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內(nèi)蒙古通遼市重點(diǎn)中學(xué)2024-2025學(xué)年高三一診練習(xí)四歷史試題注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑,如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?;卮鸱沁x擇題時(shí),將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1.杜牧《上李太尉論江賊書》記載“(江賊)水劫不便,逢遇草市,泊舟津口,便行陸劫?!步床菔?,盡近水際,富室大戶,多居其間。自十五年來,江南江北,凡名草市,劫殺皆便,只有三年再劫者,無有五年獲安者?!睆纳鲜霾牧现锌梢蕴崛〉男畔⒂孝倜耖g集市在江淮出現(xiàn)②古代經(jīng)濟(jì)重心開始南移③草市稅是國(guó)家重要收入④交易者財(cái)貨缺乏安全保障A.①② B.③④ C.①④ D.②③2.下表反映的是20世紀(jì)六七十年代西方主要發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展概況。表中年平均生產(chǎn)增長(zhǎng)率的變化促使各國(guó)時(shí)期美國(guó)英國(guó)法國(guó)1963年~1973年1.9%3.8%4.6%1974年~1979年-0.1%0.8%2.7%A.加大力度干預(yù)經(jīng)濟(jì) B.?dāng)U大工業(yè)生產(chǎn)以減少失業(yè)C.極力穩(wěn)定商品價(jià)格 D.重視市場(chǎng)機(jī)制的調(diào)節(jié)作用3.下面宣傳畫中的歐洲人民正期待著來自美國(guó)的貨物,這一援助來自于A.富爾敦演說 B.布雷頓森林體系 C.馬歇爾計(jì)劃 D.莫洛托夫計(jì)劃4.有學(xué)者認(rèn)為,西漢建國(guó)時(shí),對(duì)在滅秦斗爭(zhēng)和楚漢相爭(zhēng)中崛起的軍事首領(lǐng)及六國(guó)后裔,不封王難以安撫,因而實(shí)行郡國(guó)疊加的地方行政制度。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)西漢建國(guó)時(shí)A.分封是維護(hù)統(tǒng)治的最佳選擇 B.郡國(guó)并行制符合歷史潮流C.郡國(guó)并行制有利于政權(quán)穩(wěn)定 D.郡縣制不符合當(dāng)時(shí)的國(guó)情5.中國(guó)共產(chǎn)黨在20世紀(jì)30年代的農(nóng)村革命,與20年代的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)有所不同。前者主要是在根據(jù)地“打土豪分田地”,進(jìn)行群眾運(yùn)動(dòng)”;后者則是成立農(nóng)民協(xié)會(huì)……并配合北伐。這一變化折射出A.共產(chǎn)黨在革命中的地位改變 B.中國(guó)革命性質(zhì)逐漸轉(zhuǎn)變C.農(nóng)民問題是革命的中心問題 D.中國(guó)革命形勢(shì)不斷高漲6.日本思想家福澤諭吉說:“我國(guó)不可狐疑,與其坐等鄰邦之進(jìn),退而與之共同復(fù)興東亞,不如脫離其行伍,而與西洋各文明國(guó)家共進(jìn)退?!边@個(gè)觀點(diǎn)反映近代日本的一個(gè)特點(diǎn),即A.“脫亞入歐”B.“和魂漢才”C.“師夷長(zhǎng)技”D.“尊王攘夷”7.“對(duì)上帝的信仰是與對(duì)獨(dú)裁的屈服緊密相連的,它們風(fēng)雨同舟、榮辱與共;只有當(dāng)最后一個(gè)國(guó)王被人用最后一個(gè)神父的腸子絞死時(shí),人們才能獲得自由。”這種訴求的歷史背景是A.美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)B.法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)C.歐洲宗教改革D.英國(guó)光榮革命8.1929年1月至9月美國(guó)汽車銷售情況表已成交高中檔車(%)已成交低檔車(%)未成交(%)小計(jì)信貸26.311.223.961.4現(xiàn)金20.96.211.538.6累計(jì)47.217.435.4100據(jù)如表信息可知,當(dāng)時(shí)美國(guó)A.民眾消費(fèi)能力有所提升 B.