù)勗?shī)歌抒發(fā)了什么情致。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，10分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。________________________”的特點(diǎn)。____________，____________”。第7頁(yè)/共10頁(yè)____________，____________”用借代和比喻的手法寫(xiě)出戰(zhàn)爭(zhēng)給士兵及其家人帶來(lái)了痛苦?！癬___________，____________”。（5）在古詩(shī)中，古人常托鴻雁抒發(fā)思鄉(xiāng)懷親、羈旅傷感之情，如“____________，____________”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（共18分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。作家們所描寫(xiě)的鄉(xiāng)村大多以自己的故鄉(xiāng)為藍(lán)本，經(jīng)過(guò)記憶的篩選，掩蓋了其中艱辛苦楚的成分，營(yíng)造了一個(gè)令人難忘的美麗原鄉(xiāng)。①村落是一條絲滑的彩帶，一端扎系在人們身上，一端飄向文學(xué)夢(mèng)鄉(xiāng)。孫犁的文思飄蕩在河北的荷花淀，沈從文的筆觸描繪著鳳凰的山村，魯迅的文字尋覓著江南的魯鎮(zhèn)。他們既是鄉(xiāng)居生活的實(shí)踐者，又是鄉(xiāng)村文化的表達(dá)者。這種文化自覺(jué)，②不只是另起爐灶，而且是在舊有的土壤上生成，力求在初始之地提煉出有益的精神元素。沈從文在具有湘西風(fēng)情的村落里，構(gòu)建了一條渡船，給憑水依山的茶峒，給一半著陸、一半在水的吊腳樓河街以③生機(jī)盎然。船擺渡的是生活——桐油、青鹽、染色的五倍子，棉花、棉紗，以及布匹、雜貨同海味，都在這船上找到自己的主人；船擺渡的是命運(yùn)——?dú)v經(jīng)歲月風(fēng)雨的老船夫、一派真純明凈的翠翠、與人性較量的天保和儺送，都和這船有著不解之緣。他們的喜怒哀樂(lè)根植在四季流轉(zhuǎn)的生活里，④盛夏的果實(shí)躲藏在綠蔭里，開(kāi)始醞釀春的希望，冬日的皚皚白雪覆蓋了秋的金黃，又等待一場(chǎng)秋的收獲。18.下列對(duì)文中畫(huà)橫線處詞句的解說(shuō)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.①句運(yùn)用了暗喻B.②句中的關(guān)聯(lián)詞“不只是”“而且是”運(yùn)用恰切，呈現(xiàn)遞進(jìn)關(guān)系，突顯“文化自覺(jué)”。C.③處的成語(yǔ)“生機(jī)盎然”使用不當(dāng)，結(jié)合上文語(yǔ)境來(lái)看，應(yīng)該將其改為“盎然生機(jī)”。D.④句在表述上邏輯不當(dāng)，應(yīng)當(dāng)將“開(kāi)始醞釀春的希望”和“等待一場(chǎng)秋的收獲”互換。19.下列選項(xiàng)中，與文中畫(huà)波浪線句的破折號(hào)用法相同的一項(xiàng)是（）A.B.C.老鄉(xiāng)！人生一世，你也得去見(jiàn)識(shí)一下??！——做滿三年，以后賺的錢(qián)就歸你啦。D.紅磚罐頭的蓋子——那一扇鐵門(mén)一推開(kāi)，就好像雞鴨一般地?zé)o秩序地沖出一大群沒(méi)有鎖鏈的奴隸。20.由。第8頁(yè)/共10頁(yè)（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。很多家長(zhǎng)在教育孩子的時(shí)候，往往會(huì)采用獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制。就像孩子完成了什么家務(wù)，就給多