經(jīng)濟(jì)存在結(jié)構(gòu)性的失調(diào)C.存在銀行信貸安全風(fēng)險(xiǎn) D.民眾普遍存在投機(jī)心理9.佛教創(chuàng)始人悉達(dá)多,本是古印度迦毗羅衛(wèi)國(guó)的太子,據(jù)此判斷悉達(dá)多出身的種姓應(yīng)該是:A.婆羅門 B.剎帝利 C.吠舍 D.首陀羅10.章太炎認(rèn)為,“民不知變,而欲其速化,必合中西之言以喻之”“故合中西之言以喻民,斯猶磁石引鐵,與樹之相近而靡也”。這一言論A.彌合了革新與守舊之間的分歧 B.旨在減輕國(guó)人對(duì)西學(xué)的敵對(duì)情緒C.并未跳出傳統(tǒng)夷夏之辨的視野 D.扭轉(zhuǎn)了社會(huì)大眾故步自封的習(xí)氣11.蔣廷黻曾指出:“協(xié)定關(guān)稅和......是近年來所認(rèn)為不平等條約的核心,可是當(dāng)時(shí)的人并不這樣看。......在道光時(shí)代的人眼中,不過是讓夷人管夷人?!蔽闹惺÷缘膽?yīng)為A.領(lǐng)事裁判權(quán) B.五口通商權(quán)C.最惠國(guó)待遇 D.內(nèi)地傳教權(quán)12.“都鐸朝的君主在不得已的時(shí)候總會(huì)退一步,而斯圖亞特朝的詹姆士和查理卻沒有這種機(jī)巧,他們無論如何不能容忍議會(huì)的存在,因而遷怒了民族——王朝的立身之本”,進(jìn)而導(dǎo)致了:A.暴力革命 B.光榮革命 C.議會(huì)改革 D.君主立憲二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)材料漢文帝即位之時(shí)“漢興二十余年”,擁立大臣們?nèi)缰懿㈥惼降热藢?duì)漢文帝既存期待之心,又有考察之意,隨時(shí)可以廢立皇帝。決策層一方面,“多質(zhì)(樸實(shí)、粗野)少文(文化)”,缺乏“為國(guó)遠(yuǎn)慮”的謀略,另一方面,“皆日天下已安已治矣”,看不到當(dāng)時(shí)社會(huì)出現(xiàn)的新矛盾,反對(duì)“紛亂諸事”。漢文帝首先廢除“誹謗妖言之罪”。他認(rèn)為,“言者不狂,而擇者不明,國(guó)之大患”?!奥労幽蠀枪纹綖樘煜碌谝唬僖詾橥⑽尽?。吳公薦洛陽少年賈誼,“帝召以為博士,一歲中,超遷至太中大夫”。即使賈誼觸諱,也不予怪罪。袁盎其父“故為群盜”,其本人曾“為呂祿舍人”,“遇孝文初立,資適逢世”官至中郎將。文帝二年、十五年兩次下詔,“舉方正賢良能直言極諫者”。納言與求才并重,成為選才與決策的一種制度?!幾陨劢饎P《再論漢文帝的“因循”與“改革”》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括漢文帝改革的歷史背景。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析漢文帝改革的歷史意義。14.(20分)閱讀材料,完成下列要求。材料一朝貢體系是存在于亞洲地區(qū)、以中華中原帝國(guó)為主要核心的等級(jí)制政治秩序體系。在這一體系中,朝貢國(guó)向中華帝國(guó)稱臣,接受朝廷的封號(hào),定期進(jìn)獻(xiàn)貢品,朝貢國(guó)由此可以獲取巨大的經(jīng)濟(jì)利益,學(xué)習(xí)到先進(jìn)的中原文化,獲得中原王朝的安全保護(hù)。而中原王朝對(duì)朝貢者往往都采取冊(cè)封獎(jiǎng)賞、“厚往薄來”的態(tài)度,并不勒索經(jīng)濟(jì)利益,他們只需要通過“萬邦來朝”的形式來彰顯自身“德化來遠(yuǎn)”。這樣雙方構(gòu)成了一種儀式化的政治關(guān)系,……但至少形成一種和平關(guān)系。這使得朝貢體系得以維系千年之久。直到近代,伴隨著中華帝國(guó)的衰落,朝貢體系才最終解體。——摘編自簡(jiǎn)佳星《淺談朝貢體系》等材料二近代以來,西方打著人本主義的旗號(hào),鼓吹所謂的“民主”、“自由”、“平等”、“人權(quán)”等普世價(jià)值觀,藉此宣揚(yáng)西方文明優(yōu)越論。事實(shí)證明,這一普世價(jià)值體系強(qiáng)調(diào)自我為中心,滿足西方資本全球擴(kuò)張的要求,對(duì)人口占絕大多數(shù)的非西方國(guó)家表現(xiàn)出強(qiáng)烈的排他性,反而開啟了弱肉強(qiáng)食的“潘多拉魔盒”,帶來國(guó)際關(guān)系的失衡。——摘自謝文娟《“人類命運(yùn)共同體”的歷史基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)境遇》材料三“世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)乏力,金融危機(jī)陰云不散,發(fā)展鴻溝日益突出,兵戎相見時(shí)有發(fā)生,冷戰(zhàn)思維和強(qiáng)權(quán)政治陰魂不散,恐怖主義、難民危機(jī)、重大傳染性疾病、氣候變化等非傳統(tǒng)安全威脅持續(xù)蔓延”,面對(duì)全球問題,“世界命運(yùn)應(yīng)該由各國(guó)共同掌握,國(guó)際規(guī)則應(yīng)該由各國(guó)共同書寫,全球事務(wù)應(yīng)該由各國(guó)共同治理,發(fā)展成果應(yīng)該由各國(guó)共同分享”。——在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部的演講(2017年1月)(1)根據(jù)材料一概括朝貢體系的特點(diǎn),結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)要說明其歷史影響。(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析近代西方文明優(yōu)越論的形成根源及所帶來的歷史危害。(3)綜合上述材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出當(dāng)代中國(guó)主張建立“人類命運(yùn)共同體”的時(shí)代因素。
參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、C【解析】
結(jié)合所學(xué)知識(shí),①項(xiàng),由材料“江淮草市”可判斷在唐朝江淮地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)民間集市,故①正確。②項(xiàng),材料中沒有南北經(jīng)濟(jì)的比較,不能看出經(jīng)濟(jì)重心的南移情況,故②錯(cuò)誤。③項(xiàng),該項(xiàng)材料不能反映,故③錯(cuò)誤。④項(xiàng),由材料“劫殺皆便”可以看出交易者財(cái)貨缺乏安全保障,故④正確。綜上所述,①④正確,②③錯(cuò)誤,故根據(jù)題意,C項(xiàng)符合要求。ABD均不符合題意,故排除。2、D【解析】
相比20世紀(jì)60年代,20世紀(jì)70年代西方主要發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)變得緩慢,甚至出現(xiàn)負(fù)增長(zhǎng),結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,這促使各國(guó)采取減少干預(yù)、重視市場(chǎng)調(diào)節(jié)的政策,D項(xiàng)正確;1970年代西方各國(guó)經(jīng)濟(jì)的滯脹表明,擴(kuò)大工業(yè)生產(chǎn)會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重的通貨膨脹,需要國(guó)家減少對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù),AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤;單純穩(wěn)定商品價(jià)格并不能解決滯脹問題,C項(xiàng)錯(cuò)誤。3、C【解析】
馬歇爾計(jì)劃是美國(guó)援助歐洲的計(jì)劃,故C正確;丘吉爾的富爾頓演說發(fā)出了冷戰(zhàn)信號(hào),A錯(cuò)誤;布雷頓森林體系是以美國(guó)為主導(dǎo)的在資本主義經(jīng)濟(jì)體系,B與材料無關(guān);莫洛托夫計(jì)劃是1947年針對(duì)美國(guó)的馬歇爾計(jì)劃,蘇聯(lián)為防止東歐的“離蘇傾向”,加強(qiáng)與東歐經(jīng)濟(jì)聯(lián)系,援助東歐發(fā)展經(jīng)濟(jì)而與東歐各國(guó)簽訂的經(jīng)濟(jì)協(xié)議總稱,D與材料無關(guān)。4、C【解析】
材料體現(xiàn)的是西漢初年推行的郡國(guó)并行制主要是為了安撫在立國(guó)初期崛起的軍事首領(lǐng)及六國(guó)后裔,是出于政權(quán)穩(wěn)定的考慮,C正確;事實(shí)證明分封制不利于地方統(tǒng)治,A排除;郡國(guó)并行制最終威脅了中央政府的穩(wěn)定,不符合歷史潮流,B排除;郡縣制是生產(chǎn)力進(jìn)步和中央集權(quán)發(fā)展的產(chǎn)物,是符合國(guó)情的,D排除。故選C。5、A【解析】
20世紀(jì)30年代的農(nóng)村革命是中共領(lǐng)導(dǎo)下的根據(jù)地建設(shè)內(nèi)容之一,而20年代的農(nóng)運(yùn)更多的是配合北伐軍事行動(dòng),說明中共在不斷成長(zhǎng),其在革命中的地位發(fā)生了改變,A正確;中國(guó)革命性質(zhì)在五四運(yùn)動(dòng)后就是新民主主義革命,排除B;革命的中心問題是無產(chǎn)階級(jí)通過武裝斗爭(zhēng)奪取國(guó)家政權(quán),排除C;國(guó)民大革命失敗后中國(guó)革命陷入低潮,排除D。6、A【解析】
根據(jù)材料中福澤諭吉所說的對(duì)鄰邦和西洋國(guó)家的態(tài)度,可知這是日本近代所謂的“脫亞入歐”論,A項(xiàng)正確;“和魂漢才”是古代日本學(xué)習(xí)中國(guó)的做法、“師夷長(zhǎng)技”和“尊王攘夷”分別是近代日本向西方學(xué)習(xí)和武裝倒幕運(yùn)動(dòng),這些活動(dòng)與“與其坐等鄰邦之進(jìn)……不如脫離其行伍”的說法不符,BCD三項(xiàng)錯(cuò)誤。7、B【解析】“當(dāng)最后一個(gè)國(guó)王被人用最后一個(gè)神父的腸子絞死時(shí),人們才能獲得自由”是說要想結(jié)束國(guó)王的獨(dú)裁就一定要放棄對(duì)上帝的信仰,結(jié)合所學(xué)可知,法國(guó)的啟蒙運(yùn)動(dòng)將這二者有機(jī)的結(jié)合在了一起,故選B;美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生在19世紀(jì)60年代,當(dāng)時(shí)這種訴求早已經(jīng)有了,故排除A;歐洲宗教改革和英國(guó)光榮革命時(shí)對(duì)上帝的信仰還處于比較盛行的時(shí)代,故排除CD。8、C【解析】
根據(jù)材料,信貸支付成為主要方式,1929—1933經(jīng)濟(jì)大危機(jī),美國(guó)虛假繁榮,信貸危機(jī)出現(xiàn),C項(xiàng)符合題意;材料提到只是汽車銷售,不能看出民眾的消費(fèi)水平,A項(xiàng)不符合題意;材料中只是汽車銷售,沒有涉及經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)部門,B項(xiàng)不符合題意;股票屬于投機(jī),D項(xiàng)不符合題意。故選C。9、B【解析】
印度的種姓制度將人分為4個(gè)等級(jí),即婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅。第一等級(jí)婆羅門主要是僧侶貴族;第二等級(jí)剎帝利是軍事貴族和行政貴族;第三等級(jí)吠舍是雅利安人自由平民階層;第四等級(jí)首陀羅絕大多數(shù)是被征服的土著居民。悉達(dá)多是古印度迦毗羅衛(wèi)國(guó)的太子,應(yīng)該屬于第二等級(jí)剎帝利,故B項(xiàng)正確;A、C和D不符合悉達(dá)多的等級(jí),排除。故選B。10、B【解析】
材料的意思是要使人民了解中西方文化,中國(guó)文化就像磁石吸鐵一樣去吸引西方文化,西方文化靠近中國(guó)文化就像小樹在大樹下生存會(huì)萎靡一樣,用這種方式形容西方文化相對(duì)于中國(guó)來說不會(huì)影響中國(guó),反而會(huì)被中國(guó)文化影響,從而減輕國(guó)人對(duì)西學(xué)的敵對(duì)情緒,故選B;A不符題意,排除;材料并沒有出現(xiàn)夷夏觀念,C錯(cuò)誤;扭轉(zhuǎn)了社會(huì)習(xí)氣,過于絕對(duì)化,D錯(cuò)誤。11、A【解析】試題分析:本題主要考察的是對(duì)材料信息獲取能力。從材料中“不平等條約”“道光時(shí)代”“讓夷人管夷人”等信息可以得出1843年簽訂的中英《南京條約》附件中“領(lǐng)事裁判權(quán)”之規(guī)定,又被稱為“治外法權(quán)”。所以答案選。A考點(diǎn):鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的影響點(diǎn)評(píng):領(lǐng)事裁判權(quán)又叫治外法權(quán)。在半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó),列強(qiáng)取得治外法權(quán)實(shí)際上是干涉了中國(guó)的司法主權(quán)。12、A【解析】
材料反映了斯圖亞特王朝和議會(huì)之間的矛盾,用和平的方式不能解決,就只有用暴力的方式,導(dǎo)致資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā),故選A;光榮革命是資產(chǎn)階級(jí)革命的最后階段,它是人們推翻詹姆斯二世統(tǒng)治的表現(xiàn),體現(xiàn)不出和查理的關(guān)系,B錯(cuò)誤;議會(huì)改革不是推翻封建君主專制統(tǒng)治,C錯(cuò)誤;國(guó)王和議會(huì)的矛盾,首先是引發(fā)了資產(chǎn)階級(jí)革命,然后才是確立了君主立憲制,選項(xiàng)表述不能直接體現(xiàn)材料含義,D錯(cuò)誤。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)歷史背景:漢初仍面臨政治穩(wěn)定與經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展的艱巨任務(wù);統(tǒng)治階層文化水平普遍較低;統(tǒng)治階層大多因循守舊。(2)歷史意義:廢除“誹謗妖言之罪”,有利于形成寬松的政治環(huán)境,有利于人才的涌現(xiàn);大膽使用、提拔新人,有利于改革的進(jìn)行;開創(chuàng)了漢代新的人才選拔制度,為“文景之治”的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)?!窘馕觥?/p>
(1)歷史背景:根據(jù)所學(xué)可知,漢初仍面臨政治穩(wěn)定與經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展的艱巨任務(wù);根據(jù),“多質(zhì)(樸實(shí)、粗野)少文(文化)”得出統(tǒng)治階層文化水平普遍較低;根據(jù)“‘皆日天下已安已治矣’,看不到當(dāng)時(shí)社會(huì)出現(xiàn)的新矛盾”得出統(tǒng)治階層大多因循守舊。(2)歷史意義:根據(jù)“首先廢除‘誹謗妖言之罪’。他認(rèn)為,‘言者不狂,而擇者不明,國(guó)之大患’”得出廢除“誹謗妖言之罪”,有利于形成寬松的政治環(huán)境,有利于人才的涌現(xiàn);根據(jù)“聞河南吳公治平為天下第一,召以為廷尉”得出大膽使用、提拔新人,有利于改革的進(jìn)行;根據(jù)“舉方正賢良能直言極諫者”得出開創(chuàng)了漢代新的人才選拔制度,為“文景之治”的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。14、(1)特點(diǎn):中國(guó)與朝貢國(guó)間有君、臣等級(jí)色彩;形成政治、經(jīng)濟(jì)和文化的多重制度性聯(lián)系;是以儒家價(jià)值為基礎(chǔ)的區(qū)域性國(guó)際體系;崇尚睦鄰友好、和平外交;結(jié)構(gòu)穩(wěn)定,持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)。影響:擴(kuò)大中國(guó)影響;促進(jìn)區(qū)域發(fā)展;形成和平友好關(guān)系,影響后世;耗費(fèi)資財(cái)、不利于國(guó)計(jì)民生;助長(zhǎng)天朝上國(guó)觀念,不利于構(gòu)建真正平等的國(guó)際關(guān)系。(2)根源:西方資本主義的興起和發(fā)展。危害:強(qiáng)調(diào)自我,西方推行文化霸權(quán),企圖主導(dǎo)全球價(jià)值觀;肆意侵略亞非拉地區(qū),帶去災(zāi)難,造成貧窮落后;形成了不公正、不平等的國(guó)際關(guān)系;不利于文明交融和多元化發(fā)展,至今仍有不良影響。(3)因素:中國(guó)改革開放深化,國(guó)力增強(qiáng);中國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策,成為負(fù)責(zé)任的大國(guó);全球性問題凸顯,急需國(guó)際社會(huì)合作應(yīng)對(duì);和平和發(fā)展成為時(shí)代主題;全球化和多極化趨勢(shì)深入發(fā)展;國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)舊秩序尚未根除,新秩序有待建立;信息技術(shù)等科技發(fā)展【解析】
(1)特點(diǎn):據(jù)材料“在這一體
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